بسیاری از روشنفکران و جریان‌های چپ، جنایت‌ها و سرکوب حکومت‌های همسو با ایدئولوژی خود را انکار، کوچک‌نمایی یا توجیه کرده‌اند.
ازجمله افرادی مانند سارتر، چامسکی و فوکو، که این افراد در برابر جنایت‌های شوروی و خمرهای سرخ مواضعی جانبدارانه داشته‌اند یا آنها را کم‌اهمیت جلوه داده‌اند.
تعصب ایدئولوژیک و نفرت از سرمایه‌داری باعث شده برخی روشنفکران چپ نسبت به خشونت و کشتار حکومت‌های کمونیستی برخوردی دوگانه داشته باشند.
گاراژ تدینی
@irantomarrow
ازجمله افرادی مانند سارتر، چامسکی و فوکو، که این افراد در برابر جنایت‌های شوروی و خمرهای سرخ مواضعی جانبدارانه داشته‌اند یا آنها را کم‌اهمیت جلوه داده‌اند.
تعصب ایدئولوژیک و نفرت از سرمایه‌داری باعث شده برخی روشنفکران چپ نسبت به خشونت و کشتار حکومت‌های کمونیستی برخوردی دوگانه داشته باشند.
گاراژ تدینی
@irantomarrow
ویدیوکلیپی از توماج صالحی خواننده رپ منتشر شده که در آن او خود را با رضا پهلوی مقایسه کرده و به سابقه زندان و شکنجه‌اش به‌عنوان یک امتیاز سیاسی اشاره می‌کند و از رضا پهلوی می‌پرسد تو چی؟ باید گفت که صرفِ زندانی بودن یا شکنجه شدن، معیار کافی برای مناسب‌تر بودن یک فرد برای رهبری معترضان نیست.
رهبری یک جنبش صرفاً با سابقه زندان یا تحمل شکنجه تعیین نمی‌شود. یک رهبر باید از محبوبیت و مقبولیت اجتماعی برخوردار باشد، توانایی بسیج و همراه کردن مردم را داشته باشد، بتواند جنبش را سازماندهی و هماهنگ کند، از اصول و برنامه‌ای روشن پیروی کند و همچنین توانایی رساندن صدای معترضان به افکار عمومی جهان، سیاستمداران خارجی و نهادهای حقوق بشری را داشته باشد
. این مجموعه ویژگی‌ها در کنار هم می‌توانند در ارزیابی توانایی رهبری یک فرد نقش داشته باشند.
@irantomarrow
رهبری یک جنبش صرفاً با سابقه زندان یا تحمل شکنجه تعیین نمی‌شود. یک رهبر باید از محبوبیت و مقبولیت اجتماعی برخوردار باشد، توانایی بسیج و همراه کردن مردم را داشته باشد، بتواند جنبش را سازماندهی و هماهنگ کند، از اصول و برنامه‌ای روشن پیروی کند و همچنین توانایی رساندن صدای معترضان به افکار عمومی جهان، سیاستمداران خارجی و نهادهای حقوق بشری را داشته باشد
. این مجموعه ویژگی‌ها در کنار هم می‌توانند در ارزیابی توانایی رهبری یک فرد نقش داشته باشند.
@irantomarrow
👍4
ویدیوهایی از درگیری مردم در فروشگاه‌های فرانسه بر سر خرید وسایل سرمایشی در فضای مجازی در فضای مجازی منتشر شده است ،اگر چه وقوع چنین رفتارهایی را نباید به کل یک جامعه تعمیم داد.
اما این موضوع با حوادث اخیر دیماه در ایران قابل مقایسه است و کسانی که اعتراضات یا ناآرامی‌ها را با عنوان «شورش گرسنگان» توصیف کرده‌اند،قابل انتقاد هستند .
مردم ایران با وجود سال‌ها تورم، مشکلات اقتصادی و جنگ، انگیزه‌های فراتر از مسائل معیشتی داشته‌اند و نسبت دادن رفتار آنها صرفاً به گرسنگی، نوعی تحقیر و نادیده گرفتن آگاهی و خواسته‌هایشان است.
برخی روشنفکران به دلیل اختلافات سیاسی، با بخشی از اپوزیسیون، آگاهی و شأن مردم ایران را عامدانه کم‌اهمیت جلوه می‌دهند.
