ایران ورجاوند Irān-i Varjāvand
2.18K subscribers
3.41K photos
434 videos
420 files
4.25K links
👁‍🗨مجله پژوهش‌های ایرانی
👁‍🗨ایران ورجاوند ایران ارجمند است.
👁‍🗨مدیر: دکتر شاهین آریامنش
میهن آب و خاک نیست، میهن گل سرشت ماست.
مطالب منتشرشده، لزوماً بیانگر دیدگاه مجله نیست.
https://iranvarjavand.ir
Download Telegram
💠 ایران‌شناسی | باستان‌شناسی

💠 گمانه‌زنی بقعۀ سلطان شیخداد یزد

💠 گمانه‌زنی بقعۀ سلطان شیخداد، یزد با هدف ساماندهی و مطالعۀ آسیب‌ها و دخل ­و ­تصرف‌هایی که از دورۀ ایلخانی تاکنون در این اثر صورت گرفته آغاز شد.

به گزارش ایران ورجاوند به نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، محمدحسین عزیزی خرانقی، عضو هیئت‌علمی پژوهشکده باستان‌شناسی و سرپرست هیئت باستان‌شناسی، با اعلام این خبر گفت: کاوش‌های باستان‌شناسی و گمانه‌زنی در آرامگاه سلطان شیخداد یزد با حمایت اداره ­کل میراث‌فرهنگی، صنایع‌دستی و گردشگری استان یزد و مجوز پژوهشگاه به‌منظور مطالعه و ساماندهیِ اتاق جنوبی آرامگاه سلطان شیخداد آغاز شد.

او افزود: این پژوهش با همت و همیاری جمعی از جوانان دانشجو و فارغ‌التحصیل رشته‌های معماری و مرمت بنا (بهاره اژدری، محمدحسین دهقانی، مریم حسن‌زاده، سیما زارع، مهدا نخودی­زاده، وحید آقایی، ابوالفضل اسماعیلی) که به‌صورت داوطلبانه با هیئت همکاری می‌کنند، شکل گرفته است.

این باستان‌شناس هدف این پروژه را ساماندهی و مطالعۀ آسیب‌ها و دخل­ و­ تصرف‌هایی خواند که از دورۀ ایلخانی تاکنون در این اثر صورت گرفته و تصریح ‌کرد: آرامگاه سلطان شیخداد، اثری از دورۀ ایلخانی است که مدفن دادا محمد، معروف به سلطان شیخداد است که در دورۀ آل مظفر در سال ۷۲۶ هجری قمری ساخته شده است.

عزیزی خرانقی اظهار کرد: این مجموعه که شامل آرامگاه و حسینیه است، پس از ساخت در دورۀ ایلخانی (آل مظفر) به بعد، در دوره‌های صفوی و قاجار، دچار دخل­و­تصرف‌ها و تغییرات بسیاری شده است. تخریب‌ها و تغییرات وسیعی که در دهه‌های اخیر در محلۀ شیخداد و ساختارهای پیرامون بقعه سلطان شیخداد صورت گرفته، منجر به آسیب‌های کالبدی زیادی در بنا شده است.

او گفت: در ضلع جنوبی آرامگاه و مقابل مسجد گلدسته، اتاق کوچکی قرار دارد که بر اساس شواهد معماری موجود، یکی از بخش‌های اصیل بنا محسوب می‌شود ولی متأسفانه در دهه‌های اخیر به‌صورت انباری استفاده شده ولی در گوشۀ شمال غربی اتاق، بخش‌هایی از گوری کاشی­کاری­شده، کاملاً مشابه با…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️ آخرین ویدیوی ثبت شده از شعرخوانی مهدی اخوان‌ثالث، لندن، ۱۳۶۹ خورشیدی!
▪️آب‌ها از آسيا افتاده؛ ليک
باز ما با موج و توفان مانده‌ايم
هر كه آمد بار خود را بست و رفت
ما همان بدبخت و خوار و بي‌نصيب
زآن چه حاصل، جز دروغ و جز دروغ؟
زين چه حاصل، جز فريب و جز فريب؟
باز می‌گويند: فرداي دگر
صبر كن تا ديگري پيدا شود
کاوه‌ای پيدا نخواهد شد، اميد!
كاشكي اسكندري پيدا شود
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💠 ایران‌شناسی | باستان‌شناسی

