🌐 دیدار مسؤولان شعبه و دفاتر جماعت دعوت و اصلاح شعبه فارس با مدیر مرکز اسلامی استان فارس
شیراز - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسؤولان هیٲت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح شعبهی فارس با حجةالاسلام والمسلمین مدیح مدیر مرکز اسلامی فارس، روز یكشنبه ۲۶ تیرماه در مؤسسهی قرآنی محمد بن جزری شیراز دیدار كردند.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #شعبه_شیراز #شیراز
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
شیراز - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مسؤولان هیٲت اجرایی جماعت دعوت و اصلاح شعبهی فارس با حجةالاسلام والمسلمین مدیح مدیر مرکز اسلامی فارس، روز یكشنبه ۲۶ تیرماه در مؤسسهی قرآنی محمد بن جزری شیراز دیدار كردند.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #شعبه_شیراز #شیراز
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_108
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_108
🔺با ربات دیسلایکر از نظم گروهتان آسوده خاطر باشید ( لمس کنید)
لحظه مرگ، خطرناکترین لحظه در سفر طولانی
انسان است، زیرا آغاز گذار از عالم محــــسوس و
شهادت، به دنیایی است که در زندگی اول انسان
غیب و غیر محسوس است.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
انسان است، زیرا آغاز گذار از عالم محــــسوس و
شهادت، به دنیایی است که در زندگی اول انسان
غیب و غیر محسوس است.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
💢اخلاق نبوی در جنگ و صلح- بخش اول
✍️ قریب الله مطیع
مطلب اول: نگاهی به غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم
اگر غزوهها، سریهها و گروههای اعزامی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم را طی بیست و سه سال بعثت مورد بررسی قرار دهیم، به خوبی روشن میشود که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم توانست اهداف و انگیرههایی را که در جاهلیت به خاطر آن آتش جنگها همیشه بر افروخته بود، تغییر دهد.
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ قریب الله مطیع
مطلب اول: نگاهی به غزوات پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم
اگر غزوهها، سریهها و گروههای اعزامی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم را طی بیست و سه سال بعثت مورد بررسی قرار دهیم، به خوبی روشن میشود که پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم توانست اهداف و انگیرههایی را که در جاهلیت به خاطر آن آتش جنگها همیشه بر افروخته بود، تغییر دهد.
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
💢کارگاههای تخصصی روابط عمومی در شعبهی آذربایجان غربی برگزار شد
سردشت - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
با حضور مسؤول روابط عمومی مرکزی جماعت، کارگاههای تخصصی روابط عمومی مسؤولان روابط عمومی شعبه، روز دوشنبه ۲۷ تیرماه جاری در سردشت برگزار شد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #روابط_عمومی_جماعت #شعبهی_آذربایجانغربی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
سردشت - پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
با حضور مسؤول روابط عمومی مرکزی جماعت، کارگاههای تخصصی روابط عمومی مسؤولان روابط عمومی شعبه، روز دوشنبه ۲۷ تیرماه جاری در سردشت برگزار شد.
🔗 ادامهی خبر
#اخبار_جماعت #روابط_عمومی_جماعت #شعبهی_آذربایجانغربی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5👎1👏1
📚 ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ
(به آنها گفته می شود:) در سلامت و امنیت وارد بهشت شوید
💡 الحجر / ۴۶
✅ وای چه سعادتی! پروردگار مهربان میفرماید: با سلامتی و امنیت وارد جاودانگی شوید که اینجا همان جایی است که ناتمامها، تمام میشوند و دل بیقرار شما عاقبت آرام میگیرد.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
(به آنها گفته می شود:) در سلامت و امنیت وارد بهشت شوید
💡 الحجر / ۴۶
✅ وای چه سعادتی! پروردگار مهربان میفرماید: با سلامتی و امنیت وارد جاودانگی شوید که اینجا همان جایی است که ناتمامها، تمام میشوند و دل بیقرار شما عاقبت آرام میگیرد.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤3
💢اخلاق نبوی در جنگ و صلح- بخش دوم
✍️ قریب الله مطیع
مطلب پنجم: شفقت و مهربانی بینظیر پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم بر خصوم و دشمنان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم جلوۀ رحمت و لطف الله متعال در زمین بود، ایشان نه تنها به انسانها، بلکه به همۀ موجودات عالم به نظر رحمت و مرحمت مینگریست و بر این اساس با آنان رفتار میکرد، الله متعال در مورد آنجناب صلّی الله علیه وسلّم میفرماید: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ١٠٧﴾ [الأنبياء: 107] «ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم».
