اعرابی باديەنشينی به پيامبر خدا صلى الله عليه وسلم گفت: به من سخنی ياد بده كه آن را بگويم: فرمود بگو:
پروردگارا مرا ببخش و بيامرز و به من رحم كن و هدايتم كن و به من روزی بده.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
پروردگارا مرا ببخش و بيامرز و به من رحم كن و هدايتم كن و به من روزی بده.
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2
دومين قانون مبنایی اسلام اين حديث شريف است:
سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ
كارمند بودن در حقيقت خدمتكار بودن است نه وسيلهیی برای تحكم در مسير منيّت.
در اين زمانه منيّت و خودبینی به دليل ضعف عبوديت و كمبودهایی كه در تربيت اسلامی هست قوت گرفته است.
اگر كارمندی از حالت خدمتكار ملت بودن در آيد و به حاكميت و تحكم مستبدانه و مرتبهیی متكبرانه تبديل شود عدالتی باقی نمیماند، همچون نمازی است كه بدون وضو و بدون توجه به سمت قبله خوانده شود؛
عدالت در چنين وضعی از مبنا دچار اشكال شده و حقوق بندگان نيز ضايع میگردد. حقوق بندگان حكم حقُ الله را نمیگيرد كه بتواند "حق" ناميده شود لذا وسيلهیی میشود برای رفتارهای ناحق نفسانی .
🌸 رساله نور _ امیرداغ ٢ 🌸
🌐 www.islahweb.org
t.me/Islahweb
سَيِّدُ الْقَوْمِ خَادِمُهُمْ
كارمند بودن در حقيقت خدمتكار بودن است نه وسيلهیی برای تحكم در مسير منيّت.
در اين زمانه منيّت و خودبینی به دليل ضعف عبوديت و كمبودهایی كه در تربيت اسلامی هست قوت گرفته است.
اگر كارمندی از حالت خدمتكار ملت بودن در آيد و به حاكميت و تحكم مستبدانه و مرتبهیی متكبرانه تبديل شود عدالتی باقی نمیماند، همچون نمازی است كه بدون وضو و بدون توجه به سمت قبله خوانده شود؛
عدالت در چنين وضعی از مبنا دچار اشكال شده و حقوق بندگان نيز ضايع میگردد. حقوق بندگان حكم حقُ الله را نمیگيرد كه بتواند "حق" ناميده شود لذا وسيلهیی میشود برای رفتارهای ناحق نفسانی .
🌸 رساله نور _ امیرداغ ٢ 🌸
🌐 www.islahweb.org
t.me/Islahweb
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
👍3
⭐️نقش دین در سیاست
هر مذهبی دو ادعای اساسی داشته است:
✅1-تامین وسایل رستگاری برای مومنان؛
✅۲- تنظیم حوزه ی زندگی مادی؛
☀️جلوه هایی از عملکرد سیاسی پیامبر اسلام:
اسلام در مقایسه با دیگر ادیان، تنها یک دین نیست، بلکه نظامی دولتی نیز بوده؛ و نظریه ی "سیاسی و حقوقی" آن، به اشکال مختلف اجرا گردیده است:
1⃣1- رهبری سیاسی پیامبراسلام بعد از هجرت در مدینه، و بر هم زدن نظام قبیله ای؛
2⃣۲ - اساس "دولت مدینه" و قراردادهای بیعت میان قبایل و پیامبر اسلام؛
3⃣۳- پیمان های عقبه ی(۱) و عقبه ی (2) با انصار مدینه؛
4⃣۴ - عقد مواخات میان مهاجرین و انصار، در ایجاد "امت واحده"
5⃣۵- پیمان و صلح حدیبیه بااهل مکه، در زمینه ی ترک مخاصمه ی موقت؛
6⃣6- بیعت اهل مکه با پیامبر، بعد از فتح مکه؛
7⃣۷ - عهد نامه ی مدینه، در واقع "قانون اساسی" مدینه و تشکیل دولت متحد مدینه بود؛ که میان انصار، مهاجرین و یهودیان منعقد گردید.
8⃣۸ - متحد کردن یهودیان تحت پیمان (۵۳) ماده ای در ابتدای "دولت مدینه" و تشکیل "امت واحد" (و ان یهود بنی عوف، امة مع المؤمنین"، للیهود دینهم، وللمسلمین دینهم).
