📚 برای تعامل مؤثر با دیگران الگوی ارتباطی همدیگر را بشناسید.
✍حمید شکری خانقاه
● ارتباط نه با انتقال اطلاعات و پیام، بلکه با درک آنها آغاز میشود.
● درک یک فرآیند تطبیقی_الگویی است.
● گاهی برای ساخت یک الگوی ارتباطی باید جاهای خالی ذهن خود و دیگران را پر کنیم.
● با پرسیدن این جمله از خودمان که: «چه تأثیری در بهبود ارتباط و فرایند اقناع با دیگری دارم؟ » و « چه اثری میتوانم در حل دغدغههای اجتماعی خود و دیگری بگذارم » در هر گفت و گویی، آغاز گر و خالق یک رابطه مؤثر باشید.
● همه در هر مقامی و در هر سطحی از ارتباط، ارتباطات انسانی خود را در قالب مهارتهای کلامی و غیرکلامی مدیریت کنند:
در تمام مراحل ارتباط به رفتار فیزیکی(ارتباط غیر کلامی و ژستها و ..)؛ رفتار صوتی(لحن و آوا و ...)؛ و - رفتار کلامی(کلمات و جملاتی که بر زبان می آوریم ) توجه کنید.
● ارتباطات فرآیند ایجاد «درک معانی مشترک» است.
● «گفت و گو» و گفت و شنود مستقیم و غیر مستقیم شاخص اصلی ارتباطات زنده و موثر و دلیل بارز تعاملی بودن آن است.
#حمید_شکری_خانقاه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍حمید شکری خانقاه
● ارتباط نه با انتقال اطلاعات و پیام، بلکه با درک آنها آغاز میشود.
● درک یک فرآیند تطبیقی_الگویی است.
● گاهی برای ساخت یک الگوی ارتباطی باید جاهای خالی ذهن خود و دیگران را پر کنیم.
● با پرسیدن این جمله از خودمان که: «چه تأثیری در بهبود ارتباط و فرایند اقناع با دیگری دارم؟ » و « چه اثری میتوانم در حل دغدغههای اجتماعی خود و دیگری بگذارم » در هر گفت و گویی، آغاز گر و خالق یک رابطه مؤثر باشید.
● همه در هر مقامی و در هر سطحی از ارتباط، ارتباطات انسانی خود را در قالب مهارتهای کلامی و غیرکلامی مدیریت کنند:
در تمام مراحل ارتباط به رفتار فیزیکی(ارتباط غیر کلامی و ژستها و ..)؛ رفتار صوتی(لحن و آوا و ...)؛ و - رفتار کلامی(کلمات و جملاتی که بر زبان می آوریم ) توجه کنید.
● ارتباطات فرآیند ایجاد «درک معانی مشترک» است.
● «گفت و گو» و گفت و شنود مستقیم و غیر مستقیم شاخص اصلی ارتباطات زنده و موثر و دلیل بارز تعاملی بودن آن است.
#حمید_شکری_خانقاه
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍2
ایران و مصر؛ مغازله یک طرفه؟!
✍️صابر گلعنبری
در حالی که حرف و حدیث درباره روابط ایران و مصر هنوز ادامه دارد، متعاقب سفر سلطان عمان و ورود او به این پرونده دز خوشبینیها هم برای احیای این روابط بالاتر رفته است.
🔗ادامهی مطلب
#صابر_گلعنبری #ایران_و_مصر #فرهنگ #اجتماع
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️صابر گلعنبری
در حالی که حرف و حدیث درباره روابط ایران و مصر هنوز ادامه دارد، متعاقب سفر سلطان عمان و ورود او به این پرونده دز خوشبینیها هم برای احیای این روابط بالاتر رفته است.
🔗ادامهی مطلب
#صابر_گلعنبری #ایران_و_مصر #فرهنگ #اجتماع
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
1️⃣ تاریخ اخلاقی شهر
✍️شیما بهرهمند
ساختن شهر براساس نخالهها یا پسماندههای تاریخ، احضار ارواح شهر برای به بیان درآمدن خاطرات، سیاست روایی امیرحسن چهلتن در سهگانه تهران است. در این سه رمان، گذشته تاریخی در فرایند به یادآوری یا همان فرایند خلاقه خاطره ساخته میشود، خاصه در «تهران شهر بیآسمان» که شاید معروفترین اثر چهلتن دستکم در این رسته باشد. در «تهران شهر بیآسمان»، نویسنده تکهای بحرانی از تاریخ معاصر، کودتای 28 مرداد را فرامیخواند و با روایت سرنوشت یکی از اَیادی شعبان بیمخ به نام کرامت، مدالیته «رجالگی»* در تاریخ را پیگیری میکند و نشان میدهد رسم رجالگی اگرچه بعد از کودتای 28 مرداد و طنینانداختن «یا مرگ یا مصدق» و رسوخ باور آن در ذهن و ضمیر آگاه مردم، چندی به محاق میرود؛
🔗ادامه
2️⃣ فلسفه مثل مهندسی نیست
✍️محسن آزموده
نقد و بررسی كتاب «فلسفه تحلیلی» نوشتهی حمید وحید
جلسه بحث درباره كتاب «فلسفه تحلیلی: مقالاتی در معرفتشناسی، عقلانیت و فلسفه دین» نوشته حمید وحید، در موسسه شهر كتاب با مطالعه چند پاراگراف از مقدمه كتاب جدید این فیلسوف ایرانی به پایان رسید، البته این چند پاراگراف در مقدمه كتاب نیامده و شرط انتشار كتاب هم همین بوده.
🔗ادامه
#فرهنگ #اجتماع #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️شیما بهرهمند
ساختن شهر براساس نخالهها یا پسماندههای تاریخ، احضار ارواح شهر برای به بیان درآمدن خاطرات، سیاست روایی امیرحسن چهلتن در سهگانه تهران است. در این سه رمان، گذشته تاریخی در فرایند به یادآوری یا همان فرایند خلاقه خاطره ساخته میشود، خاصه در «تهران شهر بیآسمان» که شاید معروفترین اثر چهلتن دستکم در این رسته باشد. در «تهران شهر بیآسمان»، نویسنده تکهای بحرانی از تاریخ معاصر، کودتای 28 مرداد را فرامیخواند و با روایت سرنوشت یکی از اَیادی شعبان بیمخ به نام کرامت، مدالیته «رجالگی»* در تاریخ را پیگیری میکند و نشان میدهد رسم رجالگی اگرچه بعد از کودتای 28 مرداد و طنینانداختن «یا مرگ یا مصدق» و رسوخ باور آن در ذهن و ضمیر آگاه مردم، چندی به محاق میرود؛
🔗ادامه
2️⃣ فلسفه مثل مهندسی نیست
✍️محسن آزموده
نقد و بررسی كتاب «فلسفه تحلیلی» نوشتهی حمید وحید
جلسه بحث درباره كتاب «فلسفه تحلیلی: مقالاتی در معرفتشناسی، عقلانیت و فلسفه دین» نوشته حمید وحید، در موسسه شهر كتاب با مطالعه چند پاراگراف از مقدمه كتاب جدید این فیلسوف ایرانی به پایان رسید، البته این چند پاراگراف در مقدمه كتاب نیامده و شرط انتشار كتاب هم همین بوده.