گاراژ تدینی
@irantomarrow
اما این موضوع با حوادث اخیر دیماه در ایران قابل مقایسه است و کسانی که اعتراضات یا ناآرامی‌ها را با عنوان «شورش گرسنگان» توصیف کرده‌اند،قابل انتقاد هستند .
مردم ایران با وجود سال‌ها تورم، مشکلات اقتصادی و جنگ، انگیزه‌های فراتر از مسائل معیشتی داشته‌اند و نسبت دادن رفتار آنها صرفاً به گرسنگی، نوعی تحقیر و نادیده گرفتن آگاهی و خواسته‌هایشان است.
برخی روشنفکران به دلیل اختلافات سیاسی، با بخشی از اپوزیسیون، آگاهی و شأن مردم ایران را عامدانه کم‌اهمیت جلوه می‌دهند.
گاراژ تدینی
@irantomarrow
👍3
ایلان ماسک
ثروت فقط داشتن پول نیست، بلکه توانایی خلق و مدیریت ثروت است.
کسی که دائماً یاد می‌گیرد، مهارت‌هایش را افزایش می‌دهد و مسئولیت پیشرفت خود را می‌پذیرد، حتی اگر اکنون پول زیادی نداشته باشد، در مسیر ثروتمند شدن قرار دارد.
در مقابل، ذهنیتی که همیشه دیگران را مقصر می‌داند و به دنبال راه‌های میان‌بر برای پولدار شدن است، ذهنیت فقر محسوب می‌شود.
موفقیت پایدار بیش از هر چیز به شخصیت، صداقت، آموزش و نگرش فرد بستگی دارد، نه به میزان پولی که امروز در اختیار دارد.
@irantomarrow
ثروت فقط داشتن پول نیست، بلکه توانایی خلق و مدیریت ثروت است.
کسی که دائماً یاد می‌گیرد، مهارت‌هایش را افزایش می‌دهد و مسئولیت پیشرفت خود را می‌پذیرد، حتی اگر اکنون پول زیادی نداشته باشد، در مسیر ثروتمند شدن قرار دارد.
در مقابل، ذهنیتی که همیشه دیگران را مقصر می‌داند و به دنبال راه‌های میان‌بر برای پولدار شدن است، ذهنیت فقر محسوب می‌شود.
موفقیت پایدار بیش از هر چیز به شخصیت، صداقت، آموزش و نگرش فرد بستگی دارد، نه به میزان پولی که امروز در اختیار دارد.
@irantomarrow
ترامپ:
ما به ایران یک هفته مهلت دادیم تا بتوانند مراسم تشییع جنازه خامنه ای را با در نظر گرفتن ملاحظات انسانی برگزار کنند و ما این لطف را به آنها کردیم چون‌که ضربه بزرگی از ما خورده‌اند و به شدت می‌خواهند با ما توافق کنند و این عالی است.
هیچ کشوری به اندازه آمریکا به جهان خدمت نکرده است.
@irantomarrow
ما به ایران یک هفته مهلت دادیم تا بتوانند مراسم تشییع جنازه خامنه ای را با در نظر گرفتن ملاحظات انسانی برگزار کنند و ما این لطف را به آنها کردیم چون‌که ضربه بزرگی از ما خورده‌اند و به شدت می‌خواهند با ما توافق کنند و این عالی است.
هیچ کشوری به اندازه آمریکا به جهان خدمت نکرده است.
@irantomarrow
تاریخ
داریوش اول یکی از بزرگترین اصلاح‌گران اداری تاریخ بود و نقش مهمی در سازماندهی امپراتوری هخامنشی داشت
پس از مرگ Cambyses II( کمبوجیه دوم) و دوره‌ای از شورش‌ها، داریوش اول ، در سال ۵۲۲ پیش از میلاد به قدرت رسید. او متوجه شد که امپراتوری هخامنشی بسیار وسیع است و ادارهٔ آن بدون یک نظام منظم دشوار خواهد بود. بنابراین، اصلاحات گسترده‌ای انجام داد.
او امپراتوری را به ساتراپی‌ها (استان‌ها) تقسیم کرد و برای هر استان یک ساتراپ یا استاندار تعیین نمود، اما هم‌زمان بازرسانی موسوم به «چشم و گوش شاه» را نیز مأمور کرد تا بر عملکرد ساتراپ‌ها نظارت کنند و از سوءاستفاده جلوگیری شود.
