قَالَ ﷺ :
من يستَعِفَّ يُعِفَّه الله
ومن يتصَبَّر يُصَبِّرهُ الله
ومن يستَغنِ يُغنِه الله
ولن تُعطَوا عطاءً خيرًا وأوسعَ من الصبر.
البخاري
من يستَعِفَّ يُعِفَّه الله
ومن يتصَبَّر يُصَبِّرهُ الله
ومن يستَغنِ يُغنِه الله
ولن تُعطَوا عطاءً خيرًا وأوسعَ من الصبر.
البخاري
قال النبي صلى الله عليه وسلم : « من استطاع منكم أن يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل »
[رواه مسلم:1016]
( شق التمرة ) بكسر الشين - نصفها وجانبها ، وفيه : الحث على الصدقة ، وأنه لا يمتنع منها لقلتها ، وأن قليلها سبب للنجاة من النار
[رواه مسلم:1016]
( شق التمرة ) بكسر الشين - نصفها وجانبها ، وفيه : الحث على الصدقة ، وأنه لا يمتنع منها لقلتها ، وأن قليلها سبب للنجاة من النار
عن أنس بن مالك : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك. ( وأقم الصلاة لذكري ) »
[رواه البخاري]
« من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك. ( وأقم الصلاة لذكري ) »
[رواه البخاري]
عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه: أن رجلا قال: يا رسول الله! إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتشبث به. قال: « لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله »
رواه الترمذي ( 3375 ) وابن ماجه ( 3793 )
( أتشبث به ) أي أستمسك به
رواه الترمذي ( 3375 ) وابن ماجه ( 3793 )
( أتشبث به ) أي أستمسك به
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق »
[رواه مسلم:35]
البضع في العدد ما بين الثلاث والعشر . وقيل : من ثلاث إلى تسع . وأما الشعبة فهي القطعة من الشيء فمعنى الحديث : بضع وسبعون خصلة
« الإيمان بضع وسبعون أو بضع وستون شعبة فأفضلها قول: لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق »
[رواه مسلم:35]
البضع في العدد ما بين الثلاث والعشر . وقيل : من ثلاث إلى تسع . وأما الشعبة فهي القطعة من الشيء فمعنى الحديث : بضع وسبعون خصلة
💎 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ، لاَ يُبَالِي المَرْءُ مَا أَخَذَ مِنْهُ، أَمِنَ الحَلاَلِ أَمْ مِنَ الحَرَامِ»
📚رواه البخاري
📚رواه البخاري
ربٰ؛ نسَألك هدُوء آلنـفسّ
وطمأنَينة آلقلبّ وإنشَـرآح آلصّدر
ونسألك توفيقاً يُرآفق خطآنا
وحَيآة مليئَة بگل ما يرضيك.”
وطمأنَينة آلقلبّ وإنشَـرآح آلصّدر
ونسألك توفيقاً يُرآفق خطآنا
وحَيآة مليئَة بگل ما يرضيك.”
السَعادةٌ توجـد فَيٌ مكانين ..قَلبٌ قانع بالعَطـاء..ٌوَنفَسٌ مٌطمئنَـةٌ بالقضـاء ..♡
-
عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(( من أحب أن يبسطَ لَه في رزقه ، وينسأَ لَه في
أثَره فليصل رحمه )) متفق علَيه
ومعنى (( ينسأ لَهُ في أثره )) ، أي
يؤخر له في أجله وعمره .
عن أنس رضي الله عنه : أن رسول الله ﷺ قال :
(( من أحب أن يبسطَ لَه في رزقه ، وينسأَ لَه في
أثَره فليصل رحمه )) متفق علَيه
ومعنى (( ينسأ لَهُ في أثره )) ، أي
يؤخر له في أجله وعمره .
عن سعد بن عبادة قال : قلت يا رسول الله ! إن أمي ماتت أفأتصدق عنها ؟ قال : نعم . قلت فأي الصدقة أفضل ؟ قال: « سقي الماء »
[رواه النسائي:3666]
[رواه النسائي:3666]
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« من سرّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرب، فليكثر من الدعاء في الرخاء »
[رواه الترمذي:3382]
« من سرّه أن يستجيب الله له عند الشدائد والكُرب، فليكثر من الدعاء في الرخاء »
[رواه الترمذي:3382]
عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
« اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن »
[رواه الترمذي:1987]
« اتق الله حيثما كنت ، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن »
[رواه الترمذي:1987]
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
« من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر »
[رواه الترمذي:3466]
« من قال: سبحان الله وبحمده مائة مرة، غفرت له ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر »
[رواه الترمذي:3466]
عن عبدالله بن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة »
[رواه الترمذي:484]
قوله : ( أولى الناس بي ) أي: أقربهم مني، وأحقهم بشفاعتي يوم القيامة، أكثرهم علي صلاة
[رواه الترمذي:484]
قوله : ( أولى الناس بي ) أي: أقربهم مني، وأحقهم بشفاعتي يوم القيامة، أكثرهم علي صلاة
فائدة #الأذكار!
"#أذكار_الصباح_والمساء بمثابة الدِرع؛ كلّما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدِرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه!"
[ابن القيم]
"#أذكار_الصباح_والمساء بمثابة الدِرع؛ كلّما زادت سماكته لم يتأثر صاحبه، بل تصل قوة الدِرع أن يعود السهم فيصيب من أطلقه!"
[ابن القيم]
''وَعَسَى گل نَفَسٌ صَابِرَةٌ، يَسْقِيهَا اللهُ فَرَجًا، يَجْعَلُهَا تَسْجُدُ باگية فَرَحًا''..
- فَـ اللهُّمَ حقَق لنْآ مَا نَتَمَنَّاهُ.
- فَـ اللهُّمَ حقَق لنْآ مَا نَتَمَنَّاهُ.
#تأمل..
﴿ وَ كفى بالله وَكيلًا ﴾
كافلُ أمرك، يعلمُ حالك
يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج
يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم
ويَهبُك صلاح القلب ..
وتوكل على الحي الذي لا يموت.
﴿ وَ كفى بالله وَكيلًا ﴾
كافلُ أمرك، يعلمُ حالك
يَطوي عنك بُعد مسافات الفَرج
يطوّق قلبك بالطُمأنينة حين يُظلم
ويَهبُك صلاح القلب ..
وتوكل على الحي الذي لا يموت.
الزم الاستغفار اذا تفكرت في معنى هذه الاية
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))
ولكن إياك ان تعتقد ان ضيق الرزق يعني ان الله يكرهك..
وان المرض يعني أن الله يعذبك..
ولكنه تعالى يعطي لحكمه ويمنع لحكمه.
ولن نبلغ مرتبه الايمان الكامل حتى نعلم.:أن منع الله عطاء🌷.
وان المرض يعني أن الله يعذبك..
ولكنه تعالى يعطي لحكمه ويمنع لحكمه.
ولن نبلغ مرتبه الايمان الكامل حتى نعلم.:أن منع الله عطاء🌷.
الله رحيم و لطيف بعبادِه بشكل لا يمكن أن نتصوره أبداً أبداً، رحيم لدرجة لما يبتلينا و نصبر يعوضنا بأشياء جميلة جداً تخلينا نحس إنا ما تضايقنا يوم و لا تعبنا ولا شيء ننسى كل شيء من جمال التعويض إلي يعوضنا فيه عز جلاله