💠 شهرستانها خط مقدم صیانت از میراث‌فرهنگی هستند

💠 مصطفی ده‌پهلوان رییس پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری در آستانه هفته میراث‌فرهنگی در نشست با خبرنگاران با اعلام برنامه‌های هفته میراث‌فرهنگی به تشریح اقدامات و فعالیت‌های صورت گرفته هیأت رییسه پژوهشگاه در سفرهای استانی پرداخت.

به گزارش ایران ورجاوند به نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، این نشست که با حضور ذات‌الله نیکزاد معاون پژوهشی، مهدیه بُد معاون فناوری و کاربردی‌سازی، سجاد علی‌بیگی رییس پژوهشکده باستان‌شناسی، مهدی رازانی رییس پژوهشکده حفاظت و مرمت آثار تاریخی-فرهنگی و نوروز رجبی مشاور ریاست پژوهشگاه همراه بود، برنامه‌ها، فعالیت‌ها و اقدامات این مرکز بررسی شد.

ده‌پهلوان خطاب به خبرنگاران در اهمیت موضوع پژوهش، علم، دانش و موضوعات میان دانشی و ضرورت پرداختن به مقوله پژوهش و تأکیدات مقام معظم رهبری در این زمینه گفت: پیش از این نام پژوهشگاه همواره در  كنار عنوان سازمان میراث‌فرهنگی وجود داشت بنحوی که پژوهش بُنمایه سازمان میراث‌فرهنگی بود. در سال ۱۳۸۲ توان نخبگی و پژوهشی از سازمان جدا و پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری با مجوزی که از شورای گسترش دریافت کرد از آن پس به فعالیت خود ادامه داده است.

او اظهارکرد: از زمانیکه این مسئولیت به عهده بنده گذاشته شده و افتخار این را داشتم که در این حوزه به میراث‌فرهنگی کشورم خدمت کنم اقداماتی صورت گرفت و در زمینه پاسخگویی به نیازهای پژوهشی میراث‌فرهنگی که در حوزه پژوهشگاه بود تا حدودی پیش رفته‌ایم و از بحث میراث‌فرهنگی و امنیت ملی گرفته تا پایداری فرهنگی، توسعه فرهنگی، توسعه پایدار، راه‌اندازی آزمایشگاه‌ها، نشریات، اطلس‌ها، همایش‌های کاربردی و موضوعاتی از این دست که همه قابل بحث و پژوهش هستند تا محورهای جدید که پژوهشگاه قرار است در آنها بطور جدی ورود کند مانند کاوش‌های پرسش محور، خلیج‌فارس، الگوی معماری ایرانی اسلامی، پرداختن به موضوع تاریخ ایران بر پایه مبنای منابع شرقی و …در حال پیگیری است.

رييس پژوهشگاه با اشاره به ۲۰ اولویت مطروحه مدیریت جدید

در نشست خبری گذشته‌اش، نخستین اولویت را مهندسی…
Forwarded from Persian Studies News
❇️ حبیب یغمایی (Yaghma'i, Habib)، پژوهشگر ادبی، شاعر و مدیر «مجلۀ یغما» که در ۲۴ اردیبهشت ۱۳۶۳ از این جهان درگذشت.
انجمن علمی تاریخ دانشگاه علامه طباطبائی برگزار می‌کند:

نشست نقد و بررسی کتاب
خاطرات امان‌الله زندش

با حضور دکتر هومن یوسفدهی
تاریخ‌نگار و گردآورندۀ کتاب «خاطرات امان‌الله زندش»

استاد کاوه بیات
تاریخ‌نگار و دبیر مجموعۀ «تاریخ معاصر ایران» در نشر شیرازه

روز یکشنبه ٣٠ تیرماه | ساعت ١٣
دانشکدۀ ادبیات و زبان‌های خارجی
دانشگاه علامه طباطبایی سالن | سرای سخن (٣٠٧)
📌 اولین نمایشگاه حفاظت و مرمت اسناد و نسخ خطی در کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد دانشگاه تهران برگزار می شود.

