کیا شوال کے 6 روزوں میں قضا روزوں کی نیت بھی کر سکتے ہیں؟ = مفتی قاسم صاحب

کیا شوال کے 6 رکھنا مکروہ ہے؟ ایک اعتراض کا جواب = مفتی حسان صاحب

جنگِ اُحد میں حضور ﷺ کے دندانِ مبارک کے شہید ہونے اور حضرت اویس قرنی کا خود اپنے دانتوں کو توڑنے سے متعلق تحقیق

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

مشہور ہے کہ؛
جنگ احد میں سرور کائنات صلی الله علیہ و سلم کے چار دندان شریف شہید ہو گئے تھے ـ

تحقیق یہ ہے کہ:
حضور اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کا کوئی دانت شریف مکمل شہید نہ ہوا تھا یعنی جڑ سے نہ اکھڑا تھا ـ

بلکہ اس حوالے سے شیخ محقق عبد الحق محدث دہلوی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ سرکار صلی الله علیہ و سلم کے دانت ٹوٹنے کا ہرگز یہ معنٰی نہیں کہ جڑ سے اکھڑ گیا ہوگا اور وہاں رخنہ پیدا ہو گیا ہوگا بلکہ ایک ٹکڑا شریف جدا ہوا تھا ـ [اشعتۃ اللمعات شرح مشکٰوۃ، ج4، ص515]

اس حوالے سے حکیم الامت علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں کہ حضور صلی اللہ علیہ و سلم کے داہنی کے نیچے کی چوکڑی کے ایک دانت شریف کا کنگرہ ٹوٹا تھا یہ دانت شریف شہید نہ ہوا تھا ـ (مراۃ المناجیح، ج8، ص107)

مشہور ہے کہ؛
حضرت اویس قرنی رضی اللہ عنہ نے جب یہ سنا کہ آپ صلی اللہ علیہ و سلم کا دانت شریف جنگ احد میں شہید ہو گیا تو آپ نے اپنے سارے دانت حضور کی محبت میں شہید کر ڈالے پھر آپ کے لیے اللہ تعالٰی نے کیلا پیدا کیا ـ

تحقیق یہ ہے کہ:
یہ واقعہ سراسر من گھڑت اور وضع جہال ہے بعض تذکرہ کی کتابوں میں اگرچہ موجود ہے لیکن وہ بے دینوں کی ملاوٹ ہے ـ

فتاوٰی بریلی شریف میں ہے کہ ایسی روایت نظر سے نہ گزری اور نہ ہی ایسی روایت ہے ـ (فتاوٰی بریلی شریف، ص301)

اسی طرح جب اوپر یہ واضح ہو گیا کہ حضور صلی اللہ علیہ و سلم کا کوئی دانت شریف مکمل شہید نہ ہوا تو یہ واقعہ بھی باطل ٹھرا ـ اسی طرح دانت کو شہید کرنا کفار کا کام تھا پھر اس کو خیر التابعین کیوں نقل کریں گے؟

اس واقعہ کو سب سے پہلے شیخ عطار علیہ الرحمہ کی تصنیف ”تذکرۃ الاولیاء“ میں دیکھا جا سکتا ہے اور یہ کتاب رافضیوں کے ظلم کا شکار رہی ہے مزید تفصیل کے لیے دیکھیں (تحقیقی فتوٰی از علامہ مفتی فضل احمد چشتی) ـ

📝 حسن نوری گونڈوی
6/9/2016

Tamām Ṣaḥābah Asadullāh, Bābul
ịlm Aur Sayyidush Shuhadā Haiṅ✓
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

is Taḥreer Meṅ Ḥaẓrate Sayyidunā Ḥamzah رضی الله عنہ Ke Faẓāyil Wa Manāqib Bayān Karte Huye Wāẓeḥ Kiyā Gayā Hai Ki Unheṅ “𝐀𝐬𝐚𝐝𝐮𝐥𝐥ā𝐡” Aur “𝐒𝐚𝐲𝐲𝐢𝐝𝐮𝐬𝐡 𝐒𝐛𝐮𝐡𝐚𝐝ā” Jaise Alqāb Milnā Deegar Ṣaḥābah Kī Nafī Nahīṅ Balki 𝐓𝐚ḳ𝐡ṣ𝐞𝐞ṣ 𝐅𝐢𝐳-𝐙𝐢𝐤𝐫 Hai, isī Ṭaraḥ Sayyidunā Ạliyyul Murtaẓā رضی الله عنہ Ko “𝐀𝐬𝐚𝐝𝐮𝐥𝐥ā𝐡” Aur “𝐁𝐚𝐚𝐛𝐮𝐥 ị𝐥𝐦” Kahnā Bhī Durust Hai Magar is Se Bāqī Ṣaḥābah Ke in Awṣāf Kī Nafī Nahīṅ Hotī, Kyoṅki Tamām Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Ko Asadullāh Kahā Gayā Hai Aur Sab Hī Abwābul ịlm Haiṅ, Lihāzā Kisī Ek Ṣaḥābī Ko Kisī Ḳhāṣ Laqab Se Yād Karnā Us Kī Shān Bayān Karnā Hai Na Ki Doosroṅ Kī Kamī Ẓāhir Karnā.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