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
✍️ قریب الله مطیع
مطلب پنجم: شفقت و مهربانی بینظیر پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم بر خصوم و دشمنان
پیامبر اکرم صلّی الله علیه وسلّم جلوۀ رحمت و لطف الله متعال در زمین بود، ایشان نه تنها به انسانها، بلکه به همۀ موجودات عالم به نظر رحمت و مرحمت مینگریست و بر این اساس با آنان رفتار میکرد، الله متعال در مورد آنجناب صلّی الله علیه وسلّم میفرماید: ﴿وَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ إِلَّا رَحۡمَةٗ لِّلۡعَٰلَمِينَ١٠٧﴾ [الأنبياء: 107] «ما تو را جز رحمتی برای جهانیان نفرستادیم».
🔗 ادامهی متن
#دین #دعوت #سیره #سیرهی_نبوی #سیرت_اخلاقی_پیامبرصلیاللهعلیهوسلم
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💢نیکوترین چیز در دنیا
نیکوترین چیز در دنیا، شناخت و معرفت خداوند و نیکوترین و لذتبخـــشترین چــیز در آخرت نظارت خـــداوند تبــارک و تـعالی است.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نیکوترین چیز در دنیا، شناخت و معرفت خداوند و نیکوترین و لذتبخـــشترین چــیز در آخرت نظارت خـــداوند تبــارک و تـعالی است.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
عدهای آگاهتر و داناتر از تو بودند و گمراه شدند و بعضی دیگر ثابت قدمتر و عابدتر بودند، دچار لغزش شدند.
پس مغرور نباش و از خداوند متعال، ثبات قدم و استقامت را مسٲلت دار.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
پس مغرور نباش و از خداوند متعال، ثبات قدم و استقامت را مسٲلت دار.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌷إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ
پرهیزگاران در زیر سایهها و در کنار چشمهسارانند ...
🎬 محمد صدیق المنشاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
پرهیزگاران در زیر سایهها و در کنار چشمهسارانند ...
🎬 محمد صدیق المنشاوی
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
💢 « پذیرش بدون قید و شرط » راجرزی
اگر بتوانیم تنها این مورد را در زندگی فردی و خانوادگی پیاده و عملی کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مسائل و مشکلات مان، خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد.
بیشتر ما این مورد را در مسائل و مشکلات جسمی پذیرفته ایم و در این زمینه می توانیم با بزرگترین مسائل و مشاکل کنار بیاییم . چنانچه مستحضریم همه ی پزشکان و پرستاران حکیم ، عاقل و حاذق ، بیماران و مجروحان را بدون قید و شرط پذیرش می کنند و با هر مشکلی او را می پذیرند و برای مداوا کردن و بهبود حالش نهایت تلاش و کوشش خویش را بکار می گیرند ؛ در صورت لزوم از دیگر متخصصان مربوطه کمک می گیرند ، به مشورت و مشاوره می پردازند و در صورت نیاز دست به تیغ عمل جراحی می برند و محل درد را می درند ، خون آلود و زخمی می کنند... بیمار و مجروح نیز با طیب و رضایت خاطر و پرداخت هزینه، همه نامرادی ها و دردها را با جان می خرد به امید اینکه بهبودی و آرامش بعدی را به تماشا بنشیند...
