از انس بن مالک رضی الله عنه روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «مَنْ عَالَ جَارِيَتَين حتَّى تَبلُغَا جاء يَومَ القِيَامَة أَنَا وَهُو كَهَاتَين»: «هرکس دو دختر را سرپرستی کند تا به سن بلوغ برسند، روز قيامت درحالی (به ميدان حشر) میآيد که من و او مانند اين دو خواهيم بود». و انگشتانش را به هم چسباند.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤5
عن جبير بن مطعم رضي الله عنه مرفوعاً: «لا يدخل الجنة قاطع».
صحيح- متفق عليه
جبير بن مطعم - رضى الله عنه - روايت میكند كه: «کسی که با خويشاوندانش قطع رابطه کند، وارد بهشت نمی شود».
صحیح است - متفق علیه
شرح
اين حديث دلالت بر تحريم قطع صلهی رحم دارد و اينكه از گناهان بزرگ محسوب مىشود.
معناى حديث: نفى وارد شدن به بهشت قبل از عذاب است، نه اينكه اصل وارد شدن به بهشت را نفى كند؛ زيرا قطعكننده صلهی رحم كافر نيست تا بهشت بر او حرام شود، بلكه تا زمانى اهل توحيد است، بطور قطعى عاقبت او وارد شدن به بهشت است، اما وارد شدنى است كه به اندازهی گناهانش عذاب داده مىشود.
#گهر_حکمت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
صحيح- متفق عليه
جبير بن مطعم - رضى الله عنه - روايت میكند كه: «کسی که با خويشاوندانش قطع رابطه کند، وارد بهشت نمی شود».
صحیح است - متفق علیه
شرح
اين حديث دلالت بر تحريم قطع صلهی رحم دارد و اينكه از گناهان بزرگ محسوب مىشود.
معناى حديث: نفى وارد شدن به بهشت قبل از عذاب است، نه اينكه اصل وارد شدن به بهشت را نفى كند؛ زيرا قطعكننده صلهی رحم كافر نيست تا بهشت بر او حرام شود، بلكه تا زمانى اهل توحيد است، بطور قطعى عاقبت او وارد شدن به بهشت است، اما وارد شدنى است كه به اندازهی گناهانش عذاب داده مىشود.
#گهر_حکمت
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5
دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح بر ضرورت ایجاد تغییرات اساسى متناسب با حجم اعتراضات و مطالبات برحقّ شهروندان تأکید کرد
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در نشست اخیر شورای مرکزی جماعت که اخیراً بصورت برخط برگزار شد، گفت: «امید است مسؤولان و كارگزاران کشور، با پذیرش این واقعیت كه اكنون ایجاد تغییرات اساسى به خواست عمومى و مصلحت ملّى تبدیل شده است، اقداماتى شایسته و متناسب با حجم اعتراضات و مطالبات برحقّ شهروندان مبذول دارند و عبور ملّت و میهن از این مرحلهى خطیر و سرنوشتساز را با تحمّل كمترین هزینهی ممكن فراهم نمایند.»
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
استاد عبدالرّحمن پیرانی دبیرکلّ جماعت دعوت و اصلاح در نشست اخیر شورای مرکزی جماعت که اخیراً بصورت برخط برگزار شد، گفت: «امید است مسؤولان و كارگزاران کشور، با پذیرش این واقعیت كه اكنون ایجاد تغییرات اساسى به خواست عمومى و مصلحت ملّى تبدیل شده است، اقداماتى شایسته و متناسب با حجم اعتراضات و مطالبات برحقّ شهروندان مبذول دارند و عبور ملّت و میهن از این مرحلهى خطیر و سرنوشتساز را با تحمّل كمترین هزینهی ممكن فراهم نمایند.»
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #استاد_عبدالرحمن_پیرانی #دبیرکل #دکتر_عبدالرحمن_پیرانی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #استادپیرانی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍7❤4
انتشار سوّمین اثر قرآنی «ترنم نور» با نوای دلنواز «قاری سید عباس حسینی»
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
سوّمین اثر قرآنی «ترنّم نور»، شامل تلاوت کلّ قرآن کریم با نوای دلنواز «قاری سیّد عبّاس حسینی» که به تفکیک ۱۱۴ سوره و نیز تفکیک ۳۰ جزء تهیه و تدوین شده است، منتشر شد.
