احمد کسروی که فرزند زمانهاش بود
✍علی صاحبالحواشی
پدیده احمدکسروی را باید در ظرف زمانهاش فهمید. بهنظر من، سه موج جهانی که ایران را نیز متاثر نمود زمانهای را در تاریخ ایران رقم زد که احمد کسروی یکی از فرزندان آن بود. این سه موج اینها بودند:
۱) جناح افراطیِ "لائیک"جریانی که با "تجدد" آمد از جانب افرادی چون میرزا فتحعلی آخوندزاده نمایندگی میشد. تاثیر این جناح، علاوه بر روحِ "اینجهانیِ" تجدد ایران بود که "عبا و عمامه" را از احمدکسروی و بسیارانی دیگر از جمله ملکالشعرای بهار، سید حسنتقیزاده، و اسداللهمامقانی (صاحب "دینوشئون") نیز ستاند.
این یک خلعلباس صرفِ خودخواسته نبود، بلکه در اعماق آن تغییر ظاهر، یک سوگردانیِ ژرفِ زیستجهانی بود. اگر دیروز فهم چنین چرخشی به هاضمه خردها دشوار بود، امروز که جامعه ایران چرخش مشابهی را تجربه میکند، فهم آن اتفاق گذشته نباید دشوار باشد.
ادامه مطلب اینجاست
اگر این مطلب را پسندیدهاید در نشر آن ما را یاری کنید
✍علی صاحبالحواشی
پدیده احمدکسروی را باید در ظرف زمانهاش فهمید. بهنظر من، سه موج جهانی که ایران را نیز متاثر نمود زمانهای را در تاریخ ایران رقم زد که احمد کسروی یکی از فرزندان آن بود. این سه موج اینها بودند:
۱) جناح افراطیِ "لائیک"جریانی که با "تجدد" آمد از جانب افرادی چون میرزا فتحعلی آخوندزاده نمایندگی میشد. تاثیر این جناح، علاوه بر روحِ "اینجهانیِ" تجدد ایران بود که "عبا و عمامه" را از احمدکسروی و بسیارانی دیگر از جمله ملکالشعرای بهار، سید حسنتقیزاده، و اسداللهمامقانی (صاحب "دینوشئون") نیز ستاند.
این یک خلعلباس صرفِ خودخواسته نبود، بلکه در اعماق آن تغییر ظاهر، یک سوگردانیِ ژرفِ زیستجهانی بود. اگر دیروز فهم چنین چرخشی به هاضمه خردها دشوار بود، امروز که جامعه ایران چرخش مشابهی را تجربه میکند، فهم آن اتفاق گذشته نباید دشوار باشد.
ادامه مطلب اینجاست
اگر این مطلب را پسندیدهاید در نشر آن ما را یاری کنید
Forwarded from دلنوشته ها - رحیم قمیشی (Rahim Ghomeishi)
چرایی ضرورت برگزاری باشکوه انتخاباتی بیمصرف!
✍ رحیم قمیشی
این روزها برای سالگرد عملیات کربلای چهار و ارائهاش، به موضوع چرایی انجام آن عملیات فکر میکردم.
دیدم اصلا اگر کربلای چهار در سال ۶۵ اتفاق نمیافتاد جای تعجب داشت!
کشته و مجروح شدن هزاران نفر نیرو و بدست نیامدن هیچ هدفی در آن مقطع بسیار طبیعی بود.
بهطور جداگانه به موضوع آن عملیات، در گفتگوی صوتی خواهم پرداخت.
اما همزمان معمای دیگری از این روزها، در ذهنم حل شد!
چرا فساد چند میلیاردی واکنش مهمی در کشور ایجاد نکرد؟
چرا انتظار دارند علیرغم بیخاصیت شدن مجلس، بیخاصیت شدن خبرگان، بیتفاوت شدن مردم، عصبانیت آنها از حاکمیت ناکارآمد، باز هم انتخاباتی باشکوه در اسفند ماه برگزار شود؟
چرا تورم وحشتناک ماهانه عادی شده؟
چرا مهاجرت نخبگان، خشک شدن سرزمین ایران، آلودگی شدید هوا، کمبود برق و گاز و آب در کشوری که مرکز انرژی جهان است، عادی شده؟
چرا بودجه کشور صرف اموری میشود که اکثر مردم قبول ندارند؟
و چرا های متعدد و مهم دیگر...
به این نتیجه رسیدهام؛
همانطور که کربلای چهار طبیعی بود اتفاق بیفتد، همه اتفاقات امروز هم باید طبیعی تلقی شوند!
اگر جز اینها باشد جای تعجب دارد!
از سیستمی که تنها با خام فروشی نفت و معادن و منابع کشور، بودجهاش را تأمین میکند، و همه برنامهاش آنست که همین چند هفته و چند ماه بهخیر بگذرد. این ماه حقوق کارمندان و بازنشستگانش را بتواند بدهد.
از سیستمی که کسب رضایت مردم در برابر کسب رضای خدای تولیدی خودشان، هیچ ارزشی ندارد.
از سیستمی که افراد با خواندن چند کلاس حوزوی، خود را محق به برنامهریزیهای کلان اقتصادی، سیاست خارجی، قضایی، آموزشی، بهداشتی، نظامی کشوری ۹۰ میلیونی میدانند.
از سیستمی که در آن علم غربی مایه ننگ است، اینترنت شر مطلق دیده میشود، درکی از هنر در آن وجود ندارد، و اساسأ مقامات خود را مسئول در قبال امام زمان میدانند، امام زمانی که هیچکس ندیده و اثری از او نیست...
