جماعت دعوت و اصلاح
4.52K subscribers
12.9K photos
2.79K videos
337 files
16.2K links
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»

📲 در شبکه‌های اجتماعی همراه ما باشید: 

🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وب‌سایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb

https://ble.ir/islahweb1979/
Download Telegram
Saba'
Sa'ad Al-Gamidi
🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی سبأ

قاری: شیخ سعد الغامدی

#قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢مجازات محاربه

✍️ترجمه: اصلاحوب

هر کس حرکتی بر خلاف نظم و برنامه‌ی الهی انجام دهد به صورت مجازی کار او محاربه‌ی خدا و رسول محسوب می‌شود: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: ٣٣]

🔗ادامه‌ی مطلب

#دین_و_اندیشه

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
1
Audio
دکتر ویسی
سوره المائده آیات ٣٩- ۴٣

🎙دکتر محمود ویسی

#تفسیر_قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسلام عقیده و باوریست که اصل آن بر توحید، و عبادتی است که اصل آن بر اخلاص، و معامله ای است که اصل آن بر صدق و راستی، و اخلاقی است که اصل آن بر رحمت و شفقت، و شرع و قانونی است که اصل آن بر عدالت، و عمل و رفتاری است که اصل آن بر اتقان و محکم کاری، و ادبی است که اصل آن بر مسرت و شادمانی و شعف، و عشق و علاقه ای است که اصل آن بر اخوت و برادری، و تمدن و فرهنگی است که اصل آن بر توازن و برابری، استوار است.

#دکتر_یوسف_قرضاوی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
ثروت دلیلی بر شرف انسان نیست مگر در محافلی که بحث از خوردن است؛ قلب سرشار از فضیلت و بزرگی شریف‌تر از کفش زراندود است.

شیخ محمد غزالی رحمه الله

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
Fatir
Sa'ad Al-Gamidi
🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی فاطر

قاری: شیخ سعد الغامدی

#قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
Audio
دکتر ویسی
سوره المائده آیات ٤٤-٤٧

🎙دکتر محمود ویسی

#تفسیر_قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
با مطالعه و کتاب‌خوانی شخصیت شما برجسته می‌گردد!
این برجستگی و تفاوت در همه‌ی امور تجلی می‌یابد:
سخنی که می‌گویید،
چیزی را می‌خرید،
پرسشی را مطرح می‌سازید،
طرز نشستن شما،
تُن صدای شما،
ارتباط تلفنی شما،
فرستادم پیام شما،
و روش معذرت خواهی شما.
بنابرین با کتاب همراه شده و انس بگیرید و در زندگی خود برازندگی و برجستگی و تفاوت زیبا و دلنشین را احساس نمایید و لذت ببرید.

‏نوشته: ادهم شرقاوی
ترجمه: عبدالخالق احسان

🌐 www.islahweb.org

t.me/islahweb
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در هر دورانی که در آن صدای باطل از حق بلندتر و پرطرفدارتر می‌شود، گروهی از اهل حق از صف آن جدا می‌شوند تا در جایی میان حق و باطل بایستند، و این یا به سبب سستی است یا به سبب نفاق، و چون باطل از اوج خود پایین بیاید، آنان نیز برمی‌گردند.

عبدالعزیز طریفی

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢هانا آرنت در تمامیت‌خواهی و ابتذال شر چه می‌گوید؟
توتالیتاریسم شر رادیكال است

✍️کارین فرای

هانا آرنت در مشهورترین اثرش، وضع بشر، اظهار می‌دارد كه «پروژه فكری‌اش چیزی جز فكر كردن به آنچه انجام می‌دهیم، نیست.» دغدغه آرنت كه درواقع فهمِ تئوری و ارتباط آن با اقدامات هرروزه سیاسی در دنیاست، در این عبارت بیان ‌می‌شود. باتوجه به اتفاقاتی كه طی جنگ برایش رخ داد، طبیعی است كه آرنت به دنبال كشف چرایی اتفاقاتی است كه رخ داد تا مانع تكرارِ مجددشان شود. در كتاب‌های «ریشه‌های توتالیتاریسم» و «آیشمن در اورشلیم»، آرنت تلاش می‌كند تا دلایل اوج‌گیری رژیم‌های تمامیت‌خواه را و شرایطی كه زمینه گسترش چنین سِتمی را فراهم كرد، برشُمارد.

🔗ادامه‌ی مطلب

#دین_و_اندیشه #توتالیتاریسم #هانا_آرنت

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
🌐مخالفان خواستار كناره‌گیری فوری قیس سعید از قدرت شدند
مشاركت زیر ۱۰درصدی در انتخابات پارلمانی تونس

مشاركت بسیار ضعیف ۸،۸درصدی مردم تونس در انتخابات پارلمانی این كشور، به منزله یك زلزله سیاسی توصیف شده كه پیام‌های واضح و آشكاری برای «قیس سعید» رییس‌جمهور این كشور دارد. به گزارش مهر به نقل از العربی الجدید، میزان مشاركت مردم تونس در انتخابات پارلمانی این كشور كه روز شنبه برگزار شد و «قیس سعید» رییس‌جمهور تونس به‌طور جدی خواهان مشاركت مردم در آن شده بود، شوك جدیدی را به وی و جریان‌هایی كه از او حمایت می‌كردند.

🔗ادامه‌ی خبر

#خبرهای_اصلاحوب #تونس

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢به دنبال زندگی مسالمت‌آمیز در كنار مخالفان‌مان

✍️دکتر زینب ملكوتی‌خواه

تا چه میزان رعایت حقوق‌بشر می‌تواند ما را به زندگی مسالمت‌آمیز كنار هم رهنمون سازد؟

حقوق‌بشر‌ خوانده‌هایی ‌كه‌ در‌ ایران مانده‌اند و در راستای توسعه و اعتلای حقوق‌بشر تلاش می‌كنند همیشه مورد طعنه دو طیف مختلف بوده‌اند‌. گروه اول، كسانی هستند كه فعالیت حقوق‌بشری را نه تنها كاری بی‌ارزش می‌دانند بلكه آن را امری غرب‌‌گرایانه و پیرو سنت‌های غربی می‌پندارند‌. گروه دوم هرگونه تلاش اصلاحی را بیهوده می‌دانند و می‌پرسند مگر در ایران چه كاری از دست شما برمی‌آید؟

🔗ادامه‌ی مطلب

#فرهنگ_و_اجتماع #حقوق_بشر #دگرپذیری

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
Ya­Sin
Sa'ad Al-Gamidi
🕋ترتیل قرآن

سوره‌ی مبارکه‌ی یس

قاری: شیخ سعد الغامدی

#قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
Audio
دکتر ویسی
سوره المائده آیات ۴۸-۵۰

🎙دکتر محمود ویسی

#تفسیر_قرآن_کریم

www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
تسلیم در برابر خداوند تنها روش انسانی برای برون‌رفت از شرایط دشوار زندگی است؛ شرایطی که هیچ راه‌حل و معنایی برای آن وجود ندارد. این تنها روش برون‌رفت از مشکلات است بدون این‌که سرکش و ناامید شود و به پوچگرایی و سرانجام خودکشی برسد. یک احساس قهرمانانه است نه احساسِ یک قهرمان؛ احساس انسان عادّی است که به ادای مسؤولیت همّت گمارده است و قدرت و توان خود را پذیرفته است.

📚اسلام بين دو ديدگاه شرق و غرب: علی عزت بگوویچ

🌐 www.islahweb.org

🆔 @Islahweb
💢رها کردن قرآن از منظر امام ابن‌قیم

١- دوری از گوش دادن، ایمان و اقبال به قرآن.

٢- دوری از عمل به آن و بی‌توجهی به قواعد حلال یا حرام آن گرچه فرد آنرا قرائت کند و بدان باور داشته باشد.

٣- دوری از داور قرار دادن آن در اصول و فروع دین و باور به این‌که قرآن یقین‌بخش نیست و دلایل آن لفظی‌اند و علم را به دست نمی‌دهند.

٤- دوری از تدبّر و فهم آن و شناخت آن‌چه مُراد گوینده(خدا) بوده است.

۵- دوری از طلب شفا و مداوای همه‌ی بیماریهای قلبی و درمان آنها و درخواست شفا از غیر قرآن و  رها کردن علاج‌بخشی آن در همه‌ی موارد پیشگفته که در آیه‌ی ٣٠ سوره‌ی فرقان آمده که فرمود:
«وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَـٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا» ‎﴿الفرقان: ٣٠﴾‏

و پيامبر [خدا] گفت: «پروردگارا، قوم من اين قرآن را رها كردند.»

📚 ابن‌قیم الجوزیة، الفوائد، ج۱، ص۸۲.


🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb