کتابفروشیها را ببندید و ... بگشایید
نویسنده: عبدالکریم بکار
مترجم: نعمتالله سبحانی
پژوهشگری میگوید: در پایتخت یکی از کشورهای پیشرفتهی عربی میزیم، و در بهترین منطقه آن بود و باش دارم، کاری که مرا بسیار آزرد و برایم رنجآور بود، مسدود شدن چهار کتابفروشی به مدت چهار سال در ساحهی مترقی و پیشرفتهی این منطقه بود. در حالی که رستورانتها، کافیشاپها، دکانهای لباسفروشی و وسایل ساختمانی که روز به روز، در این منطقه گسترش مییافت و تازه تاسیس میشد قابل شمارش نبود.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #کتاب #عبدالکریم_بکار
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: عبدالکریم بکار
مترجم: نعمتالله سبحانی
پژوهشگری میگوید: در پایتخت یکی از کشورهای پیشرفتهی عربی میزیم، و در بهترین منطقه آن بود و باش دارم، کاری که مرا بسیار آزرد و برایم رنجآور بود، مسدود شدن چهار کتابفروشی به مدت چهار سال در ساحهی مترقی و پیشرفتهی این منطقه بود. در حالی که رستورانتها، کافیشاپها، دکانهای لباسفروشی و وسایل ساختمانی که روز به روز، در این منطقه گسترش مییافت و تازه تاسیس میشد قابل شمارش نبود.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #کتاب #عبدالکریم_بکار
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤4👍3👏1
1️⃣دوست داشتن جهان در تعامل با دیگریها
نویسنده: زهرا مبلغ
آیا چیز جدیدی در اندیشههای زنان فیلسوف وجود دارد؟ نه، قطعا چیز مشتركی در میان تفكرات همه زنان وجود ندارد و چیزی چون اندیشه زنانه یا مردانه امروز چه به لحاظ بیولوژیكی چه در عمل در این متنها نشاندادنی نیست. آیا با خواندن آثار این فیلسوفان زن چیزی به تاریخ فلسفه اضافه میشود؟
🔗ادامهی مطلب
———————————
2️⃣علیه روایت غالب از غیاب زنان در تاریخ فلسفه
نویسنده: مریم نصراصفهانی
تاریخ فلسفه مانند تاریخ همه چیزهای دیگر تاریخ مذكر است. تعداد زنان در این حوزه در جهان و در ایران (به دلایلی مضاعف) كمتر است. هنوز دپارتمانهای فلسفه ما در مقابل هیات علمیهای زن خیلی مقاومت میكنند.
🔗ادامهی مطلب
———————————
3️⃣ از دیوتیمای بعید تا ادیت اشتاین قرن بیستمی؛ زنان فیلسوف در تاریخ فلسفه
نویسنده: غزاله صدر منوچهری
مری الن وایت استاد فلسفه بازنشسته گروه فلسفه و ادیان دانشگاه ایالتی كلیولند است. از مقالات پژوهشی او میتوان به «دوهزار و سیصد سال زنان فیلسوف»، «درباره درس ندادن تاریخ فلسفه»، «دیوتیمای مانتینه» و «هیپاتیای اسكندریه» اشاره كرد. وایت با مجموعه چهارجلدی «تاریخ زنان فیلسوف» (۱۹۸۷) كاری بدیع و تاثیرگذار را به جامعه علمی ارایه داد كه تا امروز در پژوهشهای معتبر دانشگاهی ۴۳۹ بار به آن ارجاع شده است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #زنان_فیلسوف #اندیشه #فرهنگ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: زهرا مبلغ
آیا چیز جدیدی در اندیشههای زنان فیلسوف وجود دارد؟ نه، قطعا چیز مشتركی در میان تفكرات همه زنان وجود ندارد و چیزی چون اندیشه زنانه یا مردانه امروز چه به لحاظ بیولوژیكی چه در عمل در این متنها نشاندادنی نیست. آیا با خواندن آثار این فیلسوفان زن چیزی به تاریخ فلسفه اضافه میشود؟
🔗ادامهی مطلب
———————————
2️⃣علیه روایت غالب از غیاب زنان در تاریخ فلسفه
نویسنده: مریم نصراصفهانی
تاریخ فلسفه مانند تاریخ همه چیزهای دیگر تاریخ مذكر است. تعداد زنان در این حوزه در جهان و در ایران (به دلایلی مضاعف) كمتر است. هنوز دپارتمانهای فلسفه ما در مقابل هیات علمیهای زن خیلی مقاومت میكنند.
