اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠ انعام﴾
کسانی که کتاب آسمانی بدانان دادهایم (یعنی یهودیان و مسیحیان) او را (که محمّد نام و پیغمبر خاتم است و صفات او در کتابهایشان مذکور است، خوب) میشناسند، همان گونه که فرزندان خود را میشناسند. کسانی که (سرمایهی وجود) خود را از دست دادهاند (زیانکارند و بدانچه پی میبرند اقرار نمیکنند و) ایمان نمیآورند. (۲۰)
🍎🍎
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح شنبه 12 شهریور , 6 صفر، 3 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی
🍋🍋🍋
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
یا رب مکن از لطف پریشان ما را
هر چند که هست جرم و عصیان ما را
ذات تو غنی بوده و ما محتاجیم
محتاج به غیر خود مگردان ما را
🍏🍏🍏🍏
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما
«اللَّهُمَّ أَلِّف بَينَ قُلُوبِنَا، واصلِح ذَاتَ بَينِنَا، وَاهدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُلُمَاتِ إِلَی النُّورِ، وَجَنِّبنَا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِک لَنَا فِي أَسمَاعِنَا، وَأَبصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُب عَلَينَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجعَلنَا شَاکِرِينَ لِنِعَمِکَ مُثنِينَ بِهَا عَلَيکَ قَابِلِينَ لَهَا وَأَتمِمهَا عَلَينَا».
بارالها، بين قلبها و دلهايمان محبت و ألفت آفرين و سوء تفاهمهايمان را برطرف ساخته ما را به راه سعادت و رستگاری رهنمون فرما. الهی از سياه چالهای گمراهی به نور ايمانمان هدايت نموده از بديها و زشتيهای آشکار و پنهان ما را در امان دار. پروردگارا درشنوائی و بينائيمان و در دلها و قلبهايمان و در همسران و فرزندانمان برکت عطا فرما. و ببخشای بر ما که تويی بخشاينده مهربان. بارالها، ما را شکرگذار نعمتهای بي دريغت قرار ده و به ما توفيق آن ده که هميشه حمد و سپاس و ستايش تو گوئيم و ما را مستحق و قابل آن همه فضل و کرمت قرار ده و بيفزای بر ما خير ونيکی ات را.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ ۘ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠ انعام﴾
کسانی که کتاب آسمانی بدانان دادهایم (یعنی یهودیان و مسیحیان) او را (که محمّد نام و پیغمبر خاتم است و صفات او در کتابهایشان مذکور است، خوب) میشناسند، همان گونه که فرزندان خود را میشناسند. کسانی که (سرمایهی وجود) خود را از دست دادهاند (زیانکارند و بدانچه پی میبرند اقرار نمیکنند و) ایمان نمیآورند. (۲۰)
🍎🍎
سلام و درود بر شما عزیزان
صبح شنبه 12 شهریور , 6 صفر، 3 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی
🍋🍋🍋
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
یا رب مکن از لطف پریشان ما را
هر چند که هست جرم و عصیان ما را
ذات تو غنی بوده و ما محتاجیم
محتاج به غیر خود مگردان ما را
🍏🍏🍏🍏
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را قبول بفرما
«اللَّهُمَّ أَلِّف بَينَ قُلُوبِنَا، واصلِح ذَاتَ بَينِنَا، وَاهدِنَا سُبُلَ السَّلَامِ، وَنَجِّنَا مِنَ الظُلُمَاتِ إِلَی النُّورِ، وَجَنِّبنَا الفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنهَا وَمَا بَطَنَ، وَبَارِک لَنَا فِي أَسمَاعِنَا، وَأَبصَارِنَا، وَقُلُوبِنَا، وَأَزوَاجِنَا، وَذُرِّيَّاتِنَا، وَتُب عَلَينَا إِنَّکَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ، وَاجعَلنَا شَاکِرِينَ لِنِعَمِکَ مُثنِينَ بِهَا عَلَيکَ قَابِلِينَ لَهَا وَأَتمِمهَا عَلَينَا».
بارالها، بين قلبها و دلهايمان محبت و ألفت آفرين و سوء تفاهمهايمان را برطرف ساخته ما را به راه سعادت و رستگاری رهنمون فرما. الهی از سياه چالهای گمراهی به نور ايمانمان هدايت نموده از بديها و زشتيهای آشکار و پنهان ما را در امان دار. پروردگارا درشنوائی و بينائيمان و در دلها و قلبهايمان و در همسران و فرزندانمان برکت عطا فرما. و ببخشای بر ما که تويی بخشاينده مهربان. بارالها، ما را شکرگذار نعمتهای بي دريغت قرار ده و به ما توفيق آن ده که هميشه حمد و سپاس و ستايش تو گوئيم و ما را مستحق و قابل آن همه فضل و کرمت قرار ده و بيفزای بر ما خير ونيکی ات را.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_153
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_153
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
۞ ﷽ ۞
{ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبࣲ سَلِیمࣲ }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٨٩]
راجع قلبك، وتفقد ما به من أمراض
من غلٍ و حقد و حسد و كِبر،
وعالجها قبل فوات الأوان. !
مگر کسی که با قلب سلیم (خالی از شرک و کفر و نفاق)
به پیشگاه خداوند بیاید».
به قلبت رجوع کن و بیماری هایی که شامل کینه،
نفرت، حسادت و تکبر است را در آن بررسی کرده
و قبل از اینکه دیر شود آنها را درمان کن.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
{ إِلَّا مَنۡ أَتَى ٱللَّهَ بِقَلۡبࣲ سَلِیمࣲ }
[سُورَةُ الشُّعَرَاءِ: ٨٩]
راجع قلبك، وتفقد ما به من أمراض
من غلٍ و حقد و حسد و كِبر،
وعالجها قبل فوات الأوان. !
مگر کسی که با قلب سلیم (خالی از شرک و کفر و نفاق)
به پیشگاه خداوند بیاید».