🔗ادامه
#فرهنگ #اجتماع #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
islahweb.org
اصلاح وب
سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قلبی خالی از کینە و حسادت
آنکه دل خود را از کینه سالم بدارد بارش سبک میشود و دشمنانش اندک. او با خیال راحت میخوابد و بزرگ زندگی خواهد کرد، با مردم الفت میگیرد و مردم نیز با او انس میگیرند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
آنکه دل خود را از کینه سالم بدارد بارش سبک میشود و دشمنانش اندک. او با خیال راحت میخوابد و بزرگ زندگی خواهد کرد، با مردم الفت میگیرد و مردم نیز با او انس میگیرند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤1👍1
۳۰ ویژگی کسانی که کتاب نمیخوانند:
١- خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات و Propaganda قرار میگیرند؛
٢- حرفهای تکراری میزنند؛
٣- دایرهی واژگان آنها بسیار محدود است؛
۴- خود را نمیشناسند؛
۵- با هیجان و احساس زندگی میکنند؛
۶- بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛
٧- استعداد پوپولیست شدن را پیدا میکنند؛
٨- قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛
٩- بر آنچه میگویند خیلی کنترل ندارند؛
١٠- گوش کردن به دیگران را نمیآموزند؛
١١- مستعد پذیرش شایعات هستند؛
١٢- اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمیکنند؛
١٣- مغز، حالت سولفاته پیدا میکند؛
١۴- غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش مییابد؛
١۵- فرصت فکر کردن در زندگی را از دست میدهند؛
١۶-با واژهی «انتقاد» بیگانهاند؛
١٧- زمینههای تداوم اقتدارگرایی را فراهم میآورند؛
١٨- حرفهای نسنجیده زیاد میزنند؛
١٩- منافع خود را به خوبی تشخیص نمیدهند؛
٢٠- با واژهی «مشورت» ناآشنا هستند؛
٢١- حکومتها را خوشحال میکنند؛
٢٢- باعث میشوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛
٢٣- زود عصبانی میشوند؛
٢٤- از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛
٢۵- برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمیکنند؛
٢۶- در همه زمینهها، اظهار نظر میکنند؛
٢٧- راحت بر دیگران القاب میگذارند؛
٢٨- تفاوت بین توهّم و غیر توهّم را نمیدانند؛
٢٩- تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمیرود؛
٣٠- نمیدانند جهل چیست.
✍ محمود سریعالقلم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
١- خیلی راحت تحت تأثیر تبلیغات و Propaganda قرار میگیرند؛
٢- حرفهای تکراری میزنند؛
٣- دایرهی واژگان آنها بسیار محدود است؛
۴- خود را نمیشناسند؛
۵- با هیجان و احساس زندگی میکنند؛
۶- بخش استدلالی ذهن آنها تقریباً تعطیل است؛
٧- استعداد پوپولیست شدن را پیدا میکنند؛
٨- قوای عقلی آنها پرورش نیافته است؛
٩- بر آنچه میگویند خیلی کنترل ندارند؛
١٠- گوش کردن به دیگران را نمیآموزند؛
١١- مستعد پذیرش شایعات هستند؛
١٢- اهمیت متفاوت بودن انسانها را کشف نمیکنند؛
١٣- مغز، حالت سولفاته پیدا میکند؛
١۴- غلظت یادگیری آنها به شدت کاهش مییابد؛
١۵- فرصت فکر کردن در زندگی را از دست میدهند؛
١۶-با واژهی «انتقاد» بیگانهاند؛
١٧- زمینههای تداوم اقتدارگرایی را فراهم میآورند؛
١٨- حرفهای نسنجیده زیاد میزنند؛
١٩- منافع خود را به خوبی تشخیص نمیدهند؛
٢٠- با واژهی «مشورت» ناآشنا هستند؛
٢١- حکومتها را خوشحال میکنند؛
٢٢- باعث میشوند که نظام حزبی در یک کشور شکل نگیرد؛
٢٣- زود عصبانی میشوند؛
٢٤- از حقوق شهروندی خود و دیگران ناآگاه هستند؛
٢۵- برای رشد فکری و شخصیتی، احساس نیاز نمیکنند؛
٢۶- در همه زمینهها، اظهار نظر میکنند؛
٢٧- راحت بر دیگران القاب میگذارند؛
٢٨- تفاوت بین توهّم و غیر توهّم را نمیدانند؛
٢٩- تعریفشان در خصوص زندگی، از غرایز انسانی فراتر نمیرود؛
٣٠- نمیدانند جهل چیست.