🔗 ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #ترنم_نور #سیدعباس_حسینی #قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
سوّمین اثر قرآنی «ترنّم نور»، شامل تلاوت کلّ قرآن کریم با نوای دلنواز «قاری سیّد عبّاس حسینی» که به تفکیک ۱۱۴ سوره و نیز تفکیک ۳۰ جزء تهیه و تدوین شده است، منتشر شد.
🔗 ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #ترنم_نور #سیدعباس_حسینی #قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3❤2
چهارمین اثر قرآنی «ترنّم نور» با نوای دلنواز «قاری محمّدامین اسدی» منتشر شد
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
چهارمین اثر قرآنی «ترنّم نور(۴)»، شامل تلاوت کل قرآن کریم با نوای دلنواز «قاری محمّدامین اسدی» که به تفکیک ۱۱۴ سوره و نیز تفکیک ۳۰ جزء تهیه و تدوین شده، منتشر شد.
🔗 ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #ترنم_نور #سیدعباس_حسینی #قرآن #محمدامین_اسدی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تهران- پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
چهارمین اثر قرآنی «ترنّم نور(۴)»، شامل تلاوت کل قرآن کریم با نوای دلنواز «قاری محمّدامین اسدی» که به تفکیک ۱۱۴ سوره و نیز تفکیک ۳۰ جزء تهیه و تدوین شده، منتشر شد.
🔗 ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #ترنم_نور #سیدعباس_حسینی #قرآن #محمدامین_اسدی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤6👍3
👌باور کنیم هیچگاه پشیمان نخواهیم شد که:
1⃣ چرا به فلانی توهین نکردم؟!
2⃣ چرا او را اذیت و آزار ندادم؟!
3⃣ چرا او را مسخره نکردم؟!
4⃣ چرا با او مقابله به مثل نکردم؟!
5⃣ چرا از او انتقام نگرفتم؟!
و از هزاران چراهای تحقیر و توهین آمیز دیگر؛ هرگز پشیمان نخواهیم شد. نه در این دنیای فانی و نه در آن سرای باقی...
🚫اما پشیمان خواهیم شد از اینکه:
1⃣ چرا به خود، خانواده و جامعه ام چنان که شاید و باید نرسیدم؟!
2⃣ چرا خود، جامعه و خدایم را بهتر و بهتر نشناختم؟!
3⃣ چرا بیشتر و بیشتر نخواندم، نفهمیدم و بهتر عمل نکردم؟!
4⃣ چرا خود، ایشان و دیگران را نبخشیدم؟!
5⃣ چرا بهش کمک نکردم؟!
6⃣ چرا قول، عمل و عملکردم یکی نبود؟!
7⃣ چرا آنچه برای خود خواستم و پسندیدم؛ برای دیگری و دیگران نخواستم؟!
8⃣ چرا برای لقمه چرب و مقامی، مقام ارزشمندخود، همنوع، محیط زیست و... را باختم؟!
9⃣ چرا نمامی، جاسوسی، سخن چینی و... را مرتکب شدم؟!
🔟 چرا سپاسگزار خالق و مخلوق نبودم؟!
۱۱- چرا مسؤلیتی که لیاقتش را نداشتم قبولش کردم؟!
۱۲- چرا از زیر بار مسؤلیتی که تخصص و تعهدش را داشتم شانه خالی کردم؟!
۱۳- چرا به جای لعنت فرستادن بر تاریکی، شمعی روشن نکردم؟!
چرا و چراهای مثبت و ایجابی بسیاری دیگر؛ که توان، طاقت، تخصص و تعهدش را به صورت بالقوه و بالفعل داشتم ولی به سادگی از کنارشان گذشتم؟!
آخر چرا ...؟!
✅به امید آنکه بتوانم، بتوانیم و بتوانند در این ماه پر فیض و برکت رمضان (ماه تغییر و تحول و بهار دل ها که مصادف است و قرین با سال نو طبیعت و بهار آزادی) توشه ای از خوان کرم نعمتش برداریم و به اصل خویش که وحدت در حین کثرت و کثرت در حین وحدت است برگردیم و برای همیشه «بندگی(+)» را بر «بردگی(-)» چیره و غالب گردانیم.
