Jumu'atul Wadã'a ᴹᵉⁿ Qazãye 'Umrî
📝 Muḥammad Jamãluddîn 'Khãn

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Suwãl: Kyã Farmãte Hain 'Ulamãye Deen Wa Muftiyãne Shar'ye Mateen is Mas-ale Ke Bãre Men Ki Ramzãn Shareef Ke Maheene Men Jumu'atul Wadã'a Ko 4 Rak'aten Qazãye 'Umrî Kî Adã Kî Jãtî Hain Aur Yeh Samjhã Jãtã Hai Ki is Se Guzishtah Tamãm Namãzen Adã Ho Jãtî Hain, Kyã Shar-'an Yeh Durust Hai? Aur is Bãre Men Ek Riwãyat Bhî Bayãn Kî Jãtî Hai, Kyã Woh Durust Hai?

Jawãb: Jumu'atul Wadã'a Men Qazãye 'Umrî Ke Ṭaur Par Chand Rak-'aat Adã Kar Ke Yeh Samajhnã Ki Sãbiqah Tamãm Qazã Shudah Namãzen Adã Ho Jãtî Hain, Baaṭil Maḥz Aur Bad-Tareen Bid-'at Hai. is Par Jo Riwãyat Pesh Kî Jãtî Hai, Mauzoo'a Ya'anî Man Gharhat Hai. Qazã Namãzen Adã Karne Kã Yeh Ṭareeqaye Kãr Ḥadeese Mubãrak Ke 'Khilãf Hai. Ḥuzoore Aqdas ﷺ Ne irshaad Farmãyã: Jo Sha'khṣ Namãz Bhool Gayã, To Jab Yãd Aaye Adã Kar Le. Adãyegî Ke Siwã is Kã Koyî Kaffãrah Nahîn. Yoon-Hî Yeh Ṭareeqah ijmaa'a Ke Bhî 'Khilãf Hai. [Mufti Qãsim 'Aṭṭãrî Ṣãḥab]

Sayyidî A'alã Ḥazrat imãm A'hmad Razã 'Khãn علیہ رحمۃ الرحمٰن Se (Fãrsî Men) isee Ṭaraḥ Kã Suwãl Huwã, To Aap علیہ الرحمہ Ne Jawãban irshãd Farmãyã: (Tarjumah:) Faut Shudah Namãzon Ke Kaffãrah Ke Ṭaur Par Yeh Jo Ṭareeqah (Qazãye 'Umrî) Eejãd Kar Liyã Gayã Hai, Yeh Bad Tareen Bid-'at Hai. is Bãre Men Jo Riwãyat Hai, Woh Mauzoo'a (Gharî Huyî) Hai. Yeh 'Amal Sa'kht Mamnoo'a Hai. Aysî Niyyat Wa E'atiqãd Baaṭil Wa Mardood, is Jahãlate Qabeeḥah Aur Wãzeḥ Gumrãhî Ke Buṭlãn Par Tamãm Musalmãnon Kã ittifãq Hai. [Fatãwã Razviyyah, Jild⁸, Page¹⁵⁵]

Ek Aur Maqãm Par Farmãte Hain: Namãze Qazãye 'Umrî Ki Aa'khire Jumu'ah Mãhe Mubãrak Ramzãn Men is Kã Parhnã i'khtirã'a Kiyã Gayã Aur is Men Yeh Samjhã Jãtã Hai Ki is Namãz Se 'Umr Bhar Kî Apnî Aur Maan Baap Kî Bhî Qazãyen Utar Jãtî Hain Maḥz Baaṭil Wa Bid-'ate Sayyi-ah Shanee-'ah Hai Kisî Kitãbe Mo'atabar Men Aṣlan is Kã Nishãn Nahîn. [Fatãwã Razviyyah, Jild⁷, Page⁴¹⁸]

Ḥuzoor Ṣadrush Sharee'ah علیہ الرحمہ Farmãte Hain: Qazãye 'Umrî Ki Shbae Qadr Yã A'kheere Jumu'aye Ramzãn Men Jamã-'at Se Parhte Hain Aur Yeh Samajhte Hain Ki 'Umr Bhar Kî Qazãyen isee Ek Namãz Se Adã Ho Gayîn, Yeh Baaṭil Maḥz Hai. [Bahãre Sharee'at, Jild¹, Part⁴, Page⁷⁰⁸, Mas-alah⁴⁶]

Ḥakeemul Ummat Muftî Aḥmad Yãr 'Khãn Na'yeemî علیہ الرحمہ Farmãte Hain: Jumu'atul Wadã'a Men Namãze Qazãye 'Umrî Parhe, is Kã Ṭareeqah Yeh Hai Ki Jumu'atul Wadã'a Ke Din Zuhar Wa 'Aṣr Ke Darmiyãn 12 Rak'at Nafl Do, Do Rak'at Kî Niyyat Se Parhe, Aur Har Rak'at Men Sooratul Fãtiḥah Ke Ba'ad Ek Bãr Aayatul Kursî Aur 3 Bãr Sooratul i'khlaaṣ Aur Ek Ek Baar Sooratul Falaq Aur Sooratun Naas Parhe, is Kã Fãyidah Yeh Hai Ki Jis Qadar Namãzen Us Ne Qazã Kar Ke Parhî Hongî Un Ke Qazã Karne Kã Gunãh اِن شآء الله Mu-'aaf Ho Jãyegã, Yeh Nahîn Ki Qazã Namãzen Mu-'aaf Ho Jãyengî, Woh To Parhne Se Hî Adaa Hongî. [islãmî Zindagî, Page¹³⁵,¹³⁶]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/976
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/975