🔗ادامهی مطلب
———————————
3️⃣ از دیوتیمای بعید تا ادیت اشتاین قرن بیستمی؛ زنان فیلسوف در تاریخ فلسفه
نویسنده: غزاله صدر منوچهری
مری الن وایت استاد فلسفه بازنشسته گروه فلسفه و ادیان دانشگاه ایالتی كلیولند است. از مقالات پژوهشی او میتوان به «دوهزار و سیصد سال زنان فیلسوف»، «درباره درس ندادن تاریخ فلسفه»، «دیوتیمای مانتینه» و «هیپاتیای اسكندریه» اشاره كرد. وایت با مجموعه چهارجلدی «تاریخ زنان فیلسوف» (۱۹۸۷) كاری بدیع و تاثیرگذار را به جامعه علمی ارایه داد كه تا امروز در پژوهشهای معتبر دانشگاهی ۴۳۹ بار به آن ارجاع شده است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #زنان_فیلسوف #اندیشه #فرهنگ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
islahweb.org
اصلاح وب
سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح
👍3❤2
پیامبر ﷺ:
« بدترین انسانها نزد خداوند در روز قیامت، شخصی است که مردم به منظور ایمن ماندن از شروریاش او را وا میگذارند [و حق خود را از او مطالبه نمیکنند]».
برخی افراد چنان شرانگیز و بد دهن و خدانشناساند که آشنایان حاضرند از حق خویش صرف نظر کنند اما با آنان طرف نشوند؛ این گذشت البته نه از سر رضایت، بلکه نوعی حفظ آبرو در برابر نامردی و بیپروایی آن اشخاص است؛ چنین اشخاصی که مردم از آنان قطع امید کردهاند و خیری در وجودشان سراغ نمیرود، در نظر خداوند بدترین انسان شمرده میشوند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
« بدترین انسانها نزد خداوند در روز قیامت، شخصی است که مردم به منظور ایمن ماندن از شروریاش او را وا میگذارند [و حق خود را از او مطالبه نمیکنند]».
برخی افراد چنان شرانگیز و بد دهن و خدانشناساند که آشنایان حاضرند از حق خویش صرف نظر کنند اما با آنان طرف نشوند؛ این گذشت البته نه از سر رضایت، بلکه نوعی حفظ آبرو در برابر نامردی و بیپروایی آن اشخاص است؛ چنین اشخاصی که مردم از آنان قطع امید کردهاند و خیری در وجودشان سراغ نمیرود، در نظر خداوند بدترین انسان شمرده میشوند.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍1
نه آزردگی و نه آزردن!
✍جلیل بهرامینیا
یک شخصیت قرآنی، به برکت برخورداری از عنایت و هدایت الهی، هم شاد و خرم است و هم اهل تولید شادی؛ آن که از دست و زبان شخص مؤمن، غمناک و دلسرد میشود خود غم است نه رفیق و همدم؛ زیرا غمناکی مؤمنان، خواسته و هدف ابلیس است و مؤمن نیز موظف به پرهیز از برنامهها و اهداف ابلیسی است نه برآوردن اهداف ابلیس:
کار مردان، روشنی و گرمی است
کار دونان، حیله و بیشرمی است!
مؤمن، غبار غم را میزداید و به جانها و درونها روشنی میبخشد و با گشودن دریچه روشنایی به روی نومیدان و درماندگان، به جنگ تاریکی و افسردگی میرود و دام اندوه از پای دلها میگشاید و فضای زندگی را با شادی و خرمی میآراید و با گرمای شفقت و غمخواری خویش، خرمی و سرسبزی را به درون های خزاندیده و سرمازده باز میگرداند!
مؤمن، شادی و شکفتگی دیگران را، کامروایی دل خویش، شکستگی و بازندگی شیطان و بهار معنویت و ایمان میداند و شادی خود را به شادی و شادسازی دیگران گره میزند و مولویوار بانگ بر میآورد:
قسمت گل، خنده بود گریه ندارد چه کند؟!
