नमाज़े ई़द का त़रीक़ह | बहारे शरीअ़त
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

नमाज़े ई़द का त़रीक़ह येह है कि 2 रक्अ़त वाजिब ई़दुल फ़ित़्र या ई़दे अद़ह़ा की निय्यत करके [¹] कानों तक हाथ उठाए और अल्लाहु अकबर कह कर हाथ बांध ले फिर सना पढ़े फिर (दूसरी मर्तबह) कानों तक हाथ उठाए और अल्लाहु अकबर कहता हुवा हाथ छोड़ दे फिर (तीसरी मर्तबह) हाथ उठाए और अल्लाहु अकबर कह कर हाथ छोड़ दे फिर (चौथी मर्तबह) हाथ उठाए और अल्लाहु अकबर कह कर हाथ बांध ले -

यअ़्नी पहली तकबीर में हाथ बांधे, उसके बअ़्द 2 तकबीरों में हाथ लटकाए फिर चौथी तकबीर में बांध ले - इसको यूँ याद रखे कि जहाँ तकबीर के बअ़्द कुछ पढ़ना है वहाँ हाथ बांध लिए जाएं और जहाँ पढ़ना नहीं वहाँ हाथ छोड़ दिए जाएं, फिर इमाम अऊ़ज़ुबिल्लाह और बिस्मिल्लाह आहिस्तह पढ़ कर जह्-र (बलन्द आवाज़) के साथ अल्-ह़म्दु और सूरत पढ़े फिर रुकूअ़् व सजदह करे,

दूसरी रक्अ़त में पहले अल्-ह़म्दु व सूरत पढ़े फिर 3 बार कान तक हाथ ले जाकर अल्लाहु अकबर कहे और हाथ न बांधे और चौथी बार बिग़ैर हाथ उठाए अल्लाहु अकबर कहता हुवा रुकूअ़् में जाए,

इस से मअ़्लूम हो गया कि ई़दैन में ज़ाइद तकबीरें 6 हुईं, तीन पहली में क़िरअत से पहले और तकबीरे तह़रीमह के बअ़्द और तीन दूसरी में क़िरअत के बअ़्द, और तकबीरे रुकूअ़् से पहले और इन छओं तकबीरों में हाथ उठाए जाएंगे और हर दो तकबीरों के दर्मियान तीन तस्बीह़ की क़द्र सकतह करे - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁴, पेज⁷⁸¹,⁷⁸²]

[¹] नमाज़े ई़दुल् अद़ह़ा की निय्यत:
निय्यत की मैं ने 2 रक्अ़त नमाज़ वाजिब ई़दुल् अद़ह़ा की 6 तकबीरों के साथ अल्लाह तआ़ला के लिए (मुक़्तदी इतना और कहे पीछे इस इमाम के) मुँह मेरा कअ़्बह शरीफ़ की त़रफ़ अल्लाहु अकबर
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1127
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1125

نماز عید کا طریقہ 📜 بہار شریعت
📝 محمد جمال الدین خان قادِری

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

نماز عید کا طریقہ یہ ہے کہ دو رکعت واجب عید الفطر یا عید اضحی کی نیت کرکے [¹] کانوں تک ہاتھ اٹھائے اور ﷲ اکبر کہہ کر ہاتھ باندھ لے پھر ثنا پڑھے پھر (دوسری مرتبہ) کانوں تک ہاتھ اٹھائے اور اللہ اکبر کہتا ہوا ہاتھ چھوڑ دے پھر (تیسری مرتبہ) ہاتھ اٹھائے اور اللہ اکبر کہہ کر ہاتھ چھوڑ دے پھر (چوتھی مرتبہ) ہاتھ اٹھائے اور ﷲ اکبر کہہ کر ہاتھ باندھ لے ـ

یعنی پہلی تکبیر میں ہاتھ باندھے، اس کے بعد دو تکبیروں میں ہاتھ لٹکائے پھر چوتھی تکبیر میں باندھ لے ۔ اس کو یوں یاد رکھے کہ جہاں تکبیر کے بعد کچھ پڑھنا ہے وہاں ہاتھ باندھ لیے جائیں اور جہاں پڑھنا نہیں وہاں ہاتھ چھوڑ دیے جائیں، پھر امام اعوذ اور بسم ﷲ آہستہ پڑھ کر جہر (بلند آواز) کے ساتھ الحمد اور سورت پڑھے پھر رکوع و سجدہ کرے،