✍ محمود سریعالقلم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍2❤1👏1
امید به طلوع دوباره عقلانیت و تعقل
✍️مریم هاشمیان
به مناسبت انتشار كتاب انقلاب فرانسه از خاستگاههای آن تا ۱۷۹۳ اثر ژرژ لوفور
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #عقلانیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️مریم هاشمیان
به مناسبت انتشار كتاب انقلاب فرانسه از خاستگاههای آن تا ۱۷۹۳ اثر ژرژ لوفور
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #عقلانیت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍1👏1
كشف ماهیت خودكامگی؛ جستارهایی در باب توتالیتاریسم بخش ١٥
✍️محمدجواد لسانی
زبان رایج آن روزگار به فسادی دچار شد كه آدمها از درك حقارتِ خود ناتوان شدند. (لشك كولاكوفسكی) در همه نقاط جهان، هنرمند مستقل میتوان یافت. آنان كم شمارند اما آثارشان با خیل تولیدات یكبار مصرف، متفاوت است.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #توتالیتاریسم #خودکامگی #تمامیتخواهی #اقتدارگرایی #هانا_آرنت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمدجواد لسانی
زبان رایج آن روزگار به فسادی دچار شد كه آدمها از درك حقارتِ خود ناتوان شدند. (لشك كولاكوفسكی) در همه نقاط جهان، هنرمند مستقل میتوان یافت. آنان كم شمارند اما آثارشان با خیل تولیدات یكبار مصرف، متفاوت است.
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #گزیده #توتالیتاریسم #خودکامگی #تمامیتخواهی #اقتدارگرایی #هانا_آرنت
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2
💢 شعائر الهی را حرمت نگه داریم....
✅ روایت است که از دستان عبدالملک بن مروان رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى خلیفه اموی یک فلس به درون چاهی کثیف سقوط کرد. سیزده دینار به شخصی داد تا آن فلس را از چاه بیرون آورد.
به او گفته شد: سیزده دینار بابت یک فلس؟ خلیفه گفت: اسم الله عزوجل بر آن بود، نخواستم که در آن چاه پلید بماند.
📚 منابــع :
✍️ البداية والنهاية حافظ ابن کثیر دمشقی
✍️ رساله قشیریه امام ابوالقاسم عبدالکریم قشیری نیشابوری
⬅️ در این ایامی که سال تحصیلی رو به اتمام است چه خوب است که به فرزندانمان بیاموزیم حرمت کتابها و دفترهای استفاده شده را داشته باشند چه بسا که در آن ها نام خداوند متعال نوشته شده باشد و در زیر پاها و در کوچهها لگدمال گردد.
✨وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ✨
"و کسی که شعائر الهی را بزرگ دارد، پس بیگمان این کار از پرهیزگاری دلهاست".
✍️ حج/٣٢
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✅ روایت است که از دستان عبدالملک بن مروان رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى خلیفه اموی یک فلس به درون چاهی کثیف سقوط کرد. سیزده دینار به شخصی داد تا آن فلس را از چاه بیرون آورد.
به او گفته شد: سیزده دینار بابت یک فلس؟ خلیفه گفت: اسم الله عزوجل بر آن بود، نخواستم که در آن چاه پلید بماند.
📚 منابــع :
✍️ البداية والنهاية حافظ ابن کثیر دمشقی
✍️ رساله قشیریه امام ابوالقاسم عبدالکریم قشیری نیشابوری
⬅️ در این ایامی که سال تحصیلی رو به اتمام است چه خوب است که به فرزندانمان بیاموزیم حرمت کتابها و دفترهای استفاده شده را داشته باشند چه بسا که در آن ها نام خداوند متعال نوشته شده باشد و در زیر پاها و در کوچهها لگدمال گردد.
✨وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ✨
"و کسی که شعائر الهی را بزرگ دارد، پس بیگمان این کار از پرهیزگاری دلهاست".
✍️ حج/٣٢
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4👏3
حقیقت توحید - ١
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمد امین
ایمان به خداوند اساس توحید ایمان به خداوند یعنی ایمان به ذاتی غایب، بلند مرتبه، دارای اختیار و قدرت کامل و شایستهی اطاعت و بندگی. ایمان به خدا روح همهی ادیان، از جمله اسلام و اساسهمهی باورها است و کتاب خدا و سنّت پیامبرش ص این حقیقت را به روشنی بیان نموده است.
🔗ادامهی مطلب
#دین #اندیشه #توحید #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
مترجم: محمد امین
ایمان به خداوند اساس توحید ایمان به خداوند یعنی ایمان به ذاتی غایب، بلند مرتبه، دارای اختیار و قدرت کامل و شایستهی اطاعت و بندگی. ایمان به خدا روح همهی ادیان، از جمله اسلام و اساسهمهی باورها است و کتاب خدا و سنّت پیامبرش ص این حقیقت را به روشنی بیان نموده است.
