🟠 هندسه کلان جنگ تحمیلی: بازخوانی فرماندهی در گفتمان رهبری
🔷 حقیقتِ یک پدیده سیاسی در نسبت آن با ساختارهای کلان فهم میشود
🖌️ دکتر محمدمهدی رحیمی، پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 در یکی از سخنرانیهای اخیر، رهبری بر نکتهای تأکید کردند که در ظاهر ساده مینماید، اما در سطح زیرین حامل لایههای عمیق معرفتی و سیاسی است: اینکه امام به کلیتِ جنگ مسلط بود. این گزاره اگرچه در نگاه نخست بیان نقش مدیریتی امام در دفاع مقدس است، اما در سطح باطنی یک دالِ مرکزی را معرفی میکند؛ دالی که فهم آن تنها با خوانش گفتمانی ممکن است، نه با گزارشنویسیِ صرف. سخنان رهبری غالباً ظاهر موجز و صریح دارند، اما معناهای اصلی آنها در لایههای پنهان، آرایشِ مفهومی، و نسبت میان دالها جای میگیرد. عبور از کنار چنین جملهای، بخشی از منطق معنایی گفتمان انقلاب را نادیده میگیرد و ما را از فهم یکی از عناصر تشکیلدهنده هستیشناسی رهبری محروم میسازد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 حقیقتِ یک پدیده سیاسی در نسبت آن با ساختارهای کلان فهم میشود
🖌️ دکتر محمدمهدی رحیمی، پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 در یکی از سخنرانیهای اخیر، رهبری بر نکتهای تأکید کردند که در ظاهر ساده مینماید، اما در سطح زیرین حامل لایههای عمیق معرفتی و سیاسی است: اینکه امام به کلیتِ جنگ مسلط بود. این گزاره اگرچه در نگاه نخست بیان نقش مدیریتی امام در دفاع مقدس است، اما در سطح باطنی یک دالِ مرکزی را معرفی میکند؛ دالی که فهم آن تنها با خوانش گفتمانی ممکن است، نه با گزارشنویسیِ صرف. سخنان رهبری غالباً ظاهر موجز و صریح دارند، اما معناهای اصلی آنها در لایههای پنهان، آرایشِ مفهومی، و نسبت میان دالها جای میگیرد. عبور از کنار چنین جملهای، بخشی از منطق معنایی گفتمان انقلاب را نادیده میگیرد و ما را از فهم یکی از عناصر تشکیلدهنده هستیشناسی رهبری محروم میسازد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 هندسه کلان جنگ تحمیلی: بازخوانی فرماندهی در گفتمان رهبری
💠 در یکی از سخنرانیهای اخیر، رهبری بر نکتهای تأکید کردند که در ظاهر ساده مینماید، اما در سطح زیرین حامل لایههای عمیق معرفتی و سیاسی است: اینکه امام به کلیتِ جنگ مسلط بود. این گزاره اگرچه در نگاه نخست بیان نقش مدیریتی امام در دفاع مقدس است، اما در سطح…
❤6👍5
🟠 در چارچوب سلسلهنشستهای قانونگذاری آیندهنگر «فرتاک» و به مناسبت روز ملی صنعت پتروشیمی، بنیاد توسعه فردا با همکاری مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی برگزار میکند:
💠 دومین نشست از سلسله نشستهای «قانونگذاری آیندهنگر» با عنوان «آینده نظام انرژی ایران و الزامات تقنین آن»
🔷 در این نشست بازاندیشی در «قانونگذاری انرژی، با تمرکز بر زنجیره ارزش و صنایع انرژیبر» مورد بحث و تبادل نظر قرار میگیرد.
👤 با حضور:
💠 سرکار خانم مهندس زینب قیصری نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 آقای دکتر سیداسماعیل حسینی نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 آقای دکتر ناصر باقریمقدم دبیر شورای آیندهنگری فرهنگستان علوم
👤 دبیر نشست: یاسر خوشنویس
این سلسله نشستها، بستری برای گفتوگوی سیاستی آیندهنگر میان قانونگذاران، مدیران، متخصصان و جامعه اندیشگاهی است. پس از سخنرانی مهمان برنامه، از نظرات ارزشمند حضار از اندیشگاهها، نهادهای سیاستی و مدیران دولتی بهره گرفته میشود و از جمعبندی آن بهمنظور تولید خروجیهای سیاستی قابل استفاده، ارائه خواهد شد.
📅 دوشنبه ۸ دیماه ۱۴۰۴ ساعت: ۱۵ تا ۱۸
💠 خیابان انقلاب اسلامی بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر- پلاک ۹۰۷- سالن کنفرانس خانه اندیشهورزان
@iranfutureprogram
💠 دومین نشست از سلسله نشستهای «قانونگذاری آیندهنگر» با عنوان «آینده نظام انرژی ایران و الزامات تقنین آن»
🔷 در این نشست بازاندیشی در «قانونگذاری انرژی، با تمرکز بر زنجیره ارزش و صنایع انرژیبر» مورد بحث و تبادل نظر قرار میگیرد.
👤 با حضور:
💠 سرکار خانم مهندس زینب قیصری نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 آقای دکتر سیداسماعیل حسینی نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 آقای دکتر ناصر باقریمقدم دبیر شورای آیندهنگری فرهنگستان علوم
👤 دبیر نشست: یاسر خوشنویس
این سلسله نشستها، بستری برای گفتوگوی سیاستی آیندهنگر میان قانونگذاران، مدیران، متخصصان و جامعه اندیشگاهی است. پس از سخنرانی مهمان برنامه، از نظرات ارزشمند حضار از اندیشگاهها، نهادهای سیاستی و مدیران دولتی بهره گرفته میشود و از جمعبندی آن بهمنظور تولید خروجیهای سیاستی قابل استفاده، ارائه خواهد شد.
📅 دوشنبه ۸ دیماه ۱۴۰۴ ساعت: ۱۵ تا ۱۸
💠 خیابان انقلاب اسلامی بین خیابان ولیعصر(عج) و برادران مظفر- پلاک ۹۰۷- سالن کنفرانس خانه اندیشهورزان
@iranfutureprogram
❤3
همآفرینی ایران آینده
🟠 دفتر حکمرانی مرکز پژوهشهای مجلس با همکاری اندیشکده پیوستار برگزار میکند: ▪️ گفتگویی پیرامون 💠 رسانه و تصویر ایران آینده ❓ رسانهها چگونه میتوانند در طراحی و اجتماعیسازی تصویر آیندهی ایران نقشی موثر ایفا کنند؟ 🔸دکتر محمدمهدی ایزخواه (مدرس و استاد…
📸 آینده ایران؛ میان تصویر رسانهای، امید سیاسی و واقعیتهای جهانی
💠 نشست «رسانه و تصویر آینده» روز دوشنبه، ۲۴ آذر ماه ۱۴۰۴، با حضور دکتر حسین شهرستانی، دکتر محسن دنیوی و دکتر محمدمهدی ایزدخواه، به همت گروه آیندهپژوهی مرکز پژوهشهای مجلس و اندیشکده پیوستار، در خانه اندیشهورزان برگزار شد. کارشناسان این نشست، به ارزیابی تصویر و جایگاه ایران در نظم آیندهی جهان پرداختند و رویکردهای رسانهای جهتدهنده به این تصویر ملی و بینالمللی را بررسی کردند.
💬 حسین شهرستانی، مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
💠 آینده هر چیز، شکفتن حقیقت آن است. آینده جوامع غربی، اکنون غرب است. آینده آنها را میتوان حالا دید. اما پرسش از آیندهی ایران متفاوت است. ایران به آیندهی دور، به آیندهی تمدنی نگاه میکند.
💠 شرایط امروز، شرایط شکوفایی دهه هشتاد نیست که شعارهای بزرگ بدهیم. گاهی بهتر است حرفی که میخواهیم را نگوییم و سکوت کنیم.
💠 بهجای فکر کردن به آینده دور، میتوانستیم به آینده نزدیکتری نگاه کنیم. امروز آینده همان بیست سال پیش است. میشد در این مدت، یکی از مسائل کشور را حل کرد. این خود نشانگر آیندهسازی است.
💠 وقتی جامعه در بسیاری از شاخصها رو به گذشته میرود، ما نباید درباره آیندهای که نمیبینیم شعار بدهیم. این ناسازگار است.
💠 البته این به معنی درگیر روزمره شدن نیست. باید همواره چراغ امید را روشن نگه داشت. این همان کاری است که آیتالله خامنهای به عنوان رهبر ایران انجام میدهند. منتهی ما باید ملاحظاتی از این دست داشته باشیم.
💬 محسن دنیوی، مدیر گروه سیاستگذاری پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
💠 در قرن اخیر ۴ طرح رو به آینده داشتیم. دو طرح در شرایط خوب کشور نوشته شد؛ یکی در سال ۱۳۵۲ که سند آمایش زمین تعیین شد و دیگری در سال ۱۳۷۵ و در دولت مرحوم هاشمی رفسنجانی.
💠 اما دو سند، در زمانهایی نگاشته شد که حال کشور بد است. سال ۸۲، زمانی که ایران محور شرارت شناخته میشود، طرح چشمانداز آینده نوشته شد و در سال ۹۷ که در تنگنای اقتصادی و فشار بینالمللی هستیم، بیانیهی گام دوم انقلاب اسلامی منتشر میشود.
💠 در طرح چشمانداز ۲۰ ساله، ما بنا بر خیلی از شاخصها پیشرفت داشتهایم. اگر آن مسیر ادامه پیدا میکرد، ما اول منطقه بودیم. چه شد که نتوانستیم مسیر دههی هشتاد را ادامه بدهیم؟
💠 ما درگیر منازعهای تاریخی، تمدنی، هویتی، ژئوپلیتیکی و... هستیم. خواهناخواه، ایران از نظر جغرافیایی و تاریخی شبیه به هیچ جای دیگر نیست. آیندهخواهی ذاتی ایران است و این آینده داشتن، از جنس تلاش برای تغییر وضعی طبیعی است که پیش روی ما قرار دارد. انقلاب اسلامی از این دست آیندهخواهی بود.
💠 امروز نسبت به ایران پنج رویکرد رسانهای وجود دارد که میخواهد ایران را در قالب خود در بیاورد. رویکرد ایرانگرایی، رویکرد اسلامگرایی و رویکرد تجددخواهانه. رویکرد بیآیندگی ایران، رویکردی است که دشمن و اپوزیسیون دنبال میکند.
💠 رویکرد پنجم را جمهوری اسلامی در امتزاج ایران، اسلام و مدرنیته میبیند.
💠 آینده ایران در یگانگی این سه محور فنی، ایرانی و اسلامی است. در عرصه نظامی، این یگانگی صورت گرفت اما در عرصهی اقتصادی و سیاسی، هنوز به تجربهای نرسیدیم که همه را همراه کنیم.
💬 محمدمهدی ایزدخواه، استاد و مدرس دانشگاه:
💠 تصویر ایران در خارج از کشور و از نظر غیرایرانیها با آنچه در داخل میبینیم متفاوت است [چون] از داخل نگاهکردن به هر چیزی، امکان نگاه از بالا و کلنگری را سلب میکند.
💠 بخشی از مشکلات ما از بیرون حل میشود. ما باید تصویر خودمان را در خارج از ایران بازسازی کنیم.
💠 از نظر بینالمللی، موقعیت ما اصلا بد نیست. از طرفی، در منطقه نیز توفیقی داشتهایم که موقعیتی قابل استفاده و اتکا را برای ما خلق میکند.
💠 تهدیدی جدی که امروز با آن مواجهیم و ممکن است تا سه دههی آتی ما را دچار مشکل کند، خروج کشور از زنجیرههاست.
💠 خروج از زنجیره انرژی و تامین سوخت، خروج از زنجیره فناوری، خروج از زنجیرهی تامین مواد اولیه و... از این جمله است. نمونه دیگرش مسیر ابریشم است که ما احیا و گسترش آن را به اندازهی همسایههای شرقیمان جدی نگرفتهایم. خارج شدن از زنجیرههای مختلف نقش خوب ما در نظام بینالملل را تهدید میکند.
@iranfutureprogram
@peivastar_ir
💠 نشست «رسانه و تصویر آینده» روز دوشنبه، ۲۴ آذر ماه ۱۴۰۴، با حضور دکتر حسین شهرستانی، دکتر محسن دنیوی و دکتر محمدمهدی ایزدخواه، به همت گروه آیندهپژوهی مرکز پژوهشهای مجلس و اندیشکده پیوستار، در خانه اندیشهورزان برگزار شد. کارشناسان این نشست، به ارزیابی تصویر و جایگاه ایران در نظم آیندهی جهان پرداختند و رویکردهای رسانهای جهتدهنده به این تصویر ملی و بینالمللی را بررسی کردند.
💬 حسین شهرستانی، مدیر گروه حکمت و هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
💠 آینده هر چیز، شکفتن حقیقت آن است. آینده جوامع غربی، اکنون غرب است. آینده آنها را میتوان حالا دید. اما پرسش از آیندهی ایران متفاوت است. ایران به آیندهی دور، به آیندهی تمدنی نگاه میکند.
💠 شرایط امروز، شرایط شکوفایی دهه هشتاد نیست که شعارهای بزرگ بدهیم. گاهی بهتر است حرفی که میخواهیم را نگوییم و سکوت کنیم.
💠 بهجای فکر کردن به آینده دور، میتوانستیم به آینده نزدیکتری نگاه کنیم. امروز آینده همان بیست سال پیش است. میشد در این مدت، یکی از مسائل کشور را حل کرد. این خود نشانگر آیندهسازی است.
💠 وقتی جامعه در بسیاری از شاخصها رو به گذشته میرود، ما نباید درباره آیندهای که نمیبینیم شعار بدهیم. این ناسازگار است.
💠 البته این به معنی درگیر روزمره شدن نیست. باید همواره چراغ امید را روشن نگه داشت. این همان کاری است که آیتالله خامنهای به عنوان رهبر ایران انجام میدهند. منتهی ما باید ملاحظاتی از این دست داشته باشیم.
💬 محسن دنیوی، مدیر گروه سیاستگذاری پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی:
💠 در قرن اخیر ۴ طرح رو به آینده داشتیم. دو طرح در شرایط خوب کشور نوشته شد؛ یکی در سال ۱۳۵۲ که سند آمایش زمین تعیین شد و دیگری در سال ۱۳۷۵ و در دولت مرحوم هاشمی رفسنجانی.
💠 اما دو سند، در زمانهایی نگاشته شد که حال کشور بد است. سال ۸۲، زمانی که ایران محور شرارت شناخته میشود، طرح چشمانداز آینده نوشته شد و در سال ۹۷ که در تنگنای اقتصادی و فشار بینالمللی هستیم، بیانیهی گام دوم انقلاب اسلامی منتشر میشود.
💠 در طرح چشمانداز ۲۰ ساله، ما بنا بر خیلی از شاخصها پیشرفت داشتهایم. اگر آن مسیر ادامه پیدا میکرد، ما اول منطقه بودیم. چه شد که نتوانستیم مسیر دههی هشتاد را ادامه بدهیم؟
💠 ما درگیر منازعهای تاریخی، تمدنی، هویتی، ژئوپلیتیکی و... هستیم. خواهناخواه، ایران از نظر جغرافیایی و تاریخی شبیه به هیچ جای دیگر نیست. آیندهخواهی ذاتی ایران است و این آینده داشتن، از جنس تلاش برای تغییر وضعی طبیعی است که پیش روی ما قرار دارد. انقلاب اسلامی از این دست آیندهخواهی بود.
💠 امروز نسبت به ایران پنج رویکرد رسانهای وجود دارد که میخواهد ایران را در قالب خود در بیاورد. رویکرد ایرانگرایی، رویکرد اسلامگرایی و رویکرد تجددخواهانه. رویکرد بیآیندگی ایران، رویکردی است که دشمن و اپوزیسیون دنبال میکند.
💠 رویکرد پنجم را جمهوری اسلامی در امتزاج ایران، اسلام و مدرنیته میبیند.
💠 آینده ایران در یگانگی این سه محور فنی، ایرانی و اسلامی است. در عرصه نظامی، این یگانگی صورت گرفت اما در عرصهی اقتصادی و سیاسی، هنوز به تجربهای نرسیدیم که همه را همراه کنیم.
💬 محمدمهدی ایزدخواه، استاد و مدرس دانشگاه:
💠 تصویر ایران در خارج از کشور و از نظر غیرایرانیها با آنچه در داخل میبینیم متفاوت است [چون] از داخل نگاهکردن به هر چیزی، امکان نگاه از بالا و کلنگری را سلب میکند.
💠 بخشی از مشکلات ما از بیرون حل میشود. ما باید تصویر خودمان را در خارج از ایران بازسازی کنیم.
💠 از نظر بینالمللی، موقعیت ما اصلا بد نیست. از طرفی، در منطقه نیز توفیقی داشتهایم که موقعیتی قابل استفاده و اتکا را برای ما خلق میکند.
💠 تهدیدی جدی که امروز با آن مواجهیم و ممکن است تا سه دههی آتی ما را دچار مشکل کند، خروج کشور از زنجیرههاست.
💠 خروج از زنجیره انرژی و تامین سوخت، خروج از زنجیره فناوری، خروج از زنجیرهی تامین مواد اولیه و... از این جمله است. نمونه دیگرش مسیر ابریشم است که ما احیا و گسترش آن را به اندازهی همسایههای شرقیمان جدی نگرفتهایم. خارج شدن از زنجیرههای مختلف نقش خوب ما در نظام بینالملل را تهدید میکند.
@iranfutureprogram
@peivastar_ir
❤3
اپیزود ۲- آینده نظام انرژی ایران
<unknown>
🟠 آینده نظام انرژی ایران
🎙️ناترازی انرژی که همه جا صحبتش هست،
فقط ناترازی بین تولید و مصرف نیست!
این یه ناترازی واقعی بین قانون، سیاست و افق های آینده است...👌
🟠این پادکست رو قبل از شرکت در نشست آینده نظام انرژی در ایران در روز سهشنبه ۹ دیماه بشنویم.
🗣️ چون در این نشست در خصوص مسائل مطرح شده در پادکست، با نمایندگان مجلس، متخصصان حوزه انرژی، آیندهپژوهی و سیاستگذاری گفتگو میکنیم.
@iranfutureprogram
🎙️ناترازی انرژی که همه جا صحبتش هست،
فقط ناترازی بین تولید و مصرف نیست!
این یه ناترازی واقعی بین قانون، سیاست و افق های آینده است...👌
🟠این پادکست رو قبل از شرکت در نشست آینده نظام انرژی در ایران در روز سهشنبه ۹ دیماه بشنویم.
🗣️ چون در این نشست در خصوص مسائل مطرح شده در پادکست، با نمایندگان مجلس، متخصصان حوزه انرژی، آیندهپژوهی و سیاستگذاری گفتگو میکنیم.
@iranfutureprogram
❤3
🟠 رؤیا؛ موتورِ درونیِ پیشرانِ انسانهای آیندهساز
🔷 چرا انسانها در ساخت آینده مؤثرتر از سیستمها هستند؟
🖌️ دکتر بهنام افطاری، آیندهپژوه
💠 در مطالعات مرتبط با آینده معمولاً دو دستهی کلان در اهداف ارائه میشود: اهداف اکتشافی و اهداف هنجاری. هنگامی که به دنبال ساخت آینده هستیم، دستهبندی «هنجاری» را انتخاب میکنیم. ساخت آینده (آیندهنگاری) اهمیت بسیار زیاد و به همین تناسب پیچیدگیهای بیشتری از اکتشاف آینده دارد. در این رویکرد، به طور فعالانه با آینده مواجه میشویم و به دنبال این هستیم که بر اساس هنجارها و ارزشها و به طور کلی مطلوبیتهای خود به آینده شکل دهیم. آیندهپژوهان، موارد مختلفی را در ساخت آینده مؤثر میدانند. مانند رویدادها، روندها، وقایع، سنن الهی، تصاویر و... . تصاویر از آنجا که میتوانند شوقانگیز و برانگیزاننده و یا کاملاً برعکس، مأیوسکننده و سرکوبکننده باشند؛ از اهمیت بسیار زیادی در این حوزه برخوردارند، که در جای خود باید به آن پرداخته شود و به دقت مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 چرا انسانها در ساخت آینده مؤثرتر از سیستمها هستند؟
🖌️ دکتر بهنام افطاری، آیندهپژوه
💠 در مطالعات مرتبط با آینده معمولاً دو دستهی کلان در اهداف ارائه میشود: اهداف اکتشافی و اهداف هنجاری. هنگامی که به دنبال ساخت آینده هستیم، دستهبندی «هنجاری» را انتخاب میکنیم. ساخت آینده (آیندهنگاری) اهمیت بسیار زیاد و به همین تناسب پیچیدگیهای بیشتری از اکتشاف آینده دارد. در این رویکرد، به طور فعالانه با آینده مواجه میشویم و به دنبال این هستیم که بر اساس هنجارها و ارزشها و به طور کلی مطلوبیتهای خود به آینده شکل دهیم. آیندهپژوهان، موارد مختلفی را در ساخت آینده مؤثر میدانند. مانند رویدادها، روندها، وقایع، سنن الهی، تصاویر و... . تصاویر از آنجا که میتوانند شوقانگیز و برانگیزاننده و یا کاملاً برعکس، مأیوسکننده و سرکوبکننده باشند؛ از اهمیت بسیار زیادی در این حوزه برخوردارند، که در جای خود باید به آن پرداخته شود و به دقت مورد بحث و بررسی قرار گیرد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 رؤیا؛ موتورِ درونیِ پیشرانِ انسانهای آیندهساز
💠 در مطالعات مرتبط با آینده معمولاً دو دستهی کلان در اهداف ارائه میشود: اهداف اکتشافی و اهداف هنجاری. هنگامی که به دنبال ساخت آینده هستیم، دستهبندی «هنجاری» را انتخاب میکنیم. ساخت آینده (آیندهنگاری) اهمیت بسیار زیاد و به همین تناسب پیچیدگیهای بیشتری…
❤1
🟠 ایران نیازمند نوسازی حکمرانی اقتصادی در بازهای ۱۰ ساله است
🔷 تورم مزمن در ایران نه مسئلهای فردی، بلکه مسئلهای سیستمی است
🖌️ دکتر امیرحسین رهبر، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا
💠 در شرایطی که قیمت دلار و طلا رفتارهایی بهظاهر غیرعادی از خود نشان میدهند، این سؤال برای همه ما مطرح میشود که چه مشکلی دامنگیر کشور ما شده است؟ چرا در تمام سالهای پس از جنگ، و حتی پیش از آن، با این مسئله مواجه بودهایم؟ اتفاقاتی که امروز در بازار ارز و طلا رخ میدهد چندان دور از ذهن نیست. این رویدادها پیشتر نیز تکرار شدهاند؛ اقتصاد ایران بیش از ۵۰ سال است که درگیر تورم جدی است. معمولاً واکنش دولت و مجلس در چنین مواقعی، عزل و تغییر برخی از مسئولین است؛ اما تجربه نشان داده است که این تغییرات مسئله را حل نمیکند. این واقعیت بهوضوح نشان میدهد که مسئله، فردی نیست، بلکه مسئلهای سیستمی است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 تورم مزمن در ایران نه مسئلهای فردی، بلکه مسئلهای سیستمی است
🖌️ دکتر امیرحسین رهبر، عضو هیئت علمی دانشگاه بوعلی سینا
💠 در شرایطی که قیمت دلار و طلا رفتارهایی بهظاهر غیرعادی از خود نشان میدهند، این سؤال برای همه ما مطرح میشود که چه مشکلی دامنگیر کشور ما شده است؟ چرا در تمام سالهای پس از جنگ، و حتی پیش از آن، با این مسئله مواجه بودهایم؟ اتفاقاتی که امروز در بازار ارز و طلا رخ میدهد چندان دور از ذهن نیست. این رویدادها پیشتر نیز تکرار شدهاند؛ اقتصاد ایران بیش از ۵۰ سال است که درگیر تورم جدی است. معمولاً واکنش دولت و مجلس در چنین مواقعی، عزل و تغییر برخی از مسئولین است؛ اما تجربه نشان داده است که این تغییرات مسئله را حل نمیکند. این واقعیت بهوضوح نشان میدهد که مسئله، فردی نیست، بلکه مسئلهای سیستمی است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 ایران نیازمند نوسازی حکمرانی اقتصادی در بازهای ۱۰ ساله است
💠 در شرایطی که قیمت دلار و طلا رفتارهایی بهظاهر غیرعادی از خود نشان میدهند، این سؤال برای همه ما مطرح میشود که چه مشکلی دامنگیر کشور ما شده است؟ چرا در تمام سالهای پس از جنگ، و حتی پیش از آن، با این مسئله مواجه بودهایم؟ اتفاقاتی که امروز در بازار ارز…
❤2
🟠بنیاد توسعه فردا با همکاری خانه اندیشهورزان، دفتر مطالعات حکمرانی مرکز پژوهشهای مجلس و تعدادی از اندیشگاهها شصتوسومین نشست از سلسله نشستهای کافه آینده را برگزار میکند:
💠 موضوع فصل زمستان: «نوآفرینی اداره کشور و ایرانِ مردمی ۱۴۵۰»
⬅️ عنوان نشست شصتوسوم: «قانونگذاری، اجرا و نظارت؛ ایرانیان کجای تدبیر آینده خواهند بود؟»
✅ انقلاب اسلامی با کنش فعال مردم و با افق تحقق عدالت در چارچوب جهانبینی الهی شکل گرفت، اما در گذر زمان و با تثبیت نهادهای حاکمیتی، نقش واقعی مردم در تصمیمگیری، اجرا و نظارت به مشارکتهای محدود_عمدتاً در قالب انتخابات_ یا مرور کلیشهها تقلیل یافت. امروز پرسش اصلی این است که زیست نیکوی سیاسی در امتداد انقلاب اسلامی چگونه ممکن است؟ آیا مشارکت مردم صرفاً به رأیدادن محدود میشود، یا حکمرانی مردمی نیازمند حضوری عمیقتر، پایدارتر و نهادمندتر است؟ «کافه آینده» با بازاندیشی مفاهیمی چون مردم، مشارکت، عدالت و حکمرانی مردمی، این مسئله را به گفتوگو میگذارد.
۱. برای حرکت به سوی حکمرانی مردمی از کجای چرخه «قانونگذاری، اجرا و نظارت» بهتر است شروع کنیم؟
۲. طراحی نظامهای اجتماعی عادلانه، با مردم و برای مردم، به چه معناست و چگونه تحقق مییابد؟
🕰️ دوشنبه ۱۵ دیماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ تا ۱۹ همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء
🏠 خانه اندیشهورزان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر شمالی، پلاک ۹۰۷، کافه شرقی
اعلام حضور در نشست:
https://evand.com/events/نشست-شصت-و-سه
📺 پخش زنده نشست از طریق لینک:
https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/ayandehcafe
@iranfutureprogram
💠 موضوع فصل زمستان: «نوآفرینی اداره کشور و ایرانِ مردمی ۱۴۵۰»
⬅️ عنوان نشست شصتوسوم: «قانونگذاری، اجرا و نظارت؛ ایرانیان کجای تدبیر آینده خواهند بود؟»
✅ انقلاب اسلامی با کنش فعال مردم و با افق تحقق عدالت در چارچوب جهانبینی الهی شکل گرفت، اما در گذر زمان و با تثبیت نهادهای حاکمیتی، نقش واقعی مردم در تصمیمگیری، اجرا و نظارت به مشارکتهای محدود_عمدتاً در قالب انتخابات_ یا مرور کلیشهها تقلیل یافت. امروز پرسش اصلی این است که زیست نیکوی سیاسی در امتداد انقلاب اسلامی چگونه ممکن است؟ آیا مشارکت مردم صرفاً به رأیدادن محدود میشود، یا حکمرانی مردمی نیازمند حضوری عمیقتر، پایدارتر و نهادمندتر است؟ «کافه آینده» با بازاندیشی مفاهیمی چون مردم، مشارکت، عدالت و حکمرانی مردمی، این مسئله را به گفتوگو میگذارد.
۱. برای حرکت به سوی حکمرانی مردمی از کجای چرخه «قانونگذاری، اجرا و نظارت» بهتر است شروع کنیم؟
۲. طراحی نظامهای اجتماعی عادلانه، با مردم و برای مردم، به چه معناست و چگونه تحقق مییابد؟
🕰️ دوشنبه ۱۵ دیماه ۱۴۰۴ از ساعت ۱۷ تا ۱۹ همراه با اقامه نماز مغرب و عشاء
🏠 خانه اندیشهورزان: خیابان انقلاب اسلامی، بین خیابان ولیعصر و برادران مظفر شمالی، پلاک ۹۰۷، کافه شرقی
اعلام حضور در نشست:
https://evand.com/events/نشست-شصت-و-سه
📺 پخش زنده نشست از طریق لینک:
https://www.skyroom.online/ch/khanahouse/ayandehcafe
@iranfutureprogram
🟠 اصلاح ساختار یارانه ها و احیاء ارزش پول ملی
🔷 تمرکز بر ناترازی اقتصاد و پول میتواند نقش اهرم اصلاح کل سیستم را ایفا کند
🖌️ دکتر علیرضا نصراصفهانی ،عضو هیئتعلمی و مدیر گروه آینده پژوهی مرکز پژوهشهای مجلس
💠 اقتصاد ایران در آستانه ورود به مرحلهای است که ناترازیهای انباشته به سطح «بحرانهای همافزا» رسیدهاند؛ وضعیتی که در آن، اختلال در یک حوزه (مانند انرژی یا بودجه) بهطور همزمان سایر حوزهها را نیز بیثبات میکند. سوال اصلی آن است که نقطه اهرمی برای اصلاح نظام اقتصادی و ناترازیهای مختلف چیست؟
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 تمرکز بر ناترازی اقتصاد و پول میتواند نقش اهرم اصلاح کل سیستم را ایفا کند
🖌️ دکتر علیرضا نصراصفهانی ،عضو هیئتعلمی و مدیر گروه آینده پژوهی مرکز پژوهشهای مجلس
💠 اقتصاد ایران در آستانه ورود به مرحلهای است که ناترازیهای انباشته به سطح «بحرانهای همافزا» رسیدهاند؛ وضعیتی که در آن، اختلال در یک حوزه (مانند انرژی یا بودجه) بهطور همزمان سایر حوزهها را نیز بیثبات میکند. سوال اصلی آن است که نقطه اهرمی برای اصلاح نظام اقتصادی و ناترازیهای مختلف چیست؟
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 اصلاح ساختار یارانه ها و احیاء ارزش پول ملی
💠 اقتصاد ایران در آستانه ورود به مرحلهای است که ناترازیهای انباشته به سطح «بحرانهای همافزا» رسیدهاند؛ وضعیتی که در آن، اختلال در یک حوزه (مانند انرژی یا بودجه) بهطور همزمان سایر حوزهها را نیز بیثبات میکند. سوال اصلی آن است که نقطه اهرمی برای اصلاح…
❤1👍1
🟠 هژمونیِ امید : بلاغتِ قدرت در روزگار بحران
🔷 تاملی بر بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی
🖌️ دکتر محمدمهدی رحیمی ،پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 در بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی، سیزدهم رجب و یادبود شهید سلیمانی، یک منطق بلاغی و نظری قابل تشخیص است که متن را از سطح گفتار مناسبتی فراتر میبَرد و آن را به عرصه حکمرانی معاصر پیوند میزند. هسته اصلی این منطق، ترکیب دوپاره است: از یک سو استفاده هدفمند از استعارههای مفهومی همچون «جنگ»، «ثروت» و «معجزه»، و از سوی دیگر تأکید بر «عاملیت جمعی» بهعنوان نیروی زنده سیاست. این دو پاره در کنار هم نوعی عقلانیت راهبردی تولید میکنند که میتواند برای فهم شرایط ملتهب کنونی ایران نیز الهامبخش باشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 تاملی بر بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی
🖌️ دکتر محمدمهدی رحیمی ،پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 در بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی، سیزدهم رجب و یادبود شهید سلیمانی، یک منطق بلاغی و نظری قابل تشخیص است که متن را از سطح گفتار مناسبتی فراتر میبَرد و آن را به عرصه حکمرانی معاصر پیوند میزند. هسته اصلی این منطق، ترکیب دوپاره است: از یک سو استفاده هدفمند از استعارههای مفهومی همچون «جنگ»، «ثروت» و «معجزه»، و از سوی دیگر تأکید بر «عاملیت جمعی» بهعنوان نیروی زنده سیاست. این دو پاره در کنار هم نوعی عقلانیت راهبردی تولید میکنند که میتواند برای فهم شرایط ملتهب کنونی ایران نیز الهامبخش باشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 هژمونیِ امید : بلاغتِ قدرت در روزگار بحران
💠 در بیانات اخیر رهبر انقلاب اسلامی، سیزدهم رجب و یادبود شهید سلیمانی، یک منطق بلاغی و نظری قابل تشخیص است که متن را از سطح گفتار مناسبتی فراتر میبَرد و آن را به عرصه حکمرانی معاصر پیوند میزند. هسته اصلی این منطق، ترکیب دوپاره است: از یک سو استفاده هدفمند…
❤2👍1
🟠 ایرانِ پس از دی ۱۴۰۴ : نیازمند ایدهای نو برای آینده
🔷 تحلیلی از غائلهی اخیر در مقایسهی آن با بحرانهای سابق
🖌️ عباس قائمی، مدیر مخاطبپژوهی مرکز تحلیل اجتماعی (متا)
💠 اتفاقات اخیر ۱۴۰۴ دستکم دو تفاوت عمده با بحرانهای ۸۸، ۹۸ و ۱۴۰۱ داشته است. تفاوت اول این است که شرایط اجتماعی امروز، شرایط جامعهای است که چند تجربهی جدی از این نوع اعتراضات را پشت سر گذاشته و به این نقطه رسیده است. کسی که در سال ۸۸ به خیابان آمد، برای اولینبار بود که چنین وضعیتی را تجربه میکرد و این احساس را داشت که شاید تغییری اساسی رقم بخورد. در ۹۸ هم، هرچند تجربهی ۸۸ و تجربهی نیمبند ۹۶ در حافظهی تاریخی وجود داشت، اما باز این تصور بود که اینبار فرق میکند و اگر به خیابان بیاییم، اتفاق متفاوتی رقم میخورد که آن هم به نتیجه نرسید. در ۱۴۰۱ نیز با وجود به کارگیری تمام توان نتیجه مطلوب ایجاد نشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 تحلیلی از غائلهی اخیر در مقایسهی آن با بحرانهای سابق
🖌️ عباس قائمی، مدیر مخاطبپژوهی مرکز تحلیل اجتماعی (متا)
💠 اتفاقات اخیر ۱۴۰۴ دستکم دو تفاوت عمده با بحرانهای ۸۸، ۹۸ و ۱۴۰۱ داشته است. تفاوت اول این است که شرایط اجتماعی امروز، شرایط جامعهای است که چند تجربهی جدی از این نوع اعتراضات را پشت سر گذاشته و به این نقطه رسیده است. کسی که در سال ۸۸ به خیابان آمد، برای اولینبار بود که چنین وضعیتی را تجربه میکرد و این احساس را داشت که شاید تغییری اساسی رقم بخورد. در ۹۸ هم، هرچند تجربهی ۸۸ و تجربهی نیمبند ۹۶ در حافظهی تاریخی وجود داشت، اما باز این تصور بود که اینبار فرق میکند و اگر به خیابان بیاییم، اتفاق متفاوتی رقم میخورد که آن هم به نتیجه نرسید. در ۱۴۰۱ نیز با وجود به کارگیری تمام توان نتیجه مطلوب ایجاد نشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 ایرانِ پس از دی ۱۴۰۴ : نیازمند ایدهای نو برای آینده
💠 اتفاقات اخیر ۱۴۰۴ دستکم دو تفاوت عمده با بحرانهای ۸۸، ۹۸ و ۱۴۰۱ داشته است. تفاوت اول این است که شرایط اجتماعی امروز، شرایط جامعهای است که چند تجربهی جدی از این نوع اعتراضات را پشت سر گذاشته و به این نقطه رسیده است. کسی که در سال ۸۸ به خیابان آمد، برای…
🟠 روایت پسینی، بزرگترین مانع مرجعیت رسانه ملی
🔷 صدا و سیما در بحرانها به جای تولید روایت، منتظر روایت دستگاه امنیتی میماند
🖌️ دکتر محمدجواد اخوان، مدیرمسئول روزنامه جوان و مدرس دانشگاه
💠 حاکمیت برای مدیریت خشم جمعی و جنبشهای اجتماعی، ناگزیر از نوعی مدیریت افکار عمومی و مدیریت روایی است که در برخی موارد حتی میتواند به بازتولید وضعیت به نفع خود منجر شود. این فرایند دستکم دارای دو مرحله اساسی است. مرحله نخست ناظر بر اشراف و مدیریت افکار عمومی است. به طور کلی، مدیریت افکار عمومی باید در کنترل حاکمیت باشد و این امر از اشراف آغاز میشود؛ به این معنا که حاکمیت باید اشراف کمی و کیفی دقیقی نسبت به وضعیت افکار عمومی، دیدگاههای موجود و جریانهای معارض داشته باشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 صدا و سیما در بحرانها به جای تولید روایت، منتظر روایت دستگاه امنیتی میماند
🖌️ دکتر محمدجواد اخوان، مدیرمسئول روزنامه جوان و مدرس دانشگاه
💠 حاکمیت برای مدیریت خشم جمعی و جنبشهای اجتماعی، ناگزیر از نوعی مدیریت افکار عمومی و مدیریت روایی است که در برخی موارد حتی میتواند به بازتولید وضعیت به نفع خود منجر شود. این فرایند دستکم دارای دو مرحله اساسی است. مرحله نخست ناظر بر اشراف و مدیریت افکار عمومی است. به طور کلی، مدیریت افکار عمومی باید در کنترل حاکمیت باشد و این امر از اشراف آغاز میشود؛ به این معنا که حاکمیت باید اشراف کمی و کیفی دقیقی نسبت به وضعیت افکار عمومی، دیدگاههای موجود و جریانهای معارض داشته باشد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 روایت پسینی، بزرگترین مانع مرجعیت رسانه ملی
💠 حاکمیت برای مدیریت خشم جمعی و جنبشهای اجتماعی، ناگزیر از نوعی مدیریت افکار عمومی و مدیریت روایی است که در برخی موارد حتی میتواند به بازتولید وضعیت به نفع خود منجر شود. این فرایند دستکم دارای دو مرحله اساسی است. مرحله نخست ناظر بر اشراف و مدیریت افکار…
🟠 روایتِ بحران؛ بحرانِ روایت
🔷 مروری انتقادی بر عملکرد صداوسیما در بحرانها
🖌️ دکتر معصومه نصیری، دبیرکل باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانهای یونسکوی ایران
💠 هدف بنیادین رسانه ملی در تمامی این سالها، تثبیت روایت رسمی حاکمیت بوده، اما ابزارها به فراخور زمان تغییر یافتهاند. در سال ۷۸، استراتژی غالب بر حذف تصویر خیابان و سکوت خبری استوار بود تا آرامش عمومی حفظ شود. اما در سال ۸۸، رسانه با پذیرش واقعیت اعتراض، به «معناسازی» روی آورد و دوگانه «مردم در برابر فتنهگر» را خلق کرد. این روند در سال ۹۶ به سمت «اجتماعیسازی» اعتراضات رفت. یعنی نارضایتیها معیشتی قلمداد شد تا جنبه سیاسی آن زدوده شود و با حذف سوژه سیاسی معترض، تمرکز بر تخریب اموال عمومی قرار گرفت. در آبان ۹۸ روایت کاملاً انتظامی-امنیتی شد و برای نخستینبار رقبای روایی، با قطع اینترنت حذف شدند. سرانجام در سال ۱۴۰۱، رسانه به سمت «عادیسازی سریع» حرکت کرد. سرعت عمل ارتقا یافته بود، اما جنس روایتها پدافندی و فاقد اثرگذاری عمیق اجتماعی بود.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 مروری انتقادی بر عملکرد صداوسیما در بحرانها
🖌️ دکتر معصومه نصیری، دبیرکل باشگاه مدیریت رسانه و توسعه سواد رسانهای یونسکوی ایران
💠 هدف بنیادین رسانه ملی در تمامی این سالها، تثبیت روایت رسمی حاکمیت بوده، اما ابزارها به فراخور زمان تغییر یافتهاند. در سال ۷۸، استراتژی غالب بر حذف تصویر خیابان و سکوت خبری استوار بود تا آرامش عمومی حفظ شود. اما در سال ۸۸، رسانه با پذیرش واقعیت اعتراض، به «معناسازی» روی آورد و دوگانه «مردم در برابر فتنهگر» را خلق کرد. این روند در سال ۹۶ به سمت «اجتماعیسازی» اعتراضات رفت. یعنی نارضایتیها معیشتی قلمداد شد تا جنبه سیاسی آن زدوده شود و با حذف سوژه سیاسی معترض، تمرکز بر تخریب اموال عمومی قرار گرفت. در آبان ۹۸ روایت کاملاً انتظامی-امنیتی شد و برای نخستینبار رقبای روایی، با قطع اینترنت حذف شدند. سرانجام در سال ۱۴۰۱، رسانه به سمت «عادیسازی سریع» حرکت کرد. سرعت عمل ارتقا یافته بود، اما جنس روایتها پدافندی و فاقد اثرگذاری عمیق اجتماعی بود.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 روایتِ بحران؛ بحرانِ روایت
💠 هدف بنیادین رسانه ملی در تمامی این سالها، تثبیت روایت رسمی حاکمیت بوده، اما ابزارها به فراخور زمان تغییر یافتهاند. در سال ۷۸، استراتژی غالب بر حذف تصویر خیابان و سکوت خبری استوار بود تا آرامش عمومی حفظ شود. اما در سال ۸۸، رسانه با پذیرش واقعیت اعتراض،…