🔺 گزارش خبرگزاری دولت از ناآرامی ها در تهران و چند شهر دیگر کشور، 16 مهر 1401

ایرنا نوشت:
🔹امروز ده‌ها نقطه از شهر تهران شاهد شیوه‌ای مشابه در تخریب و آشوب توسط عوامل میدانی و سازماندهی شده ضد انقلاب بود به نحوی که در نقاطی که به نظر می‌رسد از پیش تعیین‌ شده باشد، تیم‌های چند نفره با تخریب و آتش زدن اموال عمومی به ویژه سطل‌های زباله منطقه را دچار هرج و مرج و با ایجاد بار ترافیکی عبور و مرور عموم مردم را با اخلال مواجه کنند.

🔹بر اساس این گزارش، در این نقاط تیم‌های آشوب، ضمن سر دادن شعارهای ساختارشکنانه، ایجاد مانع برای کسب‌وکار مغازه‌داران و تجار بازار و تحریک جوانان و دانشجویان برای پیوستن به آنها و تحرکات سوء، اقدام به درگیری با پلیس و تخریب اموال عمومی کردند.

🔹از جمله مناطقی که امروز ( شنبه ۱۶ مهرماه) شاهد اجرای این شیوه از سوی عوامل آشوب بود می‌توان به محدوده شهرک غرب، مترو شریف، لاله‌زا، خیابان ملت، خیابان انقلاب و چند نقطه دیگر اشاره کرد که با مداخله نیروهای پلیس تجمعات آشوب پراکنده شد.

🔹در محدوده مترو شریف و خیابان حبیب‌الله، تجمع‌کنندگان با به آتش کشیدن چند سطل زباله و کشاندن آنها در مسیر سواره‌رو برای دقایقی این خیابان را مسدود کردند که با حضور نیروهای پلیس و شلیک گاز اشک‌آور، جمعیت محدود آنها پراکنده شد.

🔹در خیابان ملت تهران که محدوده بازار فروشندگان لوازم یدکی خودرو محسوب می‌شود، تعدادی اقدام به سر دادن شعار و همچنین آتش زدن سطل‌های زباله کردند که منجر به ایجاد بار ترافیکی در این محدوده و همچنین تعطیلی واحدهای صنفی از بیم تخریب و آسیب شد.

🔹بازار تهران در محدوده ناصرخسرو نیز وضعیت مشابهی داشت، آنجا که یک هسته مرکزی از آشوبگران با به آتش کشیدن چند سطل زباله در این منطقه به دنبال ایجاد فضای رعب و وحشت و ناامنی برای به تعطیلی کشاندن واحدهای صنفی بودند. اغتشاشگران در محدوده بازار همچنین اقدام به آتش زدن یک کیوسک نیروی انتظامی کردند که پس از حضور یگان‌های ویژه پلیس متفرق شدند.

🔹شهرک غرب دیگر نقطه‌ای از تهران بود که امروز شاهد برگزاری تجمع پراکنده جمعی افراد در بولوار فرحزادی بود که با کشف حجاب تعدادی از افراد حاضر در تجمع و همچنین سر دادن شعار همراه بود.

🔹این شیوه از ایجاد آشوب و ناامنی در برخی دیگر از شهرهای کشور نیز اجرا شد.

🔹در برخی شهرهای استان کردستان از جمله بوکان و سقز، تجمعات عناصر آشوبگر و انجام اقدامات تخریبی به ویژه مسدود کردن معابر و آتش زدن اموال عمومی، منجر به توقف فعالیت کسبه و بازاریان در شهرهای سقز‌ و بوکان‌ شد و برخی مغازه‌داران برای مصون ماندن از تعرضات عناصر آشوبگر، اقدام به بستن مغازه‌هایشان کردند.

🔹در میدان آزادی سنندج مرکز استان کردستان و چهارراه شریعتی و میدان آزادی اصفهان تجمعات پراکنده گروهی صورت گرفت و افرادی در رجایی‌شهر کرج اقدام به تجمع، شعاردهی و انسداد مسیرهای مواصلاتی کردند که در نتیجه اقدامات آنها آسیب‌هایی به اموال عمومی و خودروهای عبوری کردند.

🔹اقدامات عناصر وابسته به ضد انقلاب منحصر به تجمعات و شعاردهی نبود و در تحرکاتی ضد امنیتی در شهرستان سلماس با پرتاب کوکتل مولوتف به مسجد جامع شهر تعرض کردند و در اقداماتی مشابه، حملاتی با کوکتل مولوتف به یک حوزه بسیج در تهران، مخابرات خاورشهر تهران، دفتر امام جمعه شهرستان بهمئی و یک حوزه علمیه در گرگان شد.

🔹دانشگاه‌های پایتخت و برخی شهرها نیز امروز شاهد برپایی تجمعات دانشجویی بود به نحوی نزدیک به دو ساعت پس از حضور رئیس جمهور در مراسم آغاز سال تحصیلی جدید در دانشگاه الزهرا، برخی دانشجویان در محوطه بیرونی دانشگاه تجمع و شعارهایی اعتراضی سر دادند و افرادی در دانشگاه امیرکبیر، دانشکده فنی دانشگاه تهران، دانشگاه شریف، دانشگاه علامه و دانشگاه آزاد علوم پزشکی در منطقه زرگنده تجمع و شعاردهی کردند.
@akharinkhabar

🔴 فهرست درآمد و مخارج ماهانه ایرانیان قبل از انقلاب اسلامی
ارزش پول‌ملی :
واحد برابری ریال با دلار آمریکایی : ۷۰ریال و در صرافی‌های خرمشهر : ۶۹ریال
قیمت دلار : ۶۹ ریال
قیمت یک مثقال طلا ۲۱عیار دست‌ساز با کارمزد : ۲۰۰ ریال
حقوق و دستمزدها :
حداقل دستمزد کارگر ساده ساختمانی در ماه : ۷۳۰۰ ریال
حقوق ماهانه یک معلم ساده تازه استخدامی : ۱۳،۰۰۰ریال
حقوق ماهانه دبیر لیسانسه تازه استخدامی : ۳۵،۰۰۰ریال
حقوق ماهانه دبیر لیسانسه پایه یک : ۶۵،۰۰۰ریال
حقوق ماهانه یک پاسبان سوم : ۲۲،۰۰۰ریال
دریافتی ماهانه افسر وظیفه : ۱۰،۰۰۰ریال
کمک‌هزینه ماهانه دانشجویان : ۱۰،۰۰۰ریال
دریافتی ماهانه سرباز وظیفه : ۶،۰۰۰ریال
خدمات رایگان ارائه شده :
بهداشت و درمان رایگان در بخش دولتی و ویزیت رایگان توسط پزشکان عمومی
تحصیل رایگان تا پایان مقطع دانشگاهی
تغذیه رایگان در مدارس کشور ، شامل موز ، شیر ، پسته ، گردو و ... بصورت روزانه
ارائه کتاب های درسی رایگان تا کلاس ششم
ارائه کتاب‌های درسی و دفتر مشق رایگان به خانواده های بی بضاعت
قیمت‌ اقلام مختلف ، هزینه‌ها و مخارج زندگی :
هر متر مربع زمین در عباس آباد تهران : ۲۰،۰۰۰ریال
متوسط اجاره خانه : ۳.۰۰۰ - ۱.۰۰۰ ریال

یک‌ لیتر بنزین : ۱۰ریال
یک‌لیتر نفت سفید : ۲.۵ریال
یک‌لیتر گازوئیل : ۲.۵ریال
بلیط اتوبوس واحد : ۲ریال
دفتر ۲۰ برگی کاهی : ۲ریال
دفتر ۲۰ برگی سفید : ۳ریال
دفتر ۴۰ برگی کاهی : ۳ریال
دفتر ۴۰ برگی سفید : ۵ریال
دفتر ۶۰ برگی کاهی : ۶ریال
دفتر ۶۰ برگی سفید : ۸ریال
دفتر ۱۰۰ برگی کاهی : ۸ریال
دفتر ۱۰۰برگی سفید : ۱۰ریال
دفتر ۲۰۰برگی کاهی : ۱۴ریال
دفتر ۲۰۰برگی سفید : ۱۸ریال

مقوا سفید یک‌رو برقی : ۱ریال
مقوا سفید دورو برقی : ۲ریال

برگ امتحانی :  ۰.۵ریال
خودکار بیک : ۵ریال
مداد رنگی ۶ عددی کوچک : ۶ریال
مداد رنگی ۶ عددی بزرگ : ۱۰ریال
مداد رنگی ۱۲ عددی بزرگ : ۲۰ریال
مداد قرمز : ۲ریال
کبریت : ۱ ریال
چسب زخم سه‌تایی : ۱ریال
یک‌کیلو سیب لبنان درجه یک : ۲۰ریال
یک‌کیلو سیب ایرانی : ۱۷ریال
یک‌کیلو پرتقال درجه یک : ۲۰ریال
یک‌کیلو انگور : ۲۰ریال
یک‌کیلو خیار مجلسی اصفهانی : ۱۵ریال
یک‌کیلو گوجه فرنگی : ۱۰ریال
یک‌کیلو سیب زمینی : ۱۵ریال
یک‌کیلو پیاز : ۵ریال
یک‌کیلو نخود : ۳۵ریال
یک‌کیلوعدس : ۳۴ریال
یک‌کیلو لوبیا چیتی : ۳۵ریال
یک‌کیلو گندم : ۱۰ریال
یک‌کیلو جو : ۱۰ریال
یک‌کیلو برنج شمال دم سیاه : ۳۲ریال
یک‌لیتر شیر گاو و گاومیش باچربی : ۲۰ریال
یک‌کیلو ماست بی‌چربی چرخ کرده : ۲۰ریال
یک‌کیلو پنیر لیقوان تبریز : ۷۰ ریال

یک‌کیلو پسته کله قوچی : ۲۵۰ریال
یک‌کیلو گردو : ۲۰۰ریال
یک‌کیلو انجیر : ۵۰ریال
یک‌کیلو خرما : ۳۰ریال
آدامس خروس نشان : ۱ ریال
آدامس شیک : ۲ ریال
بیسکوییت پتی بور کوچک : ۵ ریال
بیسکوییت پتی بور بزرگ : ۱۵ ریال
پفک نمکی کوچک : ۲ ریال
پفک نمکی بزرگ : ۵ ریال
نوشابه کوچک ۳۵۰میلی‌لیتری : ۵ ریال
نوشابه بزرگ ۷۵۰ میلی‌لیتری : ۱۰ریال

یک‌ کیلو گوسفند پرواری زنده : ۱۰۰ ریال
یک‌ کیلو گوشت گاو با استخوان : ۲۰۰ ریال
یک‌ کیلو گوشت گاو بدون استخوان : ۲۳۰ ریال
یک‌ کیلو گوشت گوسفند با استخوان : ۲۳۰ریال
یک‌ کیلو گوشت گوسفند بدون استخوان : ۲۵۰ریال
یک‌ کیلو گوشت گوسفند یخ زده نیوزیلندی بااستخوان : ۱۳۰ریال

یک سیخ کباب کوبیده ۱۰۰ گرمی با گوشت گرم گوسفند : ۳۰ ریال
یک پرس چلوکباب کوبیده با سه سیخ کباب : ۷۰ ریال
کنسرو ماهی تن جنوب : ۲۵ ریال
هر عدد تخم مرغ : ۴ریال

یک‌ کیلو آرد : ۱۰ریال
نان سنگگ (وزن چانه ۸۰۰گرم) : ۱۰ ریال
نان بربری (وزن چانه ۸۰۰ گرم) : ۱۰ ریال
نان تافتون (وزن چانه ۴۰۰ گرم) : ۵ ریال
نان تافتون دولتی(با کارت دولتی) : ۲ریال
نان لواش (وزن چانه ۲۰۰ گرم) : ۲ ریال

روغن مایع یک لیتری : ۲۱ریال
قوطی پنج کیلویی روغن نباتی جامد : ۲۹۰ ریال
یک‌ کیلو چای : ۸۰ریال
یک‌ کیلو شکر : ۲۶ریال
یک‌ کیلو قند کله : ۲۴ریال
یک‌ کیلو قند حبه : ۲۸ریال
یک بسته یک کیلویی پودر لباسشویی : ۱۰ریال
مایع ظرفشویی نیم لیتری ریکا : ۱۸ ریال
کوتاه کردن مو با ماشین : ۵ریال
کوتاه کردن مو با قیچی : ۱۵ریال
کوتاه کردن مو (مدل بیتلی) : ۲۵ ریال
ویزیت پزشکان عمومی در بخش خصوصی : ۲۵۰ ریال
کولر گازی گیبسون ۲۱۰۰۰ : ۴۵،۰۰۰ ریال
رنو ۵ ایران صفر کیومتر : ۱۲۰،۰۰۰ ریال
پیکان دولوکس صفر کیلومتر : ۱۷۵،۰۰۰ ریال
اتومبیل بیوک ایران (اسکای لارک) صفر کیلومتر : ۳۱۰،۰۰۰ ریال
اتومبیل کادیلاک سیویل ایران صفر کیلومتر : ۳۸۰،۰۰۰ ریال
موتور هوندا تریل ۱۷۵ : ۴۵،۰۰۰ ریال
موتور گازی پژو : ۱۲،۰۰۰ ریال
دوچرخه فونیکس ۲۸ : ۸،۰۰۰ ریال

قبر در بهشت زهرا : ۷۵۰۰ ریال


👈منبع : استخراج از فصلنامه پژوهشکده پولی و بانکی ( بانک مرکزی ایران )

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

به او پدر برق ایران می گویند...

محمدحسین امین‌الضرب (زاده - درگذشته ۲۵ آذر ۱۳۱۱ تهران)، تاجر ایرانی در دورهٔ قاجار بود. او در دورهٔ زمامداری مظفرالدین‌شاه اولین دستگاه تولید برق را از روسیه خرید و به این شکل، برق وارد ایران شد و جای گاز را گرفت. به همین دلیل به محمدحسین امین‌الضرب «پدر برق ایران» لقب داده‌اند. در آن زمان مردم برای روشنایی از روغن یا نفت استفاده می‌کردند.

قبل از آمدن برق به ایران، روشنایی خیابان‌ها و کوچه‌ها، یکی از مشکلات دولت وقت بود. بنابراین برای اولین بار در ایران کارخانه‌ای دایر شد که روشنایی خیابان ناصریه و خیابان دراندرون (باب همایون فعلی) را با استفاده از گاز کاربیت تامین می‌کرد. البته این روشنایی، مختص خیابان‌هایی بود که به دربار منتهی می‌شد و با اولین سفر ناصرالدین شاه به فرنگ، روشنایی به ایران آمد و خیابان‌های شهر را برای مدت کوتاهی روشن کرد اما پس از چند روز توسط اهالی قطع و خراب و روشنایی آن منحصر به اندرون دربار شد.
#ایران #برق #ایراک #قاجار

🔹 سربلند ایران
🔹آگاهی ، سرآغاز خردمندی ست

https://t.me/irantamaddon

🌐خداحافظی با زمین و خانه قولنامه‌ای

رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور:
🔹طرح تثبیت و حدنگاری زمین‌های کشاورزی آغاز شد، براساس برنامه‌ریزی تلاش می‌شود تا پایان سال ۳۰ درصد از زمین‌های کشاورزی دارای سند ثبتی می‌شوند.
🔹انتظار می‌رود تا ۲ سال آینده کمتر زمین و خانه قولنامه‌ای وجود داشته باشد و همه واحدهای مسکونی در شهرها و روستاها صاحب سند رسمی می‌شوند.


😂مش‌غُلُوم اراکی:
یه بیسسالی هِس که میگن خُنا سنددار میشن!

چیشی بَگوم هاجرآواجی!

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

دشمن

✍عبدالله شهبازی- مهرماه ۱۴۰۱

هیچ کس به اندازه من درباره استعمار و امپریالیسم و سرویس‌های خارجی و نفوذ و این قبیل مسائل مقاله و کتاب ننوشته. ولی همیشه توجه داشته‌ام به همه جوانب. هیچوقت ننوشته‌ام که مثلاً امپراتوری به عظمت عثمانی یا دولتی به عظمت گورکانیان هند یا ایران صفوی یا قاجاریه به دلیل نفوذ متلاشی شد. همه عوامل را مطرح کرده‌ام.

♈️الان هم اگر گرایش ضد دینی یا نفرت علیه دین و مقدسات در بخشی از نوجوانان و جوانان مشاهده می‌شود باید علت را شناخت. حتماً علت تبلیغات رسانه‌هایی مثل منوتو یا اینترنت نیست. چون در کشورهایی مثل ترکیه یا کشورهای عربی چنین موج دین‌گریزی نمی‌بینیم. چرا در ایران؟ علت را باید در عملکرد حاکمیت جمهوری اسلامی در ۴۵ ساله اخیر جستجو کرد و تناقضات فاحش رفتاری آن.

♈️ نمی‌شود از یکسو بی‌دروپیکرترین نظام سیاسی و اقتصادی و اجتماعی را ایجاد کرد و از سوی دیگر در حرف و شعار مرتب تکرار کرد که این نظام اسلامی است.

♈️من دعا می‌کنم که این شورش، که بنظرم بزرگ‌ترین شورش اجتماعی پس از انقلاب است، و تاکنون شبیه به آن را تجربه نکرده‌ایم، با مسالمت به پایان برسد مشروط بر اینکه حکومت‌کنندگان از این تجربه بسیار تلخ درس بگیرند و به بازسازی اساسی نظام سیاسی و کنار گذاشتن رفتارهای تکراری شعاری و درانداختن طرحی نو همت گمارند. با امثال علم‌الهدی و محسن رضایی و صدها نفر مانند آنان نمی‌توان ایران را از این بحران نجات داد. تعارف هم ندارد. پسرخاله‌گی و رفاقت هم حدوحدودی دارد. سرنوشت یک ملت بزرگ مثل ایران را به دست چند گعده که نمی‌توان داد.

♈️دعا می‌کنم این بحران به خیر و خوشی تمام شود چون از آینده می‌ترسم. می‌ترسم پس از آن انتقام‌جویی و دین‌ستیزی و فساد اقتصادی و حکومت الیگارک‌های فاسد مسلط شود یا جنگ داخلی طولانی چیزی از ایران باقی نگذارد. همه دعا کنیم و دعا کنیم که خداوند به همه ما درایت و بصیرت و تدبیر عنایت فرماید.


‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

❎گزارش به رهبر باید تلخ باشد

✍جعفرشیرعلی نیا

♈️«حتی اگر یک خانه‌ سالم مانده باشد و یک نفر در این مملکت زنده مانده باشد، این جنگ را ادامه خواهیم داد.» این جمله‌ایست از آیت‌الله خمینی در میانه‌ی جنگ در جمع مسئولان، برگرفته از سند سپاه به نقل از کتاب «آغاز تا پایان» اثر سردار محمد درودیان.

♈️هرگاه تردیدها درباره‌ی امکان ادامه‌ی جنگ جدی می‌شد، آیت‌الله خمینی با جمله‌هایی از این جنس با تردیدها مقابله می‌کرد؛ اما چرا در نهایت با تصمیمی که گفت برایش از زهر کشنده‌تر است قطعنامه‌ی 598 را پذیرفت؟ ذهنیت او در زمانی که بر ادامه‌ی جنگ تاکید می‌کرد و در زمانی که قطعنامه را پذیرفت چگونه شکل گرفت؟

♈️امام درباره‌ی پذیرش قطعنامه گفت که تصمیمش «با توجه به نظر تمامی كارشناسان سیاسی و نظامی سطح بالای كشور» بوده است.(صحیفه، ج21، ص92)
در پیامی که برای مسئولین نوشت معلوم شد چند گزارش تلخ و یک گزارش تکان‌دهنده او را با حقایقی تلخ رو‌به‌رو کرده که به‌سرعت نظرش را تغییر داده است.

♈️یکی از گزارش‌ها از دولت بود که در آن وضع مالی نظام زیر صفر اعلام شد. گزارشی دیگر از مسئولین سیاسی که با شرح وضعیت جنگ نوشته بودند: «شوق رفتن به جبهه» در مردم کم شده است. یک نامه هم از فرماندهی سپاه که امام آن را تکاندهنده توصیف کرد. در آن نامه امکاناتِ بسیار زیاد و خواسته‌های عجیبی مطرح شده بود و امام نوشت این فرمانده «مهم‌ترین قسمت موفقیت طرح خود را تهیه‌ی به‌موقع بودجه و امکانات دانسته است... البته با ذکر این مطالب می‌گوید باید باز هم جنگید، که این دیگر شعاری بیش نیست.» (نشریه‌ی نگین، ش‌21، ص43)

♈️همین جمله‌های مختصر فضای پذیرش قطعنامه را به‌خوبی نشان می‌دهد؛ اما شاید سوال مهم‌تر این باشد که ذهنیت امام برای تاکید بر ادامه‌ی جنگ چگونه شکل گرفته بود؟
سال 94 از هاشمی رفسنجانی پرسیدم گویا در آن مقطع گزارش دقیقی به امام رسید. آیا امکان نداشت که آن گزارش‌ها زودتر به امام برسد؟

♈️جواب داد: «بعضی‌ها بودند که نمی‌خواستند واقعیت وجودی ذهن خود را پیش امام رو کنند. به من می‌گفتند که نیازهای زیادی داریم و نمی‌توانیم بجنگیم، اما به امام که می‌رسیدند، می‌گفتند: عاشورایی می‌جنگیم.»

♈️آیا آیت‌الله خمینی در مقابل واقعیت‌های ویرانگر جنگ، تنها با تکیه بر بحث‌های شعاری بر ادامه‌ی جنگ تاکید می‌کرد؟ در این میان هاشمی رفسنجانی و مسئولان عالیرتبه تا چه حد قبل از گزارش‌های تلخ سال 67، امام را در جریان واقعیت‌های تلخ جنگ قرار داده بودند؟

♈️بر اساس یادداشت روزانه‌ی هاشمی در 21 فروردین66، او و حسن روحانی دونفری قدم می‌زدند و روحانی می‌گفت باید جنگ را از موضع قدرت خاتمه داد و منتظر فتحِ سرنوشت‌ساز نماند. هاشمی نوشته چون حرف روحانی برخلاف نظر امام بود صراحت نداشت. (دفاع و سیاست، ص61)

♈️وقتی حسن روحانی در قدم زدن دو نفره با هاشمی از صراحتش کم می‌کند، مسئولین در حضور امام خمینی چگونه سخن می‌گفته‌اند؟
روغنی زنجانی، مسئول برنامه و بودجه در دولت موسوی، می‌گوید سال 65 در نامه‌ای برای نخست‌وزیر موسوی استدلال کرده که نمی‌توان جنگ را ادامه داد و یا باید جنگ را تمام کرد یا ادامه داد که نتیجه‌ی آن فروپاشی نظام و قهرمانانه کنار رفتن است.(اقتصاد سیاسی جمهوری اسلامی، ص169) او فکر می‌کند نخست‌وزیر در باطن با حرف‌های او موافق بود اما «نمی‌توانست به‌صورت رسمی نظر مخالف دولتِ خود را درباره‌ی جنگ عنوان کند.»(همان، ص184)

♈️آیا مذاکرات مجلس و بحث‌های داخل دولت می‌توانست آیت‌الله خمینی را در جریان عمق فاجعه قرار دهد؟ با روایت روغنی زنجانی این مسیر نیز عمق فاجعه را آشکار نمی‌کرد. او می‌گوید در اتاقی که پشت محل برگزاری جلسات هیات دولت بود و اعضای کابینه برای استراحت و یا سیگار کشیدن از آن استفاده می‌کردند، نظرات با صراحت در انتقاد از ادامه‌ی جنگ بود اما در اتاق رسمیِ جلسه صحبت‌ها از آمادگی برای ادامه‌ی جنگ بود؛ با چاشنی آیه، حدیث و شعرهای حماسی.

♈️او می‌گوید: «در مجلس نیز همین‌طور بود، تمام نطق‌های پیش از دستورِ نمایندگان در دفاع از ادامه‌ی جنگ بود.» اما خارج از آنجا كه با آن‌ها گفتگو می‌کردی و وضعیت را توضیح می‌دادی آن‌ها هم ادامه‌ی جنگ را نقد می‌کردند؛ «فکر می‌کنم همه درگیر خودسانسوری بودند.»(همان، ص183)

♈️نکته‌ی آخر این‌که در هیچ شرایطی مسئولیت از رهبری سلب نمی‌شود و او بیش از همه مسئول گرفتن اطلاعات واقعی از مدیران کشور است و باید این مسیر را هموار کند تا مبادا مسئولین جرات گزارشِ عمق تلخی‌ها را نداشته باشند.
حتی اگر بپذیریم برای جلوگیری از فروپاشی ذهنی جامعه باید قدری از تلخی گزارش به مردم کاست؛ اما با رهبر باید تلخی‌ها را تلخِ تلخ گفت تا از عمق بلاهایی که بر سر مردم می‌آید باخبر باشد.

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

📌 مغــــزِ ششــــم

🔹در اروپا زنی مبتلا به نوع خاصی از سرطان بود و در آستانه مرگ قرار داشت. پزشكان معتقد بودند كه تنها يک نوع دارو ممكن است جان او را از مرگ نجات دهد و اين دارو نوعی راديوم بود كه توسط يک داروساز كه در همان شهر زندگی ميكرد به تازگی كشف شده بود. ساختن دارو براي داروساز گران تمام شده بود، ولی او دارو را به 10 برابر قيمت ساخت آن می فروخت.
او مبلغ 400 دلار بابت راديوم می پرداخت، ولی مقدار كمی از آن را به قيمت 4000 دلاری فروخت.
🔹هانس، شوهر اين زن بيمار؛ برای قرض كردن اين مبلغ به تمام كسانى كه می شناخت مراجعه كرد و از تمام راههای قانونی نيز اقدام نمود، ولی تنها مبلغ 2000 دلار را به دست آورد، يعني نصف قيمت دارو...!!
🔹با اينحال به دارو ساز مراجعه كرد و به وی گفت كه همسرش در شرف مرگ است و تقاضا كرد كه دارو را به قيمت ارزانتر در اختيار او قرار دهد، يا به او فرصت دهد كه اين مبلغ را بعداً به وی بپردازد اما داروساز در جواب به اين تقاضا چنين گفت: نخير ، من دارو را كشف كرده ام  قیمتش همینی گفتم ! بعد از اين هانس نا اميد می شود و به فكر می افتد كه در داروخانه را بشكند و دارو را برای همسرش بدزدد وگرنه باید نظاره گر مرگ همسرش باشد.
🔹او بعد از دزدیدن دارو ؛ همسرش را نجات میدهد اما پلیس شهر او را دستگیر میکند
🔹لارنس کلبرگ، روانشناس و نظریه پرداز بزرگ آمریکایی قرن بیستم، با طرح این داستان از مردم خواست به دو پرسش پاسخ دهند:
1️⃣ آيا سرقت دارو توسط هانس عمل درستی است يا خير ؟
2️⃣ آیا برای دزدی، هانس باید مجازات شود؟ چرا؟
🔹داستان کلبرگ تمام بزرگان دنیا را به چالش کشاند. وی پس از طرح آن گفت از روی جوابی که می توانید به این سؤال بدهید، می توانم میزان هوش و شعور اجتماعی شما را تشخیص دهم و مهم ترین قسمت این سنجش، پاسخ به پرسش "چرا" در سؤال دوم بود. هرکس جواب متفاوتی می داد. حتّی سیاستمداران بزرگ دنیا به این سوال پاسخ دادند:

1️⃣آری، باید مجازات شود، دزدی زیر پا گذاشتن مقرّرات وگناه است.
2️⃣کار آن فرد درست نبوده، امّامجازات هم نشود. زیرافقیر بوده و چاره ای نداشته است.
3️⃣ زیر پا گذاشتن مقرّرات، به هر حال گناه است. فارغ از بیماری همسرش.
🔹امّا هنگامی که از گاندی این سؤال را پرسیدند، پاسخ عجیبی داد.
🔹اوگفت: کار آن شخص درست بوده ونباید مجازات شود، چرا؟ زیرا قانون از آسمان نیامده است.
🔹ما انسان ها قانون را وضع می کنیم تا کنار هم راحت تر زندگی نماییم، اگر قانون منافی جان یک انسان بی گناه باشد، دیگر قانون نیست. جان انسان ها در اولویّت است و آن قانون باید عوض شود. گاندی گفت انسان بر قانون مقدّم است.
🔹کلبرگ پس ازشنیدن سخنان گاندی گفت: بالاترین نمره ای که می توان به یک مغز داد، همین است. گاندی مغزششم (بالاترین سطح شعور اجتماعی) است.


‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

🌐رتبه ۱۶ علمی ایران در سطح جهانی

🔹معاون اداری، مالی و مدیریت منابع وزارت علوم، تحقیقات و فناوری در سفر به #اراک با اشاره به برنامه دولت برای ارتقا تولید گندم از ۱۱ میلیون تن به ۱۸ میلیون تن در سال، گفت: ایران از نظر علمی رتبه نخست منطقه و رتبه 16 جهان را در اختیار دارد.



😂مش‌غلام اراکی:
فک کُنُم معاون وزیر کشاورزیوم باس رتبه دانشگامُنَ اعلام کُنَ!

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

🌐خداحافظی با زمین و خانه قولنامه‌ای

رئیس سازمان ثبت اسناد و املاک کشور:
🔹طرح تثبیت و حدنگاری زمین‌های کشاورزی آغاز شد، براساس برنامه‌ریزی تلاش می‌شود تا پایان سال ۳۰ درصد از زمین‌های کشاورزی دارای سند ثبتی می‌شوند.
🔹انتظار می‌رود تا ۲ سال آینده کمتر زمین و خانه قولنامه‌ای وجود داشته باشد و همه واحدهای مسکونی در شهرها و روستاها صاحب سند رسمی می‌شوند.


😂مش‌غلام اراکی:
یه بیسسالی هِس که میگن خُنا سنددار میشن!

چیشی بَگوم هاجرآواجی!

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

‍ ❇️بازنشر

روندشکل گیری #روزاراک (بخش نخست)

ابوالفضل_عباسی‌بانی-۲۶مهرماه۱۳۹۹

با استقرار شورای پنجم و انتخاب استاد #مرتضی_سورانه به ریاست کمیسیون فرهنگی این شورا طی مکاتبه مورخه ۲۳ آذر ۱۳۹۶ ضمن یادآوری تاریخ دیرین این کهن‌دیار آریایی چنین نوشتم که:
... پیش از هر عمران و آبادانی‌ای، #اراک نیاز به یک کار سترگ #فرهنگی دارد تا مناسبات انسانی و ارتباطات اجتماعی در مسیر درستی قرار گرفته و در این مسیر، سازمان فرهنگی اجتماعی ورزشی شهرداری بعنوان متولی اصلی فرهنگ، بایستی در این زمینه طرحی نو دراندازد تا چونان سازمان فرهنگی هنری تهران که در زمان #محمدعلی_زم تحولات اساسی و بنیادین دهه ۷۰ را نه برای تهران که برای ایران و ای بسا برای منطقه رقم زد و #دوم_خرداد برآمده از بسترسازی این سازمان فرهنگی هنری، سند افتخاری شد بر یک دوره تاریخی ایران که خدمات و دستاوردهای این دوره هرگز از یادها نخواهد رفت و ادامه دادم:
اراک به #شریعت_فرهنگی و _فرهنگ_شریعتی بیش از تقاطع غیر همسطحِ ناموزونِ نامیمونِ نامناسبِ غیرلازمِ مزاحمِ #شریعتی و دیگر پروژه‌های هزینه بر غیرلازمِ #خشم‌افزا نیازمندتر است!
بیاییم با یک رفرم فرهنگی اجتماعی سترگ، آسیب‌های بی‌شمار شهرمان را کاهش دهیم تا نامی به یادگار بماند از کمیسیون فرهنگی اجتماعی شورای پنجم.انشا...
از آن سوی اما #استادسورانه هم به پشتوانه ۳۰ سال تجربه معلمی و مدیریت آموزشی، خوب می‌دانست پیشبرد امور به‌شیوه مشارکتی و #خردجمعی، شدنی‌تر و آسان‌تر خواهد بود.
لذا با تشکیل کارگروهی متشکل از خانم‌ها اسماعیل‌پور، میرزاییان،حسن زاده، صابری‌نسب و آقایان عقلایی، حمزه لو، وفایی‌نژاد، میروهابی، بیات و عباسی‌بانی خوراک فکری٫فرهنگی کمیسیون فرهنگی و بالطبع شورای پنجم را فراهم آورد و تنها کارگروهی بود که بدون وقفه ابتدا عصر هر چهارشنبه و سپس یک هفته درمیان و کاملا افتخاری به تولید فکر و محتوا می‌پرداخت و متناسب با موضوع از متخصصین و استادان دانشگاه هم بعنوان کارشناس میهمان دعوت و چند اقدام فرهنگی شاخص در بستر حافظه تاریخی شهر و با هدف افزایش حس تعلق شهروندی(میهنی)، محصول این کمیسیون بود که از آن جمله اند:
آ.تعیین روز اراک
ب.ساخت سرود اراک
پ.تاسیس خانه فرهنگ
ت.نام‌گذاری چهره‌های ملی بر خیابان‌ها و معابر

و اما روند #نامگذاری روزی بنام اراک ابتدا در قالب یک کار کارشناسی طرح و مناسبت‌های مختلف علمی٫فرهنگیِ زیادی مورد مطالعه و بررسی‌های فراگیر قرار گرفت که برخی از شاخص ترینشان عبارت بود از:

۱.روز ۱۶ مهرماه زمان انتخاب لهراسب به جانشینی کیخسرو و برگزاری جشن #مهرگان در دامنه کوه شاه کیخسرو (شازند).

۲.سوم دیماه ۱۲۰۷ روز #گشایش رسمی سلطان آباد(نخستین نوین شهر ایران) در حضور فتحعلیشاه و اهدای نخستین نشان حکومتی کشور به یوسف خان گرجی.

۳.سالروز تاسیس مدرسه #سپهداری بعنوان نخستین مدرسه دینی نوین ایران .

۴.زادروز میرزا حبیب‌الله‌خان #ذوالفنون به عنوان دانشمند برجسته اراکی( ۱۲۳۹ خ) .

۵.یکی ازمناسبت‌های زادروز، صدارت یا شهادت میرزا تقی‌خان #امیرکبیر.

۶.سالروز گشایش مدرسه #صمصامی بعنوان نخستین مدرسه نوین کشور در ۱۰ مهرماه ۱۲۷۲.

۷.سالروز گشایش #راه_آهن و احیای مجدد نام اراک پس از ۱۲۰۰ سال در ۲۰ تیرماه ۱۳۱۷.

۸.سوم مهرماه ۱۳۵۰سالروز گشایش #دانشگاه_اراک(مدرسه عالی مرجان) .

۹.روز ۱۰ آبان ۱۳۵۵ بعنوان روز ثبت ملی #بازاراراک بعنوان یک اثر معماری یگانه در بر بین بازارهای کشور.

۱۰.سالروز تعیین اراک بعنوان #مرکزاستان مرکزی در ۸ شهریور ۱۳۵۶.

با پایان یافتن کارهای کارشناسی و برگزینش ۱۰ روز برجسته ویژه اراک بر آن شدیم تا برخی از بزرگان، پژوهشگران، استادان دانشگاه و علاقمندان حوزه تاریخی اراک را باهدف گزینش یک روز بعنوان #روزاراک گردهم هم آوریم.
انتخاب و دعوت از مهمانان برای روز ۸ مهر ۱۳۹۷ خورشیدی بر عهده من بود و برای این روز تاریخی و مهم، بیش از ۵۰ مهمان از جمله #دکترمیرجلال_الدین_کزازی #دکترشیعه #حاج_ابراهیم_حسینجانی #استادولی_اله_شمشیربندی، #مهندس_عبدالعلی_بهزاد #مهندس_مهدی_نیا #مهندس_مجیدپورعطار #استادبرومنددهگان و #استادمحمدباقرستوده را نه به شکل مرسوم و دعوتنامه و پوستر و .. که بصورت دلی و بی هیچ تکلفی و صرفا بصورت تلفنی و انصافا همه این عزیزان هم با جان و دل پذیرفتند و استقبال نمودند و بجز یکی دونفر، بقیه با خودرو شخصی و حتی با اتوبوس راهی اراک شدند .
در این نشست البته مسئولین استان از دکتر زندیه وکیلی معاون عمرانی استاندار تا دکتر بختیاری فرماندار اراک و روسای دانشگاه‌های اراک و اعضای شورای شهر و شهردار بعنوان میزبان و بسیاری از اهالی فکروفرهنگ هم حضور داشتند .


https://t.me/abolfazlabbasibani

به گفته استاد زبان فارسی، اوکراینی‌ها از سیستان ایران‌زمین بوده‌اند که  از ایران کوچیده‌اند.

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

تبریز شهر نخستین‌ها

نخستین مرکز تلفن، نخستین شهرداری، نخستین اتاق تجارت و... در این شهر به وجود آمدند.

آتش نشانی تبریز نخستین آتش نشانی ایران است که در سال ۱۲۲۱ شمسی و زمانی که نیروهای روسی در ایران بودند، ساخته شد.

مدرسه رشدیهِ تبریز، نخستین مدرسه تحصیلات ابتدایی به شیوه مدرن در ایران است که توسط میرزا حسن رشدیه در تبریز بنا شد.

نخستین چاپخانهِ ایران در سال ۱۲۲۷ توسط عباس میرزا در تبریز تاسیس شد.

نخستین سینمای عمومی ایران، ۵ سال پس از اختراع آن توسط برادران لومیر، در تبریز شروع به کارکرد. این سالن سینما در سال ۱۲۷۹ توسط کاتولیک ها، با نام سینما سولی تاسیس شد.

نخستین کتابخانهِ دولتی و عمومی در سال۱۳۰۰ در تبریز ایجاد شده است. نام آن کتابخانهِ تربیت بوده و بانی ساخت آن محمد علی تربیت است.

تبریز امن‌ترین شهر بین شهرهای ایران و یکی از القاب شهر تبریز شهر "بدون گدا" است!


‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

پوشش زنان ایرانی در دوره های مختلف

چند نمونه از #تاریخی_ترین #قلعه های ایران

⭕️پهباد های ایران در کار تخریب اوکراین و تشدید  تحریم ها، آری یا نه؟

دکتر محمد طبیبیان

🔹پاسخ به این نکته از نظر اخلاقی و تاریخی حائز اهمیت خواهد بود و یک ماجرایی است با عواقب بسیار پر هزینه و تاثر آور و بلند مدت.

🔹 در هفته های اخیر مقامات رسمی جمهوری اسلامی به دفعات تحویل پهباد به روسیه را انکار  کرده اند. اما روسها با حیلت سازی سعی در افشای آن داشته اند. از جمله در موردی در برنامه تلویزیون دولتی روسیه توسط یک مقام روسی دریافت پهباد از ایران مطرح شد و بعداً ادعا شد که میکرفن باز بوده و بدون نیت قبلی مطلب افشا شده است.

🔹 اخیراً هم کنستانتین سیمونوف ریس کمیسیون امنیت انرژی روسیه در تلویزیون گفته است که ایران به صورت سنگین تحت تحریم است که شدید تر هم خواهد شد و این به نفع ما (روسیه) است.

🔹بنابر این طرح همزمان دریافت پهباد و افشای این امر هم در راستای ارائه دلیل و مدرک به اروپا و امریکا برای تشدید تحریم های ایران، برای بهره برداری بیشتر روسیه است.

🔹تمهیدی در همان جهت حیلت سازی  های آشکار قبلی روسیه  به منظور منتفی کردن برجام. واقعاً اسباب تاسف است این شیوه و روش و منش و چنین تحمیل هزینه و فشار های مختلف از جمله بار اقتصادی به ملت ایران.


‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

این پیام دکتر طبیبیان را بازنشر کردم تا خوشحالی خودم را از روشدن دست خیانتکار روس‌ها را برای هزارمین بار ابراز کنم بلکه حاکمیت سیاست نه شرقی را هم جدی بگیرد!

آنهایی که رفتند "از ایران"
آنهایی که ماندند "در ایران"

- آنهايی که "از ایران" رفته اند همانطور که دارند يک غذای سر دستی درست می‌کنند تا تنهايی بخورند، فکر می‌کنند آنهايی که مانده‌‌اند الان دارند دور هم قورمه‌سبزی با برنج زعفرانی می‌خورند و جمعشان جمع است و می‌گويند و می‌خندند.
- آنهايی که مانده‌اند "در ایران" همانطور که دارند يک غذای سر دستی درست می‌کنند فکر می‌کنند آنهايی که رفته‌ند الان دارند با دوستان جديدشان گل می‌گويند و گل می‌شنوند و از آن غذاهايی می‌خورند که توی کتاب‌های آشپزی عکسش هست.
- آنهايی که رفته‌اند فکر می‌کنند، آنهايی که مانده‌اند همه‌اش با هم بيرونند. کافی‌شاپ، خريد و ... می‌روند؛ با هم کيف دنيا را می‌کنند، و آنها را که آن گوشه دنيا تک افتاده‌اند فراموش کرده‌اند.
- آنهايی که مانده‌اند فکر می‌کنند آنهايی که رفته‌اند همه‌اش بار و ديسکو می‌روند و خيلی بهشان خوش می‌گذرد و آنها را که توی اين جهنم گير افتاده‌ند فراموش کرده‌اند.

- آنهايی که رفته‌ا‌ند، پای اينترنت دنبال شبکه 3 و فوتبال با گزارش عادل يا سريال‌های ايرانی و اخبار ايرانی هستند.
- آنهايی که مانده‌اند در حسرت دیدن کانال‌های ماهواره بدون پارازيت کلافه می‌شوند و دائم پشت ديش هستند.
- آنهايی که رفته‌اند می‌خواهند برگردند.
- آنهايی که مانده‌اند می‌خواهند بروند.
- آنهايی که رفته‌اند به کشورشان با حسرت فکر می‌کنند.
- آنهايی که مانده‌اند از آن‌طرف، دنیایی رویایی می‌سازند.

اما هم آنهايی که رفته‌اند و هم آنهايی که مانده‌اند در چيزهایی مشترکند:
- آنهايی که رفته اند احساس تنهايی می‌کنند.
- آنهايی که مانده‌اند هم احساس تنهايی می‌کنند.
- آنهایی که می‌روند وطن‌فروش نیستند.
- آنهايی که می‌مانند عقب مانده نیستند.

- آنهايی که می‌روند، یک ماه مانده به رفتنشان غمگین می‌شوند. یک هفته مانده می‌گریند و یک روز مانده به این فکر می‌کنند که ای کاش وطن جایی برای ماندن بود.
- و آنهايی که می‌مانند، می‌مانند تا شاید وطن را جایی برای ماندن کنند.

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

هایده شیرازی، شیرزن ایرانی که کمتر کسی او را می شناسد!

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

زوال و سقوط حکومت صفویه

✍️ علی مرادی مراغه‌ای

شاهان صفوی که با شعار «تشیع وناسیونالیسم ایرانی» به قدرت رسیدند، سرانجام تجمل‌گرایی و تبعیض مذهبی در حق اهل سنت، پایانشان را رقم زد. ستم گرگين خان، حاکم دست نشانده صفوی، به مردم سنی قندهار به‌حدی رسید که نوشته‌اند: «گرگين‌خان، مانند گرگ خونخوار كه بر گلّۀ گوسفند اوفتد، بر اهل آن حدود افتاده و ايشان را از هم مى‌دريد و از ظلم و بيداد وى، آه و نالۀ افاغنۀ بيچاره بر فلك آبنوسى می‌رسيد» (رستم التواریخ...ص۱۱۵).

«آنان به شاه شكايت‌ها برده، التماس‌ها کردند که ما نیز انسانیم و رعیت شماییم، چرا این همه ستم روا می‌دارید؟! اما گوش شنوایی نبود. در ۱۷۰۰ م یکی از بزرگان خود را برای تظلم و شکایت به اصفهان فرستادند، اما نه تنها نگذاشتند به حضور شاه رسد، بلکه او را تازیانه زده و به خواری از دربار راندند! هنگامی‌که کارد بر استخوان افغان‌نها رسید، بر گرگين خان شوریده، او را کشتند» (روضة الصفا، ص ۴۳۲).

محمود افغان با لشگر پابرهنه، شهرهای ایران را یکی یکی فتح کرده و در ۱۷۲۲ م از طريق كرمان و يزد به نزديكی دهكدۀ گلون‌آباد در شرق اصفهان رسید. اینجا، دو قشون افغانی و قشون قزلباش صفوی رودرروی هم برای آخرین جنگ صف‌آرایی کردند، وضعیت دو قشون از هر لحاظ عبرت انگیز بود:

«در یک طرف افغان‌ها با لباس‌های چرکین، پاره‌پاره و اسبان لاغر بود و در طرفی دیگر، قشون صفوی با لباس‌های فاخر و اسبان فربه و زین و لگام زرین، شكم‌هاى بزرگِ به ناز و نعمت پرورده و خروارخروار پيه آویزان از شكم‌هايشان که طرفِ مقابل را تحقیر کرده می‌گفتند، مشتى رجّاله افغان كون برهنه! و تعداد نفرات صفویان نیز دو برابر افغانیان بودند» (تاریخ منتظم ناصری، ج ۲، ص۱۰۶۳).

اما سرنوشت این جنگ از پیش مشخص بود چون افاغنه، هیچ چیز برای از دست دادن نداشتند، جز زندگی نکبت بار و تبعیض آلود خود را، اما گروه دوم همه چیز داشتند...!

«محمودافغان پیروز شده به محاصره اصفهان پرداخت، بار دیگر نامه نوشته و همچنان خود را رعیت ایران نامیده و از شاه خواست که دخترش را به او بدهد تا به افغانستان بازگردد، اما شاه کله‌شق و بی‌خبر، خواسته او را در آن لحظه حساس رد کرد؛ چون گوشش تنها بر تملقات درباریانش باز بود که مدام می‌گفتند: «جهان‌‌پناها! هيچ تشويش مفرما و دغدغه به خاطر خطير مبارك، راه مده كه دولت خدادادۀ تو، مخلد مى‌باشد!»» (رستم التواریخ، ص ۱۲۶).
و پنج هزار زنان حرمسرا به دورش حلقه زده، می‌گفتند که برای دفع دشمن «هريك نذر كرده‌ايم كه شلّه ‌زردى بپزيم و به چهل فقير بدهيم و دشمنانت را منهزم و متفرّق بكنيم!» و منجّمين می‌گفتند: «ستارۀ اصفاهان، مشتری‌ست!» و علما عرض مى‌نمودند كه: «عريضه بنويسيد به خدمت امام غايب (ع) و آن را به مشمّع نهيد و در آب روان اندازيد تا آن جناب، امداد و اعانت نماید» (رستم التواریخ، ص ۱۴۰).
«...و شاه غرق در عیش و نوش بود و در مقابل هر چیزی، فقط می‌گفت: «یخشی دور! (خوب است)»؛ چنانكه ظریفی سروده بود: «آن ز دانش تهى ز غفلت پر/ شاه سلطان حسين‏ يخشى دُر»، اما در چند قدمی بیرون از قصرش، در اثر محاصره افغانها، مردم گرسنه به خوردن سگه و گربه و کودکان همدیگر و حتی نعش مردگان روی آورده بودند...» (تاريخ ايران، ملكم، ج ۱، ص ۲۰۹) .

زمانی در رأس این سلسله، نابغه‌ای چون شاه اسماعیل بود که در چهارده سالگی، اولین سلسله مستقل ایرانی بعد از حمله اعراب را بوجود آورده و برای دادخواهی، شبها با لباس درویشی به قهوه خانه می‌رفت تا احوال مردم را بداند (روضة الأنوار عباسي...ص ۱۷۰)، اما اکنون، شبگردی‌هایِ آن نابغه، جای خود را به شبروی‌های میرغضب‌ها و عسس‌ها داده بود که شریک دزدان شده و دو دانگ از مال دزدیده شده به میرِشب تعلق داشت! (تذکره الملوک، ص۴۹) و شاهی مفلوک که از چند متر آنطرف‌تر از حرمسرایش، بی‌خبر بود.
و سرانجام روز آخر و عبرت انگیز و صحنه تسلیم فرا رسید:
«با جمعى به جانب اردوى افغان حرکت کرد، نزديك چادرها که رسيد، به بهانه‌ٔ اينكه محمود در خواب است، به تحقیر، مدتى آنجا نگاهش داشتند! چون داخل شد، خطاب به محمود گفت:
«اراده خداوند عالم نيست كه من بيش از اين پادشاه باشم؛ وقتش رسیده كه تو بر تخت نشینی!». سپس با دست خود، آن طرّه شاهى را از سر برداشته و بر منديل وى نهاد» (تاريخ كامل ايران، ج ۱، ص ۴۳۲).

🍂 آنوقت پیرمردی ۶۱ ساله و فربه، پشت سر محمود ۲۱ ساله راه افتاده و او را وارد کاخ‌های رنگارنگ صفوی کزده تا کلیدهای کاخ‌ها را به او بسپارد! و ثروت عظیم و حرمسرا را تحویل او داد و محمود بین افسران قشون خود تقسیم نمود.

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

✍🏼راهکارهايى براى اصلاح نظام

شادروان داود فیرحی

1- نظام ارزش‌گذاری ما در دوره بعد از انقلاب اسلامی بر اساس تضاد بوده است به این معنا که هر چیزی که غرب می گوید بد و عکس آن درست است. این نظام، سه مشکل درست کرده است؛ مشکل اول مشکل دانایی است به این معنا که به‌خصوص در حوزه علوم انسانی هر آن چیزی را که دیگران دانش می دانند، دانش تلقی نمی شود. دوم اینکه در سیاست خارجی کار ما عملاً درگیری با کشورهای دیگر است. موضوع سوم مسئله امنیتی بودن است چراکه احساس می شود که دشمن هرلحظه در کمین ماست. باید رویکرد نظام ارزشی در کشور به حق گرایی تغییر کند.

2- به دلیل وجود نگاه امنیتی در کشور، فرصت و اجازه کالبدشناسی سیاست های داخلی برای ما ایجاد نمی شود چون احساس می کنیم که هر تحلیلی ما را آسیب پذیرتر می کند. باید رویکرد افراطی امنیتی را در مسائل مختلف کنار گذاشت.

3- بودجه زیادی به مسائل خارجی در کشور اختصاص داده‌شده است. این همان اشتباهی است که شوروی هم مرتکب شد و درحالی‌که در آن‌سوی کره زمین با آمریکا در حال جنگ بود، از درون فروپاشید. اولویت در تقسیم بودجه باید مسائل داخلی باشد.

4- درک روشنی در حوزه ماهیت حکمرانی در کشور وجود ندارد. باید در این حوزه تولید فکر بیشتری صورت گیرد.

5- مشکلی که در طراحی نهادهای کشور وجود دارد این است که همدیگر را خنثی می کنند. بعضی از نهادهای کشور به دلیل نظام ارزش‌گذاری که وجود دارد، این‌قدر مقدس شده اند که کسی نمی تواند به آن‌ها دست زند. درحالی‌که تغییرات نهادی باید عادی باشد و جامعه هم نشان داده است که در برابر این تغییرات مشکل زیادی ندارد.

6- باید نظام ما از حالت دوقطبی بودن و حاکمیت دوگانه خارج شود. همچنین باید از حالت شخصی بودن عبور کرده و به حکمرانی غیرشخصی رسد. تنها راه این کار، فعال کردن نهاد حزب است که این موضوع هم مگر با اصلاحات اساسی در شورای نگهبان اتفاق نمی افتد.

7- متأسفانه در شورای نگهبان افرادی عضو هستند که با جمهوریت موافق نیستند که باید اصلاحاتی در این رابطه صورت گیرد چون در هر کاری باید کسی مسئول باشد که خودش همدلی با اصل کار را داشته باشد. همچنین تأیید صلاحیت کاندیداهای احزاب باید از طریق شورای مرکزی احزاب یا در فرایندی شبیه آن انجام شود.

8- سیاست نظارت استصوابی اجازه نمی دهد که مدیران شایسته به مدارج بالا رسند و اگر هم خطا کردند، با مردم مواجه شوند. نظارت استصوابی، هم مدیران شایسته را به حاشیه می راند و هم باعث می شود که اگر مدیران پذیرفته‌شده خطایی کردند، اجازه علنی شدن آن داده نشود. باید در این قانون تجدیدنظر شود.

9- همیشه مشکلات کشور به‌جای افتادن به دوش احزاب، به دوش رهبری می افتد و ازآنجا هم به اصل مذهب منتقل می شود. باید احزاب قوی در کشور ایجاد شود تا مانند ضربه گیر عمل کنند و اصل نظام تهدید نشود.

10- برای برون‌رفت از مشکلات نظام، بهترین کار این است که اصلاحات سیستم به دست رهبری انجام گیرد تا هم رهبری و هم جمهوری اسلامی را نجات دهد. چراکه دیگران چنین توانایی را ندارند و اگر هم داشته باشند این کار با خونریزی یا مشکلات بیشتری انجام خواهد شد. یکی از این پیرابند باید اصلاح مکانیزم شورای نگهبان باشد تا نظام انتخاباتی هم اصلاح شود. قانون انتخابات، قانون اساسی دوم است اما مهم‌تر از قانون اساسی اول است چراکه قانون انتخابات است که قانون اساسی را فعال یا غیرفعال می کند.

11- در دوره انقلاب وقتی مردم از نخبگان سیاسی، شاه و دربار روی‌گردان شدند، پناهگاه مذهب و روحانیت را داشتند اما این بار اگر انقلابی صورت گیرد، با توجه به نبود یک هویت واحد در کشور، احتمالاً کشور به سمت یک نوع فروپاشی خواهد رفت. نخبگان کشور باید به‌شدت نسبت به این موضوع هوشیار باشند.

12- سیستم های حکومتی در دنیا 2 گونه هستند: سیستم های خوداصلاح کننده و غیر خوداصلاح کننده. هرچند وقت یک‌بار باید یک احیا کننده، سیستم حکومتی ما را اصلاح کند. اگر به سیستم خوداصلاح کننده تبدیل شود که عالی است ولی در غیر این صورت، بعد از 40 سال مطمئناً نیاز به تغییرات اساسی وجود دارد. دولت جمهوری اسلامی باید خود را اُبژه کند و از بیرون به خود نگاه کرده و ارزیابی کند. همه باید به این نائل شوند که اصل و اساس سیستم احتیاج به فکر کردن دارد.

13- بعضی از افراد مرتب سعی می کنند که در کشور نهاد جدید تأسیس کنند. به‌جای این کار، باید به کاستن این نهادها فکر کرد. مثلاً در حوزه فرهنگ، 25 نهاد هم ارز در امور خارجه در حال فعالیت هستند که باید تعدیل شود. 

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

.
.
.
📜🕯🖋  اعتراف تاریخی سارق اصلی نام آذربایجان

محمدامین رسول‌زاده بنیان‌گذار کشور جعلی جمهوری آذربایجان در سال ۱۹۱۸ میلادی، در کتاب خود با عنوان [آذربایجان جمهوریتی، کیفیت تشکیلی و شیمدیکی وضعیتی]، در مورد آذربایجان تاریخی نوشته :

🖋  "پیش از جنگ جهانی اول و بر اساس جغرافیایی رسمی آذربایجان در شمال [غرب] ایران قرار داشته و به تبریز و حوالی آن گفته می شد. بعد از جنگ جهانی اول و انقلاب بزرگ روسیه، آذربایجانی که بر سر زبان ها افتاد در شمال آذربایجانی[تاریخی] که گفته شد و در جنوب شرقی منطقه قفقاز واقع شده است و مرکز آن باکو است."

🔸 لازم به توضیح است نام آذربایجان همواره در طول تاریخ برای سرزمین‌های جنوبی رود ارس یعنی استان‌های شمال‌غربی ایران بکار رفته است. نام آذربایجان در سال ۱۹۱۸ میلادی توسط حزب مساوات به رهبری محمد امین رسول‌زاده و با حمایت دولت عثمانی دزدیده و برای سرزمین های شمال رود ارس بکار گرفته شد.

#ایران #تاریخ #ایراک #آذربایجان


‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.


https://t.me/irantamaddon

وقتی کتاب نمی‌خواهیم:

۱. با واژه نقد بیگانه‌ایم.
۲. دامنه‌ی لذت ما محدود است.
۳.حرف‌های نسنجیده زیاد می‌زنیم.
۴. خیلی حرف‌های تکراری می‌زنیم.
۵. مستعد پذیرش شایعات هستیم.
۶. حاکمان مستبد را خوشحال می‌کنیم.
۷. دایره‌ی واژگان ما بسیار محدود است.
۸. استعداد عوام‌گرا شدن را پیدا می‌کنیم.
۹. توان و انگیزه یادگیری ما کاهش می‌یابد.
۱۰. بخش استدلالی ذهن ما تقریبا تعطیل است.
۱۱. از حقوق شهروندی خود و دیگران آگاه نیستیم.
۱۲. راحت تحت تأثیر تبلیغات و پروپاگاندا قرار می‌گیریم.
۱۳. جهل مرکب داریم، یعنی نمی‌دانیم که نمی‌دانیم!
۱۴. اهمیت تفاوت میان انسان‌ها را کشف نمی‌کنیم.
۱۵. زمینه‌ استقرار و تداوم اقتدارگرایی را فراهم می‌آوریم.
۱۶. گرفتار توهم دانستن هستیم و به اشتباه فکر میکنیم میدانیم.
۱۷. یا در همه زمینه‌ها، اظهارنظر می‌کنیم یا اصلا توان اظهارنظر نداریم.

‏🔹‏سربلندایران‌وایرانی

🔹آگاهے، سرآغاز خردمندے است.

https://t.me/irantamaddon