پس اگر در مسائل و مشاکل روحی_ روانی نیز ما به عنوان والد ، معلم ، مربی و نزدیکان فرد از گزینه « پذیرش بدون قید و شرط » شروع کنیم و همدیگر را با همه معایب و مشکلات بپذیریم و همچو پزشک و پرستار حکیم ، عاقل و حاذقی با هم برخورد کنیم و گاهی خود را در جای فرد مشکل دار قرار دهیم و آنچه از دیگران انتظار داریم که به نسبت مای به ظاهر مشکل دار انجام دهند ؛ ما نیز با دیگران آن گونه برخورد کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مشکلات و گرفتاری های زندگی فردی ، خانوادگی و اجتماعی خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد و همه با هم مانند سرنشینان یک کشتی با وجود تفاوت های بسیار ، شادی ، امنیت و آرامش را به تماشا خواهیم نشست ؛ باور کنید زندگی آن قدرها سخت نیست که با حصارکشی و دیوارکشی های ذهنی و فکری و... برای خود و دیگران سختش کرده ایم. باور کنید می شود با وجود تفاوت ها، اختلافات فکری و عقیدتی و بسیاری از مسائل و مشکلات ظاهری و باطنی با پذیرش « پذیرش بدون قید و شرط » همدیگر شاهد شادی ، امنیت و آرامش و رضایت خاطر بود و هر کس به دین و مرام خودش ، عیسی به دین خود ، موسی به دین خود و همه در کنار هم احساس آزادی ، امنیت و آرامش کنند.
کسی هم بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد و هر کس هم در فردای قیامت جوابگوی کرده های خود است.
باور کنید عده ای به نام دین و عده ای دیگر به نام بی دینی پا را از گلیم خدایی هم درازتر کرده اند و می خواهند همه مردم بنده و برده آنها باشند و گوش به فرمان آنها ؛ بدون اینکه وظایف خویش را به درستی به نسبت زیر دستان انجام داده باشند.
در حالی که خداوند در کلام ماندگار خویش عبادت و بندگی افراد را وابسته به تأمین آب و غذا ( رفع گرسنگی) و امنیت و آرامش ( رفع خوف و ترس) کرده است.
✅فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ(قریش/۳) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(قریش/۴)
👈اما متأسفانه عده ای از انسانها با استفاده از آزادی انتخاب و تصمیم گیری و قدرت و سلطه خویش این دو نعمت خدادادی را نیز از انسان ها سلب کرده و می کنند...
👌به امید آن که هر کدام از ما تلنگری به ذهن و افکار خویش بزنیم و از خواب غفلت بیدار شویم و آنچه برای خود می پسندیم ، برای دیگران هم بپسندیم و بالعکس!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
اگر بتوانیم تنها این مورد را در زندگی فردی و خانوادگی پیاده و عملی کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مسائل و مشکلات مان، خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد.
بیشتر ما این مورد را در مسائل و مشکلات جسمی پذیرفته ایم و در این زمینه می توانیم با بزرگترین مسائل و مشاکل کنار بیاییم . چنانچه مستحضریم همه ی پزشکان و پرستاران حکیم ، عاقل و حاذق ، بیماران و مجروحان را بدون قید و شرط پذیرش می کنند و با هر مشکلی او را می پذیرند و برای مداوا کردن و بهبود حالش نهایت تلاش و کوشش خویش را بکار می گیرند ؛ در صورت لزوم از دیگر متخصصان مربوطه کمک می گیرند ، به مشورت و مشاوره می پردازند و در صورت نیاز دست به تیغ عمل جراحی می برند و محل درد را می درند ، خون آلود و زخمی می کنند... بیمار و مجروح نیز با طیب و رضایت خاطر و پرداخت هزینه، همه نامرادی ها و دردها را با جان می خرد به امید اینکه بهبودی و آرامش بعدی را به تماشا بنشیند...
