ذکر برای قلب همچون آب برای ماهی است، حالِ ماهی چگونه خواهد بود اگر از آب دور باشد؟
📚تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ، الوابل الطیب.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
📚تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْحَلِيمِ بْنِ عَبْدِ السَّلَامِ النُّمَيْرِيُّ الْحَرَّانِيُّ، الوابل الطیب.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرد صدّیق کیست؟
«صدّیق» کسی است که با اعمال و کردارش، ادعای مؤمن بودنش را عملاً تصدیق مینماید و در این مورد نباید تخلّف و دروغی در گفتار و عمل داشته باشد.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
«صدّیق» کسی است که با اعمال و کردارش، ادعای مؤمن بودنش را عملاً تصدیق مینماید و در این مورد نباید تخلّف و دروغی در گفتار و عمل داشته باشد.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔅ضرورت مراعات عطوفت و تسامح
✍دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمه الله ـ
✅ موضوع مهم دیگری که نباید آن را بدست فراموشی بسپاریم، ضرورت برخورد آرام و همراه با تسامح برای حل مشکلات و ناهنجاریها و منکرات و فراخوانی خلافکاران به شیوهی حکیمانه به پیروی از خیر و نیکی است.
🔹زیرا رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ همۀ ما را به مهربانی و دلسوزی و برخورد آرام فراخوانده و فرموده است که: خداوند رفق و مهربانی را در همۀ امور می پسندد، و مهربانی در هر کاری بکار گرفته شود آن را اصلاح و روبه راه نموده و هر کاری را که با مهربانی صورت نگیرد، اصلاح نخواهد گردید.
🔹یکی از قصههای که غزالی در احیاء نقل مینماید و با این موضوع ارتباط مستقیم دارد آن است که: مردی به قصد امر به معروف و نهی از منکر وارد مجلس مأمون گردید و بسیار خشن و تند با او سخن گفت و او را ستمکار و فاجر و خلافکار خطاب نمود.
🔹مأمون هم که به دانش و بردباری مشهور بود، برای مجازات او همچون بسیاری از فرمانروایان دچار احساسات و شتاب نگردید، بلکه خطاب به او گفت: دوست عزیز!
مهربان و آرام باش!
خداوند بهتر از تو را به سوی بدتر از من فرستاد و به او دستور فرمود: با مهربانی با او روبرو شود. موسی و هاورن را که بسیار از تو بهتر بودند به سوی فرعون که خیلی از من بدتر بود فرستاد و خطاب به آنان فرمود: ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ، فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ {طه: ۴٣، ۴۴﴾
"(ای موسی تو و برادرت) به سوی فرعون که او به طغیان و سرکشی برخاسته بروید و با او سخنی نرم بگویید، شاید بپذیرد یا بترسد."
✅ این شیوۀ بیان که با کلمات امیدواری همراه است (لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ) ــ علی رغم طغیان وسرکشی فرعون ــ دلیل برآن است که طرف مقابل هرچند در کفر و طغیان غرق شده باشد، دعوتگر چنانچه از روش حکمت و مهربانی و آرامی استفاده نماید و از اسلوب خشن و سختگیری پرهیز کند، نباید امید خود را به هدایت او از دست بدهد.
📚منبع: فقه سیاسی
🔹ترجمه: عبدالعزیز سلیمی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمه الله ـ
✅ موضوع مهم دیگری که نباید آن را بدست فراموشی بسپاریم، ضرورت برخورد آرام و همراه با تسامح برای حل مشکلات و ناهنجاریها و منکرات و فراخوانی خلافکاران به شیوهی حکیمانه به پیروی از خیر و نیکی است.
🔹زیرا رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ همۀ ما را به مهربانی و دلسوزی و برخورد آرام فراخوانده و فرموده است که: خداوند رفق و مهربانی را در همۀ امور می پسندد، و مهربانی در هر کاری بکار گرفته شود آن را اصلاح و روبه راه نموده و هر کاری را که با مهربانی صورت نگیرد، اصلاح نخواهد گردید.
🔹یکی از قصههای که غزالی در احیاء نقل مینماید و با این موضوع ارتباط مستقیم دارد آن است که: مردی به قصد امر به معروف و نهی از منکر وارد مجلس مأمون گردید و بسیار خشن و تند با او سخن گفت و او را ستمکار و فاجر و خلافکار خطاب نمود.
🔹مأمون هم که به دانش و بردباری مشهور بود، برای مجازات او همچون بسیاری از فرمانروایان دچار احساسات و شتاب نگردید، بلکه خطاب به او گفت: دوست عزیز!
مهربان و آرام باش!
