Mo'atakif ᴷᵃᵇ Bãhar ᴺⁱᵏᵃˡ Saktã Hai?
📝 Muḥammad Jamãluddîn 'Khãn

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

E'atikãfe Wãjib Wa Sunnat Men Mo'atakif Bi'ghair Majboorî Ke Masjid Se Bãhar Niklã To E'atikãf Faasid Ho Jãyegã: E'atikãfe Wãjib Men Mo'atakif Ko Masjid Se Bi'ghair 'Uzr Nikalnã Ḥarãm Hai, Agar Niklã To E'atikãf Jãtã Rahã Agarche Bhool Kar Niklã Ho. Yoon Hî E'atikãfe Sunnat Bhî Bi'ghair 'Uzr Nikalne Se Jãtã Rahtã Hai. Yoon Hî 'Aurat Ne Masjide Bait Men E'atikãfe Wãjib Yã Masnoon Kiyã To Bi'ghair 'Uzr Wahãn Se Nahîn Nikal Saktî, Agar Wahãn Se Niklî Agarche Ghar Hî Men Rahî E'atikãf Jãtã Rahã. [Bahãre Sharee'at, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²³, Mas-alah¹⁷]

Mo'atakif Masjid Se Kab Nikal Saktã Hai? Mo'atakif Ko Masjid Se Nikalne Ke 2 'Uzr Hain: ❶ Ek Ḥãjate Ṭaba'yî Ki Masjid Men Poorî Na Ho Sake Jaise Pã'khãnã, Peshãb, istinjã, Wuzū Aur 'Ghusl Kî Zaroorat Ho To 'Ghusl, Magar 'Ghusl Wa Wuzû Men Yeh Sharṭ Hai Ki Masjid Men Na Ho Saken Ya'anî Koyî Aysî Cheez Na Ho Jis Men Wuzû Wa 'Ghusl Kã Pãnî Le Sake is Ṭaraḥ Ki Masjid Men Pãnî Kî Koyî Boond Na Gire Ki Wuzû Wa 'Ghusl Kã Pãnî Masjid Men Girãnã Nãjãyiz Hai Aur Lagan Wa'ghairah Maujood Ho Ki Us Men Wuzû is Ṭaraḥ Kar Saktã Hai Ki Koyî Chhent Masjid Men Na Gire To Wuzû Ke Liye Masjid Se Nikalnã Jãyiz Nahîn, Niklegã To E'atikãf Jãtã Rahegã. Yoon Hî Agar Masjid Men Wuzû Wa 'Ghusl Ke Liye Jagah Banî Ho Yã Ḥauz Ho To Bãhar Jãne Ki Ab ijaazat Nahîn. ❷ Dom Ḥãjate Shara'yî Maslan 'Eed Yã Jumu'ah Ke Liye Jãnã Yã Azãn Kahne Ke Liye Manãrah (Meenãr) Par Jãnã, Jabki Manãrah Par Jãne Ke Liye Bãhar Hî Se Rãstah Ho Aur Agar Manãrah Kã Rãstah Andar Se Ho To 'Ghair Mu-azzin Bhî Manãrah Par Jã Saktã Hai Mu-azzin Kî Ta'khṣeeṣ Nahîn. [Bahãre Sharee'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah¹⁸]

Kin Wajhon Se Nikalne Par E'atikãf Fãsid Hogã? Agar Doobne Yã Jalne Wãle Ke Bachãne Ke Liye Masjid Se Bãhar Gayã Yã Gawãhî Dene Ke Liye Gayã Yã Ji+hãd Men Sab Logon Kã Bulãwã Huwã Aur Yeh Bhî Niklã Yã Mareez Kî 'iyaadat Yã Namãze Janãzah Ke Liye Gayã, Agarche Koyî Doosrã Parhne Wãlã Na Ho To in Sab Ṣooraton Men E'atikãf Fãsid Ho Gayã. [Bahãre Sharee'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah²⁴]

Ḥajate Ṭaba'yî Ke Liye Niklã Lekin Qarz 'Khwãh Ne Rok Liyã To E'atikãf Kã Ḥukm: Pã'khãnã Peshãb Ke Liye Gayã Thã, Qarz 'Khwãh Ne Rok Liyã E'atikãf Fãsid Ho Gayã. [Bahãre Sharee'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah²⁷]