دوسری رکعت میں پہلے الحمد و سورت پڑھے پھر تین بار کان تک ہاتھ لے جا کر ﷲ اکبر کہے اور ہاتھ نہ باندھے اور چوتھی بار بغیر ہاتھ اٹھائے ﷲ اکبر کہتا ہوا رکوع میں جائے،

اس سے معلوم ہو گیا کہ عیدین میں زائد تکبیریں چھ ہوئیں، تین پہلی میں قراءت سے پہلے اور تکبیر تحریمہ کے بعد اور تین دوسری میں قراءت کے بعد، اور تکبیر رکوع سے پہلے اور ان چھوؤں تکبیروں میں ہاتھ اٹھائے جائیں‌گے اور ہر دو تکبیروں کے درمیان تین تسبیح کی قدر سکتہ کرے ـ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁴، صفحہ⁷⁸²،⁷⁸¹]

[¹] نمازِ عید الاضحٰی کی نیت:
نیت کی میں نے دو رکعت نماز واجب عید الاضحٰی کی 6 تکبیروں کے ساتھ الله تعالٰی کے لئے (مقتدی اِتنا اور کہے پیچھے اس امام کے) منھ میرا کعبہ شریف کی طرف الله اکبر
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1126
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1125

'Eed Mubãrak & 'Eed Kã Wazeefah
📝 Muḥammad Jamãluddîn 'Khãn

Duniyã Bhar Ke Tamãm Sunnī Ṣaḥeeḥul 'Aqeedah Musalmãnon Ko 'Eedul Aḍḥaa Kī 'Khushiyãn Bahut Bahut Mubãrak Ho 💐 تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡکَ Allãh Paak ﷻ Hamãre Aur Aap Ke A'amãl Qubool Farmãye. Allãh Paak Tamãm Musalmãnon Ko Aapas Men 'Khoob 'Khoob ittiḥaad Wa ittifaaq Aur Bhãyī Chaargī 'Aṭaa Farmãye. Bil-'Khuṣooṣ Eemãn Par Qaayim Rakhe Aur Eemãn Hī Par 'Khãtimah Bil-'Khair Farmãye. Aameen

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

'Eed Kī Mubãrak Bãd Kaise Den?
'Eed Ke Din Jab Ek Doosre Se Mulãqãt Keejiye To 'Eed Mubãrak Kahne Ke Sãth Sãth Yūn Kahiye: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡكَ Aur Jis Ko Mubãrak Bãd Pesh Kī Jãye Woh Bhī Yahī Du'ãyiyyah Alfaaz Kahe. Ṣaḥãbaye Kirãm علیہم الرضوان 'Eed Ke Din Jab Mulãqãt Farmãte To Ek Doosre Ko Mubãrak Bãd Dete Huye Yūn Kahte: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡکَ Ya'anī Allãh Pãk Hamãre Aur Aap Ke A'amãl Qubool Farmãye. [Fatḥul Bãrī, Jild², Page ⁴⁴⁶] - 'Eed Ke Din Mazkoorah Alfaaz Ke Saath Mubãrak Baad Denã Mustaḥab Hai. [Mã'khooz Az: Fatãwã Razviyyah, Jild⁸, Page ⁶³¹]

'Eed Ke Din Kã Wazeefah:
Ḥuzoor ﷺ Farmãte Hain Ki Jis Sha'khṣ Ne 'Eed Ke Din 300 Martabah سُبۡحٰنَ اللهِ وَ بِحَمۡدِہٖ Parhã Aur Musalmãn Murdon Kī Rooḥon Ko is Kã Sawãb Hadiyyah Kiyã To Har Musalmãn Kī Qabr Men 1000 Anwãr Dã'khil Hote Hain Aur Jab Woh Maregã Allãh Ta-'aalã ﷻ Us Kī Qabr Men Ek Hazãr Anwãr Dã'khil Farmãyegã. [Mukãshafatul Quloob, Page⁶⁴²] - Yeh Wird Donon 'Eedain (Ya'anī 'Eedul Fiṭr Wa 'Eedul Aḍḥã / 'Eed Wa Baqar-'Eed) Men Kiyã Jã Saktã Hai.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1131
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1130

