یک آیه یک پیام

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح - هرمزگان
@islahweb

نیایش‌های کودکانه

نویسنده: فریبا قهرمانی
گوینده: طاها بخشی‌زاده
تدوین: ابوبکر فتحی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح_هرمزگان
#رمضان
@islahweb

#ختم_قرآن
ویژه‌ی ماه مبارک رمضان

#جزء_بیست‌وهفتم

قاری: استاد ماهر المعیقلی

@islahweb

💢نماز شب توشه‌ی آخرت

نویسنده: استاد مصطفی مشهور
ترجمه: اصلاحوب

«تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ» ‎﴿السجدة: ١٦﴾‏
پهلوهايشان از خوابگاهها جدا مى‌گردد [و] پروردگارشان را از روى بيم و طمع مى‌خوانند، و از آنچه روزيشان داده‌ايم انفاق مى‌كنند.

نماز توشه است اما وقتی در دل شب باشد باعث نزدیکی بیشتر می‌شود و توشه‌ و عطای بالاتری است. عاشقان و پیش از آنان تهجدخوانان با شب انسی دارند.

🔗ادامه‌ی جستار

#دین #دعوت #تزکیه #نماز_شب

🌐 www.islahweb.org

🆔@islahweb

💢من از تکرار تاریخ می‌ترسم؛ به یاد استاد عبدالرحمن فرامرزی

✍️عبدالله غلامی

عنوان فوق، نام مقاله‌ای است که نام استاد عبدالرحمن فرامرزی را با قضیه‌ی فلسطین در ایران جاودانه کرده است. شاید برخی پرسش تاریخی و شجاعانه‌ی استاد فرامرزی از شاه ایران در مصاحبه مطبوعاتی شاه در سال ١٣٢٩ را نقطه عطف فعالیت‌های غیرتمندانه ایشان در باب قضیه فلسطین قلمداد کنند؛

🔗ادامه‌ی جستار

#تاریخ #فلسطین #مسجدالاقصی #قدس #عبدالرحمن_فرامرزی

🌐 www.islahweb.org

🆔@islahweb

💢نگرانی فرهنگیان از تصویب نشدن لایحه رتبه‌بندی معلمان تا قبل از پایان كار دولت

در اولین دوره دولت حسن روحانی، در زمان نخستین وزیر آموزش و پرورشی كه همراه با او سر كار آمد بحثی مطرح شد به نام طرح رتبه‌بندی معلمان؛ یكی از آن موضوعاتی كه از همان سال‌ها قبل تا امروز كه دیگر كار دولت روحانی رو به پایان است و وزارت آموزش و پرورش هم چندین وزیر به خود دیده همچنان ادامه دارد بدون آنكه واقعا به نتیجه مورد نظر رسیده باشد.

🔗ادامه‌ی جستار

#گزیده #رتبه‌بندی_فرهنگیان

🌐 www.islahweb.org

🆔@islahweb

🌸🌸 *مژده ؛ مژده* 🌸🌸
الحمدلله به برکت ماه رمضان، اوقات شرعی ویژه اهل‌سنت تهران مطابق مذهب امام‌ابوحنیفه و امام‌شافعی(رضی‌الله عنهما) در اپلیکیشن موبایل قرار گرفت.
برنامه *(الصلاة نور مجانا)* تولید شرکت الأوائل، تنها اپلیکیشن موبايل است که این امکان را به صورت دقیق دارد؛ به طوری که حتی یک دقیقه در طول سال با تقویم موجود چاپ شده که در دسترس اهل‌سنت تهران و البرز قرار گرفته، اختلاف ندارد.

*امکانات برنامه:*
🔴تنظیم اوقات نماز به صورت اتوماتیک؛
🔴تنظیم صدای اذان دلخواه برای هر نماز و نمایش زمان باقیمانده تا اذان بعدی؛
🔴تنطیم زمان اقامه و نمایش زمان باقیمانده تا اقامه؛
🔴تنظیم آلارم قبل و بعد از اذان و اقامه؛
🔴بی‌صدا نمودن گوشی موبایل در موقع نماز.

👈 *برای نصب برنامه حتما باید از گوگل پلی دانلود و نصب شود.*
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alawail.alarm.prayertimes_mobile

@islahweb

💢رویكردی كارآمد برای كنترل پاندمی كرونا

به موجب ماده ٢٧ موافقتنامه تریپس اعطای حقوق انحصاری نسبت به تمام موضوعات اعم از اختراعات دارویی برای تمام كشورهای عضو سازمان جهانی تجارت الزام‌آور شد. بنابراین در شرایط فعلی، كلیه كشورهای عضو مكلف و متعهد به ثبت اختراعات دارویی و اعطای حقوق انحصاری ٢٠ ساله نسبت به این موضوعات هستند.

🔗ادامه‌ی جستار

#گزیده #کرونا #پاندومی_کرونا

🌐 www.islahweb.org

🆔@islahweb

ویژه برنامه‌ی شب‌ قدر
با سخنرانی استاد عبدالرحمن پیرانی دبیرکل جماعت دعوت و اصلاح و عضو شورای مرکزی اتحادیه‌ی جهانی علمای مسلمان

زمان: دوشنبه ۲۰ اردیبهشت
ساعت ۲۳ تا ١۵ دقیقەی بامداد

ویس چت اصلاح وب:
https://t.me/islahweb?voicechat

@islahweb

الهی! مرا یاری کن تا لایق اسم *عَفُوّ* تو باشم، همانگونه که خواهانم مرا ببخشایی، من هم بتوانم از خطای دیگران درگذرم...
@islahweb

بیست‌وششمین برنامه #نهمین_همایش_روز_نیایش، #آتش_آه
با اهتمام مؤسسه سروش مولانا، خانه اندیشمندان علوم انسانی و انجمن سرو سایه‌فکن

👤سخنران: دکتر محمود ویسی

🔖 عنوان سخنرانی: نیایش از دیدگاه اهل سنت: از فرش تا عرش

🔸دبیر نشست: دکتر الهام روستایی راد

🗓زمان: دوشنبه، ۲٠ اردیبهشت ١۴٠٠، ساعت ١٨:٠٠

🔺پخش زنده (live) از صفحه اینستاگرام "سروش مولانا
▫️http://instagram.com/sorooshemowlana

@islahweb

اَعُوْذ ُبِاللّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیْمِ

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 

إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ ‎﴿٣٣﴾‏

ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ‎﴿٣٤ آل عمران﴾‏

خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم (از قبیل: اسماعیل و اسحاق و یعقوب) و خاندان عِمران (از قبیل: موسی و هارون و عیسی و مادرش مریم) را از میان جهانیان برگزید. (۳۳)

آنان فرزندانی بودند که (چه از نظر پاکی و تقوا و فضیلت، و چه از نظر دودمان) برخی از برخی دیگرند (زیرا خاندان ابراهیم که اسماعیل و اسحاق و فرزندان ایشانند از نسل ابراهیم هستند، و ابراهیم از نسل نوح، و نوح از آدم است، و خاندان عمران که موسی و هارون و عیسی و مادرش می‌باشند، از نژاد ابراهیم و نوح و آدم هستند)، و خداوند شنوا و دانا است (و از گفتار بندگان و افعال ایشان آگاه است). (۳۴)

🍍🍍

سلام و درود بر شما زنده دلان

سحرگاه دوشنبه 20 اردیبهشت،27 رمضان،10 مه و آخر و عاقبت همه به خیر و نیکی

🍍🍍🍍

بارالها، ترس از عذاب وعده داده شده،
و رغبت به ثواب موعود را روزى ما كن، 
تا لذّت آنچه را كه از تو مى‏ خواهيم بيابيم،
و غصه آنچه را كه از آن به تو پناه می‏بريم دريابيم،

و ما را در پيشگاهت از توبه كنندگانى قرار ده كه محبتت را بر ايشان حتمی ساخته‏ اى،
و بازگشت شان را به طاعت خود قبول نموده‏ اى،

اى عادل‏ ترين عادل‏ها.
بارالها، از پدران و مادران و اهل دين ما همگى،چه آن كه از ايشان از دنيا رفته، و چه آن كه تا قيامت به آنان خواهد پيوست درگذر.

الهی همه ی گناهان مان، به ویژه آن گناهی که مانع استجابت دعا میشود را ببخش و عفو کن

🍅🍅🍅🍅

طاعات و عبادات همه ی ما و شما قبول درگاه ایزد منان

اللَّهُمَّ إِنَّ مَغْفِرَتَکَ أَرْجَى مِنْ عَمَلِی وَ إِنَّ رَحْمَتَکَ أَوْسَعُ مِنْ ذَنْبِی

خدایا البته به آمرزش تو بیشتر امیدوارم تا به عمل خود و البته رحمت تو وسیعتر از گناه من است

رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّ‌حِيمُ

آمین آمین آمین

«کرونا هنوز تمام نشده،برای حفظ سلامتی خود به رعایت پروتکل های بهداشتی ادامه می دهیم»