مصر از زمان فتح آن توسط Cambyses II در سال ۵۲۵ پیش از میلاد بخشی از امپراتوری هخامنشی بود و در دورهٔ داریوش نیز به‌عنوان یکی از ساتراپی‌ها اداره می‌شد.
داریوش در مصر پروژه‌های عمرانی و مذهبی متعددی را حمایت کرد، از جمله تکمیل کانالی که رود نیل را به دریای سرخ متصل می‌کرد.
او همچنین سکهٔ طلای دریک را ضرب کرد که تجارت را در سراسر امپراتوری آسان‌تر ساخت، و راه شاهی را از Susa( شوش) تا Sardis (سارد )توسعه داد. این مسیر همراه با یک شبکهٔ چاپارخانه، انتقال سریع پیام‌ها، کالاها و نیروهای نظامی را ممکن کرد.
@irantomarrow
داریوش اول یکی از بزرگترین اصلاح‌گران اداری تاریخ بود و نقش مهمی در سازماندهی امپراتوری هخامنشی داشت
پس از مرگ Cambyses II( کمبوجیه دوم) و دوره‌ای از شورش‌ها، داریوش اول ، در سال ۵۲۲ پیش از میلاد به قدرت رسید. او متوجه شد که امپراتوری هخامنشی بسیار وسیع است و ادارهٔ آن بدون یک نظام منظم دشوار خواهد بود. بنابراین، اصلاحات گسترده‌ای انجام داد.
او امپراتوری را به ساتراپی‌ها (استان‌ها) تقسیم کرد و برای هر استان یک ساتراپ یا استاندار تعیین نمود، اما هم‌زمان بازرسانی موسوم به «چشم و گوش شاه» را نیز مأمور کرد تا بر عملکرد ساتراپ‌ها نظارت کنند و از سوءاستفاده جلوگیری شود.
مصر از زمان فتح آن توسط Cambyses II در سال ۵۲۵ پیش از میلاد بخشی از امپراتوری هخامنشی بود و در دورهٔ داریوش نیز به‌عنوان یکی از ساتراپی‌ها اداره می‌شد.
داریوش در مصر پروژه‌های عمرانی و مذهبی متعددی را حمایت کرد، از جمله تکمیل کانالی که رود نیل را به دریای سرخ متصل می‌کرد.
او همچنین سکهٔ طلای دریک را ضرب کرد که تجارت را در سراسر امپراتوری آسان‌تر ساخت، و راه شاهی را از Susa( شوش) تا Sardis (سارد )توسعه داد. این مسیر همراه با یک شبکهٔ چاپارخانه، انتقال سریع پیام‌ها، کالاها و نیروهای نظامی را ممکن کرد.
@irantomarrow
ترامپ
کمونیسم در طول تاریخ همواره شکست خورده و باعث مرگ و ویرانی گسترده شده است.
حکومت‌های کمونیستی تنها در قرن گذشته حدود ۱۰۰ میلیون نفر را کشته‌اند.
کمونیسم برخلاف زندگی، آزادی و خوشبختی است و نماد مرگ، استبداد و شر محسوب می‌شود.
@irantomarrow
کمونیسم در طول تاریخ همواره شکست خورده و باعث مرگ و ویرانی گسترده شده است.
حکومت‌های کمونیستی تنها در قرن گذشته حدود ۱۰۰ میلیون نفر را کشته‌اند.
کمونیسم برخلاف زندگی، آزادی و خوشبختی است و نماد مرگ، استبداد و شر محسوب می‌شود.
@irantomarrow
جعفر بخشی بی نیاز
با مشاهده یک تقسیم ساده ساندویچ در یک رستوران ،رییس مجلس قانون اساسی سوییس متوجه شد که عدالت واقعی در تعداد زیاد قانون‌ها یا سخت‌گیری نیست، بلکه در طراحی درست تصمیم‌گیری است.
وقتی برای دو بچه فقط یک ساندویچ وجود دارد ، پدر از یکی میخواهد که یک بچه ساندویچ را نصف می‌کند اما نفر دیگر اول انتخاب کند، و همین باعث می‌شود فردی که تقسیم می‌کند مجبور باشد منصفانه عمل کند.
سوئیس امروز با تمام شکوهِ اقتصادی و ثبات سیاسی‌اش مدیون همان یک عدد ساندویچ است.
این شبیه یک مدل حکمرانی است و اگر ساختار قدرت طوری طراحی شود که فرد قدرتمند مجبور به رعایت انصاف شود، عدالت به‌وجود می‌آید.
قانون بدون عدالت می‌تواند حتی نابرابری را رسمی کند، اما عدالت است که به جامعه معنا و پایداری می‌دهد.
@irantomarrow
با مشاهده یک تقسیم ساده ساندویچ در یک رستوران ،رییس مجلس قانون اساسی سوییس متوجه شد که عدالت واقعی در تعداد زیاد قانون‌ها یا سخت‌گیری نیست، بلکه در طراحی درست تصمیم‌گیری است.
وقتی برای دو بچه فقط یک ساندویچ وجود دارد ، پدر از یکی میخواهد که یک بچه ساندویچ را نصف می‌کند اما نفر دیگر اول انتخاب کند، و همین باعث می‌شود فردی که تقسیم می‌کند مجبور باشد منصفانه عمل کند.
سوئیس امروز با تمام شکوهِ اقتصادی و ثبات سیاسی‌اش مدیون همان یک عدد ساندویچ است.
این شبیه یک مدل حکمرانی است و اگر ساختار قدرت طوری طراحی شود که فرد قدرتمند مجبور به رعایت انصاف شود، عدالت به‌وجود می‌آید.
قانون بدون عدالت می‌تواند حتی نابرابری را رسمی کند، اما عدالت است که به جامعه معنا و پایداری می‌دهد.
@irantomarrow
در مرحله یک‌هشتم نهایی جام جهانی
۷ تیم از اروپا،
۴ تیم از آمریکای جنوبی،
۳ تیم از آمریکای شمالی و
۲ تیم از آفریقا حضور دارند
و هیچ تیمی از آسیا یا اقیانوسیه در این مرحله دیده نمی‌شود.
@irantomarrow
۷ تیم از اروپا،
۴ تیم از آمریکای جنوبی،
۳ تیم از آمریکای شمالی و
۲ تیم از آفریقا حضور دارند
و هیچ تیمی از آسیا یا اقیانوسیه در این مرحله دیده نمی‌شود.
@irantomarrow
ایران فردا
در مرحله یک‌هشتم نهایی جام جهانی ۷ تیم از اروپا، ۴ تیم از آمریکای جنوبی، ۳ تیم از آمریکای شمالی و ۲ تیم از آفریقا حضور دارند و هیچ تیمی از آسیا یا اقیانوسیه در این مرحله دیده نمی‌شود. @irantomarrow
ژاپن استثناست؛ واقعیت تلخ فوتبال آسیا
اگر بخواهیم واقع‌بینانه نگاه کنیم، فوتبال بیشتر کشورهای آسیایی هنوز فاصله قابل توجهی با سطح اول جهان دارد. در بازی‌های بزرگ، مخصوصاً مقابل تیم‌های اروپایی و آمریکای جنوبی، معمولاً این فاصله در سرعت بازی، تصمیم‌گیری، کیفیت فنی و ثبات تاکتیکی کاملاً دیده می‌شود.
مشکل اصلی خیلی از این تیم‌ها فقط کمبود استعداد نیست، بلکه نبود یک ساختار حرفه‌ای و پایدار است. لیگ‌های داخلی در بسیاری از کشورها کیفیت لازم را ندارند، برنامه‌ریزی‌ها کوتاه‌مدت است و تغییر مربیان زیاد باعث می‌شود تیم‌ها هیچ‌وقت به یک هویت ثابت نرسند.
نتیجه این شرایط این است که این تیم‌ها در مسابقات بزرگ معمولاً خیلی زود از دور رقابت خارج می‌شوند یا در حد تیم‌های متوسط ظاهر می‌شوند.
در این میان، تیم ملی ژاپن ، یک استثناست. ژاپن با نظم فوتبالی، برنامه‌ریزی بلندمدت و حضور گسترده بازیکنانش در لیگ‌های معتبر اروپا، عملاً خودش را از بقیه تیم‌های آسیایی جدا کرده و به سطح جهانی نزدیک شده است.
حذف‌هایش هم معمولاً به خاطر رقابت با تیم‌های قدرتمند است، نه ضعف شدید.
اما به‌جز ژاپن، بسیاری از تیم‌های آسیایی هنوز در حد تیم‌هایی هستند که در بهترین حالت می‌توانند شگفتی کوتاه‌مدت ایجاد کنند، نه اینکه در یک تورنمنت بزرگ تا مراحل پایانی بالا بروند.
همین باعث شده در مقایسه کلی، فوتبال آسیا هنوز یک پله یا چند پله عقب‌تر از اروپا و آمریکای جنوبی و افریقا دیده شود.
اگرچه فوتبال آسیا در حال پیشرفت است، اما هنوز فقط یک تیم به سطح واقعی رقابت جهانی رسیده و بقیه کشورها حتی کره جنوبی فاصله ساختاری جدی با آن سطح دارند.
@irantomarrow
اگر بخواهیم واقع‌بینانه نگاه کنیم، فوتبال بیشتر کشورهای آسیایی هنوز فاصله قابل توجهی با سطح اول جهان دارد. در بازی‌های بزرگ، مخصوصاً مقابل تیم‌های اروپایی و آمریکای جنوبی، معمولاً این فاصله در سرعت بازی، تصمیم‌گیری، کیفیت فنی و ثبات تاکتیکی کاملاً دیده می‌شود.
مشکل اصلی خیلی از این تیم‌ها فقط کمبود استعداد نیست، بلکه نبود یک ساختار حرفه‌ای و پایدار است. لیگ‌های داخلی در بسیاری از کشورها کیفیت لازم را ندارند، برنامه‌ریزی‌ها کوتاه‌مدت است و تغییر مربیان زیاد باعث می‌شود تیم‌ها هیچ‌وقت به یک هویت ثابت نرسند.
نتیجه این شرایط این است که این تیم‌ها در مسابقات بزرگ معمولاً خیلی زود از دور رقابت خارج می‌شوند یا در حد تیم‌های متوسط ظاهر می‌شوند.
در این میان، تیم ملی ژاپن ، یک استثناست. ژاپن با نظم فوتبالی، برنامه‌ریزی بلندمدت و حضور گسترده بازیکنانش در لیگ‌های معتبر اروپا، عملاً خودش را از بقیه تیم‌های آسیایی جدا کرده و به سطح جهانی نزدیک شده است.
حذف‌هایش هم معمولاً به خاطر رقابت با تیم‌های قدرتمند است، نه ضعف شدید.
اما به‌جز ژاپن، بسیاری از تیم‌های آسیایی هنوز در حد تیم‌هایی هستند که در بهترین حالت می‌توانند شگفتی کوتاه‌مدت ایجاد کنند، نه اینکه در یک تورنمنت بزرگ تا مراحل پایانی بالا بروند.
همین باعث شده در مقایسه کلی، فوتبال آسیا هنوز یک پله یا چند پله عقب‌تر از اروپا و آمریکای جنوبی و افریقا دیده شود.
اگرچه فوتبال آسیا در حال پیشرفت است، اما هنوز فقط یک تیم به سطح واقعی رقابت جهانی رسیده و بقیه کشورها حتی کره جنوبی فاصله ساختاری جدی با آن سطح دارند.
@irantomarrow
یدالله کریمی پور
وقتی یک ایدئولوژی (در اینجا به‌ویژه چپ‌گرایی و کمونیسم در قرن ۲۰) «مقدس» یا «ضرورت تاریخی» تلقی می‌شود، برخی روشنفکران برای دفاع از آن ممکن است واقعیت‌های تلخ، مثل سرکوب‌ها و جنایت‌های سیاسی را نادیده بگیرند یا توجیه کنند.
چند متفکر و نویسنده مشهور مثل اریک هابسبام، سیمون دوبووار، لویی آراگون، برتولت برشت، والتر دورانتی، ژان‌پل سارتر و نوآم چامسکی ، هرکدام به نوعی نسبت به جنایات حکومت‌های کمونیستی یا سیاست‌های آنها سکوت کرده‌اند، آنها را توجیه کرده‌اند یا کم‌اهمیت جلوه داده‌اند.
«برتری دادن ایدئولوژی بر حقیقت» باعث می‌شود حتی روشنفکران بزرگ هم در برابر واقعیت‌های خشونت‌بار سیاسی دچار خطا یا توجیه شوند و این امر به گمراهی عمومی منجر می‌شود.
اما چرا بخشی از روشنفکران قرن بیستم به‌ویژه در نیمه دوم آن، از حکومت‌های سوسیالیستی حمایت یا در برابر جنایاتشان سکوت کردند.
۱) جهان را به دو قطب خیر و شر (سوسیالیسم در برابر سرمایه‌داری) تقسیم می‌کردند و هر نقد به سوسیالیسم را کمک به «جبهه دشمن» می‌دانستند.
۲) به جامعه آرمانی آینده (اتوپیا) ایمان داشتند و رنج‌ها و خشونت‌های مسیر را «بهای ناچیز» برای رسیدن به آن هدف بزرگ تلقی می‌کردند.
۳) بسیاری از این روشنفکران در محیط‌های امن غربی زندگی می‌کردند و تجربه مستقیم از زندگی تحت حکومت‌های سرکوبگر نداشتند، بنابراین قربانیان برایشان بیشتر آمار و مفهوم بودند تا انسان‌های واقعی.
گاهی «دانش و روشنفکری» اگر با واقعیت‌زیستی و اخلاق همراه نشود، می‌تواند خود به عامل فساد فکری در مقیاس بزرگ تبدیل شود.
@irantomarrow
وقتی یک ایدئولوژی (در اینجا به‌ویژه چپ‌گرایی و کمونیسم در قرن ۲۰) «مقدس» یا «ضرورت تاریخی» تلقی می‌شود، برخی روشنفکران برای دفاع از آن ممکن است واقعیت‌های تلخ، مثل سرکوب‌ها و جنایت‌های سیاسی را نادیده بگیرند یا توجیه کنند.
چند متفکر و نویسنده مشهور مثل اریک هابسبام، سیمون دوبووار، لویی آراگون، برتولت برشت، والتر دورانتی، ژان‌پل سارتر و نوآم چامسکی ، هرکدام به نوعی نسبت به جنایات حکومت‌های کمونیستی یا سیاست‌های آنها سکوت کرده‌اند، آنها را توجیه کرده‌اند یا کم‌اهمیت جلوه داده‌اند.
«برتری دادن ایدئولوژی بر حقیقت» باعث می‌شود حتی روشنفکران بزرگ هم در برابر واقعیت‌های خشونت‌بار سیاسی دچار خطا یا توجیه شوند و این امر به گمراهی عمومی منجر می‌شود.
اما چرا بخشی از روشنفکران قرن بیستم به‌ویژه در نیمه دوم آن، از حکومت‌های سوسیالیستی حمایت یا در برابر جنایاتشان سکوت کردند.
۱) جهان را به دو قطب خیر و شر (سوسیالیسم در برابر سرمایه‌داری) تقسیم می‌کردند و هر نقد به سوسیالیسم را کمک به «جبهه دشمن» می‌دانستند.
۲) به جامعه آرمانی آینده (اتوپیا) ایمان داشتند و رنج‌ها و خشونت‌های مسیر را «بهای ناچیز» برای رسیدن به آن هدف بزرگ تلقی می‌کردند.
۳) بسیاری از این روشنفکران در محیط‌های امن غربی زندگی می‌کردند و تجربه مستقیم از زندگی تحت حکومت‌های سرکوبگر نداشتند، بنابراین قربانیان برایشان بیشتر آمار و مفهوم بودند تا انسان‌های واقعی.
گاهی «دانش و روشنفکری» اگر با واقعیت‌زیستی و اخلاق همراه نشود، می‌تواند خود به عامل فساد فکری در مقیاس بزرگ تبدیل شود.
@irantomarrow
دکتر محمد علی اسلامی ندوشن
اگر روزی بشر بتواند خطر جنگ‌افزارهای اتمی و هیدروژنی را مهار کند، باز هم یک خطر بزرگ دیگر باقی می‌ماند: تبلیغات.
تبلیغات می‌تواند به‌تدریج روح انسانیت را از بین ببرد و حتی از نظر اثر مخرب، در درازمدت هم‌سنگ یا حتی بدتر از سلاح‌های ویرانگر باشد.
اما تکیه بر زور و تبلیغ برای کنترل جامعه پایدار نیست و خوش‌بینی ساده‌لوحانه است اگر فکر کنیم این ابزارها می‌توانند همیشه کارآمد بمانند، چون تاریخ در نهایت حساب‌کشی بی‌رحمانه‌ای دارد.
@irantomarrow
اگر روزی بشر بتواند خطر جنگ‌افزارهای اتمی و هیدروژنی را مهار کند، باز هم یک خطر بزرگ دیگر باقی می‌ماند: تبلیغات.
تبلیغات می‌تواند به‌تدریج روح انسانیت را از بین ببرد و حتی از نظر اثر مخرب، در درازمدت هم‌سنگ یا حتی بدتر از سلاح‌های ویرانگر باشد.
اما تکیه بر زور و تبلیغ برای کنترل جامعه پایدار نیست و خوش‌بینی ساده‌لوحانه است اگر فکر کنیم این ابزارها می‌توانند همیشه کارآمد بمانند، چون تاریخ در نهایت حساب‌کشی بی‌رحمانه‌ای دارد.
@irantomarrow
🌐 ان‌بی‌سی نیوز به نقل از چند منبع آگاه:
مجتبی خامنه‌ای احتمالا در مراسم خاکسپاری علی خامنه‌ای حضور نخواهد داشت، چون در حمله آغاز جنگ به‌شدت مجروح و چندین بار تحت عمل جراحی قرار گرفته است .
@irantomarrow
مجتبی خامنه‌ای احتمالا در مراسم خاکسپاری علی خامنه‌ای حضور نخواهد داشت، چون در حمله آغاز جنگ به‌شدت مجروح و چندین بار تحت عمل جراحی قرار گرفته است .
@irantomarrow
مک‌کارتیسم به دوره‌ای در تاریخ آمریکا در اوایل دهه ۱۹۵۰ گفته می‌شود که در آن ترس شدید از نفوذ کمونیست‌ها در دولت و جامعه باعث شد فضای سیاسی به سمت اتهام‌زنی گسترده و بدون شواهد کافی برود .
سناتور جوزف مک کارتی ادعا کرد که کمونیست‌ها در نهادهای حکومتی نفوذ کرده‌اند و همین ادعاها موجب تشکیل جلسات تحقیقاتی در کنگره و بازجویی از کارمندان دولت، هنرمندان و دانشگاهیان شد و بسیاری از افراد به دلیل اتهام‌های اثبات‌نشده شغل و اعتبار اجتماعی خود را از دست دادند و فضای ترس و خودسانسوری در جامعه شکل گرفت.
و در نهایت با آشکار شدن افراط و بی‌اساس بودن بسیاری از این اتهام‌ها و شکست مک‌کارتی در جلسات تلویزیونی سال ۱۹۵۴ این دوره پایان یافت.
@irantomarrow
سناتور جوزف مک کارتی ادعا کرد که کمونیست‌ها در نهادهای حکومتی نفوذ کرده‌اند و همین ادعاها موجب تشکیل جلسات تحقیقاتی در کنگره و بازجویی از کارمندان دولت، هنرمندان و دانشگاهیان شد و بسیاری از افراد به دلیل اتهام‌های اثبات‌نشده شغل و اعتبار اجتماعی خود را از دست دادند و فضای ترس و خودسانسوری در جامعه شکل گرفت.
و در نهایت با آشکار شدن افراط و بی‌اساس بودن بسیاری از این اتهام‌ها و شکست مک‌کارتی در جلسات تلویزیونی سال ۱۹۵۴ این دوره پایان یافت.
@irantomarrow
بعضی رسانه‌های غربی ادعا کرده‌اند که ایران و عمان قراردادی درباره تنگه هرمز امضا کرده‌اند. اگر این خبر درست باشد، بسیار مهم است؛ زیرا می‌تواند آینده مدیریت این تنگه را مشخص کند.
عمان قصد دارد پای کشورهای اروپایی را به تنگه هرمز باز کند. فعلاً فرانسه اعلام کرده است که ناو اعزام خواهد کرد.
از آنجا که ایران این قرارداد را با عمان امضا کرده است، دیگر حق قانونی برای جلوگیری از این موضوع ندارد. همین موضوع می‌تواند در آینده باعث بروز تنش‌هایی بین ایران با کشورهای اروپایی شود.
بیانیه مهم و مشترک انگلیس و فرانسه :
عمان موافقت کرده با بریتانیا و پاریس همکاری کند تا اطمینان حاصل شود که آب‌های سرزمینی تحت حاکمیت این کشور، برای کشتیرانی ایمن هستند
@irantomarrow
عمان قصد دارد پای کشورهای اروپایی را به تنگه هرمز باز کند. فعلاً فرانسه اعلام کرده است که ناو اعزام خواهد کرد.
از آنجا که ایران این قرارداد را با عمان امضا کرده است، دیگر حق قانونی برای جلوگیری از این موضوع ندارد. همین موضوع می‌تواند در آینده باعث بروز تنش‌هایی بین ایران با کشورهای اروپایی شود.
بیانیه مهم و مشترک انگلیس و فرانسه :
عمان موافقت کرده با بریتانیا و پاریس همکاری کند تا اطمینان حاصل شود که آب‌های سرزمینی تحت حاکمیت این کشور، برای کشتیرانی ایمن هستند
@irantomarrow
ایران فردا
مک‌کارتیسم به دوره‌ای در تاریخ آمریکا در اوایل دهه ۱۹۵۰ گفته می‌شود که در آن ترس شدید از نفوذ کمونیست‌ها در دولت و جامعه باعث شد فضای سیاسی به سمت اتهام‌زنی گسترده و بدون شواهد کافی برود . سناتور جوزف مک کارتی ادعا کرد که کمونیست‌ها در نهادهای حکومتی نفوذ…
الیا کازان کارگردان بزرگ سینما در دوران مک‌کارتیسم در آمریکا احضار شد چون در جوانی مدتی عضو حزب کمونیست بود و بعد از فاصله گرفتن از آن در برابر کمیته فعالیت‌های ضدآمریکایی مجلس نمایندگان حاضر شد و نام چند نفر از همکاران سابقش را که با حزب کمونیست مرتبط بودند فاش کرد و به همین دلیل توانست فعالیت حرفه‌ای خود را ادامه دهد
اما دوستانش ممنوع الکار شدند
این کار باعث شد در میان بسیاری از هنرمندان به عنوان فردی بحث‌برانگیز و همکاری‌کننده با سرکوب سیاسی شناخته شود و این موضوع تا سال‌ها بعد حتی هنگام دریافت جایزه افتخاری اسکار نیز واکنش منفی برخی هنرمندان را به همراه داشت.
@irantomarrow
اما دوستانش ممنوع الکار شدند
این کار باعث شد در میان بسیاری از هنرمندان به عنوان فردی بحث‌برانگیز و همکاری‌کننده با سرکوب سیاسی شناخته شود و این موضوع تا سال‌ها بعد حتی هنگام دریافت جایزه افتخاری اسکار نیز واکنش منفی برخی هنرمندان را به همراه داشت.
@irantomarrow
❤2
تعطیلی بازار بزرگ تهران در روز شنبه ۱۳ تیر؛ «این تعطیلی انتخاب نیست، زور است»
بازار بزرگ تهران در روز شنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۵، در حالی حال‌وهوایی متفاوت و کم‌سابقه به خود گرفت که کرکره‌های بسیاری از واحدهای صنفی پایین کشیده شده بود و رفت‌وآمد همیشگی این قلب اقتصادی پایتخت به‌طور محسوسی کاهش یافته است.
در میان کسبه، یک گلایه مشترک به گوش می‌رسد: «این تعطیلی این روزها انتخاب ما نیست، بلکه فشاری است که بر ما تحمیل شده است.»
اعتراض مدنی بازار
@irantomarrow
بازار بزرگ تهران در روز شنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۵، در حالی حال‌وهوایی متفاوت و کم‌سابقه به خود گرفت که کرکره‌های بسیاری از واحدهای صنفی پایین کشیده شده بود و رفت‌وآمد همیشگی این قلب اقتصادی پایتخت به‌طور محسوسی کاهش یافته است.
در میان کسبه، یک گلایه مشترک به گوش می‌رسد: «این تعطیلی این روزها انتخاب ما نیست، بلکه فشاری است که بر ما تحمیل شده است.»
اعتراض مدنی بازار
@irantomarrow
وزارت کار:
بخش خصوصی و کارگران این بخشها هم در تعطیلات رسمی مراسم تشییع جنازه باید تعطیل باشند.
@irantomarrow
بخش خصوصی و کارگران این بخشها هم در تعطیلات رسمی مراسم تشییع جنازه باید تعطیل باشند.
@irantomarrow
چهار ماه برنامه‌ریزی با هزینه‌ای سرسام‌آور و با وعده‌ی برگزاری بزرگترین تشییع جنازه قرن حتی به اندازه یک نماز عیدفطر هم آدم به مصلی نیاورد! عزت برای دیکتاتورها نیست.
/حسین رزاق
@irantomarrow
/حسین رزاق
@irantomarrow