ई़द की मुबारक बादी, ई़द का वज़ीफ़ह
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

दुनिया भर के तमाम सुन्नी स़ह़ीह़ुल अ़क़ीदह मुसलमानों को ई़दुल अद़ह़ा की ख़ुशियाँ बहुत बहुत मुबारक हो 💐 تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡكَ अल्लाह पाक ﷻ हमारे और आपके अअ़्माल क़ुबूल फ़रमाए - अल्लाह पाक ﷻ तमाम मुसलमानों को आपस में ख़ूब ख़ूब इत्तिह़ाद व इत्तिफ़ाक़ और भाई चारगी अ़त़ा फ़रमाए, बिल्-ख़ुस़ूस़ ईमान पर क़ाइम रखे और ईमान ही पर ख़ातिमह बिल्-ख़ैर फ़रमाए - आमीन

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

ई़द की मुबारक बाद कैसे दें ?
ई़द के दिन जब एक दूसरे से मुलाक़ात कीजिए तो ई़द मुबारक कहने के साथ साथ यूँ कहिए: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡكَ और जिस को मुबारक बाद पेश की जाए वोह भी यही दुआ़इय्यह अल्फ़ाज़ कहे - स़ह़ाबए किराम علیہم الرضوان ई़द के दिन जब मुलाक़ात फ़रमाते तो एक दूसरे को मुबारक बाद देते हुए यूँ कहते: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡکَ यअ़्नी अल्लाह पाक हमारे और आपके अअ़्माल क़ुबूल फ़रमाए [फ़तह़ुल् बारी, जिल्द², पेज⁴⁴⁶] - ई़द के दिन मज़कूरह अल्फ़ाज़ के साथ मुबारक बाद देना मुस्तह़ब है [माख़ूज़ अज़: फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द⁸, पेज⁶³¹]

ई़द के दिन का वज़ीफ़ह:
ह़ुज़ूर ﷺ फ़रमाते हैं कि जिस शख़्स़ ने ई़द के दिन 300 मर्तबह سُبۡحٰنَ اللهِ وَ بِحَمۡدِہٖ पढ़ा और मुसलमान मुर्दों की रूह़ों को इसका सवाब हदिय्यह किया तो हर मुसलमान की क़ब्र में एक हज़ार अनवार दाख़िल होते हैं और जब वोह मरेगा अल्लाह तआ़ला ﷻ उसकी क़ब्र में एक हज़ार अन्वार दाख़िल फ़रमाएगा [मुकाशफ़तुल क़ुलूब, पेज⁶⁴²] - येह विर्द दोनों ई़दैन (यअ़्नी ई़दुल फ़ित़्र व ई़दुल अद़ह़ा / ई़द व बक़रई़द) में किया जा सकता है -
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1131
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1129

عید کی مبارک بادی، عید کا وظیفہ
📝 محمد جمال الدین خان قـادِری

دُنیا بھر کے تَمامۡ سُنِّیۡ صَحِیۡحُ الۡعَقِیۡدَہۡ مُسَلۡمَانُوںۡ کو عِیۡدُ الۡاَضۡحٰی کی خوشیاںۡ بَہُتۡ بَہُتۡ مُبَارَڪۡ ہُو! 💐 تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡکَ الله پَاکۡ ﷻ ہمارے اور آپۡ کے اعمالۡ قبولۡ فرمائے ـ الله پاک ﷻ تمام مسلمانوںۡ کو آپَسۡ مِیںۡ خٗوبۡ خٗوبۡ اتحاد و اتفاق اور بھائی چارگی عطا فرمائے ـ بِالخصوص ایمان پر قائم رکھے اور ایمان ہی پر خاتمہ بِالخیر فرمائے ـ آمین