خداوند بهتر از تو را به سوی بدتر از من فرستاد و به او دستور فرمود: با مهربانی با او روبرو شود. موسی و هاورن را که بسیار از تو بهتر بودند به سوی فرعون که خیلی از من بدتر بود فرستاد و خطاب به آنان فرمود: ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ، فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ {طه: ۴٣، ۴۴﴾
"(ای موسی تو و برادرت) به سوی فرعون که او به طغیان و سرکشی برخاسته بروید و با او سخنی نرم بگویید، شاید بپذیرد یا بترسد."
✅ این شیوۀ بیان که با کلمات امیدواری همراه است (لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ) ــ علی رغم طغیان وسرکشی فرعون ــ دلیل برآن است که طرف مقابل هرچند در کفر و طغیان غرق شده باشد، دعوتگر چنانچه از روش حکمت و مهربانی و آرامی استفاده نماید و از اسلوب خشن و سختگیری پرهیز کند، نباید امید خود را به هدایت او از دست بدهد.
📚منبع: فقه سیاسی
🔹ترجمه: عبدالعزیز سلیمی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢تطور فکری حماس؛ از نهضتی ایدئولوژیک تا جنبشی پراگماتیک
صابر گل عنبری گفت: حماس با حفظ همان مبانی تاسیسی در مبارزه با اسرائیل، سیر گذار فکری از یک جنبش ایدئولوژیک و آرمانگرا به جنبشی واقع بین و پراگمات را طی کرده است.
علیرغم اهمیت بسیار موضوع فلسطین، متاسفانه هنوز در ایران شناخت دقیقی از رویکردهای نظری جنبشهای فلسطینی وجود ندارد. فعالیتهای فرهنگی و مذهبی داخل فلسطین، فعالیتهای اجتماعی جنبشهای فلسطینی و تفاوتهای نظری و راهبردی این جنبش در برخورد با پدیده اسرائیل، از جمله موضوعاتی بود که درباره آن با صابر گل عنبری کارشناس مسائل خاورمیانه به گفتوگو نشستیم؛
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ_و_اجتماع #فلسطین #جریانشناسی #جنبش_حماس
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
صابر گل عنبری گفت: حماس با حفظ همان مبانی تاسیسی در مبارزه با اسرائیل، سیر گذار فکری از یک جنبش ایدئولوژیک و آرمانگرا به جنبشی واقع بین و پراگمات را طی کرده است.
علیرغم اهمیت بسیار موضوع فلسطین، متاسفانه هنوز در ایران شناخت دقیقی از رویکردهای نظری جنبشهای فلسطینی وجود ندارد. فعالیتهای فرهنگی و مذهبی داخل فلسطین، فعالیتهای اجتماعی جنبشهای فلسطینی و تفاوتهای نظری و راهبردی این جنبش در برخورد با پدیده اسرائیل، از جمله موضوعاتی بود که درباره آن با صابر گل عنبری کارشناس مسائل خاورمیانه به گفتوگو نشستیم؛
🔗ادامهی مطلب
#فرهنگ_و_اجتماع #فلسطین #جریانشناسی #جنبش_حماس
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🎥مستند: اقبال لاهوری متفکر شرق
حتی اگر سخن شکیب ارسلان نویسندهی شهیر عرب را نپذیریم که «اقبال بزرگترین متفکری است که جهان اسلام در طول هزار سال اخیر به وجود آورده است»، نقش بیبدیل او در تفکر نوین اسلامی را نمیتوانیم منکر شویم. با کمال تاسف باید گفت که جهان اهلسنت پس از اقبال لاهوری، متفکر دیگری در حد و اندازه او به خود ندید، متفکری که چون اقبال دارای تفکری جامع و منظومهای باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #اقبال_لاهوری
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
حتی اگر سخن شکیب ارسلان نویسندهی شهیر عرب را نپذیریم که «اقبال بزرگترین متفکری است که جهان اسلام در طول هزار سال اخیر به وجود آورده است»، نقش بیبدیل او در تفکر نوین اسلامی را نمیتوانیم منکر شویم. با کمال تاسف باید گفت که جهان اهلسنت پس از اقبال لاهوری، متفکر دیگری در حد و اندازه او به خود ندید، متفکری که چون اقبال دارای تفکری جامع و منظومهای باشد.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #اقبال_لاهوری
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
امام ابنتیمیه:
کسی که میبیند سینەاش گشاده نشده و لذت ایمان و نور هدایت را درنمییابد، پس باید توبه و استغفار زیاد انجام دهد.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
کسی که میبیند سینەاش گشاده نشده و لذت ایمان و نور هدایت را درنمییابد، پس باید توبه و استغفار زیاد انجام دهد.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🌹🌱 كنوز الاستغفار 🌱🌹
◼️ قال النبي ﷺ:
سيد الاستغفار أن تقول:
🔺(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)🔺
قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . "
📜 رواه البخاري ۵٨٣١
◼️ قال النبي ﷺ:
🔺(من قال: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان قد فر من الزحف)🔺
📜رواه أبو داود ١۵١٧
◼️ عن أبي بكرٍ الصديق رضي اللهم عنهم أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاءً أدعو به في صلاتي؟
قال: قل: 🔺اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم🔺
📜 صحيح البخاري ٦٣٩٨
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
◼️ قال النبي ﷺ:
سيد الاستغفار أن تقول:
🔺(اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت)🔺
قال: ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقنٌ بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة . "
📜 رواه البخاري ۵٨٣١
◼️ قال النبي ﷺ:
🔺(من قال: استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر له وإن كان قد فر من الزحف)🔺
📜رواه أبو داود ١۵١٧
◼️ عن أبي بكرٍ الصديق رضي اللهم عنهم أنه قال لرسول الله ﷺ: علمني دعاءً أدعو به في صلاتي؟
قال: قل: 🔺اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرةً من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم🔺
📜 صحيح البخاري ٦٣٩٨
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خدای سبحان همان کسی است که دریا را برای موسی علیه السلام شکافت و اوست که میتواند درهای راهحل همهی مشکلات را به روی شما بگشاید، همیشه به پروردگارتان اعتماد داشته باشید و بر او توکل کنید.