Mo'atakif Kahãn Khãye Piye?
Mo'atakif Masjid Hî Men Khãye, Piye, Soye in Umoor Ke Liye Masjid Se Bãhar Hogã To E'atikãf Jãtã Rahegã. Magar Khãne Peene Men Yeh Eḥtiyãṭ Lãzim Hai Ki Masjid Aaloodah Na Ho. [Bahãre Sharee'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah³³]

Mo'atakif Kã Masjid Men Koyî Cheez 'Khareednã Bechnã: Mo'atakif Ko Apnî Yã Baal Bachchon Kî Zaroorat Se Masjid Men Koyî Cheez 'Khareednã Yã Bechnã Jãyiz Hai, Ba-Sharṭe-Ki Woh Cheez Masjid Men Na Ho Yã Ho To Thorî Ho Ki Jagah Na Ghere Aur Agar 'Khareed Wa Faro'kht Ba-Qaṣde Tijãrat Ho To Nãjãyiz Agarche Woh Cheez Masjid Men Na Ho. [Bahãre Sharee'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah³⁵]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/951
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/950

मोअ़्तकिफ़ कब बाहर निकल सकता है?
📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

एअ़्तिकाफ़े वाजिब व सुन्नत में मोअ़्तकिफ़ बिग़ैर मजबूरी के मस्जिद से बाहर निकला तो एअ़्तिकाफ़ फ़ासिद हो जाएगा: एअ़्तिकाफ़े वाजिब में मोअ़्तकिफ़ को मस्जिद से बिग़ैर उ़ज़्र निकलना ह़राम है, अगर निकला तो एअ़्तिकाफ़ जाता रहा अगर्चे भूल कर निकला हो - यूँही एअ़्तिकाफ़े सुन्नत भी बिग़ैर उ़ज़्र निकलने से जाता रहता है - यूँही औ़रत ने मस्जिदे बैत में एअ़्तिकाफ़े वाजिब या मस्नून किया तो बिग़ैर उ़ज्र वहाँ से नहीं निकल सकती, अगर वहाँ से निकली अगर्चे घर ही में रही एअ़्तिकाफ़ जाता रहा - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²³, मस्अलह¹⁷]

मोअ़्तकिफ़ मस्जिद से कब निकल सकता है ? मोअ़्तकिफ़ को मस्जिद से निकलने के दो उ़ज़्र हैं: ❶ एक ह़ाजते त़बई़ कि मस्जिद में पूरी न हो सके जैसे पाख़ाना, पेशाब, इस्तिन्जा, वुज़ू और ग़ुस्ल की ज़रुरत हो तो ग़ुस्ल, मगर ग़ुस्ल व वुज़ू में येह शर्त़ है कि मस्जिद में न हो सकें यअ़्नी कोई ऐसी चीज़ न हो जिस में वुज़ू व ग़ुस्ल का पानी ले सके इस त़रह़ कि मस्जिद में पानी की कोई बूंद न गिरे कि वुज़ू व ग़ुस्ल का पानी मस्जिद में गिराना नाजाइज़ है और लगन वग़ैरह मौजूद हो कि उस में वुज़ू इस त़रह़ कर सकता है कि कोई छींट मस्जिद में न गिरे तो वुज़ू के लिए मस्जिद से निकलना जाइज़ नहीं, निकलेगा तो एअ़्तिकाफ़ जाता रहेगा - यूँही अगर मस्जिद में वुज़ू व ग़ुस्ल के लिए जगह बनी हो या ह़ौज़ हो तो बाहर जाने की अब इजाज़त नहीं - ❷ दोम ह़ाजते शरई़ मस्लन ई़द या जुमुअ़ह के लिए जाना या अज़ान कहने के लिए मनारह (मीनार) पर जाना, जब्कि मनारह पर जाने के लिए बाहर ही से रास्तह हो और अगर मनारह का रास्तह अन्दर से हो तो ग़ैर मुअज़्ज़िन भी मनारह पर जा सकता है मुअज़्ज़िन की तख़्स़ीस़ नहीं - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह¹⁸]

किन वजहों से निकलने पर एअ़्तिकाफ़ फासिद होगा? अगर डूबने या जलने वाले के बचाने के लिए मस्जिद से बाहर गया या गवाही देने के लिए गया या जि+हाद में सब लोगों का बुलावा हुवा और येह भी निकला या मरीज़ की इ़यादत या नमाज़े जनाज़ह के लिए गया, अगर्चे कोई दूसरा पढ़ने वाला न हो तो इन सब स़ूरतों में एअ़्तिकाफ़ फ़ासिद हो गया - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह²⁴]