𝐁𝐚𝐚𝐛: Ḥaẓrate Ḥamzah رضی الله عنہ Ke Manāqib Jo Rasoolullāh ﷺ Ke Chachā Haiṅ:

Ḥ𝐚𝐝𝐞𝐞ṡ²²⁴: Ḥaẓrate Saʿạd Bin Abī Waqqāṣ رضی الله عنہ Farmāte Haiṅ Ki: Ụḥud Ke Din Ḥaẓrate Ḥamzah Bin Ạbdul Muṭṭalib Rasoolullāh ﷺ Ke Sāmne Jang Laṛ Rahe The Aur Farmā Rahe The: Maiṅ Allāh Kā Sher Hooṅ. [Mustadrak Ḥākim: 4943]

𝐒𝐡𝐚𝐫𝐚ḥ: Ḥaẓrate Yaḥyā Bin Ạbdur Raḥmān Bin Abī Labeebah Apne Dādā Se Riwāyat Karte Haiṅ Ki Rasoolullāh ﷺ Ne Farmāyā: Qasam Hai Us Kī Jis Ke Qabẓah Meṅ Merī Jān Hai, Uske Yahāṅ Sātvēṅ Aasmān Par Likhā Huwā Hai Ki Ḥamzah Bin Ạbdul Muṭṭalib Allāh Ke Sher Aur Uske Rasool ﷺ Ke Sher Haiṅ. [Mustadrak Ḥākim: 4961]

Kisī Ek Ṣaḥābī Ko Ek Laqab Milne Se Bāqī Ṣaḥābah Se Us Kī Nafī Nahīṅ Ho Jātī, Tamām Ṣaḥābah Ko Asadullāh Kahā Gayā Hai (Buḳhārī: 3142, Muslim: 4568), Lihāzā Sayyidunā Ạliyyul Murtaẓā رضی الله عنہ Ko Asadullāh Kahnā Jāyiz Hai.

isī Ṭaraḥ Sayyidunā Ạliyyul Murtaẓā رضی الله عنہ Ko Bābul ịlm Kahne Se Bāqī Ṣaḥābah Ke Bābul ịlm Hone Kī Nafī Nahīṅ Hotī, Balki Tamām Ṣaḥābah Abwābul ịlm Haiṅ, Kisī Ek Ṣaḥābī Ko Aysā Laqab Milnā Taḳhṣeeṣ Fiz-Zikr Kahlātā Hai.

isī Ṭaraḥ Aglī Ḥadeeṡ Meṅ Sayyidunā Ḥamzah رضی الله عنہ Ko Sayyidush Shuhadā Kahā Gayā Hai, Yeh Bhī Taḳhṣeeṣ Fiz-Zikr Hai, Lihāzā Sayyidunā imām Ḥusain رضی الله عنہ Ko Bhī Sayyidush Shuhadā Kahnā Jāyiz Hai. Balki Nabiyye Kareem ﷺ Ne Yahāṅ Tak Farmāyā Hai Ki: Ḥamzah Sayyidush Shuhadā Hai, Aur Har Woh Shaḳhṣ Sayyidush Shuhadā Hai Jo Ẓālim Ḥākim Ke Sāmne Dat Gayā, Aur Use Nekī Kā Ḥukm Diyā Aur Burāyī Se Manaʿạ Kiyā To Us Ne Use Qatl Kar Diyā “وَ رَجُلٌ قَامَ إِلٰى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَ نَهَاهُ فَقَتَلَهُ” [Mustadrak Ḥākim: 4947]

Ḥ𝐚𝐝𝐞𝐞ṡ²²⁵: Ḥaẓrate Jābir رضی الله عنہ Farmāte Haiṅ Ki Rasoolullāh ﷺ Ne Farmāyā: Ḥamzah Qiyāmat Ke Din Allāh Ke Yahāṅ Tamām Shuhadā Ke Sardār Haiṅ. ـ [Mustadrak Ḥākim: 4963]

📖 Al-Mustand, Kitābul Ạqāyid, Ṣafḥah 156 Wa 157, Az Shaiḳhul Ḥadeeṡ Wat Tafseer Ạllāmah Ġulām Rasool Qāsimī Qādirī Naqshbandī Ṣāḥab Qiblah دامت برکاتہم العالیہ, Raḥmatul Lil Ạalameen Publications
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2008
येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2007
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96598

तमाम स़ह़ाबए किराम; असदुल्लाह ,
बाबुल इ़ल्म और सय्यिदुश् शुहदा हैं।
📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

इस तह़रीर में ह़ज़रते सय्यिदुना ह़मज़ह رضی الله عنہ के फ़ज़ाइल व मनाक़िब बयान करते हुए वाज़ेह़ किया गया है कि उन्हें “असदुल्लाह” और “सय्यिदुश्शुहदा” जैसे अल्क़ाब मिलना दीगर स़ह़ाबह की नफ़ी नहीं बल्कि तख़्स़ीस़ फ़िज़्-ज़िक्र है, इसी त़रह़ सय्यिदुना अ़लिय्युल मुर्तज़ा رضی الله عنہ को “असदुल्लाह” और “बाबुल इ़ल्म” कहना भी दुरुस्त है मगर इस से बाक़ी स़ह़ाबह के इन औस़ाफ़ की नफ़ी नहीं होती, क्योंकि तमाम स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم को असदुल्लाह कहा गया है और सब ही अबवाबुल इ़ल्म हैं, लिहाज़ा किसी एक स़ह़ाबी को किसी ख़ास़ लक़ब से याद करना उस की शान बयान करना है न कि दूसरों की कमी ज़ाहिर करना।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

बाब: ह़ज़रते ह़मज़ह رضی الله عنہ के
मनाक़िब जो रसूलुल्लाह ﷺ के चचा हैं।

ह़दीस²²⁴: ह़ज़रते सअ़्द बिन अबी वक़्क़ास़ رضی الله عنہ फ़रमाते हैं कि: उ़ह़ुद के दिन ह़ज़रते ह़म्ज़ह बिन अ़ब्दुल मुत़्त़लिब रसूलुल्लाह ﷺ के सामने जंग लड़ रहे थे और फ़रमा रहे थे: मैं अल्लाह का शेर हूँ। [मुस्तदरक हाकिम: 4943]

शरह़: ह़ज़रते यह़्या बिन अ़ब्दुर्रह़मान बिन अबी लबीबह अपने दादा से रिवायत करते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: क़सम है उस की जिस के क़ब्ज़ह में मेरी जान है, उसके यहाँ सातवें आसमान पर लिखा हुवा है कि ह़म्ज़ह बिन अ़ब्दुल मुत़्त़लिब अल्लाह के शेर और उसके रसूल ﷺ के शेर हैं। [मुस्तदरक हाकिम: 4961]

किसी एक स़ह़ाबी को एक लक़ब मिलने से बाक़ी स़ह़ाबह से उस की नफ़ी नहीं हो जाती, तमाम स़ह़ाबह को असदुल्लाह कहा गया है (बुख़ारी: 3142, मुस्लिम: 4568), लिहाज़ा सय्यिदुना अ़लिय्युल मुर्तज़ा رضی الله عنہ को असदुल्लाह कहना जायज़ है।

इसी त़रह़ सय्यिदुना अ़लिय्युल मुर्तज़ा رضی الله عنہ को बाबुल इ़ल्म कहने से बाक़ी स़ह़ाबह के बाबुल इ़ल्म होने की नफ़ी नहीं होती, बल्कि तमाम स़ह़ाबह अबवाबुल इ़ल्म हैं, किसी एक स़ह़ाबी को ऐसा लक़ब मिलना तख़्स़ीस़ फ़िज़्ज़िक्र कहलाता है।

इसी त़रह़ अगली ह़दीस में सय्यिदुना ह़म्ज़ह رضی الله عنہ को सय्यिदुश् शुहदा कहा गया है, येह भी तख़्स़ीस़ फ़िज़्-ज़िक्र है, लिहाज़ा सय्यिदुना इमाम ह़ुसैन رضی الله عنہ को भी सय्यिदुश् शुहदा कहना जाइज़ है ـ बल्कि नबिये करीम ﷺ ने यहाँ तक फ़रमाया है कि: ह़म्ज़ह सय्यिदुश्शुहदा है, और हर वोह शख़्स़ सय्यिदुश्शुहदा है जो ज़ालिम ह़ाकिम के सामने डट गया, और उसे नेकी का ह़ुक्म दिया और बुराई से मनअ़् किया तो उसने उसे क़त्ल कर दिया “وَ رَجُلٌ قَامَ إِلٰى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَ نَهَاهُ فَقَتَلَهُ” [मुस्तदरक हाकिम: 4947]