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

عید کی مبارک باد کیسے دیں ؟
عید کے دن جب ایک دوسرے سے ملاقات کیجئے تو عید مبارک کہنے کے ساتھ ساتھ یوں کہئے: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡكَ اور جِس کو مبارک باد پیش کی جائے وہ بھی یہی دعائیہ الفاظ کہے ـ صحابہ کرام علیہم الرضوان عید کے دن جب ملاقات فرماتے تو ایک دوسرے کو مبارک باد دیتے ہوئے یوں کہتے: تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا وَ مِنۡکَ یعنی الله پاک ہمارے اور آپ کے اعمال قبول فرمائے ـ [فتح الباری، جِلد²، صفحہ⁴⁴⁶] عید کے دِن مذکورہ الفاظ کے ساتھ مبارک باد دینا مستحب ہے ـ [ماخوذ از: فتاوٰی رضویہ، جِلد⁸، صفحہ⁶³¹]

عید کے دِن کا وظیفہ:
حضور ﷺ فرماتے ہیں کہ جِس شخص نے عید کے دِن 300 مرتبہ سُبۡحٰنَ اللهِ وَ بِحَمۡدِہٖ پڑھا اور مسلمان مُردوں کی روحوں کو اس کا ثواب ہدیہ کیا تو ہَر مُسلمان کی قبر میں ایک ہزار انوار داخِل ہُوتے ہَیں - اور جب وہ مرےگا اللہ تعالٰی ﷻ اس کی قبر میں ایک ہزار انوار داخِل فرمائےگا [مکاشفۃ القلوب، صفحہ⁶⁴²] ـ یہ وِرد دونوں عیدین (یعنی عید الفطر و عید الاضحٰی / عید و بقرعید) مِیں کیا جا سکتا ہے ـ
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1130
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1129

Fatãwã Razviyyah Aur Bahãre Sharee-'at Men Furoo'yī i'khtilaafī Masãyil - Qisṭ ❶

Fatãwã Razviyyah, A'alã Ḥazrat Kī Kitaab Hai Aur Bahãre Sharee-'at, Ḥuzoor Ṣadrush Sharee-'ah Muftī Amjad 'Alee A'azamī Ṣaaḥab Kī, Jo A'alã Ḥazrat Ke 'Khaleefah Hain. Aap Ke Aur A'alã Ḥazrat Ke Darmiyãn Jo Maḥabbat Thī, Woh Kisī Se Chhupī Huyī Nahīn; is Ke Bã-Wajood Ba'az Furoo'yī Masãyil Men Donon Ḥazraat Kī Raay Alag Alag Hai. Dekhiye:

A'alã Ḥazrat imaam Aḥmad Razã 'Khãn Qaadirī Muḥaddise Barelvī علیہ الرحمہ Farmãte Hain: Bailon Kã Gobar, Peshãb Najãsate 'Khafeefah Hai, Jab Tak Ke Chahãrum Kaprã Na Bhar Jãye Yã Mutafarriq itnee Parī Ho Ki Jama'a Karne Se Chahãrum Kapre Kī Miqdaar Ho Jaaye, Kapre Ko Najãsat Kã Ḥukm Na Denge Aur is Se Namãz Jaayiz Hogī Aur Dhone Se Sachchī Ma'azoorī Ya'anī Ḥaraje Shadeed Ho, To Namãz Jaayiz Hai. [Fatãwã Razviyyah, Jild⁴, Page ⁵⁷¹]

Aur Ḥuzoor Ṣadrush Sharee-'ah Muftī Amjad 'Alee A'azamī علیہ الرحمہ Farmãte Hain: Har Ḥalaal Chaupãyã Kã Pa'khãnã Jaise Gaay, Bhains Kã Gobar, Bakree, Woont Kī Meengnī Najãsate 'Ghaleezah Hai. [Bahãre Sharee-'at, Jild¹, Page ³⁹¹]

Kisī Ne is i'khtilaaf Kī Wajah Poochhī, To Ḥuzoor Ṣadrush Sharee-'ah علیہ الرحمہ Ne Farmãyã: Ḥazrate imaam A'azam رضی الله عنہ Farmãte Hain Ki 'Ghaleezah Hai Aur Ṣaaḥibain (Ya'anī imaame A'azam Ke Qareebī Shaagird Ḥazrate imaam Yoosuf Aur Ḥazrate imaam Muḥammad) Ke Qaul Men Najãsate 'Khafeefah Hai, Balki Ḥazrate imaam Muḥammad علیہ الرحمہ Ne Aa'khir Zamãne Men Farmãyã Ki Paak Hai.

