انصاف

🍃🌸 در میان فضیلت‌های اخلاقی، «انصاف» پهلو به پهلوی عرش می‌زند.
متون دینی نیز، #انصاف را «رئیس الاخلاق» و نزدیک‌ترین چیز،
به حقیقت دین دانسته‌اند: «اولی الاشیاء بالدین الانصاف.» 

قرآن نیز دو بار گوش زد کرده است که؛
مبادا دشمنی با کسی یا قومی، شما را به ورطۀ ظلم بیندازد.

فرق انصاف با دیگر فضیلت‌های اخلاقی این است که؛
انصاف، در همۀ ساحت‌های عملی و نظری،
از فلسفه تا سیاست و از باورهای دينی تا؛
زندگی خصوصی انسان‌ها، کارایی دارد.

هیچ فضیلتی به اندازۀ انصاف، به دستگاه‌های معرفتی شبیه نیست،
و به کار معرفت ‌جو نمی‌آید.

انصاف پادزهر تعصب، خشونت، فرقه‌ گرایی، ظلم، حقیقت‌ ستیزی،
حماقت و هر رذیلتی است که انسان را در عرصۀ عمل و نظر گمراه می ‌کند.

کدام صفت اخلاقی را می‌شناسید که این همه پیامدهای معرفتی و نظری داشته باشد؟
عطار نیشابوری می ‌گوید: انصاف، دشمن تعصب و خام ‌اندیشی است.
و اگر آن نداری، سزای تو مرگ در بستر تعصب است...
گر تعصب می‌ کنی از بهر این
نیست انصافت بمیر از قهر این

اگر در گروهی انصاف نبود، بویی از حقیقت و معنویت به مشامشان نرسیده است؛
هرچند به همۀ آداب شریعت و دیانت آراسته باشند.

آنان که گرایش به راهی یا شخصی یا مرامی یا آیینی، در داوری‌هایشان اثر می‌گذارد،
بیشترین ظلم را به روح و روان خود می ‌کنند.

انصاف، فضیلتی در میان فضیلت‌های دیگر نیست.
منجی انسان از منجلاب نادانی و بلاهت است.
انصاف، دشوارتر از هر ریاضتی است.

هستند کسانی که ازعهدۀ سخت‌ترین ریاضتها برآمده‌اند، امامغلوب بی‌انصافی شده‌اند.
روزه ‌داری و اعتکاف و سجده‌های طولانی و حج و انفاق، آنقدر دشوار نیست،
که یک جو انصاف داشتن، دشوار است.

انصاف، آنجا است که تو بتوانی در برابر آنچه نمی ‌پسندی،
بگونه‌ای رفتار کنی که دوست داری دیگران با تو رفتار کنند.

گفته‌اند: قانون طلایی اخلاق، این است که؛
آنچه برای خود می‌پسندی، برای دیگران نیز همان را بخواهی.

این قانون طلایی، همان است که مردم به آن، انصاف می ‌گویند
و مولوی آن را در کنار عقل، سزاوار آفرین دانسته است:
آفرین بر عقل و بر انصاف باد...🌸🍃

✍🏻مرحوم رضا بابایی

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara

🎥  صحبت با خدا
(در پیشگاه سوره فاتحه)

🎤 #سعدالدین_صدیقی


❀ مؤسسه فرهنگی هنری تابش ❀

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara

اندونزی: معجزه‌ اقتصادی آسیا!

✍️صابر گل‌عنبری

گزافه نیست اگر کشور اندونزی را معجزه اقتصادی دو سه دهه اخیر آسیا بپنداریم. مسیری را طی می‌کند که قبلا چهار ببر آسیایی (هونگ کونگ، سنگاپور، کره جنوبی و تایوان) پیمودند و چه بسا سریع‌تر از آن‌ها. در دو دهه اخیر میانگین رشد اقتصادی سالیانه حدود 5 درصد را تجربه کرده است.

🔗ادامه‌ی مطلب

#اندونزی #توسعه

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara

ریشه‌یابی حادثه سراوان

✍️مهدی بیك اوغلی

احسان هوشمند ریشه‌های حادثه تروریستی را که منجر به شهادت ٦مرزبان ایرانی شد بررسی می‌كند.