ह़दीस²²⁵: ह़ज़रते जाबिर رضی الله عنہ फ़रमाते हैं कि रसूलुल्लाह ﷺ ने फ़रमाया: ह़म्ज़ह क़ियामत के दिन अल्लाह के यहाँ तमाम शुहदा के सरदार हैं। ـ [मुस्तदरक हाकिम: 4963]

📖 अल-मुसतन्द, किताबुल अ़क़ाइद, स़फ़्ह़ह् 156 व 157, अ़ज़ शैख़ुल ह़दीस वत्तफ़्सीर अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ, रह़मतुल्लिल अ़ालमीन पब्लिकेशन्स
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2008
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2006
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96599

تمام صحابۂ کرام رضی‌الله‌عنہم اسد
الله، باب العلم اور سید الشہداء ہیں
📝 محمد جمال الدین خان قادِری

اس تحریر میں حضرت سیدنا حمزہ رضی الله تعالٰی عنہ کے فضائل و مناقب بیان کرتے ہوئے واضح کیا گیا ہے کہ انہیں ”اسدُ الله“ اور ”سید الشہداء“ جیسے القابات مِلنا دیگر صحابہ کی نفی نہیں بلکہ تخصیص فی الذکر ہے، اسی طرح سیدنا علی المرتضٰی رضی الله تعالٰی عنہ کو ”اسدُ اللہ“ اور ”بابُ العلم“ کہنا بھی درست ہے مگر اس سے باقی صحابہ کے ان اوصاف کی نفی نہیں ہوتی، کیونکہ تمام صحابۂ کرام رضی الله تعالٰی عنہم کو اسد الله کہا گیا ہے اور سب ہی ابواب العلم ہیں، لہٰذا کسی ایک صحابی کو کِسی خاص لقب سے یاد کرنا ان کی شان بیان کرنا ہے نہ کہ دوسروں کی کمی ظاہر کرنا ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

باب: مَنَاقِبُ حَمۡزَةَ رَضِیَ اللهُ عَنۡهُ عَمِّ رَسُوۡلِ اللهِ ﷺ (حضرت حمزہ رضی اللہ عنہ کے مناقب جو رسول اللہ ﷺ کے چچا ہیں)

حدیث²²⁴: حضرت سعد بن ابی وقاص رضی الله عنہ فرماتے ہیں کہ: احد کے دن حضرت حمزہ بن عبد المطلب رسول الله ﷺ کے سامنے جنگ لڑ رہے تھے اور فرما رہے تھے: میں اللہ کا شیر ہوں ـ [مستدرک حاكم: 4943]

شرح: حضرت یحیٰی بن عبد الرحمٰن بن ابی لبیبہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں کہ رسول الله ﷺ نے فرمایا: قسم ہے اس کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے، اسکے ہاں ساتویں آسمان پر لکھا ہوا ہے کہ حمزہ بن عبد المطلب الله کے شیر اور اسکے رسول ﷺ کے شیر ہیں ـ [مستدرک حاکم: 4961]

کسی ایک صحابی کو ایک لقب ملنے سے باقی صحابہ سے اس کی نفی نہیں ہو جاتی، تمام صحابہ کو اسد اللہ کہا گیا ہے (بخاری: 3142، مسلم: 4568)، لہٰذا سیدنا علی المرتضٰی رضی اللہ عنہ کو اسد اللہ کہنا جائز ہے ـ

اسی طرح سیدنا علی المرتضٰی رضی الله عنہ کو باب العلم کہنے سے باقی صحابہ کے باب العلم ہونے کی نفی نہیں ہوتی، بلکہ تمام صحابہ ابواب العلم ہیں، کسی ایک صحابی کو ایسا لقب ملنا تخصیص فی الذکر کہلاتا ہے ـ

اسی طرح اگلی حدیث میں سیدنا حمزہ رضی الله عنہ کو سید الشہداء کہا گیا ہے، یہ بھی تخصیص فی الذکر ہے، لہٰذا سیدنا امام حسین رضی الله عنہ کو بھی سید الشہداء کہنا جائز ہے ـ بلکہ نبی کریم ﷺ نے یہاں تک فرمایا ہے کہ: حمزه سید الشہداء ہے، اور ہر وہ شخص سید الشہداء ہے جو ظالم حکمران کے سامنے ڈٹ گیا، اور اسے نیکی کا حکم دیا اور برائی سے منع کیا تو اس نے اسے قتل کر دیا ”وَ رَجُلٌ قَامَ إِلٰى إِمَامٍ جَائِرٍ فَأَمَرَهُ وَ نَهَاهُ فَقَتَلَهُ“ [مستدرکِ حاکم: 4947]

حدیث²²⁵: حضرت جابر رضی الله عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: حمزہ قیامت کے دن الله کے ہاں تمام شہداء کے سردار ہیں ـ [مستدرك حاكم: 4963]

📖 المستند، کتاب العقائد، صفحہ 156 و 157، از شیخ الحدیث والتفسیر علامہ غلام رسول قاسمی قادِری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ، رحمۃ للعالمین پبلیکیشنز
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2007
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2006
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96600

صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں!