ह़ाजते त़बई़ के लिए निकला लेकिन क़र्ज़ ख़्वाह ने रोक लिया तो एअ़्तिकाफ़ का ह़ुक्म: पाख़ाना पेशाब के लिए गया था, क़र्ज़ ख़्वाह ने रोक लिया एअ़्तिकाफ़ फ़ासिद हो गया - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह²⁷]

मोअ़्तकिफ़ खाना पानी कहाँ खाए पिए?
मोअ़्तकिफ़ मस्जिद ही में खाए, पिए, सोए इन उमूर के लिए मस्जिद से बाहर होगा तो एअ़्तिकाफ़ जाता रहेगा - मगर खाने पीने में येह एह़तियात़ लाज़िम है कि मस्जिद आलूदह न हो - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह³³]

मोअ़्तकिफ़ का मस्जिद में ख़रीदना बेचना:
मोअ़्तकिफ़ को अपनी या बाल बच्चों की ज़रूरत से मस्जिद में कोई चीज़ ख़रीदना या बेचना जाइज़ है, ब-शर्त़े-कि वोह चीज़ मस्जिद में न हो या हो तो थोड़ी हो कि जगह न घेरे और अगर ख़रीद व फ़रोख़्त ब-क़स़्दे तिजारत हो तो नाजाइज़ अगर्चे वोह चीज़ मस्जिद में न हो - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह³⁵]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/951
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/949

معتکف کے باہر نِکلنے سے متعلق مسائل:
📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

اعتکافِ واجب و سنت مِیں معتکف بغیر مجبوری کے مسجد سے نِکلا تو اعتکاف فاسد ہُو جائےگا: اعتکافِ واجب میں معتکف کو مسجد سے بغیر عذر نکلنا حرام ہے، اگر نِکلا تو اعتکاف جاتا رہا اگرچہ بھول کر نِکلا ہو ۔ یوہیں اعتکافِ سنت بھی بغیر عذر نکلنے سے جاتا رہتا ہے ۔ یوہیں عورت نے مسجد بیت میں اعتکاف واجب یا مسنون کیا تو بغیر عذر وہاں سے نہیں نِکل سکتی، اگر وہاں سے نکلی اگرچہ گھر ہی میں رہی اعتکاف جاتا رہا ۔ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²³، مسئلہ¹⁷]

معتکف مسجد سے کب نِکل سکتا ہے ؟
معتکف کو مسجد سے نِکلنے کے دو عذر ہیں:
❶ ایک حاجت طبعی کہ مسجد میں پوری نہ ہو سکے جیسے پاخانہ، پیشاب، استنجا، وضو اور غسل کی ضرورت ہو تو غسل، مگر غسل و وضو میں یہ شرط ہے کہ مسجد میں نہ ہو سکیں یعنی کوئی ایسی چیز نہ ہو جس میں وضو و غسل کا پانی لے سکے اس طرح کہ مسجد میں پانی کی کوئی بوند نہ گرے کہ وضو و غسل کا پانی مسجد میں گرانا ناجائز ہے اور لگن وغیرہ موجود ہو کہ اس میں وضو اس طرح کر سکتا ہے کہ کوئی چھینٹ مسجد میں نہ گرے تو وضو کے لیے مسجد سے نکلنا جائز نہیں، نِکلےگا تو اعتکاف جاتا رہےگا ۔ یوہیں اگر مسجد میں وضو و غسل کے لیے جگہ بنی ہو یا حوض ہو تو باہر جانے کی اب اجازت نہیں ۔ ❷ دوم حاجتِ شرعی مثلًا عید یا جمعہ کے لیے جانا یا اذان کہنے کے لیے منارہ پر جانا، جبکہ منارہ پر جانے کے لیے باہر ہی سے راستہ ہو اور اگر منارہ کا راستہ اندر سے ہو تو غیر مؤذن بھی منارہ پر جا سکتا ہے مؤذن کی تخصیص نہیں ـ [ایضًا، مسئلہ¹⁸]

کِن وجہوں سے نِکلنے پر اعتکاف فاسد ہوگا؟
اگر ڈوبنے یا جلنے والے کے بچانے کے لیے مسجد سے باہر گیا یا گواہی دینے کے لیے گیا یا جہاد میں سب لوگوں کا بُلاوا ہُوا اور یہ بھی نِکلا یا مریض کی عیادت یا نمازِ جنازہ کے لیے گیا، اگرچہ کوئی دوسرا پڑھنے والا نہ ہو تو ان سب صورتوں میں اعتکاف فاسد ہو گیا ـ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁵، مسئلہ²⁴]