🔗ادامه‌ی مطلب

#گزیده #سراوان #احسان_هوشمند

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

لیبرالیسم در ایران شوخی است

✍️گروه اقتصادی اعتماد

موسی غنی‌نژاد: ما در ایران اقتصاد دستوری و سرمایه‌داری رفاقتی داریم چیزی كه نداریم اقتصاد بازار است.

🔗ادامه‌ی مطلب

#گزیده #اقتصاد #لیبرالیسم #بازار_آزاد #موسی_غنی‌نژاد

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

از رواداری تا خودکامگی( داستانی عبرت‌آموز از اسپانیای قرن پانزدهم)

نویسنده: ارنا پاریس
مترجم: شهریار خواجیان
ناشر: آشیان
سال چاپ: ١٤٠١
نوبت چاپ: اول
قطع: رقعی
نوع جلد: شومیز
تعداد صفحات: ٤٥٦

معرفی کتاب از رواداری تا خودکامگی اثر ارنا پاریس

حدود یک هزار سال پیش تمدنی در اسپانیا وجود داشت که در سراسر اروپا معروف بود که در آن یهودیان، مسیحیان و مسلمانان به طور صلح‌آمیزی در کنار هم زندگی می‌کنند. اما از اواخر قرن چهاردهم تا پایان قرن پانزدهم اسپانیا به جامعه‌ای تبدیل شد که صرفا زیر پرچم مذهب کاتولیک و سلطنت متحد بود.

🔗ادامه‌ی معرفی

#رواداری #دگرپذیری #چندفرهنگی #اسپانیا #معرفی_کتاب

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_399

عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ. فَقَالَ: ثَلَاثٌ مُهْلِكَاتٌ: شُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ وَإِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ.
وَثَلَاثٌ مُنْجِيَاتٌ: خَشْيَةُ اللَّهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ وَالْقَصْدُ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى وَالْعَدْلُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا.

پیامبر عظیم‌الشّٲن اسلام ـ صلّی‌الله علیه وسلّم ـ اسلام فرمود:
سه چیز مایه‌ی هلاک و نابودی انسان است:
ـ بُخل و حرص بیش از حدّ برای به‌دست آوردن مطامع و متاع ناچیز دنیاوی؛
ـ هوی و هوسی که از آن پیروی شود؛
ـ و خودشیفتگی فرد نسبت به خود.

سه امر، مایه‌ی نجات انسان‌ است:
ـ خشیت انسان نسبت به خدا در خلوت و جلوت؛
ـ میانه‌روی در زمان فقر و غنا؛
ـ رعایت عدالت در هنگام خشم و رضایت.

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Apara

فردوسی‌وار زندگی كردن را بیاموزیم

نویسنده: مصطفی ملکیان
گرداورندە: محسن آزموده

در گفتار پیش رو، مصطفی ملكیان سه گونه مواجهه‌ی ایرانیان با آثار ادبی گذشته را مورد ارزیابی قرار می‌دهد و نتیجه می‌گیرد كه سودمندترین شیوه، شناخت آنها به دور از تحقیر و تعظیم است. این گفتار در هجدهمین نشست بزرگداشت فردوسی و رونمایی از كتاب یادنامه فردوسی به كوشش علی دهباشی، ٢١ اردیبهشت ١٤٠٢ القا شده است.