❶ تفسیر مقاصد التنزیل جِلد¹ عربی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16711
❷ تفسیر مقاصد التنزیل جِلد² عربی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16715
❸ احسن البیان فی علوم القرآن
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16719
❹ ابواب القرآن 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16723
❺ المستند ¹⁸⁷⁰ احادیث کا مجموعہ
ترجمہ و تخریج و مختصر شرح
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16727
❻ المستند 1878 احادیث مع ترجمہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16733
❼ مقالات قاسمی جِلد ① اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16739
❽ مقالات قاسمی جِلد ② اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16744
❾ حسن الخطاب مجموعہ خطابات
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16748
❿ ضابطہ حیات اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16752
⓫ اصول الفقہ | اردو | اصول فقہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16757
⓬ رداء النساء / مسلم خواتین کے لئے
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16761
⓭ جامع الاسلام 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16765
⓮ معلم الاسلام اردو 66 صفحات
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16769
⓯ معلم الاسلام اردو 33 صفحات
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16773
⓰ آسان اسلام مختصر مکمل راہنمائی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16777
⓱ اسلامی تعلیمات آسان مکمل مختصر
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16781
⓲ اسرار السلوک اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16786
⓳ کونوا ربانیین دین سیکھو اور سکھاؤ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16792
⓴ اسلام کا تعلیمی ضابطہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16796
㉑ علم ترجیحات اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16800
㉒ دستور الطبیب / طب / علاج
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16804
㉓ نظم الفرائض | علم میراث پر اشعار
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16808
㉔ ام العلوم و ابوہا / علم نحو و صرف
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16812
㉕ سیرت سید المرسلین ﷺ عربی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16817
㉖ آقا ﷺ تجھ سا کوئی نہیں!
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16821
㉗ میلاد صاحب الجمال ﷺ اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16825
㉘ پیارے نبی کی پیاری باتیں 📖
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16829
㉙ دلائل الخیرات | ترجمہ و افادات
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16833
㉚ مناہل الصلٰوۃ لسید السادات ﷺ اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16837
㉛ نعتیہ دیوان 8 زبانوں میں
خیر الکلام فی مدح سید الانام
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16842
㉜ اہلسنت کی پہچان 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16846
㉝ تدریس العقائد 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16850
㉞ القواعد فی العقائد / اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16854
㉟ اسلام زندہ باد 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16858
㊱ دفاع اسلام اور رد الحاد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16862
㊲ ختم نبوت اور رد قادیانیت
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16867
㊳ محاسبہ قادیانیت اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16871
㊴ قادیانی سوالات کا عالمانہ محاسبہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16875
㊵ ضرب خاتم / ہمارے نبی آخری نبی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16879
㊶ عیسائیت سے اسلام تک
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16883
㊷ اسلام اور نفسیات
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16888
㊸ اس پاک در کی حاضری
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16892
㊹ پیار ہی پیار
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16896
㊺ چاروں خلفاء کے احوال و مناقب
زاد العارفین من احوال الخلفاء الراشدین
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16900
㊻ خلافاء راشدین | خلفائے راشدین
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16904
㊼ افضلیت شیخین اور تفضیلی فتنہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16908
㊽ امام الامۃ ابو بکر صدیق اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16912
㊾ ضرب حیدری طبع جدید مع تخریج
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16916
㊿ ضرب مولٰی علی رضی الله عنہ اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16921

محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں!

تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❶ ↶
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16987
تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❷ ↶
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16988

صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں!

[51] حضرت علی و حضرت معاویہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16926
[52] سیدنا امیر معاویہ کے مناقب
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16930
[53] سانحہ کربلا 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16934
[54] روح تصوف 📖 اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16938
[55] بابا کرموں / بابا کرم دین
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16942
[56] گیارہویں شریف کی شرعی حیثیت
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16946
[57] گیارہویں شریف کا شرعی ثبوت
اور مناقب حضور غوث اعظم جیلانی
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16950
[58] احیاء الحیاء فی شاتم احمد رضا
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16954
[59] کیا شیعہ مذہب پانچویں فقہ ہے؟
   الازہر والشیعۃ شقاق لا وفاق | اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16958
[60] کتاب الخصائص / خلفائے اربعہ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16962
[61] ہیرا پھیری نہیں چلےگی | اردو
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16966
[62] البلاغ المبین لاعلاء الدین المتین
تبلیغ کے ذرائع، اطاعت رسول، اتحاد
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16970
[63] پیغام Urdu ہمارے نبی ﷺ کا پیغام
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16974