@islahweb

#ختم_قرآن
ویژه‌ی ماه مبارک رمضان

#جزء_بیست‌وهشتم

قاری: استاد ماهر المعیقلی

@islahweb

یک آیه یک پیام

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح_هرمزگان
@islahweb

نیایش‌های کودکانه

نویسنده: فریبا قهرمانی
گوینده: کوثر عبدیان
تدوین: ابوبکر فتحی

روابط عمومی جماعت دعوت و اصلاح دفتر جناح_هرمزگان
#رمضان
@islahweb

بسم الله الرحمن الرحیم
📗 #روزی_یک_صفحه_قرآن #صفحه_276

#تلاوت
🆔 @islahweb

💢چرا برخی از دین خسته شدەاند؟


✍علی زمانیان

اولین و شاید مهمترین علت خستگی از دین، حضور حجیم و بسیار پررنگ و خسته‌کنندەی تبلیغات و توصیەها و نمایش دینی در همەی زمانها و مکانهای مرتبط و نامرتبط است. رادیو و تلویزیون در تمام مدت شبانه‌روز و تمامی شبکه‌ها مشغول گفتگو و یا تبلیغ مباحت، معارف و یا مسایل دینی است. علاوه بر اینها، تبلیغات شهری سراسر مشحون از این نمایشها است. بیلبوردها و تابلوها، و پرچم ها و تراکت‌ها و... از دین می‌گویند. رسانەها سرشار از موضوعاتی است که به دین ارجاع داده می‌شود. چند ماه از سال و دهه‌های مختلف، درگیر مباحثی پرتکرار و سنگین از گفتارهای دینی و نمایش‌های دینی است. مدارس و تعلیم تربیت و انواع مراسمی که برگزار می‌شود، مملو از مسایل دین و تعلیم دینی است. سخنرانیها و نشستها و میزگردها و ... همه از دین می‌گویند. از در و دیوار شهر دین می‌بارد. آنها نمی‌دانند که چنین فضایی لاجرم ذهن و روان را خسته می‌کند.
از علتهای بنیادین در خستگی از دین، این است که دین را با زندگی‌شان سازگار نمی‌بینند. دینی مزاحم که زندگی را به رسمیت نمی‌شناسد. مزاحمی که لحظه به لحظه حضور دارد و می‌خواهد کنترل هر چیزی را به دست گیرد. می‌خواهد برای هر چیزی برنامه داشته باشد، منطقة الفراغی را باقی نمی‌گذارد و تمام منافذ زندگی را اشغال می‌کند. یکی از این مزاحمتها، ‌دشمنی و اختلافات و افتراق هایی است که میان آدمیان انداخته است. دینی که با شادی و فرحبخشی دمساز نیست و چالشی بزرگ با موسیقی،‌ هنر و شادی دارد. تنش میان آن چه به منزلەی دین به جامعه معرفی می‌شود با هنر (موسیقی و سایر وجوه هنر)، تنش میان دین و شادی و همچنین تنش میان دین و زندگی روزمره، سبب می‌شود که دین، سایەای سنگین بر آدمی تحمیل کند.
سومین علت خستگی،‌ نتیجەی این است که شریعت و باید و نبایدهای دین را بیش از اندازەی توان و حوصلەاش، ارزیابی می‌کند. دینی که بیش از اندازه فرمان می‌دهد و در هر زمان و مکان فرمانروایی می‌کند. فقهی فراگیری که همه چیز را تصاحب می‌کند، آن قدر که فرد احساس می‌کند در اسارت فقه و شریعت است. فربه شدن فقه و سایه سنگین آن بر تمام مسیر زندگی و همه‌ی آنات بودن‌اش، بتدریج فرد متعهد به فقه را خسته می‌کند و در نهایت به ضد خودش تبدیل می‌گردد. زندگی مطلقاً و کاملاً بر اساس موازین فقهی (فقه حداکثری و فراگیر)، چیزی نیست که از عهده ی هر کسی برآید و در برابر چنین زندگی بردباری نشان دهد.
از جمله‌ی عللی که به خستگی از دین منجر شده است، حجیم شدن تعالیم و مفاهیم دینی است. توده‌ی بزرگ و کهکشانی از ادبیات دینی و تعالیمی که افراد را احاطه کرده است. همهمەیی از دغدغەها و نگرانی‌هایی که لحظه به لحظەی زندگی را در خود فرو برده است. مفاهیم و دغدغەهایی که هستی را بی جهت شلوغ کرده است. جهان ذهن و عین انسان دیندار در ایران، پر تردد و شلوغ از رفت و آمدهای دینی است. انبوهی از تفاسیر و توضیحات در باره‌ی امور سادەی دینی وجود دارد که گاهی هر یک، دیگری را نقض می‌کند. خستگی از این همه تعالیم دینی و هزار توی سخنان و اندیشەهایی که نه تنها راه رهایی را به آدمی نمایان نمی‌کنند بلکه سبب گمگشتگی می‌شوند.
پنجمین علت خستگی و در نهایت، گریز از دین این است که: دین حاضر و همین که دین اش می‌خوانند، دین واقعا موجود و یا به تعبیر امروزین، این قرائت از دین، انسان را به رسمیت نمی‌شناسد. او را همواره قربانی می‌خواهد. در این رویکرد، دین برای انسان نیامده است بلکه این انسان است که مستمراً باید در خدمت دین باشد و حقوقش را پاس بدارد. دینی که حقوقی برای من انسان لحاظ نمی‌کند.
و بالاخره ششمین علت، در تناقض گفتار و رفتار مروّجان دین و متولّیانی است که چیزی می‌گویند و چیزی دیگر عمل می‌کنند. مخاطبان در نمی‌یابند، اگر آن سخنان درست است چرا خودشان بدانها وفادار نیستند؟ اگر دنیا، کالای زشت و ناهمواری است، اگر قدرت‌طلبی در اندیشەی دینی نامقبول است، و بسیار اگرهای دیگر، چرا گویندگان این سخنان حریصانه دنیا و قدرت را در تیول خویش گرفتەاند؟ تعارضهایی از این دست، مخاطبان را آزرده می‌کند.
#گزیده
🌐 www.islahweb.org

🆔 @islahweb