و چه بسا منتظر افزایش فساد است تا بیاید!
مگر قرار است چه چیزی بیرون بیاید؟
رانتهای میلیاردی برای رفقا و همخطیها
فقر و بدبختی برای طبقات متوسط و پایین
جنگ و کشمکش با جهان برای اثبات وجود خود
و نهایتا برگزاری نمایش انتخاباتی باشکوه و بیمصرف!! تا ادعا شود غارت همه منابع، سیاستهای اشتباه، جنگافروزیها، دزدیها، مصائب عمیق کشور، همه و همه با رأی موافق مردم انجام شده است!
ببینید چه با شکوه آمدند و ما را تایید کردند.
ببینید خودشان نماینده تعیین کردند.
بین رئیسی و زاکانی و رضایی خودشان گفتند رئیسی!!
ببینید اسلام ما، دمکراسی هم دارد!
ما حتی برای حجاب هم نمیگوییم الزاما حجاب، میگوییم یا روسری یا توسری!!
انتخاب با خود مردم است. مردم خودشان انتخاب میکنند...
همانطور که در مورد کربلای چهار به این نتیجه رسیدم، طبیعیترین اتفاق، وقتی ما سرنوشت جنگ را دربست در اختیار فرماندهانی قرار میدهیم با ضعفهایی فاحش، وقتی نیروهای داوطلب بهوفور وجود دارند، آن اتفاق عادی است پذیرش سیستمی با این درجه از ناکارآمدی، مشارکت پر شور یا بیشور در انتخاباتش، باید منتهی به چنین فسادهایی بشود. ۳,۷ میلیارد دلار فساد رقم کوچکش است، نابودی محیط زیست خیلی عادی است، ورود به جنگهای بیسرانجام، باید اتفاق بیفتد، بیارزش شدن پول کشور، مهاجرت نخبگان، سیستم غیرپاسخگو، خیلی خیلی طبیعی است.
کربلای چهار در مقطع ۶۵ باید اتفاق میافتاد
کربلای چهار امروز هم باید اتفاق بیفتد!
اتفاق نیفتادن هر کدام از آن دو تعجبآور است.
ادامه وضعیتِ بسیار عالیِ امروز
پس از مشارکت پرشور مردم در انتخابات!
راستی آنها که میگویند ما چه مشارکت بکنیم، چه نکنیم، نظام کار خودش را میکند، چرا به این نتیجه میرسند پس مشارکت کنند؟!
آیا فکر نمیکنند روزی برای پاک کردن همان مُهر هم، باید کلی انرژی بگذارند!!
@ghomeishi3
۲۵ دسامبر، کریسمس، روز شادمانی و عید بسیاری از مسیحیان جهان و مردم عزیز کشورمان مبارک.
دلهای خوش برای تمام مردم جهان همیشه آرزوی ماست.
✍ رحیم قمیشی
این روزها برای سالگرد عملیات کربلای چهار و ارائهاش، به موضوع چرایی انجام آن عملیات فکر میکردم.
دیدم اصلا اگر کربلای چهار در سال ۶۵ اتفاق نمیافتاد جای تعجب داشت!
کشته و مجروح شدن هزاران نفر نیرو و بدست نیامدن هیچ هدفی در آن مقطع بسیار طبیعی بود.
بهطور جداگانه به موضوع آن عملیات، در گفتگوی صوتی خواهم پرداخت.
اما همزمان معمای دیگری از این روزها، در ذهنم حل شد!
چرا فساد چند میلیاردی واکنش مهمی در کشور ایجاد نکرد؟
چرا انتظار دارند علیرغم بیخاصیت شدن مجلس، بیخاصیت شدن خبرگان، بیتفاوت شدن مردم، عصبانیت آنها از حاکمیت ناکارآمد، باز هم انتخاباتی باشکوه در اسفند ماه برگزار شود؟
چرا تورم وحشتناک ماهانه عادی شده؟
چرا مهاجرت نخبگان، خشک شدن سرزمین ایران، آلودگی شدید هوا، کمبود برق و گاز و آب در کشوری که مرکز انرژی جهان است، عادی شده؟
چرا بودجه کشور صرف اموری میشود که اکثر مردم قبول ندارند؟
و چرا های متعدد و مهم دیگر...
به این نتیجه رسیدهام؛
همانطور که کربلای چهار طبیعی بود اتفاق بیفتد، همه اتفاقات امروز هم باید طبیعی تلقی شوند!
اگر جز اینها باشد جای تعجب دارد!
از سیستمی که تنها با خام فروشی نفت و معادن و منابع کشور، بودجهاش را تأمین میکند، و همه برنامهاش آنست که همین چند هفته و چند ماه بهخیر بگذرد. این ماه حقوق کارمندان و بازنشستگانش را بتواند بدهد.
از سیستمی که کسب رضایت مردم در برابر کسب رضای خدای تولیدی خودشان، هیچ ارزشی ندارد.
از سیستمی که افراد با خواندن چند کلاس حوزوی، خود را محق به برنامهریزیهای کلان اقتصادی، سیاست خارجی، قضایی، آموزشی، بهداشتی، نظامی کشوری ۹۰ میلیونی میدانند.
از سیستمی که در آن علم غربی مایه ننگ است، اینترنت شر مطلق دیده میشود، درکی از هنر در آن وجود ندارد، و اساسأ مقامات خود را مسئول در قبال امام زمان میدانند، امام زمانی که هیچکس ندیده و اثری از او نیست...