این نمایشگاه از تاریخ ۱۴۰۳/۰۲/۲۳ تا پایان اردیبهشت ماه در طبقه همکف کتابخانه مرکزی دایر می باشد.
تصاویری از اقدامات انجام شده روی آثار نسخ خطی و اسناد تاریخی همراه با شرحی از مراحل کار حفاظت و مرمت اسناد و نسخ خطی و جلدهای چرمی توسط همکاران بخش حفاظت و مرمت کتابخانه مرکزی و مرکز اسناد موجود می باشد.
از علاقمندان دعوت می گردد برای بازدید و آشنایی با مراحل کار مرمت نسخ خطی از این نمایشگاه بازدید به عمل آورند.


https://library.ut.ac.ir/fa/news/40811
چو این نامورنامه آید به بُن
ز من روی کشور شود پُر سَخُن
از آن پس نمیرم که من زنده‌ام
که تخم سخن من پراگنده‌ام

۲۵ اردیبهشت، روز بزرگداشت ابوالقاسم فردوسی
💠 مجله

💠 مجلۀ Persica Antiqua در فهرست مجله‌های جهانی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری


💠 مجلۀ ایران‌شناسی Persica Antiqua در ارزیابی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در سال 1402 نیز در فهرست مجله‌های بین‌المللی این وزارتخانه قرار گرفت. مدیرمسئول این مجله شاهین آریامنش و سردبیری آن بر دوش رضا مهرآفرین و شاهین آریامنش است و نیز هوشنگ رستمی مدیر داخلی این مجله جهانی است.
💠 مجله

💠 مجلۀ Ancient Iranian Studies در فهرست مجله‌های جهانی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری


💠 مجلۀ ایران‌شناسی پژوهشنامه ایران باستان یا Ancient Iranian Studies براساس ارزیابی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در سال 1402 نیز در فهرست مجله‌های جهانی این وزارتخانه قرار گرفت. مدیرمسئول و سردبیر این مجله جهانی شاهین آریامنش و جانشین سردبیر مجله هوشنگ رستمی است.

این مجله به دو زبان فارسی و انگلیسی منتشر می‌شود.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی کوتاه از صحبتهای مجتبی مینوی در مورد شاهنامه و فردوسی
Forwarded from Matnook | ﻣﺘﻨﻮک (سید محمد بصام)
سگ «پارس» می‌کند یا ...؟
به‌مناسبت ۲۵ اردیبهشت، روز پاسداشت زبان فارسی و بزرگداشت فردوسی

در فارسی، دو واژۀ «پارس» داریم که به یک صورت تلفظ می‌شوند، اما ریشه و معنای متفاوتی دارند:
۱) پارس: اقوام و قبایلی آریایی‌ که در سرزمین «پارس» و عیلام ساکن بودند و زبان آن‌ها را «پارسی» می‌گویند.
۲) پارس: صدای سگ، عوعو، واق‌واق.

در معنای اول، واج p، طبق قاعدۀ آوایی «نرم‌شدگی» (lenition)، به واج f تبدیل شده و «پارس» و «پارسی» به‌صورت /فارس/ و /فارسی/ تلفظ گردیده‌است، مانند تبدیل «پیل» به «فیل» (که معمولاً گمان می‌کنند معرّب (= «عربی‌شده») است، ولی این‌گونه نیست) یا تبدیل «سپارش» (از فعل «سپاردن» و «سپردن») به «سفارش». بنابراین واژهٔ «فارسی» نیز فارسی است، نه عربی و نه عربی‌شدۀ «پارسی».

