💢 « پذیرش بدون قید و شرط » راجرزی
اگر بتوانیم تنها این مورد را در زندگی فردی و خانوادگی پیاده و عملی کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مسائل و مشکلات مان، خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد.
بیشتر ما این مورد را در مسائل و مشکلات جسمی پذیرفته ایم و در این زمینه می توانیم با بزرگترین مسائل و مشاکل کنار بیاییم . چنانچه مستحضریم همه ی پزشکان و پرستاران حکیم ، عاقل و حاذق ، بیماران و مجروحان را بدون قید و شرط پذیرش می کنند و با هر مشکلی او را می پذیرند و برای مداوا کردن و بهبود حالش نهایت تلاش و کوشش خویش را بکار می گیرند ؛ در صورت لزوم از دیگر متخصصان مربوطه کمک می گیرند ، به مشورت و مشاوره می پردازند و در صورت نیاز دست به تیغ عمل جراحی می برند و محل درد را می درند ، خون آلود و زخمی می کنند... بیمار و مجروح نیز با طیب و رضایت خاطر و پرداخت هزینه، همه نامرادی ها و دردها را با جان می خرد به امید اینکه بهبودی و آرامش بعدی را به تماشا بنشیند...
پس اگر در مسائل و مشاکل روحی_ روانی نیز ما به عنوان والد ، معلم ، مربی و نزدیکان فرد از گزینه « پذیرش بدون قید و شرط » شروع کنیم و همدیگر را با همه معایب و مشکلات بپذیریم و همچو پزشک و پرستار حکیم ، عاقل و حاذقی با هم برخورد کنیم و گاهی خود را در جای فرد مشکل دار قرار دهیم و آنچه از دیگران انتظار داریم که به نسبت مای به ظاهر مشکل دار انجام دهند ؛ ما نیز با دیگران آن گونه برخورد کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مشکلات و گرفتاری های زندگی فردی ، خانوادگی و اجتماعی خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد و همه با هم مانند سرنشینان یک کشتی با وجود تفاوت های بسیار ، شادی ، امنیت و آرامش را به تماشا خواهیم نشست ؛ باور کنید زندگی آن قدرها سخت نیست که با حصارکشی و دیوارکشی های ذهنی و فکری و... برای خود و دیگران سختش کرده ایم. باور کنید می شود با وجود تفاوت ها، اختلافات فکری و عقیدتی و بسیاری از مسائل و مشکلات ظاهری و باطنی با پذیرش « پذیرش بدون قید و شرط » همدیگر شاهد شادی ، امنیت و آرامش و رضایت خاطر بود و هر کس به دین و مرام خودش ، عیسی به دین خود ، موسی به دین خود و همه در کنار هم احساس آزادی ، امنیت و آرامش کنند.
کسی هم بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد و هر کس هم در فردای قیامت جوابگوی کرده های خود است.
باور کنید عده ای به نام دین و عده ای دیگر به نام بی دینی پا را از گلیم خدایی هم درازتر کرده اند و می خواهند همه مردم بنده و برده آنها باشند و گوش به فرمان آنها ؛ بدون اینکه وظایف خویش را به درستی به نسبت زیر دستان انجام داده باشند.
در حالی که خداوند در کلام ماندگار خویش عبادت و بندگی افراد را وابسته به تأمین آب و غذا ( رفع گرسنگی) و امنیت و آرامش ( رفع خوف و ترس) کرده است.
✅فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ(قریش/۳) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(قریش/۴)
👈اما متأسفانه عده ای از انسانها با استفاده از آزادی انتخاب و تصمیم گیری و قدرت و سلطه خویش این دو نعمت خدادادی را نیز از انسان ها سلب کرده و می کنند...
👌به امید آن که هر کدام از ما تلنگری به ذهن و افکار خویش بزنیم و از خواب غفلت بیدار شویم و آنچه برای خود می پسندیم ، برای دیگران هم بپسندیم و بالعکس!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
اگر بتوانیم تنها این مورد را در زندگی فردی و خانوادگی پیاده و عملی کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مسائل و مشکلات مان، خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد.