حاجت طبعی کے لئے نِکلا لیکن قرض
خواہ نے روک لیا تو اعتکاف کا حکم:
پاخانہ پیشاب کے لیے گیا تھا، قرض خواہ نے روک لیا اعتکاف فاسد ہو گیا ـ [ایضًا، مسئلہ²⁷]

معتکف کھانا پانی کہاں کھائے پِئے؟
معتکف مسجد ہی میں کھائے، پیے، سوئے ان امور کے لیے مسجد سے باہر ہوگا تو اعتکاف جاتا رہےگا ـ مگر کھانے پینے میں یہ احتیاط لازم ہے کہ مسجد آلودہ نہ ہو ـ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁶، مسئلہ³³]

معتکف کا مسجد مِیں خرید و فروخت کرنا:
معتکف کو اپنی یا بال بچوں کی ضرورت سے مسجد میں کوئی چیز خریدنا یا بیچنا جائز ہے، بشرطیکہ وہ چیز مسجد میں نہ ہو یا ہو تو تھوڑی ہو کہ جگہ نہ گھیرے اور اگر خرید و فروخت بقصد تجارت ہو تو ناجائز اگرچہ وہ چیز مسجد میں نہ ہو ـ [ایضًا، مسئلہ³⁵]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/951
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/950
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/949

ᴹᵒ'ᵃᵗᵃᵏⁱᶠ ᴷᵒ ᶠⁱⁿᵃᵃʸᵉ ᴹᵃˢʲⁱᵈ ᴹᵉⁿ ᴶᵃᵃⁿᵃᵃ:
📝Muḥammad Jamãluddîn 'Khãn

❶ Finãye Masjid Kise Kahte Hain? ❷ Finãye Masjid Men Zaroorat Yã Bilã Zaroorat Jãne Se E'atikãf Tootegã Yã Nahîn? ❸ E'atikãf Kî Qazã Kã Mas-alah Aur ❹ E'atikãf Kî Qazã Kã Ṭareeqah Kyã Hai?

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

Finãye Masjid Aur Mo'atakif:
Mo'atakif Bilã Zaroorat Bhî Finãye Masjid Men Jãye To E'atikãf Nahîn Toot-tã. Finãye Masjid Se Murãd Woh Jaghen Hain Jo Masjid Kî Maṣaleḥ Ya'anî Zarooriyãte Masjid Ke Liye iḥãṭaye Masjid Ke Andar Hon, Jaise Manãrah (Meenãr), Wuzû 'Khãnah, istinjã 'Khãnah, 'Ghusl 'Khãnah, Masjid Se Muttaṣil Madrasah, Masjid Se Mulḥaq imãm Wa Mu-azzin Wa'ghairah Ke Ḥujre, Joote Utãrne Kî Jagah Wa'ghairah Yeh Maqãmãt Ba'az Mu-'ãmalãt Men Ḥukme Masjid Men Hain Aur Ba'az Mu-'ãmalãt Men 'Khãrije Masjid. Maslan Yahãn Par Junubî (Ya'anî Jis Par 'Ghusl Farz Ho) Jã Saktã Hai. isee Ṭaraḥ iqtidã Aur E'atikãf Ke Mu-'ãmale Men Yeh Maqãmãt Ḥukme Masjid Men Hain. Mo'atakif Bilã Zaroorat Bhî Yahãn Jã Saktã Hai Goyã Woh Masjid Hî Ke Kisî Ek Ḥiṣṣe Men Gayã. [Fsizãne Ramzãn, Bãb: Faizãne E'atikãf, Page²⁶³]

Ḥuzoor Ṣadrush Sharee-'ah Farmãte Hain: Finãye Masjid Jo Jagah Masjid Se Bãhar is Se Mulḥaq Zarooriyãte Masjid Ke Liye Hai, Maslan Jootã Utãrne Kî Jagah Aur 'Ghusl 'Khãnah Wa'ghairah in Men Jãne Se E'atikãf Nahîn Tootegã. Mazeed Aage Farmãte Hain: Finãye Masjid is Mu-'ãmalah Men Ḥukme Masjid Men Hai. [Fatãwã Amjadiyyah, Jild¹, Page³⁹⁹]

Ḥuzoor Faqeehe Millat Farmãte Hain: Mo'atakif Beerî, Cigarette (Sigret) Yã Ḥuqqah Peene Ke Liye Finãye Masjid Men Nikal Saktã Hai E'atikãf Nahîn Tootegã. Mazeed Aage Farmãte Hain: Lekin 'Khoob Munh Ṣãf Karne Ke Ba'ad Masjid Men Dã'khil Ho is Liye Ki Beerî Aur Cigarette Wa'ghairah Kî Boo Jab Tak Ki Bãqî Ho Masjid Men Dã'khil Honã Jãyiz Nahîn. [Fatãwã Faizur Rasool, Jild¹, Page⁵³⁵]

E'atikãf Kî Qazã Ke Masãyil:
❶ E'atikãfe Nafl Agar Chhor De To Us Kî Qazã Nahîn, Ki Wahîn Tak 'Khatm Ho Gayã Aur E'atikãfe Masnoon Ki Ramzãn Kî Pichhlî 10 Tãree'khon Tak Ke Liye Baithã Thã, Use Torã To Jis Din Torã Faqaṭ Us Ek Din Kî Qazã Kare, Poore 10 Dinon Kî Qazã Wãjib Nahîn Aur Mannat Kã E'atikãf Torã To Agar Kisî Mu-'ayyan Maheene Kî Mannat Thî To Bãqî Dinon Kî Qazã Kare, Warnah Agar 'Alal ittiṣãl (Lagãtãr, Musalsal, Bilã Nã'ghah) Wãjib Huwã Thã To Sire Se E'atikãf Kare Aur 'Alal ittiṣãl Wãjib Na Thã To Bãqî Kã E'atikãf Kare. [Bahãre Sharee-'at, Jild¹, Part⁵, Page¹⁰²⁸, Mas-alah⁴⁴]. ❷ E'atikãf Kî Qazã Ṣirf Qaṣdan Torne Se Nahîn Balki Agar 'Uzr Kî Wajah Se Chhorã Maslan Beemãr Ho Gayã Yã Bilã i'khtiyãr Chhotã Maslan 'Aurat Ko Ḥaiz Yã Nifãs Aayã Yã Junoon Wa Be-Hoshî Ṭaveel Ṭãrî Huyî, Un Men Bhî Qazã Wãjib Hai Aur Un Men Agar Ba'az Faut Ho To Kul Kî Qazã Kî Ḥãjat Nahîn, Balki Ba'az Kî Qazã Kar De Aur Kul Faut Huwã To Kul Kî Qazã Hai Aur Mannat Men 'Alal ittiṣãl Wãjib Huwã Thã To 'Alal ittiṣãl (Ya'anî Musalsal, Bilã Nã'ghah) Kul Kî Qazã Hai. [Bahãre Sharee-'at, E'atikãf Kã Bayãn, Mas-alah⁴⁵]

E'atikãf Kî Qazã Kaise Adã Karen?
Ramzãnul Mubãrak Ke Aa'khirî 'Ashre Kã Sunnate E'atikãf Toot Gayã To Aap Ke Zimme Ṣirf Us Ek Din Kî Qazã Hai Jis Din E'atikãf Tootã Hai, Agar Mãhe Ramzãn Shareef Ke Din Bãqî Hain To Un Men Bhî Qazã Ho Saktî Hai, Warnah Ba'ad Men Kisî Din Kar Leejiye. Magar 'Eedul Fiṭr Aur Zul Ḥijjatil Ḥarãm Kî Dasvîn Tã Terahvîn Ke 'Alãwah Ki in 5 Dinon Ke Roze Makroohe Taḥreemî Hain. Qazã Kã Ṭareeqah Yeh Hai Ki Kisî Din 'Ghuroobe Aaftãb Ke Waqt (Balki E'ḥtiyãṭ is Men Hai Ki Kuchh Minutes Pahle) Ba-Niyyate Qazãye E'atikãf Masjid Men Dã'khil Ho Jãyiye Aur Ab Jo Din Aayegã Us Ke 'Ghuroobe Aaftãb Tak Mo'atakif Rahiye. is Men Rozah Sharṭ Hai. [Fsizãne Ramzãn, Bãb: Faizãne E'atikãf, Page²⁷³]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/959
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/958

मोअ़्तकिफ़ को फ़िनाए मस्जिद में जाना
  📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी

❶ फ़िनाए मस्जिद किसे कहते हैं? - ❷ फ़िनाए मस्जिद में ज़रूरत या बिला ज़रूरत जाने से एअ़्तिकाफ़ टूटेगा या नहीं? ❸ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा का मस्अलह और ❹ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा का त़रीक़ह क्या है?