و چه بسا منتظر افزایش فساد است تا بیاید!
مگر قرار است چه چیزی بیرون بیاید؟
رانتهای میلیاردی برای رفقا و همخطیها
فقر و بدبختی برای طبقات متوسط و پایین
جنگ و کشمکش با جهان برای اثبات وجود خود
و نهایتا برگزاری نمایش انتخاباتی باشکوه و بیمصرف!! تا ادعا شود غارت همه منابع، سیاستهای اشتباه، جنگافروزیها، دزدیها، مصائب عمیق کشور، همه و همه با رأی موافق مردم انجام شده است!
ببینید چه با شکوه آمدند و ما را تایید کردند.
ببینید خودشان نماینده تعیین کردند.
بین رئیسی و زاکانی و رضایی خودشان گفتند رئیسی!!
ببینید اسلام ما، دمکراسی هم دارد!
ما حتی برای حجاب هم نمیگوییم الزاما حجاب، میگوییم یا روسری یا توسری!!
انتخاب با خود مردم است. مردم خودشان انتخاب میکنند...
همانطور که در مورد کربلای چهار به این نتیجه رسیدم، طبیعیترین اتفاق، وقتی ما سرنوشت جنگ را دربست در اختیار فرماندهانی قرار میدهیم با ضعفهایی فاحش، وقتی نیروهای داوطلب بهوفور وجود دارند، آن اتفاق عادی است پذیرش سیستمی با این درجه از ناکارآمدی، مشارکت پر شور یا بیشور در انتخاباتش، باید منتهی به چنین فسادهایی بشود. ۳,۷ میلیارد دلار فساد رقم کوچکش است، نابودی محیط زیست خیلی عادی است، ورود به جنگهای بیسرانجام، باید اتفاق بیفتد، بیارزش شدن پول کشور، مهاجرت نخبگان، سیستم غیرپاسخگو، خیلی خیلی طبیعی است.
کربلای چهار در مقطع ۶۵ باید اتفاق میافتاد
کربلای چهار امروز هم باید اتفاق بیفتد!
اتفاق نیفتادن هر کدام از آن دو تعجبآور است.
ادامه وضعیتِ بسیار عالیِ امروز
پس از مشارکت پرشور مردم در انتخابات!
راستی آنها که میگویند ما چه مشارکت بکنیم، چه نکنیم، نظام کار خودش را میکند، چرا به این نتیجه میرسند پس مشارکت کنند؟!
آیا فکر نمیکنند روزی برای پاک کردن همان مُهر هم، باید کلی انرژی بگذارند!!
@ghomeishi3
۲۵ دسامبر، کریسمس، روز شادمانی و عید بسیاری از مسیحیان جهان و مردم عزیز کشورمان مبارک.
دلهای خوش برای تمام مردم جهان همیشه آرزوی ماست.
Forwarded from آزادنامه
🔹 درّههای سیاسی در مسیر قلّههای علمی!
(تحلیلی بر یادداشت مجله Nature درباره پیشرفتهای علمی ایران)
✍ دکتر علیرضا آزاد
▪️سرپرست جدید دانشگاه فردوسی، روز ۱ دی ۱۴۰۲ در سخنان پیش از خطبههای نماز جمعه مشهد، با استناد به یادداشتی از مجله معتبر Nature اظهار داشت: "در آن مقاله تصریح شده است که با رهبری حضرت آیتالله خامنهای، ایران بهزودی یکی از قدرتهای برتر در عرصه پژوهش و فناوری خواهد شد و امپراطوری علمی میتواند در ایران مجدداً ظهور و بروز کند."
▪️در تحلیل این سخنان لازم است به نکات زیر توجه شود:
۱. ارائه سخنرانی در مجامع عمومی از سوی بالاترین مقام مسؤول دانشگاه، اقدامی پسندیده و سبب نزدیکتر شدن جامعه و دانشگاه و قابل ستایش است. امیدوارم این اقدام به نماز جمعه و مجامع مشابه محدود نگردد.
۲. یادداشت مجله Nature در سال ۲۰۰۵ و ناظر به اقدامات دولت اصلاحات (۱۳۷۶-۱۳۸۴ / ۱۹۹۷-۲۰۰۵) در عرصههای علمی نوشته شد و ارجاع به آن در سال ۲۰۲۳ از سوی سرپرست محترم دانشگاه، بدون اشاره به تاریخ انتشارش، این شائبه نادرست را در ذهن مخاطب ایجاد میکند که گویی درباره شرایط علمی امروز ایران نوشته شده است.
۳. درج پیوست متن اصلی Nature در ذیل گزارش خبری این سخنرانی در سایت رسمی دانشگاه، شاید مخاطب عادی را مجاب کند اما از منظر نخبگان دانشگاهی که معنای استناد به مطلب منتشر شده در ۱۸ سال قبل و تفاوت مقاله و سرمقاله و یادداشت سردبیر را در یک مجله معتبر علمی میدانند، اقدامی ناشیانه از سوی روابط عمومی دانشگاه قلمداد میشود.
۴. نویسنده یادداشت مجله Nature، دلایل پیشرفت علمی ایران در آن دوره را به شرح زیر برشمرده است:
- برنامهریزی و سرمایهگذاری فزاینده دولت وقت به ریاست آقای خاتمی در حوزه دانش
- کاهش محدودیتهای سیاسی و اجتماعی
- پشتیبانی رهبر انقلاب از اعتماد به نفس علمی در کشور
- اعطای استقلال و آزادی بیشتر به دانشگاهها و موسسات پژوهشی
- افزایش چشمگیر حقوق اعضای هیأت علمی
- فاصله گرفتن دانشمندان از سیاستبازی
- و...
