‏«طُوبَى لِمَنْ لَا يَرَى ربَّهُ إلاّ مُحسِنًا… ولَا يَرَى نَفسَه إِلَّا مُسيئًا، أَو مُفَرِّطًا، أَو مُقَصِّرًا.»

- ابن القيِّم

« ‏إنَّ أصلَ الدينِ هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ورأس المعروف هو = التوحيد،‏ ورأس المنكر هو = الشرك »

• ابن تيمية | ‏مجموع الفتاوى (٤٤٢/٢٧)

"ليس من الرّجولة أن تسبّ
ربّك ودينك لتثبت أنك غاضب!

اتق من خلقك فسوَّاك فَعدَلك
ولو شاء لأماتك.

« إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجال من النساء، ولا حياء عند النساء من الرجال، وهذا الإختلاط خلاف ما تقتضيه الشريعة الإسلامية، وخلاف ما عليه السلف الصالح »

• الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله

﴿ هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴾

إرضاءُ الخَلْقِ غايةٌ لا تُدْرَكُ
وإرضاءُ الخَالقِ غايةٌ لا تُتْرَكُ
فلا تَحْرِصْ عَلَى مَا لَا يُدْرَكُ
واحرِصْ عَلَى مَا لَا يُتْرَكُ.

قال تعالى: ﴿فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعدَ ثُبوتِها﴾
لم يقل بعد تذبذبها، بل بعد ثبوتها
الحياة فتن، والثبات عزيز

الثبات لا يكون بكثرة الاستماع للمواعظ، إنما يكون بفعل هذه المواعظ‼️

قال تعالى ﴿وَلَو أَنَّهُم فَعَلوا ما يوعَظونَ به لَكانَ خَيرًا لَهُم وَأَشَدَّ تَثبيتًا﴾

وجود الرأس في الجسد حقيقة ثابتة ، لكن وجود العقل داخل الرأس تلك مسألة فيها نقاش ! .

‏"مَن استأنَس بالله، هانت عليه جميع الشّدائد"

••

قال ابن القيم رحمه الله :

العبد إن غير المعصية بالطاعة غير الله عليه العقوبة بالعافية و الذل بالعز

الداء والدواء ص73❀•.

أيعقل انها لا تُستجاب ؟
وانا أبوح بها بين الآذان والإقامة
وقبل التمرة وكسر الصوم
وحين سجودي
وحين مرضي
وعند المطر
وقبل السلام في الصلاة
وفي الثلث الأخير من الليل
حاشاه.. حاشاه أن يردني .

إليك المشتكى، لا منك، ربّي
وأنت لنائباتِ الدهرِ حسبي

تُروّي غَلّتي، وترُمُّ حالي
وتؤمنُ روعتي، وتُزيلُ كربي..

" لما تلاقي الناس بتحبك وبتستريحلك حتي لو لسه عارفينك متستغربش ، ولما تشوف حد وتحبُه من غير سبب برضه متستغربش .
ربنا ف سورة مريم قال " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا " يعني هيزرع حبهم ف قلوب الناس من حبه ليهم ، او زي مبيقولو من حبُه ربه حبب فيه خلقُه .."

‏يَوم جَديد = مُحاولة جَديدة

ياربِّ ، إليكَ نمضي وقَد ڪُسرت أجنحتنا ، وخَارت قوانا ، وهانت علينا أنفسنا !

إليكَ نمضي رغم التَعب ، رغم الزلل ، رغم انعدام القُوت الذي لطَالما حافظ على قلُوبنا مِن الإنطفاء ، والإنهزام النفسي !

لڪننا نمضِي إليك يارب ، فتقَبل اللهمَّ محاولاتنا وڪلل مساعينا بالوصُول ")).

﴿ وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۙ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾

﴿ مَّن كَانَ يُرِيدُ ثَوَابَ الدُّنْيَا فَعِندَ اللَّهِ ثَوَابُ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ﴾

‏انظُر إلىٰ حالك الَّذي أنت عَليه، إنْ كانَ يَصلح للمَوت والقَبر ، فاستَمر عليه.

وإنْ كانَ لا يَصلح لهَذين، فتُب إلى الله مِنها وارجع إلىٰ ما يَصلح.

- ابن الجوزي.

قِراءةُ القُرآن بِالتفَكّر هيَ أصل صَلاحُ القَلبْ.

ـ ابنُ القيّم.

"صلوا على خير الورى وتعطروا
صلوا عليه وسلمـوا واستكثروا
فالله قـد أوصى بذاك مبيناً
فضل السلام على النبي فأكثروا"

ـ اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد ﷺ 🩵.

صَلّوا عَليه وسلّموا تَسليما ﷺ♡')

وأسألُكَ
بكُل اسمٍ سمَّيت به نفسك
أن تُعيدني إليك
برفقٍ،
كلما ضيّعَتني السُبُل،
وأن تحفظ قلبي
من كُل فجيعة.