سوسن و گل میشکفد در دل هشیارم از او
خانه شادی است دلم، غصه ندارم چه کنم؟!
هر چه به عالم ترشی، دورم و بیزارم از او!
پس میتوان گفت تنگدلی از سنگدلی و مردمآزاری از شیطاننوازی است و هر که در صدد آزردن خلایق است یا از پژمردگی و ناکامی آنان شاد میشود، نسبتی با منش قرانی و نگرش ایمانی ندارد!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍جلیل بهرامینیا
یک شخصیت قرآنی، به برکت برخورداری از عنایت و هدایت الهی، هم شاد و خرم است و هم اهل تولید شادی؛ آن که از دست و زبان شخص مؤمن، غمناک و دلسرد میشود خود غم است نه رفیق و همدم؛ زیرا غمناکی مؤمنان، خواسته و هدف ابلیس است و مؤمن نیز موظف به پرهیز از برنامهها و اهداف ابلیسی است نه برآوردن اهداف ابلیس:
کار مردان، روشنی و گرمی است
کار دونان، حیله و بیشرمی است!
مؤمن، غبار غم را میزداید و به جانها و درونها روشنی میبخشد و با گشودن دریچه روشنایی به روی نومیدان و درماندگان، به جنگ تاریکی و افسردگی میرود و دام اندوه از پای دلها میگشاید و فضای زندگی را با شادی و خرمی میآراید و با گرمای شفقت و غمخواری خویش، خرمی و سرسبزی را به درون های خزاندیده و سرمازده باز میگرداند!
مؤمن، شادی و شکفتگی دیگران را، کامروایی دل خویش، شکستگی و بازندگی شیطان و بهار معنویت و ایمان میداند و شادی خود را به شادی و شادسازی دیگران گره میزند و مولویوار بانگ بر میآورد:
قسمت گل، خنده بود گریه ندارد چه کند؟!
سوسن و گل میشکفد در دل هشیارم از او
خانه شادی است دلم، غصه ندارم چه کنم؟!
هر چه به عالم ترشی، دورم و بیزارم از او!
پس میتوان گفت تنگدلی از سنگدلی و مردمآزاری از شیطاننوازی است و هر که در صدد آزردن خلایق است یا از پژمردگی و ناکامی آنان شاد میشود، نسبتی با منش قرانی و نگرش ایمانی ندارد!
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍4❤3👏1
📌 زیستن با روحهای پهناور
✍️ #فرزان_خاموشی
🌾✨🌾 بعضی از انسانها از چنان روح پهناوری برخوردار هستند که بسیار آسان و سریع میتوان با آنان انیس و هم نشین شد.
در این میان مؤمنان دغدغمند این فرصتهارا غنیمت شمرده و از آن بهرههای معنوی میبرند؛ چرا که میدانند،
از جمله مهمترین راهکارهای قرآن کریم برای مراقبت از ایمان همزیستی و هم نشینی با درستکاران و اهل صدق است:
✨{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِینَ } [سوره التوبة: ۱۱۹]
ترجمه: «ای اهل ایمان، پرهیزکار و با صادقان و درستکاران باشید.✨
🌱✨🌱 این همزیستی و هم نشینی میتواند هم با روش مستقیم صورت بگیرد و هم با روش غیر مستقیم:
▪️︎ روش مستقیم آن است که با اهل صدق، به صورت حضوری ارتباط و نشست و برخاست داشت.
▪️︎ و روش غیر مستقیم آن است که به مطالعهی سیره و سلوک آنان پرداخت تا با روح بزرگ آنان انس و خو گرفت.
👈 و توصیه اکید قرآن بر این است که چشمان خود را از انسانهای که از روحی تاثیر گذار برخوردار هستن بر نگردانیم. به تعبیری چهار چشمی آنان را بپاییم.