بیشتر ما این مورد را در مسائل و مشکلات جسمی پذیرفته ایم و در این زمینه می توانیم با بزرگترین مسائل و مشاکل کنار بیاییم . چنانچه مستحضریم همه ی پزشکان و پرستاران حکیم ، عاقل و حاذق ، بیماران و مجروحان را بدون قید و شرط پذیرش می کنند و با هر مشکلی او را می پذیرند و برای مداوا کردن و بهبود حالش نهایت تلاش و کوشش خویش را بکار می گیرند ؛ در صورت لزوم از دیگر متخصصان مربوطه کمک می گیرند ، به مشورت و مشاوره می پردازند و در صورت نیاز دست به تیغ عمل جراحی می برند و محل درد را می درند ، خون آلود و زخمی می کنند... بیمار و مجروح نیز با طیب و رضایت خاطر و پرداخت هزینه، همه نامرادی ها و دردها را با جان می خرد به امید اینکه بهبودی و آرامش بعدی را به تماشا بنشیند...
پس اگر در مسائل و مشاکل روحی_ روانی نیز ما به عنوان والد ، معلم ، مربی و نزدیکان فرد از گزینه « پذیرش بدون قید و شرط » شروع کنیم و همدیگر را با همه معایب و مشکلات بپذیریم و همچو پزشک و پرستار حکیم ، عاقل و حاذقی با هم برخورد کنیم و گاهی خود را در جای فرد مشکل دار قرار دهیم و آنچه از دیگران انتظار داریم که به نسبت مای به ظاهر مشکل دار انجام دهند ؛ ما نیز با دیگران آن گونه برخورد کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مشکلات و گرفتاری های زندگی فردی ، خانوادگی و اجتماعی خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد و همه با هم مانند سرنشینان یک کشتی با وجود تفاوت های بسیار ، شادی ، امنیت و آرامش را به تماشا خواهیم نشست ؛ باور کنید زندگی آن قدرها سخت نیست که با حصارکشی و دیوارکشی های ذهنی و فکری و... برای خود و دیگران سختش کرده ایم. باور کنید می شود با وجود تفاوت ها، اختلافات فکری و عقیدتی و بسیاری از مسائل و مشکلات ظاهری و باطنی با پذیرش « پذیرش بدون قید و شرط » همدیگر شاهد شادی ، امنیت و آرامش و رضایت خاطر بود و هر کس به دین و مرام خودش ، عیسی به دین خود ، موسی به دین خود و همه در کنار هم احساس آزادی ، امنیت و آرامش کنند.
کسی هم بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد و هر کس هم در فردای قیامت جوابگوی کرده های خود است.
باور کنید عده ای به نام دین و عده ای دیگر به نام بی دینی پا را از گلیم خدایی هم درازتر کرده اند و می خواهند همه مردم بنده و برده آنها باشند و گوش به فرمان آنها ؛ بدون اینکه وظایف خویش را به درستی به نسبت زیر دستان انجام داده باشند.
در حالی که خداوند در کلام ماندگار خویش عبادت و بندگی افراد را وابسته به تأمین آب و غذا ( رفع گرسنگی) و امنیت و آرامش ( رفع خوف و ترس) کرده است.
✅فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ(قریش/۳) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(قریش/۴)
👈اما متأسفانه عده ای از انسانها با استفاده از آزادی انتخاب و تصمیم گیری و قدرت و سلطه خویش این دو نعمت خدادادی را نیز از انسان ها سلب کرده و می کنند...
👌به امید آن که هر کدام از ما تلنگری به ذهن و افکار خویش بزنیم و از خواب غفلت بیدار شویم و آنچه برای خود می پسندیم ، برای دیگران هم بپسندیم و بالعکس!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4👏1
⭐️تدبر در قرآن(19)
💫ازدواج با معیارهای معنوی
📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)
☀️نکات قابل تدبر در آیه:
1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.
2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.
3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:
✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.
✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.
4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)
5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.
6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)
✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💫ازدواج با معیارهای معنوی
📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)
☀️نکات قابل تدبر در آیه:
1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.
2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.
3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:
✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.
✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.
4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)
5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.
6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)
✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
Forwarded from ماهنامه اندیشه اصلاح
🚩انتشار نهمین شماره ماهنامه تخصصی علوم اجتماعی «اندیشه اصلاح»
اندیشهی اصلاح، نهمین شمارهی خود را به مدیرمسؤولی جمال اسماعیلی و سردبیری صدیق قطبی منتشر کرد.
