آزمایشهای علمی خانوادگی
بچه ها و والدین در کنار یکدیگر از انجام آزمایشها لذت میبرند و سرگرم میشوند و در کنار آن با بسیاری از مفاهیم علمی و شگفتیهای جهان پیرامون خود آشنا میشوند.
این کتاب با پشتیبانی موزه ی علوم آمریکا نوشته شده است؛ پیش و پس از انتشار، صدها خانواده تمام آزمایشهای آن را انجام داده و آنها را از لحاظ انجام در محیط خانوادگی ارزشگذاری کرده اند. در نهایت این مجموعه آزمایشها و فعالیتهای علمی به لحاظ تناسب علمی بودن و سرگرم کنندگی برگزیده شده اند.
پدیدآورنده: پت مورفی، الن کلاگس، لیندا شور
مترجم: نفیسه نعیمی پور
تصویرگر: جیسون گرسکی
سال: 1394
قیمت: 120,000 ريال
@iranpopscience
بچه ها و والدین در کنار یکدیگر از انجام آزمایشها لذت میبرند و سرگرم میشوند و در کنار آن با بسیاری از مفاهیم علمی و شگفتیهای جهان پیرامون خود آشنا میشوند.
این کتاب با پشتیبانی موزه ی علوم آمریکا نوشته شده است؛ پیش و پس از انتشار، صدها خانواده تمام آزمایشهای آن را انجام داده و آنها را از لحاظ انجام در محیط خانوادگی ارزشگذاری کرده اند. در نهایت این مجموعه آزمایشها و فعالیتهای علمی به لحاظ تناسب علمی بودن و سرگرم کنندگی برگزیده شده اند.
پدیدآورنده: پت مورفی، الن کلاگس، لیندا شور
مترجم: نفیسه نعیمی پور
تصویرگر: جیسون گرسکی
سال: 1394
قیمت: 120,000 ريال
@iranpopscience
فیزیک در زندگی روزمره
این کتاب مجموعه ی منتخبی است از صفحات مجله ی اخبار فیزیک اروپا. و به پرسشهایی میپردازد از قبیل: چرا رنگ آب آبی است؟، چطور صدا را مکان یابی کنیم و ...
هر کس با اندک دانشی در علم فیزیک، در این کتاب خواندنی پاسخهایی خواهد یافت برای این معماها.
پدیدآورنده:
جو هرمانز
مترجم:
سجاد قنبرزاده
نوبت چاپ:
اول
شمارگان:
1100
شابک:
9786002122360
سال:
1394
تعداد صفحه:
160
قیمت:
112,000 ريال @Iranpopscience
این کتاب مجموعه ی منتخبی است از صفحات مجله ی اخبار فیزیک اروپا. و به پرسشهایی میپردازد از قبیل: چرا رنگ آب آبی است؟، چطور صدا را مکان یابی کنیم و ...
هر کس با اندک دانشی در علم فیزیک، در این کتاب خواندنی پاسخهایی خواهد یافت برای این معماها.
پدیدآورنده:
جو هرمانز
مترجم:
سجاد قنبرزاده
نوبت چاپ:
اول
شمارگان:
1100
شابک:
9786002122360
سال:
1394
تعداد صفحه:
160
قیمت:
112,000 ريال @Iranpopscience
شورای کتاب کودک
فراخوان نوزدهمین دوره جشنواره بینالمللی قصه گویی کانون
قصههای نوجوانان ایرانی در نوزدهمین جشنواره بینالمللی قصهگویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و در بخش ویژه شنیده میشود.
به گزارش ایلنا، فراخوان این رویداد فرهنگی و بینالمللی در حالی منتشر شده است که علاوه بر افزودهشدن این بخش به جشنواره، در عین حال با تغییر دیگری روبروست و آن ادغام شدن بخش قصهگویی و داستاننویسی رضوی جشنواره امام رضا(ع) با این رویداد است.
این در حالی است که در 18 دوره جشنواره قصهگویی، کودکان و نوجوانان همواره مخاطب و شنونده قصهگویی مربیان حرفهای بودهاند اما اکنون میتوانند تواناییهای خود را در این عرصه و بر روی صحنه سالن محل برگزاری جشنواره محک بزنند.
در شیوهنامه جشنواره قصهگویی کانون سه موضوع آزاد، سبک زندگی ایرانی اسلامی و رضوی تعیین شده و قرار است جشنواره در 6 بخش مربیان فرهنگی، هنری، ادبی، فراگیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، آزاد شامل معلمان، دانشجویان، مربیان کودک، اولیای تربیتی و...، پدر بزرگها و مادر بزرگها، نوجوانان 14 تا 17 ساله، قصهگویان بینالمللی و مقالهنویسی با موضوع قصهگویی برگزار میشود.
دبیرخانه جشنواره در اداره کل آفرینشهای فرهنگی کانون تهران تاکید کرده است که علاقهمندان باید با فیلمبرداری از قصهی (در نهایت 20 دقیقهای) خود با نمای بسته و در حضور دستکم دو مخاطب کودک و نوجوان لوح فشرده این قصهگویی را تا روز 20 شهریور 1395 به دبیرخانه استانی جشنواره در ادارات کل کانون استان محل سکونت خود ارسال کنند.
گاهشمار جشنواره پس از این روز اعلام اسامی پذیرفته شدگان جهت شرکت در مرحله استانی را 31 شهریور، زمان برگزاری جشنوارههای استانی را مهر و جشنواره بینالمللی را بهمن 1395 تعیین کرده است.
در نهایت و در مرحله بینالمللی سه برگزیده در بخش ملی، سه برگزیده در بخش بینالمللی، دو برگزیده در بخش پدر بزرگ و مادر بزرگ، یک برگزیده در بخش فراگیر برای کودکان و نوجوانان دارای نیازهای ویژه و سه برگزیده در بخش نوجوانان جایزه خواهند گرفت.
در بخش رضوی نیز علاوه بر حضور 8 قصهگو و 8 داستاننویس برگزیده در جشنواره، این نفرات به پانزدهمین جشنواره بینالمللی امام رضا(ع) در سال 1396 نیز معرفی خواهند شد.
زمان ارسال مقاله برای بخش مقالهنویسی جشنواره نیز در نهایت 30 شهریور 1395 تعیین شده است.
در این میان علاقهمندان شامل نویسندگان، پژوهشگران، مربیان، معلمان، استادان دانشگاه، دانشجویان، اولیای تربیتی و... میتوانند با ارسال چکیده تفصیلی مقاله خود تا 500 کلمه در بردارنده طرح مسئله، روش پژوهش و یافتههای تحقیق به همراه کلید واژهها به دبیرخانه مرکزی در این مسابقه شرکت کنند.
بر اساس این فراخوان اصل مقالههای پذیرفته شده حداکثر تا 10 صفحهA4 در قالب word و pdf با فونت BMitra اندازه 14، پس از اعلام نتایج چکیده مقالهها و تماس با پذیرفته شدگان به دبیرخانه جشنواره در تهران، ارسال خواهد شد.
ارایه مقاله به صورت فردی یا گروهی (در نهایت 3 نفر)، چاپ نشدن مقاله پیش از ارایه و آزاد بودن علاقهمندان برای ارسال دو مقاله، از جمله شرایط مسابقه اعلام شده است.
همچنین قرار است مقالههای برگزیده همزمان با اجرای جشنواره بینالمللی قصهگویی در بهمن ماه 1395 از سوی ارایه دهندگان خوانده شود و سه برگزیده نیز جایزه بگیرند.
دبیرخانه جشنواره بینالمللی قصهگویی در تهران و در خیابان دکتر فاطمی، خیابان حجاب، مرکز آفرینشهای فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، اداره کل آفرینشهای فرهنگی قرار دارد.
همچنین نشانی الکترونیکی ccf.kanoon@gmail.comو تلفن تماس 88971344-021 برای ارتباط با دبیرخانه جشنواره در نظر گرفته شده است.
علاقهمندان میتوانند برای دریافت اطلاعات کاملتر و فرمهای مشخصات جشنواره به پایگاه اینترتی کانون به نشانی www.kanoonnews.ir مراجعه کنند.
در همین حال فراخوان بخش بینالملل جشنواره نیز به زودی منتشر خواهد شد. http://telegram.me/rozshomar
@Iranpopscience
فراخوان نوزدهمین دوره جشنواره بینالمللی قصه گویی کانون
قصههای نوجوانان ایرانی در نوزدهمین جشنواره بینالمللی قصهگویی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و در بخش ویژه شنیده میشود.
به گزارش ایلنا، فراخوان این رویداد فرهنگی و بینالمللی در حالی منتشر شده است که علاوه بر افزودهشدن این بخش به جشنواره، در عین حال با تغییر دیگری روبروست و آن ادغام شدن بخش قصهگویی و داستاننویسی رضوی جشنواره امام رضا(ع) با این رویداد است.
این در حالی است که در 18 دوره جشنواره قصهگویی، کودکان و نوجوانان همواره مخاطب و شنونده قصهگویی مربیان حرفهای بودهاند اما اکنون میتوانند تواناییهای خود را در این عرصه و بر روی صحنه سالن محل برگزاری جشنواره محک بزنند.
در شیوهنامه جشنواره قصهگویی کانون سه موضوع آزاد، سبک زندگی ایرانی اسلامی و رضوی تعیین شده و قرار است جشنواره در 6 بخش مربیان فرهنگی، هنری، ادبی، فراگیر کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، آزاد شامل معلمان، دانشجویان، مربیان کودک، اولیای تربیتی و...، پدر بزرگها و مادر بزرگها، نوجوانان 14 تا 17 ساله، قصهگویان بینالمللی و مقالهنویسی با موضوع قصهگویی برگزار میشود.
دبیرخانه جشنواره در اداره کل آفرینشهای فرهنگی کانون تهران تاکید کرده است که علاقهمندان باید با فیلمبرداری از قصهی (در نهایت 20 دقیقهای) خود با نمای بسته و در حضور دستکم دو مخاطب کودک و نوجوان لوح فشرده این قصهگویی را تا روز 20 شهریور 1395 به دبیرخانه استانی جشنواره در ادارات کل کانون استان محل سکونت خود ارسال کنند.
گاهشمار جشنواره پس از این روز اعلام اسامی پذیرفته شدگان جهت شرکت در مرحله استانی را 31 شهریور، زمان برگزاری جشنوارههای استانی را مهر و جشنواره بینالمللی را بهمن 1395 تعیین کرده است.
در نهایت و در مرحله بینالمللی سه برگزیده در بخش ملی، سه برگزیده در بخش بینالمللی، دو برگزیده در بخش پدر بزرگ و مادر بزرگ، یک برگزیده در بخش فراگیر برای کودکان و نوجوانان دارای نیازهای ویژه و سه برگزیده در بخش نوجوانان جایزه خواهند گرفت.
در بخش رضوی نیز علاوه بر حضور 8 قصهگو و 8 داستاننویس برگزیده در جشنواره، این نفرات به پانزدهمین جشنواره بینالمللی امام رضا(ع) در سال 1396 نیز معرفی خواهند شد.
زمان ارسال مقاله برای بخش مقالهنویسی جشنواره نیز در نهایت 30 شهریور 1395 تعیین شده است.
در این میان علاقهمندان شامل نویسندگان، پژوهشگران، مربیان، معلمان، استادان دانشگاه، دانشجویان، اولیای تربیتی و... میتوانند با ارسال چکیده تفصیلی مقاله خود تا 500 کلمه در بردارنده طرح مسئله، روش پژوهش و یافتههای تحقیق به همراه کلید واژهها به دبیرخانه مرکزی در این مسابقه شرکت کنند.
بر اساس این فراخوان اصل مقالههای پذیرفته شده حداکثر تا 10 صفحهA4 در قالب word و pdf با فونت BMitra اندازه 14، پس از اعلام نتایج چکیده مقالهها و تماس با پذیرفته شدگان به دبیرخانه جشنواره در تهران، ارسال خواهد شد.
ارایه مقاله به صورت فردی یا گروهی (در نهایت 3 نفر)، چاپ نشدن مقاله پیش از ارایه و آزاد بودن علاقهمندان برای ارسال دو مقاله، از جمله شرایط مسابقه اعلام شده است.
همچنین قرار است مقالههای برگزیده همزمان با اجرای جشنواره بینالمللی قصهگویی در بهمن ماه 1395 از سوی ارایه دهندگان خوانده شود و سه برگزیده نیز جایزه بگیرند.
دبیرخانه جشنواره بینالمللی قصهگویی در تهران و در خیابان دکتر فاطمی، خیابان حجاب، مرکز آفرینشهای فرهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، اداره کل آفرینشهای فرهنگی قرار دارد.
همچنین نشانی الکترونیکی ccf.kanoon@gmail.comو تلفن تماس 88971344-021 برای ارتباط با دبیرخانه جشنواره در نظر گرفته شده است.
علاقهمندان میتوانند برای دریافت اطلاعات کاملتر و فرمهای مشخصات جشنواره به پایگاه اینترتی کانون به نشانی www.kanoonnews.ir مراجعه کنند.
در همین حال فراخوان بخش بینالملل جشنواره نیز به زودی منتشر خواهد شد. http://telegram.me/rozshomar
@Iranpopscience
فراخوان سومین جشنواره تقدیر از مروجان کتابخوانی
گروههای ترویج کتابخوانی با حمایت معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مشارکت بنیاد ملت در نظر دارند افراد، گروهها، تشکلهای مردمی و نهادهای غیردولتی دارای فعالیتهای مؤثر و نوآورانه در زمینه ترویج کتابخوانی را انتخاب و معرفی کند.
ترویج کتابخوانی شامل فعالیتهایی است که به افزایش، گسترش و استمرار کتابخوانی در میان مردم میانجامد.
سایت جشنواره: www.moravejan.ir
تلفاکس: 81622984-021 moravejan3.95@gmail.com
@Iranpopscience
گروههای ترویج کتابخوانی با حمایت معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و مشارکت بنیاد ملت در نظر دارند افراد، گروهها، تشکلهای مردمی و نهادهای غیردولتی دارای فعالیتهای مؤثر و نوآورانه در زمینه ترویج کتابخوانی را انتخاب و معرفی کند.
ترویج کتابخوانی شامل فعالیتهایی است که به افزایش، گسترش و استمرار کتابخوانی در میان مردم میانجامد.
سایت جشنواره: www.moravejan.ir
تلفاکس: 81622984-021 moravejan3.95@gmail.com
@Iranpopscience
• اسامی مشاهیر ایرانی که از ابتدا تا کنون سده یا هزاره آنها در فهرست مشاهیر علم و ادب یونسکو ثبت شده است
http://fa.irunesco.org/%d9%85%d8%b4%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d8%b4%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%86%da%a9%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%b4/
۱-هزار و یکصد و پنجاهمین سالروز تولد محمد زکریای رازی، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۲- هفتصدمین سال نگارش کتاب گلشن راز توسط شیخ محمود شبستری، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۳-هزار و پنجاهمین سالروز تولد سید مرتضی علم الهدی، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۴-هشتصدمین سال زندگی فعال نجمالدین کبری، عارف بزرگ و انسانشناس برجسته ایرانی- ۲۰۱۴-۲۰۱۵
۵- هشتصدمین سال تولد فخرالدین عراقی، شاعر و ادیب پرآوازه ایرانی- ۲۰۱۴-۲۰۱۵
۶- ششصدمین سال زندگی فعال عبدالقادر مراغهای، اولین ردیفنویس موسیقی اصیل ایرانی-۲۰۱۴-۲۰۱۵
۷- هفصتدمین سال تولد میرسید علی همدانی، عارف و ادیب بزرگ ایرانی- ۲۰۱۴- ۲۰۱۵
۸- هزارمین سال گردآوری کتاب قانون ابن سینا در طب- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۹- هزارمین سال دستاوردهای ابوسعید ابوالخیر- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۰- هزاروصدمین سال تالیف کتاب علائق النفیسه ابن رسته اصفهانی در حوزه جغرافیا- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۱- پانصدمین سالگرد دستاوردهای عبدالعلی بیرجندی در حوزه علم نجوم- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۲- هزارو دویست و پنجاهمین سال تولد سیبویه د رحوزه انسانشناسی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۳- هفتصمدمین سال وفات قطبالدین شیرازی، دانشمند ایرانی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۴- هفتصدو پنجاهمین سال زندگی فعال خواجه نصیرالدین طوسی، دانشمند ایرانی- ۲۰۱۰- ۲۰۱۱
۱۵- هزارمین سال تدوین کتاب شاهنامه فردوسی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۶- چهارصدمین سال وفات شیخ بهایی، دانشمند، ریاضیدان، منجم و معمار ایرانی- ۲۰۰۸-۲۰۰۹
۱۷- نهصدوپنجاهمین سال تولد امام محمد غزالی، فیلسوف بزرگ ایرانی- ۲۰۰۸-۲۰۰۹
۱۸- هزارمین سال تولد حکیم ناصر خسرو- ۲۰۰۳
۱۹- صدمین سال تولد ابوالحسن صبا- ۲۰۰۲
۲۰- هشتصدمین سال تولد خواجه نصیرالدین طوسی- ۲۰۰۱
۲۱- صدو پنجاهمین سال وفات امیرکبیر- ۲۰۰۱
۲۲- هزارمین سال وفات ابوالوفا محمدبن یحیی بوزجانی، ریاضیدان و منجم- ۱۹۹۸
۲۳- سیصدمین سال وفات ملا محمدباقر مجلسی، دانشمند بزرگ شیعی عهد صفوی- ۱۹۹۸
۲۴- تولد نیما یوشیج، شاعر و پدر شعر نو ایران- ۱۹۹۶
۲۵- ششصدمین سال تولد عبدالرحمن محمد جامی، شاعر و ا دیب بزرگ ایرانی- ۱۹۹۶
۲۶- نهصدمین سال وفات حکیم عمر خیام، شاعر پرآوازه ایرانی- ۱۹۹۶
۲۷- چهارصدمین سال تولد صائب تبریزی- ۱۹۹۵
۲۸- هزارمین سال گردآوری نسخه برجسته خطی شاهنامه فردوسی، شاعر بزرگ و حماسهسرای ایرانی- ۱۹۹۰
۲۹- ششصدمین سال وفات خواجه محمد شمسالدین محمد حافظ شیرازی- ۱۹۸۹
۳۰- نهصدمین سال وفات خواجه عبدالله انصاری، عارف بزرگ ایرانی – ۱۹۸۹
۳۱- نهصدمین سال بزرگداشت امام محمد غزالی، دانشمند برجسته ایرانی- ۱۹۸۵
۳۲- هشتصدمین سال تولد شیج مصلحالدین سعدی شیرازی، شاعر و ادیب پرآوازه ایرانی- ۱۹۸۴
۳۳- هزارمین سال تولدابن سینا، دانشمند بزرگ ایرانی- ۱۹۸۰
@Iranpopscience
http://fa.irunesco.org/%d9%85%d8%b4%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%b1-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%ab%d8%a8%d8%aa-%d8%b4%d8%af%d9%87-%d8%af%d8%b1-%d8%a8%d8%b1%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d9%86%da%a9%d9%88%d8%af%d8%a7%d8%b4/
۱-هزار و یکصد و پنجاهمین سالروز تولد محمد زکریای رازی، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۲- هفتصدمین سال نگارش کتاب گلشن راز توسط شیخ محمود شبستری، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۳-هزار و پنجاهمین سالروز تولد سید مرتضی علم الهدی، ۲۰۱۷ـ ۲۰۱۶
۴-هشتصدمین سال زندگی فعال نجمالدین کبری، عارف بزرگ و انسانشناس برجسته ایرانی- ۲۰۱۴-۲۰۱۵
۵- هشتصدمین سال تولد فخرالدین عراقی، شاعر و ادیب پرآوازه ایرانی- ۲۰۱۴-۲۰۱۵
۶- ششصدمین سال زندگی فعال عبدالقادر مراغهای، اولین ردیفنویس موسیقی اصیل ایرانی-۲۰۱۴-۲۰۱۵
۷- هفصتدمین سال تولد میرسید علی همدانی، عارف و ادیب بزرگ ایرانی- ۲۰۱۴- ۲۰۱۵
۸- هزارمین سال گردآوری کتاب قانون ابن سینا در طب- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۹- هزارمین سال دستاوردهای ابوسعید ابوالخیر- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۰- هزاروصدمین سال تالیف کتاب علائق النفیسه ابن رسته اصفهانی در حوزه جغرافیا- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۱- پانصدمین سالگرد دستاوردهای عبدالعلی بیرجندی در حوزه علم نجوم- ۲۰۱۲-۲۰۱۳
۱۲- هزارو دویست و پنجاهمین سال تولد سیبویه د رحوزه انسانشناسی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۳- هفتصمدمین سال وفات قطبالدین شیرازی، دانشمند ایرانی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۴- هفتصدو پنجاهمین سال زندگی فعال خواجه نصیرالدین طوسی، دانشمند ایرانی- ۲۰۱۰- ۲۰۱۱
۱۵- هزارمین سال تدوین کتاب شاهنامه فردوسی- ۲۰۱۰-۲۰۱۱
۱۶- چهارصدمین سال وفات شیخ بهایی، دانشمند، ریاضیدان، منجم و معمار ایرانی- ۲۰۰۸-۲۰۰۹
۱۷- نهصدوپنجاهمین سال تولد امام محمد غزالی، فیلسوف بزرگ ایرانی- ۲۰۰۸-۲۰۰۹
۱۸- هزارمین سال تولد حکیم ناصر خسرو- ۲۰۰۳
۱۹- صدمین سال تولد ابوالحسن صبا- ۲۰۰۲
۲۰- هشتصدمین سال تولد خواجه نصیرالدین طوسی- ۲۰۰۱
۲۱- صدو پنجاهمین سال وفات امیرکبیر- ۲۰۰۱
۲۲- هزارمین سال وفات ابوالوفا محمدبن یحیی بوزجانی، ریاضیدان و منجم- ۱۹۹۸
۲۳- سیصدمین سال وفات ملا محمدباقر مجلسی، دانشمند بزرگ شیعی عهد صفوی- ۱۹۹۸
۲۴- تولد نیما یوشیج، شاعر و پدر شعر نو ایران- ۱۹۹۶
۲۵- ششصدمین سال تولد عبدالرحمن محمد جامی، شاعر و ا دیب بزرگ ایرانی- ۱۹۹۶
۲۶- نهصدمین سال وفات حکیم عمر خیام، شاعر پرآوازه ایرانی- ۱۹۹۶
۲۷- چهارصدمین سال تولد صائب تبریزی- ۱۹۹۵
۲۸- هزارمین سال گردآوری نسخه برجسته خطی شاهنامه فردوسی، شاعر بزرگ و حماسهسرای ایرانی- ۱۹۹۰
۲۹- ششصدمین سال وفات خواجه محمد شمسالدین محمد حافظ شیرازی- ۱۹۸۹
۳۰- نهصدمین سال وفات خواجه عبدالله انصاری، عارف بزرگ ایرانی – ۱۹۸۹
۳۱- نهصدمین سال بزرگداشت امام محمد غزالی، دانشمند برجسته ایرانی- ۱۹۸۵
۳۲- هشتصدمین سال تولد شیج مصلحالدین سعدی شیرازی، شاعر و ادیب پرآوازه ایرانی- ۱۹۸۴
۳۳- هزارمین سال تولدابن سینا، دانشمند بزرگ ایرانی- ۱۹۸۰
@Iranpopscience
کمیسیون ملی یونسکو ایران
ثبت مشاهیر ایرانی در یونسکو - کمیسیون ملی یونسکو ایران
بزرگداشت شخصیتها و رویدادهای فرهنگی، هنری و علمی معرفی و بزرگداشت نقش ارزنده شخصیتها در خلق و توسعه تمدن بشری از جمله رسالتهای یونسکو بهشمار میرود. هدف این برنامه معرفی و شناساندن سهم و نقش مؤثر و اساسی شخصیتها و رویدادهای کشورها در غنای متقابل فرهنگها،…
تاریخچه مداد
کسی به طور قطع نمی تواند بگوید اولین ابزار نوشتن چه زمانی اختراع شد.به همین دلیل در سال 1564 در انگلستان کشفی در این مورد صورت گرفت و انگلستان را زادگاه مداد امروزی ساخت.داستان از این قرار بود که عابری ناشناس تکه هایی از ماده ای سیاه و درخشنده را که به ریشه های درخت چسبیده بود،پیدا کرد.این ماده قابلیت نوشتن داشت.ماده ی کشف شده که نوعی کربن بود،گرافیت نام داشت.
به کارگرفتن گرافیت کار سختی بود،زیرا گرافیت ماده ای نرم و شکننده است.برای جلوگیری از شکستن این ماده باید از یک محافظ استفاده می کردند.درآن زمان، نوارهایی دور میله های گرافیت می پیچیدند.بعدها گرافیت را داخل تکه چوب هایی قرار دادند.انجام این کار بسیار سخت و طاقت فرسا بود زیرا تمام این مراحل با دست صورت می گرفت.
اولین مداد با استفاده از پودر گرافیت در سال 1662 در نورنبرگ آلمان تولید شد که پودر گرافیت با سولفور و سنگ سرمه برای ساخت این مداد ترکیب شده بود.در سال 1560 یک زوج ایتالیایی نمونه ای شبیه به مدادهای امروزی را همراه با یک روکش چوبی ارائه کردند. البته گفته شده که نمونه اولیه آنها بیشتر حالت بیضی شکل داشت. http://www.zimabi.com/videos/225
در سال 1795شیمیدان فرانسوی به نام نیکلاس کنته اولین فرایند ثبت شده برای ساخت مداد را معرفی کرد.این شیمیدان گرافیت و خاک رس را با هم مخلوط کرد و در کوره قرار داد و آن را پخت.اولین مدادهای ساخته شده به این روش، استوانه ای شکل به همراه شیار بودند.بعد از اینکه این شیمیدان مخلوط گرافیت و خاک رس را وارد شیار کرد،رشته ی نازکی از چوب را دور آن پیچید.
ویلیام مونرو اولین مدادهای چوبی آمریکایی را در سال 1812 تولید کرد.
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=101015
گفته شده که در طول جنگ جهانی دوم وسیله ای با نام مداد تراش توسط انگلیسی ها ابداع گردید ، چرا که در بحبوحه جنگ می بایست استفاده از مداد بصورت هدفمندتر انجام می شد و دیگر مجالی برای تراش مداد از طریق سرنیزه نبود.
http://www.zimabi.com/videos/225
پاک کن به شیوه امروزی برای اولین بار توسط یک مهندس انگلیسی در سال 1770 ساخته و به فروش رسید.در سال 1872 اولین مداد همراه با پاک کن به بازار عرضه شد.
@iranpopscience
کسی به طور قطع نمی تواند بگوید اولین ابزار نوشتن چه زمانی اختراع شد.به همین دلیل در سال 1564 در انگلستان کشفی در این مورد صورت گرفت و انگلستان را زادگاه مداد امروزی ساخت.داستان از این قرار بود که عابری ناشناس تکه هایی از ماده ای سیاه و درخشنده را که به ریشه های درخت چسبیده بود،پیدا کرد.این ماده قابلیت نوشتن داشت.ماده ی کشف شده که نوعی کربن بود،گرافیت نام داشت.
به کارگرفتن گرافیت کار سختی بود،زیرا گرافیت ماده ای نرم و شکننده است.برای جلوگیری از شکستن این ماده باید از یک محافظ استفاده می کردند.درآن زمان، نوارهایی دور میله های گرافیت می پیچیدند.بعدها گرافیت را داخل تکه چوب هایی قرار دادند.انجام این کار بسیار سخت و طاقت فرسا بود زیرا تمام این مراحل با دست صورت می گرفت.
اولین مداد با استفاده از پودر گرافیت در سال 1662 در نورنبرگ آلمان تولید شد که پودر گرافیت با سولفور و سنگ سرمه برای ساخت این مداد ترکیب شده بود.در سال 1560 یک زوج ایتالیایی نمونه ای شبیه به مدادهای امروزی را همراه با یک روکش چوبی ارائه کردند. البته گفته شده که نمونه اولیه آنها بیشتر حالت بیضی شکل داشت. http://www.zimabi.com/videos/225
در سال 1795شیمیدان فرانسوی به نام نیکلاس کنته اولین فرایند ثبت شده برای ساخت مداد را معرفی کرد.این شیمیدان گرافیت و خاک رس را با هم مخلوط کرد و در کوره قرار داد و آن را پخت.اولین مدادهای ساخته شده به این روش، استوانه ای شکل به همراه شیار بودند.بعد از اینکه این شیمیدان مخلوط گرافیت و خاک رس را وارد شیار کرد،رشته ی نازکی از چوب را دور آن پیچید.
ویلیام مونرو اولین مدادهای چوبی آمریکایی را در سال 1812 تولید کرد.
http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=101015
گفته شده که در طول جنگ جهانی دوم وسیله ای با نام مداد تراش توسط انگلیسی ها ابداع گردید ، چرا که در بحبوحه جنگ می بایست استفاده از مداد بصورت هدفمندتر انجام می شد و دیگر مجالی برای تراش مداد از طریق سرنیزه نبود.
http://www.zimabi.com/videos/225
پاک کن به شیوه امروزی برای اولین بار توسط یک مهندس انگلیسی در سال 1770 ساخته و به فروش رسید.در سال 1872 اولین مداد همراه با پاک کن به بازار عرضه شد.
@iranpopscience
Zimabi
تاریخچه ساخت مداد
ویدئو تاریخچه و مراحل ساخت مداد : برای اولین بار در سال 1500 میلادی توسط یک زن و شوهر ایتالیایی با قرار دادن یک تکه گرافیت میان دو تکه چوب سرو اولین مداد به شکل امروزی اختراع شد
چگونه جشنواره علمی برگزار کنیم؟از مجموعه کتاب پروژه علمی
توانایی ما در حل مسائل حال و آینده به توانایی ما در طرح پرسشهای جدید و خلاق درباره جهان وابسته است. با افزایش روزافزون دانش ما درباره جهان، باید از اجبار فرزندانمان به صرفا حفظ کردن اطلاعات اجتناب کنیم، زیرا کامپیوتر بهتر و با دقت بیشتر میتواند این کار را انجام دهد. باید بیش از هر چیز بر آموزش مهارت تفکر تاکید کنیم. یکی از بهترین راههایی که فرزند شما میتواند این مهارت را بیاموزد، شرکت در جشنوارهی علمی مدرسه است. کتاب "چگونه جشنواره علمی برگزار کنیم؟" یک راهنمای عملی برای کمک به دانشآموزان در اجرای پژوهشهای دانشآموزی و اجرای پروژههای علمی است. افزون بر این، روش برپایی و ارائهی نمایشگاههای علمی جذاب، و شیوهی تشریح شفاهی نتیجهی پژوهش توضیح داده شده است.
فهرست کتاب
دیباچه
مجموعهی پروژهی علمی
پیشگفتار مترجم
پیشگفتار نویسنده
راهنمای معلم
هدفهای آموزشی
تمرین پرسش کردن
شناسایی روشهای گوناگون پرسش کردن
تشخیص تفاوت میان پرسشهایی که قابل پاسخگویی هستند و ...
طرح پرسش درباره چیزهایی که میبینیم
تمرکز روی یک پرسش
انتخاب یک پرسش
تشخیص یک پرسش روشن
نوشتن یک پرسش مشخص
شناسایی راههایی برای پژوهش درباره پرسش پیش از فرضیه
نوشتن گزارش کار
انتخاب راه مناسبی برای نوشتن گزارش کار
تطبیق فرضیه با پرسش
نوشتن واضح فرضیه
تعیین مواد لازم متناسب با روش کار
موادی که باید تهیه شود
شناسایی متغیرها
تعیین مراحل منطقی برای انتخاب روش
ارایه راههای روشن برای روش مورد نظر
کشیدن جدول برای ثبت اطلاعات
محاسبه میانگین دادهها
آماده کردن طرح برای موضوع پژوهش
نشان دادن نتایج به صورت نوشته
آشنایی با نمودارها
خواندن نمودار خطی
ساختن یک نمودار خظی
خواندن نمودار ستونی
ساخنتن یک نمودار ستونی
آشنایی با انواع نمودارهای دیگر
بیان نتیجه نهایی بر اساس نتایجی که در پژوهش به دست آمده
نوشتن گزارش پژوهش
آماده کردن اجرای شفاهی پژوهش
ارائه پژوهش به صورت نمایشگاه
ارزیابی تجربه به دست آمده از پژوهش
نامه به والدین
بایدها و نبایدها
جدول زمانبندی اجرای پروژه
ارزیابی والدین
داستان یک پژوهش علمی
دوست دارم درباره چه چیزهایی بیشتر بدانم!
فهرست کارهایی که برای پژوه علمیتان باید انجام دهید
آیا میتوانم خودم این پرسش را انجام دهم؟
راههای طرح پرسش
من درباره مطالبی که خواندهام پرسش دارم
من درباره چیزهایی که دیدهام در خانهامان انجام میدهند پرسش دارم
من درباره چیزهایی که در تلویزیون دیدهام و شیندهام پرسش دارم
من درباره موضوعی که خودم درباره آن فکر کردهام پرسش دارم
بهترین پرسش من!
تمرکز روی یک پرسش!
آن را به صورت روشن بیان کنید!
موضوع پژوهش را برای جشنواره علمی
پرسشتان را بهتر بیان کنید!
پرسش من!
دفتر گزارش من
من حدس میزنم!
من فکر میکنم
فهرست موادی که لازم دارید
شاهد!
ایمنی در آزمایش
آزمایش با حیوانات
گزارش تهیه کنید
میانگین بگیرید
پیشنهاد میکنم
همه چیز را بنویسید!
یک نمودار خطی را بخوانید
یک نمودار خطی بکشید
یک نمودار خط ستونی را بخوانید
یک نمودار ستونی را بکشید
این گزارش را نگه دارید
دیگران را علاقمند به مشاهده کنید
برچسبهای مربوط به پروژه علمی
نمایشگاه جشنواره علمی، توافقنامه نگهداری
ارزیابی من از پژوهش علمی که انجام دادم
پدیدآورنده: جان و پتی کاراتلو
مترجم: رضا روحانی
ويراستار: شیوا حریری
قیمت 52,000 : ريال
@iranpopscience
توانایی ما در حل مسائل حال و آینده به توانایی ما در طرح پرسشهای جدید و خلاق درباره جهان وابسته است. با افزایش روزافزون دانش ما درباره جهان، باید از اجبار فرزندانمان به صرفا حفظ کردن اطلاعات اجتناب کنیم، زیرا کامپیوتر بهتر و با دقت بیشتر میتواند این کار را انجام دهد. باید بیش از هر چیز بر آموزش مهارت تفکر تاکید کنیم. یکی از بهترین راههایی که فرزند شما میتواند این مهارت را بیاموزد، شرکت در جشنوارهی علمی مدرسه است. کتاب "چگونه جشنواره علمی برگزار کنیم؟" یک راهنمای عملی برای کمک به دانشآموزان در اجرای پژوهشهای دانشآموزی و اجرای پروژههای علمی است. افزون بر این، روش برپایی و ارائهی نمایشگاههای علمی جذاب، و شیوهی تشریح شفاهی نتیجهی پژوهش توضیح داده شده است.
فهرست کتاب
دیباچه
مجموعهی پروژهی علمی
پیشگفتار مترجم
پیشگفتار نویسنده
راهنمای معلم
هدفهای آموزشی
تمرین پرسش کردن
شناسایی روشهای گوناگون پرسش کردن
تشخیص تفاوت میان پرسشهایی که قابل پاسخگویی هستند و ...
طرح پرسش درباره چیزهایی که میبینیم
تمرکز روی یک پرسش
انتخاب یک پرسش
تشخیص یک پرسش روشن
نوشتن یک پرسش مشخص
شناسایی راههایی برای پژوهش درباره پرسش پیش از فرضیه
نوشتن گزارش کار
انتخاب راه مناسبی برای نوشتن گزارش کار
تطبیق فرضیه با پرسش
نوشتن واضح فرضیه
تعیین مواد لازم متناسب با روش کار
موادی که باید تهیه شود
شناسایی متغیرها
تعیین مراحل منطقی برای انتخاب روش
ارایه راههای روشن برای روش مورد نظر
کشیدن جدول برای ثبت اطلاعات
محاسبه میانگین دادهها
آماده کردن طرح برای موضوع پژوهش
نشان دادن نتایج به صورت نوشته
آشنایی با نمودارها
خواندن نمودار خطی
ساختن یک نمودار خظی
خواندن نمودار ستونی
ساخنتن یک نمودار ستونی
آشنایی با انواع نمودارهای دیگر
بیان نتیجه نهایی بر اساس نتایجی که در پژوهش به دست آمده
نوشتن گزارش پژوهش
آماده کردن اجرای شفاهی پژوهش
ارائه پژوهش به صورت نمایشگاه
ارزیابی تجربه به دست آمده از پژوهش
نامه به والدین
بایدها و نبایدها
جدول زمانبندی اجرای پروژه
ارزیابی والدین
داستان یک پژوهش علمی
دوست دارم درباره چه چیزهایی بیشتر بدانم!
فهرست کارهایی که برای پژوه علمیتان باید انجام دهید
آیا میتوانم خودم این پرسش را انجام دهم؟
راههای طرح پرسش
من درباره مطالبی که خواندهام پرسش دارم
من درباره چیزهایی که دیدهام در خانهامان انجام میدهند پرسش دارم
من درباره چیزهایی که در تلویزیون دیدهام و شیندهام پرسش دارم
من درباره موضوعی که خودم درباره آن فکر کردهام پرسش دارم
بهترین پرسش من!
تمرکز روی یک پرسش!
آن را به صورت روشن بیان کنید!
موضوع پژوهش را برای جشنواره علمی
پرسشتان را بهتر بیان کنید!
پرسش من!
دفتر گزارش من
من حدس میزنم!
من فکر میکنم
فهرست موادی که لازم دارید
شاهد!
ایمنی در آزمایش
آزمایش با حیوانات
گزارش تهیه کنید
میانگین بگیرید
پیشنهاد میکنم
همه چیز را بنویسید!
یک نمودار خطی را بخوانید
یک نمودار خطی بکشید
یک نمودار خط ستونی را بخوانید
یک نمودار ستونی را بکشید
این گزارش را نگه دارید
دیگران را علاقمند به مشاهده کنید
برچسبهای مربوط به پروژه علمی
نمایشگاه جشنواره علمی، توافقنامه نگهداری
ارزیابی من از پژوهش علمی که انجام دادم
پدیدآورنده: جان و پتی کاراتلو
مترجم: رضا روحانی
ويراستار: شیوا حریری
قیمت 52,000 : ريال
@iranpopscience
چیستی ترویج علم
ترويج علم تلاش براي انعكاس انديشه هاي علمي به روشي است كه تمامي افراد بتوانند مفاهيم اساسي يك علم را درك نمايند. به بيان ديگر گسترش فهم عامه از علم را ترويج علم مي نامند.
@iranpopscience
ترويج علم تلاش براي انعكاس انديشه هاي علمي به روشي است كه تمامي افراد بتوانند مفاهيم اساسي يك علم را درك نمايند. به بيان ديگر گسترش فهم عامه از علم را ترويج علم مي نامند.
@iranpopscience
پذيرش علم از سوي عموم مردم كه به طور سنتي ترويج علم به آن گفته مي شود ريشه در قرن هفدهم دارد.¬ در این مرحله دانشمندان و انجمن هاي علمي ركن اصلي ترویج علم را تشکیل می¬دادند.
@iranpopscience
@iranpopscience
نامگذاری روزهای هفته ترویج علم
هفته ترویج علم 1395
یکشنبه 16 آبان ماه روز علم و زندگی
افتتاحیه هفته ترویج علم
بخش اول: چالش¬های تغییر اقلیم در ایران با تأکید بر مسأله آب
بخش دوم: ترویج علم و سلامت
دوشنبه 17 آبان ماه روز ترویج علم و تاریخ علم
سه شنبه 18 آبان ماه روز علم، جامعه و دانشگاه(درهای باز)
"ترویج خواندن، برای بهتر زیستن"
چهارشنبه 19 آبان ماه روز ترویج علم و فناوری¬های جدید اطلاعاتی و ارتباطی
همایش عمومی سازی علم در عصر فناوری¬های جدید اطلاعاتی و ارتباطی
پنجشنبه 20 آبان ماه روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه
بخش اول: گردهمایی فعالان ترویج علم
بخش دوم: اهدای هفدهمین دوره جایزه ترویج علم
@Iranpopscience
هفته ترویج علم 1395
یکشنبه 16 آبان ماه روز علم و زندگی
افتتاحیه هفته ترویج علم
بخش اول: چالش¬های تغییر اقلیم در ایران با تأکید بر مسأله آب
بخش دوم: ترویج علم و سلامت
دوشنبه 17 آبان ماه روز ترویج علم و تاریخ علم
سه شنبه 18 آبان ماه روز علم، جامعه و دانشگاه(درهای باز)
"ترویج خواندن، برای بهتر زیستن"
چهارشنبه 19 آبان ماه روز ترویج علم و فناوری¬های جدید اطلاعاتی و ارتباطی
همایش عمومی سازی علم در عصر فناوری¬های جدید اطلاعاتی و ارتباطی
پنجشنبه 20 آبان ماه روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه
بخش اول: گردهمایی فعالان ترویج علم
بخش دوم: اهدای هفدهمین دوره جایزه ترویج علم
@Iranpopscience
Forwarded from اتچ بات
🗓 روز بزرگداشت ابوریحان بیرونی
(13 شهریور)
ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند و ریاضیدان، ستارهشناس، تقویمشناس، انسانشناس، هندشناس، تاریخنگارِ بزرگِ ایرانی و همهچیزدان در سده چهارم و پنجم هجری است. بیرونی را پدرِ انسانشناسی و هندشناسی میدانند.
بیرونی یک نویسنده بی طرف در نگارشِ باورهای مردمِ کشورهای گونهگون بود و بهپاسِ پژوهشهای قابلِ توجهاش، با عنوانِ اُستاد شناخته شد.
✅ دگرگونش در آثار بیرونی
بیرونی در فصل ۴۷ کتاب تحقیق ماللهند تلاش میکند که از دید یک طبیعی دان به توضیح این که چرا نزاعهای مهاباراتا «باید رخ میداد» بپردازد. او در آن کتاب به توضیح روندهای طبیعی و از جمله نظرات زیست شناختی مربوط به #فرگشت میپردازد. یکی از این نظرات مشابه با نظریه بنیادین #مالتوس دربارهٔ عدم تناسب میان نسبت #تولید_مثل و نیازهای ابتدایی #حیات است. بیرونی میگوید:
«حیات جهان بستگی به دانه افشانی و زاد و ولد دارد. با گذشت زمان هر دوی این فرایندها افزایش مییابند. این افزایش نامحدود است حال آنکه جهان محدود است».
او سپس به این اصل موجودات زنده اشاره میکند.
«هنگامی که گروهی از گیاهان یا جانوران دیگر تغییری در ساختمانشان رخ ندهد و #گونه ویژه نامیرایی را بوجود آورند، اگر یکایک اعضای این گونهها به جای آنکه تنها به دنیا بیایند و از بین بروند، به زاد و ولد بپردازند و چند بار، چند موجود همانند خود را به وجود آورند، به زودی تمام دنیا از همان یک گونه گیاهی یا جانوری پر خواهد گشت و آنها هر قلمرویی که بیابند تسخیر خواهند کرد».
✅ زادگیری گزینشی و انتخاب طبیعی
بیرونی سپس به تشریح #انتخاب_مصنوعی میپردازد:
«کشاورز زرع خود را برمیگزیند و تا جایی که میخواهد به کشت و زرع آن میپردازد و آنچه را که نمیخواهد ریشهکن میکند. جنگل دار شاخههایی که به نظرش برگزیده هستند را نگه میدارد و سایر شاخهها را میبرد. زنبورها افرادی از گروه را می کشند که تنها میخورند ولی کاری برای کندویشان نمیکنند».
او سپس نظر خود را دربارهٔ طبیعت اعلام میکند. با کمی توجه میتوان دلمشغولیهای #داروین درباره #انتخاب_طبیعی را در این عبارات بازیافت:
«طبیعت به شیوهای مشابه عمل میکند، ولی در تمامی شرایط رویکردش در مورد همه یکسان است. او اجازه نابودی برگ و میوه را میدهد و بدین طریق جلوی آنها را برای تولید آنچه هدف نهاییشان است میگیرد. #طبیعت آنها را نابود میکند تا جایی برای دیگران باز نماید».
@espahbodan
(13 شهریور)
ابوریحان محمد بن احمد بیرونی، دانشمند و ریاضیدان، ستارهشناس، تقویمشناس، انسانشناس، هندشناس، تاریخنگارِ بزرگِ ایرانی و همهچیزدان در سده چهارم و پنجم هجری است. بیرونی را پدرِ انسانشناسی و هندشناسی میدانند.
بیرونی یک نویسنده بی طرف در نگارشِ باورهای مردمِ کشورهای گونهگون بود و بهپاسِ پژوهشهای قابلِ توجهاش، با عنوانِ اُستاد شناخته شد.
✅ دگرگونش در آثار بیرونی
بیرونی در فصل ۴۷ کتاب تحقیق ماللهند تلاش میکند که از دید یک طبیعی دان به توضیح این که چرا نزاعهای مهاباراتا «باید رخ میداد» بپردازد. او در آن کتاب به توضیح روندهای طبیعی و از جمله نظرات زیست شناختی مربوط به #فرگشت میپردازد. یکی از این نظرات مشابه با نظریه بنیادین #مالتوس دربارهٔ عدم تناسب میان نسبت #تولید_مثل و نیازهای ابتدایی #حیات است. بیرونی میگوید:
«حیات جهان بستگی به دانه افشانی و زاد و ولد دارد. با گذشت زمان هر دوی این فرایندها افزایش مییابند. این افزایش نامحدود است حال آنکه جهان محدود است».
او سپس به این اصل موجودات زنده اشاره میکند.
«هنگامی که گروهی از گیاهان یا جانوران دیگر تغییری در ساختمانشان رخ ندهد و #گونه ویژه نامیرایی را بوجود آورند، اگر یکایک اعضای این گونهها به جای آنکه تنها به دنیا بیایند و از بین بروند، به زاد و ولد بپردازند و چند بار، چند موجود همانند خود را به وجود آورند، به زودی تمام دنیا از همان یک گونه گیاهی یا جانوری پر خواهد گشت و آنها هر قلمرویی که بیابند تسخیر خواهند کرد».
✅ زادگیری گزینشی و انتخاب طبیعی
بیرونی سپس به تشریح #انتخاب_مصنوعی میپردازد:
«کشاورز زرع خود را برمیگزیند و تا جایی که میخواهد به کشت و زرع آن میپردازد و آنچه را که نمیخواهد ریشهکن میکند. جنگل دار شاخههایی که به نظرش برگزیده هستند را نگه میدارد و سایر شاخهها را میبرد. زنبورها افرادی از گروه را می کشند که تنها میخورند ولی کاری برای کندویشان نمیکنند».
او سپس نظر خود را دربارهٔ طبیعت اعلام میکند. با کمی توجه میتوان دلمشغولیهای #داروین درباره #انتخاب_طبیعی را در این عبارات بازیافت:
«طبیعت به شیوهای مشابه عمل میکند، ولی در تمامی شرایط رویکردش در مورد همه یکسان است. او اجازه نابودی برگ و میوه را میدهد و بدین طریق جلوی آنها را برای تولید آنچه هدف نهاییشان است میگیرد. #طبیعت آنها را نابود میکند تا جایی برای دیگران باز نماید».
@espahbodan
Telegram
attach 📎
Forwarded from اتچ بات
🔸نام کتاب : التفهیم
🔸نویسنده : #ابوریحان_بیرونی
🔸به تصحیح : جلالالدین همایی
🔸تعداد صفحات : 1080
التَّفهیم (التَّفهیم لِأَوائلِ صناعة التَّنجیم ) کتابی به زبان فارسی است که ابوریحان بیرونی در آغاز سده پنجم نوشته و هفتاد سال پس از مرگش، محمدبن جورابی آماده و پاکنویس کردهاست.
التفهیم، نخستین کتاب فارسی است که در مورد ستارهشناسی و هندسه و حساب نوشته شده و از آنجا که نویسندهی آن یکی از دانشوران سرشناس است، اهمیت بسیار دارد.
🔸همراه با 135 صفحه شرح حال ابوریحان بیرونی به قلم استاد جلال الدین همایی
@iranpopscience
🔸نویسنده : #ابوریحان_بیرونی
🔸به تصحیح : جلالالدین همایی
🔸تعداد صفحات : 1080
التَّفهیم (التَّفهیم لِأَوائلِ صناعة التَّنجیم ) کتابی به زبان فارسی است که ابوریحان بیرونی در آغاز سده پنجم نوشته و هفتاد سال پس از مرگش، محمدبن جورابی آماده و پاکنویس کردهاست.
التفهیم، نخستین کتاب فارسی است که در مورد ستارهشناسی و هندسه و حساب نوشته شده و از آنجا که نویسندهی آن یکی از دانشوران سرشناس است، اهمیت بسیار دارد.
🔸همراه با 135 صفحه شرح حال ابوریحان بیرونی به قلم استاد جلال الدین همایی
@iranpopscience
Forwarded from اتچ بات
Telegram
attach 📎