🔗ادامهی مطلب
#دین #اندیشه #توحید #دکتر_یوسف_قرضاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍4
🔺خاورمیانه و شراکت عربی چینی!
امروز و فردا ریاض میزبان بزرگترین گردهمایی اقتصادی و تجاری چین و جهان عرب است. این اجلاس دو روزه، دهمین از نوع خود است؛ اما آنچه دوره کنونی آن را از دورههای پیشین متمایز میسازد، نخست حجم مشارکت بالا و گسترده در اجلاس است؛ به گونهای که در آن بیش از 3 هزار نفر از مقامات عالی دولتی، تجار، سرمایهگذاران و کارشناسان روابط عربی چینی از 22 کشور عربی و چین حضور دارند. اما عامل تمایز دوم دستور کارهای بسیار فشرده و متنوع است که در 8 جلسه اصلی و 18 کارگاه در همه زمینههای اقتصادی به ویژه عرصههای نوین همچون اقتصاد دیجیتال، هوش مصنوعی و تکنولوژیهای پیشرفته به آنها پرداخته میشود.
خروجی اجلاس هم با این تمایزها وتفاوتها قرار است به گفته وزیر سرمایهگذاری عربستان "ایجاد جهشی بیسابقه در روابط اقتصادی" جهان عرب و چین باشد. اینجا ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که برخی رسانههای داخلی کشور در واکنش به این اجلاس، آن را نشانی از شرقگرایی دنیای عرب و عربستان دانستهاند، غافل از این که همزمان با این اجلاس مهم در ریاض، دولت عربستان 45 مقام اقتصادی خود را به ریاست وزیر تجارت ماجد القصبی به انگلیس فرستاده است و طی این سفر در حال رایزنی با کمپانیهای بزرگ برای سرمایهگذاری و مشارکت در طرحهای اقتصادی بن سلمان هستند. کما این که قبل از آن نیز میزبان انتونی بلینکن وزیر خارجه آمریکا و نشست مشترک او و وزرای خارجه اعضای شورای همکاری خلیج فارس بود.
اقتصاد، شرق گرایی و غرب گرایی ندارد و تابع مولفهها و ساز و کار خود است و همین چین امروز به عنوان قطبی شرقی شریک نخست تجاری آمریکا و اروپاست.
در کل، برگزاری اجلاس مهم اقتصادی عربی چینی در عربستان خود اولا تاکیدی بر تبدیل شدن این کشور به دروازه ارتباطی قدرتهای جهانی به ویژه چین با جهان عرب است و ثانیا همین تحول در کنار عوامل دیگری چون منافع اقتصادی تنگاتنگ و رو به رشد، سیاست خاورمیانهای این قدرتها چه چین و روسیه چه آمریکا و اروپا را تحت الزاماتی ژئوپلیتیکی و امنیتی در جهت مراعات منافع دول عربی به ویژه عربستان در منطقه قرار میدهد. ثالثا برگزاری چنین نشستی در این سطح برونداد موجب بالا رفتن موقعیت و وزنه جهان عرب در سیاستگذاری اقتصادی چین است.
چهار عامل در این مهم موثر بوده است؛ نخست این که کشورهای عربی به ویژه حوزه عربی خلیج فارس موقعیت مهمی در ابرپروژه "کمربند و جاده" چین دارند و پکن تاکنون 200 طرح مرتبط با این پروژه را در دول عربی به ویژه عربستان اجرا کرده است. دوم هم مساله انرژی و نیاز مبرم چین به آن برای تداوم توسعه اقتصادی است. چین با بازگشت تحریمها علیه ایران به سمت تامین نفت خود از عربستان رفت و امروز 40 درصد انرژی خود را از همین حوزه عربی خلیج فارس تامین میکند. بزرگترین خریدار نفت عربستان و یکی از خریداران مهم گاز قطر است. سوم نیز جذابیت بالای بازارهای عربی برای چینیهاست و آنها به جهان عرب به عنوان دنیای فرصتهای طلایی سرمایهگذاری بیدردسر در زمینههای مختلف مینگرند. هم اکنون هم میزان سرمایهگذاری مستقیم چینیها در کشورهای عربی به نزدیک 250 میلیارد دلار رسیده است که 21 درصد آن در عربستان، 17 درصد آن در امارات است. در نتیجه این روند، امروزه چین بزرگترین شریک تجاری دنیای عرب با حجم مبادلات تجاری 430 میلیارد دلار و همچنین بزرگترین سرمایهگذار خارجی در آن است. اما عامل چهارم که نقش یک کاتالیزور را دارد، همپوشانی اقتصادی سیاست خارجی چین و کشورهای عربی خلیج فارس به دلیل رویکرد اقتصادی این است.