🚩«ایرانیان، بحران اخلاق و کارایی نهاد دین»، در گفتگو با مقصود فراستخواه مصاحبه آغازین این شماره است که زمان انجام این مصاحبه به خرداد 1395 برمیگردد.
🚩«بررسی ابعاد شکاف نسلی در ایران» عنوان پرونده ویژهی این شماره است که مشتمل بر مجموعهای از مصاحبهها و مقالات و گزارشها در خصوص ابعاد گوناگون پدیدهی شکاف نسلی در ایران میپردازد.
🚩در این پرونده مصاحبهای با عنوان «گسست نسلی و تغییرات پرشتاب اجتماعی» با علی زمانیان جاامعهشناس و پژوهشگر مسائل اجتماعی انجام گرفته که ضمن بررسی ریشههای نظری و میدانی این موضوع بر ضرورت گفتگو برای مدیریت شکاف بین نسلی تأکید میشود.
🚩در مصاحبهای دیگری که با دکتر خالد توکلی با عنوان «نسلها؛ تفاوت، اختلاف، گسسن» ذیل همین پرونده انجام گرفته شده به بررسی ریشههای اختلاف نسلی در ایران و اختصاصاً شهرهای کردنشین پرداختهایم.
🚩در ادامه این پرونده نیز با انتشار مقالات و گزارشهایی با عنوان «شناخت نسلها و تعامل با نسل هزاره در سازمانها» از متین لطفی، «شکاف نسلی و تربیت دینی» از دکتر جهاندار امینی، «شکستن موانع گفتگو راهی برای عبور از بحران شکاف نسلی» گزارشی از امیرارسلان خضری و معرفی و بررسی کتاب «مواجهات نسلی و ثبات سیاسی در ایران معاصر» از دکتر فرشاد سعیدی و.... ابعاد گوناگون این پدیده مورد کنکاش قرار گرفته است.
🚩«نهادهای صلحساز و آشتیپرور در اسلام» عنوان یادداشت پیاده شده از سخنان آیتالله دکتر سیدمصطفی محقق داماد در مراسم محمد سفیر صلح و آشتی میباشد.
👇جهت تهیه نسخه الکترونیک نشریه به سایت اندیشه اصلاح مراجعه فرمایید:
خرید
همچنین برای سفارش نسخه چاپی نشریه در واتساپ پیام بدهید.
واتساپ:
+98 919 878 0237
کانال تلگرام:
@andishe_eslah
اینستاگرام:
instagram.com/andishe_eslah
وبسایت:
www.andisheeslah.ir
ایمیل:
info@andisheeslah.ir
اندیشهی اصلاح، نهمین شمارهی خود را به مدیرمسؤولی جمال اسماعیلی و سردبیری صدیق قطبی منتشر کرد.
🚩«ایرانیان، بحران اخلاق و کارایی نهاد دین»، در گفتگو با مقصود فراستخواه مصاحبه آغازین این شماره است که زمان انجام این مصاحبه به خرداد 1395 برمیگردد.
🚩«بررسی ابعاد شکاف نسلی در ایران» عنوان پرونده ویژهی این شماره است که مشتمل بر مجموعهای از مصاحبهها و مقالات و گزارشها در خصوص ابعاد گوناگون پدیدهی شکاف نسلی در ایران میپردازد.
🚩در این پرونده مصاحبهای با عنوان «گسست نسلی و تغییرات پرشتاب اجتماعی» با علی زمانیان جاامعهشناس و پژوهشگر مسائل اجتماعی انجام گرفته که ضمن بررسی ریشههای نظری و میدانی این موضوع بر ضرورت گفتگو برای مدیریت شکاف بین نسلی تأکید میشود.
🚩در مصاحبهای دیگری که با دکتر خالد توکلی با عنوان «نسلها؛ تفاوت، اختلاف، گسسن» ذیل همین پرونده انجام گرفته شده به بررسی ریشههای اختلاف نسلی در ایران و اختصاصاً شهرهای کردنشین پرداختهایم.
