تحریم سیرک انتخابات وظیفه ملی است،
کار اصلی ما تسخیر خیابان است
نبرد با ما با تمامیت ۵۷ است



@iransharii

از آنجایی که نتوانستم تاریخ ویدیوی نیروهای ناتو را تأیید کنم، آن را حذف کردم. با این حال، اشتباه نکنید - ناتو دقیقاً درک می کند که چه اتفاقی می افتد!

جنایت
تجاوز
کشتار

اگر هنوز هم برای رای دادن ,
حتی داری فکر میکنی...!
قطعا تو یک #بیشرفی.

#جاوید_شاه
#پادشاهى_پهلوی
#ایران_جاویدان
#میدان_اصلی_شهر_منتظر_شماست!
https://t.me//Iranshahrii2

‏ضمن خوشحالی بابت لغو حکم توماج صالحی عزیز.

در سیستم قضایی حکومت های چپگرا و ایدئولوژیک، ملی گرایی و میهن پرستی خطایی غیر قابل بخشش است!

هیچ فرقی بین این کفتارها نیست
نوبتی فقیرمان کردند
نوبتی تحقیرمان کردند
نوبتی دخترانمان را کتک زدند
نوبتی فریبمان دارند
نوبتی فلیترمان کردند
و نوبتی به پا و سرمان شلیک کردند

به یاد خنده‌هایی که دیگه هیچوقت تکرار نخواهد شد...
رای؟؟؟؟


@iransharii

#سیرک_انتخابات، برداشت سوم

@OfficialRezaPahlavi

در بحبوحه‌ی تحریم انتخابات و کمپین #رای_بی_رای از مهمترین و گسترده‌ترین اعتصاب وزارت نفت غافل نشویم..
بهبود شرایط محیطی کار،افزایش دستمزد و امنیت شغلی بهانه است..
در شرایطی که ستاد انتخاباتی کاندیدا و وزارت کشور بعنوان متولی برگزاری انتخابات به پول بیشتری نیاز دارد،فرزندان راستین ایران زمین روند درآمد زایی رژیم از مهمترین وزارت خانه‌ی کشور را مختل کرده‌اند..
تلاش‌شان را به جهان مخابره کنیم..


@iransharii

پاینده ایران

عقب‌گرد سیاسی در ایران: نفرت اصلاح‌طلبان از اصلاحات

نفرت از اصلاحات چیز جدیدی نیست. همراه با  آغاز این جریان در ایران دو نوع تنفر از آن شکل گرفت. اما شکل سوم تنفر از اصلاحات امر جدیدی است و آن نفرت خود اصلاح‌طلبان از اصلاحات است.
۱.شکل اول نفرت از اصلاحات توسط نیروهای محافظه‌کار حاکم بر قدرت در ایران، بویژه هسته اصلی قدرت متمرکز شده در نهاد رهبری، صورت‌بندی شد. هنر این نیروها این بود که کوشیدند خود را با اصلاحات به عنوان واقعیتی که نمی‌توان آن را دور زد وفق دهند. شکل‌دادن به بازی انتخابات میان بد و بدتر نمونه‌ای از تلاش این نیروی اصلی قدرت برای ایجاد موازنه نهادی میان محافظه‌کاری و اصلاح‌طلبی با هدف کنترل اصلاحات بود: نیروهای سیاسی دارای اسم اصلاح‌طلب وارد قدرت می‌شوند ولی به آن‌ها اجازه انجام هیچ اصلاحاتی نمی‌دهیم.

۲.شکل دوم نفرت از اصلاحات، نفرت نیروهای سیاسی خارج از محدوده جمهوری اسلامی مثل مارکسیست ها و لیبرال ها یا بازماندگان رژیم پیشین از اصلاحات بود.این گروه معتقد بودند اصلاحات راه یا ابزاری است که بواسطه آن رژیم جمهوری اسلامی قادر است در عین توتالیتر بودن و حذف مخالفان جدی خود مدعی دموکراسی شود و به خود ظاهر دموکراتیک بدهد.این گروه معتقد بودند اصلاحات واقعی را باید ممکن ساخت: اصلاحاتی که در آن اصلاحات محدود به نهادهای دولتی نمی‌ماند، بلکه می‌توان تجسم آن را در همه وجوه زندگی مادی و تجربه‌شده و محسوس جامعه دید و مشاهده کرد.

۳.شکل سوم نفرت از اصلاحات اما جدید است: منادی این نوع نفرت از اصلاحات خود اصلاح‌طلبان هستند. این جریان اکنون هیچ شکل واقعی‌تری از اصلاحات را دنبال نمی‌کند، بلکه می‌گوید آن اصلاحاتی که تاکنون می‌خواستیم زیادی واقعی بوده است. آن‌ها هیچ نقدی بر نهادهای اقتدارگرا ندارند و هیچ تمهیدی برای مهار این نهادها هم مطرح نمی‌کنند. آن‌ها با نهادن نام اصلاحات هویت‌گرا یا اصلاحات تقابلی بر جریان از پیش موجود اصلاحات، معتقدند مشکل اصلی خود ما بوده‌ایم و اصولا شکل نادرست اصلاحات، اصلاحاتی بوده است که باعث ناراحتی نهادهای اقتدارگرا شده و امکان براندازی جمهوری اسلامی را در خود نهفته داشته است. تنها یک اصلاحات وجود دارد و آن هم اصلاحاتی است که فاجعه احتمالی بوجود آمدن تغییر در نظام جمهوری اسلامی را سرکوب کند. این نگرانی را به‌خوبی می‌توان در تاکید کاندیدای این جریان در انتخابات بر اجرای سیاست‌های مورد تایید رهبری، تاکید بر همکاری همه نیروهای نظام در حل مشکلات، تاکید بر از بین‌بردن بی‌اخلاق سیاسی و رازداری سیاسی، و تاکید همزمان بر اهداف موهومی چون عدالت احمدی نژاد، اعتدال روحانی، اصلاحات خاتمی، مردمی بودن رئیسی، اصول‌گرا و سرسخت بودن میرحسین، و توسعه‌گرایی هاشمی دید.»

(از کانال تلگرامی رخداد تازه)

@iransharii

‍ ⏺ پرده بکارت؛ پاداش بازجویان و شکنجه گرها بود

با حاکم شرع، محمدرضا بروجردی، به طرف قم راه افتادیم، با جیپ آهوی آبی رنگ، راننده جواد معلم بود، راننده ای که بازجویی و شکنجه گری هم میکرد، البته بیشتر شکنجه گر بود، جوان بود و سنی حدود ۱۹ تا ۲۰ سال داشت. در قم جلسه مهم سراسری حکام شرع برگزار میشد. قبل از جلسه به دیدار #آیت‌الله_منتطری رفتیم، دیداری مستقل از آن جلسه بود. #آیت‌الله_گیلانی، #آیت‌الله_موسوی اردبیلی و #اسدالله_لاجوردی هم آنجا بودند. آقایان آمده بودند تا از آقای منتظری فتوایی در تایید ازاله بکارت دختران باکره محکوم به اعدام بگیرند. آیت‌الله منتظری با آوردن چند آیه و حدیث، کار را نادرست دانست و زیر بار نرفت و فتوا نداد. البته آقایان این کار را شروع کرده بودند، اما بهانه شرعی نداشتند و آمده بودند آن را دست و پا کنند. من خودم در شیراز و شهر‌های دیگر شاهد این عمل جنایتکارانه بودم. سعی کرده بودند با توجیه های ساختگی این کار را شرعی نشان بدهند. مثلا میگفتند اگر دختر محارب یا باقی یا مرتد و کافر باکره اعدام شود به بهشت خواهد رفت، باید بکارت او را برداشت تا بهشتی نشود. اینها حرفهای من درآوردی این دست از آقایان بود. حتی در زمان جنگ هم چنین رفتاری با دشمن جایز نیست.

البته شایع است که بازجو یا شکنجه گر و یا زندانبان اول قربانی را عقد میکرد و بعد تجاوز و ازاله پرده بکارت انجام میداد، که این هم حرف درستی نیست. اینکه بعضی از بازجوها و شکنجه گرها و زندانبانان پس از اعدام قربانی با شیرینی سراغ خانواده قربانی رفتند و ماجرای عقدشان با دختر اعدامی را به اطلاع خانواده قربانی رساندند را هم من بعید میدانم واقعیت داشته باشد. تمام تلاش دست اندرکاران این بود که این موضوع رو نشود و صد درصد سری بماند.

واقعیت این بود که بازجوها و شکنجه گرها و زندانبانها اکثرا جوان و مجرد بودند، کار شاق و طاقت فرسای بازجویی و شکنجه گری پس از مدتی آنها را خرد و خسته میکرد. همانگونه که گفتم قصد موافقان ازاله بکارت دختران باکره قبل از اعدام، جلب رضایت بازجو‌ها و شکنجه گرها و زندانبانهای جوان بود. در دستگیری های فله ای، دختران جوان ۱۳ تا ۱۴ ساله را دستگیر میکردند، زیاد هم بودند. فقط یک زندان هم که نبود، زندانهایی توی شهر، و حتی در مرکز شهر بود، که زندانهای بی نام بودند. دختر‌های جوان را می ‌بردند به زندانها و هر کاری که دلشان میخواست با آنها میکردند.

از بازجو‌ها و شکنجه گرها جواد معلم بود، و یا محمد حسینی که ۲۰ سال داشت و محمدرضا جوانمردی که ۲۱ ساله بود و یا محمد نامجو اهل کرمانشاه که همین سن و سالها را داشت. جوان بودند. اینها حتی شلاق زدن و شکنجه کردن هم بلد نبودند. آنقدر میزدند تا اقرار بگیرند و از زندانی امضا بگیرند، که مثلا روزنامه فروخته، کمک مالی کرده و... وقتی دختر جوان محکوم به اعدام میشد، به پاداش خود که ازاله بکارت بود میرسیدند. فقط همین یک پاداش نبود، ترفیع هم میگرفتند. بازجوی خوب و شکنجه گر خوب کسی بود که آمار اعدامی هایش بیشتر بود. سال ۱۳۶۰ برای حکم اعدام بیشتر دادن و پرونده‌ سازی علیه زندانی مسابقه بود، بازجو‌ها سعی میکردند چیزی از پرونده ‌ها و بازجویی ها (که گاه۵۰۰ تا ۶۰۰ صفحه بود) پیدا کنند و طرف را محکوم به اعدام کنند.

البته راه‌های دیگری هم برای سرگرم کردن و پر کردن وقت بازجوها و شکنجه گرها بود، مثلا برای سرگرم کردنشان حسابی مشغولشان میکردند. سه‌شنبه‌ ها دعای توسل، شب جمعه دعای کمیل، صبح جمعه دعای ندبه، نمازهای مختلف و.... برنامه های دیگر. بعضی از شکنجه گرهای جوان آنقدر زیر فشار و عصبی بودند که سر نماز، به وقت سجده ضجه میزدند و گریه میکردند. به نظر من این جوانها هم به نوعی قربانی رژیم بودند. البته شکنجه گرانی بودند که از شکنجه کردن لذت میبردند و این کار را ثواب و اسباب رسیدن به بهشت میدانستند.

📚 جنایت ها و خیانت های جمهوری اسلامی
✒ نوشته دکتر مسعود نقره کار

آقای مسعود پزشکیان، شما غلط کردید سر خاک آروین و آیدا رفتید!

آرمین مرتب برادر آروین مرتب از جا‌نباختگان سقوط هواپیمای اوکراینی بر اثر شلیک موشک‌های سپاه پاسداران، در شبکه اجتماعی ایکس به حضور مسعود پزشکیان یکی از نامزدهای جانشینی «قاضی مرگ» بر مزار برادرش و همچنین آیدا فرزانه یکی دیگر از جانباختگان این فاجعه واکنش نشان داده و نوشته است: «شما غلط کردید سر خاک آروین و آیدا رفتید!»

@iransharii

کاندیدهای «‎سیرک انتخابات» دارند وعده هایی به مردم میدهند که ‎محمدرضاشاه پهلوی 50 سال پیش دودستی تقدیمشان کرده بود طنز تلخ تاریخ اینجاست که بازماندگان تفکری که چنین پادشاهی را خائن می نامید امروز با وعده هایی از همان جنس سعی در جلب حمایت نسل امروز دارد.

کیانا پورحقیقی هستن
شغل: پرستو

@Iransharii