۵. تقلیل محتوای یادداشت و تحلیلِ تک عاملی و اتصال آن به منویات رهبری، همه ماجرا نیست. شکوفایی علمی کشور طی دوران -البته پراشتباه- اصلاحات، دلایل و عواملی داشت. اکنون نیز اگر میخواهیم به قلّههای پیشرفت علمی برسیم، باید از درّههای زیر بگذریم:
- ادامه سیاست خطرناک خالصسازی دانشگاهها
- اخراج اعضای هیأت علمی دلسوز
- تحمیل بازنشستگی زودهنگام به استادان
- جذب نیروهای همسوی ناکارآمد
- غلبه اغراض سیاسی بر اهداف علمی
- تشویق غیرمستقیم نخبگان به مهاجرت، با ناامید کردن جوانان
- گسترش جو امنیتی در دانشگاه
- تعلیق و اخراج و تهدید دانشجویان
- اعمال نظر نهادهای غیردانشگاهی در تصمیمگیریهای دانشگاه
- سلب استقلال و آزادی نهادهای دانشگاهی
- ایدئولوژیکسازی نهادهای آکادمیک
- و...
۶. نویسنده این یادداشت در سال ۲۰۰۵، دو تهدید اصلی ادامه رشد و تعالی علمی ایران را گسترش تحریم و وقوع تحولات سیاسی میداند. احتمالاً هدف جناب دکتر میرزایی از طرح این مطلب نیز این بود که نیت دشمنانی که با اعمال تحریمهای ظالمانه، قصد جلوگیری از پیشرفت علمی ایران را دارند، فاش نماید. اکنون پس از دو دهه، متأسفانه همین عوامل سبب افول علمی ایران شده است. بهحدی که اکنون نه تنها از آن قلّهها، درّهها فاصله داریم بلکه متأسفانه جزء ۵ کشور دارای بیشترین مهاجرت نخبگان و ۷ کشور دارای بیشترین مقالات مردود شده بهخاطر تقلب علمی هستیم.
▪️ جناب دکتر میرزایی سکاندار دانشگاهی شده است که استادان و دانشجویانش، در ۲ سال گذشته بیش از ۴۰ تقاضا برای تدریس و تحصیل، فقط به یکی از دانشگاههای ایتالیا ارسال کردهاند (تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل) امیدوارم ایشان با الهام از محتوای یادداشتی که به آن اشاره کرده است، خسارتهایی که رئیس معزول پیشین و سایر آمران و عاملان بر کیان دانشگاه وارد کردهاند را سریعاً جبران نماید و نهال امید را در باغ آفتزده دانشگاه پرافتخار فردوسی مشهد، دوباره آبیاری نماید تا این دانشگاه، الگوی عبور از درهها و رسیدن به قلههای علمی در کشور گردد.
▪️از سرپرست جدید دانشگاه که در اغلب سخنرانیها، به سخنان رهبر انقلاب استشهاد میکند، برادرانه میخواهم از سیره عملی ایشان پیروی نماید. رهبر انقلاب در آغاز رمضان ۱۴۰۰ بیان کرد: «من در سخنرانی اول فروردین در باب رتبه اقتصادی کشور، آماری را عرض کردم... بعد مشخص شد آمار ما درست نبوده و آنچه گفتم مربوط به ۴-۵-۶ سال قبل است.» ایشان سپس از کسانی که نادرستی آن آمار را گوشزد کردند، تشکر نمود. امیدوارم جناب دکتر میرزایی که به مطلب ۱۸ سال قبل استناد کرد، اکنون که به جوانب سخنش واقف شد، با الگوگیری از انصاف علمی رهبر انقلاب، سخنان اخیرش را تصحیح کند و ولایتمداری خود را عملاً ثابت نماید.
@Dr_AlirezaAzad
(تحلیلی بر یادداشت مجله Nature درباره پیشرفتهای علمی ایران)
✍ دکتر علیرضا آزاد
▪️سرپرست جدید دانشگاه فردوسی، روز ۱ دی ۱۴۰۲ در سخنان پیش از خطبههای نماز جمعه مشهد، با استناد به یادداشتی از مجله معتبر Nature اظهار داشت: "در آن مقاله تصریح شده است که با رهبری حضرت آیتالله خامنهای، ایران بهزودی یکی از قدرتهای برتر در عرصه پژوهش و فناوری خواهد شد و امپراطوری علمی میتواند در ایران مجدداً ظهور و بروز کند."
▪️در تحلیل این سخنان لازم است به نکات زیر توجه شود:
۱. ارائه سخنرانی در مجامع عمومی از سوی بالاترین مقام مسؤول دانشگاه، اقدامی پسندیده و سبب نزدیکتر شدن جامعه و دانشگاه و قابل ستایش است. امیدوارم این اقدام به نماز جمعه و مجامع مشابه محدود نگردد.
۲. یادداشت مجله Nature در سال ۲۰۰۵ و ناظر به اقدامات دولت اصلاحات (۱۳۷۶-۱۳۸۴ / ۱۹۹۷-۲۰۰۵) در عرصههای علمی نوشته شد و ارجاع به آن در سال ۲۰۲۳ از سوی سرپرست محترم دانشگاه، بدون اشاره به تاریخ انتشارش، این شائبه نادرست را در ذهن مخاطب ایجاد میکند که گویی درباره شرایط علمی امروز ایران نوشته شده است.
