This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#هوشنگ_ابتهاج متخلص به «سایه» شاعر نامدار معاصر در سن ۹۴ سالگی درگذشت.
ساعاتی پیش،«یلدا ابتهاج» (دختر وی) خبر فوت پدرش را تأیید کرد.
«هوشنگ ابتهاج»، شاعر ایرانی اسفند سال ۱۳٠۶ در رشت متولد شد. او کودکیاش را در رشت گذراند و دوران دبیرستانش را به تهران آمد. ابتهاج از همان جوانی سرودن شعر را آغاز کرد و با موسیقی آشنا شد.
ابتهاج سرودن غزل را پیش گرفت و مدتی را بهعنوان سرپرست برنامه «گلها» در رادیوی ایران مشغول به کار شد. ابتهاج در آن زمان به فعالیت خود در رادیو ادامه داد و برنامهی «گلچین هفته» که مربوط به موسیقی بود، را بنا نهاد.
او سال ۱۳۴۶ بر سر مزار حافظ مراسم شعرخوانی اجرا کرد که با استقبال مردم روبهرو شد. وصف این مراسم در بخشی از سفرنامه معروف «از پاریز تا پاریس» اثر دکتر «باستانی پاریزی» آمده است.
او در سالهای اخیر به همراه خانوادهاش در شهر کلن آلمان زندگی میکرد.
🇮🇷 @Iranianspa
ساعاتی پیش،«یلدا ابتهاج» (دختر وی) خبر فوت پدرش را تأیید کرد.
«هوشنگ ابتهاج»، شاعر ایرانی اسفند سال ۱۳٠۶ در رشت متولد شد. او کودکیاش را در رشت گذراند و دوران دبیرستانش را به تهران آمد. ابتهاج از همان جوانی سرودن شعر را آغاز کرد و با موسیقی آشنا شد.
ابتهاج سرودن غزل را پیش گرفت و مدتی را بهعنوان سرپرست برنامه «گلها» در رادیوی ایران مشغول به کار شد. ابتهاج در آن زمان به فعالیت خود در رادیو ادامه داد و برنامهی «گلچین هفته» که مربوط به موسیقی بود، را بنا نهاد.
او سال ۱۳۴۶ بر سر مزار حافظ مراسم شعرخوانی اجرا کرد که با استقبال مردم روبهرو شد. وصف این مراسم در بخشی از سفرنامه معروف «از پاریز تا پاریس» اثر دکتر «باستانی پاریزی» آمده است.
او در سالهای اخیر به همراه خانوادهاش در شهر کلن آلمان زندگی میکرد.
🇮🇷 @Iranianspa
سایه ای که از سر ما رفت!
✍ #محمد_فیضی( معلم)
برای ما هوشنگ ابتهاج فقط یک شاعر نبود، او یادگار یک نسل پیشانی بلند بود.آینه ای زلال بود که اگر دلمان برای نیما و شهریار تنگ می شد او را نگاه می کردیم و اگر تار لطفی و صدای شجریان را آرزو می کردیم، دل خوش بودیم که هنوز او هست و تسکین مان بود.
او شاعری بود که به گمانش کلمات به تنهایی نمی توانند آنچه را که در دل داریم، بیان کنند. شاید به همین دلیل دست به دامان شعر شد تا از استعاره های آن کمک بگیرد، او شعرش را هم نشین موسیقی کرد و حتی غزلسرایی شد که شعر نو می سرود و باز نمی دانیم بلاخره آنچه را در دل داشت، توانست بگوید یا نه!
او در گفت و گوهایش زبانی جز شعر نمی شناخت وقتی شهریار در بستر مریضی بود برایش نوشت:
با من بیکس تنها شده، یارا تو بمان
همه رفتند از این خانه، خدا را تو بمان
آن هنگام که تار لطفی را زندگی می کرد برایش اینگونه نوشت:
پیش ساز تو من از سحر سخن دم نزنم
که زبانی چو بیان تو ندارد سخنم
او شاعر دل نازکی بود که دلبسته تک درخت ارغوان حیاط خانه اش می شود و ساعت ها با او حرف می زند و آنگاه که رخت سفر می بندد و سال ها از سرزمین مادریش دور است باز هم با ارغوان درد دل می کند و تنها چیزی که از آن خانه در خاطرش مانده همان درخت است.
ارغوان می بینی
به تماشاگه ویرانی ما آمده اند،
مانده ایم تا ببینیم نبودن را
آخر قصه شنودن را
سایه زندگی را دوست داشت و می گفت مگر می شود زندگی را دوست نداشت وقتی در همین زندگی فرصت شنیدن ابوعطای شجریان برایم فراهم شده است " آن آواز باور نکردنی را" بهانه هایش برای دوست داشتن زندگی با دیگران متفاوت بود.
مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند
گویا سایه بعد از رفتن شجریان با تمام وجود تنها شدن را حس کرد و دیگر کسی از همراهانش را در کنار نداشت و باید می رفت.
صورت دوست داشتنی اش، شعرهای شیوایش و تاثیر شگرفش تا همیشه در روح و روان ما جریان خواهد داشت.
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #محمد_فیضی( معلم)
برای ما هوشنگ ابتهاج فقط یک شاعر نبود، او یادگار یک نسل پیشانی بلند بود.آینه ای زلال بود که اگر دلمان برای نیما و شهریار تنگ می شد او را نگاه می کردیم و اگر تار لطفی و صدای شجریان را آرزو می کردیم، دل خوش بودیم که هنوز او هست و تسکین مان بود.
او شاعری بود که به گمانش کلمات به تنهایی نمی توانند آنچه را که در دل داریم، بیان کنند. شاید به همین دلیل دست به دامان شعر شد تا از استعاره های آن کمک بگیرد، او شعرش را هم نشین موسیقی کرد و حتی غزلسرایی شد که شعر نو می سرود و باز نمی دانیم بلاخره آنچه را در دل داشت، توانست بگوید یا نه!
او در گفت و گوهایش زبانی جز شعر نمی شناخت وقتی شهریار در بستر مریضی بود برایش نوشت:
با من بیکس تنها شده، یارا تو بمان
همه رفتند از این خانه، خدا را تو بمان
آن هنگام که تار لطفی را زندگی می کرد برایش اینگونه نوشت:
پیش ساز تو من از سحر سخن دم نزنم
که زبانی چو بیان تو ندارد سخنم
او شاعر دل نازکی بود که دلبسته تک درخت ارغوان حیاط خانه اش می شود و ساعت ها با او حرف می زند و آنگاه که رخت سفر می بندد و سال ها از سرزمین مادریش دور است باز هم با ارغوان درد دل می کند و تنها چیزی که از آن خانه در خاطرش مانده همان درخت است.
ارغوان می بینی
به تماشاگه ویرانی ما آمده اند،
مانده ایم تا ببینیم نبودن را
آخر قصه شنودن را
سایه زندگی را دوست داشت و می گفت مگر می شود زندگی را دوست نداشت وقتی در همین زندگی فرصت شنیدن ابوعطای شجریان برایم فراهم شده است " آن آواز باور نکردنی را" بهانه هایش برای دوست داشتن زندگی با دیگران متفاوت بود.
مفلسانیم و هوای می و مطرب داریم
آه اگر خرقه پشمین به گرو نستانند
گویا سایه بعد از رفتن شجریان با تمام وجود تنها شدن را حس کرد و دیگر کسی از همراهانش را در کنار نداشت و باید می رفت.
صورت دوست داشتنی اش، شعرهای شیوایش و تاثیر شگرفش تا همیشه در روح و روان ما جریان خواهد داشت.
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
♦️خودکشی دو کودک اهل کوهدشت در یک روز
آزاده مختاری، خبرنگار اجتماعی نوشت:
🔹دو کودک ۹ و ۱۲ ساله اهل شهر کوهدشت از توابع استان لرستان به نامهای امیرمحمد ابولوفایی و فرهاد خدایی اول هفته جاری اقدام به خودکشی و به زندگی خود پایان دادند.
🔹 هنوز دلایل و انگیزه خودکشی این دو کودک عنوان نشده است.
🇮🇷 @Iranianspa
آزاده مختاری، خبرنگار اجتماعی نوشت:
🔹دو کودک ۹ و ۱۲ ساله اهل شهر کوهدشت از توابع استان لرستان به نامهای امیرمحمد ابولوفایی و فرهاد خدایی اول هفته جاری اقدام به خودکشی و به زندگی خود پایان دادند.
🔹 هنوز دلایل و انگیزه خودکشی این دو کودک عنوان نشده است.
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 #پایین_آمدن_سن_خودکشی
✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)
خودکشی وقتی از سوی کودکان انجام شود ،تبعات جدی تری برای جامعه به همراه دارد.
هر جامعه ای ،در هریک از دوره های تاریخی خود طرز تلقی معینی از خودکشی داراست. زیرا
خصایص درپی خصایص فردی خود جامعه تغییر می یابد. داده های آماری خودکشی گرایشی را نشان می دهند که هر جامعه ای به طور جمعی دچار آن است.... هر جامعه ای آمادگی ابتلا به نرخ معینی از مرگ ارادی و داوطلبانه را دارد. از هم پاشیدگی جامعه جریانات خاصی پدید می آورد وهمین امر موجب تفاوت نرخ خودکشی از جامعه ای به جامعه ی دیگر یا دوره ای به دوره ی دیگر می شود.
پدیده خودکشی یکی از عوارض مهم دنیای صنعتی عصر حاضر شناخته شده ، که معلول نابسامانی ها و اختلالهای روانی و نابرابری های اجتماعی است.
دورکیم از نابسامانی فقدان یا ازهم پاشیدگی هنجارها، سخن می گوید. که منجر به ، بر باد رفتن آرزوها رویاها و افسردگی ...که جامعه فرد را برای خودکشی مستعد می گرداند..
اعتیاد والدین مسائل مشکلات اخلاقی نیز یکی از زمینه های خودکشی در بین افراد زیر ۱۸ سال (کودکان و نوجوانان )است..
همچنین مهاجرت، فقر وبیکاری تا اندازه زیادی با خودکشی رابطه دارد، زیرا مهاجران در مواردی ناگزیرند از پیوندهای نزدیک با دوستان، خانواده و...صرف نظر کنند وبه خودکشی روی آورند.
خودکشی بعنوان یکی از ده عامل عمده ی مرگ در جهان صنعتی شناخته شده است.
از نظر دورکیم خودکشی یک پدیده اجتماعی است زیرا انگیزه خودکشی از شرایط اجتماعی زاده می شود واین ساخت اجتماعی است که رفتار اجتماعی را به فرد تحمیل می کند و تا به عمد به زندگی ش پایان دهد.
بزرگترین موج خودکشی دربین کودکان ونوجوانان ۱۳ تا ۱۵ ساله بعد از جنگ جهانی ،در جوامع صنعتی بود. برخی از دلایل این امر،بیکاری دسته جمعی و ناکامی ناشی از آن، کاهش اعتقادات مذهبی، مدارا با رفتارهای انحرافی در خرده فرهنگ جوانان و اثرات طلاق بر کودکان است....
سی رایت میلز در کتاب پیمان جامعه شناسی خودش می نویسد: که وقتی مشکلی در تعداد وسیعی از مردم تاثیر دارد باید به ماورای افراد و از این رو به ساختار اجتماعی، الگوهای اجتماعی ،اقتصادی وسیاسی جامعه نظر افکنیم.
ژیرارد از نظریهء هویت های تهدید شده استفاده می کند ، دریک سطح روان شناسی خرد، خودکشی پاسخی به حوادث تغییر دهنده ی زندگی است که مفهوم از خود فرد را به خطر می اندازند. یعنی درک وشناخت یک فرد از خود و پیرامون خود...
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)
خودکشی وقتی از سوی کودکان انجام شود ،تبعات جدی تری برای جامعه به همراه دارد.
هر جامعه ای ،در هریک از دوره های تاریخی خود طرز تلقی معینی از خودکشی داراست. زیرا
خصایص درپی خصایص فردی خود جامعه تغییر می یابد. داده های آماری خودکشی گرایشی را نشان می دهند که هر جامعه ای به طور جمعی دچار آن است.... هر جامعه ای آمادگی ابتلا به نرخ معینی از مرگ ارادی و داوطلبانه را دارد. از هم پاشیدگی جامعه جریانات خاصی پدید می آورد وهمین امر موجب تفاوت نرخ خودکشی از جامعه ای به جامعه ی دیگر یا دوره ای به دوره ی دیگر می شود.
پدیده خودکشی یکی از عوارض مهم دنیای صنعتی عصر حاضر شناخته شده ، که معلول نابسامانی ها و اختلالهای روانی و نابرابری های اجتماعی است.
دورکیم از نابسامانی فقدان یا ازهم پاشیدگی هنجارها، سخن می گوید. که منجر به ، بر باد رفتن آرزوها رویاها و افسردگی ...که جامعه فرد را برای خودکشی مستعد می گرداند..
اعتیاد والدین مسائل مشکلات اخلاقی نیز یکی از زمینه های خودکشی در بین افراد زیر ۱۸ سال (کودکان و نوجوانان )است..
همچنین مهاجرت، فقر وبیکاری تا اندازه زیادی با خودکشی رابطه دارد، زیرا مهاجران در مواردی ناگزیرند از پیوندهای نزدیک با دوستان، خانواده و...صرف نظر کنند وبه خودکشی روی آورند.
خودکشی بعنوان یکی از ده عامل عمده ی مرگ در جهان صنعتی شناخته شده است.
از نظر دورکیم خودکشی یک پدیده اجتماعی است زیرا انگیزه خودکشی از شرایط اجتماعی زاده می شود واین ساخت اجتماعی است که رفتار اجتماعی را به فرد تحمیل می کند و تا به عمد به زندگی ش پایان دهد.
بزرگترین موج خودکشی دربین کودکان ونوجوانان ۱۳ تا ۱۵ ساله بعد از جنگ جهانی ،در جوامع صنعتی بود. برخی از دلایل این امر،بیکاری دسته جمعی و ناکامی ناشی از آن، کاهش اعتقادات مذهبی، مدارا با رفتارهای انحرافی در خرده فرهنگ جوانان و اثرات طلاق بر کودکان است....
سی رایت میلز در کتاب پیمان جامعه شناسی خودش می نویسد: که وقتی مشکلی در تعداد وسیعی از مردم تاثیر دارد باید به ماورای افراد و از این رو به ساختار اجتماعی، الگوهای اجتماعی ،اقتصادی وسیاسی جامعه نظر افکنیم.
ژیرارد از نظریهء هویت های تهدید شده استفاده می کند ، دریک سطح روان شناسی خرد، خودکشی پاسخی به حوادث تغییر دهنده ی زندگی است که مفهوم از خود فرد را به خطر می اندازند. یعنی درک وشناخت یک فرد از خود و پیرامون خود...
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
🔴 روز جهانی #چپ_دست_ها!
🔹۱۳ اوت روز جهانی چپ دستها است. از جمله هدفهای نامگذاری این روز انتقاد به باورهای خرافی و رفع محدودیتهایی است که چپ دستها گاه در جامعه یا محیط کار با آن مواجه میشوند.
🇮🇷 @Iranianspa
🔹۱۳ اوت روز جهانی چپ دستها است. از جمله هدفهای نامگذاری این روز انتقاد به باورهای خرافی و رفع محدودیتهایی است که چپ دستها گاه در جامعه یا محیط کار با آن مواجه میشوند.
🇮🇷 @Iranianspa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💕 وقتی هم هنرمندی هم مادر به تنهایی خالق زیباترین تصاویر میشی.
🔺فدریکا سالا هنرمند ایتالیایی این تاب زیبا رو برای پسرش طراحی کرده.
🇮🇷 @Iranianspa
🔺فدریکا سالا هنرمند ایتالیایی این تاب زیبا رو برای پسرش طراحی کرده.
🇮🇷 @Iranianspa
#اثر_وارونه
واقعیت جالب دربارۀ ذهن این است که وقتی شواهدی خلاف باورهای راسخ شما ارائه میشود، به جای تجدیدنظر در باورتان، علاقه دارید بیشتر در باور خود فرو روید. این ویژگی را اثر وارونه مینامند.
اما دلیل آن چیست؟
ممکن است به این دلیل باشد که مغز اطلاعات مغایر با باورهایمان را تهدید میداند. محققان به روش افامآرآی دریافتند که مغز اطلاعات متضاد با باورهای عمیق سیاسی را به همان شیوه و در همان مکانی پردازش میکند (قشر سینگولیت) که پاسخ به درد پردازش میشود.
به بیان ساده، ذهن با عقایدی که فکر میکنیم غلط است، طوری رفتار میکند که انگار خطر آسیب فیزیکی به ما وجود دارد. پس تعجبی ندارد که اینقدر به محق بودن وابستهایم!
📚 #از_اجتناب_دست_بردار
✍ متیو اس بون، جنیفر گرک، لیزا کوین
🇮🇷 @Iranianspa
واقعیت جالب دربارۀ ذهن این است که وقتی شواهدی خلاف باورهای راسخ شما ارائه میشود، به جای تجدیدنظر در باورتان، علاقه دارید بیشتر در باور خود فرو روید. این ویژگی را اثر وارونه مینامند.
اما دلیل آن چیست؟
ممکن است به این دلیل باشد که مغز اطلاعات مغایر با باورهایمان را تهدید میداند. محققان به روش افامآرآی دریافتند که مغز اطلاعات متضاد با باورهای عمیق سیاسی را به همان شیوه و در همان مکانی پردازش میکند (قشر سینگولیت) که پاسخ به درد پردازش میشود.
به بیان ساده، ذهن با عقایدی که فکر میکنیم غلط است، طوری رفتار میکند که انگار خطر آسیب فیزیکی به ما وجود دارد. پس تعجبی ندارد که اینقدر به محق بودن وابستهایم!
📚 #از_اجتناب_دست_بردار
✍ متیو اس بون، جنیفر گرک، لیزا کوین
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 #روزمرگی در زندگی #زناشویی !
✍ #فاطمه_بهروز_فخر
توی توییتر، عکسی دیدم از یک پیام منتشرشده بین زن و شوهری. زن نوشته «گوشت بخر.» مرد جواب داده «صبح گفتی، گفتم چشم.»
من ادامهٔ پیغامها را نمیخوانم. با خودم میگویم «همهش همین؟»
این تهیبودن از هر عمق و معنایی و سرشاربودن از روزمرگی جوری در نظرم غریب جلوه میکند که یادم میرود، من هم خودم تجربه زندگی مشترکی داشتهام با همین مکالمههای روزمره. شام چی داریم؟ داری میای ماست سِوِن بخر. کلید رو کجا گذاشتی؟
یکوقتهایی، روزمرگی و عادیبودن زندگی بهخصوص زندگی مشترک طوری روشن و پرواضح شروع میکند به رژهرفتن جلوی چشمهایت که با خودت میگویی «همهش همین؟» البته که همیشه فقط همین نیست. هر بودنِ دونفره یا چندنفرهای، چیزهای بزرگتر و ارزشمندتری از گزارههای گوشت بخر یا ماست بخر درون خودش دارد، اما باید پذیرفت که همیشه زورِ واقعیت و زندگی کردن مثل همه آدمهای دنیا، بیشتر از تمام آن ایدهآلها، انتظارات عمیق و چشماندازهای متفاوت است. پذیرفتن این واقعیت به غم آغشته است. اما خب مگر اصل زندگی دقیقا همین چیزها نیست؟
واقعیتِ زندگی دقیقاً همینهاست و باید پذیرفت که وسط روزمرگی، میشود کمی هم حاشیههای غیرروزمره ساخت....دوست نویسندهام به مردی گفته بود «من گاهی آنقدر مشغول نوشتنم که زمان و مکان از خاطرم میرود. بعد به خنده گفته بود «ممکن است بدون شام بمانید.» مرد گفته بود «البته که شام مهم است.»
رفیق نویسندهام دلخور بود که گفتم «خب راستش را بخواهی، واقعیتِ آدمها همین است! بینقاب. بیرودربایستی. چیزی یا کسی که دنبالش هستی، جایی غیر از واقعیتهای معمولِ زندگیست. وگرنه واقعیت همین است که شنیدی.»
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #فاطمه_بهروز_فخر
توی توییتر، عکسی دیدم از یک پیام منتشرشده بین زن و شوهری. زن نوشته «گوشت بخر.» مرد جواب داده «صبح گفتی، گفتم چشم.»
من ادامهٔ پیغامها را نمیخوانم. با خودم میگویم «همهش همین؟»
این تهیبودن از هر عمق و معنایی و سرشاربودن از روزمرگی جوری در نظرم غریب جلوه میکند که یادم میرود، من هم خودم تجربه زندگی مشترکی داشتهام با همین مکالمههای روزمره. شام چی داریم؟ داری میای ماست سِوِن بخر. کلید رو کجا گذاشتی؟
یکوقتهایی، روزمرگی و عادیبودن زندگی بهخصوص زندگی مشترک طوری روشن و پرواضح شروع میکند به رژهرفتن جلوی چشمهایت که با خودت میگویی «همهش همین؟» البته که همیشه فقط همین نیست. هر بودنِ دونفره یا چندنفرهای، چیزهای بزرگتر و ارزشمندتری از گزارههای گوشت بخر یا ماست بخر درون خودش دارد، اما باید پذیرفت که همیشه زورِ واقعیت و زندگی کردن مثل همه آدمهای دنیا، بیشتر از تمام آن ایدهآلها، انتظارات عمیق و چشماندازهای متفاوت است. پذیرفتن این واقعیت به غم آغشته است. اما خب مگر اصل زندگی دقیقا همین چیزها نیست؟
واقعیتِ زندگی دقیقاً همینهاست و باید پذیرفت که وسط روزمرگی، میشود کمی هم حاشیههای غیرروزمره ساخت....دوست نویسندهام به مردی گفته بود «من گاهی آنقدر مشغول نوشتنم که زمان و مکان از خاطرم میرود. بعد به خنده گفته بود «ممکن است بدون شام بمانید.» مرد گفته بود «البته که شام مهم است.»
رفیق نویسندهام دلخور بود که گفتم «خب راستش را بخواهی، واقعیتِ آدمها همین است! بینقاب. بیرودربایستی. چیزی یا کسی که دنبالش هستی، جایی غیر از واقعیتهای معمولِ زندگیست. وگرنه واقعیت همین است که شنیدی.»
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران pinned «🔴 #روزمرگی در زندگی #زناشویی ! ✍ #فاطمه_بهروز_فخر توی توییتر، عکسی دیدم از یک پیام منتشرشده بین زن و شوهری. زن نوشته «گوشت بخر.» مرد جواب داده «صبح گفتی، گفتم چشم.» من ادامهٔ پیغامها را نمیخوانم. با خودم میگویم «همهش همین؟» این تهیبودن از هر عمق و…»
در سوئد کسانی که خون اهدا میکنند، دو بار پیام کوتاه تشکر دریافت میکنند. یک بار هنگام اهدا خون، بار دوم هنگامی که خونشان به شخصی دیگر تزریق میشود.
#هشت_بهشت
🇮🇷 @Iranianspa
#هشت_بهشت
🇮🇷 @Iranianspa
🔴جعل و تقلب در دانشگاه گسترش یافته/«برخی استادان راهنما خودشان پایاننامه مینویسند و از دانشجو پول میگیرند»
✅ سیمین کاظمی، پژوهشگر و جامعه شناس:👇👇
🔹در یک دانشگاه معتبر و مشهور برخی استادان راهنما خودشان به جای دانشجو پایاننامه مینویسند و بابتش از دانشجو پول میگیرند.
🔹در واقع دانشجو بدون هیچ زحمتی و صرفا در ازای پرداخت مبلغی صاحب یک پایان نامه حاضر و آماده می شود که صفر تا صدش را استاد انجام داده است. جالب است که این کار چندان مخفیانه هم نیست.
🔹پیشتر هم تقلب صورت میگرفته ولی حالا به نظر میرسد عمومیت و شیوع آن بیشتر شده و حتی عادی شده است/خبر آنلاین
http://telegram.me/Iranianspa
✅ سیمین کاظمی، پژوهشگر و جامعه شناس:👇👇
🔹در یک دانشگاه معتبر و مشهور برخی استادان راهنما خودشان به جای دانشجو پایاننامه مینویسند و بابتش از دانشجو پول میگیرند.
🔹در واقع دانشجو بدون هیچ زحمتی و صرفا در ازای پرداخت مبلغی صاحب یک پایان نامه حاضر و آماده می شود که صفر تا صدش را استاد انجام داده است. جالب است که این کار چندان مخفیانه هم نیست.
🔹پیشتر هم تقلب صورت میگرفته ولی حالا به نظر میرسد عمومیت و شیوع آن بیشتر شده و حتی عادی شده است/خبر آنلاین
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
⚠️یک سوم ایرانیها مستاجرند
🔹طبق گزارش مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۰ حدود ۶۸.۳ درصد از ایرانیان مالک مسکن بوده، ۲۳.۲ درصد مستاجر و ۸.۵ درصد نیز در خانههای سازمانی و وقفی و رایگان زندگی میکنند.
🔹با احتیاط میتوان گفت ۳۲ درصد از ایرانیان فاقد مسکن ملکی هستند.
🔹واژه با احتیاط از این منظر مطرح شد که ۸.۵ درصد از ایرانیان در مسکن رایگان زندگی میکنند.
🔹طبق آمارها، خانوارهای دارای مسکن ملکی در سال ۱۳۹۵ حدود ۶۵.۸ درصد بوده که تا پایان سال ۱۴۰۰ افزایش ۲.۵ درصدی داشته است./فرهیختگان
🇮🇷 @Iranianspa
🔹طبق گزارش مرکز آمار ایران در سال ۱۴۰۰ حدود ۶۸.۳ درصد از ایرانیان مالک مسکن بوده، ۲۳.۲ درصد مستاجر و ۸.۵ درصد نیز در خانههای سازمانی و وقفی و رایگان زندگی میکنند.
🔹با احتیاط میتوان گفت ۳۲ درصد از ایرانیان فاقد مسکن ملکی هستند.
🔹واژه با احتیاط از این منظر مطرح شد که ۸.۵ درصد از ایرانیان در مسکن رایگان زندگی میکنند.
🔹طبق آمارها، خانوارهای دارای مسکن ملکی در سال ۱۳۹۵ حدود ۶۵.۸ درصد بوده که تا پایان سال ۱۴۰۰ افزایش ۲.۵ درصدی داشته است./فرهیختگان
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 #روش_برخورد درست با #افراد_دشوار
✍ #سم_هورن
چندی پیش که به مطب یک دکتر مراجعه کردم روش درست برخورد با افراد ناراضی را به طور عملی دیدم. حدودا یک ساعتی بود که به همراه چند نفر دیگر در اتاق انتظار نشسته بودیم و خبری از دکتر نبود.
مردی که روبروی من نشسته بود از منتظر بودن کلافه شده بود و تمام مدت یک سری مجله ی پاره پوره را ورق می زد و دائما در صندلی اش وول می خورد. بی صبرانه پاهایش را تکان می داد و هر چند دقیقه یک بار به ساعتش نگاه می کرد. بالاخره صبرش تمام شده و به طرف متصدی پذیرش رفت و محکم به شیشه ی اتاقکش ضربه زد.
او در را باز کرده و گفت:
بله آقا؟ می توانم کمکی کنم؟
مرد با تحکم گفت:
این چه وضعش است؟ من ساعت سه وقت داشتم. الآن ساعت چهار است و هنوز دکتر را ندیده ام!
متصدی به جای هر گونه توضیحی گفت:
مرحله ۱ (موافقت): حق با شماست آقا. شما ساعت سه وقت دکتر داشتید.
مرحله ۲ (عذر خواهی): متاسفم که این قدر معطل شدید.
مرحله ۳ (بیان دلیل): دکتر درگیر عمل جراحی شده.
مرحله ۴ (اقدام): اجازه دهید به بیمارستان تلفن کنم و بپرسم چقدر طول می کشد کارشان تمام شود.
مرحله ۵ (قدر دانی): متشکرم که موقعیت را درک می کنید و ممنونم که این قدر صبور هستید.
خشم آن مرد بعد از دیدن رفتار متصدی و شنیدن این جملات، فروکش کرد.
در برابر چنین مهربانی و لطفی چه کار دیگری می توانست بکند؟
بنابراین در برخورد با افراد ناراضی به جای تلف کردن وقتمان با توضیح و توجیه، تنها کاری که لازم است انجام دهیم روبه راه کردن اوضاع با بیان جملاتی درست و به موقع است.
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #سم_هورن
چندی پیش که به مطب یک دکتر مراجعه کردم روش درست برخورد با افراد ناراضی را به طور عملی دیدم. حدودا یک ساعتی بود که به همراه چند نفر دیگر در اتاق انتظار نشسته بودیم و خبری از دکتر نبود.
مردی که روبروی من نشسته بود از منتظر بودن کلافه شده بود و تمام مدت یک سری مجله ی پاره پوره را ورق می زد و دائما در صندلی اش وول می خورد. بی صبرانه پاهایش را تکان می داد و هر چند دقیقه یک بار به ساعتش نگاه می کرد. بالاخره صبرش تمام شده و به طرف متصدی پذیرش رفت و محکم به شیشه ی اتاقکش ضربه زد.
او در را باز کرده و گفت:
بله آقا؟ می توانم کمکی کنم؟
مرد با تحکم گفت:
این چه وضعش است؟ من ساعت سه وقت داشتم. الآن ساعت چهار است و هنوز دکتر را ندیده ام!
متصدی به جای هر گونه توضیحی گفت:
مرحله ۱ (موافقت): حق با شماست آقا. شما ساعت سه وقت دکتر داشتید.
مرحله ۲ (عذر خواهی): متاسفم که این قدر معطل شدید.
مرحله ۳ (بیان دلیل): دکتر درگیر عمل جراحی شده.
مرحله ۴ (اقدام): اجازه دهید به بیمارستان تلفن کنم و بپرسم چقدر طول می کشد کارشان تمام شود.
مرحله ۵ (قدر دانی): متشکرم که موقعیت را درک می کنید و ممنونم که این قدر صبور هستید.
خشم آن مرد بعد از دیدن رفتار متصدی و شنیدن این جملات، فروکش کرد.
در برابر چنین مهربانی و لطفی چه کار دیگری می توانست بکند؟
بنابراین در برخورد با افراد ناراضی به جای تلف کردن وقتمان با توضیح و توجیه، تنها کاری که لازم است انجام دهیم روبه راه کردن اوضاع با بیان جملاتی درست و به موقع است.
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران pinned «🔴 #روش_برخورد درست با #افراد_دشوار ✍ #سم_هورن چندی پیش که به مطب یک دکتر مراجعه کردم روش درست برخورد با افراد ناراضی را به طور عملی دیدم. حدودا یک ساعتی بود که به همراه چند نفر دیگر در اتاق انتظار نشسته بودیم و خبری از دکتر نبود. مردی که روبروی من نشسته…»
🔴 #افزایش آمار #نزاع در کشور
نگاهی به آمارهای پزشکی قانونی نشان میدهد که میزان نزاع در بیشتر شهرهای کشور در حال افزایش است این آمار وقتی درخور توجه است که بدانیم #نزاع در بین #زنان نیز در حال افزایش و بخش زیادی از مراجعان به پزشکی قانونی را آنها تشکیل میدهد.
بر اساس گزارشهای پزشکی قانونی در کشور در سه ماه نخست امسال ۱۵۶ هزار و ۵۹۳ نفر به دلیل نزاع به مراکز پزشکی قانونی مراجعه کردهاند که در این میان ۱۰۵ هزار و ۶۴۶ نفر از آنان مرد و ۵۰ هزار و ۹۴۷ نفر نیز زن بودهاند. این در حالی است که در سال گذشته ۵۸۶ هزار و ۲۸۳ مصدوم ناشی از نزاع (نزاعهای خیابانی و خانگی) به مراکز پزشکی قانونی سراسر کشور مراجعه کردند. از این تعداد مراجعهکننده، ۳۹۱ هزار و ۶۲۵ نفر مرد و ۱۹۴ هزار و ۶۵۸ نفر زن بودند/سپید
🇮🇷 @Iranianspa
نگاهی به آمارهای پزشکی قانونی نشان میدهد که میزان نزاع در بیشتر شهرهای کشور در حال افزایش است این آمار وقتی درخور توجه است که بدانیم #نزاع در بین #زنان نیز در حال افزایش و بخش زیادی از مراجعان به پزشکی قانونی را آنها تشکیل میدهد.
بر اساس گزارشهای پزشکی قانونی در کشور در سه ماه نخست امسال ۱۵۶ هزار و ۵۹۳ نفر به دلیل نزاع به مراکز پزشکی قانونی مراجعه کردهاند که در این میان ۱۰۵ هزار و ۶۴۶ نفر از آنان مرد و ۵۰ هزار و ۹۴۷ نفر نیز زن بودهاند. این در حالی است که در سال گذشته ۵۸۶ هزار و ۲۸۳ مصدوم ناشی از نزاع (نزاعهای خیابانی و خانگی) به مراکز پزشکی قانونی سراسر کشور مراجعه کردند. از این تعداد مراجعهکننده، ۳۹۱ هزار و ۶۲۵ نفر مرد و ۱۹۴ هزار و ۶۵۸ نفر زن بودند/سپید
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 اولین شرکتکننده #بدون_آرایش در فینال
دختر شایسته انگلستان تاریخ ساز شد
ملیسا رئوف میگوید: این کار را بهخاطر همه دختران انجام دادم.
یک دانشجوی علوم سیاسی که اولین شرکتکننده بدون آرایش در تاریخ ۹۴ ساله مسابقات دختر شایسته انگلستان بود، به مرحله نهایی رسید.
ملیسا رئوف، ۲۰ ساله، از بترسی در لندن، گفت که میخواهد زیبایی درون را ترویج کند و انگارههای زیبایی را که در رسانههای اجتماعی تداوم پیدا میکنند، به چالش بکشد.
رئوف روز دوشنبه (۲۲ اوت) بدون آرایش در مرحله نیمهنهایی رقابتها حضور یافت و در ماه اکتبر، برای کسب تاج دختر شایسته انگلستان، با ۴۰ زن دیگر رقابت میکند.
برگزارکنندگان این رویداد قبلا یک مرحله مدلینگ بدون آرایش را به این رقابت افزوده بودند اما میگویند این نخستین بار است که کسی به انتخاب خود، بدون آرایش در این مسابقه شرکت کرده است.
رئوف که قصد دارد در مرحله نهایی نیز بدون آرایش حاضر شود، گفت این «تجربهای دلهرهآور اما شگفتانگیز» بود.
رئوف گفت: «این کار برایم خیلی مهم است؛ چون حس میکنم بسیاری از دختران در سنین مختلف آرایش میکنند چون احساس میکنند تحت فشارند این کار را بکنند.»
«اگر کسی از پوست طبیعیاش راضی است، نباید بهاجبار صورتش را با آرایش بپوشاند. عیبهای ما از ما آن چیزی را میسازد که هستیم و این همان چیزی است که افراد را متمایز میکند.»
«من فکر میکنم مردم باید عیب و ایرادهایشان را دوست داشته باشند و آنها را بپذیرند؛ چون همانطور که میدانیم زیبایی واقعی در سادگی نهفته است.»
رئوف گفت که آرایش کردن را از سن کم شروع کرد و «هیچوقت با پوست طبیعیاش احساس راحتی نمیکرد».
«من هرگز احساس نمیکردم که معیارهای زیبایی را دارم. اخیرا پذیرفتهام که حالت طبیعی خودم زیبا است و به همین دلیل تصمیم گرفتم بدون آرایش در این مسابقه شرکت کنم.»
«هنوز هم اعتمادبهنفس دارم. با آرایش، خود واقعیام را میپوشانم. من این هستم، از نشان دادن آنچه هستم ابایی ندارم. میخواستم نشان بدهم ملیسای واقعی کیست.»
رئوف از سیل حمایت زنان و دختران جوان دیگر که به او میگویند به آنها کمک کرده تا اعتمادبهنفس بیشتری داشته باشند، انگیزه پیدا کرده است/ایندیپندنت فارسی
علوم اجتماعی، مسائلروز
http://telegram.me/Iranianspa
دختر شایسته انگلستان تاریخ ساز شد
ملیسا رئوف میگوید: این کار را بهخاطر همه دختران انجام دادم.
یک دانشجوی علوم سیاسی که اولین شرکتکننده بدون آرایش در تاریخ ۹۴ ساله مسابقات دختر شایسته انگلستان بود، به مرحله نهایی رسید.
ملیسا رئوف، ۲۰ ساله، از بترسی در لندن، گفت که میخواهد زیبایی درون را ترویج کند و انگارههای زیبایی را که در رسانههای اجتماعی تداوم پیدا میکنند، به چالش بکشد.
رئوف روز دوشنبه (۲۲ اوت) بدون آرایش در مرحله نیمهنهایی رقابتها حضور یافت و در ماه اکتبر، برای کسب تاج دختر شایسته انگلستان، با ۴۰ زن دیگر رقابت میکند.
برگزارکنندگان این رویداد قبلا یک مرحله مدلینگ بدون آرایش را به این رقابت افزوده بودند اما میگویند این نخستین بار است که کسی به انتخاب خود، بدون آرایش در این مسابقه شرکت کرده است.
رئوف که قصد دارد در مرحله نهایی نیز بدون آرایش حاضر شود، گفت این «تجربهای دلهرهآور اما شگفتانگیز» بود.
رئوف گفت: «این کار برایم خیلی مهم است؛ چون حس میکنم بسیاری از دختران در سنین مختلف آرایش میکنند چون احساس میکنند تحت فشارند این کار را بکنند.»
«اگر کسی از پوست طبیعیاش راضی است، نباید بهاجبار صورتش را با آرایش بپوشاند. عیبهای ما از ما آن چیزی را میسازد که هستیم و این همان چیزی است که افراد را متمایز میکند.»
«من فکر میکنم مردم باید عیب و ایرادهایشان را دوست داشته باشند و آنها را بپذیرند؛ چون همانطور که میدانیم زیبایی واقعی در سادگی نهفته است.»
رئوف گفت که آرایش کردن را از سن کم شروع کرد و «هیچوقت با پوست طبیعیاش احساس راحتی نمیکرد».
«من هرگز احساس نمیکردم که معیارهای زیبایی را دارم. اخیرا پذیرفتهام که حالت طبیعی خودم زیبا است و به همین دلیل تصمیم گرفتم بدون آرایش در این مسابقه شرکت کنم.»
«هنوز هم اعتمادبهنفس دارم. با آرایش، خود واقعیام را میپوشانم. من این هستم، از نشان دادن آنچه هستم ابایی ندارم. میخواستم نشان بدهم ملیسای واقعی کیست.»
رئوف از سیل حمایت زنان و دختران جوان دیگر که به او میگویند به آنها کمک کرده تا اعتمادبهنفس بیشتری داشته باشند، انگیزه پیدا کرده است/ایندیپندنت فارسی
علوم اجتماعی، مسائلروز
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
.
🔴 برای این بچهها شرکت در کنکور ممنوع است!/ مورد عجیب بیشناسنامهها
روزنامه «شهروند» در گزارشی نوشت:
🔹 برخی از دانشآموزان دشتیاری سیستان و بلوچستان به علت نداشتن شناسنامه فقط تا دیپلم درس میخوانند و اجازه شرکت در کنکور سراسری را ندارند.
🔹هر ساله اول مهر کمیسیونی از طرف استانداری و فرمانداری تشکیل میشود. دانشآموزان فاقد شناسنامه طبق دستور این کمیسیون اجازه تحصیل پیدا میکنند، از پایه اول تا دوازدهم. هر ساله به واسطه تشکیل این کمیسیون دانشآموزان فاقد شناسنامه کد تحصیلی دریافت میکنند.
🔹اما بعد از پایه دوازدهم نوبت به خانهنشینی است تا دانشجو شدن در حد و اندازههای یک رویا باقی بماند.کریم میگوید: «میان بازماندگان از تحصیل هم جایی ندارم چون فاقد شناسنامهام. در هیچ آمار رسمی جایی ندارم در گمنامی باید زنده باشم.»
🔹قبل از کنکور ۱۴۰۱ نمایندگان سازمان سنجش یک معرفینامه و یک قطعه عکس خواستند برای دادن مجوز شرکت در کنکور. «یک روز مانده به کنکور گفتند شدنی نیست.»
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 برای این بچهها شرکت در کنکور ممنوع است!/ مورد عجیب بیشناسنامهها
روزنامه «شهروند» در گزارشی نوشت:
🔹 برخی از دانشآموزان دشتیاری سیستان و بلوچستان به علت نداشتن شناسنامه فقط تا دیپلم درس میخوانند و اجازه شرکت در کنکور سراسری را ندارند.
🔹هر ساله اول مهر کمیسیونی از طرف استانداری و فرمانداری تشکیل میشود. دانشآموزان فاقد شناسنامه طبق دستور این کمیسیون اجازه تحصیل پیدا میکنند، از پایه اول تا دوازدهم. هر ساله به واسطه تشکیل این کمیسیون دانشآموزان فاقد شناسنامه کد تحصیلی دریافت میکنند.
🔹اما بعد از پایه دوازدهم نوبت به خانهنشینی است تا دانشجو شدن در حد و اندازههای یک رویا باقی بماند.کریم میگوید: «میان بازماندگان از تحصیل هم جایی ندارم چون فاقد شناسنامهام. در هیچ آمار رسمی جایی ندارم در گمنامی باید زنده باشم.»
🔹قبل از کنکور ۱۴۰۱ نمایندگان سازمان سنجش یک معرفینامه و یک قطعه عکس خواستند برای دادن مجوز شرکت در کنکور. «یک روز مانده به کنکور گفتند شدنی نیست.»
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 وجود #۱۳_میلیون_حاشیهنشین در کشور
علیمحمد قادری, رئیس سازمان بهزیستی کشور:👇👇
🔹۱۳ میلیون نفر حاشیهنشین در سطح کشور وجود دارد. این آمار تکاندهنده، نتیجه عدم توازن در توسعه و عدم اجرای طرحهای تفصیلی پایدار در شهرها است.
جمعیت دفاع از کودکان کار
🇮🇷 @Iranianspa
علیمحمد قادری, رئیس سازمان بهزیستی کشور:👇👇
🔹۱۳ میلیون نفر حاشیهنشین در سطح کشور وجود دارد. این آمار تکاندهنده، نتیجه عدم توازن در توسعه و عدم اجرای طرحهای تفصیلی پایدار در شهرها است.
جمعیت دفاع از کودکان کار
🇮🇷 @Iranianspa
🔴 چرا بعضی همیشه از قلم می افتند؟؟
✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)
حکایت از مردم نامهربان است، بی خردانی که با محبت بیگانه شده اند، بی خردانی که گرفتار حسد و عقده و کژفهمی اند و گریزان از عدل، حسادت در وجودشان ریشه دوانیده است...
و همچنین حکایت از آدمهای است که هم جاذبه دارند و هم دافعه، نیکان را جذب میکنند و پلیدان را تار ومار می کنند. حکایت از نیکبختانی است که هنرمندانه ثابت قدم هستند و روان های خود را با هوس های تیره نمی آلایند، به وقت نیاز از حاشیه به متن می آیند....
آدم های هستند با اینکه برتر هستند ،نبوغ دارند اصلح اند ولی عمدا کنار گذاشته میشوند.
در لحظاتی که باید از آنها تقدیر کرد از قلم می افتند، به عمد فراموش می شوند...
مردمانی خودخواهی هستند که همگان را پایین تر از خود می انگارند و به کوچک شمردن و تحقیر مردم می پردازند و در آن حال به دنبال ریاست اند... این افراد چون حسوداند احساس منفی نسبت به کسانی دارند که بهتر از او هستند، زیرا آن فرد یا افراد دارای ویژگی های با کيفيت و مطلوب اند که آن شخص ندارد و نمی تواند بدست آورد،، حسادت یعنی رنج کشیدن و احساسی تیره...
امام علی گرفتار کسانی بود که در گفتگویی ساده فرو می ماندند، که وقتی با آنها بود گویی یاوری نداشت، از آزارشان سینه اش سوخت ،نه آزادگان راستین بودند و نه مردمان یک رنگ در نگهداری راز....
بغض و حسد عایشه به علی(ع) قابل انکار نیست..عایشه و کسانی که با او بودند خوب می دانستند که علی از همه آنها اصلح تر است...
عایشه دشمنی اش با علی را آشکارا بیان می کرد، ولی گاهی از برتری آن بزرگوار سخن به میان می آورد، وقتی از عایشه سوال می کردند علت دشمنی و سرکشی اش با علی چیست ،می گفت کاری بود که شد.
وقتی امیر مؤمنان به دست عبدالرحمن بن ملجم مرادی شهید شد ،او شادمانی اش را پنهان نکرد و سجده شکر کرد و کودکی را نزدش آوردند و اسم آن را عبدالرحمان نامید...
علی(ع) در آن روزگار با چنین مردمی که دنیا آرزوی آنان بود و این سرا در دیده آنان زیبا بود،
کینه جویانی که رهایی از رنج دادنشان میسر نبود و به خوبی می دانستند او برتر است و آشکارا انکارش می کردند، می زیست...
ابوبکر می دانست علی ( ع) از او برتر است ولی نمی گفت...و هیچ وقت نگفت...
ولی مالک اشتر می دانست... او قامتی بلند، سینه ای فراخ و زبانی گویا داشت..مرگ مالک از بزرگترین مصائب آن روزگار بود...
او بر پیمان خود وفا کرد...
نیکبختان کسانی هستند که بر پیمان راستین خود وفادارند..
بیایید تمام مردمی را که حسادت کار، روزمرگیشان است و ناآگاهانه به قضاوت می نشینند و مردمان مهربان و دلسوز را نشانه می گیرند تا سواستفاده کنند و بغض و کینه دارند
را ببخشیم...
خدایا خودت هدایتشان کن
http://telegram.me/Iranianspa
✍ #زهرا_نجاتی(جامعه شناس)
حکایت از مردم نامهربان است، بی خردانی که با محبت بیگانه شده اند، بی خردانی که گرفتار حسد و عقده و کژفهمی اند و گریزان از عدل، حسادت در وجودشان ریشه دوانیده است...
و همچنین حکایت از آدمهای است که هم جاذبه دارند و هم دافعه، نیکان را جذب میکنند و پلیدان را تار ومار می کنند. حکایت از نیکبختانی است که هنرمندانه ثابت قدم هستند و روان های خود را با هوس های تیره نمی آلایند، به وقت نیاز از حاشیه به متن می آیند....
آدم های هستند با اینکه برتر هستند ،نبوغ دارند اصلح اند ولی عمدا کنار گذاشته میشوند.
در لحظاتی که باید از آنها تقدیر کرد از قلم می افتند، به عمد فراموش می شوند...
مردمانی خودخواهی هستند که همگان را پایین تر از خود می انگارند و به کوچک شمردن و تحقیر مردم می پردازند و در آن حال به دنبال ریاست اند... این افراد چون حسوداند احساس منفی نسبت به کسانی دارند که بهتر از او هستند، زیرا آن فرد یا افراد دارای ویژگی های با کيفيت و مطلوب اند که آن شخص ندارد و نمی تواند بدست آورد،، حسادت یعنی رنج کشیدن و احساسی تیره...
امام علی گرفتار کسانی بود که در گفتگویی ساده فرو می ماندند، که وقتی با آنها بود گویی یاوری نداشت، از آزارشان سینه اش سوخت ،نه آزادگان راستین بودند و نه مردمان یک رنگ در نگهداری راز....
بغض و حسد عایشه به علی(ع) قابل انکار نیست..عایشه و کسانی که با او بودند خوب می دانستند که علی از همه آنها اصلح تر است...
عایشه دشمنی اش با علی را آشکارا بیان می کرد، ولی گاهی از برتری آن بزرگوار سخن به میان می آورد، وقتی از عایشه سوال می کردند علت دشمنی و سرکشی اش با علی چیست ،می گفت کاری بود که شد.
وقتی امیر مؤمنان به دست عبدالرحمن بن ملجم مرادی شهید شد ،او شادمانی اش را پنهان نکرد و سجده شکر کرد و کودکی را نزدش آوردند و اسم آن را عبدالرحمان نامید...
علی(ع) در آن روزگار با چنین مردمی که دنیا آرزوی آنان بود و این سرا در دیده آنان زیبا بود،
کینه جویانی که رهایی از رنج دادنشان میسر نبود و به خوبی می دانستند او برتر است و آشکارا انکارش می کردند، می زیست...
ابوبکر می دانست علی ( ع) از او برتر است ولی نمی گفت...و هیچ وقت نگفت...
ولی مالک اشتر می دانست... او قامتی بلند، سینه ای فراخ و زبانی گویا داشت..مرگ مالک از بزرگترین مصائب آن روزگار بود...
او بر پیمان خود وفا کرد...
نیکبختان کسانی هستند که بر پیمان راستین خود وفادارند..
بیایید تمام مردمی را که حسادت کار، روزمرگیشان است و ناآگاهانه به قضاوت می نشینند و مردمان مهربان و دلسوز را نشانه می گیرند تا سواستفاده کنند و بغض و کینه دارند
را ببخشیم...
خدایا خودت هدایتشان کن
http://telegram.me/Iranianspa
Telegram
انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران
🇮🇷 انجمن آسیب شناسی اجتماعی ایران🇮🇷
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei
یک سازمان مردم نهاد در ایران است که با هدف آگاهی بخشی و توانمندسازی آحادجامعه، سعی درپیشگیری و
کاهش آسیبهای اجتماعی جامعه دارد.
جهت ارسال مطالب، تبادل و تبلیغات به آیدی زیر پیام دهید👇👇👇
@FAtemeh_Hoseynaei