📖منبع:(دکتر حسین بشیریه؛ جامعه شناسی سیاسی؛صفحه ۲۳۳)
✍#محمد_احمدیان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
هر مذهبی دو ادعای اساسی داشته است:
✅1-تامین وسایل رستگاری برای مومنان؛
✅۲- تنظیم حوزه ی زندگی مادی؛
☀️جلوه هایی از عملکرد سیاسی پیامبر اسلام:
اسلام در مقایسه با دیگر ادیان، تنها یک دین نیست، بلکه نظامی دولتی نیز بوده؛ و نظریه ی "سیاسی و حقوقی" آن، به اشکال مختلف اجرا گردیده است:
1⃣1- رهبری سیاسی پیامبراسلام بعد از هجرت در مدینه، و بر هم زدن نظام قبیله ای؛
2⃣۲ - اساس "دولت مدینه" و قراردادهای بیعت میان قبایل و پیامبر اسلام؛
3⃣۳- پیمان های عقبه ی(۱) و عقبه ی (2) با انصار مدینه؛
4⃣۴ - عقد مواخات میان مهاجرین و انصار، در ایجاد "امت واحده"
5⃣۵- پیمان و صلح حدیبیه بااهل مکه، در زمینه ی ترک مخاصمه ی موقت؛
6⃣6- بیعت اهل مکه با پیامبر، بعد از فتح مکه؛
7⃣۷ - عهد نامه ی مدینه، در واقع "قانون اساسی" مدینه و تشکیل دولت متحد مدینه بود؛ که میان انصار، مهاجرین و یهودیان منعقد گردید.
8⃣۸ - متحد کردن یهودیان تحت پیمان (۵۳) ماده ای در ابتدای "دولت مدینه" و تشکیل "امت واحد" (و ان یهود بنی عوف، امة مع المؤمنین"، للیهود دینهم، وللمسلمین دینهم).
📖منبع:(دکتر حسین بشیریه؛ جامعه شناسی سیاسی؛صفحه ۲۳۳)
✍#محمد_احمدیان
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4
💢دنیا دو روزه....
🔹روزی با تو،
🔸روزی علیه تو؛
🔹روزی که با توست مغرور نشو...
🔸روزی که علیه توست نومید مشو...
هر دو میگذرند.
🏞اما بدانیم که «الدنیا مزرعه آلاخرة»
🔹یک مزرعه و کشتزار، تو را به رضا و رضوان همیشگی و ماندگار الهی و همنشینی با پیامبران، صدیقین، شهداء و صالحین میرساند؛
🔸دیگری پناه بر خدا؛ به جهنم، خشم و غصب ماندگار الهی....
♦️علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔹روزی با تو،
🔸روزی علیه تو؛
🔹روزی که با توست مغرور نشو...
🔸روزی که علیه توست نومید مشو...
هر دو میگذرند.
🏞اما بدانیم که «الدنیا مزرعه آلاخرة»
🔹یک مزرعه و کشتزار، تو را به رضا و رضوان همیشگی و ماندگار الهی و همنشینی با پیامبران، صدیقین، شهداء و صالحین میرساند؛
🔸دیگری پناه بر خدا؛ به جهنم، خشم و غصب ماندگار الهی....
♦️علاج واقعه را قبل از وقوع باید کرد!
✍ کمال آذری (مشاور خانواده)
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5❤2
💢در وداع شهیدِ كلمه «شیرین ابوعاقله»
نویسنده: عاطف ابو الرب
ترجمه: مظهر نعمتی دزآوری
در هر مناسبتی ناقوسهای کلیسا نزدیک دفترم به صدا در میآمدند و من صدای آنها را میشنیدم، در شادیها، درغمها و درتعطیلات؛ اما امروز غم و اندوهی بزرگی در خود احساس نمودم امروز صدای زنگهای کلیسا را در وداع همکار شهیدم شیرین ابو عاقله میشنیدم ناقوسهایی که لرزهای بر اندام میانداخت.
🔗 ادامهی متن
#سیاسی #فلسطین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
نویسنده: عاطف ابو الرب
ترجمه: مظهر نعمتی دزآوری
در هر مناسبتی ناقوسهای کلیسا نزدیک دفترم به صدا در میآمدند و من صدای آنها را میشنیدم، در شادیها، درغمها و درتعطیلات؛ اما امروز غم و اندوهی بزرگی در خود احساس نمودم امروز صدای زنگهای کلیسا را در وداع همکار شهیدم شیرین ابو عاقله میشنیدم ناقوسهایی که لرزهای بر اندام میانداخت.