۳. درج پیوست متن اصلی Nature در ذیل گزارش خبری این سخنرانی در سایت رسمی دانشگاه، شاید مخاطب عادی را مجاب کند اما از منظر نخبگان دانشگاهی که معنای استناد به مطلب منتشر شده در ۱۸ سال قبل و تفاوت مقاله و سرمقاله و یادداشت سردبیر را در یک مجله معتبر علمی میدانند، اقدامی ناشیانه از سوی روابط عمومی دانشگاه قلمداد میشود.
۴. نویسنده یادداشت مجله Nature، دلایل پیشرفت علمی ایران در آن دوره را به شرح زیر برشمرده است:
- برنامهریزی و سرمایهگذاری فزاینده دولت وقت به ریاست آقای خاتمی در حوزه دانش
- کاهش محدودیتهای سیاسی و اجتماعی
- پشتیبانی رهبر انقلاب از اعتماد به نفس علمی در کشور
- اعطای استقلال و آزادی بیشتر به دانشگاهها و موسسات پژوهشی
- افزایش چشمگیر حقوق اعضای هیأت علمی
- فاصله گرفتن دانشمندان از سیاستبازی
- و...
۵. تقلیل محتوای یادداشت و تحلیلِ تک عاملی و اتصال آن به منویات رهبری، همه ماجرا نیست. شکوفایی علمی کشور طی دوران -البته پراشتباه- اصلاحات، دلایل و عواملی داشت. اکنون نیز اگر میخواهیم به قلّههای پیشرفت علمی برسیم، باید از درّههای زیر بگذریم:
- ادامه سیاست خطرناک خالصسازی دانشگاهها
- اخراج اعضای هیأت علمی دلسوز
- تحمیل بازنشستگی زودهنگام به استادان
- جذب نیروهای همسوی ناکارآمد
- غلبه اغراض سیاسی بر اهداف علمی
- تشویق غیرمستقیم نخبگان به مهاجرت، با ناامید کردن جوانان
- گسترش جو امنیتی در دانشگاه
- تعلیق و اخراج و تهدید دانشجویان
- اعمال نظر نهادهای غیردانشگاهی در تصمیمگیریهای دانشگاه
- سلب استقلال و آزادی نهادهای دانشگاهی
- ایدئولوژیکسازی نهادهای آکادمیک
- و...
۶. نویسنده این یادداشت در سال ۲۰۰۵، دو تهدید اصلی ادامه رشد و تعالی علمی ایران را گسترش تحریم و وقوع تحولات سیاسی میداند. احتمالاً هدف جناب دکتر میرزایی از طرح این مطلب نیز این بود که نیت دشمنانی که با اعمال تحریمهای ظالمانه، قصد جلوگیری از پیشرفت علمی ایران را دارند، فاش نماید. اکنون پس از دو دهه، متأسفانه همین عوامل سبب افول علمی ایران شده است. بهحدی که اکنون نه تنها از آن قلّهها، درّهها فاصله داریم بلکه متأسفانه جزء ۵ کشور دارای بیشترین مهاجرت نخبگان و ۷ کشور دارای بیشترین مقالات مردود شده بهخاطر تقلب علمی هستیم.
▪️ جناب دکتر میرزایی سکاندار دانشگاهی شده است که استادان و دانشجویانش، در ۲ سال گذشته بیش از ۴۰ تقاضا برای تدریس و تحصیل، فقط به یکی از دانشگاههای ایتالیا ارسال کردهاند (تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل) امیدوارم ایشان با الهام از محتوای یادداشتی که به آن اشاره کرده است، خسارتهایی که رئیس معزول پیشین و سایر آمران و عاملان بر کیان دانشگاه وارد کردهاند را سریعاً جبران نماید و نهال امید را در باغ آفتزده دانشگاه پرافتخار فردوسی مشهد، دوباره آبیاری نماید تا این دانشگاه، الگوی عبور از درهها و رسیدن به قلههای علمی در کشور گردد.
▪️از سرپرست جدید دانشگاه که در اغلب سخنرانیها، به سخنان رهبر انقلاب استشهاد میکند، برادرانه میخواهم از سیره عملی ایشان پیروی نماید. رهبر انقلاب در آغاز رمضان ۱۴۰۰ بیان کرد: «من در سخنرانی اول فروردین در باب رتبه اقتصادی کشور، آماری را عرض کردم... بعد مشخص شد آمار ما درست نبوده و آنچه گفتم مربوط به ۴-۵-۶ سال قبل است.» ایشان سپس از کسانی که نادرستی آن آمار را گوشزد کردند، تشکر نمود. امیدوارم جناب دکتر میرزایی که به مطلب ۱۸ سال قبل استناد کرد، اکنون که به جوانب سخنش واقف شد، با الگوگیری از انصاف علمی رهبر انقلاب، سخنان اخیرش را تصحیح کند و ولایتمداری خود را عملاً ثابت نماید.