زیرا که بندگی، عزت است و بزرگواری؛ ولی بردگی، ذلت است و خواری.
❤️«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة(فجر/۲۷)
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً(فجر/۲۸)
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(فجر/۲۹)
وَادْخُلِي جَنَّتِي(فجر/۳۰)»
✍کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
1⃣ چرا به فلانی توهین نکردم؟!
2⃣ چرا او را اذیت و آزار ندادم؟!
3⃣ چرا او را مسخره نکردم؟!
4⃣ چرا با او مقابله به مثل نکردم؟!
5⃣ چرا از او انتقام نگرفتم؟!
و از هزاران چراهای تحقیر و توهین آمیز دیگر؛ هرگز پشیمان نخواهیم شد. نه در این دنیای فانی و نه در آن سرای باقی...
🚫اما پشیمان خواهیم شد از اینکه:
1⃣ چرا به خود، خانواده و جامعه ام چنان که شاید و باید نرسیدم؟!
2⃣ چرا خود، جامعه و خدایم را بهتر و بهتر نشناختم؟!
3⃣ چرا بیشتر و بیشتر نخواندم، نفهمیدم و بهتر عمل نکردم؟!
4⃣ چرا خود، ایشان و دیگران را نبخشیدم؟!
5⃣ چرا بهش کمک نکردم؟!
6⃣ چرا قول، عمل و عملکردم یکی نبود؟!
7⃣ چرا آنچه برای خود خواستم و پسندیدم؛ برای دیگری و دیگران نخواستم؟!
8⃣ چرا برای لقمه چرب و مقامی، مقام ارزشمندخود، همنوع، محیط زیست و... را باختم؟!
9⃣ چرا نمامی، جاسوسی، سخن چینی و... را مرتکب شدم؟!
🔟 چرا سپاسگزار خالق و مخلوق نبودم؟!
۱۱- چرا مسؤلیتی که لیاقتش را نداشتم قبولش کردم؟!
۱۲- چرا از زیر بار مسؤلیتی که تخصص و تعهدش را داشتم شانه خالی کردم؟!
۱۳- چرا به جای لعنت فرستادن بر تاریکی، شمعی روشن نکردم؟!
چرا و چراهای مثبت و ایجابی بسیاری دیگر؛ که توان، طاقت، تخصص و تعهدش را به صورت بالقوه و بالفعل داشتم ولی به سادگی از کنارشان گذشتم؟!
آخر چرا ...؟!
✅به امید آنکه بتوانم، بتوانیم و بتوانند در این ماه پر فیض و برکت رمضان (ماه تغییر و تحول و بهار دل ها که مصادف است و قرین با سال نو طبیعت و بهار آزادی) توشه ای از خوان کرم نعمتش برداریم و به اصل خویش که وحدت در حین کثرت و کثرت در حین وحدت است برگردیم و برای همیشه «بندگی(+)» را بر «بردگی(-)» چیره و غالب گردانیم.
زیرا که بندگی، عزت است و بزرگواری؛ ولی بردگی، ذلت است و خواری.
❤️«يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة(فجر/۲۷)
ارْجِعِي إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً(فجر/۲۸)
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي(فجر/۲۹)
وَادْخُلِي جَنَّتِي(فجر/۳۰)»
✍کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿١١١﴾قَالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِي الْأَرْضِ عَدَدَ سِنِينَ ﴿١١٢﴾ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَادِّينَ ﴿١١٣﴾ المؤمنون
من امروز به خاطر صبری که کردهاند و پایمردی و استقامتی که (در برابر آن همه استهزاء) نشان دادهاند، پاداششان دادهام (و در بهشت جایگزینشان کردهام) و آنان به مقصود رسیدگان و رستگارانند. خداوند بدیشان) میگوید: چند سال در روی زمین زیسته و ماندگار بودهاید؟! (۱۱۲) میگویند: روزی یا بخشی از روزی! (ما که سخت گرفتار عذابیم، پاسخ درستی نمیتوانیم بدهیم) پس از کسانی بپرس که قادر به شمارش هستند.
