🟠 حکومت «با» مردم یا حکومت «بر» مردم
🔹ما از مردم سخن میگوییم بیآنکه بدانیم از چه کسانی سخن میگوییم
🖌 برگرفته از مصاحبه با کامیار محبوبیان، فعال حوزهی حکمرانی مردمی
💠 برای پرداختن به حوزه مردمیسازی - که میتوان به خود این واژه اشکال کرد - ابتدا باید مشخص کنیم که تعریف ما از مردم چیست و به یک تعریف واحد از مردم برسیم. گاه ما از مردمی صحبت میکنیم که حکمران و نخبه هم جزو آن هستند و در واقع حکمران، نخبه و.. نقشهای متفاوتی است که یک جامعه به خود میگیرد. یا گاهی ما با برچسبهایی «مردم خوب» را از «مردم بد» جدا میکنیم. پس ما ابتدا به یک همنوایی در تعریف مردم لازم داریم تا بعد بررسی کنیم که چگونه این مردم میتوانند در ساخت آیندهٔ ایران سهیم باشند؟
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔹ما از مردم سخن میگوییم بیآنکه بدانیم از چه کسانی سخن میگوییم
🖌 برگرفته از مصاحبه با کامیار محبوبیان، فعال حوزهی حکمرانی مردمی
💠 برای پرداختن به حوزه مردمیسازی - که میتوان به خود این واژه اشکال کرد - ابتدا باید مشخص کنیم که تعریف ما از مردم چیست و به یک تعریف واحد از مردم برسیم. گاه ما از مردمی صحبت میکنیم که حکمران و نخبه هم جزو آن هستند و در واقع حکمران، نخبه و.. نقشهای متفاوتی است که یک جامعه به خود میگیرد. یا گاهی ما با برچسبهایی «مردم خوب» را از «مردم بد» جدا میکنیم. پس ما ابتدا به یک همنوایی در تعریف مردم لازم داریم تا بعد بررسی کنیم که چگونه این مردم میتوانند در ساخت آیندهٔ ایران سهیم باشند؟
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 حکومت «با» مردم یا حکومت «بر» مردم
💠 برای پرداختن به حوزه مردمیسازی - که میتوان به خود این واژه اشکال کرد - ابتدا باید مشخص کنیم که تعریف ما از مردم چیست و به یک تعریف واحد از مردم برسیم. گاه ما از مردمی صحبت میکنیم که حکمران و نخبه هم جزو آن هستند و در واقع حکمران، نخبه و.. نقشهای متفاوتی…
❤1
🟠 از حکم«رانی» تا حکم«رِوایی»
🔹 هنر سیاستورزی با استعارهها در جامعهٔ جنبشیِ سایبری
🖌 صابر اکبری خضری، محمدحسین قدمی
💠 سیاست شیوهٔ توزیع و کیفیت جاریشدن قدرت در حیات جمعی و سیاستورزی مهارت جایگیری در این جریان و تأثیر بر آن است. سیاست در عصر پیشاسایبر عینی و مادی و در نهایت رسمی و سخت است و در حوزهای مجزا از بازار و فرهنگ و از طریق ساختارهای رسمی همچون احزاب و دولت اعمال میشود. سیاست در عصر سایبر فرهنگی و زبانی است و به این معنا نرم است. در این چهارچوب مسئله اینجاست که چه کسی به دالها و کلمات، مدلول و معنا میبخشد و نوعی ثبات نسبی به ساختارهای حاکم میان مدالیل و کلمات حاکم میکند و از این طریق میتواند «جنبش اجتماعی» ایجاد کند و در نهایت در فرایند توزیع قدرت در حیات جمعی جای گیرد. پس هنر سیاستورزی در جامعهٔ سایبر، هنر ایجاد «جنبش»، «جریان» و «تحرک اجتماعی» از طریق معنابخشی و مدلولبخشی به دالها و کلمات و ایجاد ساخت منسجم گفتمانی از آنها در «جامعهٔ جنبشی سایبری» است؛ بنابراین در عصر حاضر زبان نه صرفاً ابزار بیان یا انتقال سیاست بلکه خود سیاست است و هر آنقدر که سیاست زبانی میشود، زبان نیز بدل به امری سیاسی میگردد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔹 هنر سیاستورزی با استعارهها در جامعهٔ جنبشیِ سایبری