@Dr_AlirezaAzad
Forwarded from میراث خطی شیعه
مقالات تاریخی
رسول جعفریان
بیست دفتر در ۱۱مجلد
#مقالاتتاریخی
فرازهایی از کتاب:
https://t.me/nosakh_shii/3167
با تخفیف ویژه و پست رایگان: ۱/۷۵۰/۰۰۰ت
چاپ اصلی، تعداد محدود
تهیه: @shii_studies1
@nosakh_shii
رسول جعفریان
بیست دفتر در ۱۱مجلد
#مقالاتتاریخی
فرازهایی از کتاب:
https://t.me/nosakh_shii/3167
با تخفیف ویژه و پست رایگان: ۱/۷۵۰/۰۰۰ت
چاپ اصلی، تعداد محدود
تهیه: @shii_studies1
@nosakh_shii
1402/04/14
Dr.Soulymane
دکتر عبدالرحیم سلیمانی
گفتارهایی در اسلام و حقوق بشر
(جلسه اول. اسلام و حقوق بشر جدید،همسویی ها و نا همسویی ها)
۱۴۰۲/۴/۱۴
https://t.me/IAIEngineers
گفتارهایی در اسلام و حقوق بشر
(جلسه اول. اسلام و حقوق بشر جدید،همسویی ها و نا همسویی ها)
۱۴۰۲/۴/۱۴
https://t.me/IAIEngineers
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر غلامرضا رسایی، شهروند اهل شهر صحنه در استان کرمانشاه که حکم اعدام او به اتهام قتل رئیس سازمان اطلاعات سپاه تایید شده است، در ویدئویی میگوید فرزندش بدون مستندات معتبر و تنها بر اساس «علم قاضی» محکوم به اعدام شده است.
او در ادامه رضا رسایی را بیگناه میداند و از مردم ایران میخواهد که صدای او باشند.
او در ادامه رضا رسایی را بیگناه میداند و از مردم ایران میخواهد که صدای او باشند.
خانه کفش ایران، مرکز فروش انواع کفش مورد نیاز شهروندان می باشد.
خرید حضوری و اینترنتی:
- کفش مردانه
- کفش زنانه
- کفش کوه نوردی
- کوش پیاده روی
- برای سفارش کفش سازمانی تماس بگیرید.
سایت:
https://khanehkafsh.com/
تلفن فروشگاه:
02156905127
خرید حضوری و اینترنتی:
- کفش مردانه
- کفش زنانه
- کفش کوه نوردی
- کوش پیاده روی
- برای سفارش کفش سازمانی تماس بگیرید.
سایت:
https://khanehkafsh.com/
تلفن فروشگاه:
02156905127
Forwarded from جوشِ دریا
▫️همۀ ما به جنایتهای فجیع و باورنکردنی دورۀ استالین عادت کرده بودیم و در گرماگرم همان جنایتها مانند آدمهای کر و کور زندگیمان را می کردیم و صدای گلولههایی که تمام مدت در اطرافمان بر سر و مغز قربانیان شلیک می شد، نمیشنیدیم . شاید هم عامدانه چشم و گوشمان را روی قتلها, اعدامها، غیب شدنها، زندانها و تبعیدها بسته بودیم زیرا گمان می کردیم که ما مرتکب گناهی نشدیم اما بدترین چیز سکوتمان بود.
▫️ما با سکوت خود به دیکتاتور کمک کردیم تا قوی و قویتر شود و هر تفاوت عقیدهای را شروع یک آشوب جدید تلقی و آن را به خشنترین شکل سرکوب کند. استالین می گفت: نمیتوانید بدون شکستن تخممرغها املت درست کنید و هر کشتار تازه به همین بهانه انجام می شد که در حال ساختن دنیایی "نو" و باشکوهی هستیم که در آن هیچ خشونتی وجود ندارد اما گویی هیچ کس متوجه نبود که هدف، شروع به توجیه وسیلۀ خود کرده است.
▫️استالین با جنایتهای عظیمی که کرد جامعه مدنی روسیه را برای تقریبا همیشه نابود کرد و اگر اکنون گفته می شود که پوتین پا جای پای استالین گذاشته این به خاطر همان فقدان جامعه مدنی قدرتمند در روسیه است. جامعه ی مدنی که استالین آن را ریشه کن کرد, کابوس ترسناکی که هنوز هم دست از سر مردم روسیه برنداشته است.
#دختر_استالین
#رزماری_سالیوان
برگردان: #بیژن_اشتری
تهران: ثالث
جوش دریا
▫️ما با سکوت خود به دیکتاتور کمک کردیم تا قوی و قویتر شود و هر تفاوت عقیدهای را شروع یک آشوب جدید تلقی و آن را به خشنترین شکل سرکوب کند. استالین می گفت: نمیتوانید بدون شکستن تخممرغها املت درست کنید و هر کشتار تازه به همین بهانه انجام می شد که در حال ساختن دنیایی "نو" و باشکوهی هستیم که در آن هیچ خشونتی وجود ندارد اما گویی هیچ کس متوجه نبود که هدف، شروع به توجیه وسیلۀ خود کرده است.
▫️استالین با جنایتهای عظیمی که کرد جامعه مدنی روسیه را برای تقریبا همیشه نابود کرد و اگر اکنون گفته می شود که پوتین پا جای پای استالین گذاشته این به خاطر همان فقدان جامعه مدنی قدرتمند در روسیه است. جامعه ی مدنی که استالین آن را ریشه کن کرد, کابوس ترسناکی که هنوز هم دست از سر مردم روسیه برنداشته است.
#دختر_استالین
#رزماری_سالیوان
برگردان: #بیژن_اشتری
تهران: ثالث
جوش دریا
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مادر جاویدنام مریم آروین با انتشار این ویدیو نوشت: «این صدا، این نگاه، سرشار از شوق به زندگی است.
در دل بیابان سنگهای زیبای کویر را جمع میکند و با ذوق به همراهش نشان میدهد. نگاهش به زندگی زیبا نبود؟ توجه و خوشحالی نسبت به جزئی ترین زیبایی های پیرامون ،نگرشی آسمانی میخواست که مریم داشت.این نگاه توسط گرگهای بیابان ربوده شد.»
#مریم_آروین ، وکیل دادگستری که در کنار معترضی ۱۶ ساله ایستاد و در صحن دادگاه، بر دستانش دستبند زدند و زندانیاش کردند و پس از مدتی به طور مشکوکی کشته شد.
دکتر مریم آروین، وکیل دادگستری در سیرجان بود، وکیلی که در کنار معترضان ایستاد و در جریان خیزش سراسری، وقتی برای دفاع از پرونده یکی از متهمان به دادسرا رفته بود، قاضی پرونده که معاون دادستان هم بود به مریم آروین گفت: «نمیتوانی وکالت معترضان را قبول کنی چون خودت متهم هستی.»
یک منبع آگاه گفته بود: «قاضی فیلمهای مریم را در اعتراضات را دیده بود. سوم آذر از اطلاعات با مریم تماس گرفتند که برای پاسخ به چند سوال به اداره اطلاعات بیا، مریم ۵ آذر ۱۴۰۱، به دادسرا رفت، پدر و مادر و همسرش هم با او رفتند، مریم را با ضرب و شتم و دستبند بردند، روز بعد مادر مریم را که برای پیگیری کارهای مریم رفتهبود را نیز بازداشت کردند و او را به زندان «کهنشهر» سیرجان بردند.»
به گفته این منبع آگاه: «مادر مریم وارد زندان که میشود، مریم را نیمهبیهوش روی تخت دید، و او در عرض سه هفته، هفت کیلو وزن کم کرده بود. مریم گفته بود که در زندان به طور مرتب آبمیوه میدادند که احتمالا دارو در آن بوده است.»
مریم و مادرش ۲۱ روز در زندان بودند، صفحه منتسب به مریم در اینستاگرام با انتشار تصویری از مانتوی کار مریم نوشت: «این یک مانتوی معمولی نیست، مانتویی که ماموران اطلاعات برای اثبات فیلم مخبران که در اعتراضات از مریم گرفته بودند، وقتی دنبال مانتو بودند مامور زنی به نام زهرا علیزاده که خانه را میگشت، بعد از گشتن دو کمد مانتو، وقتی مانتو را مییابد، داد زد: «یافتم.»
مریم روز ۱۷ بهمن ۱۴۰۱، وقتی برای رفتن به عروسی دوستانش آماده میشد؛ به کما رفت و در روز ۱۸ بهمن کبد و ریهاش از کار افتاد و جان سپرد.
#سرکوب_فراگیر #دادخواهی
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
در دل بیابان سنگهای زیبای کویر را جمع میکند و با ذوق به همراهش نشان میدهد. نگاهش به زندگی زیبا نبود؟ توجه و خوشحالی نسبت به جزئی ترین زیبایی های پیرامون ،نگرشی آسمانی میخواست که مریم داشت.این نگاه توسط گرگهای بیابان ربوده شد.»
#مریم_آروین ، وکیل دادگستری که در کنار معترضی ۱۶ ساله ایستاد و در صحن دادگاه، بر دستانش دستبند زدند و زندانیاش کردند و پس از مدتی به طور مشکوکی کشته شد.
دکتر مریم آروین، وکیل دادگستری در سیرجان بود، وکیلی که در کنار معترضان ایستاد و در جریان خیزش سراسری، وقتی برای دفاع از پرونده یکی از متهمان به دادسرا رفته بود، قاضی پرونده که معاون دادستان هم بود به مریم آروین گفت: «نمیتوانی وکالت معترضان را قبول کنی چون خودت متهم هستی.»
یک منبع آگاه گفته بود: «قاضی فیلمهای مریم را در اعتراضات را دیده بود. سوم آذر از اطلاعات با مریم تماس گرفتند که برای پاسخ به چند سوال به اداره اطلاعات بیا، مریم ۵ آذر ۱۴۰۱، به دادسرا رفت، پدر و مادر و همسرش هم با او رفتند، مریم را با ضرب و شتم و دستبند بردند، روز بعد مادر مریم را که برای پیگیری کارهای مریم رفتهبود را نیز بازداشت کردند و او را به زندان «کهنشهر» سیرجان بردند.»
به گفته این منبع آگاه: «مادر مریم وارد زندان که میشود، مریم را نیمهبیهوش روی تخت دید، و او در عرض سه هفته، هفت کیلو وزن کم کرده بود. مریم گفته بود که در زندان به طور مرتب آبمیوه میدادند که احتمالا دارو در آن بوده است.»
مریم و مادرش ۲۱ روز در زندان بودند، صفحه منتسب به مریم در اینستاگرام با انتشار تصویری از مانتوی کار مریم نوشت: «این یک مانتوی معمولی نیست، مانتویی که ماموران اطلاعات برای اثبات فیلم مخبران که در اعتراضات از مریم گرفته بودند، وقتی دنبال مانتو بودند مامور زنی به نام زهرا علیزاده که خانه را میگشت، بعد از گشتن دو کمد مانتو، وقتی مانتو را مییابد، داد زد: «یافتم.»
مریم روز ۱۷ بهمن ۱۴۰۱، وقتی برای رفتن به عروسی دوستانش آماده میشد؛ به کما رفت و در روز ۱۸ بهمن کبد و ریهاش از کار افتاد و جان سپرد.