قاری: ٳسلام صبحي
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
من امروز به خاطر صبری که کردهاند و پایمردی و استقامتی که (در برابر آن همه استهزاء) نشان دادهاند، پاداششان دادهام (و در بهشت جایگزینشان کردهام) و آنان به مقصود رسیدگان و رستگارانند. خداوند بدیشان) میگوید: چند سال در روی زمین زیسته و ماندگار بودهاید؟! (۱۱۲) میگویند: روزی یا بخشی از روزی! (ما که سخت گرفتار عذابیم، پاسخ درستی نمیتوانیم بدهیم) پس از کسانی بپرس که قادر به شمارش هستند.
قاری: ٳسلام صبحي
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3❤1
توافق پکن و سه فرضیه!
✍️صابر گلعنبری
توافق ایران و عربستان همچنان بحث داغ محافل سیاسی و رسانهای جهان است. از زوایای مختلفی به این قضیه پرداخته شده است و بعضا نیز از خاستگاه رقابتهای سیاسی و حزبی چه در ایران چه اسرائیل چه آمریکا به آن مینگرند. در این راستا، این گزاره مطرح شده که اسرائیل و آمریکا بازندگان توافق هستند و عربستان به دور از واشنگتن راسا اقدام کرده است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #سیاست #چین
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️صابر گلعنبری
توافق ایران و عربستان همچنان بحث داغ محافل سیاسی و رسانهای جهان است. از زوایای مختلفی به این قضیه پرداخته شده است و بعضا نیز از خاستگاه رقابتهای سیاسی و حزبی چه در ایران چه اسرائیل چه آمریکا به آن مینگرند. در این راستا، این گزاره مطرح شده که اسرائیل و آمریکا بازندگان توافق هستند و عربستان به دور از واشنگتن راسا اقدام کرده است.
🔗ادامهی مطلب
#گزیده #سیاست #چین
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4
برگزاری نشست ایمانی و بیلان کاری دفتر مریوان و چند دفتر دیگر در شعبهی کردستان
مریوان-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
با حضور تنی چند از مسؤولان شعبهی کردستان و اعضای جماعت دعوت و اصلاح، محفلی ایمانی در شامگاه جمعه ۱۹ اسفند در مریوان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #شعبه_کردستان #مریوان
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
مریوان-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
با حضور تنی چند از مسؤولان شعبهی کردستان و اعضای جماعت دعوت و اصلاح، محفلی ایمانی در شامگاه جمعه ۱۹ اسفند در مریوان برگزار شد.
🔗ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #شعبه_کردستان #مریوان
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤1👍1
گفتوگوی خداوند جل جلاله با مردم؛ هر دردی را دواست. این است عظمت ربّالعالمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤3👍2
اگر میخواهی دوستدار خدا باشی، ابتدا باید بدانی که خداوند چه کسانی را دوست دارد. چنانکه مذکور است، مقامات “دوستی” در قرآن، “دوازدهگانه” است. “هفت” مقام آن، ایجابی است. یعنی بطور صریح و مستقیم از آن سخن گفته شده است، و “پنج” مقام دیگر آن، سلبی است. یعنی باید از معنای ضدش، آن مقام را درک کرد. اما آن هفت که صریح است؛
1. خداوند “توبه کنندگان” را دوست دارد “اِنَ اللهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ”
2. “پاکیزگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَطَهَّرِینَ”
3. “صبر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الصّابِرِینَ”
4. “شکر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الشّاکِرِینَ”
5. “تقوا پیشگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَّقِینَ”
6. “نیکوکاران” را دوست دارد “یُحِبُّ المُحسِنِینَ”
7. “توکّل کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَوَکِّلِینَ”
و اما آن پنج که باید از معنای ضدشان، “مقام” را درک کرد؛
1. خداوند “کفرپیشگان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الکافِرِینَ”. که معنای ضد آن “ایمانداران” اند.
2. “ظالمان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الظّالِمِینَ”. که ضد آن “عادلان” اند.
3. “فاسقان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الفاسِقِینَ”. که ضد آن “صالحان” اند.
4. “مستکبران” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ المُستَکبِرِینَ”. که ضد آن “متواضعان” اند.