🔗 ادامهی متن
#سیاسی #فلسطین
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍6
اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٣٠ مائده﴾
پس نفس (سرکش) او تدریجاً کشتن برادرش را در نظرش آراست و او را مصمّم به کشتن کرد، و (عاقبت به ندای وجدان گوش فرا نداد و) او را کشت! و از زیانکاران شد (و هم ایمان خود را و هم برادرش را از دست داد). (۳۰)
🍇🍇
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح دوشنبه 26 اردیبهشت , 14 شوال، 16 مه و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🍌🍌🍌
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
خدايا ما را رهائی بخش از قرضی که خفت آن آبرويمان را ببرد و ذهنمان را متشتت و پريشان کند، و فکرمان برای آن پراکنده شود، و کارمان در علاج آن به طول انجامد.
و به تو پناه میبریم ای پروردگار از غصه قرض و از کار وام و بیخوابيش.و از ذلت قرض در زندگی و از وبال آن پس از مرگ.
🍒🍒🍒🍒
خداوندا طاعات و عبادات قابل عرضه نداریم ولی به رحمت تو امیدواریم، به رحمت واسعه خویش از ما بپذير
«اللهم زيِّن الإيمان فى قلوبنا واجعلنا من عبادك الراشدين».
پروردگارا! ایمان را در قلبهای ما زینت بده و ما را از جمله بندگان راهیابت بگردان.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
بعد نومیدی بسی امیدهاست
از پس ظلمت ، دو صد خورشیدهاست
#جواهر_القرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٣٠ مائده﴾
پس نفس (سرکش) او تدریجاً کشتن برادرش را در نظرش آراست و او را مصمّم به کشتن کرد، و (عاقبت به ندای وجدان گوش فرا نداد و) او را کشت! و از زیانکاران شد (و هم ایمان خود را و هم برادرش را از دست داد). (۳۰)
🍇🍇
سلام و درود بر شما زنده دلان
صبح دوشنبه 26 اردیبهشت , 14 شوال، 16 مه و آخر و عاقبت همه به خیر و سعادت
🍌🍌🍌
خدايا بر محمّد و آلش رحمت عنايت فرما، همان گونه که بر ابراهیم و آلش رحمت عنايت فرموده اى
خدايا ما را رهائی بخش از قرضی که خفت آن آبرويمان را ببرد و ذهنمان را متشتت و پريشان کند، و فکرمان برای آن پراکنده شود، و کارمان در علاج آن به طول انجامد.
و به تو پناه میبریم ای پروردگار از غصه قرض و از کار وام و بیخوابيش.و از ذلت قرض در زندگی و از وبال آن پس از مرگ.
🍒🍒🍒🍒
خداوندا طاعات و عبادات قابل عرضه نداریم ولی به رحمت تو امیدواریم، به رحمت واسعه خویش از ما بپذير
«اللهم زيِّن الإيمان فى قلوبنا واجعلنا من عبادك الراشدين».
پروردگارا! ایمان را در قلبهای ما زینت بده و ما را از جمله بندگان راهیابت بگردان.
رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
آمین آمین آمین
بعد نومیدی بسی امیدهاست
از پس ظلمت ، دو صد خورشیدهاست
#جواهر_القرآن
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💢سخنرانی رئوف آذری برندهی جایزهی پایداری صلح در جزیرهی کیش
#صلح #رئوف_آذری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
#صلح #رئوف_آذری
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍4👏4❤3
💫10 ویژگی امت وسط
📖"وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدً..."(143/ بقره)
(و ما همچنان شما (مسلمین) را به آیین اسلام( و میانه) هدایت کردیم؛ و به سیرت نیکو بیاراستیم تا گواه مردم باشید؛ و پیغمبر نیز گواه شما باشد (تا شما از وی بیاموزید)
نکات قابل تأمل در آیه:
⚡️ مقدمه:
✅ الف- واژه ی وسط، در لغت به معنی عدل و میانه است؛ و در اصطلاح، به معنی برگزیده؛ که بدور از افراط و تفریط باشد.
✅ب- در ادبیات قرآنی امت؛ به جماعتی گفته می شود که وجه مشترک آنان "عقیده و باور" است؛ و مرز جغرافیایی و نژادی آن را محدود و محصور نمی کند.
