جماعت دعوت و اصلاح

یکی از آفت‌های سکولاریسم، از دست دادن و یا نابودیِ قطب‌نما است!

بسیاری از زنان و حتی مردان نیز با چارچوب فکری «فداکار» با همدیگر تعامل می‌کنند.

نکته‌ی عجیب در این است که بیشتر اوقات بر مبنای خواب و خیال پایه‌ریزی نشده است: با منطقِ «اگر اینگونه بودم... اینگونه می‌شد... اما همه‌ی این‌ها را بخاطر ازدواج رها کردم»، گویی که خانواده "قبرستانی" است که امید و آرزوهایمان را در آن دفن کرده‌ باشیم!

این چارچوب فکری، و این منطق ناشی از متمرکز شدن انسان بر روی پیرامونِ خود و امیدها و رؤیاهایش و نبودِ اندیشه‌ی «جانشینی» و حقیقتِ وجودِ انسان بر روی زمین است. همچنین از بین‌رفتن هدف از وجودِ انسان، که آن نیز یکتاپرستی و عبودیت برای پروردگار جهانیان می‌باشد و به‌طور خلاصه؛ از دست دادنِ قطب‌نما می‌باشد.

بدین‌خاطر خیال‌بافانه می‌نگرد؛ خانواده، زادِ ولد، فرزندان و تربیت با وجود اهمیتی که دارند همه اینها موضوع هستند؛ اما در نزد او قدر و ارزش آن‌ها به اندازه‌ی مدرکی بالا، شغلِ عالی یا شهرت، یا مسافرت و گشت‌وگذار نیست!

معتقد است که بخاطر خانواده همه‌ی این‌ها را رها کرده است؛ «فداکاری»ای که شایسته‌ی قدردانی و تجلیل است و انتظار می‌رود برای‌اش ارزش قائل شد!

اگرچه واقعیت، عکس آن چیزی است که تصور می‌کند اما بزرگ‌ترین نعمتی که خداوند به وسیله‌ی آن بر انسان منت نهاد و پس از اسلام نیاز به سپاسگزاری از خداوند متعال را می‌طلبد، ازدواج است!

در این بیندیش آنجا که خداوند متعال می‌فرمود: {ومن آياته أن خلقَ لكم من أنفسكُم أزواجًا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمة} «و از نشانه‌های او این است که برای شما همسرانی از جنس خودتان آفرید تا در کنارشان آرامش یابید، و میان شما محبت و رحمت قرار داد» و اینکه چگونه به آن پایان می‌دهد و می‌فرماید: {إن في ذلك لآياتٍ لقوم يتفكرون} «همانا نشانه‌هایی است در آن برای مردمی که می‌اندیشند». مفسران می‌گویند نعمت‌ها و دلایلی که در نظام ازدواج وجود دارد، منادی توحید و یکتاپرستی است اما فقط اهل تفکر و تدبر می‌توانند آن‌ را درک کنند.

همچنین از آن درمی‌یابی که چرا صحابه رضی‌ الله‌ عنهم همسر و فرزندآوری زیادی داشته‌اند، تا آنجا که صحابی همانند أنس بن مالک رضی‌الله‌عنه بیش از صد فرزند داشته است. نیز صحابی بزرگوار، عاتکه بنت زید رضی‌الله‌عنها که با چهار تن از بزرگانِ صحابه‌ ازدواج کرده است، هرگاه یکی از آن‌ها فوت می‌کرد، دیگری با او ازدواج می‌کرد، و به‌طور کلی به سختی می‌توان یک صحابی را پیدا کرد که بیش از یک زن و یا دو زن نداشته باشد.

یکی از بزرگ‌ترین معانی شریعت و انعکاس دین در درونِ بشریت: «جانشینی» است.

بدین‌جهت اگر در سکولاریسم «خودِ انسان» مسئله‌ی اصلی باشد، و تنها هدف نیز «ارضای لذت و شهوت» باشد؛ اما در شریعت اسلام «اطاعت» مسئله‌ی اصلی می‌باشد و هدف آن دستیابی به «جانشینی، بندگی و توحید» است.

- محمد وفیق‌‌

#آستانە_Astana

www.islahweb.org

T.me/Islahweb