🖌 صابر اکبری خضری، محمدحسین قدمی
💠 سیاست شیوهٔ توزیع و کیفیت جاریشدن قدرت در حیات جمعی و سیاستورزی مهارت جایگیری در این جریان و تأثیر بر آن است. سیاست در عصر پیشاسایبر عینی و مادی و در نهایت رسمی و سخت است و در حوزهای مجزا از بازار و فرهنگ و از طریق ساختارهای رسمی همچون احزاب و دولت اعمال میشود. سیاست در عصر سایبر فرهنگی و زبانی است و به این معنا نرم است. در این چهارچوب مسئله اینجاست که چه کسی به دالها و کلمات، مدلول و معنا میبخشد و نوعی ثبات نسبی به ساختارهای حاکم میان مدالیل و کلمات حاکم میکند و از این طریق میتواند «جنبش اجتماعی» ایجاد کند و در نهایت در فرایند توزیع قدرت در حیات جمعی جای گیرد. پس هنر سیاستورزی در جامعهٔ سایبر، هنر ایجاد «جنبش»، «جریان» و «تحرک اجتماعی» از طریق معنابخشی و مدلولبخشی به دالها و کلمات و ایجاد ساخت منسجم گفتمانی از آنها در «جامعهٔ جنبشی سایبری» است؛ بنابراین در عصر حاضر زبان نه صرفاً ابزار بیان یا انتقال سیاست بلکه خود سیاست است و هر آنقدر که سیاست زبانی میشود، زبان نیز بدل به امری سیاسی میگردد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 از حکم«رانی» تا حکم«رِوایی»
💠 سیاست شیوهٔ توزیع و کیفیت جاریشدن قدرت در حیات جمعی و سیاستورزی مهارت جایگیری در این جریان و تأثیر بر آن است. سیاست در عصر پیشاسایبر عینی و مادی و در نهایت رسمی و سخت است و در حوزهای مجزا از بازار و فرهنگ و از طریق ساختارهای رسمی همچون احزاب و دولت…
❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 *اقتصاد دانشبنیان اقتصاد استعدادها است!*
🎙️ دکتر مصطفی صفدری رنجبر
🟠 «اگر نتوانیم با استعدادها کار کنیم صحبت از ایران نوآفرین دشوار میشود..»
🟠 «اصولاً در همهی دورههای تاریخی ویژگی افراد مستعد این است که هر کجا احساس امنیت و آسایش کنند میروند و در آنجا تجمع میکنند..»
🟠 «مگر ما پیش از رنساس ایتالیایی، شاهد رنسانس اسلامی نبودیم؟ مگر بغداد محل تجمع هزاران دانشمند و اندیشمند و ریاضیدان و منجم و پزشک نبود؟ زیرا در آنجا تساهل و رواداری حاکم بود..»
🟠 «تمام افراد مستعد باید بتوانند حرفشان را بزنند و با منابع عمومی و بودجه عمومی حمایت شوند و ایدهشان را سر و شکل بدهند..»
#هم_آفرینی_ایران_آینده
#ایران_نوآفرین
@iranfutureprogram
🎙️ دکتر مصطفی صفدری رنجبر
🟠 «اگر نتوانیم با استعدادها کار کنیم صحبت از ایران نوآفرین دشوار میشود..»
🟠 «اصولاً در همهی دورههای تاریخی ویژگی افراد مستعد این است که هر کجا احساس امنیت و آسایش کنند میروند و در آنجا تجمع میکنند..»
🟠 «مگر ما پیش از رنساس ایتالیایی، شاهد رنسانس اسلامی نبودیم؟ مگر بغداد محل تجمع هزاران دانشمند و اندیشمند و ریاضیدان و منجم و پزشک نبود؟ زیرا در آنجا تساهل و رواداری حاکم بود..»
🟠 «تمام افراد مستعد باید بتوانند حرفشان را بزنند و با منابع عمومی و بودجه عمومی حمایت شوند و ایدهشان را سر و شکل بدهند..»
#هم_آفرینی_ایران_آینده
#ایران_نوآفرین
@iranfutureprogram
❤1
🟠 حکمرانی بیروایت، جامعهٔ بیانسجام
🔹 دولتها باید روایت را نه ابزار، که زیرساخت انسجام اجتماعی بدانند
🖌️ احمد هوشنگی، پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 انسان موجودی است که زمان را نه فقط تجربه میکند بلکه دربارهاش میاندیشد. با اینحال، ذهن انسان نمیتواند زمان را بهصورت خام درک کند. چون زمان به تنهایی چیزی جز جریان بیپایان لحظهها نیست. برای ذهن انسان این جریان بیپایان تا وقتی که در قالبی معنادار سازمان نیابد، قابل درک نخواهد بود. آن قالب، همان روایت است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔹 دولتها باید روایت را نه ابزار، که زیرساخت انسجام اجتماعی بدانند
🖌️ احمد هوشنگی، پژوهشگر جامعهشناسی سیاسی ایران
💠 انسان موجودی است که زمان را نه فقط تجربه میکند بلکه دربارهاش میاندیشد. با اینحال، ذهن انسان نمیتواند زمان را بهصورت خام درک کند. چون زمان به تنهایی چیزی جز جریان بیپایان لحظهها نیست. برای ذهن انسان این جریان بیپایان تا وقتی که در قالبی معنادار سازمان نیابد، قابل درک نخواهد بود. آن قالب، همان روایت است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 حکمرانی بیروایت، جامعهٔ بیانسجام
💠 انسان موجودی است که زمان را نه فقط تجربه میکند بلکه دربارهاش میاندیشد. با اینحال، ذهن انسان نمیتواند زمان را بهصورت خام درک کند. چون زمان به تنهایی چیزی جز جریان بیپایان لحظهها نیست. برای ذهن انسان این جریان بیپایان تا وقتی که در قالبی معنادار…
❤1
🟠 آینده روشن ایران از مسیر دریا میگذرد
🔹 توسعه دریا محور نه راهکار اقتصادی، که یک استراتژی آیندهساز است
🖌️ حسن بیکمحمدلو، کارشناس اقتصاد دریا
📆 به مناسبت سالگرد ابلاغ سیاستهای کلی توسعه دریامحور توسط رهبر انقلاب
💠 وقتی درباره آینده ایران سخن میگوییم، معمولاً چشمها به سمت خشکی دوخته میشود: صنعت، کشاورزی، انرژی، شهرها، خطوط تولید و منابع زیرزمینی. اما حقیقت این است که آیندهای که در پی آن هستیم ـ آینده پایدار، رقابتی، مولد و ثروتآفرین ـ نه در دل خاک، بلکه در آبی که پیرامون ماست نهفته است. دریای خزر در شمال، خلیج فارس و دریای عمان در جنوب، سواحل گسترده، بنادر فعال و مسیرهای راهبردی کشتیرانی، سرمایهای هستند که هنوز بخش عمدهای از آنها بالفعل نشده است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔹 توسعه دریا محور نه راهکار اقتصادی، که یک استراتژی آیندهساز است
🖌️ حسن بیکمحمدلو، کارشناس اقتصاد دریا
📆 به مناسبت سالگرد ابلاغ سیاستهای کلی توسعه دریامحور توسط رهبر انقلاب
💠 وقتی درباره آینده ایران سخن میگوییم، معمولاً چشمها به سمت خشکی دوخته میشود: صنعت، کشاورزی، انرژی، شهرها، خطوط تولید و منابع زیرزمینی. اما حقیقت این است که آیندهای که در پی آن هستیم ـ آینده پایدار، رقابتی، مولد و ثروتآفرین ـ نه در دل خاک، بلکه در آبی که پیرامون ماست نهفته است. دریای خزر در شمال، خلیج فارس و دریای عمان در جنوب، سواحل گسترده، بنادر فعال و مسیرهای راهبردی کشتیرانی، سرمایهای هستند که هنوز بخش عمدهای از آنها بالفعل نشده است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 آینده روشن ایران از مسیر دریا میگذرد
💠 وقتی درباره آینده ایران سخن میگوییم، معمولاً چشمها به سمت خشکی دوخته میشود: صنعت، کشاورزی، انرژی، شهرها، خطوط تولید و منابع زیرزمینی. اما حقیقت این است که آیندهای که در پی آن هستیم ـ آینده پایدار، رقابتی، مولد و ثروتآفرین ـ نه در دل خاک، بلکه در آبی…
❤4
🟠 از ایران خشکیمحور تا ایران دریامحور
🔹توسعه دریامحور میبایست به یک جنبش ملی بدل شود
📆 به مناسبت سالگرد ابلاغ سیاستهای کلی توسعه دریامحور توسط رهبر انقلاب
🖌️ محمدحسین شفیعی، پژوهشگر حوزه دریا
💠 ایران در آستانه دورهای تازه از تاریخ خود ایستاده است؛ دورهای که در آن دریا نه حاشیه، بلکه مرکز و جهت توسعه خواهد بود. اگر قرن گذشته، قرن خشکی و مرزهای زمینی بود، قرن پیشِ رو قرن دریاست؛ قرنِ بازگشت تمدنها به سواحل، قرنِ رقابت بر سر مسیرها، منابع، و فناوریهایی که آینده جهان را شکل میدهند.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔹توسعه دریامحور میبایست به یک جنبش ملی بدل شود
📆 به مناسبت سالگرد ابلاغ سیاستهای کلی توسعه دریامحور توسط رهبر انقلاب
🖌️ محمدحسین شفیعی، پژوهشگر حوزه دریا
💠 ایران در آستانه دورهای تازه از تاریخ خود ایستاده است؛ دورهای که در آن دریا نه حاشیه، بلکه مرکز و جهت توسعه خواهد بود. اگر قرن گذشته، قرن خشکی و مرزهای زمینی بود، قرن پیشِ رو قرن دریاست؛ قرنِ بازگشت تمدنها به سواحل، قرنِ رقابت بر سر مسیرها، منابع، و فناوریهایی که آینده جهان را شکل میدهند.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 از ایران خشکیمحور تا ایران دریامحور
💠 ایران در آستانه دورهای تازه از تاریخ خود ایستاده است؛ دورهای که در آن دریا نه حاشیه، بلکه مرکز و جهت توسعه خواهد بود. اگر قرن گذشته، قرن خشکی و مرزهای زمینی بود، قرن پیشِ رو قرن دریاست؛ قرنِ بازگشت تمدنها به سواحل، قرنِ رقابت بر سر مسیرها، منابع، و…
❤3
#منتشر_شد
🟠 گزارش سیاستی «درآمدی بر استعارهها در حکمرانی»
💠 «استعارهها تنها ابزارهای زبانی نیستند، چارچوبهای مفهومی هستند که درک و انتقال مفاهیم پیچیده را تسهیل میکنند..»
💠 «استعارهها میتوانند در سادهسازی پیچیدگیها، شکلدهی به سیاستها و تقویت ارتباطات سیاسی و اجتماعی موثر باشند..»
💠 «سیاستگذاران باید از ابزارهایی چون تحلیل گفتمان و افکارسنجی استفاده کنند تا دریابند کدام استعارهها نزد مردم معنا و نفوذ بیشتری دارند..»
@iranfutureprogram
🟠 گزارش سیاستی «درآمدی بر استعارهها در حکمرانی»
💠 «استعارهها تنها ابزارهای زبانی نیستند، چارچوبهای مفهومی هستند که درک و انتقال مفاهیم پیچیده را تسهیل میکنند..»
💠 «استعارهها میتوانند در سادهسازی پیچیدگیها، شکلدهی به سیاستها و تقویت ارتباطات سیاسی و اجتماعی موثر باشند..»
💠 «سیاستگذاران باید از ابزارهایی چون تحلیل گفتمان و افکارسنجی استفاده کنند تا دریابند کدام استعارهها نزد مردم معنا و نفوذ بیشتری دارند..»
@iranfutureprogram
❤1
🟠 ایران فرهنگی آینده
🎙️ در این گفتگو دکتر محسن بهرامی (عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی امیرکبیر) با بیان نکات و توضیحاتی در زمینه سند چشمانداز ۱۴۰۴، به تشریح ابعاد و مختصات «ایران فرهنگی آینده» میپردازند.
💠 «سند چشمانداز ۱۴۰۴ وضعیت موجود را به خوبی بیان نمیکرد. یعنی قوتها و تهدیدات را بیان نمیکرد. در نتیجه نمیدانستیم از کدام نقطه میخواهیم شروع کنیم..»
💠 «ما با تنها چیزی که میتوانیم در آینده حضور داشته باشیم، ایران فرهنگی است. باقی تشکیلات ما -مانند فناوریهای ما- باید در جهت تقویت ایران فرهنگی باشند...»
💠 «ایران فرهنگی هم گذشته و سرمایه ماست و هم به ما گوشزد میکند که بر روی چه فناوریهایی سرمایهگذاری کنیم...»
💠 «آیندهای که همهی ما را به دور خودش از منظر اخلاق، آداب، دین و مذهب جمع میکند، ایران فرهنگی و آیندهی فرهنگی ایران است. این ایران چند هزار سال است که زنده است. گاه دچار اضمحلال میشود اما پابرجاست..»
◀️ جهت تماشای گفتگو کلیک کنید
@iranfutureprogram
🎙️ در این گفتگو دکتر محسن بهرامی (عضو هیئت علمی دانشگاه صنعتی امیرکبیر) با بیان نکات و توضیحاتی در زمینه سند چشمانداز ۱۴۰۴، به تشریح ابعاد و مختصات «ایران فرهنگی آینده» میپردازند.
💠 «سند چشمانداز ۱۴۰۴ وضعیت موجود را به خوبی بیان نمیکرد. یعنی قوتها و تهدیدات را بیان نمیکرد. در نتیجه نمیدانستیم از کدام نقطه میخواهیم شروع کنیم..»
💠 «ما با تنها چیزی که میتوانیم در آینده حضور داشته باشیم، ایران فرهنگی است. باقی تشکیلات ما -مانند فناوریهای ما- باید در جهت تقویت ایران فرهنگی باشند...»
💠 «ایران فرهنگی هم گذشته و سرمایه ماست و هم به ما گوشزد میکند که بر روی چه فناوریهایی سرمایهگذاری کنیم...»
💠 «آیندهای که همهی ما را به دور خودش از منظر اخلاق، آداب، دین و مذهب جمع میکند، ایران فرهنگی و آیندهی فرهنگی ایران است. این ایران چند هزار سال است که زنده است. گاه دچار اضمحلال میشود اما پابرجاست..»
◀️ جهت تماشای گفتگو کلیک کنید
@iranfutureprogram
❤2
🟠 گذار راهبردی: از تأسیس سازمان به سمت کشف نهاد
🔷 سازمان و نهاد در مبنا، روش و هدف متمایزند
🖌 برگرفته از مصاحبه با دکتر روحالله ایزدخواه، نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 یک خطای محاسباتی عمیق در تمام این سالها گریبان ما را گرفته است. ما گمان کردهایم برای به ثمر نشاندن یک آرمان، باید چیزی را «تأسیس» کرد. در نتیجه، بیوقفه ساختار تعریف کردهایم، اساسنامه نوشتهایم، ردیف بودجه گرفتهایم و منتظر معجزه نشستهایم. غافل از اینکه نیروی حقیقی، نه در آن چیزی است که ما با پول و دستور میسازیم، بلکه در آن جوشش و خلاقیت برآمده از بطن جامعه است و تنها نیاز دارد که کشف شود. تمام ناکامی ما در فهم همین یک نکته خلاصه میشود: ما «سازمان» را با «نهاد» اشتباه گرفتهایم.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 سازمان و نهاد در مبنا، روش و هدف متمایزند
🖌 برگرفته از مصاحبه با دکتر روحالله ایزدخواه، نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 یک خطای محاسباتی عمیق در تمام این سالها گریبان ما را گرفته است. ما گمان کردهایم برای به ثمر نشاندن یک آرمان، باید چیزی را «تأسیس» کرد. در نتیجه، بیوقفه ساختار تعریف کردهایم، اساسنامه نوشتهایم، ردیف بودجه گرفتهایم و منتظر معجزه نشستهایم. غافل از اینکه نیروی حقیقی، نه در آن چیزی است که ما با پول و دستور میسازیم، بلکه در آن جوشش و خلاقیت برآمده از بطن جامعه است و تنها نیاز دارد که کشف شود. تمام ناکامی ما در فهم همین یک نکته خلاصه میشود: ما «سازمان» را با «نهاد» اشتباه گرفتهایم.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 گذار راهبردی: از تأسیس سازمان به سمت کشف نهاد
💠 یک خطای محاسباتی عمیق در تمام این سالها گریبان ما را گرفته است. ما گمان کردهایم برای به ثمر نشاندن یک آرمان، باید چیزی را «تأسیس» کرد. در نتیجه، بیوقفه ساختار تعریف کردهایم، اساسنامه نوشتهایم، ردیف بودجه گرفتهایم و منتظر معجزه نشستهایم. غافل از…
👍4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
💠 وظیفهی حکمرانی خلق اتمسفر گفتگو دربارهی آینده است
🎙️ دکتر مریم اردبیلی
🟠 «تک تک اقشار جامعه، ردههای سنی مختلف، اصناف مختلف، توزیع جغرافیایی و پراکنش جغرافیایی متنوع و.. همگی باید نقش خود را در سند چشمانداز احساس کنند..»
🟠 «رسمیت بخشی به نهادهای رسمی واقعی مانند خانواده میتواند در این زمینه نقش ایفا کند..»
🟠 «باید خانواده و هر نهادی که نقش میانی ایفا میکند احساس کند دامنهی عمل و رسمیت بیشتری برای آن ایجاد شده است..»
◀️ جهت تماشای گفتگو به صورت کامل کلیک کنید
@iranfutureprogram
🎙️ دکتر مریم اردبیلی
🟠 «تک تک اقشار جامعه، ردههای سنی مختلف، اصناف مختلف، توزیع جغرافیایی و پراکنش جغرافیایی متنوع و.. همگی باید نقش خود را در سند چشمانداز احساس کنند..»
🟠 «رسمیت بخشی به نهادهای رسمی واقعی مانند خانواده میتواند در این زمینه نقش ایفا کند..»
🟠 «باید خانواده و هر نهادی که نقش میانی ایفا میکند احساس کند دامنهی عمل و رسمیت بیشتری برای آن ایجاد شده است..»
◀️ جهت تماشای گفتگو به صورت کامل کلیک کنید
@iranfutureprogram
👍3
🟠 آینده شهرها، قربانی اکنون میشود
🔷 تغییر پارادایم مدیریت شهری، میتواند روند فرسایش شهرهای ایران را متوقف کند
🖌️ برگرفته از مصاحبه با دکتر محمد منان رئیسی، نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 گفتوگو درباره بحران شهرسازی در ایران دیگر محدود به محافل دانشگاهی نیست؛ آنچنان که در سخنان اخیر مسئولان نیز بازتاب یافته، وضعیت کلانشهرهایی چون تهران به نقطهای رسیده که حتی امکان ترک آن بهعنوان یک سناریوی واقعگرایانه مطرح میشود. این هشدار تنها به مسئله ناترازی آب محدود نیست، بلکه نشانهای از ناکامی در مدیریت شهری، سیاستگذاری شهری و شهرسازی در ایران است. در همین بستر، پدیدههایی چون افزایش بیسابقه اجارهنشینی و تضعیف هویت فرهنگی شهر جلوههایی از بحران عمیقتریاند که ساختار شهر را از درون تهی کرده است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 تغییر پارادایم مدیریت شهری، میتواند روند فرسایش شهرهای ایران را متوقف کند
🖌️ برگرفته از مصاحبه با دکتر محمد منان رئیسی، نماینده مجلس شورای اسلامی
💠 گفتوگو درباره بحران شهرسازی در ایران دیگر محدود به محافل دانشگاهی نیست؛ آنچنان که در سخنان اخیر مسئولان نیز بازتاب یافته، وضعیت کلانشهرهایی چون تهران به نقطهای رسیده که حتی امکان ترک آن بهعنوان یک سناریوی واقعگرایانه مطرح میشود. این هشدار تنها به مسئله ناترازی آب محدود نیست، بلکه نشانهای از ناکامی در مدیریت شهری، سیاستگذاری شهری و شهرسازی در ایران است. در همین بستر، پدیدههایی چون افزایش بیسابقه اجارهنشینی و تضعیف هویت فرهنگی شهر جلوههایی از بحران عمیقتریاند که ساختار شهر را از درون تهی کرده است.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 آینده شهرها، قربانی اکنون میشود
💠 گفتوگو درباره بحران شهرسازی در ایران دیگر محدود به محافل دانشگاهی نیست؛ آنچنان که در سخنان اخیر مسئولان نیز بازتاب یافته، وضعیت کلانشهرهایی چون تهران به نقطهای رسیده که حتی امکان ترک آن بهعنوان یک سناریوی واقعگرایانه مطرح میشود. این هشدار تنها به…
❤2
🟠 چه کسی همه را قانع کرد که اسرائیل «شرّ مطلق» است؟
🔷 مروری بر نقش کلیدی رهبران انقلاب اسلامی در ساخت اجماع جهانی علیه رژیم صهیونیستی
🖌️ سینا اکبری، پژوهشگر علوم اجتماعی
💠 برخی مکاتب علوم اجتماعی بر این باورند که مفاهیمی مانند شرّ و خیرِ مطلق، ذاتاً بدیهی و جهانشمول نیستند؛ بلکه توسط گفتمانهای قدرت در بسترهای اجتماعی «برساخته» میشوند. آنها معتقدند که هیچکس ذاتاً «شرور» نیست؛ بلکه این برچسب شرّ است که به شکلی زمینهمند و توسط نخبگان به افراد یا گروهها اطلاق میشود و بنا به تعریف صاحبان قدرت، شکل خاصی مییابد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
🔷 مروری بر نقش کلیدی رهبران انقلاب اسلامی در ساخت اجماع جهانی علیه رژیم صهیونیستی
🖌️ سینا اکبری، پژوهشگر علوم اجتماعی
💠 برخی مکاتب علوم اجتماعی بر این باورند که مفاهیمی مانند شرّ و خیرِ مطلق، ذاتاً بدیهی و جهانشمول نیستند؛ بلکه توسط گفتمانهای قدرت در بسترهای اجتماعی «برساخته» میشوند. آنها معتقدند که هیچکس ذاتاً «شرور» نیست؛ بلکه این برچسب شرّ است که به شکلی زمینهمند و توسط نخبگان به افراد یا گروهها اطلاق میشود و بنا به تعریف صاحبان قدرت، شکل خاصی مییابد.
برای مطالعه ادامه متن کلیک کنید
@iranfutureprogram
Telegraph
🟠 چه کسی همه را قانع کرد که اسرائیل «شرّ مطلق» است؟
💠 برخی مکاتب علوم اجتماعی بر این باورند که مفاهیمی مانند شرّ و خیرِ مطلق، ذاتاً بدیهی و جهانشمول نیستند؛ بلکه توسط گفتمانهای قدرت در بسترهای اجتماعی «برساخته» میشوند. آنها معتقدند که هیچکس ذاتاً «شرور» نیست؛ بلکه این برچسب شرّ است که به شکلی زمینهمند…
❤4