در معنای دوم، پارس از «پاس» است و «پاس» به معنای «نگهبانی» است. سپس، طبق یک تحول آوایی (← مجلۀ زبانشناسی، س ۲۰، ش ۱، ص ۱‌‌-۱‌‌‌‌‌۶‌)، واج غیراشتقاقیِ r (واجی که در اصلِ واژه نبوده‌) به آن افزوده شده‌ و به‌صورت «پارس» درآمده‌است، مانند «چرتکه» (از اصل روسی) و «خاکشیر» و «تراشیدن» که در اصل «چتکه» و «خاکشی» و «تاشیدن» بوده‌اند. در بخشی از قلمرو زبان فارسی، به واژه‌های دیگری نیز همین واج r را افزوده بوده و آن را تلفظ می‌کرده‌اند، مانند «تاختن» و «پاسبان» که به‌صورت /تَراختن/ و /پارسبان/ تلفظ می‌شده‌اند. «پارس» نیز، به معنای «صدای سگ»، صورت تحول‌یافتۀ «پاس» است و درست است. در نتیجه، هیچ ارتباطی با سرزمین پارس ندارد، زیرا صرفاً دو واژۀ هم‌آوا و هم‌نویسه‌اند، مانند واژۀ فارسیِ «دَم» (= «لبۀ چیزی») و واژۀ عربیِ «دَم» (= «خون»).

یادآوری:
در ترکی، «پارس» نام یک جانور شکاری هم هست که در فارسی به آن «یوز»، و در عربی به آن «فَهْد» گفته می‌شود. در گاه‌شماری ترکی، «پارس‌ئیل/ بارس‌ئیل» به معنای «سال پلنگ» است.
#زبان‌شناسی #واژه‌شناسی
‌۱۴‌۰‌۳‌/۰‌۲/‌۲‌۵‌
سید محمد بصام
Matnook.com
@Matnook_com
instagram.com/matnook_com
💠 ایران‌شناسی | باستان‌شناسی

💠 همایش پژوهش‌های باستان‌شناسی سد چپرآباد اشنویه آذربایجان غربی برگزار می‌شود

💠 به گزارش ایران ورجاوند، همایش پژوهش‌های باستان‌شناسی سد چپرآباد اشنویه آذربایجان غربی، چهارشنبه ۲ خردادماه ۱۴۰۳ با سخنرانی باستان‌شناسان در پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری برگزار می‌شود.
💠 ایران‌شناسی | کتاب‌های علمی

💠 نسخۀ پیشنهادی دستور خط و فرهنگ املایی فارسی غیررسمی منتشر شد

💠 نشست تخصصی  زبان و رایانه با موضوع دستور زبان فارسی و رسم‌الخطّ با ارائه چهار گزارش از برنامه‌های  صورت گرفته در فرهنگستان زبان و ادب فارسی با حضور دکتر غلامعلی حداد عادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، دکتر مرتضی قاسمی، عضو هیئت علمی فرهنگستان، زهرا زندی‌مقدم، پژوهشگر حوزۀ دستور زبان، دکتر مریم مسگرخویی، پژوهشگر فرهنگستان، دکتر مسعود قیومی، مدیر گروه زبان و رایانۀ فرهنگستان و علاقه‌مندان عصر ۲۵ اردبیهشت برگزار شد.

به گزارش ایران ورجاوند به نقل از فرهگستان زبان و ادب فارسی در ابتدای این نشست دکتر مرتضی قاسمی گزارشی از دستور خطّ مصوب فرهگستان ارائه کرد و گفت: نخستین‌ بار، در سال ۱۳۷۲، به ابتکار شادروان دکتر حسن حبیبی، رئیس وقت فرهنگستان زبان و ادب فارسی، کمیسیونی به مدیریت دکتر علی‌اشرف صادقی و استاد احمد سمیعی، از اعضای پیوستۀ فرهنگستان، تشکیل شد و این کمیسیون، با تشکیل جلسات متعدّد، دستور خطّ پیشنهادی خود را به شورای فرهنگستان ارائه کرد.

او با بیان اینکه با گذشت دو دهه از تدوین و تصویب اولیّۀ دستور خطّ فارسی و پدید آمدن امکانات تازه، لزوم بازنگری و تکمیل این دستور خطّ احساس شد، گفت: به همین منظور، فرهنگستان از دکتر محمّد دبیرمقدّم، عضو پیوسته و معاون علمی و پژوهشی فرهنگستان و مدیر گروه دستور زبان فارسی و رسم‌الخطّ، درخواست کرد تا با سرپرستی گروهی از صاحب‌نظران و کارشناسان این وظیفه را بر عهده گیرند.