پس اگر در مسائل و مشاکل روحی_ روانی نیز ما به عنوان والد ، معلم ، مربی و نزدیکان فرد از گزینه « پذیرش بدون قید و شرط » شروع کنیم و همدیگر را با همه معایب و مشکلات بپذیریم و همچو پزشک و پرستار حکیم ، عاقل و حاذقی با هم برخورد کنیم و گاهی خود را در جای فرد مشکل دار قرار دهیم و آنچه از دیگران انتظار داریم که به نسبت مای به ظاهر مشکل دار انجام دهند ؛ ما نیز با دیگران آن گونه برخورد کنیم ؛ باور کنید بسیاری از مشکلات و گرفتاری های زندگی فردی ، خانوادگی و اجتماعی خود به خود و اتوماتیک وار حل و فصل خواهند شد و همه با هم مانند سرنشینان یک کشتی با وجود تفاوت های بسیار ، شادی ، امنیت و آرامش را به تماشا خواهیم نشست ؛ باور کنید زندگی آن قدرها سخت نیست که با حصارکشی و دیوارکشی های ذهنی و فکری و... برای خود و دیگران سختش کرده ایم. باور کنید می شود با وجود تفاوت ها، اختلافات فکری و عقیدتی و بسیاری از مسائل و مشکلات ظاهری و باطنی با پذیرش « پذیرش بدون قید و شرط » همدیگر شاهد شادی ، امنیت و آرامش و رضایت خاطر بود و هر کس به دین و مرام خودش ، عیسی به دین خود ، موسی به دین خود و همه در کنار هم احساس آزادی ، امنیت و آرامش کنند.
کسی هم بار گناه دیگری را بر دوش نمی کشد و هر کس هم در فردای قیامت جوابگوی کرده های خود است.
باور کنید عده ای به نام دین و عده ای دیگر به نام بی دینی پا را از گلیم خدایی هم درازتر کرده اند و می خواهند همه مردم بنده و برده آنها باشند و گوش به فرمان آنها ؛ بدون اینکه وظایف خویش را به درستی به نسبت زیر دستان انجام داده باشند.
در حالی که خداوند در کلام ماندگار خویش عبادت و بندگی افراد را وابسته به تأمین آب و غذا ( رفع گرسنگی) و امنیت و آرامش ( رفع خوف و ترس) کرده است.
✅فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ(قریش/۳) الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(قریش/۴)
👈اما متأسفانه عده ای از انسانها با استفاده از آزادی انتخاب و تصمیم گیری و قدرت و سلطه خویش این دو نعمت خدادادی را نیز از انسان ها سلب کرده و می کنند...
👌به امید آن که هر کدام از ما تلنگری به ذهن و افکار خویش بزنیم و از خواب غفلت بیدار شویم و آنچه برای خود می پسندیم ، برای دیگران هم بپسندیم و بالعکس!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4👏1
⭐️تدبر در قرآن(19)
💫ازدواج با معیارهای معنوی
📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)
☀️نکات قابل تدبر در آیه:
1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.
2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.
3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:
✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.
✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.
4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)
5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.
6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)
✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
💫ازدواج با معیارهای معنوی
📖"وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنْكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ..."( بقره/221)
(و با زنان مشرك ازدواج مكنيد، تا ايمان بياورند. قطعاً كنيز با ايمان بهتر از زن مشرك است، هر چند [زيبايى] او شما را به شگفت آورد. و به مردان مشرك زن مدهيد تا ايمان بياورند. قطعاً برده با ايمان بهتر از مرد آزاد مشرك است، هر چند شما را به شگفت آورد.)
☀️نکات قابل تدبر در آیه:
1⃣نکته ی اول:
هر مکتبی اصول ثابتی دارد که نه در شرایط اجتماعی و نه شرایط اقتصادی هیچ تغییری را نمی پذیرد. در اندیشه ی اسلامی این اصل ثابت عقیده و" ایمان" است؛ که باید ظروف و شرایط، خود را با آن تطبیق دهد.
2⃣نکته ی دوم:
در باور اسلامی" ایمان" و عقیده، در صدر قرار می گیرد، و آن را مبنا برای تشکیل زندگی مشترک بین زن و مرد قرار می دهد؛ و یاد آور این مهم است که تشکیل زندگی بر مبنای ایمان توحیدی، حیات دنیا و آخرت را در بر می گیرد، و این هشدار را به انسان مؤمن می دهد مبادا برای زندگی زود گذر دنیا، آخرت را نادیده بگیرد.
3⃣نکته ی سوم:
در آیه دو تفاوت عقیدتی و اجتماعی را در راستای سلامت خانواده، بر جسته می کند:
✅1-تفاوت عقیدتی؛ اختلاف بین شرک و توحید، کفر و ایمان است؛ که برتری ایمان و توحید، بر شرک را بیان می کند.