जुमुअ़तुल वदाअ़् में क़ज़ाए उ़म्री 📜
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

सुवाल: क्या फ़रमाते हैं उ़लमाए दीन व मुफ़्तियाने शरए़ मतीन इस मस्अले के बारे में कि रमज़ान शरीफ़ के महीने में जुमुअ़तुल वदाअ़् को 4 रक्अ़तें क़ज़ाए उ़म्री की अदा की जाती हैं और येह समझा जाता है कि इससे गुज़िश्तह तमाम नमाज़ें अदा हो जाती हैं, क्या शरअ़न येह दुरुस्त है? और इस बारे में एक रिवायत भी बयान की जाती है, क्या वोह दुरुस्त है?

जवाब: जुमुअ़तुल वदाअ़् में क़ज़ाए उ़म्री के त़ौर पर चंद रक्आ़त अदा करके येह समझना कि साबिक़ह तमाम क़ज़ा शुदह नमाज़ें अदा हो जाती हैं, बात़िल मह़्ज़ और बद-तरीन बिदअ़त है - इस पर जो रिवायत पेश की जाती है, मौज़ूअ़् यअ़्नी मन-घढ़त है - क़ज़ा नमाज़ें अदा करने का येह त़रीक़ए कार ह़दीसे मुबारक के ख़िलाफ़ है - ह़ुज़ूरे अक़दस ﷺ ने इरशाद फ़रमाया: जो शख़्स़ नमाज़ भूल गया, तो जब याद आए अदा करले - अदाएगी के सिवा इसका कोई कफ़्फ़ारह नहीं - यूँही येह त़रीक़ह इज्माअ़् के भी ख़िलाफ़ है - [मुफ़्ती क़ासिम अ़त़्त़ारी स़ाह़ब]

सय्यिदी अअ़्ला ह़ज़रत इमाम अह़मद रज़ा ख़ान علیہ رحمۃ الرحمٰن से (फ़ारसी में) इसी त़रह़ का सुवाल हुवा, तो आप علیہ الرحمہ ने जवाबन इरशाद फ़रमाया: (तर्जुमह:) फ़ौत शुदह नमाज़ों के कफ़्फ़ारह के त़ौर पर येह जो त़रीक़ह (क़ज़ाए उ़मरी) ईजाद कर लिया गया है, येह बद- तरीन बिदअ़त है - इस बारे में जो रिवायत है, वोह मौज़ूअ़् (घड़ी हुई) है - येह अ़मल सख़्त ममनूअ़् है - ऐसी निय्यत व एअ़्तिक़ाद बात़िल व मरदूद, इस जहालते क़बीह़ह और वाज़ेह़ गुमराही के बुत़लान पर तमाम मुसलमानों का इत्तिफ़ाक़ है - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द⁸, पेज¹⁵⁵]

एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं:
नमाज़े क़ज़ाए उ़म्री कि आख़िरे जुमुअ़ह माहे मुबारक रमज़ान में इसका पढ़ना इख़्तिराअ़् किया गया और इस में येह समझा जाता है कि इस नमाज़ से उ़म्र भर की अपनी और माँ बाप की भी क़ज़ाएं उतर जाती हैं मह़्ज़ बात़िल व बिदअ़ते सय्यिअह शनीअ़ह है किसी किताबे मोअ़्तबर में अस़्लन इसका निशान नहीं - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द⁷, पेज⁴¹⁸]

ह़ुज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं:
क़ज़ाए उ़म्री कि शबे क़द्र या अख़ीरे जुमुअ़ए रमज़ान में जमाअ़त से पढ़ते हैं और येह समझते हैं कि उ़म्र भर की क़ज़ाएं इसी एक नमाज़ से अदा हो गईं, येह बात़िल मह़्ज़ है - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁴, पेज⁷⁰⁸, मस्अलह⁴⁶]

ह़कीमुल उम्मत मुफ़्ती अह़मद यार ख़ान नई़मी علیہ الرحمہ फ़रमाते हैं: जुमुअ़तुल वदाअ़् में नमाज़े क़ज़ाए उ़म्री पढ़े, इसका त़रीक़ह येह है कि जुमुअ़तुल वदाअ़् के दिन ज़ुहर व अ़स़्र के दर्मियान 12 रक्अ़त नफ़्ल दो, दो रकअ़त की निय्यत से पढ़े, और हर रकअ़त में सूरतुल फ़ातिह़ह के बअ़्द एक बार आयतुल कुर्सी और तीन बार सूरतुल इख़्लास़ और एक एक बार सूरतुल फ़लक़ और सूरतुन् नास पढ़े, इसका फ़ाइदह येह है कि जिस क़दर नमाज़ें उसने क़ज़ा करके पढ़ी होंगी उनके क़ज़ा करने का गुनाह اِن شآء الله मुआ़फ़ हो जाएगा, येह नहीं कि क़ज़ा नमाज़ें इससे मुआ़फ़ हो जाएंगी, वोह तो पढ़ने से ही अदा होंगी - [इस्लामी ज़िन्दगी, पेज¹³⁵,¹³⁶]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/976
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/974

جمعۃ الوداع مِیں قضائے عمری 📜
📝 محمد جمال الدین خان قادِری

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ رمضان شریف کے مہینے میں جمعۃ الوداع کو چار رکعتیں قضائے عمری کی ادا کی جاتی ہیں اور یہ سمجھا جاتا ہے کہ اس سے گزشتہ تمام نمازیں ادا ہو جاتی ہیں، کیا شرعًا یہ درست ہے؟ اور اس بارے میں ایک روایت بھی بیان کی جاتی ہے، کیا وہ درست ہے؟

جواب: جمعۃ الوداع میں قضا عمری کے طور پر چند رکعات ادا کرکے یہ سمجھنا کہ سابقہ تمام قضا شدہ نمازیں ادا ہو جاتی ہیں، باطل محض اور بد ترین بدعت ہے ۔ اس پر جو روایت پیش کی جاتی ہے، موضوع یعنی من گھڑت ہے ۔ قضا نمازیں ادا کرنے کا یہ طریقۂ کار حدیثِ مبارک کے خلاف ہے ۔ حضور اقدس ﷺ نے ارشاد فرمایا: جو شخص نماز بھول گیا، تو جب یاد آئے، ادا کر لے ۔ ادائیگی کے سوا اس کا کوئی کفارہ نہیں ۔ یونہی یہ طریقہ اجماع کے بھی خلاف ہے ۔ [مفتی قاسِم عطاری صاحب]

سیدی اعلٰی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن سے (فارسی مِیں) اسی طرح کا سوال ہوا، تو آپ علیہ الرحمہ نے جوابًا اِرشاد فرمایا: (ترجمہ:) فوت شدہ نمازوں کے کفارہ کے طور پر یہ جو طریقہ (قضائے عمری) ایجاد کر لیا گیا ہے، یہ بد ترین بدعت ہے ۔ اس بارے میں جو روایت ہے، وہ موضوع (گھڑی ہوئی) ہے ۔ یہ عمل سخت ممنوع ہے ۔ ایسی نیت و اعتقاد باطل و مردود، اس جہالتِ قبیحہ اور واضح گمراہی کے بطلان پر تمام مسلمانوں کا اتفاق ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جلد⁸، صفحہ¹⁵⁵]

ایک اور مقام پر فرماتے ہیں:
نماز قضائے عمری کہ آخر جمعہ ماہ مبارک رمضان میں اس کا پڑھنا اختراع کیا گیا اور اس میں یہ سمجھا جاتا ہے کہ اس نماز سے عمر بھر کی اپنی اور ماں باپ کی بھی قضائیں اُتر جاتی ہیں محض باطل و بدعت سیئہ شنیعہ ہے کسی کتاب معتبر میں اصلًا اس کا نشان نہیں ـ [فتاوٰی رضویہ ، جلد⁷، صفحہ⁴¹⁸]

حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں:
قضائے عمری کہ شبِ قدر یا اخیر جمعۂ رمضان میں جماعت سے پڑھتے ہیں اور یہ سمجھتے ہیں کہ عمر بھر کی قضائیں اسی ایک نماز سے ادا ہو گئیں، یہ باطل محض ہے ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁴، صفحہ⁷⁰⁸، مسئلہ⁴⁶]

حکیم الامت مفتی احمد یار خان نعیمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں: جمعۃ الوداع مِیں نماز قضائے عمری پڑھے، اس کا طریقہ یہ ہے کہ جمعۃ الوداع کے دِن ظہر و عصر کے درمیان 12 رکعت نفل دو، دو رکعت کی نیت سے پڑھے، اور ہر رکعت میں سورۃ الفاتحہ کے بعد ایک بار آیۃ الکرسی اور تین بار قُل ھُوَ اللهُ اَحَدٌ اور ایک ایک بار سورۃ الفلق اور سورۃ الناس پڑھے، اس کا فائدہ یہ ہے کہ جِس قدر  نمازیں اس نے قضا کرکے پڑھی ہونگی ان کے قضا کرنے کا گناہ ان شاء الله معاف ہو جائےگا، یہ نہیں کہ قضا نمازیں اس سے معاف ہو جائیں‌گی، وہ تو پڑھنے سے ہی ادا ہونگی ۔ [اِسلامی زِندگی، صفحہ¹³⁶،¹³⁵]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/975
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/974