5. “خائنان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الخائِنِینَ”. که ضد آن “وفاداران” اند.
“حال اگر میخواهی دوستدار خدا باشی، و شامل “یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ” گردی، بسم الله، این گوی و این میدان”
✍️مسعود ریاعی
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
1. خداوند “توبه کنندگان” را دوست دارد “اِنَ اللهَ یُحِبُّ التَّوّابِینَ”
2. “پاکیزگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَطَهَّرِینَ”
3. “صبر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الصّابِرِینَ”
4. “شکر کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ الشّاکِرِینَ”
5. “تقوا پیشگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَّقِینَ”
6. “نیکوکاران” را دوست دارد “یُحِبُّ المُحسِنِینَ”
7. “توکّل کنندگان” را دوست دارد “یُحِبُّ المُتَوَکِّلِینَ”
و اما آن پنج که باید از معنای ضدشان، “مقام” را درک کرد؛
1. خداوند “کفرپیشگان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الکافِرِینَ”. که معنای ضد آن “ایمانداران” اند.
2. “ظالمان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الظّالِمِینَ”. که ضد آن “عادلان” اند.
3. “فاسقان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الفاسِقِینَ”. که ضد آن “صالحان” اند.
4. “مستکبران” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ المُستَکبِرِینَ”. که ضد آن “متواضعان” اند.
5. “خائنان” را دوست ندارد “لا یُحِبُّ الخائِنِینَ”. که ضد آن “وفاداران” اند.
“حال اگر میخواهی دوستدار خدا باشی، و شامل “یُحِبُّهُم و یُحِبُّونَهُ” گردی، بسم الله، این گوی و این میدان”
✍️مسعود ریاعی
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5❤2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌸پنج معنای اساسی واژهی رب بنا بر آیات قرآن
1️⃣- خداوند رب ما و رب تمام کائنات بوده و فقط او پرورشدهنده و برآورده کنندهی حاجات ماست(معنای اول رب)
2️⃣- فقط خداوند کفیل، حافظ و وکیل ماست.(معنای دوم رب)
3️⃣ - اطاعت از خداوند، که اساس فطرت پاک ما انسانها است، پایه و شالودهی زندگی اجتماعی ما به شکلی صحیح و پسندیده نیز هست.
بنابراین، فقط با تکیه بر شخصیت محوری اوست که افراد و گروههای مختلف میتوانند در قالب یک امت(به گونهای صحیح و سازنده) عمل کنند.(معنای سوم رب)
4️⃣ - تنها کسی که سزاوار است ما و تمامی مخلوقات او را بپرستیم و از وی اطاعت کنیم و فرمانبردارش باشیم، همانا خدای سبحان است. (معنای چهارم رب)
5️⃣- خداوند مالک جسم و جان ما و مالک هرچیزی است(که در آسمانها و زمین وجود دارد) و این فقط اوست که حاکم آقای ماست.(معنای پنجم رب)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
1️⃣- خداوند رب ما و رب تمام کائنات بوده و فقط او پرورشدهنده و برآورده کنندهی حاجات ماست(معنای اول رب)
2️⃣- فقط خداوند کفیل، حافظ و وکیل ماست.(معنای دوم رب)
3️⃣ - اطاعت از خداوند، که اساس فطرت پاک ما انسانها است، پایه و شالودهی زندگی اجتماعی ما به شکلی صحیح و پسندیده نیز هست.
بنابراین، فقط با تکیه بر شخصیت محوری اوست که افراد و گروههای مختلف میتوانند در قالب یک امت(به گونهای صحیح و سازنده) عمل کنند.(معنای سوم رب)
4️⃣ - تنها کسی که سزاوار است ما و تمامی مخلوقات او را بپرستیم و از وی اطاعت کنیم و فرمانبردارش باشیم، همانا خدای سبحان است. (معنای چهارم رب)
5️⃣- خداوند مالک جسم و جان ما و مالک هرچیزی است(که در آسمانها و زمین وجود دارد) و این فقط اوست که حاکم آقای ماست.(معنای پنجم رب)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5❤4💯1
💢با قرآن
✍احمد شریفی
خوردن بايد در حد كفاف يعنی كفايت باشد و این بدان معنی است كه افراد و خانوادهها بايد مناسب با درأمدشان برنامهی غذايی متناسبی داشته باشند که پروتئینها و مواد مورد نیاز بدنشان را تامین نماید و حکومتها باید متعهد این امر گردند که هرکس متناسب با استعداد و دانش و تجربهاش به کار گرفته شود و حداقل به اندازهی نیازهای خود و خانوادهاش حقوق دریافت نماید تا بتوانند با فراغت بال خدایشان را بپرستند: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴿٣﴾ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾سوره قریش
و از کار افتادگان، فقرا و مساکین و سایر نیازمندان که توانایی کار و کسب درآمد ندارند، باید در حدّ کفاف از حکومت حقوق دریافت دارند تا بتوانند با حفظ کرامت در اجتماع زندگی کنند.
در زمانی که حکومتی مسؤول که متکفّل این امر باشد وجود ندارد، مؤسّسات خیریه وظیفه دارند، در حدّ توان بدین امر اهتمام ورزند.
#تدبر_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍احمد شریفی
خوردن بايد در حد كفاف يعنی كفايت باشد و این بدان معنی است كه افراد و خانوادهها بايد مناسب با درأمدشان برنامهی غذايی متناسبی داشته باشند که پروتئینها و مواد مورد نیاز بدنشان را تامین نماید و حکومتها باید متعهد این امر گردند که هرکس متناسب با استعداد و دانش و تجربهاش به کار گرفته شود و حداقل به اندازهی نیازهای خود و خانوادهاش حقوق دریافت نماید تا بتوانند با فراغت بال خدایشان را بپرستند: فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ ﴿٣﴾ الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ ﴿٤﴾سوره قریش
و از کار افتادگان، فقرا و مساکین و سایر نیازمندان که توانایی کار و کسب درآمد ندارند، باید در حدّ کفاف از حکومت حقوق دریافت دارند تا بتوانند با حفظ کرامت در اجتماع زندگی کنند.
در زمانی که حکومتی مسؤول که متکفّل این امر باشد وجود ندارد، مؤسّسات خیریه وظیفه دارند، در حدّ توان بدین امر اهتمام ورزند.
#تدبر_در_قرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4❤3
فروبستگی و گرهگشایی؛ تأمّلی هستیشناختی در آستانه بهار
✍️میلاد نوری
چو غنچه گرچه فروبستگی است كار جهان
تو همچو باد بهاری گرهگشا میباش (حافظ)
انسان كه در میانِ رویههای جهان زیست میكند، در فراز و نشیب این رویهها دچار غفلت و خوابآلودگی میشود و نگریستن به بدیهیترین امور را بر نمیتابد. هایدگر مینویسد: «گاهی پیش میآید كه واقعیت را میبینیم و به روشنی آن را پیش چشم داریم. با این همه، در آنچه پیش چشم داریم، به امر بدیهی نمینگریم. دیدن چیزی و نگریستن به آنچه دیدهایم با هم یكی نیستند. هنگامی كه تفكر در چیزی كه دیدهایم به امر ذاتی و مختصِ آن نمینگرد، در باب امرِ پیش رویش دچار اشتباه و كژبینی میشود.»
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #بهار #اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️میلاد نوری
چو غنچه گرچه فروبستگی است كار جهان
تو همچو باد بهاری گرهگشا میباش (حافظ)
انسان كه در میانِ رویههای جهان زیست میكند، در فراز و نشیب این رویهها دچار غفلت و خوابآلودگی میشود و نگریستن به بدیهیترین امور را بر نمیتابد. هایدگر مینویسد: «گاهی پیش میآید كه واقعیت را میبینیم و به روشنی آن را پیش چشم داریم. با این همه، در آنچه پیش چشم داریم، به امر بدیهی نمینگریم. دیدن چیزی و نگریستن به آنچه دیدهایم با هم یكی نیستند. هنگامی كه تفكر در چیزی كه دیدهایم به امر ذاتی و مختصِ آن نمینگرد، در باب امرِ پیش رویش دچار اشتباه و كژبینی میشود.»
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ #اجتماع #بهار #اندیشه
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4❤2