🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی الناس

قاری: شیخ سعد الغامدی

#قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

این است بلندمرتبگی و بزرگی

به یاد آور که محمد (ﷺ) به آسمان هفتم عروج کرد و به «سدرة المنتهی» رسید، چنان‌که به جایی نزدیک شد که قبلاً هیچ مخلوقی به آن نزدیک نشده بود، و چون به زمین بازگشت در خدمت خانواده‌ی خود بود.

گوسفندانش را می‌دوشید، کفش‌هایش را پینه می‌زد، و با غلامی که از او می‌خواست نزد اربابش برایش وساطت کند همراه می‌شد، کنیز خردسالی می‌آمد و دستش را می‌گرفت و به دنبال خود می‌کشید تا برای او در نزد خانواده‌اش شفاعت کند و او نیز همراهش می‌رفت.

او به آسمان هفتم عروج کرد در حالی‌که در یک بشقاب با فقرا غذا می‌خورد، بر قاطر خود سوار می‌شد و به لشکریان خود دستور می‌داد که درختان را قطع نکنید، کودکان و زنان را نکشید و راهبان را در معابدشان با آن‌چه که می‌پرستند رها کنند. او پیش از عروج بزرگ بود و پس از نزول از آسمان نیز بزرگ ماند.

بزرگی بدون تکبر، عالی‌قدری بدون غرور.

- دکتر مصطفی محمود | کتاب: «محمد»

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

توحید، باطل‌کنندهٔ همهٔ دیدگاه‌ها و تفکرات زمینی است!

زمانی‌که قرآن نازل شد؛ (۳۶۰) اسم در چهار طرفِ کعبه وجود داشت، قرآن‌کریم بدین شیوه از آن سخن می‌گوید: {إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم} «این‌ها چیزی‌ جز نام‌هایی‌ نیستند که‌ شما و پدرانتان‌ نامگذاری‌ کرده‌اید».

آن‌ها صرفا گروهی از بت‌ها نبودند که برایشان قربانی تقدیم می‌شد، بلکه هر اسم از این اسامی بخشی از وجود را تفسیر می‌کرد. هر یک از آن‌ها شیوه‌ای از شرح و تفسیر برای وجود و زندگی بودند، قرآن نازل شد تا این نام‌ها را نسخ کند و هر یک از بخش‌های وجود را از این اسامی آزاد سازد، یک‌بار دیگر وجود را به آغوش حقیقت در زیرِ نام الله متعال برگرداند، برای اینکه وجود در دایرهٔ یکتاپرستی به کمال برسد.

بدین‌ترتیب یکتاپرستی یک دیدگاه کامل و فراگیر شود که منبعِ تلفیق و شکل‌دهی دیدگاەهایمان دربارهٔ وجود و زندگی باشد، چنانکه «دکتر نظیر» بیان کرده‌اند آن اسمی که قرآن برای اشاره به بت بە کار برده است شیوه‌ای از تفسیر می‌باشد و در نزد «کلود لوی استروس» به عنوان افسانه از آن صحبت شده است. «رولان بارتیش» نیز بر این تاکید دارد که افسانه‌ها هنوز به پایان نرسیده‌اند و مجموعه‌ای از افسانه‌ها نیز زندگی معاصرِ ما را مدیریت می‌کند که جای افسانه‌های گذشته را گرفته است، مجموعه‌ای از اسامی دیگر نیز برای تفسیر و بسط دادنِ وجود بیان شده‌اند.

همانطور که «عبدالوهاب المسیری» به «شیوهٔ تفسیر آمیخته» از آن نام می‌برد که این شیوه‌ها عقلِ انسانِ معاصر را آشفته نموده و او را سرگردان کرده است، و باعث شده که از هدف و دیدگاهِ فراگیر برای وجود جدا شود. هر یک از این شیوه‌ها و الگوهای تفسیر، نمونه‌ای از رقیب و مخالف هم هستند و انسان را سوق می‌دهند تا در کورهٔ سرمایه‌داری از بین برود.