🔗ادامه‌ی مطلب

#فردوسی #ایرانیان_اهل‌سنت #اهل‌سنت_ایران

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

‏تجارت سودآور

نوشته: ادهم شرقاوی
ترجمه: عبدالخالق احسان

دوست من!
مکه بر مسلمانان تنگ شده بود، و یکی از آنان احساس می‌کرد که کوه ابوقبیس به روی سینه‌اش افتاده است؛ اما در مدینه دین و ایمان در حال گسترش بود، و قلب‌ها به سوی آن شوق داشته و پذیرایی ایمان بودند، دو قبیله‌ی اوس و خزرج، شمشیر و عصای دعوت شدند و پیامبر صلی الله علیه و سلم در میان شان، آغاز دوره‌ای جدیدی را اعلان می‌نماید. به زودی چهره‌ی زمین برای همیشه دگرگون شده و اسلام دارای دولت مقتدری می‌گردد.
و اما اصحابی که در مکه باقی ماندند، دلتنگ هستند و به سختی نفس می‌کشند، یکی پی دیگری به سوی مدینه مهاجر می‌شوند، چون در آن‌جا ماه شب چهارده درحال درخشیدن است و اگر در آسمان، مهتابی است که روشنایی آفتاب را انعکاس می‌دهد، در مدینه مهتابی است که تمام زمین را به وسیله‌ی قرآن روشنایی بخشیده است، روشنایی آسمان‌ها و زمین از آن خداست.
صهیب رومی در بلندای مکه قدم می‌زند و آرزومند است که خاک پای پیامبر صلی الله علیه و سلم را سرمه‌ی چشمانش کند؛ اما قریشیانی که به پیامبر شان رحم نکردند، صهیب را رها نمی‌کنند تا هر جا بخواهد برود و زمانی که از رفتن صهیب به طرف مدینه باخبر می‌شوند، به دنبال او را می‌روند تا از هجرت باز دارند.
صهیب برای شان می‌گوید: آیا نمی‌دانید که من تیرانداز ماهری هستم، به الله سوگند هیچ تیر من به خطا نمی‌رود و هر کسی که نزدیک شود با شمشیر نابودش می‌کنم، برایش گفتند: زمانی که به مکه آمدی، هیچ چیزی نداشته و فقیر و مستمند بودی و حالا میخواهی با انبوهی از دارایی از مکه بیرون شوی، به الله سوگند اجازه نمی‌دهیم.
صهیب گفت: اگر تمام دارایی خود را برای شما بدهم، من را اجازه می‌دهید بروم؟ گفتند: بلی اجازه می‌دهیم.
تمام دارایی خود را به اختیار مشرکان قرار داده و دست و جیب خالی به سوی مدینه‌ی منوره حرکت کرد، و جبرئیل علیه السلام این معامله‌ی صهیب را به صورت کامل به پیامبر صلی الله علیه و سلم حکایت می‌نمود و پیامبر مهربانی‌ها چشم انتظار صهیب بود، آنگاه که صهیب به مدینه رسید، رسول الله صلی الله علیه و سلم با چهره‌ی خندان و شادان مثل قرص ماه به استقبال او شتافته و فرمود: صهیب در معامله‌ی خود سود برد.
دوست من!
صهیب به خاطری سود برد که با الله معامله نمود!
هر معامله‌ی که با الله باشد، سودبخش است، به معامله‌ی صهیب بنگر، اگر به فقیر و نیازمندی صدقه‌ای می‌دهی، سودبخشی در داد و ستد خویش را احساس نما و اگر به خدمت یکی از پدر و مادرت قرار داری، سودبخشی این عملت را احساس کن، هرگاه به خاطر الله از انتقام گرفتن می‌گذری و توانایی انتقام را داری، سودمندی در کارت را احساس کن و هرگاه بدی را با بدی پاسخ ندادی در حالی که توانایی آن را داشتی، سودبخشی کردارت را احساس کن.
دوست من!
با خداوند تجارت کن، تجارتی که هیچ خسارت و ضرری ندارد!

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

چادرنشینی در خوی ادامه دارد/ زلزله‌زدگان توان اجاره خانه ندارند

خوی- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

با گذشت بیش از ۱۰۰ روز از زلزله ۵/۹ ریشتری خوی تعدادی از شهروندان مناطق زلزله‌زده در بلاتکلیفی بسر برده و در چادر زندگی می‌کنند.

🔗ادامه‌ی خبر

#خبرهای_اصلاح #خوی #زلزله

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

🔴 سوال:

لطفاً حقیقت اخلاص دینی و فواید آن را بیان کنید؟

✍ محمد حامدی

🔵 جواب: بخش اول

بر همگان واضح است که انسان، ذاتا در هر چیزی خواهان خالص شده ی آن بوده و از آلودگی بیزار است. و تنها در این حالت است که سود حاصل از آن از مضراتش کاملاً تفکیک می‌شود. ما در این نوشته‌ی کوتاه بر آنیم که به صورت فشرده اخلاص دینی را در حد توان واکاوی نماییم.

تعریف اخلاص

اخلاص در لغت از باب افعال و از واژه‌ی «خلص» بوده و در اصل به معنای شیره‌ی عسل می باشد. و در اصطلاح به هر چیزی که از آلودگی و غیر خود ، پالایش و تفکیک شود، اخلاص گفته می‌شود. بنابراین چون این واژه از باب افعال بوده ، قضیه ی اخلاص و پالایش امور بایستی از جانب کسی دیگر صورت گیرد که از دانش، حکمت و توانایی کامل برخوردار باشد.