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

फ़िनाए मस्जिद और मोअ़्तकिफ़:
मोअ़्तकिफ़ बिला ज़रूरत भी फ़िनाए मस्जिद में जाए तो एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटता - फ़िनाए मस्जिद से मुराद वोह जगहें हैं जो मस्जिद की मस़ालेह़ यअ़्नी ज़रूरियाते मस्जिद के लिए इह़ात़ए मस्जिद के अन्दर हों, जैसे मनारह (मीनार), वुज़ू-ख़ानह, इस्तिन्जा ख़ानह, ग़ुस्ल ख़ानह, मस्जिद से मुत्तस़िल मदरसह, मस्जिद से मुल्ह़क़ इमाम व मुअज़्ज़िन वग़ैरह के ह़ुजरे, जूते उतारने की जगह वग़ैरह येह मक़ामात बअ़्ज़ मुआ़मलात में ह़ुक्मे मस्जिद में हैं और बअ़्ज़ मुआ़मलात में ख़ारिजे मस्जिद - मस्लन यहाँ पर जुनुबी (यअ़्नी जिस पर ग़ुस्ल फ़र्ज़ हो) जा सकता है - इसी त़रह़ इक़्तिदा और एअ़्तिकाफ़ के मुआ़मले में येह मक़ामात ह़ुक्मे मस्जिद में हैं - मोअ़्तकिफ़ बिला ज़रूरत भी यहाँ जा सकता है गोया वोह मस्जिद ही के किसी एक ह़िस़्स़े में गया - [फ़ैज़ाने रमज़ान, बाब: फ़ैज़ाने एअ़्तिकाफ़, पेज²⁶³]

ह़ज़ूर स़दरुश् शरीअ़ह फ़रमाते हैं:
फ़िनाए मस्जिद जो जगह मस्जिद से बाहर इस से मुलह़क़ ज़रूरियाते मस्जिद के लिए है, मस्लन जूता उतारने की जगह और ग़ुस्ल ख़ानह वग़ैरह इन में जाने से एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटेगा - मज़ीद आगे फ़रमाते हैं: फ़िनाए मस्जिद इस मुआ़मलह में ह़ुक्मे मस्जिद में है - [फ़तावा अम्जदिय्यह, जिल्द¹, पेज³⁹⁹]

ह़ुज़ूर फ़क़ीहे मिल्लत फ़रमाते हैं:
मोअ़्तकिफ़ बीड़ी, सिगरेट या ह़ुक़्क़ह पीने के लिए फ़िनाए मस्जिद में निकल सकता है एअ़्तिकाफ़ नहीं टूटेगा - मज़ीद आगे फ़रमाते हैं: लेकिन ख़ूब मुँह स़ाफ़ करने के बअ़्द मस्जिद में दाख़िल हो इस लिए कि बीड़ी और सिगरेट वग़ैरह की बू जब तक कि बाक़ी हो मस्जिद में दाख़िल होना जाइज़ नहीं - [फ़तावा फ़ैज़ुर् रसूल, जिल्द¹, पेज⁵³⁵]

एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा के मसाइल:
❶ एअ़्तिकाफ़े नफ़्ल अगर छोड़ दे तो उसकी क़ज़ा नहीं, कि वहीं तक ख़त्म हो गया और एअ़्तिकाफ़े मस्नून कि रमज़ान की पिछली दस तारीख़ों तक के लिए बैठा था, उसे तोड़ा तो जिस दिन तोड़ा फ़क़त़ उस एक दिन की क़ज़ा करे, पूरे दस दिनों की क़ज़ा वाजिब नहीं और मन्नत का एअ़्तिकाफ़ तोड़ा तो अगर किसी मुअ़य्यन महीने की मन्नत थी तो बाक़ी दिनों की क़ज़ा करे, वरनह अगर अ़लल् इत्तिस़ाल (लगातार, मुसलसल, बिला नाग़ह) वाजिब हुवा था तो सिरे से एअ़्तिकाफ़ करे और अ़लल इत्तिस़ाल वाजिब न था तो बाक़ी का एअ़्तिकाफ़ करे - [बहारे शरीअ़त, जिल्द¹, ह़िस़्स़ह⁵, पेज¹⁰²⁸, मस्अलह⁴⁴] - ❷ एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा स़िर्फ़ क़स़्दन तोड़ने से नहीं बल्कि अगर उ़ज़्र की वजह से छोड़ा मस्लन बीमार हो गया या बिला इख़्तियार छूटा मस्लन औ़रत को ह़ैज़ या निफ़ास आया या जुनून व बेहोशी त़वील त़ारी हुई, उन में भी क़ज़ा वाजिब है और उन में अगर बअ़्ज़ फ़ौत हो तो कुल की क़ज़ा की ह़ाजत नहीं, बल्कि बअ़्ज़ की क़ज़ा कर दे और कुल फ़ौत हुवा तो कुल की क़ज़ा है और मन्नत में अ़लल् इत्तिस़ाल वाजिब हुवा था तो अ़लल् इत्तिस़ाल (यअ़्नी मुसलसल, बिला नाग़ह) कुल की क़ज़ा है - [बहारे शरीअ़त, एअ़्तिकाफ़ का बयान, मस्अलह⁴⁵]