هر چند چینیها فعلا اقتصاد را در این روابط در راس اولویت خود قرار دادهاند و چندان به دنبال نفوذ ژئوپلیتیک و سیاسی در منطقه نیستند، اما این بدان معنا نیست که این حجم بزرگ تجارت و سرمایهگذاریهای کلان آنها در دنیای عرب به ویژه در کشورهای عربی خلیج فارس، فارغ از هر نوع الزامات ژئوپلیتیکی و سیاسی باشد.
بلکه اتفاقا چینیها برای حفظ و تقویت این مناسبات و تضمین آینده منافع اقتصادی درهم آمیخته خود با جهان عرب و برداشتن موانع و خطرات فراروی آن، به نوعی در حال فاصله گیری از سیاست محافظهکارانه خود در خاورمیانه و خلیج فارس و ورود آرام به پروندههای منطقهای حساس برای ایجاد ترتیبات امنیتی جدید هستند. از این منظور میتوان به ورود آنها به میانجیگری میان ایران و عربستان و همچنین اعلام آمادگی پکن برای میزبانی مذاکرات جدید میان اسرائیل و حکومت فلسطین نگریست. دعوت شی جین مینگ رئیس جمهوری چین از محمود عباس رئیس حکومت خودگردان فلسطین برای سفر به چین نیز در این راستاست.
چینیها اگر با این دستفرمان به پیش بروند هیچ بعید نیست که در صورت ناکام ماندن تلاشهای آمریکا برای عادی سازی رسمی روابط میان اسرائیل و عربستان به این مساله نیز ورود کنند.
#صابر_گل_عنبری
@islahweb
امروز و فردا ریاض میزبان بزرگترین گردهمایی اقتصادی و تجاری چین و جهان عرب است. این اجلاس دو روزه، دهمین از نوع خود است؛ اما آنچه دوره کنونی آن را از دورههای پیشین متمایز میسازد، نخست حجم مشارکت بالا و گسترده در اجلاس است؛ به گونهای که در آن بیش از 3 هزار نفر از مقامات عالی دولتی، تجار، سرمایهگذاران و کارشناسان روابط عربی چینی از 22 کشور عربی و چین حضور دارند. اما عامل تمایز دوم دستور کارهای بسیار فشرده و متنوع است که در 8 جلسه اصلی و 18 کارگاه در همه زمینههای اقتصادی به ویژه عرصههای نوین همچون اقتصاد دیجیتال، هوش مصنوعی و تکنولوژیهای پیشرفته به آنها پرداخته میشود.
خروجی اجلاس هم با این تمایزها وتفاوتها قرار است به گفته وزیر سرمایهگذاری عربستان "ایجاد جهشی بیسابقه در روابط اقتصادی" جهان عرب و چین باشد. اینجا ذکر این نکته هم خالی از لطف نیست که برخی رسانههای داخلی کشور در واکنش به این اجلاس، آن را نشانی از شرقگرایی دنیای عرب و عربستان دانستهاند، غافل از این که همزمان با این اجلاس مهم در ریاض، دولت عربستان 45 مقام اقتصادی خود را به ریاست وزیر تجارت ماجد القصبی به انگلیس فرستاده است و طی این سفر در حال رایزنی با کمپانیهای بزرگ برای سرمایهگذاری و مشارکت در طرحهای اقتصادی بن سلمان هستند. کما این که قبل از آن نیز میزبان انتونی بلینکن وزیر خارجه آمریکا و نشست مشترک او و وزرای خارجه اعضای شورای همکاری خلیج فارس بود.
