لیست جهزیه در سال 1348، لحاف کرسی، بقچه حمام، تنگ، آفتابه، قلیان ، سماور و قوری، ماست خوری، قندان و....
#تاریخ

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

🔴9 شغل‌ که باعث مرگ ناگهانی می‌شوند
@IranSociology

سایت “بیزینس اینسایدر” با انتشار فهرستی از شغل های پرتنش، به افرادی که دچار استرس هستند توصیه کرد که برای دچار نشدن به مرگ ناگهانی، از این کارها دوری کنند. طبق این فهرست خطرناکترین این شغل‌ها در ادامه آمده است.

این ۹ شغل خطرناک را به خاطر داشته باشید و این فهرست را برای دوستان تان که به استرس زیادی مبتلا هستند بفرستید.

۱. نیروهای پلیس، آتش نشانی، و امدادگر: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۸.۵

۲. تکنیسین بیهوشی: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۸.۲

۳. کارمند مرکز تماس یا پیام: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۸.۲

۴. پزشک زنان و زایمان: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۶.۵

۵. پزشک جراح: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۶.۲

۶. خلبان و کمک خلبان و مهندس پرواز: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۵.۲

۷. پزشک آزمایشگاه: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۵

۸.گوینده: توانایی فرد برای تحمل استرس: ۹۴.۷

۹. روانپزشک: تونایی فرد برای تحمل استرس: ۹۴.۲

مترجم : امیر پوریانسب
منبع : بیزنس اینسایدر

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

بر اساس آخرین آمار منتشر شده توسط سایپا نزدیک به نیمی از تولیدات این خودرو ساز فروش نرفته است.
#اقتصاد

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

#قانعی‌راد:
به جای تجاری‌سازی علوم انسانی باید از اجتماعی کردن علوم انسانی حرف بزنیم/ مهندسان بدون متخصصان علوم انسانی، منابع مالی را هدر می‌دهند.

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

📝قانعی‌راد در نشست تجاری‌سازی علوم انسانی، فرصت‌ها و تهدیدها:
@IranSociology
به جای تجاری‌سازی علوم انسانی باید از اجتماعی کردن علوم انسانی حرف بزنیم/ مهندسان بدون متخصصان علوم
انسانی، منابع مالی را هدر می‌دهند.

📝بخش زیادی از GDP (تولید ناخالص ملی) کشور در حوزه علوم انسانی رخ می‌دهد. اما نه این که در دانشگاه این امر اتفاق بیفتد. بلکه این جامعه است که باید شرایط را فراهم کند و جامعه ما فاقد ظرفیت استفاده از دانش‌آموختگان علوم انسانی است.

📝دولت همواره تلاش می‌کند به دانشگاهیان بگوید آنچنان که من می‌گویم به مسائل نگاه کنید

📝نباید اجازه دهیم تجاری‌سازی علم به تحقیر سبک اندیشه‌ورزی بپردازد

📝آنها که نمی‌دانند ربط سدسازی با علوم انسانی چیست، از تجاری‌سازی علوم انسانی نیز حرف نزنند

📝متأسفانه به جای دانش پزشکی باید از صنعت پزشکی نام ببریم

📝می‌گویند روحانیت نیز از تجاری‌سازی حرف بزند

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:
http://www.ana.ir/news/100194
پ.ن: از دکتر قانعی راد خواهشمندیم فایل های صوتی سخنرانی ها و نشست هایشان را با حجم کمتری در کانالشان قرار دهند تا برای همه قابل دسترس باشد و ما هم بتونیم در اختیار مخاطبان قرار دهیم. با تشکر

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

گدار می‌گوید که سینما همچون خورشیدی است که از درونِ تصویر به بیرون آن می‌تابد.ابد ویک روز،نه یک خورشید،که یک چاه فاضلاب است.چاهی که به زور سعی می‌کند بیرونِ تصویر را به درون تصویر بمکد.
@IranSociology

استاد کوچولو
نوشته حسام امیری
@IranSociology
📝ابد و یک روز به دلیل ساختار دراماتیکِ خود، فیلمِ خوش‌نقدی است که در پایان مخاطبش را مجبور به حرف زدن درباره‌ی سینما می‌کند. فیلمی در حال اکران است که پس از دو سه سال دوباره از دهانِ خاک گرفته‌ی تماشاگران ایرانی، غبار بلند می‌کند.

📝می‌توان در یک دوره‌ی زمانی معین و در یک حوزه‌ی جغرافیاییِ مشخص، گرایش‌ها و موج‌های همسانی را ردیابی و نقد کرد ولی به هر حال، تاکید مداوم بر وضعیت کلی و نامشخصی به نام اوضاع سینمای ایران، فضای نقد را به جای باز کردن، به نفع یک عده مسدود خواهد کرد.

📝نسل جوان سینمای ایران اما تنها چیزی که از سینما می‌داند در بهترین حالت، خودِ سینماست و این را شاید بتوان بزرگترین تفاوت آن‌ها با فیلم‌سازان آکادمیک پیش از انقلاب دانست. آن‌ها هیچ نیازی ندارند که به نسبت پیچیده‌ی تصویر با زندگی، تاریخ، هنر، اجتماع و سیاست فکر کنند.
@IranSociology
📝سعید روستایی با کرامات خود به درجه‌ای رسیده که دیگر به هیچ سبکی، به معنای فلوبری و برسونی‌اش، نیازمند نیست. تعارف را کنار بگذاریم، روستایی اصلاً نمی‌فهمد سینما یعنی چه. نمی‌فهمد رنجِ یک کارگردان برای بازنماییِ رنج یعنی چه. نمی‌داند که همرسانیِ کردن درد جز با دردکشیدن امکان پذیر نیست.

📝روستایی به هیچ کدام از صحنه‌ها امان نمی‌دهد و با عجله آن‌ها را به یکدیگر کات می‌زند. از دلِ یک هیجان به دلِ یک هیجان دیگر. به خاطر همین منطق، نمی‌توان هیچ سکوتی را در فیلم جای داد. یک لحظه سکوت برای چنین فیلمی یعنی از هم پاشیدن کل این پیوستارِ با تف به هم چسبیده. یک ثانیه سکوت یعنی ورود همزمان تمامی تصاویری که بیرون قاب گذاشته شده بودند با تمام توانشان.

📝گدار می‌گوید که سینما همچون خورشیدی است که از درونِ تصویر به بیرون آن می‌تابد. ابد ویک روز، نه یک خورشید، که یک چاه فاضلاب است. چاهی که به زور سعی می‌کند بیرونِ تصویر را به درون تصویر بمکد. چیزی همچون یک نمای پورن که در یک لحظه می‌خواهد تمام انرژی‌های جهان را به درونِ خود بکشد.
#سینما #نقد #فیلم

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

متن کامل را در فایل PDF زیر بخوانید👇👇👇

تاملی در واژگان علوم اجتماعی

#Society /جامعه#
@IranSociology

احتمالا فراوان ترین کاربرد این واژه امروزه در اشاره به کل موجودات بشری همراه با فرهنگ ها، نهادها، مهارت ها، ایده ها و ارزش های آن هاست. اما در قرن بیستم کاربردهای گوناگونی برای این واژه رواج یافته است. مثلا جامعه حیوانی، جامعه ابتدایی، #جامعه مدنی، جامعه ملی، جامعه سیاسی و...
در تفکر اجتماعی قرن بیستم می توان بین دو کاربرد این واژه فرق گذاشت. در یکی، جامعه مضمون منفی و حتی تحقیر آمیز دارد؛ و در دیگری مضمون ستایش آمیز و تمجید. در کاربرد اول، جامعه با نگاه سرزنش بار با اجتماع مقایسه می شود و در کاربرد دوم در برابر قدرت حاکمیت دولت سیاسی قرار می گیرد.
کتابی که فردیناند تونیس در سال 1887تحت عنوان گماین شافت و گزل شافت نوشت معمولا آن را به اجتماع و جامعه ترجمه می کنند، بر مبنای کاربرد اول نوشته شد. در این حالت اجتماع نشان دهنده روابط نزدیک و منسجمی است که در خانواده، محل و سنت ریشه دارد. از طرف دیگر، جامعه دال بر روابطی است کاملا اقتصادی، قراردادی، سست، غیرشخصی، عموما شهری، فردگرایانه و موقتی.
پهلو به پهلوی این معنای تحقیر آمیز"جامعه"، در تفکر قرن بیستم معنای دیگری هم دیده می شود که به تمایز میان دولت و جامعه و همچنین به ضرورت حیاتی حفظ آزادی جامعه در برابر تعدی و تجاوز دولت توجه دارد و نگران آزادی فردی و آزادی گروه های اجتماعی است.


(منبع: فرهنگ علوم اجتماعی قرن بیستم، نوشته ویلیام #آوتویت و# تام _ باتامور. ترجمه حسن #چاوشیان، نشر نی.ص 293.)

✅کانال جامعه شناسی

@IranSociology

رویاهای خود را بسازید
وگرنه دیگران استخدام تان خواهند کرد
تا رویای آن ها را بسازید.

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

یادگاران زخمی یک #جنگ ٨ ساله؛ مردانی که در آسایشگاه‌های روانی هنوز در جنگ جا ماندند.
#تاریخ

@IranSociology

✅کانال جامعه شناسی:
https://telegram.me/joinchat/BW29hDusPve1xfOrGDB4Eg

همه چیز به شکل بار کدّ درآمده و این آواری که بر سر انسان‌ها به شکلی‌ سهمگین هر روز بیش از پیش سایه سهمگین خود را تحمیل می‌کند روزی به شکل دمینو انسان را در زیر آوار خود نابود خواهد کرد.
✅@IranSociolog

اینترنت در ایران هم گران است و هم کند. تصویر بالا نشانگر رتبه سرعت اینترنت ایران در جهان (171) و قیمت بالای آن است.

#اقتصاد

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

🔴مثلث #پول ، #قدرت و #طبقه

💢سیاست در #آمریکا در چنبره چه کسانی‌ است؟

🖋فرانسیس #فوکویاما

✅کانال جامعه شناسی

@IranSociology

🔴مثلث #پول ، #قدرت و #طبقه

💢سیاست در #آمریکا در چنبره چه کسانی‌ است
🖋فرانسیس فوکویاما

🔺پاسخ به پرسش " آیا آمریکا حکومت اغنیا است" ، یا بی‌ اهمیت به نظر می‌رسد یا منوط به این است که فرد چگونه این عبارت را تعریف می‌کند ، در فرهنگ لغات در تعریف پولوتو کراسی آمده است " حکومت اغنیا "
@IranSociology

اگر این سوال این گونه پرسیده شود که "آیا ثروتمندان نفوذ سیاسی نامتناسبی در ایالات متحده آمریکا دارند ؟" پاسخ آشکارا بله است.

.......منظور ما فقط حکومت اغنیا نیست، بلکه حکومت از سوی اغنیا و برای اغنیا است ، به عبارت دیگر منظور ما این است که ثروتمندان یا اغنیا بگونه‌‌ای بر دولت تاثیر میگذارند که همین دولت به قیمت کاهش ثروت دیگران حامی‌ ثروت آن‌ها شده و بر گسترش این ثروت کمک حال آن‌ها است.، این نفوذ به چهار شیوه اساسی‌ اعمال میشود ، لابی کردن در راستای تغییر کاهش هزینه‌های کنترلی ( تنظیمی) و سایر هزینه‌ها از شرکت‌ها و سر ریز کردن آنها به بخش بزرگی‌ از مردم ، لابی کردن جهت تاثیر گذاری بر قوانین مالیاتی به گونه‌ای که ثروتمندان ، مالیات اندکی‌ بپردازند ، لابی کردن برای استفاده حداکثری از پول‌های شرکتی برای رقابت‌های انتخاباتی و در نهایت لابی کردن در جهت توانا ساختن لابی‌ها برای کاستن از محدودیت‌های آن‌ها ، از میان اینها مورد دومی‌ شاید دیرین‌ترین سابقه و ریشه تاریخی‌ دارد .
@IranSociology

........بحران مالی‌ ۲۰۰۹-۲۰۰۸ این معما را عمیق تر کرد ، این بحران برخی‌ واقعیت ناخوش آیند در خصوص سرمایه داری آمریکایی‌ را عریان کرد ، صنعت بانکداری در دههٔ ۹۰ به شدت لابی کرد تا خود را از قوانین و مقررات معاف دارد ، رویکردی که به جدّ با "مؤسسات سرمایه گذاری و " قانون مقررات زدائی و کنترل پولی‌ " سال ۱۹۸۰ آغاز شد این موضوع علاوه بر سایر مسائل منجر به تصویب قانون "گراهام —لیچ —-بیلی" در سال ۱۹۹۹ شد ، قانونی‌ که به ظهور بانک‌های بزرگ و "جهانی‌" و بازار‌های غیر شفاف مشتاق شده از آن انجامید ، قبل از به هم ریختن بازار مسکن در ایالات متحده آمریکا ، بخش مالی‌ به صورت در حال گسترش ۴۰ درصد از کل سود‌های شرکتی را به جیب زدند و البته این بخش مسول انفجاری بود که نه تنها باعث سقوط بانک‌ها شد ، بلکه هزینه‌های سنگینی‌ هم بر انسان‌های بیگناه در داخل و خارج آمریکا تحمیل کرد ، این هم چنین به قیمت مبالغ بسیار هنگفتی در طرح‌های نجات از جیب مالیات دهندگان آمریکایی‌ شد.

این بحران به طور خیره کننده‌ای روشن کرد که "فرضیه بازار کار آمد " اشتباه است، درامد‌های بیش از اندازه به سوی کار آفرینان مالی‌ سرازیر شد که با حرصی ابزار‌ها و محصولات پیچیده تر و جدید داشتند ، به جای تولید پول برای کل جامعه ، در حال تخریب و محو پول بودند ، این بحران همچنین پرتوی بر این واقعیت افکند که "کورپوریت آمریکا " خیلی‌ به نفع نیرو‌ها و سهامداران خود عمل کردند .......اما عملکرد چندانی به نفع آمریکایی‌‌های که در انتظار این جریان بودند نداشتند .

فرانسیس #فوکویاما / فیلسوف آمریکایی و نویسنده کتاب "پایان تاریخ "

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology
https://telegram.me/IranSociology

#سرمايه دارى:
ما شما را استعمار ميكنيم.
ما شما را جذب و هضم ميكنيم. ما از شما سوءاستفاده و بهره بردارى ميكنيم. ما شما را كنترل ميكنيم.

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

تعامل سازنده ایران و آمریکا در زمینه آثار تاریخی:
73 قلم اشیاء تاریخی دوره ساسانیان که از سوی دولت آمریکا به جمهوری اسلامی ایران عودت داده شده است.
#تاریخ

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

كشف اسكلت تاريخى با قدمت تخمينى 2500-3000 ساله
در منطقه ى باستانى اسب ريسه ماسال
عکس از حسين پورقلى
#تاریخ

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
جامعه‌شناسی از چه معضلی رنج می‌برد؟ / گردآورنده: استیون کول / ترجمه مترجم: عبدالحسین کلانتری
#کتاب

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology

انتشارات ترجمان علوم انسانى منتشر كرد:
جامعه‌شناسی از چه معضلی رنج می‌برد؟ / گردآورنده: استیون کول / ترجمه مترجم: عبدالحسین کلانتری / ۵۱۷ صفحه
@IranSociology

متن پشت جلد کتاب:
از صدها جامعه‌شناس خواستم مقاله‌ای دربارۀ مشکلات رشتۀ جامعه‌شناسی بنویسند. آن‌ها مقالاتی متفاوت، با موضوعاتی گوناگون نوشتند. خیلی‌هایشان احساس می‌کردند جامعه‌شناسی واقعاً هیچ مشکلی ندارد جز آن‌که مدیران دانشگاه‌ها و دولت‌های ایالتی رفتار مناسبی با جامعه‌شناسان ندارند. برخی هم فکر می‌کردند این رشته هیچ وقت وضعیتی بهتر از امروز نداشته است. اما من و نویسندگان مقالات این کتاب چنین دیدگاهی نداریم. در هریک از مقالات، ما نکات جالبی دربارۀ مشکلات رشتۀ جامعه‌شناسی بیان کرده‌ایم. نویسنده‌ها طوری انتخاب شده‌اند که نمایندۀ دیدگاه‌های متفاوت جامعه‌شناسی باشند و نظراتی مخالف یک‌دیگر داشته باشند. در این کتاب، انتقادات را به این امید مطرح کرده‌ایم که بتواند برای غلبه بر بعضی مشکلات امروزیِ این رشته مفید باشد.

اطلاعات بيشتر درباره كتاب:
http://tarjomaan.com/vdcc.0qma2bqosla82.html

✅کانال جامعه شناسی
@IranSociology
telegram.me/iransociology