امیر احسان سجادی
روانشناس

بچه‌ها نباید محرمِ مشکلات بزرگسالان باشند.
اگر والدین مشکلاتی مثل دعواهای زناشویی، نگرانی‌های مالی یا ناراحتی‌های روحی‌شان را با فرزند در میان بگذارند، ممکن است امنیت روانی کودک یا نوجوان آسیب ببیند. چون بچه‌ها هنوز توانِ درک و پردازش این فشارها را ندارند و ممکن است احساس کنند باید والدشان را نجات دهند.

والدین باید مرزهای عاطفی سالمی با فرزندشان داشته باشند و بار مشکلات دنیای بزرگسالی را روی دوش آنها نگذارند.

@irantomarrow

حبیب رمضانخانی

ایران سال‌ها تلاش کرد آمریکا را در مذاکرات کم‌اهمیت و بی‌اعتبار نشان دهد و به‌جای مذاکره مستقیم، با اروپا، کشورهای عدم تعهد یا به‌صورت غیرمستقیم پیش برود؛ اما در عمل روشن شد که حل اصلیِ بن‌بست هسته‌ای و تحریم‌ها بدون آمریکا ممکن نیست.

این سیاست نه‌تنها آمریکا را بی‌اعتبار نکرد، بلکه برعکس نشان داد آمریکا بازیگر اصلی است و ایران بعد از صرف زمان و هزینه زیاد، دوباره ناچار به مذاکره مستقیم با همان طرفی شد که می‌خواست نقش او را کم‌رنگ جلوه دهد.

@irantomarrow

🔻 6 سال از رونمایی دستگاه کرونا‌یاب گذشت

دستگاهی که با تلفیق دانش متخصصان فیزیک کوانتوم، هوش مصنوعی بومی و فناوری‌های پیشرفته پایگاه بسیج، قرار بود ویروس کرونا را در کسری از ثانیه تشخیص و اعدام کند و انقلابی علمی در سراسر گیتی ایجاد کند.

@irantomarrow

چرا ممکن است یک تیم «نماینده مردم» نباشد، اما بردش هنوز خوشحال‌کننده باشد؟

نتیجه نظرسنجی کانال نشان می‌دهد نزدیک به ۸۰ درصد مخاطبان معتقدند این تیم نماینده مردم ایران نیست، اما هم‌زمان حدود ۵۰ درصد گفته‌اند که از برد آن خوشحال می‌شوند.

در نگاه اول، این دو گزاره متناقض به نظر می‌رسند: اگر تیمی نماینده مردم نیست، چرا پیروزی‌اش باید مایه خوشحالی باشد؟ اما در واقع، این نتیجه نه‌تنها متناقض نیست، بلکه تصویری دقیق از شکاف میان «نمایندگی سیاسی» و «دلبستگی ملی و احساسی» در جامعه ایران ارائه می‌دهد.

۱) تمایز میان «تیم حکومتی» و «تیم ملی»
بخش مهمی از جامعه ممکن است یک تیم را نه به‌عنوان نماد ملت، بلکه به‌عنوان بخشی از ساختار رسمی و حکومتی ببیند؛ تیمی که در بزنگاه‌های سیاسی، بیشتر در خدمت روایت رسمی قرار گرفته تا بازتاب‌دهنده احساس و خواست عمومی. از این زاویه، وقتی گفته می‌شود «این تیم نماینده مردم نیست»، منظور لزوماً کیفیت فنی بازیکنان یا ارزش ورزشی تیم نیست، بلکه مسئله به «جایگاه نمادین» آن برمی‌گردد. یعنی اغلب مردم احساس می‌کنند این تیم در سطح رسانه‌ای و سیاسی، بیشتر نماینده حاکمیت است تا نماینده جامعه.

اما چرا بردش هنوز خوشحال‌کننده است؟
با این حال، همین افراد ممکن است از برد تیم خوشحال شوند، چون میان «ساختار سیاسی» و حداقل بعضی از بازیکنان تفاوت می‌گذارند. برای بسیاری، بعضی از بازیکنان ممکن است پیش از آنکه بخشی از یک دستگاه رسمی باشند، جوانانی هستند که با تلاش، تمرین و فشار روانی بالا به میدان رفته‌اند. در نتیجه، موفقیت آن‌ها می‌تواند احساس غرور، لذت یا همدلی ایجاد کند، حتی اگر کلیت تیم در ذهن مخاطب از مشروعیت نمادین برخوردار نباشد.

از سوی دیگر، ورزش هنوز یکی از معدود عرصه‌هایی است که احساس جمعی و هیجان ملی ایرانیان را زنده می‌کند. ممکن است فردی با پرچم رسمی جمهوری اسلامی ، نهادهای ورزشی یا بهره‌برداری سیاسی از مسابقات یا بازیکنان همدل نباشد، اما در لحظه گل زدن یا برد، به‌طور عزیزی دچار همان هیجان و شادی‌ای شود که ریشه در حافظه جمعی، هویت ملی و عاطفه ورزشی دارد.

شادی از برد، الزاماً به‌معنای تأیید سیاسی نیست

یکی از خطاهای رایج در تحلیل این نظرسنجی آن است که شادی از برد را معادل حمایت سیاسی از تیم یا ساختار پشت آن بدانیم. در حالی که این دو، الزاماً یکی نیستند. ممکن است کسی از موفقیت تیم خوشحال شود، اما در عین حال با استفاده تبلیغاتی از آن مخالف باشد. ممکن است از دیدن شکست رقیب لذت ببرد، اما همچنان باور داشته باشد که این تیم صدای واقعی جامعه نیست. به بیان دیگر، «خوشحال شدن از برد» یک واکنش احساسی و ملی است؛ اما «نماینده مردم دانستن» یک داوری سیاسی و نمادین.

این نظرسنجی چه چیزی را درباره جامعه نشان می‌دهد؟
این نتیجه بیش از هر چیز نشان می‌دهد جامعه با پدیده‌ای دوگانه روبه‌رو است: از یک‌سو فاصله و بی‌اعتمادی نسبت به نهادهای رسمی و نمادهای مصادره‌شده وجود دارد، و از سوی دیگر، پیوندهای عاطفی با عناصر ملی و ورزشی هنوز به‌طور کامل از بین نرفته‌اند. به‌عبارت دیگر، بخشی از مردم از تیم فاصله گرفته‌اند، اما هنوز از «ایرانِ ورزشی» دل نکنده‌اند.


پس معنای این نظرسنجی آن نیست که مخاطبان دچار تناقض شده‌اند؛ بلکه نشان می‌دهد آن‌ها میان «نمایندگی سیاسی» و «دلبستگی احساسی» فرق می‌گذارند. اغلب انها میگویند که این تیم در سطح نمادین، نماینده ما نیست؛ اما در سطح انسانی، ملی و ورزشی، هنوز ممکن است نخواهیم ببازد و حتی از بردش خوشحال شویم. این دقیقاً تصویری از جامعه‌ای است که از نمادهای رسمی فاصله گرفته، اما ممکن است هنوز همه پیوندهای عاطفی خود را با مفهوم ایران، موفقیت و غرور جمعی قطع نکرده باشد اما این همیشگی نخواهد بود و ممکن است با گذشت زمان ،در صورت عدم اصلاح حکومت و‌رابطه آن با تیم ملی ،هرروز بر تعداد افرادی که همپتیمپملی را نماینده مردم نمی‌دانند اضافه شود و هم از بین آن‌ها ،افرادی که از برد آن دیگر خوشحال نشوند .

@irantomarrow

شهباز شریف، نخست‌وزیر پاکستان، گفته که این مذاکرات ۶۰ روز آینده هم موضوع موشکی و هم پرونده هسته‌ای راشامل می‌شود!

در حالیکه هم آمریکا و ایران گفته اند فقط در این ۶۰ روز موضوع هسته ای بررسی میشود !

@irantomarrow

خلاصه مقاله

نتیجهٔ نظرسنجی کانال نشان می‌دهد که بسیاری از مخاطبان حدود ۸۰ درصد ، این تیم را از نظر سیاسی و نمادین نمایندهٔ مردم ایران نمی‌دانند و آن را بیشتر نزدیک به ساختار رسمی و حکومتی می‌بینند؛ اما در عین حال، بخشی از همین افراد هنوز از برد تیم خوشحال می‌شوند. دلیلش این است که برخی میان «نمایندگی سیاسی تیم» و «احساس ملی، ورزشی و عاطفی نسبت به موفقیت آن» تفاوت می‌گذارند.

به بیان ساده، ممکن است کسی بگوید این تیم صدای واقعی مردم نیست، اما باز هم نخواهد ببازد و از بردش احساس غرور یا شادی کند.

اما اگر فاصلهٔ حکومت و تیم ملی با جامعه بیشتر شود، ممکن است در آینده هم تعداد کسانی که تیم را نمایندهٔ خود نمی‌دانند بیشتر شود، و هم تعداد کسانی که دیگر از برد آن خوشحال نمی‌شوند.

https://t.me/irantomarrow

صادق_هدایت

- عرب ها اسلام را منصفانه بین خود و ما ایرانیان تقسیم کردند ، هرچه گریه زاری و خرافه و بدبختی بود برای ما و هر چه شادی و رقص و آواز بود برای خود برداشتند.



@irantomarrow

مهدی مقدم - سونامی -۱۳۸۳

@irantomarrow

قیمت میوه‌ها به شکل عجیبی بالا رفته؛ مثلاً گیلاس ۵۰۰ هزار تومان، هلو ۳۹۰ هزار تومان و زردآلو ۵۹۰ هزار تومان شده‌اند، تا جایی که خرید یک سبد میوه برای خیلی از خانواده‌ها سخت و حتی رویایی شده است

. در عین حال، باغدارها سهم کمی از این پول می‌برند و بخش زیادی از گرانی به خاطر واسطه‌ها و قیمت‌گذاری بی‌ضابطه است.

@irantomarrow

🔻آمریکا: تیم ملی ایران می‌تواند دو روز پیش از مسابقه با مصر وارد سیاتل شود

▪️وزارت امنیت داخلی آمریکا اعلام کرد که دستورالعمل‌های مربوط به مسابقه بعدی تیم ملی فوتبال ایران را تغییر داده و به آنها اجازه می‌دهد دو روز پیش از مسابقه با مصر به سیاتل سفر کنند.


@irantomarrow

همتی

۱۲ میلیارد دلار از دارایی‌های بلوکه‌شدهٔ ایران قرار است در مرحلهٔ اول آزاد شود که ازاین پول تنها برای واردات کالاهای اساسی و دارو استفاده می‌شود که فروش ریالی آنها در داخل ،باعث جمع آوری ریال از دست مردم خواهد شد که فشار تورمی را کم می‌کند و ضمنا نیاز به ارز برای واردات این اقلام را کاهش می‌دهد.

به گفتهٔ همتی، این توافق می‌تواند فشار ارزی و مشکلات انتقال پول را کمتر کند.

@irantomarrow

این اظهارات همتی ،نشان میدهد که فعلا حرف ترامپ در مورد عدم دریافت پول نقد توسط ایران ،فعلا صحیح است

جعفر بخشی بی نیاز

جامعه آن‌قدر در مشکلات اقتصادی، بی‌عدالتی و ناامیدی غرق شده که مردم دیگر فقط تماشاگر مصیبت نیستند، بلکه خودشان به «مصیبت» تبدیل شده‌اند.

فشارهای زندگی به حدی رسیده که مردم توان همدلی و سوگواری برای دیگران را هم از دست داده‌اند، چون خودشان در یک تراژدی دائمی زندگی می‌کنند.

رنج در این جامعه فقط یک اتفاق گذرا نیست، بلکه به بخشی از هویت روزمره تبدیل شده و مردم در دل بحران ایستاده‌اند، نه بیرون از آن،

و در نهایت این وضعیت یک اعتراض تلخ به شرایط موجود و بی‌پایان بودن این چرخه رنج است.

@irantomarrow

خوش به سعادتتون که ‌میرین روضه، جاتون وسط بهشته، ما که دنیامون شده آخرت یزید، کیه ما رو ببره روضه؟ مجید آقا تو رو چه به روضه، روضه خودتی، گریه کن نداری وگرنه خودت مصیبتی

سوته دلان

علی حاتمی

در قرآن دو نوع «ولایت» وجود دارد: ولایت حق و ولایت باطل و به‌جای ولایت‌مداری باید حق‌مدار بود.

ولایت‌مداری وقتی بدون معیار باشد، می‌تواند باعث اطاعت از دستورهای نادرست شود.

برای مثال با اشاره به برخی روایت‌های تاریخی مثل شمر و حوادث صدر اسلام، برخی افراد برای توجیه کارهای خود، فقط «اطاعت از حاکم» را دلیل عملشان می‌دانستند، حتی اگر آن کارها ظلم یا جنایت بوده باشد.

معیار اصلی باید حق و دستور الهی باشد، نه صرفاً اطاعت از هر «ولی» یا حاکم.

@irantomarrow

قیمت نان در ایران با مصوبه جدید به‌طور قابل توجهی افزایش یافته است؛

مثلاً لواش از ۱۴۰۰ به ۲۷۰۰ تومان، بربری از ۵۳۰۰ به ۱۰ هزار تومان، تافتون از ۲۳۰۰ به ۴۵۰۰ تومان و سنگک از ۷۴۰۰ به ۱۵۵۰۰ تومان رسیده است.

در یک سال اخیر تورم نان بسیار شدید بوده و بین ۱۰۰ تا ۱۴۰ درصد گزارش شده است.

طبق آمار بانک مرکزی و مرکز آمار، نان یکی از کالاهایی بوده که بالاترین نرخ تورم را داشته و قیمت آن در برخی دوره‌ها بیش از دو برابر شده است.

در مجموع، نان به یکی از رکوردداران تورم در کشور تبدیل شده و افزایش آن حتی از تورم عمومی هم بیشتر بوده است.

@irantomarrow

اقتصاد ایران در اردیبهشت ۱۴۰۵ با تورم ۸۴ درصدی و رشد اقتصادی منفی ۰.۷ درصد در وضعیت رکود تورمی قرار گرفته است.

@irantomarrow

🔻 ادعای غریب آبادی: برنامه‌ای برای دسترسی به تاسیساتِ مورد حمله واقع شده و مواد هسته‌ای وجود ندارد‏.

@irantomarrow

دلار ۱۶۴۰۰۰

🚨سقوط عجیب طلای جهانی
طلا به زیر 4 هزار دلار رفت !

نقره 6 درصد ریخت و به 58 دلار رسید!

@irantomarrow

سعید رحیمیان

دوره احمدی‌نژاد و تا حدی در سطح رهبری، نوعی نگاه آخرالزمانی و «بَسوی ظهور» بر بخشی از تصمیم‌های کشور اثر گذاشت.

احمدی‌نژاد تحت تأثیر اسفندیار رحیم مشایی و علی یعقوبی بود و این جریان باور داشت که باید برای نزدیک کردن ظهور زمینه‌سازی کرد؛ حتی در این چارچوب، تنش با آمریکا و اسرائیل و گسترش نفوذ منطقه‌ای از یمن تا لبنان نیز معنا پیدا می‌کرد.

آثار و سخنان علی یعقوبی به رهبری ارائه شد و با استناد به حرف‌های آیت‌الله بهجت و آیت‌الله بهاءالدینی، این ذهنیت تقویت شد که ظهور بسیار نزدیک است و رهبری در این روند نقش مهمی دارد.

این طرز فکر فقط در حد باور شخصی نماند و در سیاست‌گذاری، فرهنگ‌سازی و رسانه هم اثر گذاشت؛ از جمله هزینه برای جمکران، انتشار CDها و سخنرانی‌های مرتبط با ظهور، تطبیق شخصیت‌های روایات با افراد معاصر، ساخت فیلم «ملک سلیمان» با بودجه دولت، و پخش برنامه «بسوی ظهور» در تلویزیون.

بعضی مراجع قم به این تطبیق‌ها اعتراض کردند، اما این جریان همچنان فعال ماند.

، بخشی از سیاست‌های کلان جمهوری اسلامی نه بر پایه عقلانیت و مدیریت علمی، بلکه تحت تأثیر باور به نزدیک بودن ظهور و تلاش برای بسترسازی آن پیش رفته است؛ باوری که در بعضی مواضع و «پیشگویی»های رهبری و نیز در رویکرد دولت احمدی‌نژاد بازتاب‌یافته بود.

@irantomarrow