اقتصاد، شرق گرایی و غرب گرایی ندارد و تابع مولفهها و ساز و کار خود است و همین چین امروز به عنوان قطبی شرقی شریک نخست تجاری آمریکا و اروپاست.
در کل، برگزاری اجلاس مهم اقتصادی عربی چینی در عربستان خود اولا تاکیدی بر تبدیل شدن این کشور به دروازه ارتباطی قدرتهای جهانی به ویژه چین با جهان عرب است و ثانیا همین تحول در کنار عوامل دیگری چون منافع اقتصادی تنگاتنگ و رو به رشد، سیاست خاورمیانهای این قدرتها چه چین و روسیه چه آمریکا و اروپا را تحت الزاماتی ژئوپلیتیکی و امنیتی در جهت مراعات منافع دول عربی به ویژه عربستان در منطقه قرار میدهد. ثالثا برگزاری چنین نشستی در این سطح برونداد موجب بالا رفتن موقعیت و وزنه جهان عرب در سیاستگذاری اقتصادی چین است.
چهار عامل در این مهم موثر بوده است؛ نخست این که کشورهای عربی به ویژه حوزه عربی خلیج فارس موقعیت مهمی در ابرپروژه "کمربند و جاده" چین دارند و پکن تاکنون 200 طرح مرتبط با این پروژه را در دول عربی به ویژه عربستان اجرا کرده است. دوم هم مساله انرژی و نیاز مبرم چین به آن برای تداوم توسعه اقتصادی است. چین با بازگشت تحریمها علیه ایران به سمت تامین نفت خود از عربستان رفت و امروز 40 درصد انرژی خود را از همین حوزه عربی خلیج فارس تامین میکند. بزرگترین خریدار نفت عربستان و یکی از خریداران مهم گاز قطر است. سوم نیز جذابیت بالای بازارهای عربی برای چینیهاست و آنها به جهان عرب به عنوان دنیای فرصتهای طلایی سرمایهگذاری بیدردسر در زمینههای مختلف مینگرند. هم اکنون هم میزان سرمایهگذاری مستقیم چینیها در کشورهای عربی به نزدیک 250 میلیارد دلار رسیده است که 21 درصد آن در عربستان، 17 درصد آن در امارات است. در نتیجه این روند، امروزه چین بزرگترین شریک تجاری دنیای عرب با حجم مبادلات تجاری 430 میلیارد دلار و همچنین بزرگترین سرمایهگذار خارجی در آن است. اما عامل چهارم که نقش یک کاتالیزور را دارد، همپوشانی اقتصادی سیاست خارجی چین و کشورهای عربی خلیج فارس به دلیل رویکرد اقتصادی این است.
هر چند چینیها فعلا اقتصاد را در این روابط در راس اولویت خود قرار دادهاند و چندان به دنبال نفوذ ژئوپلیتیک و سیاسی در منطقه نیستند، اما این بدان معنا نیست که این حجم بزرگ تجارت و سرمایهگذاریهای کلان آنها در دنیای عرب به ویژه در کشورهای عربی خلیج فارس، فارغ از هر نوع الزامات ژئوپلیتیکی و سیاسی باشد.
بلکه اتفاقا چینیها برای حفظ و تقویت این مناسبات و تضمین آینده منافع اقتصادی درهم آمیخته خود با جهان عرب و برداشتن موانع و خطرات فراروی آن، به نوعی در حال فاصله گیری از سیاست محافظهکارانه خود در خاورمیانه و خلیج فارس و ورود آرام به پروندههای منطقهای حساس برای ایجاد ترتیبات امنیتی جدید هستند. از این منظور میتوان به ورود آنها به میانجیگری میان ایران و عربستان و همچنین اعلام آمادگی پکن برای میزبانی مذاکرات جدید میان اسرائیل و حکومت فلسطین نگریست. دعوت شی جین مینگ رئیس جمهوری چین از محمود عباس رئیس حکومت خودگردان فلسطین برای سفر به چین نیز در این راستاست.
چینیها اگر با این دستفرمان به پیش بروند هیچ بعید نیست که در صورت ناکام ماندن تلاشهای آمریکا برای عادی سازی رسمی روابط میان اسرائیل و عربستان به این مساله نیز ورود کنند.
#صابر_گل_عنبری
@islahweb
👍9👎1