✅2- تفاوت "برده و آزاده"؛ تصویر دیگری در نظام اجتماعی است. در اینجا کنیز و برده از نظر اجتماعی نسبت به آزاده، دارای برتری است، چون اینجا، مقام سلامت باور و عقیده است، نه تفاخر اجتماعی و مدنی.
4⃣نکته ی چهارم:
در مقام عقیده و معنویت، مرزبندی ها، مزربندی مدنی نیست، چون معیار مدنیت برای حفظ حقوق دنیایی است، اما اینجا حفظ موقعیت دنیایی و آخرتی با هم گره می خورد، و نزد خداوند در آخرت، برتری ایمان و تقواست:
"إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ"( حجرات/13)
5⃣ نکته ی پنجم:
"توحید" در آیه به عنوان استوارترین معیار معنویت در ازدواج، در مقابل شرک قرار می گیرد، و این یکی از تفاوت های اندیشه ی اسلامی با نظام حقوق بشری است، که یگانه معیار برای پیوند زناشویی، توحید و باور توحیدی می باشد.
6⃣نکته ی ششم:
فلسفه ی ازدواج، تداوم نسل است، اما در باور اسلامی هر تدام نسلی پذیرفته نیست، مگر اینکه عقیده ی توحیدی حاکم بر زندگی گردد؛ گویی شرک تهدیدی برای نظام خانواده توحیدی می باشد؛ پیامبر( ص) در پیامی کوتاه معیار ایمان را به تصویر می کشد:
(إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ، وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ".( ترمذی/1084)
( هر گاه کسی از شما خواستگاری نمود، از دین و اخلاقش راضی بودید با او ازدواج کنید، در غیر این صورت، فتنه و فساد گسترده زمین را فرا می گیرد.)
✍🏻محمد احمدیان
تیر ماه ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
Forwarded from ماهنامه اندیشه اصلاح
🚩انتشار نهمین شماره ماهنامه تخصصی علوم اجتماعی «اندیشه اصلاح»
اندیشهی اصلاح، نهمین شمارهی خود را به مدیرمسؤولی جمال اسماعیلی و سردبیری صدیق قطبی منتشر کرد.
🚩«ایرانیان، بحران اخلاق و کارایی نهاد دین»، در گفتگو با مقصود فراستخواه مصاحبه آغازین این شماره است که زمان انجام این مصاحبه به خرداد 1395 برمیگردد.
🚩«بررسی ابعاد شکاف نسلی در ایران» عنوان پرونده ویژهی این شماره است که مشتمل بر مجموعهای از مصاحبهها و مقالات و گزارشها در خصوص ابعاد گوناگون پدیدهی شکاف نسلی در ایران میپردازد.
🚩در این پرونده مصاحبهای با عنوان «گسست نسلی و تغییرات پرشتاب اجتماعی» با علی زمانیان جاامعهشناس و پژوهشگر مسائل اجتماعی انجام گرفته که ضمن بررسی ریشههای نظری و میدانی این موضوع بر ضرورت گفتگو برای مدیریت شکاف بین نسلی تأکید میشود.
🚩در مصاحبهای دیگری که با دکتر خالد توکلی با عنوان «نسلها؛ تفاوت، اختلاف، گسسن» ذیل همین پرونده انجام گرفته شده به بررسی ریشههای اختلاف نسلی در ایران و اختصاصاً شهرهای کردنشین پرداختهایم.
🚩در ادامه این پرونده نیز با انتشار مقالات و گزارشهایی با عنوان «شناخت نسلها و تعامل با نسل هزاره در سازمانها» از متین لطفی، «شکاف نسلی و تربیت دینی» از دکتر جهاندار امینی، «شکستن موانع گفتگو راهی برای عبور از بحران شکاف نسلی» گزارشی از امیرارسلان خضری و معرفی و بررسی کتاب «مواجهات نسلی و ثبات سیاسی در ایران معاصر» از دکتر فرشاد سعیدی و.... ابعاد گوناگون این پدیده مورد کنکاش قرار گرفته است.