✅ج- شاهد بودن امت وسط بر دیگران، همان مقام پیشوایی است که از یک سو فضیلت الهی است؛ و از سوی دیگر یک مسؤلیت بسیار سنگین می باشد. چون همانگونه پیامبر( ص) شاهد زنده ای از عدالت و حق پرستی بود، امت وسط نیز باید شاهد زنده ای برای جهانیان باشند. لذا ویژگیهای ذیل ضرورت این گواهی و شهادت می باشد.
☀️10 ویژگی امت وسط:
1⃣- در جهان بینی و اعتقاد، نه غرق در روحانیت هستند( همانند مسیح و بودایی)؛ و نه فرورفته در مادیت.
2⃣- امت وسط؛ روح و جسم؛ دنیا و آخرت؛ وحی و عقل را در مسیر بندگی به همراه داشته؛ و بر اساس عدالت، حق هر کدام را شایسته اداء می نماید:( قصص/77)
3⃣- امت وسط در اموراجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر را همراه با حکمت، در کارنامه ی خویش دارد:( ال عمران/110).
4⃣- وحدت، توحید و عبودیت، سه محور هدایت دهنده ی برای امت وسط هستند( انبیاء/92).
5⃣- امت وسط، در روابط اجتماعی- سیاسی با همدیگر مهربان بوده؛ و نسبت به تجاوز دشمنان سرسخت و گذشت ناپذیر می باشد.( فتح/29).
6⃣- امت وسط، در روابط اجتماعی- انسانی؛ " عدل و قسط" را سر لوحه ی عملکرد خویش قرار می دهد، و در دایره ی عدلش، ملاک شهروندی است نه عقیده و باور:( حدید/25- ممتحنه/8).
7⃣- امت وسط؛ در جهت اثبات پیروی از پیامبر( ص) و اسلام، پایبند و ملتزم به دستورات خداوند و رسولش می باشد؛ و هواهای نفسانی او را از مسیر اطاعت منحرف نمی کند:( بقره/208).
8⃣- امت وسط، مایه ی رحمت برای جهانیان است؛ همانگونه امام و پیشوایش محمد( ص) رحمت للعالمین می باشد:( انبیا ء/107).
9⃣- امت وسط، نه راکد بر دستاورد های خویش است؛ و نه بی نیاز از تجربه ی دیگران؛ لذا پایبند است به " اصیل قدیم، و جدید مفید".
0⃣1⃣- امت وسط، هم برای حقوق فردی احترام قائل است؛ هم برای حقوق جمعی، و مصالح جمعی را بر فردی؛ و دیگران را بر خویشتن، ترجیح می دهد( حدیث).
✍🏻سقز: محمد احمدیان
اردیبهشت ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
📖"وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدً..."(143/ بقره)
(و ما همچنان شما (مسلمین) را به آیین اسلام( و میانه) هدایت کردیم؛ و به سیرت نیکو بیاراستیم تا گواه مردم باشید؛ و پیغمبر نیز گواه شما باشد (تا شما از وی بیاموزید)
نکات قابل تأمل در آیه:
⚡️ مقدمه:
✅ الف- واژه ی وسط، در لغت به معنی عدل و میانه است؛ و در اصطلاح، به معنی برگزیده؛ که بدور از افراط و تفریط باشد.
✅ب- در ادبیات قرآنی امت؛ به جماعتی گفته می شود که وجه مشترک آنان "عقیده و باور" است؛ و مرز جغرافیایی و نژادی آن را محدود و محصور نمی کند.
✅ج- شاهد بودن امت وسط بر دیگران، همان مقام پیشوایی است که از یک سو فضیلت الهی است؛ و از سوی دیگر یک مسؤلیت بسیار سنگین می باشد. چون همانگونه پیامبر( ص) شاهد زنده ای از عدالت و حق پرستی بود، امت وسط نیز باید شاهد زنده ای برای جهانیان باشند. لذا ویژگیهای ذیل ضرورت این گواهی و شهادت می باشد.
☀️10 ویژگی امت وسط:
1⃣- در جهان بینی و اعتقاد، نه غرق در روحانیت هستند( همانند مسیح و بودایی)؛ و نه فرورفته در مادیت.
2⃣- امت وسط؛ روح و جسم؛ دنیا و آخرت؛ وحی و عقل را در مسیر بندگی به همراه داشته؛ و بر اساس عدالت، حق هر کدام را شایسته اداء می نماید:( قصص/77)
3⃣- امت وسط در اموراجتماعی، امر به معروف و نهی از منکر را همراه با حکمت، در کارنامه ی خویش دارد:( ال عمران/110).