به قلبت رجوع کن و بیماری هایی که شامل کینه،
نفرت، حسادت و تکبر است را در آن بررسی کرده
و قبل از اینکه دیر شود آنها را درمان کن.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🌐نشست اداری مسؤولان جماعت شعبهی سیستان و بلوچستان در راسک برگزار شد
راسک - پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
دومین نشست اداری مسؤولان جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان در سال جاری در شهرستان راسک، در روزهای پنجشنبه و جمعه ١٠-١١ شهریورماه برگزار شد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #راسک #سیستان_و_بلوچستان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
راسک - پایگاه اطلاع رسانی اصلاح
دومین نشست اداری مسؤولان جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان در سال جاری در شهرستان راسک، در روزهای پنجشنبه و جمعه ١٠-١١ شهریورماه برگزار شد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #راسک #سیستان_و_بلوچستان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2❤1🤔1
💢 پیامبر اکرم صلیالله علیه و آله و صحبه و سلم بنابه فرموده قرآن کریم « رحمة للعالمین » بود!
اما نمی دانم چرا و چگونه عده ای به نام « قرآن و دین و پیامبر» تحمل یک سخن، گفتار و رفتار هم کیش، هم دین و آیین و مذهب خود را ندارند؛ چون صد در صد مثل آنها فکر نمی کنند ( یا پناه بر خدا! ، بنا را بر این بگذاریم که فرد منافق، کافر و لائیک و ... است)
آیا من و شما طبق کدام آیه، حدیث ، سیره و اخلاق و رفتار پیامبر به خود اجازه می دهیم که خود را « معیار تشخیص» قرار دهیم و به توزین افکار، گفتار، اعمال و رفتار دیگران بپردازیم و این فرموده گرانبهای قرآنی را پشت گوش بیندازیم که می فرمایند: « الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ( الزمر/١٨)
🔹آن کسانی که به همهی سخنان گوش فرا میدهند و از نیکوترین و زیباترین آنها پیروی میکنند. آنان کسانیند که خدا هدایتشان بخشیده است، و ایشان واقعاً خردمندند.»
یا فرمایش گرانبهای: «حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا»
و...
باور کنید اگر برای همه مردمان و عالمیان( با هر رنگ، نژاد، زبان و دین و مذهبی و... ) رحمت نباشیم و با شیوه ها، روش ها و گفتار ناشایست آنها را اذیت و آزار برسانیم، هر چند که ادعا و شعارهایمان گوش فلک را کر کند « بویی» از اخلاق و رفتار پیامبر به نسبت منافقان و کفار نبرده ایم چه رسد به نسبت هم نوع و هم دین و آیین و مذهب خود ...؟!
در نظر بگیرید خانواده ۵/۴ نفره خودتان را؛
آیا اگر فردی از اعضای خانواده شما به بیماری جسمی، روحی_روانی، عقیدتی و اخلاقی و ... و مواد مخدر دچار و معتاد شود و از شما فاصله بگیرد ...
آیا هیچ پدر و مادر، برادر و خواهر عاقل و فهمیده او را طرد و از خود دور می کنند؟!
یا حاضر می شوند با انواع روش و شیوه ، جیب و دل و فروش اثاثیه منزل و ... به دوا و درمان او بپردازند و ناز و نوز و درد او را به جان بخرند تا او را به راه سلامت و تندرستی جسمی، روحی_ روانی و عقیدتی و اخلاقی و... برگردانند...
مگر در طول عمر خود چندین بار داستان ایمان آوردن خلیفه دوم مسلمین را برای خود و دیگران بیان و بازگو کرده ایم که قبل از ایمان آوردن چه رفتاری به نسبت شخص پیامبر و خواهرش فاطمه و دیگر مسلمین انجام می داد و چه کینه و تنفری از اسلام و مسلمین در دل داشت. ولی پیامبر اکرم و رحمة للعالمین چه رفتار و برخوردی با ایشان کرد که منقلب و دگرگون شد...
آیا ما در طول عمر خود «چند عمر نو مسلمان» را با افکار، گفتار و رفتار خود از دین و اسلام بیزار کرده ایم و او را به سرسخت ترین دشمنان خود و اسلام و مسلمین تبدیل کرده ایم؟! چه رسد به عمری کافر و کینه توز! که اگر حضرت عمر امروز در میان ما بود قبل از اینکه فرصت دهیم بیشتر با اسلام و مسلمانان آشنا شود و ایمان بیاورد؛ افکار، گفتار، رفتار و کردار و گردنش را به زیر تیغ ندانم کاری های خود برده بودیم و هم او و هم خود را دچار عذاب وجدان دنیوی و اخروی کرده بودیم!
برای یک لحظه با خود خلوت کنیم و مرور کنیم افکار، گفتار و رفتارمان را به نسبت هم دینان و هم کیشان خود؛ آن گاه زانوی غم و پشیمانی در بغل بگیریم و با توبه ای نصوحانه به درگاه الهی برگردیم که خود و دیگران محتاج و نیازمند لطف و کرم الهی هستیم و بهشت و رضایتش تا پناه بر خدا جهنم و خشم و غصب الهی!
سعی کنم تلاش و کوشش مان برای خود و دیگران برای رسیدن به بهشت و رضایت او باشد تا جهنم و خشم و غضبش. آن وقت دوستان مان دوست تر، و دشمنان مان، دوست مان خواهند شد هر چند که تعدادشان اندک هم باشد.
✍کمال آذری (مشاور خانواده)
t.me/islahweb
اما نمی دانم چرا و چگونه عده ای به نام « قرآن و دین و پیامبر» تحمل یک سخن، گفتار و رفتار هم کیش، هم دین و آیین و مذهب خود را ندارند؛ چون صد در صد مثل آنها فکر نمی کنند ( یا پناه بر خدا! ، بنا را بر این بگذاریم که فرد منافق، کافر و لائیک و ... است)
آیا من و شما طبق کدام آیه، حدیث ، سیره و اخلاق و رفتار پیامبر به خود اجازه می دهیم که خود را « معیار تشخیص» قرار دهیم و به توزین افکار، گفتار، اعمال و رفتار دیگران بپردازیم و این فرموده گرانبهای قرآنی را پشت گوش بیندازیم که می فرمایند: « الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ ۚ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ ( الزمر/١٨)
🔹آن کسانی که به همهی سخنان گوش فرا میدهند و از نیکوترین و زیباترین آنها پیروی میکنند. آنان کسانیند که خدا هدایتشان بخشیده است، و ایشان واقعاً خردمندند.»
یا فرمایش گرانبهای: «حاسبوا انفسکم قبل ان تحاسبوا»
و...
باور کنید اگر برای همه مردمان و عالمیان( با هر رنگ، نژاد، زبان و دین و مذهبی و... ) رحمت نباشیم و با شیوه ها، روش ها و گفتار ناشایست آنها را اذیت و آزار برسانیم، هر چند که ادعا و شعارهایمان گوش فلک را کر کند « بویی» از اخلاق و رفتار پیامبر به نسبت منافقان و کفار نبرده ایم چه رسد به نسبت هم نوع و هم دین و آیین و مذهب خود ...؟!
در نظر بگیرید خانواده ۵/۴ نفره خودتان را؛
آیا اگر فردی از اعضای خانواده شما به بیماری جسمی، روحی_روانی، عقیدتی و اخلاقی و ... و مواد مخدر دچار و معتاد شود و از شما فاصله بگیرد ...
آیا هیچ پدر و مادر، برادر و خواهر عاقل و فهمیده او را طرد و از خود دور می کنند؟!
یا حاضر می شوند با انواع روش و شیوه ، جیب و دل و فروش اثاثیه منزل و ... به دوا و درمان او بپردازند و ناز و نوز و درد او را به جان بخرند تا او را به راه سلامت و تندرستی جسمی، روحی_ روانی و عقیدتی و اخلاقی و... برگردانند...
مگر در طول عمر خود چندین بار داستان ایمان آوردن خلیفه دوم مسلمین را برای خود و دیگران بیان و بازگو کرده ایم که قبل از ایمان آوردن چه رفتاری به نسبت شخص پیامبر و خواهرش فاطمه و دیگر مسلمین انجام می داد و چه کینه و تنفری از اسلام و مسلمین در دل داشت. ولی پیامبر اکرم و رحمة للعالمین چه رفتار و برخوردی با ایشان کرد که منقلب و دگرگون شد...
آیا ما در طول عمر خود «چند عمر نو مسلمان» را با افکار، گفتار و رفتار خود از دین و اسلام بیزار کرده ایم و او را به سرسخت ترین دشمنان خود و اسلام و مسلمین تبدیل کرده ایم؟! چه رسد به عمری کافر و کینه توز! که اگر حضرت عمر امروز در میان ما بود قبل از اینکه فرصت دهیم بیشتر با اسلام و مسلمانان آشنا شود و ایمان بیاورد؛ افکار، گفتار، رفتار و کردار و گردنش را به زیر تیغ ندانم کاری های خود برده بودیم و هم او و هم خود را دچار عذاب وجدان دنیوی و اخروی کرده بودیم!
برای یک لحظه با خود خلوت کنیم و مرور کنیم افکار، گفتار و رفتارمان را به نسبت هم دینان و هم کیشان خود؛ آن گاه زانوی غم و پشیمانی در بغل بگیریم و با توبه ای نصوحانه به درگاه الهی برگردیم که خود و دیگران محتاج و نیازمند لطف و کرم الهی هستیم و بهشت و رضایتش تا پناه بر خدا جهنم و خشم و غصب الهی!
سعی کنم تلاش و کوشش مان برای خود و دیگران برای رسیدن به بهشت و رضایت او باشد تا جهنم و خشم و غضبش. آن وقت دوستان مان دوست تر، و دشمنان مان، دوست مان خواهند شد هر چند که تعدادشان اندک هم باشد.
✍کمال آذری (مشاور خانواده)
t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍4
ابوالحسن خرقانی، بحرِ اندوه
عطار، ذکر شیخ ابوالحسن خرقانی را با این عبارت آغاز میکند: «آن بحرِ اندوه...»(تذکرة الاولیاء، تصحیح دکتر شفیعی کدکنی، ص۷۱۹)
و از او نقل میکند که: «راه خدا را عدد بنتوان کرد. چندانکه بنده است به خدای راه است. به هر راهی که برفتم قومی دیدم. گفتم: «بار خدایا مرا به راهی بیرون بر که من و تو باشیم، خلق در آن راه نباشد.» راه اندوه در پیش من نهاد، گفت: «این اندوه باری گرانست، خلق نتوانند کشید.»(همان، ص۷۳۹)
این نکته مغایر با تلقّی رایج است که راه خدا، منحصراً قرین شادی است. خرقانی میگوید راههای خدا از شمار بیرون است. راهی که با سرشت و روحیهی ابوالحسن خرقانی سازگاری داشت، راه اندوه بود. او در اندوه، آرام میگرفت. در اندوه خدا را صافتر تجربه میکرد. میگفت:
«خداوند، تعالی، قسمت خویش پیش خلقان، هو نهاد هر کسی نصیب خویش برگرفتند، نصیب جوانمردان اندوه بود.»(همان، ص۷۶۷)
«وِرد جوانمردان اندوهی است که به دو عالَم نگنجد.»(همان، ص۷۶۷)
ابوالحسن خرقانی راه و رسمِ کسب این اندوه را هم به طالبان نشان میداد:
گفتند: «اندوه به چه بدست آید؟»
پاسخ خرقانی شگفت است. دو راه تعلیم میدهد. اول: «آن که همه جهد آن کنی که در کار او پاک باشی، و چندانکه که بنگری پاک نباشی و نتوانی که بی.»(همان، ص۷۶۷)
توجه به اینکه چنان که درخور است پاک نیستیم و نمیتوانیم پاک باشیم. این عجز، اندوه میبخشد.
و راه دوم:
«اندوه او فزاید، که صد و بیست و چهار هزار پیغامبر بدین جهان درآمدند و بشدند خواستند که او را بدانند سزای او، و همه پیران همچنین، و جز اندوه او دامنِ دولتِ ایشان نگرفت.»(همان، ۷۶۷)
درک ناتوانی بشر از بازشناختن آن راز بزرگ. توجه به کوتاهدستی دانش ما و آستان بلندِ آن راز.
از میان عارفان، همه چنین نبودند. ابوسعید ابوالخیر اهل بسط و شادی بود. و در شادی خویش به خدا راه مییافت. اما آنچه فراخورِ حال بوسعید است متناسب با جان خرقانی نیست:
نقل است که شیخ بوسعید خواست و شیخ بوالحسن که بسط آن یک بدین آید و قبض این یک بدان رود. یکدیگر را بگرفتند، آن دو صفت نقل افتاد. چنان که شیخ بوسعید آن شب تا به روز سر به زانو نهاده میگریست، و شیخ بوالحسن نعره میزد و رقص میکرد. چون روز بود شیخ بوالحسن باز آمد و گفت: «ای شیخ! اندوه من به من باز ده، که مرا به اندوهِ خویش خوشتر است.»(همان، ص۷۲۳)
حکایت عجیبی است. بوسعید بسط خود را شبی به خرقانی میدهد و خرقانی قبض خود را به او. صبح، هر دو از این معامله ناخرسندند. راه خرقانی اندوه است و راه بوسعید شادی. چنان که به گفتهی مولانا، راهِ یحیی گریستن بود و راه عیسی خندیدن:
«عیسی عَلَیْهِ السَّلام بسیار خندیدی. یحیی عَلَیْهِ السَّلام بسیار گریستی. یحیی به عیسی گفت که: تو از مکرهای دقیقِ حق، قوی ایمن شدی که چنین میخندی! عیسی گفت که: تو از عنایتها و لطفهای دقیقِ لطیفِ غریبِ حق، قوی غافل شدی که چندین میگریی!
... اکنون تو خود را میآزما که از گریه و خنده، از صَوم و نماز و از خلوت و جمعیّت و غیره، تو را کدام نافعتر است و احوالِ تو به کدام طریق راستتر میشود و ترقّیت افزونتر، این کار را پیش گیر.»(شرح فیه ما فیه، کریم زمانی، ص۱۵۴)
این کثرتگرایی و پذیرش تنوع احوال در منش و نگاه عارفان چقدر مبارک است:
راه تو به هر قدم که پویند خوش است
وصل تو به هر صفت که جویند خوش است
روی تو به هر چشم که بینند نکوست
ذکر تو به هر زبان که گویند خوش است
(فدایی لاهیجی)
ای تو را با هر دلی رازی دگر
هر گدا را بر درت آزی دگر
صدهزاران پرده دارد عشق دوست
میکند هر پرده آوازی دگر
(شیخ روزبهان بَقْلی)
✍️ صدیق قطبی
t.me/islahweb
عطار، ذکر شیخ ابوالحسن خرقانی را با این عبارت آغاز میکند: «آن بحرِ اندوه...»(تذکرة الاولیاء، تصحیح دکتر شفیعی کدکنی، ص۷۱۹)
و از او نقل میکند که: «راه خدا را عدد بنتوان کرد. چندانکه بنده است به خدای راه است. به هر راهی که برفتم قومی دیدم. گفتم: «بار خدایا مرا به راهی بیرون بر که من و تو باشیم، خلق در آن راه نباشد.» راه اندوه در پیش من نهاد، گفت: «این اندوه باری گرانست، خلق نتوانند کشید.»(همان، ص۷۳۹)
این نکته مغایر با تلقّی رایج است که راه خدا، منحصراً قرین شادی است. خرقانی میگوید راههای خدا از شمار بیرون است. راهی که با سرشت و روحیهی ابوالحسن خرقانی سازگاری داشت، راه اندوه بود. او در اندوه، آرام میگرفت. در اندوه خدا را صافتر تجربه میکرد. میگفت:
«خداوند، تعالی، قسمت خویش پیش خلقان، هو نهاد هر کسی نصیب خویش برگرفتند، نصیب جوانمردان اندوه بود.»(همان، ص۷۶۷)
«وِرد جوانمردان اندوهی است که به دو عالَم نگنجد.»(همان، ص۷۶۷)
ابوالحسن خرقانی راه و رسمِ کسب این اندوه را هم به طالبان نشان میداد:
گفتند: «اندوه به چه بدست آید؟»
پاسخ خرقانی شگفت است. دو راه تعلیم میدهد. اول: «آن که همه جهد آن کنی که در کار او پاک باشی، و چندانکه که بنگری پاک نباشی و نتوانی که بی.»(همان، ص۷۶۷)
توجه به اینکه چنان که درخور است پاک نیستیم و نمیتوانیم پاک باشیم. این عجز، اندوه میبخشد.
و راه دوم:
«اندوه او فزاید، که صد و بیست و چهار هزار پیغامبر بدین جهان درآمدند و بشدند خواستند که او را بدانند سزای او، و همه پیران همچنین، و جز اندوه او دامنِ دولتِ ایشان نگرفت.»(همان، ۷۶۷)
درک ناتوانی بشر از بازشناختن آن راز بزرگ. توجه به کوتاهدستی دانش ما و آستان بلندِ آن راز.
از میان عارفان، همه چنین نبودند. ابوسعید ابوالخیر اهل بسط و شادی بود. و در شادی خویش به خدا راه مییافت. اما آنچه فراخورِ حال بوسعید است متناسب با جان خرقانی نیست:
نقل است که شیخ بوسعید خواست و شیخ بوالحسن که بسط آن یک بدین آید و قبض این یک بدان رود. یکدیگر را بگرفتند، آن دو صفت نقل افتاد. چنان که شیخ بوسعید آن شب تا به روز سر به زانو نهاده میگریست، و شیخ بوالحسن نعره میزد و رقص میکرد. چون روز بود شیخ بوالحسن باز آمد و گفت: «ای شیخ! اندوه من به من باز ده، که مرا به اندوهِ خویش خوشتر است.»(همان، ص۷۲۳)
حکایت عجیبی است. بوسعید بسط خود را شبی به خرقانی میدهد و خرقانی قبض خود را به او. صبح، هر دو از این معامله ناخرسندند. راه خرقانی اندوه است و راه بوسعید شادی. چنان که به گفتهی مولانا، راهِ یحیی گریستن بود و راه عیسی خندیدن:
«عیسی عَلَیْهِ السَّلام بسیار خندیدی. یحیی عَلَیْهِ السَّلام بسیار گریستی. یحیی به عیسی گفت که: تو از مکرهای دقیقِ حق، قوی ایمن شدی که چنین میخندی! عیسی گفت که: تو از عنایتها و لطفهای دقیقِ لطیفِ غریبِ حق، قوی غافل شدی که چندین میگریی!