🚩«نهادهای صلحساز و آشتیپرور در اسلام» عنوان یادداشت پیاده شده از سخنان آیتالله دکتر سیدمصطفی محقق داماد در مراسم محمد سفیر صلح و آشتی میباشد.
👇جهت تهیه نسخه الکترونیک نشریه به سایت اندیشه اصلاح مراجعه فرمایید:
خرید
همچنین برای سفارش نسخه چاپی نشریه در واتساپ پیام بدهید.
واتساپ:
+98 919 878 0237
کانال تلگرام:
@andishe_eslah
اینستاگرام:
instagram.com/andishe_eslah
وبسایت:
www.andisheeslah.ir
ایمیل:
info@andisheeslah.ir
اندیشهی اصلاح، نهمین شمارهی خود را به مدیرمسؤولی جمال اسماعیلی و سردبیری صدیق قطبی منتشر کرد.
🚩«ایرانیان، بحران اخلاق و کارایی نهاد دین»، در گفتگو با مقصود فراستخواه مصاحبه آغازین این شماره است که زمان انجام این مصاحبه به خرداد 1395 برمیگردد.
🚩«بررسی ابعاد شکاف نسلی در ایران» عنوان پرونده ویژهی این شماره است که مشتمل بر مجموعهای از مصاحبهها و مقالات و گزارشها در خصوص ابعاد گوناگون پدیدهی شکاف نسلی در ایران میپردازد.
🚩در این پرونده مصاحبهای با عنوان «گسست نسلی و تغییرات پرشتاب اجتماعی» با علی زمانیان جاامعهشناس و پژوهشگر مسائل اجتماعی انجام گرفته که ضمن بررسی ریشههای نظری و میدانی این موضوع بر ضرورت گفتگو برای مدیریت شکاف بین نسلی تأکید میشود.
🚩در مصاحبهای دیگری که با دکتر خالد توکلی با عنوان «نسلها؛ تفاوت، اختلاف، گسسن» ذیل همین پرونده انجام گرفته شده به بررسی ریشههای اختلاف نسلی در ایران و اختصاصاً شهرهای کردنشین پرداختهایم.
🚩در ادامه این پرونده نیز با انتشار مقالات و گزارشهایی با عنوان «شناخت نسلها و تعامل با نسل هزاره در سازمانها» از متین لطفی، «شکاف نسلی و تربیت دینی» از دکتر جهاندار امینی، «شکستن موانع گفتگو راهی برای عبور از بحران شکاف نسلی» گزارشی از امیرارسلان خضری و معرفی و بررسی کتاب «مواجهات نسلی و ثبات سیاسی در ایران معاصر» از دکتر فرشاد سعیدی و.... ابعاد گوناگون این پدیده مورد کنکاش قرار گرفته است.
🚩«نهادهای صلحساز و آشتیپرور در اسلام» عنوان یادداشت پیاده شده از سخنان آیتالله دکتر سیدمصطفی محقق داماد در مراسم محمد سفیر صلح و آشتی میباشد.
👇جهت تهیه نسخه الکترونیک نشریه به سایت اندیشه اصلاح مراجعه فرمایید:
خرید
همچنین برای سفارش نسخه چاپی نشریه در واتساپ پیام بدهید.
واتساپ:
+98 919 878 0237
کانال تلگرام:
@andishe_eslah
اینستاگرام:
instagram.com/andishe_eslah
وبسایت:
www.andisheeslah.ir
ایمیل:
info@andisheeslah.ir
👍2
Forwarded from ماهنامه اندیشه اصلاح
نهمین شماره ماهنامه اندیشه اصلاح منتشر شد.
جهت سفارش نسخه چاپی در واتساپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۷۸۰۲۳۷
جهت خرید نسخه الکترونیکی به وبسایت اندیشه اصلاح مراجعه کنید:
www.andisheeslah.ir
@andishe_eslah
جهت سفارش نسخه چاپی در واتساپ پیام بگذارید:
۰۹۱۹۸۷۸۰۲۳۷
جهت خرید نسخه الکترونیکی به وبسایت اندیشه اصلاح مراجعه کنید:
www.andisheeslah.ir
@andishe_eslah
❤2👍1