➖ بعد از ذکر داستان جوانان اصحاب کهف خداوند برای حفظ ایمان و رشد آن امر و توصیه میکند و میگوید:
✨ { وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَیۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِیدُ زِینَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ } [سوره الكهف: ۲۸]
ترجمه: با کسانی باش که صبحگاهان و شامگاهان خدای خود را میپرستند و به فریاد میخوانند و تنها رضای ذات او را میطلبند و چشمانت از ایشان به سوی ثروتمندان و قدرتمندان متکبر برای جستن زینت حیات دنیوی برنگردد. ✨
👈 در باب اوصاف همنشین و مصاحب صالح و شایسته، سخنان فراوانی گفته شده است؛
• ابن عطاءالله السکندری برای هم صحبت نیک دو شرط قالی و حالی میگذارد
مصاحب نیک کسی است که هم حال و هم قال مطلوب داشته باشد؛ سخن و قالش «روشنا» ببخشد و حال و ضمیرش گرما بیافریند.
«لَا تَصْحَبْ مَنْ لَا يَنْهِضُكَ حَالُهُ وَلاَ يَدُلُّك عَلَى اللهِ مَقَالُهُ.»
هم نشین کس نباش که تو را بر نمیانگیزد و سخنانش تو را به سمت خداوند ره نمینماید.
• مولوی هم میگوید: مردان خدا، دو رسالت دارند به فهم و فکر، آدمیان روشنی میدهند و به حال و اراده و عزم آنان گرما میبخشند:
کار مردان روشنی و گرمی ست
کار دونان حیله و بی شرمی ست( مثنوی، دفتر اول)
🌿✨🌿 در مقابل همنشینی با بدکردار انسان را دچار توهم شایستگی میکند، بدین معنا که وقتی احوال خود را با آنان مقایسه میکند، خود را انسان شایستهای میبیند؛ در حالی که وقتی خود را به دقت مورد ارزیابی قرار دهد متوجه میشود در واقع از اخلاق و وضعیت خوبی برخوردار نیست.
• به تعبیر ابن عطاء الله سکندری میگوید:
«رُبَّمَا كُنْتَ مُسِيئًا فَأَرَاكَ الإِحْسَانَ مِنْكَ صُحْبَتُكَ مَنْ هُوَ أَسْوَا حالاً مِنْک.»
چه بسا بد کردار باشی اما هم صحبتی با کسی که از تو بد احوالتر است تو را در چشم خویش بیاراید.
➣ tabeshnet
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️ #فرزان_خاموشی
🌾✨🌾 بعضی از انسانها از چنان روح پهناوری برخوردار هستند که بسیار آسان و سریع میتوان با آنان انیس و هم نشین شد.
در این میان مؤمنان دغدغمند این فرصتهارا غنیمت شمرده و از آن بهرههای معنوی میبرند؛ چرا که میدانند،
از جمله مهمترین راهکارهای قرآن کریم برای مراقبت از ایمان همزیستی و هم نشینی با درستکاران و اهل صدق است:
✨{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَكُونُوا۟ مَعَ ٱلصَّـٰدِقِینَ } [سوره التوبة: ۱۱۹]
ترجمه: «ای اهل ایمان، پرهیزکار و با صادقان و درستکاران باشید.✨
🌱✨🌱 این همزیستی و هم نشینی میتواند هم با روش مستقیم صورت بگیرد و هم با روش غیر مستقیم:
▪️︎ روش مستقیم آن است که با اهل صدق، به صورت حضوری ارتباط و نشست و برخاست داشت.
▪️︎ و روش غیر مستقیم آن است که به مطالعهی سیره و سلوک آنان پرداخت تا با روح بزرگ آنان انس و خو گرفت.
👈 و توصیه اکید قرآن بر این است که چشمان خود را از انسانهای که از روحی تاثیر گذار برخوردار هستن بر نگردانیم. به تعبیری چهار چشمی آنان را بپاییم.
➖ بعد از ذکر داستان جوانان اصحاب کهف خداوند برای حفظ ایمان و رشد آن امر و توصیه میکند و میگوید:
✨ { وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِینَ یَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِیِّ یُرِیدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَیۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِیدُ زِینَةَ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ } [سوره الكهف: ۲۸]
ترجمه: با کسانی باش که صبحگاهان و شامگاهان خدای خود را میپرستند و به فریاد میخوانند و تنها رضای ذات او را میطلبند و چشمانت از ایشان به سوی ثروتمندان و قدرتمندان متکبر برای جستن زینت حیات دنیوی برنگردد. ✨
👈 در باب اوصاف همنشین و مصاحب صالح و شایسته، سخنان فراوانی گفته شده است؛
• ابن عطاءالله السکندری برای هم صحبت نیک دو شرط قالی و حالی میگذارد
مصاحب نیک کسی است که هم حال و هم قال مطلوب داشته باشد؛ سخن و قالش «روشنا» ببخشد و حال و ضمیرش گرما بیافریند.