در ادامۀ این نشست، زهرا زندی‌مقدم به ارائۀ گزارش فرهنگ املایی خطّ فارسی پرداخت. او ابتدا اشارۀ مختصری به پیشینۀ تدوین این فرهنگ کرد، سپس دربارۀ کارهایی که تاکنون برای بازنگری فرهنگ املایی خطّ فارسی انجام شده، صحبت کرد و گفت: پس از گذشت حدود هجده سال از انتشار نخستین نسخۀ دستور خطّ فارسی مصّوب فرهنگستان، بازنگری آن ضروری به نظر می‌رسید و اکنون که ویراست جدید دستور خطّ فارسی منتشر شده است، تهیه و تدوین فرهنگ…
💠 ایران‌شناسی | باستان‌شناسی

💠 سیزدهمین همایش دوسالانه حفاظت و مرمت اشیاء تاریخی-فرهنگی و آرایه‌های معماری برگزار می‌شود

💠 سیزدهمین همایش دوسالانه حفاظت و مرمت اشیاء تاریخی-فرهنگی و آرایه‌های معماری به همت پژوهشکده حفاظت و مرمت آثار تاریخی-فرهنگی، پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری و دانشکده حفاظت آثار فرهنگی دانشگاه هنر اسلامی تبریز با حمایت اداره کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی استان آذربایجان شرقی ۳۰ و ۳۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ در دانشگاه هنر اسلامی تبریز برگزار می‌شود.

به گزارش ایران ورجاوند به نقل از روابط‌عمومی پژوهشگاه میراث‌فرهنگی و گردشگری، در همایش سیزدهم در قالب ۶ نشست علمی با موضوعات«تغییرات اقلیمی و میراث‌فرهنگی»،«نقد و مبانی نظری»،«اقدامات اجرایی حفاظت و مرمت آثار»،« حفاظت پیشگیرانه»،«مواد و فناوری کهن و نوین» و «اقدامات اجرایی حفاظت و مرمت آثار- آرایه‌های معماری و آثار روباز» تلاش می‌شود موضوع دگرگونی‌های اقلیمی در دنیا که به ویژه تبعات آن در قالب خشکسالی‌های مستمر و بروز سیلاب‌های فصلی و همچنین تغییرات ریز اقلیم محیط‌های داخلی و بیرونی پیرامون آثار در چند ساله گذشته بر میراث‌فرهنگی کشور سایه انداخته است، مورد توجه خاص قرار گیرد.

تاریخ، مبانی نظری، مدیریت حفاظت، قوانین و تشکیلات در میراث فرهنگی، اصول و شیوه‌های مستندسازی و مطالعه آسیب‌شناسی، حفاظت و مرمت اشیاء و آرایه‌های معماری تاریخی ـ فرهنگی، حفاظت و نگهداري مجموعه‌های موزه‌ای و مراکز اسناد، شناخت مواد و فناوری‌های کهن و فنون اجرایی فرهنگی و تاریخی، علوم و فن‌آوری‌های نوین در حفاظت آثار تاریخی ـ فرهنگی، ارزیابی روش‌های درمانی و بهینه‌سازی مواد و مصالح در حفاظت و مرمت، فرآیندهای فرسایش در آثار و مواد فرهنگی ـ تاریخی، حفاظت و مرمت در کاوش‌ها و محوطه‌های باستان‌شناختی،  حفاظت و مرمت میراث معاصر (آثار هنری، صنعتی و غیره) و گزارش‌های اجرایی حفاظت و مرمت اشیاء، مجموعه‌ها و موزه‌ها و محوطه‌های تاریخی محورهای اصلی سیزدهمین همایش دوسالانه حفاظت و مرمت اشیاء تاریخی-فرهنگی و آرایه‌های معماری است.

به علاوه محور ویژه و اختصاصی تغییرات اقلیمی و حفاظت از میراث‌فرهنگی در این همایش با زیر فصل‌های جداگانه شامل، خشک شدن تدریجی دریاچه…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❇️ فرانسیس فورد کاپولا، کارگردان نامدار جهان و کارگردان سه‌گانه پدرخوانده از شاهنامه فردوسی می‌گوید
🔺 زبان انگلیسی و زیرنویس فارسی
Forwarded from Persian Studies News
🌕‍ از همۀ روایت‌هایی‌ که‌ دربارۀ سقوط ساسانیان‌ و نفوذ و گسترش اسلام‌ در ایران‌ آمده‌ است‌، برمی‌آید که‌ عقب‌‌نشینی‌ بعضی‌ از امرا و اشراف‌ و دهقانان‌ و موبدان‌ در برابر امواج‌ هجوم‌ عرب‌ها،‌ و اسلام‌ آوردن‌ و همدلی‌ با آنان‌ از عوامل‌ مهم‌ این‌ سقوط و اسلامی شدن‌ تدریجی‌ ایران‌ بود. مقاومت‌ها و شورش‌های‌ ضدعربی‌ که‌ در خلال‌ فتح‌ و پس‌ از آن‌ در بعضی‌ شهرها رخ‌ می‌داد، مانعی‌ در برابر گسترش‌ اسلام ـ هرچند کند و آرام ـ نبود و برخی از ایرانیان‌ خیلی زود‌ خود مبلّغ‌ دین نو‌ شدند و توانایی‌ خود را نه‌تنها در تدوین‌ تعالیم‌ اسلام‌ و گسترش علوم و فنون، بلکه‌ راهبری‌ دستگاه‌ خلافت‌ نیز نشان‌ دادند. همداستانی‌ بعضی‌ از امرا و اشراف‌ ایرانی‌ با مسلمانان‌ باعث‌ شد که‌ اینان‌ نه‌تنها بر جان‌ و مال‌ خود ایمن‌ شوند، بلکه‌ از عطایای‌ حکومت اسلامی‌ نیز بهره‌مند گردند و موقعیت‌ اجتماعی‌ و سیاسی‌ خود را هم‌ حفظ کنند. نمونه‌های‌ بسیاری‌ از این‌ رفتار را، که‌ غالباً از ناخشنودی‌ و بلکه‌ تنفر سپاهیان‌ و امرا و موبدان‌ از یزدگرد حکایت دارد ‌و البته خالی از رنگ خیانت هم نیست، می‌توان‌ نشان‌ داد. رفتار خائنانۀ آبان‌جادویه پس‌ از جلولا با یزدگرد و نجات‌ جان‌ و اموال‌ خود، همکاری‌ هیربد نهاوند در تسلیم‌ خزاین‌ خسرو در نخیرجان به‌ حذیفة بن‌ یمان، فتح‌ نیشابور به‌ راهنمایی‌ یکی‌ از دهقانان‌ که‌ می‌خواست‌ خراج‌ از او برداشته‌ شود، اطاعت‌ بعضی‌ از امرای‌ سواد و هیربد دارابگرد از مسلمانان برای حفظ اموال و املاک خود‌، و همکاری‌ مرزبان‌ توس‌ و توقع‌ حفظ حکومت‌ خود از آن‌ جمله‌ است‌. حتی‌ در قادسیه‌ نیز سپاه‌ ویژۀ شاهی‌ به‌ عرب‌ها‌ پیوست‌ و در تسخیر مداین‌ و جنگ‌ جلولا با آنان‌ همکاری‌ کرد و گویا در فتح‌ بعضی‌ از شهرهای‌ خوزستان‌ و فارس‌ نیز دست‌ داشت‌.
در آخرین‌ روزهای‌ یزدگرد هم‌ یارانش‌ از او بریدند و به‌ احنف بن قیس‌ پیوستند و اموال‌ شاه‌ را پس‌ از نزاع‌ و جنگ‌ با او گرفتند و به‌ امیر عرب‌ دادند و خود نیز از آن‌ سهم‌ بردند. این‌ خود داستانی شگفت از رفتار سررشته‌داران ایرانی است‌ که‌ سقوط برخی‌ از شهرها به‌ سبب خیانت، مال‌پرستی و منصب‌دوستی،‌ رقابت‌ و حسادت و دشمنی‌ میان‌ خود آنها دست‌ می‌داد. رفتارهایی که در آن تاریخ بی‌سابقه نبود و پس از آن هم بارها اتفاق افتاد. به‌هر‌حال، ری‌ نیز به‌ کوشش‌ یکی از ایرانیان متنفذ آنجا فتح‌ شد و عرب‌ها‌ حکومت‌ آنجا را به او دادند. در اصفهان‌ هم امرای‌ ایرانی‌ به‌ مسلمانان‌ پیوستند و خواهان‌ جنگ‌ با مردم خود‌ شدند. در مناطق‌ شرقی‌، گذشته‌ از اشرافی‌ چون‌ بهمنه‌ و کنارنگ‌ که‌ به‌ عرب‌ها‌ گرویدند، ماهویه‌ مرزبان‌ مرو از مؤثرترین‌ امرایی‌ بود که‌ با مهاجمان‌ بر ضدّ یزدگرد همداستان شد، بدان‌ شرط که‌ حکومت‌ در خاندانش‌ بماند و خراج‌ ندهد. این‌ مایه‌ همراهی‌ ایرانیان‌ با فاتحان سبب‌ شد که‌ عمر در اواسط فتح‌ ایران‌ وقتی دیوان‌ عطایا تشکیل‌ می‌داد، گروهی از اشراف‌ ایرانی‌ را نیز برای‌ جلب‌ قلوبشان‌ مشمول‌ این‌ عطایا کند.

[تاریخ مختصر ایران در عصر اسلامی، دکتر سید صادق سجادی، تهران: انتشارات دکتر محمود افشار، ۱۴۰۲، ص ۴۴-۴۵]
.🎼 آیین رونمایی از دیوان اشعار استاد عبدالوهاب شهیدی با عنوان «کلیه اشعار به زبان حال خودم»
👤 با حضور خانواده استاد فقید عبدالوهاب شهیدی، میرعلیرضا میرعلینقی، هومن ظریف، سهیلا حسن‌زاده، ناهید جباری و راستین معتبرزاده 🎬 به همراه نمایش فیلم مستند «شهیدی، عود، آواز» ساخته هومن ظریف
📆 یکشنبه ۳۰ اردیبهشت‌ماه ساعت ۱۵
📍فرهنگسرای ارسباران
👈حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
به مناسبت روز جهانی موزه و هفتۀ میراث فرهنگی
تخت‌جمشید، شیکاگو، تهران
جهان گل‌نبشته‌های باروی تخت‌جمشید

شنبه ۲۹ اردیبهشت ساعت ۱۰ صبح
موزۀ ایران باستان موزۀ ملی ایران
💠 امروز نشست «هخامنشیان در دریای سیاه» برگزار می‌شود

💠 نشست هخامنشیان در دریای سیاه با سخنرانی دکتر سیروس نصراله‌زاده، دکتر علی‌اصغر سلحشور و با حضور مترجمان کتاب دکتر مهسا ویسی و دکتر علیرضا هژبری نوبری و به دبیری علمی دکتر شاهین آریامنش، شنبه ۲۹ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۳ ساعت ۱۰ تا ۱۲ در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
ارجمندی و شکوهمندی هنر ایرانِ هخامنشی که بر همگان آشکار است دستاورد ترکیب هنر سرزمین‌های زیردست حکومت هخامنشی با هنر بومی و هوشمندی پادشاهان هخامنشی بود که هنری ارزنده را در همۀ جنبه‌هایش پدید آورد. پادشاهی هخامنشی، واحدهای سیاسی، قومی و جوامع گوناگونی را دربرمی‌گرفت که در سراسر این قلمرو پهناور نوعی نظام هنری یکپارچه پدید آورده بود. سرزمین‌های پیرامون دریای سیاه نیز بخشی از این قلمرو بودند که هنگام حضور هخامنشیان در آن‌جا در کنار حفظ هنر بومی خود، از هنر ایرانیان نیز وام پذیرفتند.
پیوند نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/b/ihc-irm-wlk-win