نویسنده: عبدالله عثمان

#آستانە_Astana

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

پیامبر صلّی الله علیه وسلّم از خداوند متعال نقل می‌کند:
ای بندگانم
شما در شبانه‌روز دچار گناه عمدی می‌شوید
و من همه‌ی گناهان را می‌بخشم
پس از من طلب آمرزش کنید تا گناهانتان را بیامرزم.

رواه مسلم

‌#گهر_حکمت
www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

نرمخویی

دکتر جاسم المطوع

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

هیأت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح شعبه‌ی کرمانشاه با اعضای جماعت در جوانرود دیدار کرد

جوانرود- پایگاه اطلاع‌رسانی اصلاح

مسؤول و اعضای هیأت اجرایی شعبه‌ی کرمانشاه با همراهی جلیل بهرامی‌نیا عضو شورای مرکزی جماعت، در محفلی ایمانی و پرشور با اعضای جماعت در شامگاه یکشنبه ۱۴ اسفند ماه ۱۴۰۱ در دفتر جوانرود دیدار و گفت‌وگو کردند.

🔗ادامه‌ی خبر

#اخبار_جماعت #جوانرود


🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

📕الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا

🖋مال و فرزندان، زینت زندگی دنیا هستند و کارهای نیکِ ماندگار، نزد پروردگارت از نظر پاداش، بهتر و امیدبخش تر است
💡الکهف / ۴۶

قاری : محمد صدیق المنشاوی

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_325

﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾"

اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ عَدد ماذكره الذاكرونَ و غفل عن ذِكره الغافِلون.

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

«زنده‌شدن، پس از مرگ»
آن پدیده‌ی طبیعی که الحاد را  به زانو در می‌آورد!

نشانه‌های خداوند در داخل جهانِ ممکن آنقدر زیاد هستند که غیر قابل شمارش‌اند و همه‌ی آن‌ها به این گواهی می‌دهند که الحاد «عبارت است از آن فکرِ غریب و برآمده‌ای که با طبیعت آشنایی ندارد». یکی از آن پدیده‌هایی که بسیار قدرتمندانه با ایمان انسان‌ها هماهنگ و جای توجه می‌باشد عبارت‌ است از «چگونگی به وجود آمدن پروانه»، پیش از اینکه از پروانه سخن بگوییم از کِرم سخن به میان می‌آید، شاید صحبت از کِرم در این لحظه عجیب باشد که ارتباطی به این نوع موجودِ زنده ندارد.

اما نوعی از کِرم به نام کرم (caterpillar) وجود دارد که این کرم‌ها در زمان به دنیا آمدن‌شان شروع به خوردن برگ‌ها می‌کنند، مانند هر کرمِ معمولی زندگی به سر می‌برند، همه چیز تا این لحظه عادی است، اما آنچه که جای دقت می‌باشد این است که این کرم‌ها ناگهان تصمیم می‌گیرند پیله‌ای بسازند و به آن وارد شوند و خود را بُكُشند! این پدیده سوال ایجاد می‌کند، چرا یک کرمِ بدونِ درک و فهم ناگهان باید خود را بُکُشد؟ در اینجا سخن از پروانه به میان آورده می‌شود، این نوع کرم هنگامی‌که وارد این پیله می‌شود به تدریج بیشترِ ساختار و سلول‌های بدنش به وسیله‌ی واکنشی شیمیایی تجزیه می‌شوند و به مایعی متشکل از سلول تبدیل می‌شوند، یعنی در اینجا کِرم می‌میرد و از بین می‌رود و باقی نمی‌ماند.

پس از مدتی از این مایع، موجود زنده‌ی دیگری شروع به رشد و نمو می‌کند و به وجود می‌آید و از پیله به شکل پروانه‌ای با بال‌های رنگارنگ و زیبا پرواز می‌کند و بیرون می‌آید.