4⃣- وحدت، توحید و عبودیت، سه محور هدایت دهنده ی برای امت وسط هستند( انبیاء/92).
5⃣- امت وسط، در روابط اجتماعی- سیاسی با همدیگر مهربان بوده؛ و نسبت به تجاوز دشمنان سرسخت و گذشت ناپذیر می باشد.( فتح/29).
6⃣- امت وسط، در روابط اجتماعی- انسانی؛ " عدل و قسط" را سر لوحه ی عملکرد خویش قرار می دهد، و در دایره ی عدلش، ملاک شهروندی است نه عقیده و باور:( حدید/25- ممتحنه/8).
7⃣- امت وسط؛ در جهت اثبات پیروی از پیامبر( ص) و اسلام، پایبند و ملتزم به دستورات خداوند و رسولش می باشد؛ و هواهای نفسانی او را از مسیر اطاعت منحرف نمی کند:( بقره/208).
8⃣- امت وسط، مایه ی رحمت برای جهانیان است؛ همانگونه امام و پیشوایش محمد( ص) رحمت للعالمین می باشد:( انبیا ء/107).
9⃣- امت وسط، نه راکد بر دستاورد های خویش است؛ و نه بی نیاز از تجربه ی دیگران؛ لذا پایبند است به " اصیل قدیم، و جدید مفید".
0⃣1⃣- امت وسط، هم برای حقوق فردی احترام قائل است؛ هم برای حقوق جمعی، و مصالح جمعی را بر فردی؛ و دیگران را بر خویشتن، ترجیح می دهد( حدیث).
✍🏻سقز: محمد احمدیان
اردیبهشت ١٤٠١
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍5
وبینار_مدیریت_رسانه_های_اجتماعی_در_روابط_عمومی
<unknown>
فایل صوتی وبینار «مدیریت رسانههای اجتماعی در روابط عمومی»
🔹 سخنران: دکتر حسین امامی
🔹برگزار کننده: گروه مطالعات روابط عمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹این وبینار در گوگل میت در روز دوشنبه ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ تا ۱۲ به مناسبت روز جهانی ارتباطات و هفته روابط عمومی در کشور برگزار شد.
#گروه_مطالعات_روابط_عمومی
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#کافه_ارتباطات
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
🔹 سخنران: دکتر حسین امامی
🔹برگزار کننده: گروه مطالعات روابط عمومی انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
🔹این وبینار در گوگل میت در روز دوشنبه ۲۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۱ ساعت ۱۰ تا ۱۲ به مناسبت روز جهانی ارتباطات و هفته روابط عمومی در کشور برگزار شد.
#گروه_مطالعات_روابط_عمومی
#انجمن_ایرانی_مطالعات_فرهنگی_و_ارتباطات
#کافه_ارتباطات
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍1
✅ دیگران را از دعاهای خیرت محروم نکن ...
📕وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
و بگو: پروردگارا، از وسوسه هاى شياطين به تو پناه مى برم
🖋 المؤمنون / ۹۷
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
📕وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ
و بگو: پروردگارا، از وسوسه هاى شياطين به تو پناه مى برم
🖋 المؤمنون / ۹۷
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
❤2
💢جوانان کُرد اُسکار پایداری را از آنِ خود کردند
کیش ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«رئوف آذری» از سردشت با پروژهی صلحسازی در بخش جوانان و «محفوظ ادوایی» از اورامانات با پروژهی برفچاله در بخش آب رتبهی اول جایزهی پایداری گلوب ایران- اُسکار پایداری- را کسب کردند.
🔗 ادامهی خبر
🎥 سخنرانی رئوف آذری برندهی جایزهی پایداری صلح در جزیرهی کیش
#خبرهای_اصلاح #کیش
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
کیش ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
«رئوف آذری» از سردشت با پروژهی صلحسازی در بخش جوانان و «محفوظ ادوایی» از اورامانات با پروژهی برفچاله در بخش آب رتبهی اول جایزهی پایداری گلوب ایران- اُسکار پایداری- را کسب کردند.
🔗 ادامهی خبر
🎥 سخنرانی رئوف آذری برندهی جایزهی پایداری صلح در جزیرهی کیش
#خبرهای_اصلاح #کیش
🌐 www.islahweb.org
🆔 @Islahweb
👍2🥰1👏1