موضوع اخلاص

اخلاص ، در دو حوزه نمود پیدا می‌کند:

۱. اخلاص در حوزه‌ی جهان‌بینی و اندیشه:

در این حوزه، کار اساسی ما این است که اندیشه‌ها را از غیر خود تفکیک نماییم. مثلاً توحید و متعلقات را از شرک جدا سازیم. به عبارت دیگر هرگاه اندیشه‌ی توحیدی به صورت خالص و بدون حضور شرک و اندیشه‌های غیر توحیدی در باور مسلمان مستقر شود، به این حالت، اخلاص در تفکر گفته می‌شود.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ⭐️ اللَّهُ الصَّمَدُ ⭐️ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ⭐️ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ [سوره الأخلاص]
به نام خداوند بخشاینده بخشایش‌گستر
بگو: حقیقت این است که خدا یکتاست. ⭐️ آن خدایی که (از همه عالم) بی نیاز (و همه عالم به او نیازمند) است. ⭐️ نه کسی فرزند اوست و نه او فرزند کسی است. ⭐️ و نه هیچ کس مثل و مانند و همتای اوست.

۲. اخلاص در حوزه‌ی عمل:

اخلاص در این حوزه به حالتی گفته می‌شود که انسان مؤمن، اولاً : نیتش از انجام عمل دینی، تنها رضایت خداوند باشد، نه حب مدح دیگران و ترس از سرزنش آنها. ثانیاً : عملش کاملاً با دین خدا منطبق باشد. و آن یعنی اینکه نه چیزی را بر آن بیفزاید و نه چیزی را از آن بکاهد.

موارد اخلاص قرآنی بر اساس سوره‌ی حمد در زندگی انسان مسلمان

۱. تنها خداوند را به عنوان جالب منافع مقرر کنیم. و در این زمینه، در کنار ایشان کسی یا چیزی دیگر را قرار ندهیم.

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ [سوره الفاتحه: آیه ۳]
بخشنده بخشایش‌گستر.

۲. تنها خداوند را به عنوان دافع مضرات تلقی کنیم. و در این زمینه با ایشان کسی یا چیزی دیگر را قرار ندهیم.

الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ [سوره الفاتحه: آیه ۳]
بخشنده بخشایش‌گستر.

۳. تنها خداوند را به عنوان سرانجام ساز، تصرف کننده و محاسبه گر در دنیا و آخرت تلقی کنیم.

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [سوره الفاتحه: آیه ۴]
مالک (و پادشاه) روز جزاست (روز کیفر نیک و بد خلق).

۴. تنها خداوند را در زمینه‌ی فرمانروایی شایسته‌ی فرمانبرداری بدانیم.

إِيَّاكَ نَعْبُدُ ... [سوره الفاتحه: قسمتی از آیه ۵]
(پروردگارا) تنها تو را می‌پرستیم ... .

۵. بعد از بکارگیری اسباب، تنها خداوند را به عنوان تأثیرگذار و نتیجه‌بخش امور قرار دهیم.

... وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [سوره الفاتحه: قسمتی از آیه ۵]
... و از تو یاری می‌جوییم و بس.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⭐️ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ⭐️ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ⭐️ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ⭐️ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [سوره الفاتحه: آیات ۱ تا ۵]
به نام خداوند بخشنده بخشایش‌گستر ⭐️ ستایش خدای را که پروردگار جهانیان است. ⭐️ خدایی که بخشنده و مهربان است. ⭐️ مالک (و پادشاه) روز جزاست (روز کیفر نیک و بد خلق). ⭐️ (پروردگارا) تنها تو را می‌پرستیم، و از تو یاری می‌جوییم و بس.

مراتب اخلاص

۱. اخلاص قبل از عمل:

یعنی اینکه تنها انگیزه‌ای که انسان را وادار به انجام عمل دینی بکند، جلب رضایت خداوند باشد، نه جلب رضایت دیگران و ترس از سرزنش آنها.

۲. اخلاص در هنگام عمل:

یعنی اینکه در زمان انجام کار، تنها عاملی که تداوم بخش عمل انسان بوده، رضایت خداوند باشد، نه کسی یا چیزی دیگر.

۳. اخلاص بعد از انجام عمل:

یعنی اینکه بعد از پایان عمل و گذشت زمان، تنها عاملی که او را شادکام می‌کند، رضایت خداوند باشد نه تمجید دیگران.

ادامه دارد...

🌐 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید:‌

🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_400