Mazeed Farmãte Hain: Choonki is Zamãne Men Namaaz Kã Bahut Kam 'Khayãl Rahtã Hai, Ma'amoolī Baaten Bhī Namaaz Chhorne Ke Liye 'Uzr Ho Jaatī Hain, 'Khuṣooṣan Jaanwar Paalne Waale, Gaarī Chalãne Waale is Se Badiqqat Bach Sakte Hain, Un Kī Zaroorat Kã Liḥaaz Karte Huye A'alã Ḥazrat علیہ الرحمہ Ne Najãsate 'Khafeefah Kã Ḥukm Diyã, Balki Majboorī Aur 'Uzre Ṣaḥeeḥ Kī Ṣoorat Men imaam Muḥammad علیہ الرحمہ Ke Qaule A'kheer Par Bhī 'Amal Karne Kī ijaazat De Dee. [Fatãwã Amjadiyah, Jild¹, Page ³⁶, Multaqaṭan]

✍ Muḥammad Zaid Razã Qaadirī
📝 Muḥammad Jamãluddin 'Khãn
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1135
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1134

फ़तावा रज़विय्यह और बहारे शरीअ़त
में फ़ुरूई़ इख़्तिलाफ़ी मसाइल, क़िस्त़ ❶

फ़तावा रज़विय्या, आ'ला ह़ज़रत की किताब है और बहारे शरीअ़त, ह़ुज़ूर स़दरुश्-शरीआ़ मुफ़्ती अमजद अ़ली आ'ज़मी साह़िब की, जो आ'ला ह़ज़रत के ख़लीफ़ा हैं. आपके और आ'ला ह़ज़रत के दरमियान जो मुह़ब्बत थी, वो किसी से छुपी हुई नहीं है; इसके बा-वुजूद बा'ज़ फ़ुरूई़ मसाइल में दोनों ह़ज़रात की राय अलग-अलग है। देखिए:

आ'ला ह़ज़रत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान क़ादिरी रज़वी बरेलवी अ़लैहिर्रह़मा फ़रमाते हैं: "बैलों का गोबर, पेशाब नजासते ख़फ़ीफ़ा है, जब तक के चहारूम कपड़ा न भर जाए या मुतफ़र्रिक़ इतनी पड़ी हो के जम्अ़् करने से चहारूम कपड़े की मिक़दार हो जाए, कपड़े को नजासत का ह़ुक्म न देंगे और इससे नमाज़ जाइज़ होगी और बिल्-फ़र्ज़ अगर इससे ज़ाइद भी धब्बे हों और धोने से सच्ची मा'ज़ूरी या'नी ह़र्जे शदीद हो, तो नमाज़ जाइज़ है। 📙 [फ़तावा रज़विय्या, जिल्द नं. 4, सफ़ह़ा नं. 571, नाशिर: रज़ा फ़ाउन्डेशन (लाहौर)]

और ह़ुज़ूर स़दरुश्-शरीआ़, मुफ़्ती अमजद अ़ली आ'ज़मी रह़मतुल्लाहि अ़लैह फ़रमाते हैं: "हर ह़लाल चौपाया का पाख़ाना जैसे गाय, भैंस का गोबर, बकरी, ऊँट की मींगनी नजासते ग़लीज़ा है।" 📙 [बहारे शरीअ़त, जिल्द नं. 1, सफ़ह़ा नं. 391 मुल्तक़त़न, नाशिर: मक्तबतुल मदीना (कराची)]

किसी ने इस इख़्तिलाफ़ की वजह पूछी, तो ह़ुज़ूर स़दरुश्-शरीआ़ अ़लैहिर्रह़मा ने फ़रमाया: ह़ज़रते इमामे आ'ज़म रह़मतुल्लाहि अ़लैह फ़रमाते हैं के ग़लीज़ा है और साह़िबैन (या'नी इमामे आ'ज़म के क़रीबी शागिर्द ह़ज़रते इमाम यूसुफ़ और ह़ज़रते इमाम मुह़म्मद) के क़ौल में नजासते ख़फ़ीफ़ा है, बल्कि ह़ज़रते इमाम मुह़म्मद रह़मतुल्लाहि अ़लैह ने आख़िर ज़माने में फ़रमाया के पाक है।

मज़ीद फ़रमाते हैं: चूँकि इस ज़माने में नमाज़ का बहुत कम ख़याल रहता है, मा'मूली बातें भी नमाज़ छोड़ने के लिए उ़ज़्र हो जाती हैं, ख़ुसूसन जानवर पालने वाले, गाड़ी चलाने वाले इससे बदिक़्क़्त बच सकते हैं, उनकी ज़रूरत का लिह़ाज़ करते हुए आ'ला ह़ज़रत अ़लैहिर्रह़मा ने नजासते ख़फ़ीफ़ा का ह़ुक्म दिया, बल्कि मजबूरी और उ़ज़्रे सह़ीह़ की सूरत में इमाम मुह़म्मद रह़मतुल्लाहि अ़लैह के क़ौले अख़ीर पर भी अ़मल करने की इजाज़त दे दी। 📙 [फ़तावा अमजदिय्या, जिल्द नं. 1, सफ़ह़ा नं. 36, मुल्तक़त़न]

✍ मुह़म्मद ज़ैद रज़ा क़ादिरी
तारीख़: 09/01/2025 ई़स्वी
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1135
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1133

فتاوٰی رضویہ اور بہارِ شریعت مِیں
فروعی اِختلافی مَسَائل ـ قِـسط ❶

فتاوٰی رضویہ، اعلٰی حضرت کی کتاب ہے اور بہار شریعت، حضور صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی صاحب کی، جو اعلٰی حضرت کے خلیفہ ہیں ـ آپ کے اور اعلٰی حضرت کے درمیان جو محبت تھی، وہ کسی سے چھپی ہوئی نہیں؛ اس کے باوجود بعض فروعی مسائل میں دونوں حضرات کی رائے الگ الگ ہے ـ دیکھئے:

اعلٰی حضرت امام احمد رضا خان قادِری محدث بریلوی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: بیلوں کا گوبر، پیشاب نجاست خفیفہ ہے، جب تک کے چہارم کپڑا نہ بھر جائے یا متفرق اتنی پڑی ہو کہ جمع کرنے سے چہارم کپڑے کی مقدار ہو جائے، کپڑے کو نجاست کا حکم نہ دیں‌گے اور اس سے نماز جائز ہوگی اور بِالفرض اگر اس سے زائد بھی دَھبّے ہوں اور دھونے سے سچی معذوری یعنی حرج شدید ہو، تو نماز جائز ہے ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد⁴، صفحہ ⁵⁷¹]

اور حضور صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: ہر حلال چوپایا کا پاخانہ جیسے گائے، بھینس کا گوبر، بکری، اونٹ کی مینگنی نجاست غلیظہ ہے ـ [بہار شریعت، جِلد¹، صفحہ ³⁹¹ ]

کِسی نے اس اختلاف کی وجہ پوچھی، تو حضور صدر الشریعہ علیہ الرحمہ نے فرمایا: حضرت امام اعظم رضی الله عنہ فرماتے ہیں کہ غلیظہ ہے اور صاحبین (یعنی امام اعظم کے قریبی شاگرد حضرت امام یوسف اور حضرت امام محمد) کے قول میں نجاست خفیفہ ہے، بلکہ حضرت امام محمد علیہ الرحمہ نے آخر زمانے میں فرمایا کہ پاک ہے ـ

مزید فرماتے ہیں: چونکہ اس زمانے میں نماز کا بہت کم خیال رہتا ہے، معمولی باتیں بھی نماز چھوڑنے کے لئے عذر ہو جاتی ہیں، خصوصًا جانور پالنے والے، گاڑی چلانے والے اس سے بدقت بچ سکتے ہیں، ان کی ضرورت کا لحاظ کرتے ہوئے اعلٰی حضرت علیہ الرحمہ نے نجاست خفیفہ کا حکم دیا، بلکہ مجبوری اور عذر صحیح کی صورت میں امام محمد علیہ الرحمہ کے قولِ اخیر پر بھی عمل کرنے کی اجازت دے دی ـ [فتاوٰی امجدیہ، جِلد¹، صفحہ ³⁶، ملتقطًا]

✍محمد زید رضا قادِری 9/1/25
📝 محمد جمال الدین خان قادِری
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1134
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1133