«لَا تَصْحَبْ مَنْ لَا يَنْهِضُكَ حَالُهُ وَلاَ يَدُلُّك عَلَى اللهِ مَقَالُهُ.»
هم نشین کس نباش که تو را بر نمیانگیزد و سخنانش تو را به سمت خداوند ره نمینماید.
• مولوی هم میگوید: مردان خدا، دو رسالت دارند به فهم و فکر، آدمیان روشنی میدهند و به حال و اراده و عزم آنان گرما میبخشند:
کار مردان روشنی و گرمی ست
کار دونان حیله و بی شرمی ست( مثنوی، دفتر اول)
🌿✨🌿 در مقابل همنشینی با بدکردار انسان را دچار توهم شایستگی میکند، بدین معنا که وقتی احوال خود را با آنان مقایسه میکند، خود را انسان شایستهای میبیند؛ در حالی که وقتی خود را به دقت مورد ارزیابی قرار دهد متوجه میشود در واقع از اخلاق و وضعیت خوبی برخوردار نیست.
• به تعبیر ابن عطاء الله سکندری میگوید:
«رُبَّمَا كُنْتَ مُسِيئًا فَأَرَاكَ الإِحْسَانَ مِنْكَ صُحْبَتُكَ مَنْ هُوَ أَسْوَا حالاً مِنْک.»
چه بسا بد کردار باشی اما هم صحبتی با کسی که از تو بد احوالتر است تو را در چشم خویش بیاراید.
➣ tabeshnet
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👏3👍1
پیرامون تعلیم و تغییر در نصاب آموزشی
نویسنده: علی عمر بادحدح
مترجم: نعمتالله سبحانی - افغانستان
همانا مناهج و متُدهای تعلیمی و آموزشی در هر کشور بیانگر آشکار و مدرک و سندی صادق و پیمان نامههای محکمی است که بر حقیقت اهداف یک نظام دلالت مینماید، و بیانگر دورنمای استراتیجیها و پلانهای آن نظام به شمار میرود. آن گونه که مکر و فریب در مجالهای سیاست و اقتصاد و دیگر حوزهها به کار میرود در مجال تعلیم کمتر میتوان به کار برد.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: علی عمر بادحدح
مترجم: نعمتالله سبحانی - افغانستان
همانا مناهج و متُدهای تعلیمی و آموزشی در هر کشور بیانگر آشکار و مدرک و سندی صادق و پیمان نامههای محکمی است که بر حقیقت اهداف یک نظام دلالت مینماید، و بیانگر دورنمای استراتیجیها و پلانهای آن نظام به شمار میرود. آن گونه که مکر و فریب در مجالهای سیاست و اقتصاد و دیگر حوزهها به کار میرود در مجال تعلیم کمتر میتوان به کار برد.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍2👏2
حضور دین در تاریخ و جغرافیا در قالب فهم و اجتهاد علمای دین بوده است که بیگمان فهمی بشری و درآمیخته با روانشناسی و جامعهشناسی و به تعبیر امام شافعی، یحتمل الخطأ یعنی خطاپذیر و غیر یقینی است؛ فقاهت، روخوانی زمانپریشانهٔ متون کهن نیست؛ فقه واقع یا بسترشناسی هنگام تطبیق شرع بر واقعیت، رکنی رکین در فرآیند اجتهاد و افتا و متأسفانه غایبی بزرگ در غالب اجتهادات امروزی است؛ برخورد گزینشی و منفعتطلبانه با احکام اسلامی که مصداق بارز و شرمآور بهرهکشی از دین خدا برای ارضای غرایزی از جنس جاهطلبی و مالاندوزی است، مردم و حتی قشر دیندار را به ستوه آورده است! کثیفترین گناه در شرع اسلام، یعنی ربا که به تعبیر قرآن: اعلان جنگ با خدا و پیامبر ﷺ است، به روشنی و آسانی ترویج میشود و ثروت عمومی بر خلاف تصریح و تأکید قرآن، در اقتصاد تورمزده ما در میان اقلیت غنی، پاسکاری و مصداق "دولة بين الأغنيا" شده و معیشت اکثریت مردم، وابسته به قرض و قسط و آلوده به کابوس فلاکت و شرمندگی مکرر شده و اعضافروشی و زبالهگردی به امری عادی تبدیل شده است؛ اما حساسیت اصلی دینداران حکومتگر، در نتیجه ترجیحات ایدیولوژیک، بستن جریمه بر بیحجابی دخترکان است که نه تنها وافی به مقصود نیست بلکه چون بیشتر مردم، آن را نوعی دینفروشی کشیشوار و راهی نو برای باجگیری از ملت میدانند، کارکردی معکوس یافته و به تنفر ملت از تدین سودجویانه و بعضاً اصل دین، دامن میزند و بدین ترتیب مردمی که دنیایشان قربانی خاماندیشی مدعیان دینداری شده، از سر لجاجت و تقابل تحمیلی، آخرت خویش را نیز ویران میسازند!
دینگستری، هم در اصل خود و بهویژه در دنیای متحول کنونی، فراتر از اجرای حدود و امری پیچیده و نیازمند سطحی عالی از انضباط شخصی، تمهیدات ساختاری و ظرافت ادبی و هنری برای تأمین "شوق دینپذیری" و ترجیح داوطلبانه باورها و سبک زندگی دینی است؛ خوانشی از دین که خادم آزادی سیاسی، عدالت، کرامت انسانی، صلح و رفاه و توسعه و ادب و منش خدمتگری نباشد، آفتزده، دینبرانداز، بیزارکننده و محکوم به شکست است.
✍️جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دینگستری، هم در اصل خود و بهویژه در دنیای متحول کنونی، فراتر از اجرای حدود و امری پیچیده و نیازمند سطحی عالی از انضباط شخصی، تمهیدات ساختاری و ظرافت ادبی و هنری برای تأمین "شوق دینپذیری" و ترجیح داوطلبانه باورها و سبک زندگی دینی است؛ خوانشی از دین که خادم آزادی سیاسی، عدالت، کرامت انسانی، صلح و رفاه و توسعه و ادب و منش خدمتگری نباشد، آفتزده، دینبرانداز، بیزارکننده و محکوم به شکست است.
✍️جلیل بهرامینیا
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍5❤1
مروری بر کتاب «دین در ترازوی اخلاق»
✍️محمّدامیر قدّوسی
کتاب دین در ترازوی اخلاق، پژوهشی در باب نسبت میان اخلاق دینی و اخلاق سکولار اثر ابوالقاسم فنائی است که از سوی انتشارات صراط در سال ۱۳۸۴ هجری خورشیدی منتشر شده است. این کتاب بخشی از فرآورده نهایی پژوهشی یک ساله است که نویسنده محترم کتاب در دوران اقامتاش در انگلستان و به سفارش موسسه معرفت و پژوهش انجام داده است. بخش دیگری از فرآورده این پژوهش، بعدها و در سال ۱۳۸۹ هجری خورشیدی با نام اخلاق دینشناسی، پژوهشی در باب مبانی اخلاقی و معرفتشناسانه فقه منتشر شد. نویسنده در کتاب دوم وعده داده بود که بخش نهایی فرآورده پژوهش پیش گفته، در کتابی با نام اخلاق دینداری منتشر خواهد شد که البته این وعده تاکنون جامه تحقق به تن نپوشیده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #گزیده #اخلاق
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمّدامیر قدّوسی
کتاب دین در ترازوی اخلاق، پژوهشی در باب نسبت میان اخلاق دینی و اخلاق سکولار اثر ابوالقاسم فنائی است که از سوی انتشارات صراط در سال ۱۳۸۴ هجری خورشیدی منتشر شده است. این کتاب بخشی از فرآورده نهایی پژوهشی یک ساله است که نویسنده محترم کتاب در دوران اقامتاش در انگلستان و به سفارش موسسه معرفت و پژوهش انجام داده است. بخش دیگری از فرآورده این پژوهش، بعدها و در سال ۱۳۸۹ هجری خورشیدی با نام اخلاق دینشناسی، پژوهشی در باب مبانی اخلاقی و معرفتشناسانه فقه منتشر شد. نویسنده در کتاب دوم وعده داده بود که بخش نهایی فرآورده پژوهش پیش گفته، در کتابی با نام اخلاق دینداری منتشر خواهد شد که البته این وعده تاکنون جامه تحقق به تن نپوشیده است.