🚩در ادامه این پرونده نیز با انتشار مقالات و گزارشهایی با عنوان «شناخت نسلها و تعامل با نسل هزاره در سازمانها» از متین لطفی، «شکاف نسلی و تربیت دینی» از دکتر جهاندار امینی، «شکستن موانع گفتگو راهی برای عبور از بحران شکاف نسلی» گزارشی از امیرارسلان خضری و معرفی و بررسی کتاب «مواجهات نسلی و ثبات سیاسی در ایران معاصر» از دکتر فرشاد سعیدی و.... ابعاد گوناگون این پدیده مورد کنکاش قرار گرفته است.
🚩«نهادهای صلحساز و آشتیپرور در اسلام» عنوان یادداشت پیاده شده از سخنان آیتالله دکتر سیدمصطفی محقق داماد در مراسم محمد سفیر صلح و آشتی میباشد.
👇جهت تهیه نسخه الکترونیک نشریه به سایت اندیشه اصلاح مراجعه فرمایید:
خرید
همچنین برای سفارش نسخه چاپی نشریه در واتساپ پیام بدهید.
واتساپ:
+98 919 878 0237
کانال تلگرام:
@andishe_eslah
اینستاگرام:
instagram.com/andishe_eslah
وبسایت:
www.andisheeslah.ir
ایمیل:
info@andisheeslah.ir
👍2
Forwarded from ماهنامه اندیشه اصلاح
نهمین شماره ماهنامه اندیشه اصلاح منتشر شد.
جهت سفارش نسخه چاپی در واتساپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۷۸۰۲۳۷
جهت خرید نسخه الکترونیکی به وبسایت اندیشه اصلاح مراجعه کنید:
www.andisheeslah.ir
@andishe_eslah
جهت سفارش نسخه چاپی در واتساپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۷۸۰۲۳۷
جهت خرید نسخه الکترونیکی به وبسایت اندیشه اصلاح مراجعه کنید:
www.andisheeslah.ir
@andishe_eslah
❤2👍1
💢پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم در انظار دیگران- بخش نخست
✍️قریب الله مطیع
نمونهای از گواهی اندیشمندان غیر مسلمان درباره پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم
غربیها از زمانههای گذشته به این تصور بودند که رسول الله صلّی الله علیه وسلّم شخص خودخواه و جاه طلب بود که به نیرنگ خویشتن را به قلههای آسایش رسانید!! اما خوشبختانه با گذشت زمان و پیشرفت علم، از شخصیت والای پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم ، ویژگیهای منحصر به فرد وی و حقانیت داشتههای علمی ایشان شناخت بیشتر و بهتری پیدا کردند.
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️قریب الله مطیع
نمونهای از گواهی اندیشمندان غیر مسلمان درباره پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم
غربیها از زمانههای گذشته به این تصور بودند که رسول الله صلّی الله علیه وسلّم شخص خودخواه و جاه طلب بود که به نیرنگ خویشتن را به قلههای آسایش رسانید!! اما خوشبختانه با گذشت زمان و پیشرفت علم، از شخصیت والای پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم ، ویژگیهای منحصر به فرد وی و حقانیت داشتههای علمی ایشان شناخت بیشتر و بهتری پیدا کردند.
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3
کار نیک زیبا و کامل نمیشود مگر با سه شرط اینکه بدون درخواست باشد بدون تاخیر صورت گیرد و بدون منت گذاشتن به اتمام رسانده شود.
✍دکتر مصطفی السباعی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍دکتر مصطفی السباعی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤3
هنگامیکه صبح بیدار شدی و خداوند روز جدیدی را برای سلام کردن، اندیشیدن، لذّت بردن و عشق ورزیدن به تو ارزانی داشت:
بهعنوان اولین کلمه بگو:
الحمد لله
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
بهعنوان اولین کلمه بگو:
الحمد لله
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3
💢پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم در انظار دیگران- بخش دوم
✍️قریب الله مطیع
تئودور لوثروپ آمریکایی
تئودور لوثروپ ستودارد (1908-1966م) نویسنده آمریکایی میگوید: «وقتی آوازه اسلام در میان اعراب بلند شد، محمد از نژاد عرب بود، در حالی که به توحید فرا میخواند و توانست غیرت و حمیت دینی را در نفوسِ عرب برانگیزد و بدیهی است این امر زمانی میسر شد که توانست آن کینههای قدیمی و دشمنیهای شدید را از میان عربها بردارد و آنان را باهم در زیر پرچم پیامبری که در رأس آن نوری از هدایت میدرخشید، جمع و متحد سازد». [نظریات دانشمندان جهان دربارۀ قرآن و محمد؛ ص 163].
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️قریب الله مطیع
تئودور لوثروپ آمریکایی
تئودور لوثروپ ستودارد (1908-1966م) نویسنده آمریکایی میگوید: «وقتی آوازه اسلام در میان اعراب بلند شد، محمد از نژاد عرب بود، در حالی که به توحید فرا میخواند و توانست غیرت و حمیت دینی را در نفوسِ عرب برانگیزد و بدیهی است این امر زمانی میسر شد که توانست آن کینههای قدیمی و دشمنیهای شدید را از میان عربها بردارد و آنان را باهم در زیر پرچم پیامبری که در رأس آن نوری از هدایت میدرخشید، جمع و متحد سازد». [نظریات دانشمندان جهان دربارۀ قرآن و محمد؛ ص 163].
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
سه چیز ارکان فلاح و رستگاری و پیروزی و نجات است:
١- داشتن قلبی که سالم و خالی از بیماریها و شهوات و شبهات و
پر از حب خـداوند و همـچنین خالی از حقد و حــسد و نیـت اذیت و
آزار برادرانش و سر شار از حب آنان باشد.
٢-داشتن زبانی صادق و پاکیزه و با عفت.
٣-داشتن اعضاء و اندامی فعال و پر تحرک در انجام اعمال خیر.
✍دكتر علی قرهداغی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
١- داشتن قلبی که سالم و خالی از بیماریها و شهوات و شبهات و
پر از حب خـداوند و همـچنین خالی از حقد و حــسد و نیـت اذیت و
آزار برادرانش و سر شار از حب آنان باشد.
٢-داشتن زبانی صادق و پاکیزه و با عفت.
٣-داشتن اعضاء و اندامی فعال و پر تحرک در انجام اعمال خیر.
✍دكتر علی قرهداغی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍3
فَلَا تَكُن مِّنَ الْقَانِطِينَ ﴿الحجر: ٥٥﴾
گفتند: ما تو را به چیز راست و درستی مژده دادهایم و از زمرهی مأیوسان (از رحمت خدا) مباش.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
گفتند: ما تو را به چیز راست و درستی مژده دادهایم و از زمرهی مأیوسان (از رحمت خدا) مباش.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤1
🌐 شیخ مصطفی پنجوینی از علمای اقلیم کردستان درگذشت
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شیخ مصطفی پنجوینی از علمای بنام اقلیم کردستان در سنّ ٩٣ سالگی بر اثر بیماری در سلیمانیه دار فانی را وداع گفت.
🔗 ادامهی خبر
#دبیرکل #خبرهای_اصلاح
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
تهران-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شیخ مصطفی پنجوینی از علمای بنام اقلیم کردستان در سنّ ٩٣ سالگی بر اثر بیماری در سلیمانیه دار فانی را وداع گفت.
🔗 ادامهی خبر
#دبیرکل #خبرهای_اصلاح
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤3
🌐برگزاری نشست شورای منطقهای غرب کشور در سنندج
سنندج ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای منطقهای غرب کشور جماعت دعوت و اصلاح در واپسین روزهای تیرماه گذشته در سنندج تشکیل جلسه داد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #سنندج
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
سنندج ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
شورای منطقهای غرب کشور جماعت دعوت و اصلاح در واپسین روزهای تیرماه گذشته در سنندج تشکیل جلسه داد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #سنندج
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4
🌐اردوی تربیتی تفریحی اعضای جماعت در استان سیستان و بلوچستان برگزار شد
خاش-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان اردوی تربیتی- تفریحی دو روزهی اعضا و خانوادهها را در روزهای پنجشنبه و جمعه۳۰ـ ٣١ تیرماه در دامنهی کوه آتشفشانی تفتان به میزبانی دفتر خاش برگزار کرد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #خاش #سیستان_و_بلوچستان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
خاش-پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
جماعت دعوت و اصلاح شعبهی سیستان و بلوچستان اردوی تربیتی- تفریحی دو روزهی اعضا و خانوادهها را در روزهای پنجشنبه و جمعه۳۰ـ ٣١ تیرماه در دامنهی کوه آتشفشانی تفتان به میزبانی دفتر خاش برگزار کرد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #خاش #سیستان_و_بلوچستان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤4