⚠️ #کولبری محصول ساختار «ک‍ژکارکرد» است

✍ #سیروان_محمودی
مدیر انجمن جامعه‌شناسی ایران- دفتر سردشت

🗞 #روزنامه_شهروند
۳۰ دی ۱۳۹۸

سوال اساسی این است که چرا این « #سیستم_نوین_بهره‌کشی» برساخته‌ شده و به آن مشروعیت داده ‌شده و متأسفانه مشروعیت آن از جانب جامعه نیز تأیید شده است؟! طبق تجربه زیسته و مصاحبه‌هایی که با افراد به‌اصطلاح «کولبر» داشته‌ام اغلب آنان نیز به این پدیده مشروعیت می‌دهند؛ چه به صورت تحمیلی و چه به صورت تعمدی.

پدیده کولبری را باید از دو بعد تحلیل و بررسی کرد؛ بعد «ساختاری و نهادی» و بعد «فردی». از بعد ساختاری پدیده کولبری ماحصل ساختارهای کژکارکرد و ناکارآمد نظام اجتماعی است که آن را به صورت یک #خرده‌فرهنگ درآورده و به آن مشروعیت بخشیده‌است. از بعد فردی هم می‌توان بیان داشت که سوژه (انسان) عامیلت خویش را بر اثر #هژمونی ساختار از دست داده و در تقلای زنده‌ماندن در این ساختار، آگاهی تاریخی و اجتماعی‌اش را تباه کرده است و به صورت خودآگاه و ناخودآگاه به آن نیز #مشروعیت بخشیده و به نحوی آن را دوباره برساخته و بازتولید می‌کند.

منبع اطلاعات و داده‌های موثق برای تحلیل و بررسی یک پدیده یا مسأله، رفتن به میدان تحقیق است که بسیاری از محققان و تحلیلگران پشت میزنشین بدون اینکه تماسی با میدان تحقیق داشته باشند و از ماهیت این پدیده و میدان آن آگاه باشند، راجع به آن می‌نویسند و به بحث و گفت‌وگو می‌پردازند و با تقلیل مسأله به چند متغیر سطحی و کلیشه‌ای، سیستم و مفهوم «کولبری» را بازتولید و تکثیر می‌کنند؛ به‌طوری که درنهایت مشروعیت آن نیز تأیید شود و فرآیندی باشد برای مفهوم‌سازی آن به « #خرده‌فرهنگ» یا « #شغل»! از طرف دیگر، محقق اگر به میدان تحقیق هم برود و تنها به گفته‌های به‌اصطلاح کولبران گوش فرادهد دچار خطاهای هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی می‌شود؛ به‌طوری که خود کولبران نمی‌دانند در چه ساختار و موقعیت تاریخی و اجتماعی قرار دارند. یکی از افراد کولبر می‌گفت:
«مجبورم کولبری کنم. کار و شغلی نیست، کولبری نکنم چکار کنم؟ نمی‌خواهم منت کسی را بِکشم، می‌خواهم با شرافت و کرامت زندگی کنم و دستم را جلوی کسی دراز نکنم.»
در واقع اغلب کولبران این جملات و جملات شبیه به این را در جریان مصاحبه‌هایم تکرار می‌کردند. جدا از اینکه آنان اذعان می‌کنند که مجبورند و به نحوی نهادها و ساختارهای مسؤل را نقد می‌کنند اما نمی‌دانند که باشرافت و کرامت زندگی‌کردن آنها در داخل یک #سیستم_نوین_برده‌داری تعریف و تحدید می‌شود و این تناقض و پارادوکس را تنها می‌توان با تحلیل عمیق و ریشه‌ای چرایی و چگونگی ایجاد این سیستم نوین و نقد و #ساختارشکنی آن حل کرد. ادعای مقصردانستن افراد کولبر را ندارم بلکه آنان نیز قربانی این وضعیت هستند.

نکته مهم دیگر، بازتولید و تکثیر این نوع #سیستم_برده‌داری و مشروعیت‌دادن آن همراه با احساس #مظلومیت‌نمایی و تأیید آن در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی است؛ به‌طوری که دو مفهوم «کُرد و کولبر» به صورت یک هویت تعریف شده‌اند و مساوی با هم فرض می‌شوند و این از خود کولبری دردناک‌تر و اسفناک‌تر است.

درنهایت با توجه به شناختی که از مسأله، عوامل و پیامدهای آن دارم، هر گونه مطالبه‌گری از نهادها و ساختارهای رسمی و مسؤل را بی‌فایده و حتی خطا می‌دانم و این نیز نوعی مشروعیت‌دادن به کولبری است؛ به ‌طوری که در سخنان نمایندگان مجلس و دیگر مسؤلان، بارها شنیده‌ایم که خواستار سازماندهی‌کردن، بیمه‌کردن و شغل تعریف‎کردن پدیده کولبری بوده‌اند و هستند یا بارها خانواده‌هایی که یکی از اعضای آنان (کولبر) فوت(کشته) شده‌اند، شکایتشان به نتیجه نرسیده است. معتقدم که باید واژه و سیستم «کولبری» را از قاموس اجتماعی و فرهنگی جامعه پاک کنیم و آن را از بن و ریشه از جامعه بزداییم و به‌عنوان یک مسؤلیت و وظیفه انسانی این امر خطیر را انجام دهیم.

http://telegram.me/Iranianspa

#کۆچەر_بیرکار / #کوچر_بیرکار یا #فریدون_درخشانی اهل #کوردستان #مریوان، روستای نێ، برنده #جایزه_فیلدز = #نوبل_ریاضی و جزو ۵۰ اندیشمند برتر جهان به انتخاب #مجله_پراسپکت بریتانیا و همچنین برنده جایزه معتبر لورهولم و استاد تمام دانشگاه کمبریج ...

🎥بخشی از زندگی و رزومه ایشان در ویدئو👆


🖊ما کوردها را با #کۆچەر_بیرکار و امثال او بشناسید و معرفی کنید نه با #کولبری و #کولبران ...

✍ #سیروان_محمودی

🎥ویدئو: پیج آدم حسابی‌ها
✅اگر پسندیدید، بازنشرکنید و برای دیگران بفرستید

🇮🇷 @iranianspa

📡گفتگوی زنده و آنلاین در لایو اینستاگرام
"علوم اجتماعی، مسائل روز"

🔴 نقد و واکاوی اجتماع علمی جامعه‌شناسان
(انفعال و بی‌تفاوتی جامعه‌شناسان، چرا؟!)

سخنرانان:
✅دکتر #احمد_بخارایی
(جامعه‌شناس و استاد دانشگاه)

✅ #سیروان_محمودی (پژوهشگر اجتماعی)

🗓تاریخ: سه‌شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۹
🕙زمان: ساعت ۲۲
❓همراه با پرسش و پاسخ

📌لینک مستقیم اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز: 👇

http://instagram.com/social.sciences1

📍آیدی و آدرس در اینستاگرام:

@Social.Sciences1

🇮🇷 @iranianspa

🎙فایل صوتی گفتگوی آنلاین در لایو اینستاگرام
"علوم اجتماعی، مسائل روز"

🔴 نقد و واکاوی اجتماع علمی جامعه‌شناسان
(انفعال و بی‌تفاوتی جامعه‌شناسان، چرا؟!)

سخنرانان:
✅دکتر #احمد_بخارایی
(جامعه‌شناس و استاد دانشگاه)

✅ #سیروان_محمودی (پژوهشگر اجتماعی)

🗓تاریخ: سه‌شنبه ۲۱ بهمن ۱۳۹۹

📌لینک فایلهای ویدئویی در اینستاگرام علوم اجتماعی،مسائل روز: 👇

🎥فایل۱
https://www.instagram.com/tv/CLFUfZWHZw7/?igshid=43nsd4zdhxva

🎥فایل۲
https://www.instagram.com/tv/CLFb2leHDON/?igshid=1upezki6v201o


🇮🇷 @iranianspa

✅ کانال تلگرامی "علوم اجتماعی،مسائل‌روز" در #کلاب_هاوس برگزار می‌کند:

🔴 قتل بابک خرمدین: جلوه خشونت اجتماعی ساختاری

🎙سخنرانان:
✔️دکتر #سعید_مدنی، جامعه‌شناس-تهران
✔️دکتر #حسین_قاضیان، جامعه‌شناس-آمریکا
✔️دکتر #احمد_بخارایی، جامعه‌شناس-تهران
✔️ #سیروان_محمودی، پژوهشگر اجتماعی-سردشت (و مجری نشست)

📆تاریخ: شنبه ۱ خرداد ۱۴۰۰
برابر با ۲۲ می ۲۰۲۱
⏰ساعت ۲۲ به وقت تهران

(اتاق گفتگو یک ربع زودتر جهت اضافه کردن دوستانتان باز خواهد شد. لطفا اطلاع رسانی کنید و بنر برای گروهها و علاقمندان ارسال کنید و از یک ربع زودتر دوستانتان را به اتاق کلاب هاوس دعوت و اضافه کنید)

🌐 لینک مستقیم اتاق گفتگو در کلاب‌هاوس👇

https://www.joinclubhouse.com/event/Pb7vA8Zk

🇮🇷 @Iranianspa