i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ❽
✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yîlî
📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ

“Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kî Nisbat Se i'khtilaafî Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsî Raviyye Kî ㉑ Misaalen:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Misaal No. ❼ Ḥazrat imãm 'Ubaidullãh Bin Ḥasan علیہ الرحمہ Se Jab Ek Mas-ale Par 'Khaṭã Huyî To Aap Ke Shãgird 'Abdur Raḥmãn Bin Mahdî علیہ الرحمہ Ne 'Arz Kiyã: Allãh Ta'ãlã Aap Kî iṣlaaḥ Farmãye, is Mas-ale Kã Ḥukm is Ṭaraḥ Hai To imãm 'Ubaidullãh Bin Ḥasan Kuchh Der Tak Sar Jhukãye Rahe Aur Phir Rujoo'a Kar Liyã Aur Farmãyã: Jab To Main Apne Qaul Se Rujoo'a Kartã Hoon is Ḥaal Men Ki Main Be Qadr Wa Chhotã Hoon; Mujhe Ḥaq Ke Saath Kam-Tar Rahnã Baaṭil Ke Saath Baland Rahne Se Badarjahã Pasandeedah Hai.
[ تہذیب التہذیب، امام ابن حجر عسقلانی ]

is Wãqi'ye Ko Likhne Ke Ba'ad Shahzãdaye Faqeehe Millat, Muftī Azhaar Aḥmad Amjadī Ṣaaḥab Likhte Hain Ki is Wãqi'ye Se Yeh Cheezen Saabit Huyīn: ❶ Shãgird Bhī Ustaad Ko Sharee'at Kã Ḥukm Batã Saktã Hai Balki Batãnã Us Kī Zimmah Daarī Hai. ❷ Jab Kisī Bare Ko Kisī Chhote Se Shara'yī Ḥukm Patã Chale To Anãniyat Ko Chhor Kar Bilã Choon Wa Charã Qubool Kar Le Kyon Ki Baaṭil Ke Saath Baland Rahnã 'Aql-Mandī Nahīn.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1068
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1067

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ | क़िस्त़⁸
✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली
📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

“मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

मिसाल नम्बर ❼ ह़ज़रत इमाम उ़बैदुल्लाह बिन ह़सन علیہ الرحمہ से जब एक मस्अले पर ख़त़ा हुई तो आप के शागिर्द अ़ब्दुर् रह़मान बिन महदी علیہ الرحمہ ने अ़र्ज़ किया: अल्लाह तआ़ला आपकी इस़्लाह़ फ़रमाए, इस मस्अले का ह़ुक्म इस त़रह़ है तो इमाम उ़बैदुल्लाह बिन ह़सन कुछ देर तक सर झुकाए रहे और फिर रुजूअ़् कर लिया और फ़रमाया: जब तो मैं अपने क़ौल से रुजूअ़् करता हूँ इस ह़ाल में कि मैं बे क़द्र व छोटा हू्ँ; मुझे ह़क़ के साथ कमतर रहना बात़िल के साथ बलन्द रहने से बदर्जहा पसन्दीदह है -
[ تهذیب التهذیب، امام ابن حجر عسقلانی ]

इस वाक़िए़ को लिखने के बअ़्द शहज़ादए फ़क़ीहे मिल्लत, मुफ़्ती अज़हार अह़मद अमजदी स़ाह़ब लिखते हैं कि इस वाक़िए़ से येह चीज़ें साबित हुईं: ❶ शागिर्द भी उस्ताद को शरीअ़त का ह़ुक्म बता सकता है बल्कि बताना उसकी ज़िम्मह दारी है - ❷ जब किसी बड़े को किसी छोटे से शरई़ ह़ुक्म पता चले तो अनानियत को छोड़ कर बिला चूँ व चरा क़ुबूल करले क्योंकि बात़िल के साथ बलन्द रहना अ़क़्ल-मन्दी नहीं -
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1068
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1066

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ❽
✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی

”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوِیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

مثال نمبر ❼ حضرت امام عبید الله بن حسن علیہ الرحمہ سے جب ایک مسئلے پر خطا ہوئی تو آپ کے شاگرد عبد الرحمٰن بن مہدی رحمہ الله نے عرض کیا: الله تعالٰی آپ کی اصلاح فرمائے، اس مسئلے کا حکم اس طرح ہے تو امام عبید الله بن حسن کچھ دیر تک سر جُھکائے رہے اور پھر رجوع کر لیا اور فرمایا: جب تو میں اپنے قول سے رجوع کرتا ہوں اس حال میں کہ میں بے قدر و چھوٹا ہوں؛ مُجھے حق کے ساتھ کمتر رَہنا باطِل کے ساتھ بلند رہنے سے بدرجہا پسندیدہ ہے ۔ [ تهذيب التهذيب، امام ابن حجر عسقلانی ]

اِس واقعے کو لِکھنے کے بعد شہزادۂ فقیہ ملت، مفتی ازہار احمد امجدی صاحب لِکھتے ہیں کہ اس واقعے سے یہ چیزیں ثابت ہوئیں: ❶ شاگرد بھی استاد کو شریعت کا حکم بتا سکتا ہے بلکہ بتانا اس کی ذمہ داری ہے ۔ ❷ جب کسی بڑے کو کسی چھوٹے سے شرعی حکم پتا چلے تو انانیت کو چھوڑ کر بلا چوں و چرا قبول کر لے کیوں کہ باطل کے ساتھ بلند رہنا عقلمندی نہیں ۔
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1067
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1066

i'khtilãf i'khtilaaf i'khtilãf | Qisṭ ❾
✍ 'Abde Muṣṭafã Ṣãbir ismã'yīlī
📝Muḥammad Jamãluddîn 'ᴷʰᵃⁿ