... اکنون تو خود را میآزما که از گریه و خنده، از صَوم و نماز و از خلوت و جمعیّت و غیره، تو را کدام نافعتر است و احوالِ تو به کدام طریق راستتر میشود و ترقّیت افزونتر، این کار را پیش گیر.»(شرح فیه ما فیه، کریم زمانی، ص۱۵۴)
این کثرتگرایی و پذیرش تنوع احوال در منش و نگاه عارفان چقدر مبارک است:
راه تو به هر قدم که پویند خوش است
وصل تو به هر صفت که جویند خوش است
روی تو به هر چشم که بینند نکوست
ذکر تو به هر زبان که گویند خوش است
(فدایی لاهیجی)
ای تو را با هر دلی رازی دگر
هر گدا را بر درت آزی دگر
صدهزاران پرده دارد عشق دوست
میکند هر پرده آوازی دگر
(شیخ روزبهان بَقْلی)
✍️ صدیق قطبی
t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍5
💢انتخابات کنگره و احیای برجام
✍صابر گلعنبری
با نزدیک زمان انتخابات میاندورهای در هشتم نوامبر، از یک طرف رقابت میان دموکراتها و جمهوریخواهان تنگاتنگتر شده و از دیگر سو بحثها درباره نتایج این انتخابات و تاثیرات احتمالی آن بر سیاستهای داخلی و خارجی آمریکا داغتر شده است.
🔗 متن کامل
#برجام #انتخابات_کنگره #صابر_گل_عنبری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
✍صابر گلعنبری
با نزدیک زمان انتخابات میاندورهای در هشتم نوامبر، از یک طرف رقابت میان دموکراتها و جمهوریخواهان تنگاتنگتر شده و از دیگر سو بحثها درباره نتایج این انتخابات و تاثیرات احتمالی آن بر سیاستهای داخلی و خارجی آمریکا داغتر شده است.
🔗 متن کامل
#برجام #انتخابات_کنگره #صابر_گل_عنبری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍2
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٢١ انعام﴾
چه کسی ستمکارتر از کسی است که بر خدا دروغ میبندد (و فرزند و انباز برای او قرار میدهد و چیزهای ناروای دیگر بدو نسبت میدهد؟) یا دلائل (دالّ بر یگانگی خدا و صدق انبیاء) او را تکذیب مینماید (و آیات قرآن و معجزات پیغمبران را باور نمیدارد و نادیده میانگارد؟). مسلّماً ستمکاران رستگار نمیشوند. (۲۱)
❤️❤️
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح یکشنبه 13 شهریور , 7 صفر، 4 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
. 💚💚💚
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
الهی!
در سر آب دارم، در دل آتش،
در ظاهر ناز دارم، در باطنْ خواهش،
در دریایی نشستم که آن را کران نیست.
به جان من، دردی است که آن را درمان نیست،
دیده من چیزی خواهد که وصف آن بر زبان نیست
الهی...
به ما توفیق شکر نعمت هايت را عطا فرما و ما را از جمله بندگان صالح خود قرار بده و مشکلات همهی ما را به فضل و کرم خویش حل بفرما
. 💙💙💙💙
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد متعال
«اللّهُمَّ إِنَّکَ قُلتَ وَقَولُکَ حَقٌ: ﴿أُدعُوِني أَستَجِب لَکُم﴾ وَهَا نَحنُ بِبَابِ جُودِکَ قَد دَعَونَاکَ کَمَا أَمَرتَنَا فَاستَجِب لَنَا کَمَا وَعَدتَنَا وَلَا طَرُدناً عن بَابِ جُودِکَ خَائِبِين».
بارالها تو گفتی و سخنت راست است و حقيقت «مرا خوانيد تاحاجتهايتان برآرم» و حال اين مائيم که بر دروازه کرم و سخاوتت آنچنان که امر فرموده ای دست تضرع و زاری دراز نموده ايم پس دعاهايمان را پذيرا باش و ما را از درگاه سخاوتت دل شکسته و نااميد مرهان.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ ۗ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ﴿٢١ انعام﴾
چه کسی ستمکارتر از کسی است که بر خدا دروغ میبندد (و فرزند و انباز برای او قرار میدهد و چیزهای ناروای دیگر بدو نسبت میدهد؟) یا دلائل (دالّ بر یگانگی خدا و صدق انبیاء) او را تکذیب مینماید (و آیات قرآن و معجزات پیغمبران را باور نمیدارد و نادیده میانگارد؟). مسلّماً ستمکاران رستگار نمیشوند. (۲۱)
❤️❤️
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح یکشنبه 13 شهریور , 7 صفر، 4 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
. 💚💚💚
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
الهی!
در سر آب دارم، در دل آتش،
در ظاهر ناز دارم، در باطنْ خواهش،
در دریایی نشستم که آن را کران نیست.
به جان من، دردی است که آن را درمان نیست،
دیده من چیزی خواهد که وصف آن بر زبان نیست
الهی...
به ما توفیق شکر نعمت هايت را عطا فرما و ما را از جمله بندگان صالح خود قرار بده و مشکلات همهی ما را به فضل و کرم خویش حل بفرما
. 💙💙💙💙
طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد متعال
«اللّهُمَّ إِنَّکَ قُلتَ وَقَولُکَ حَقٌ: ﴿أُدعُوِني أَستَجِب لَکُم﴾ وَهَا نَحنُ بِبَابِ جُودِکَ قَد دَعَونَاکَ کَمَا أَمَرتَنَا فَاستَجِب لَنَا کَمَا وَعَدتَنَا وَلَا طَرُدناً عن بَابِ جُودِکَ خَائِبِين».
بارالها تو گفتی و سخنت راست است و حقيقت «مرا خوانيد تاحاجتهايتان برآرم» و حال اين مائيم که بر دروازه کرم و سخاوتت آنچنان که امر فرموده ای دست تضرع و زاری دراز نموده ايم پس دعاهايمان را پذيرا باش و ما را از درگاه سخاوتت دل شکسته و نااميد مرهان.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
👍1
بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_154
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_154
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
هدف از ایجاد خلق عبادت خالق و شناخت اسـماء و صفات و افعال اوست و هر چه شناخت بنـده نسبت به پروردگارش افزایش یابد، به ایمانش افــزوده شده و محبـتش نسبت به او فـزونی یافـته و از او بــیشتر اطاعت کرده و از معصیت و نافرمانیش بیشتر فاصله میگیرد.
✍ماهر المعیقلی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍ماهر المعیقلی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
💢این کارِ دل است، کارِ پیشانی نیست
✍صدیق قطبی
یکی گولی هَمیخواهم که در دِلْبَر نَظَر دارد
نمیخواهم هُنرمندی که دیده در هُنر دارد
دلی همچون صَدَف خواهم که در جانْ گیرد آن گوهر
دلِ سنگین نمیخواهم که پِنْدارَد گُهَر دارد
زِ خودبینی جُدا گشته پُر از عشقِ خدا گشته
زِ مالشهایِ غمْ غافل به مالَنْده عَبَر دارد
(غزلیات شمس)
گول: ابله و سادهدل
این غزل، همین سه بیت است. مولانا در این غزل، معاشرت با دلی را آرزو میکند که سبک است. سبک از خود، سبک از دانش و نبوغ خود، و خالی. خالی به کردار صدفی در تمنّای گوهر. نه دلی سنگین از پندارِ فضل و دانایی(آنچه تو گنجش توهّم میکنی / زآن توهّم ، گنج را گُم میکنی)
دلی که چشم از خود برداشته و محو تماشای جلوههای راز است. دلی رهیده از خود و آکنده از مهر خدا. دلی که از میوههای غم و شادی دل برگرفته و به آن باغبان دل باخته. باغبان لطیف ازل.
دلیل اینکه شمس و مولانا مجذوب مشایخ دین نبودند، همین نکته است. میگفتند این مشایخ پُر اند. و آن نیازمندی و تشنگی روحانی را به همین سبب از دست دادهاند.
شمس میگفت اگر از خود پُر باشی، صدهزار پیامبر هم نمیتوانند تو را چاره کنند. میگفت سرمایه در این بازار، نیاز است. هر که نیازِ بیشتر آورد، برخوردارتر شد:
«رومیای که از این در درآید، و ما را بیند، و ایمان آوَرد، و روی به ما آرَد، از ما بیشتر برخورد از این مشایخ؛ زیرا از خود پُر باشند، و سرمایهی ایشان که نیاز است روزگار به باد داده، و ایشان پراکندهی دهر!...»(مقالات، ص۶۹۷)
«هر که عالِم تمام شد، از خدا تمام محروم شد، و از خود تمام پُر شد. رومیای که این ساعت مسلمان شود، بوی خدا بیابد. و او را که پُر است، صدهزار پیغامبر نتوانند تهی کردن.»(همان، ص۲۰۶)
«خاکِ کفشِ کهنِ یک عاشق راستین را ندهم به سرِ عاشقان و مشایخ روزگار، که همچو شببازان که از پس پرده خیالها مینمایند به ازیشان. زیرا که آن همه مُقرّند که بازی میکنند، و مقرند که باطل است، از ضرورت از برای نان میکنیم. جهت این اقرار، ایشان بهاند.»(همان، ص۹۱)
«هرکه فاضلتر دورتر از مقصود. هرچند فکرش غامض تر، دورتر است. این کارِ دل است، کارِ پیشانی نیست.»(همان، ص۷۵)
مولانا میگفت در هر دکانی کالایی میفروشند. و آنچه ما در دکان مثنوی به تو عرضه میکنیم فقر است:
هر دکانی راست سودایی دگر
مثنوی دُکّان فَقر است ای پسر
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍صدیق قطبی
یکی گولی هَمیخواهم که در دِلْبَر نَظَر دارد
نمیخواهم هُنرمندی که دیده در هُنر دارد
دلی همچون صَدَف خواهم که در جانْ گیرد آن گوهر
دلِ سنگین نمیخواهم که پِنْدارَد گُهَر دارد
زِ خودبینی جُدا گشته پُر از عشقِ خدا گشته
زِ مالشهایِ غمْ غافل به مالَنْده عَبَر دارد
(غزلیات شمس)
گول: ابله و سادهدل
این غزل، همین سه بیت است. مولانا در این غزل، معاشرت با دلی را آرزو میکند که سبک است. سبک از خود، سبک از دانش و نبوغ خود، و خالی. خالی به کردار صدفی در تمنّای گوهر. نه دلی سنگین از پندارِ فضل و دانایی(آنچه تو گنجش توهّم میکنی / زآن توهّم ، گنج را گُم میکنی)
دلی که چشم از خود برداشته و محو تماشای جلوههای راز است. دلی رهیده از خود و آکنده از مهر خدا. دلی که از میوههای غم و شادی دل برگرفته و به آن باغبان دل باخته. باغبان لطیف ازل.
دلیل اینکه شمس و مولانا مجذوب مشایخ دین نبودند، همین نکته است. میگفتند این مشایخ پُر اند. و آن نیازمندی و تشنگی روحانی را به همین سبب از دست دادهاند.
شمس میگفت اگر از خود پُر باشی، صدهزار پیامبر هم نمیتوانند تو را چاره کنند. میگفت سرمایه در این بازار، نیاز است. هر که نیازِ بیشتر آورد، برخوردارتر شد:
«رومیای که از این در درآید، و ما را بیند، و ایمان آوَرد، و روی به ما آرَد، از ما بیشتر برخورد از این مشایخ؛ زیرا از خود پُر باشند، و سرمایهی ایشان که نیاز است روزگار به باد داده، و ایشان پراکندهی دهر!...»(مقالات، ص۶۹۷)
«هر که عالِم تمام شد، از خدا تمام محروم شد، و از خود تمام پُر شد. رومیای که این ساعت مسلمان شود، بوی خدا بیابد. و او را که پُر است، صدهزار پیغامبر نتوانند تهی کردن.»(همان، ص۲۰۶)
«خاکِ کفشِ کهنِ یک عاشق راستین را ندهم به سرِ عاشقان و مشایخ روزگار، که همچو شببازان که از پس پرده خیالها مینمایند به ازیشان. زیرا که آن همه مُقرّند که بازی میکنند، و مقرند که باطل است، از ضرورت از برای نان میکنیم. جهت این اقرار، ایشان بهاند.»(همان، ص۹۱)
«هرکه فاضلتر دورتر از مقصود. هرچند فکرش غامض تر، دورتر است. این کارِ دل است، کارِ پیشانی نیست.»(همان، ص۷۵)
مولانا میگفت در هر دکانی کالایی میفروشند. و آنچه ما در دکان مثنوی به تو عرضه میکنیم فقر است:
هر دکانی راست سودایی دگر
مثنوی دُکّان فَقر است ای پسر
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2👏1
اتحادیه درگذشت علامهی فقیه شیخ عفیف عبد الفتاح طباره را تسلیت گفت
پروردگار متعال فرموده است:
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي" (فجر ٢٧-٣٠).
با قلبی سرشار از رضا و خشنودی به سرنوشت الهی، خبر درگذشت علامه فقیه شیخ عفیف عبد الفتاح طباره را دریافت کردیم.
شیخ طباره روز سهشنبه ٨ شهریور ١۴٠١ در سن ٩٩ سالگی چشم از جهان فرو بست.
شیخ طباره در سال ١٣٠٢ در بیروت به دنیا آمد و در منطقه طریق الجدیده در یک خانواده متوسط لبنانی پرورش یافت.
مدت ۴ سال در دانشکدهی شرعی تحصیل کرد و پس از فارغ التحصیلی، ۶ سال به عنوان معلم در مدرسهی عمر فاروق وابسته به انجمن مقاصد خیریهی اسلامی تدریس کرد. در نزد کامل بابا خطاط لبنانی و بدوی دیرانی خطاط سوری خوشنویسی را فرا گرفت و در دانشکدهی شرعی و دیگر اماکن به تدریس پرداخت.
مسؤولیتها
شادروان طباره مسؤولیتهای زیادی را بر عهده داشت از جمله: مشاور دادگاه تجدیدنظر و عضو شورای عدالت و قضاوت شرعی که از این راه ادارهی اوقات اسلامی را دایر کرد. در سال ١٩٥٧ به عنوان نماینده شهر طرابلس به مجلس لبنان راه یافت. همچنین به عنوان مفتی شمال لبنان و عضو مجمع پژوهشهای اسلامی دانشگاه الازهر انتخاب شد.
آثار
شیخ طباره کتابهای زیادی به رشتهی تحریر درآورده است که در جهان اسلام مقبولیت دارند از جمله: روح دین اسلام، روح نماز در اسلام، روح قرآن کریم، یهود در قرآن، همراه با پیامبران در قرآن، گناهان از نگاه اسلام، قاموس قرآن کریم در شرح کلمات و معانی آیات و حکمت نبوی.
در زمینهی فلسفه و اندیشهی ملی و سیاسی نیز مطلب نوشت و دربارهی نقش استعمار، خودکامگی امپراتوری عثمانی و مسألهی فلسطین نیز آثاری دارد. در کتابهای اجتماعی و ملی خود به نقش زن و آزادی زن و نیز اصلاح آفات جامعه پرداخته است. در زمینهی احساسات ملی و حکمت نیز اشعاری در قالب رثاء از خود بر جای گذاشته است.
در تفسیر قرآن، تفسیر سورهی بقره، سورهی نسا، انعام و جزء تبارک از آثار اوست.
با درگذشت ایشان امت اسلامی، یکی از علمای محقق و مخلص خود را از دست داد؛ امید است پروردگار بزرگ او را در سایهی رحمت و بخشایش خود جای دهد و به وی پاداش بزرگ ارزانی دارد. خدایا مقدمش را گرامی و روحش را با پیامبران و صدیقان که بهترین همنشینان هستند محشور فرما. به خانواده و بستگان و دوستدارانش صبر و بردباری ارزانی دار ای مهربانترین مهربانان.
پنجشبه ١٠ شهریورماه ١٤٠١ خورشیدی
دکتر علی قره داغی دبیرکل
دکتر احمد ریسونی رئیس اتحادیه
t.me/islahweb
پروردگار متعال فرموده است:
"يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي" (فجر ٢٧-٣٠).
با قلبی سرشار از رضا و خشنودی به سرنوشت الهی، خبر درگذشت علامه فقیه شیخ عفیف عبد الفتاح طباره را دریافت کردیم.
شیخ طباره روز سهشنبه ٨ شهریور ١۴٠١ در سن ٩٩ سالگی چشم از جهان فرو بست.
شیخ طباره در سال ١٣٠٢ در بیروت به دنیا آمد و در منطقه طریق الجدیده در یک خانواده متوسط لبنانی پرورش یافت.
مدت ۴ سال در دانشکدهی شرعی تحصیل کرد و پس از فارغ التحصیلی، ۶ سال به عنوان معلم در مدرسهی عمر فاروق وابسته به انجمن مقاصد خیریهی اسلامی تدریس کرد. در نزد کامل بابا خطاط لبنانی و بدوی دیرانی خطاط سوری خوشنویسی را فرا گرفت و در دانشکدهی شرعی و دیگر اماکن به تدریس پرداخت.
مسؤولیتها
شادروان طباره مسؤولیتهای زیادی را بر عهده داشت از جمله: مشاور دادگاه تجدیدنظر و عضو شورای عدالت و قضاوت شرعی که از این راه ادارهی اوقات اسلامی را دایر کرد. در سال ١٩٥٧ به عنوان نماینده شهر طرابلس به مجلس لبنان راه یافت. همچنین به عنوان مفتی شمال لبنان و عضو مجمع پژوهشهای اسلامی دانشگاه الازهر انتخاب شد.
آثار
شیخ طباره کتابهای زیادی به رشتهی تحریر درآورده است که در جهان اسلام مقبولیت دارند از جمله: روح دین اسلام، روح نماز در اسلام، روح قرآن کریم، یهود در قرآن، همراه با پیامبران در قرآن، گناهان از نگاه اسلام، قاموس قرآن کریم در شرح کلمات و معانی آیات و حکمت نبوی.
در زمینهی فلسفه و اندیشهی ملی و سیاسی نیز مطلب نوشت و دربارهی نقش استعمار، خودکامگی امپراتوری عثمانی و مسألهی فلسطین نیز آثاری دارد. در کتابهای اجتماعی و ملی خود به نقش زن و آزادی زن و نیز اصلاح آفات جامعه پرداخته است. در زمینهی احساسات ملی و حکمت نیز اشعاری در قالب رثاء از خود بر جای گذاشته است.
در تفسیر قرآن، تفسیر سورهی بقره، سورهی نسا، انعام و جزء تبارک از آثار اوست.
با درگذشت ایشان امت اسلامی، یکی از علمای محقق و مخلص خود را از دست داد؛ امید است پروردگار بزرگ او را در سایهی رحمت و بخشایش خود جای دهد و به وی پاداش بزرگ ارزانی دارد. خدایا مقدمش را گرامی و روحش را با پیامبران و صدیقان که بهترین همنشینان هستند محشور فرما. به خانواده و بستگان و دوستدارانش صبر و بردباری ارزانی دار ای مهربانترین مهربانان.
پنجشبه ١٠ شهریورماه ١٤٠١ خورشیدی
دکتر علی قره داغی دبیرکل
دکتر احمد ریسونی رئیس اتحادیه
t.me/islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍1
باسلام و درود خدمت برادران و خواهران گرامی
امشب ساعت ۲۰:۳۰ در خدمت برادر عزیزمان جناب آقای فرزاد یوسفی مسئول اداره دانشجویی مرکزی جماعت دعوت و اصلاح هستیم
پخش زنده در پیج زیر
http://instagram.com/eslahjam
امشب ساعت ۲۰:۳۰ در خدمت برادر عزیزمان جناب آقای فرزاد یوسفی مسئول اداره دانشجویی مرکزی جماعت دعوت و اصلاح هستیم
پخش زنده در پیج زیر
http://instagram.com/eslahjam
👍5❤3👏1
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٢٢ انعام﴾
(برای آنان بیان کن چیزی را که در روز قیامت رخ میدهد). آن روزی که همهی آنان را جمع میکنیم و سپس به کسانی که (انبازانی برای خدا قرار دادهاند و بدو) شرک ورزیدهاند میگوئیم: انبازانی که گمان میبردید کجایند (تا چنین معبودهای دروغین در این عرصهی وحشتناک به فریادتان رسند)؟! (۲۲)
🕋🕋
سلام و درود بر سحر خیزان عزیز
صبح دوشنبه ۱۴ شهریور , ٨ صفر، 5 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت
🕌🕌🕌
الهی!
غیر تو پناهی نیست ما را
دریاب که جز تو خدایی نیست ما را
الهی!
اگر مستم و اگر دیوانهام، از مقیمان این آستانهام، آشنایی با خود ده که از کائنات بیگانهام.
الهی..
توفیق بده که برای داده هایت شاکر باشیم و برای نداده ها و آزمایش هایت صابر
الهی ...
مشکلات همه ی ما را از همون راههائی که ما فکرش رو هم نمی کنیم ، حل بفرما
🏕🏕🏕🏕
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل و کرم خویش پذیرا باش
«لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ»
يعني هيچ معبودي بحق جز خداي بزرگ و بردبار، وجود ندارد. هيچ معبودي بحق جز الله كه پروردگار عرش بزرگ است، وجود ندارد. هيچ معبودي بحق جر الله كه پروردگار آسمانها و زمين و عرش گرانبها است، وجود ندارد.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ﴿٢٢ انعام﴾
(برای آنان بیان کن چیزی را که در روز قیامت رخ میدهد). آن روزی که همهی آنان را جمع میکنیم و سپس به کسانی که (انبازانی برای خدا قرار دادهاند و بدو) شرک ورزیدهاند میگوئیم: انبازانی که گمان میبردید کجایند (تا چنین معبودهای دروغین در این عرصهی وحشتناک به فریادتان رسند)؟! (۲۲)
🕋🕋
سلام و درود بر سحر خیزان عزیز
صبح دوشنبه ۱۴ شهریور , ٨ صفر، 5 سپتامبر و آخر و عاقبت همه به خیر و عافیت
🕌🕌🕌
الهی!
غیر تو پناهی نیست ما را
دریاب که جز تو خدایی نیست ما را
الهی!
اگر مستم و اگر دیوانهام، از مقیمان این آستانهام، آشنایی با خود ده که از کائنات بیگانهام.
الهی..
توفیق بده که برای داده هایت شاکر باشیم و برای نداده ها و آزمایش هایت صابر
الهی ...
مشکلات همه ی ما را از همون راههائی که ما فکرش رو هم نمی کنیم ، حل بفرما
🏕🏕🏕🏕
خداوندا طاعات و عبادات ناچیز و ناقص ما را به فضل و کرم خویش پذیرا باش
«لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ»
يعني هيچ معبودي بحق جز خداي بزرگ و بردبار، وجود ندارد. هيچ معبودي بحق جز الله كه پروردگار عرش بزرگ است، وجود ندارد. هيچ معبودي بحق جر الله كه پروردگار آسمانها و زمين و عرش گرانبها است، وجود ندارد.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @islahweb