اما مهم‌ترین مرحله از مراحل به وجود آمدن این پروانه این است که چرا باید یک کِرم خود را بُکُشد؟ این پدیده اگر از دیدگاه مادیگرایانه به آن بنگریم هیچ منطق و استدلالی را نمی‌پذیرد، چون که این پدیده مخالف نظریه‌ی انتخاب طبیعی داروین است که موجودات برای بقایشان تمامِ تلاش خود را می‌کنند... در اینجا این کِرم همراه با آن پروانه از همه‌ی جهات دو موجود زنده‌ی مختلف هستند و هنگامی‌که آن کِرم وارد پیله می‌شود، می‌میرد و تجزیه می‌شود، موجود زنده‌ی دیگری شروع به تشکیل می‌کند.

اگر به شیوه‌ی مجازی در این‌باره صحبت کنیم؛ اگر موجود زنده‌ای وجود داشته باشد و هیچ برنامه‌ی قبلی از طرف خداوند در آن نهادینه نشده باشد بدونِ شک نمی‌تواند خود را به سوی مرگ و نابودی ببرد. ناباوران و به‌ویژه سکولاریسم‌ها این پدیده را می‌بینند و در میانِ موجودات دیگر نیز به آن توجه می‌کنند که امکان دارد چیزی بمیرد و تجزیه شود و باز هم در فُرم دیگری زنده شود اما معتقد نیستند که می‌تواند این قانون طبیعت انسان‌ها را نیز شامل شود.

از اینجا حماقت مادی‌گرایان آشکار می‌شود که به هیچ چیزی ایمان نمی‌آورند اگر آن را نبینند و درک نکنند، چون که این پدیده در مقابل همه‌ی قوانین طبیعی مادی‌گرایان می‌ایستد بلکه این تجلی زیبای زنده‌شدن پس از مرگ است، آن باورِ یقینی که مسلمانان‌ در طول هزاران سال داشته‌اند و از جانب خداوند متعال اطمینان‌ پیدا کرده‌اند، در زیر سایه‌ی این باور و اعتقاد صدها نسل بە کمال رسیدند و تمدن‌ها بنیاد نهاده شدند و مرزهای آن با خونِ مجاهدان محافظت شده‌ و خود را به کاروان شهیدان رسانده‌اند، چون که فطرتِ پاک و درستی در آن‌ها نهادینه شده که بله؛ زنده‌شدنِ پس از مرگ وجود دارد.

چنانکه خداوند متعال می‌فرماید:
{كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} [البقرة: ٢٨]، یعنی: «چگونه به خداوند کفر می‌ورزید در حالی که شما مرده بودید و شما را زنده گرداند، سپس شما را می‌میراند و باز شما را زنده می‌کند و سپس به‌سوی او برگردانده می‌شوید»؟!

برخلافِ ناباوران به این معتقد نیستند که نفرین پوچ‌گرایی دامن‌شان را گرفته باشد و به طور تصادفی آن‌ها را به زمین پرت کرده باشد.

#آستانە_Astana

www.islahweb.org

t.me/Islahweb

🌸چه زیباســت تبسم و دعای حضرت سلیمان بعد از شنیدن سخن مورچە...

🎤تلاوت آیاتی از سوره مبارکه النمل با صدای بسیار دلنشین اسلام صبحـــــی


www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

@sayeh_quran

وعده‌های چهارگانه‌ی الهی

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_326

#تفسیر_قرآن_کریم

سوره الانعام ١-٦

🎙دکتر محمود ویسی

#تفسیر_قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb

انسان در درون خود بتی دارد که چه بسا دلش به آن سجده ببرد و آن بت، هوای نفس است:

{أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ} [فرقان:۴۳] (آیا آن کس که هوای [نفس] خود را معبود خویش گرفته است دیدی؟)

او برای رای و نظر و دلخواهش سجده می‌برد چنانکه انسان جاهلی برای عُزّای خود سجده می‌برد.

✍شیخ عبدالعزیز طریفی

http://t.me/islahweb