“Mujaddide Millat imãm Aḥmad Razã 'Khãn” Ke ㉑ Ḥuroof Kī Nisbat Se i'khtilaafī Masãyil Aur Akãbireene Ahle Sunnat Ke Aapsī Ravaiye Kī ㉑ Misaalen:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Misaal No. ❽ 'Khaleefaye Ḥuzoor Muftiye A'azame Hind, Shãreḥe Bu'khãrī, Ḥazrat 'Allãmah Muftī Shareeful Ḥaq Amjadī علیہ الرحمہ Likhte Hain Ki Ṣadrul Afaazil, Ḥazrat 'Allãmah Shãh Na'yeemuddīn Murãd Aabãdī علیہ الرحمہ Ne Ba'az Masãyil Men imãme Ahle Sunnat, A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Se i'khtilãf Kiyã Hai,

Maslan Qunoote Nãzilah Men Du'aaye Qunoot Qable Rukoo'a Hai Yã Ba'ade Rukoo'a (Ya'anî Rukoo'a Se Pahle Hai Yã Rukoo'a Ke Ba'ad)? A'alã Ḥazrat رضی الله عنہ Kã Fatwã Hai Ki Qable Rukoo'a Aur 'Allãmah Shãh Na'yeemuddīn Murãd Aabãdî علیہ الرحمہ Kã Fatwã Hai Ki Ba'ade Rukoo'a. [Unzur: islaam Aur Chãnd Kã Safar]

A'alã Ḥazrat Aur Ḥazrate Ṣadrul Afaazil علیہما الرحمہ Ke is i'khtilãf Ke Bã-Wajood Bhī Aapas Men Wahī Maḥabbat Thī Aur Donon Hamãre Akaabir Hain Aur is i'khtilaaf Kī Wajah Se Kisī Ko Bhī Burã Nahīn Kahã Jã Saktã.
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1072
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1071

इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़ इख़्तिलाफ़, क़िस्त़❾
✍ अ़ब्दे मुस़्त़फ़ा मुह़म्मद स़ाबिर इस्माई़ली
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

“मुजद्दिदे मिल्लत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान” के ㉑ ह़ुरूफ़ की निस्बत से इख़्तिलाफ़ी मसाइल और अकाबिरीने अहले सुन्नत के आपसी रवैये की ㉑ मिसालें:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

मिसाल नम्बर ❽ ख़लीफ़ए ह़ुज़ूर मुफ़्तिए अअ़्ज़मे हिन्द, शारेह़े बुख़ारी, ह़ज़रत अ़ल्लामह मुफ़्ती शरीफ़ुल ह़क़ अमजदी علیہ الرحمہ लिखते हैं कि स़दरुल अफ़ाज़िल, ह़ज़रत अ़ल्लामह शाह नई़मुद्दीन मुराद आबादी علیہ الرحمہ ने बअ़्ज़ मसाइल में इमामे अहले सुन्नत, अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से इख़्तिलाफ़ किया है,

मस्लन क़ुनूते नाज़िलह में दुआ़ए क़ुनूत क़ब्ले रुकूअ़् है या बअ़्दे रुकूअ़् (यअ़्नी रुकूअ़् से पहले है या रुकूअ़् के बअ़्द)? अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ का फ़तवा है कि क़ब्ले रुकूअ़् और अ़ल्लामह शाह नई़मुद्दीन मुराद आबादी علیہ الرحمہ का फ़तवा है कि बअ़्दे रुकूअ़् - [ उन्ज़ुर: इस्लाम और चाँद का सफ़र ]

अअ़्ला ह़ज़रत और ह़ज़रते स़दरुल अफ़ाज़िल علیہما الرحمہ के इस इख़्तिलाफ़ के बा-वजूद भी आपस में वही मह़ब्बत थी और दोनों हमारे अकाबिर हैं और इस इख़्तिलाफ़ की वजह से किसी को भी बुरा नहीं कहा जा सकता -
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1072
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1070

اِختلاف اختلاف اِختلاف 📖 / قِسط ❾
✍ عبد مصطفٰی محمد صابر اسماعیلی

”مُجَدِّدِ مِلَّت اِمام احمد رَضا خان“ کے ㉑ حروف کی نِسبت سے اِختلافی مَسائل اور اکابرینِ اہلِ سنت کے آپسی رَوَیِّـےۡ کی ㉑ مِثالیں:

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

مِثال نمبر ❽ خلیفۂ حضور مفتی اعظم ہند، شارح بخاری، حضرت علامہ مفتی شریف الحق امجدی رحمۃ الله تعالٰی علیہ لکھتے ہیں کہ صدر الافاضل، حضرت علامہ شاہ نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ الله تعالٰی علیہ نے بعض مسائل میں امام اہل سنت، اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے اختلاف کیا ہے،

مثلًا قنوت نازلہ میں دعائے قنوت قبل رکوع ہے یا بعد رکوع؟ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ کا فتوٰی ہے کہ قبل رکوع اور علامہ شاہ نعیم الدین مراد آبادی رحمۃ الله تعالٰی علیہ کا فتوٰی ہے کہ بعد رکوع ـ [ انظر: اسلام اور چاند کا سفر ]

اعلٰی حضرت اور حضرت صدر الافاضل علیہما الرحمہ کے اس اختلاف کے باوجود بھی آپس میں وہی محبت تھی اور دونوں ہمارے اکابر ہیں اور اس اختلاف کی وجہ سے کسی کو بھی برا نہیں کہا جا سکتا ۔
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1071
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1070