एअ़्तिकाफ़ की क़ज़ा कैसे अदा करें?
रमज़ानुल मुबारक के आख़िरी अ़शरे का सुन्नते एअ़्तिकाफ़ टूट गया तो आप के ज़िम्मे स़िर्फ़ उस एक दिन की क़ज़ा है जिस दिन एअ़्तिकाफ़ टूटा है, अगर माहे रमज़ान शरीफ़ के दिन बाक़ी हैं तो उन में भी क़ज़ा हो सकती है, वरनह बअ़्द में किसी दिन कर लीजिए - मगर ई़दुल फ़ित्र और ज़ुल् ह़िज्जतिल ह़राम की दसवीं ता तेरहवीं के अ़लावह कि इन 5 दिनों के रोज़े मकरूहे तह़रीमी हैं - क़ज़ा का त़रीक़ह येह है कि किसी दिन ग़ुरूबे आफ़ताब के वक़्त (बल्कि एह़तियात़ इस में है कि कुछ मिनट पहले) ब-निय्यते क़ज़ाए एअ़्तिकाफ़ मस्जिद में दाख़िल हो जाइये और अब जो दिन आएगा उस के ग़ुरूबे आफ़ताब तक मोअ़्तकिफ़ रहिये - इस में रोज़ह शर्त़ है - [फ़ैज़ाने रमज़ान, बाब: फ़ैज़ाने एअ़्तिकाफ़, पेज²⁷³]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
یہ تحریر اردوUrdu उर्दू مِیں ↶
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/959
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/957

معتکف کو فِنائے مسجد مِیں جانا:
📝 محمد جمال الدین خان قادِری

❶ فِنائے مسجد کِسے کہتے ہیں؟ ❷ فنائے مسجد مِیں ضرورت یا بلا ضرورت جانے سے اعتکاف ٹوٹےگا یا نہیں؟ ❸ اعتکاف کی قضا کا مسئلہ اور ❹ اعتکاف کی قضا کا طریقہ کیا ہے؟

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J

فِنائے مسجد اور معتکف:
معتکف بلا ضرورت بھی فنائے مسجِد میں جائے تو اعتکاف نہیں ٹوٹتا ۔ فنائے مسجد سے مراد وہ جگہیں ہیں جو مسجِد کی مَصَالِحۡ یعنی ضروریاتِ مسجد کے لئے اِحاطۂ مسجد کے اندر ہوں، جیسے مَنارہ (مِینار)، وُضو خانہ، اِستنجا خانہ، غسل خانہ، مسجِد سے متصل مَدۡرَسَہۡ، مسجِد سے مُلۡحَقۡ اِمام و مُؤَذِّنۡ وغیرہ کے حُجرے، جوتے اُتارنے کی جگہ وغیرہ یہ مقامات بعض معاملات میں حکمِ مسجِد میں ہیں اور بعض معاملات میں خارِج مسجد ۔ مثلًا یہاں پر جُنُبِیۡ (یعنی جِس پر غسل فرض ہو) جا سکتا ہے ۔ اِسی طرح اقتدا اور اعتکاف کے معاملے میں یہ مقامات حکمِ مسجِد میں ہیں ۔ معتکف بلا ضرورت بھی یہاں جا سکتا ہے گویا وہ مسجد ہی کے کِسی ایک حصے میں گیا ۔ [فیضان رمضان، باب: فیضان اعتکاف، صفحہ²⁶³]
       