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
💝 سلاح عشق❤️🩹💓💞
هیچ اسلحهای به اندازه «سلاح عشق» غارتگر و کشنده نیست؛ اما غارتگری که سازنده است و برگرداننده به منبع اصیل عشق واقعی ماندگار.
سلاحی است که هیچ نیرویی تاب مقاومت در مقابل آن را ندارد.
در جا، مکان و دلی که عشق حاکم است خبری از کینه، نفرت، حسادت، بغض، دشمنی، ترس، اضطراب، ویرانی، فساد و... نیست.
آنجا خانه ی امن است، مکه ی قلب است و آرامش ذهن و روح و روان حاکم است.
آنجا شعر و شعور، هنر و زیور، سبزی و نور حاکم است.
در آنجا ویرانی هم برای آبادانی بیشتر و بهتر است.
در آنجا همه با هم اند، من و تو، مایند. همه نور خدایند.
«در آنجا ناخوش او خوش بود در جان من/ جان فدای یار دلرنجان من»
در آنجا همه تو اند و تو همه ایی!
در آنجا خانه ی ابوسفیان و فرعونیان هم پناهگاه و مأمن اند.
در آنجا هند جگرخوار هم، خودی است؛ ناخودی و نخودی نیست.
در آنجا همه رنگ ها یکی اند، همه رنگین کمان خوبی هایند.
آنجا غریبه ای نیست، غریبه خود صاحب خانه است.
در آنجا پیامبر از خود تو هم به تو دلسوزتر و لایق تر است.
در آنجا «رحمة للعالمین» رحمتی است برای همه جهانیان.
در آنجا گرگ و میش با هم اند نه علیه هم اند.
در آنجا در قصاص هم حیات و زندگی است نه مرگ و ممات.
آری آنجا دل مؤمن است!
✅وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (الأنبياء/١٠٧)
🔹(ای پیغمبر!) ما تو را جز به عنوان رحمت جهانیان نفرستادهایم.
💚لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (التوبة/١٢٨)
🔹بیگمان پیغمبری (محمّد نام)، از خود شما (انسانها) به سویتان آمده است. هرگونه درد و رنج و بلا و مصیبتی که به شما برسد، بر او سخت و گران میآید. به شما عشق میورزد و اصرار به هدایت شما دارد، و نسبت به مؤمنان دارای محبّت و لطف فراوان و بسیار مهربان است.
✅قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (البقرة /:٣٨)
🔹گفتیم: همگی از آنجا (به زمین) فرود آئید و چنانچه هدایتی از طرف من برای شما آمد (که حتماً هم خواهد آمد) کسانی که از من پیروی کنند، نه ترسی بر آنان خواهد بود و نه غمگین خواهند شد.
💚إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (آل عمران/٩٦)
🔹نخستین خانهای (از حیث قدمت و حرمت که با دست انبیاء جهت پرستش و نیایش صحیح خداوند یگانه) برای مردم بنیانگذاری گشته است، خانهای است که در مکّه قرار دارد (و کعبه نام و از لحاظ ظاهر و باطن) پربرکت و نعمت است و (از آنجا که قبلهگاه نماز مسلمانان و مکان حجّ آنان یعنی کنگرهی بزرگ سالانهی ایشان است، مایهی) هدایت جهانیان است.
✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
هیچ اسلحهای به اندازه «سلاح عشق» غارتگر و کشنده نیست؛ اما غارتگری که سازنده است و برگرداننده به منبع اصیل عشق واقعی ماندگار.
سلاحی است که هیچ نیرویی تاب مقاومت در مقابل آن را ندارد.
در جا، مکان و دلی که عشق حاکم است خبری از کینه، نفرت، حسادت، بغض، دشمنی، ترس، اضطراب، ویرانی، فساد و... نیست.
آنجا خانه ی امن است، مکه ی قلب است و آرامش ذهن و روح و روان حاکم است.
آنجا شعر و شعور، هنر و زیور، سبزی و نور حاکم است.
در آنجا ویرانی هم برای آبادانی بیشتر و بهتر است.
در آنجا همه با هم اند، من و تو، مایند. همه نور خدایند.
«در آنجا ناخوش او خوش بود در جان من/ جان فدای یار دلرنجان من»
در آنجا همه تو اند و تو همه ایی!
در آنجا خانه ی ابوسفیان و فرعونیان هم پناهگاه و مأمن اند.
در آنجا هند جگرخوار هم، خودی است؛ ناخودی و نخودی نیست.
در آنجا همه رنگ ها یکی اند، همه رنگین کمان خوبی هایند.
آنجا غریبه ای نیست، غریبه خود صاحب خانه است.
در آنجا پیامبر از خود تو هم به تو دلسوزتر و لایق تر است.
در آنجا «رحمة للعالمین» رحمتی است برای همه جهانیان.
در آنجا گرگ و میش با هم اند نه علیه هم اند.
در آنجا در قصاص هم حیات و زندگی است نه مرگ و ممات.
آری آنجا دل مؤمن است!
✅وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (الأنبياء/١٠٧)
🔹(ای پیغمبر!) ما تو را جز به عنوان رحمت جهانیان نفرستادهایم.
💚لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (التوبة/١٢٨)
🔹بیگمان پیغمبری (محمّد نام)، از خود شما (انسانها) به سویتان آمده است. هرگونه درد و رنج و بلا و مصیبتی که به شما برسد، بر او سخت و گران میآید. به شما عشق میورزد و اصرار به هدایت شما دارد، و نسبت به مؤمنان دارای محبّت و لطف فراوان و بسیار مهربان است.
✅قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (البقرة /:٣٨)
🔹گفتیم: همگی از آنجا (به زمین) فرود آئید و چنانچه هدایتی از طرف من برای شما آمد (که حتماً هم خواهد آمد) کسانی که از من پیروی کنند، نه ترسی بر آنان خواهد بود و نه غمگین خواهند شد.
💚إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (آل عمران/٩٦)
🔹نخستین خانهای (از حیث قدمت و حرمت که با دست انبیاء جهت پرستش و نیایش صحیح خداوند یگانه) برای مردم بنیانگذاری گشته است، خانهای است که در مکّه قرار دارد (و کعبه نام و از لحاظ ظاهر و باطن) پربرکت و نعمت است و (از آنجا که قبلهگاه نماز مسلمانان و مکان حجّ آنان یعنی کنگرهی بزرگ سالانهی ایشان است، مایهی) هدایت جهانیان است.
✍️ کمال آذری (مشاور خانواده)
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢زن و تصدی ریاست دولت - قسمت اول
✍️دکتر مختار ویسی
مقدمه
آفرینش زن و مرد و وحدت خلقت آن دو از یک نفس و گوهر انسانی، مقتضی وجود مساوات کامل بین مرد و زن از لحاظ حقوق و مسئولیتها، عقاید و احکام، مقام و منزلت و اهلیت و شایستگی آنها در ادای مسئولیت بندگی و عمران زمین و مشارکت در عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ... است.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #زن_در_اسلام
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️دکتر مختار ویسی
مقدمه
آفرینش زن و مرد و وحدت خلقت آن دو از یک نفس و گوهر انسانی، مقتضی وجود مساوات کامل بین مرد و زن از لحاظ حقوق و مسئولیتها، عقاید و احکام، مقام و منزلت و اهلیت و شایستگی آنها در ادای مسئولیت بندگی و عمران زمین و مشارکت در عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و ... است.
🔗ادامهی مطلب
#دین_و_اندیشه #زن_در_اسلام
www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
Telegraph
زن و تصدی ریاست دولت - قسمت اول
مقدمه آفرینش زن و مرد و وحدت خلقت آن دو از یک نفس و گوهر انسانی، مقتضی وجود مساوات کامل بین مرد و زن از لحاظ حقوق و مسئولیتها، عقاید و احکام، مقام و منزلت و اهلیت و شایستگی آنها در ادای مسئولیت بندگی و عمران زمین و مشارکت در عرصههای اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی…