‏يا ربّ
جئتُك أشعث أغبر
ووحدك تعلم أنّي لا أملك من دُنيايّ

سوىٰ رقة قلبي
ودموع خفية
ولسان يلهج ليل نهار بـ "يا ربّ تعلم ما في نفسي"

فاللهُمَّ بحق رحمتك الواسعة
هبّ لي من فيض عطائك ووِسع خزائك في عفوٍ وعافية

"لا يحِلُّ لِأحَدٍ أن يقنَط مِن رَحمَةِ الله؛ ولَوْ عَظُمَت ذنوبُه".

-ابن تيمية.

"صَلَّ عَليكَ اللهُ يا مَن ذِكرهُ
شرح الصُّدورَ وطيَّبَ الآفاقَا
إنْ لم نكن ممن رآكَ فإنَّنا
تَوقًا إليكَ نُعانقُ الأشواقَا ﷺ"

ـ صلوا على خير البرية ﷺ 🩵.

يُشاع أنه من ممَّا يدل على حياء المرأة أن تُكلم الرَّجل بحياء..
‏والأصح هو، أن تنأى بنفسها أصلاً عن الحديث والكلام مع الرَّجل والتعامل معه إلاَّ في الضروريات اللازمة؛ فإن هي اضطرت، فحينها يكون الصح أن تكلمه وهي مخدرة بحيائها.

أما أن تجدها مُقبلة جريئة عليه بلا حاجة،
ثمَّ تقول إني أتكلم بضوابط وبحياء، فهذا ليس من الحياء في شيء، بل دليل على الجرأة.

أما عن الضابط في كلام المرأة مع الرجل الأجنبي عند الضرورة أو الحاجة، قال الألوسي رحمه الله:

‏"روي عن بعض أمهات المؤمنين أنها كانت تضع يدها على فمها إذا كلمت أجنبيا ، تُغيِّر صوتها بذلك ، خوفا من أن يُسمع رخيما لينا.
‏وعُدّ إغلاظ القول لغير الزوج : من جملة محاسن خصال النساء ، جاهلية وإسلاما"

‏تفسير الألوسي(11/ 187)

‏-والمرأة مندوبة إِذا خاطبت الأجانب إِلى الغِلظة في المَقَالة، لأن ذلك أبعد من الطمع في الرِّيبة. وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفاً أي: صحيحاً ، عفيفاً ؛ لا يُطمِع فاجراً"

‏"زاد المسير" (3/ 461).

"وهكذا ينبغي أن تكونَ العفيفةُ في خِطَابها إن احتاجت إلى رجلٍ لا يسمعُها أحدٌ: أن تُخاطِبَهُ بحديثٍ لو سَمِعَهُ زوجُها وولدُها والناسُ، لم يستنكروه، ولَعَدُّوهُ معروفًا ".

‏{فَلَنُحيِيَنه حَيَاةً طَيِبَة﴾

قال سعيد بن جبير في تفسيرها :
أي لا نُحوجُهُ إلى أحد !

فَاللهُمَّ أغنِنا بِفضلِكَ عمّنْ سِواكَ.

متى ما وَلج الرجل العلاقات المحرّمة تنازل عن مبادئه وقِيمه بل وربما حتى دينه من أجل فتاة!
‏وأصبح أضحوكة بلا مبادىء ولا سلطة ولا قوامة.

إنَّ البنتَ الطاهرةَ هي جِهادُ أبيها وأُمِّها في هذه الدنيا، كالجهادِ في سبيلِ الله، وإنها فوزٌ لهما في معركةٍ من الحياة.
-الرافعي.

أُعيذكم بالله من ذنوب الخلوات..

‏يُحرم الإنسان أعظم الرزق وهو فهم القرآن بسبب الذنوب والمعاصي !
‏ -وخاصّة في الخلوات-..

اللهمَّ اغفر لأبي
اللهمَّ اغفر لأبي
اللهمَّ اغفر لأبي.

﴿ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ ﴾

‏لا تنَم إلا وأنتَ تائب، لا تدري لعلَّ صحوَك يكون يومَ القيامةِ!

ومما يغفر الذنوب هذا الذكر العظيم الذي رواه عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبيُّ ﷺ أنه قال:
‏«مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيّوُمُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ» ‏-صححه الألباني.

رُبَّ قائِمٍ مَشكورٌ لَهُ، وَنائِمٍ مَغفورٌ لَهُ!

«وذلكَ أنَّ الرَّجُلَين يَتَحَابَّانِ فِي الله، فَقَامَ أحَدُهُما يُصَلِّي فَرَضِيَ اللهُ صَلاتَهُ وَدُعاءَه، فَلَم يَرُدَّ عليهِ من دُعائِهِ شيئًا، فَذَكَرَ أخاهُ في دُعائِه مِنَ الليل، فَقَال:
ياربُّ، أخِي فُلان اغفِر لَه؛ فَغَفَرَ اللهُ لَهُ وَهُوَ نائِم!»

{إِنِ ٱتَّقَیۡتُنَّۚ فَلَا تَخۡضَعۡنَ بِٱلۡقَوۡلِ}

كلما زاد التقوى اختفى خضوع النساء بالقول، وما رققت امرأة صوتها لرجل إلا لقلة تقواها.

-سورة الأحزاب.

أقبل على القرآن بخدوشك ، بندوبك ، بعيوبك وخطاياك وكافّة ذنوبك ، لا يلزم أن تكون كاملاً !
ثمَّ أبشر باستِقامة قلبك وحياتك .

"يا مَن بذكرِكَ هانَ كُل تَوجع
يا سيـد الثقلينِ يا بـدرًا سَطَع

صلَّ عليكَ اللهُ ما ليلٌ أتى
صلَّ عليكَ اللهُ ما فَجـرٌ طَلَعْ"

ـ صلوا على خير البرية ﷺ🩵.

من أبلغ ما كتب الرافعيّ قولُه الذي يُكتب بماء الذهب:

« احذَرِي السُقوط فإنّ سُقوطَ المَرأةِ لِهَولِهِ وشِدّتِه ثلاثُ مصائب في مُصيبة: سُقُوطُها هيَ، وسُقوط من أوجَدُوهَا، وسُقُوط مَن توجِدُهُم».

مَن يُخالِف هَواه، يَبلُغ من الإيمان أنَّهُ يُرعِب إبليس.

- الشيخ سمير مصطفى.

مَـن سلّم نفسه وعقله للقرآن؛
انتزعه من حياته الضيّقة وهمومه الأرضية، وارتفع به إلى معارج من نور.

د. أحمد عبدالمنعم 🤍✨

-
‏لا يسلم أحدٌ مِنَّا منَ المَعصية!
وإنما يتَفاوت النّاس فِي حُسن التَّوبةِ إلَى الله.. ‏
قال التّابعي بكْر بن عَبد الله المزنِيّ:

«إنكُم تُكثِرون مِن الذُنوب؛ ‏فاستَكثِروا مِنَ الاستِغفار».