حضور صدر الشریعہ فرماتے ہیں:
فِنائے مسجِد جو جگہ مسجد سے باہر اِس سے مُلحَق ضروریاتِ مسجد کے لئے ہے، مَثَلًا جوتا اُتارنے کی جگہ اور غسل خانہ وغیرہ اِن میں جانے سے اِعتکاف نہیں ٹوٹےگا ۔ مزید آگے فرماتے ہیں: فِنائے مسجِد اس معاملہ میں حکمِ مسجد میں ہے ۔ [فتاوٰی امجدیہ، جِلد¹، صفحہ³⁹⁹]

حضور فقیہ ملت فرماتے ہیں:
معتکف بیڑی، سگریٹ یا حقہ پینے کے لئے فِنائے مسجد مِیں نِکل سکتا ہے اعتکاف نہیں ٹوٹےگا ـ مزید آگے فرماتے ہیں: لیکن خوب مُنھ صاف کرنے کے بعد مسجد میں داخل ہو اس لئے کہ بیڑی اور سگریٹ وغیرہ کی بو جب تک کہ باقی ہو مسجد مِیں داخل ہونا جائز نہیں ـ [فتاوٰی فیض الرسول، جِلد¹، صفحہ⁵³⁵]

اعتکاف کی قضا کے مسائل:
❶ اعتکافِ نفل اگر چھوڑ دے تو اس کی قضا نہیں، کہ وہیں تک ختم ہو گیا اور اعتکافِ مسنون کہ رمضان کی پِچھلی دس تاریخوں تک کے لیے بَیٹھا تھا، اُسے توڑا تو جس دن توڑا فقط اس ایک دن کی قضا کرے، پورے دس دنوں کی قضا واجب نہیں اور مَنَّت کا اعتکاف توڑا تو اگر کسی معّین مہینے کی منت تھی تو باقی دِنوں کی قضا کرے، ورنہ اگر علی الاتصال (لگاتار، مسلسل، بلا ناغہ) واجب ہوا تھا تو سِرے سے اعتکاف کرے اور علی الاتصال واجب نہ تھا تو باقی کا اعتکاف کرے ـ [بہار شریعت، جِلد¹، حصہ⁵، صفحہ¹⁰²⁸، مسئلہ⁴⁴] ـ ❷ اعتکاف کی قضا صِرف قصدًا توڑنے سے نہیں بلکہ اگر عذر کی وجہ سے چھوڑا مثلًا بیمار ہو گیا یا بلا اختیار چٗھوٹا مثلًا عورت کو حیض یا نفاس آیا یا جنون و بے ہوشی طویل طاری ہوئی، ان میں بھی قضا واجب ہے اور ان میں اگر بعض فوت ہو تو کُل کی قضا کی حاجت نہیں، بلکہ بعض کی قضا کر دے اور کُل فوت ہوا تو کُل کی قضا ہے اور منّت میں علی الاتصال واجب ہوا تھا اور تو علی الاتصال (یعنی مسلسل بلا ناغہ) کُل کی قضا ہے ۔ [ایضًا، صفحہ¹⁰²⁹، مسئلہ⁴⁵]

اعتکاف کی قضا کیسے ادا کریں؟
رَمَضانُ الْمُبارَک کے آخری عشرے کا سنتِ اِعتکاف ٹوٹ گیا تو آپ کے ذِمّے صرف اُس ایک دن کی قضا ہے جس دن اِعتکاف ٹوٹا ہے، اگر ماہِ رَمضان شریف کے دن باقی ہیں تو ان میں بھی قضا ہو سکتی ہے، ورنہ بعد میں کسی دن کر لیجئے ۔ مگر عیدُ الفِطر اور ذُو الحِجَّۃِ الحَرام کی دسویں تا تیرہویں کے علاوہ کہ ان پانچ دنوں کے روزے مکروہِ تحریمی ہیں ۔ قضا کا طریقہ یہ ہے کہ کسی دن غروبِ آفتاب کے وقت (بلکہ احتیاط اس میں ہے کہ چند منٹ قبل) بہ نیّتِ قضا اعتکاف مسجد میں داخل ہو جایئے اور اب جو دن آئےگا اُس کے غروبِ آفتاب تک معتکف رہئے ۔ اِس میں روزہ شرط ہے ـ [فیضان رمضان، باب: فیضان اعتکاف، صفحہ²⁷³]
▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬
येह तह़रीर हिंदी Hindi ہندی में ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/958
Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷
https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/957