⁶⁴ ᵗʰᵉ ᵐᵉˢˢᵃᵍᵉ ᵒᶠ ᵗʰᵉ ʰᵒˡʸ ᵖʳᵒᵖʰᵉᵗ ﷺ
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16978
⁶⁵ Christianity To islam 𝐄𝐧𝐠𝐥𝐢𝐬𝐡
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16982
⁶⁶ islam A Simple introduction
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16986

صاحب تصانیف کثیرہ، محقق اسلام، مرجع العلماء، فضیلۃ الشیخ، شیخ الحدیث والتفسیر، حضرت علامہ مفتی پیر سائیں غلام رسول قاسمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ کی کِتابیں 𝐏𝐃𝐅 فائل میں ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 کے ذریعے حاصل کریں!

تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❶ ↶
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16987
تصنیفات علامہ غلام رسول قاسمی ❷ ↶
https://t.me/Maslake_Aalaa_Hazrat/16988

Ham Par ᴷⁱˢ ᴷⁱˢ ᴷⁱ Pairvī Lāzim Hai?
📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Deen Meṅ Hidāyat Ke Liye Kisī Ek Daleel Yā Ḥadeeṡ Ko Le Kar Bāqī Ko Chhoṛ Denā Durust Nahīṅ, Balki Ahle Sunnat Kā Ṭareeqah Yeh Hai Ki Woh Tamām Muta-ạlliqah Aḥādeeṡ Ko Jamaʿạ Karke Mukammal Ṣoorate Ḥaal Ko Sāmne Rakhte Haiṅ; Chunānche Qur-aan Wa Sunnat, Ahle Bait, Ḳhulafāye Rāshideen Aur Tamām Ṣaḥābaye Kirām رضی الله عنہم Kī Pairvī Aur Jamā-ạte Muslimeen Ke Sāth Wābastagī ـ Yeh Sab Mil Kar Hidāyat Kā Jāmeʿạ Rāstah Bante Haiṅ, isī Eʿạtidāl Aur Jāmi-ịyyat Kī Binā Par Ahle Sunnat Tafriqah Se Bachte Aur Ṣaḥīḥ Rāh Par Qāyim Rahte Haiṅ.

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Ạllāmah Ġulām Rasool Qāsimī Qādirī Naqshbandī Ṣāḥab Qiblah دامت برکاتہم العالیہ Farmāte Haiṅ: 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐃𝐚𝐥ā𝐲𝐢𝐥 𝐏𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐢𝐤 𝐖𝐚𝐪𝐭 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐤𝐡𝐧ā 𝐙𝐚𝐫𝐨𝐨𝐫𝐢 𝐇𝐚𝐢.

Ek Ṭabqah is Ḥadeeṡ Par Zor Detā Hai Ki:
”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“
Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Chīzeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Allāh Kī Kitāb Aur Us Ke Nabī Kī Sunnat.
[مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

Doosrā Ṭabqah is Ḥadeeṡ Par Zor Detā Hai Ki:
”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“
Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Bhārī Cheezeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Ek Allāh Kī Kitāb Aur Doosre Merī ịtrat ـ (Muslim, Ḥadīṡ: 6225)

𝐉𝐚𝐛𝐤𝐢 𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐌𝐮𝐧𝐝𝐚𝐫𝐢𝐣𝐚𝐡 𝐙𝐚𝐢𝐥 𝐓𝐚𝐦ā𝐦 𝐀ḥā𝐝𝐞𝐞ṡ 𝐏𝐚𝐫 𝐁𝐚𝐢𝐤 𝐖𝐚𝐪𝐭 𝐍𝐚𝐳𝐚𝐫 𝐑𝐚𝐤𝐡𝐭𝐞 𝐇𝐚𝐢ṅ:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“
Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Cheezeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Allāh Kī Kitāb Aur Us Ke Nabī Kī Sunnat.
[مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“
Yaʿạnī Maiṅ Tum Meṅ Do Bhārī Chīzeṅ Chhoṛ Kar Jā Rahā Hooṅ, Ek Allāh Kī Kitāb Aur Doosre Merī ịtrat ـ [Muslim, Ḥadīṡ: 6225]

❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“
Yaʿạnī Mere Baʿạd Aane Wāle Do Ḳhaleefoṅ Kī Pairvī Karnā, Abū Bakr Aur Ụmar (رضی الله عنہما) ـ [Tirmizī, Ḥadīṡ: 3662, 3805 - ibne Mājah, Ḥadīṡ: 97]

❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“
Yaʿạnī Tum Par Lāzim Hai Ki Merī Sunnat Par Chalo Aur Mere Ḳhulafāye Rāshideen Mahdiyyīn Kī Sunnat Par Chalo ـ [Abū Dāwud, Ḥadīṡ: 4607 - Tirmiẕī, Ḥadīṡ: 2676 - ibne Mājah, Ḥadīṡ: 42]

❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“
Yaʿạnī Mere Ṣaḥābah Sitāroṅ Kī Mānind Haiṅ, Jis Kī Bhī Pairvī Karoge Hidāyat Pāwoge ـ [Mishkāt, Ḥadīṡ: 6018]

❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“
Yaʿạnī Baṛe Giroh Ke Sāth Raho ـ [ibne Mājah, Ḥadīṡ: 3950]

Ahle Sunnat in Sab Bātoṅ Par Eemān Lāte Haiṅ Aur Mukammal Ṣoorate Ḥaal Ko Sāmne Rakh Kar Faiṣlah Karte Haiṅ, Jis Se Tafriqah Bāzī Ḳhatm Ho Jātī Hai. [𝐀𝐡𝐥𝐞 𝐒𝐮𝐧𝐧𝐚𝐭 𝐊ī 𝐏𝐚𝐡𝐜𝐡ā𝐧, Ṣafḥah: 4,5]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2017
येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2016
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96610

हम पर किस किस की पैरवी लाज़िम है?
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

दीन में हिदायत के लिए किसी एक दलील या ह़दीस को लेकर बाक़ी को छोड़ देना दुरुस्त नहीं, बल्कि अहले सुन्नत का त़रीक़ह येह है कि वोह तमाम मुतअ़ल्लिक़ह अह़ादीस को जमअ़् करके मुकम्मल स़ूरते ह़ाल को सामने रखते हैं; चुनांचे क़ुरआन व सुन्नत, अहले बैत, ख़ुलफ़ाए राशिदीन और तमाम स़ह़ाबए किराम رضی الله عنہم की पैरवी और जमाअ़ते मुस्लिमीन के साथ वाबस्तगी ـ येह सब मिल कर हिदायत का जामेअ़् रास्तह बनते हैं, इसी एअ़्तिदाल और जामिइ़य्यत की बिना पर अहले सुन्नत तफ़रिक़ह से बचते और स़ह़ीह़ राह पर क़ाइम रहते हैं।

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

अ़ल्लामह ग़ुलाम रसूल क़ासिमी क़ादिरी नक़्शबन्दी स़ाह़ब क़िब्लह دامت برکاتہم العالیہ फ़रमाते हैं: तमाम दलाइल पर बैक वक़्त नज़र रखना ज़रूरी है।

एक त़बक़ह इस ह़दीस पर ज़ोर देता है कि:
”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“
यअ़्नी मैं तुम में दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, अल्लाह की किताब और उस के नबी की सुन्नत ـ
[مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

दूसरा त़बक़ह इस ह़दीस पर ज़ोर देता है कि:
”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله .......... وأهل بیتی“
यअ़्नी मैं तुम में दो भारी चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, एक अल्लाह की किताब और दूसरे मेरी इ़तरत ـ (मुस्लिम, ह़दीस: 6225)

जबकि अहले सुन्नत मुन्दरिजह ज़ैल तमाम अह़ादीस पर बैक वक़्त नज़र रखते हैं:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“
यअ़्नी मैं तुम में दो चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, अल्लाह की किताब और उस के नबी की सुन्नत ـ
[مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“
यअ़्नी मैं तुम में दो भारी चीज़ें छोड़ कर जा रहा हूँ, एक अल्लाह की किताब और दूसरे मेरी इ़तरत ـ [मुस्लिम, ह़दीस: 6225]

❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“
यअ़्नी मेरे बअ़्द आने वाले दो ख़लीफ़ों की पैरवी करना, अबू बक्र और उ़मर (رضی الله عنہما) ـ [तिर्मिज़ी, ह़दीस: 3662, 3805 - इब्ने माजह, ह़दीस: 97]

❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“
यअ़्नी तुम पर लाज़िम है कि मेरी सुन्नत पर चलो और मेरे ख़ुलफ़ाए राशिदीन महदिय्यीन की सुन्नत पर चलो ـ [अबू दाऊद, ह़दीस: 4607 - तिर्मिज़ी, ह़दीस: 2676 - इब्ने माजह, ह़दीस: 42]

❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“
यअ़्नी मेरे स़ह़ाबह सितारों की मानिन्द हैं, जिस की भी पैरवी करोगे हिदायत पाओगे ـ [मिश्क़ात, ह़दीस: 6018]

❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“
यअ़्नी बड़े गिरोह के साथ रहो ـ [इब्ने माजह, ह़दीस: 3950]

अहले सुन्नत इन सब बातों पर ईमान लाते हैं और मुकम्मल स़ूरते ह़ाल को सामने रख कर फ़ैस़्लह करते हैं, जिस से तफ़रिक़ह बाज़ी ख़त्म हो जाती है। - [अहले सुन्नत की पहचान, स़फ़्ह़ह्: 4 व 5]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡ𝐔𝐫𝐝ū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2017
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2015
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96611

ہم پر کِس کِس کی پَیروی لازم ہے؟
📝 محمد جمال الدین خان قادِری

دین میں ہدایت کے لئے کِسی ایک دلیل یا حدیث کو لے کر باقی کو چھوڑ دینا درست نہیں، بلکہ اہلِ سنت کا طریقہ یہ ہے کہ وہ تمام متعلقہ احادیث کو جمع کرکے مکمل صورتِ حال کو سامنے رکھتے ہیں؛ چنانچہ قرآن و سنت، اہلِ بیت، خلفائے راشدین اور تمام صحابۂ کرام رضی الله عنہم کی پیروی اور جماعتِ مسلمین کے ساتھ وابستگی ـ یہ سب مل کر ہدایت کا جامع راستہ بنتے ہیں، اسی اعتدال اور جامعیت کی بنا پر اہلِ سنت تفرقہ سے بچتے اور صحیح راہ پر قائم رہتے ہیں ـ

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

علامہ غلام رسول قاسِمی قادری نقشبندی صاحب قبلہ دامت برکاتہم العالیہ فرماتے ہیں: تمام دلائل پر بیک وقت نظر رکھنا ضروری ہے ـ

ایک طبقہ اس حدیث پر زور دیتا ہے کہ: ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ یعنی مَیں تم مِیں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، الله کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

دوسرا طبقہ اس حدیث پر زور دیتا ہے کہ: ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ یعنی مَیں تم مِیں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، ایک الله کی کتاب اور دوسرے میری عترت ـ (مسلم، حدیث: 6225)

جبکہ اہل سنت مندرجہ ذیل تمام احادیث پر بیک وقت نظر رکھتے ہیں:

❶ ”ترکت فیکم الأمرین کتاب الله وسنة نبیه“ یعنی مَیں تم مِیں دو چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، اللہ کی کتاب اور اس کے نبی کی سنت ـ [مؤطا امام مالک: کتاب القدر، باب النہی عن القول بالقدر: 3]

❷ ”ترکت فیکم الثقلین کتاب الله ..... وأهل بیتی“ یعنی مَیں تم مِیں دو بھاری چیزیں چھوڑ کر جا رہا ہوں، ایک اللہ کی کتاب اور دوسرے میری عترت ـ [مسلم، حدیث: 6225]

❸ ”اقتدوا بالذین من بعدی أبی بکر و عمر“ یعنی میرے بعد آنے والے دو خلیفوں کی پیروی کرنا، ابوبکر اور عمر (رضی الله عنہما) ـ [ترمذی، حدیث: 3662، 3805 ـ ابن ماجہ، حدیث: 97]

❹ ”فعلیکم بسنتی وسنة الخلفاء الراشدین المهدیین“ یعنی تم پر لازم ہے کہ میری سنت پر چلو اور میرے خلفائے راشدین مہدین کی سنت پر چلو ـ [ابو داؤد، حدیث: 4607 ـ ترمذی، حدیث: 2676 ـ ابن ماجہ، حدیث: 42]

❺ ”أصحابی کالنجوم فبأیهم اقتدیتم اهتدیتم“ یعنی میرے صحابہ ستاروں کی مانند ہیں، جس کی بھی پیروی کروگے ہدایت پاؤ گے ـ [مشکٰوۃ، حدیث: 6018]

❻ ”علیکم بالسواد الأعظم“ یعنی بڑے گروہ کے ساتھ رہو ـ [ابن ماجہ، حدیث: 3950]

اہل سنت ان سب باتوں پر ایمان لاتے ہیں اور مکمل صورت حال کو سامنے رکھ کر فیصلہ کرتے ہیں، جس سے تفرقہ بازی ختم ہو جاتی ہے ـ [اہلسنت کی پہچان، صفحہ: 4 و 5]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी 𝐇𝐢𝐧𝐝ī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2016
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/2015
یہ تحریر ٹیلی گرام 𝐓𝐞𝐥𝐞𝐠𝐫𝐚𝐦 پر↶
https://t.me/islaamic_Knowledge/96612