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #گزیده #اخلاق
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤2👍1
دینداری و حکومت فرادینی
✍️علیرضا علویتبار
بازنویسی سخنرانی شب احیاء، حزب اتحاد ملت، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۲
۱) در این گفتوگو میخواهم پرسشی را با شما در میان بگذارم که مدتها ذهن مرا به خود مشغول کرده بود. بهعنوان فردی که خود را «دیندار» میداند و فعالیتهای سیاسی را نیز با انگیزه دینی آغاز کرده است، این پرسش برایم مطرح شد که آیا میتوان (یعنی مجاز و منطقی است) که دیندار باشیم و در عین حال از یک حکومت فرادینی دفاع کنیم؟ بطور کلی دینداران چه موضعی باید در برابر حکومت فرادینی داشته باشند؟
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #گزیده #حکومت_فرادینی #دینداری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️علیرضا علویتبار
بازنویسی سخنرانی شب احیاء، حزب اتحاد ملت، یکشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۲
۱) در این گفتوگو میخواهم پرسشی را با شما در میان بگذارم که مدتها ذهن مرا به خود مشغول کرده بود. بهعنوان فردی که خود را «دیندار» میداند و فعالیتهای سیاسی را نیز با انگیزه دینی آغاز کرده است، این پرسش برایم مطرح شد که آیا میتوان (یعنی مجاز و منطقی است) که دیندار باشیم و در عین حال از یک حکومت فرادینی دفاع کنیم؟ بطور کلی دینداران چه موضعی باید در برابر حکومت فرادینی داشته باشند؟
🔗ادامهی مطلب
#اندیشه #فرهنگ #گزیده #حکومت_فرادینی #دینداری
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍3❤2
اردوغان، آلیاژ پانترکیسم و اسلام
✍️صلاحالدین خدیو
١- انتخابات ترکیه از شکافی شناختی پرده برداشت که میان عینیت آن و ذهنیت برخی از اسلامگرایان کرد و نیز بخشی از اصلاحطلبان و تحولخواهان ایرانی در این زمینه وجود دارد.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اردوغان #پاناسلامیسم #پانترکیسم #پانعربیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️صلاحالدین خدیو
١- انتخابات ترکیه از شکافی شناختی پرده برداشت که میان عینیت آن و ذهنیت برخی از اسلامگرایان کرد و نیز بخشی از اصلاحطلبان و تحولخواهان ایرانی در این زمینه وجود دارد.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #اردوغان #پاناسلامیسم #پانترکیسم #پانعربیسم
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👎16👍4❤2
رسالت جماعت دعوت و اصلاح
جماعت دعوت و اصلاح تشکلی است مدنی که در چارچوب اندیشهی اسلامی و بهمنظور ترویج معنویت، فضایل اخلاقی و تلاش برای توسعهی فردی و اجتماعی در جهت نیل به زندگی متوازن و معنادار فعالیت میکند. این تشکل به کرامت ذاتی انسان، آزادی و حقوق بشر، عدالت و برابری، میانهروی، نوگرایی، شورا، همبستگی ملی، دگرپذیری و خشونتپرهیزی، در اندیشه و عمل پایبند است. روش جماعت برای دستیابی به اهداف خود: دعوت، آموزش و تربیت، مشارکت مدنی و نقد و گفتوگو میباشد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
جماعت دعوت و اصلاح تشکلی است مدنی که در چارچوب اندیشهی اسلامی و بهمنظور ترویج معنویت، فضایل اخلاقی و تلاش برای توسعهی فردی و اجتماعی در جهت نیل به زندگی متوازن و معنادار فعالیت میکند. این تشکل به کرامت ذاتی انسان، آزادی و حقوق بشر، عدالت و برابری، میانهروی، نوگرایی، شورا، همبستگی ملی، دگرپذیری و خشونتپرهیزی، در اندیشه و عمل پایبند است. روش جماعت برای دستیابی به اهداف خود: دعوت، آموزش و تربیت، مشارکت مدنی و نقد و گفتوگو میباشد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤18👍5