#سرکوب_فراگیر #دادخواهی
🌐 irbr.news
🆔 @irbriefing
📌فروش و ارسال تضمینی پسته خندان و باکیفیت دامغان به سراسر کشور با قیمت منصفانه و مناسب
تماس با آیدی زیر 👇
@Hmostafavy
برای اطلاع بیشتر پیرامون محصولات و کیفیت خرید و ارسال به کانال زیر بپیوندید👇
https://t.me/peste_Damghan1402
تماس با آیدی زیر 👇
@Hmostafavy
برای اطلاع بیشتر پیرامون محصولات و کیفیت خرید و ارسال به کانال زیر بپیوندید👇
https://t.me/peste_Damghan1402
Telegram
فروشگاه پسته دامغان
فروش و ارسال پسته خندان و مرغوب دامغان به سراسر
ایران با قیمت منصفانه و مناسب / اعتبار این کانال از طرف کانال مهدی نصیری تایید می شود.
آیدی مدیر فروشگاه
@mjmdi
ایران با قیمت منصفانه و مناسب / اعتبار این کانال از طرف کانال مهدی نصیری تایید می شود.
آیدی مدیر فروشگاه
@mjmdi
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در حالی که هنوز جوهر بیانیه دولت روسیه علیه جزایر سه گانه ایران خشک نشده وزیر صنعت، معدن و تجارت دولت رئیسی قبل از ظهر دوشنبه چهارم دیماه ۱۴۰۲ با هدف مذاکره با برخی مقامات اتحادیه اقتصادی اوراسیا و امضای موافقتنامه دائمی تجارت آزاد جمهوری اسلامی ایران با اعضای این اتحادیه وارد سنپترزبورگ روسیه شد!
این در حالیست که برخی مقامات وزارت خارجه دولت رئیسی از احضار و هشدار به روسها خبر داده بودند!
✍ ناصر دانشفر
هر چه فکر میکنم نمیتوانم دلیلی جز جهالت و یا رسوفیل بودن حضرات حاکم بر کشورمان بیابم. عزیزان خواننده کلیپ را ملاحظه فرمایید، در این شرایط که ما ملت خون خونمونو میخوره، جناب وزیر با لبی خندان به حضور معاون استاندار یکی از شهرهای روسیه شرفیاب میشوند.
من معتقدم پذیرش این همه تحقیر کاملاً منطقی و مطابق با واقعیتهای جاری جهان ماست. مسئولان کشوری که همهٔ تخممرغهای خود را در سبد دشمن دیرینه میگذارند، پاسخی جز این را نمیتوانند انتظار داشته باشند.رهبر معظم روسیه سالهاست که ما را میدوشد،اگر قرار است گاو شیرده باشیم،چرا پستانمان را در اختیار تخم و ترکههای تزار قرار دادهاید؟
آدرس کانال 👇
@peyghameashna
این در حالیست که برخی مقامات وزارت خارجه دولت رئیسی از احضار و هشدار به روسها خبر داده بودند!
✍ ناصر دانشفر
هر چه فکر میکنم نمیتوانم دلیلی جز جهالت و یا رسوفیل بودن حضرات حاکم بر کشورمان بیابم. عزیزان خواننده کلیپ را ملاحظه فرمایید، در این شرایط که ما ملت خون خونمونو میخوره، جناب وزیر با لبی خندان به حضور معاون استاندار یکی از شهرهای روسیه شرفیاب میشوند.
من معتقدم پذیرش این همه تحقیر کاملاً منطقی و مطابق با واقعیتهای جاری جهان ماست. مسئولان کشوری که همهٔ تخممرغهای خود را در سبد دشمن دیرینه میگذارند، پاسخی جز این را نمیتوانند انتظار داشته باشند.رهبر معظم روسیه سالهاست که ما را میدوشد،اگر قرار است گاو شیرده باشیم،چرا پستانمان را در اختیار تخم و ترکههای تزار قرار دادهاید؟
آدرس کانال 👇
@peyghameashna
🔴بیانیه تحلیلی۱۷۰ نفر از فعالان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در باره راهبرد خروج از بحران
@iranfardamag
✅بهنام هستیبخش
🔷راهبرد خروج از بحرانها؛ همبستگی اجتماعی، مقاومت سیاسی و استواری مدنی
▪️در گیروداریکی از شرمآورترین نسلکشیهای دهههای اخیر در فلسطین و به خاک و خون کشیدهشدن کودکان و زنان بیگناه در آن سرزمین، جامعهی ایران که همواره با آواره فلسطینی همدرد بوده، خود نیز بیش از پیش، دلمشغول عبور از زیر چتر استثمار اقتصادی، استبداد سیاسی و استبداد دینی است و همچنان سایهی سختگیری و سرکوب بر سر ملّت و بویژه جامعهی زنان سنگینی میکند. نادانی و ناکارآمدی در مدیریت کلان کشور، همراه با شیوع مزمن و همهجانبه فساد، آثار مخرّب ساختار و شیوهی معیوب حکومتداری را برملا ساختهاست:
افزایش۶۰ درصدی خانوادههای تحتپوشش کمیتهی امداد نسبت به ۵ سال پیش، بازماندن حدود ۹۳۰ هزار دانشآموز از تحصیل در سال گذشته، شناسایی اعتیاد بهعنوان مهمترین آسیب اجتماعی موجود، سهم ۴۰/۸ درصدی جمعیت فارغالتحصیلان دانشگاهها از کلّ بیکاران، کاهش نرخ مشارکتِ اقتصادی زنان به ۱۴ درصد، مرگومیرهای غیرطبیعیِ فراتر از ۱۲ هزار نفر طی سه ماه اول سال جاری(ازجمله آن مرگ ۵۰۸۵ نفر ناشی از تصادفهای رانندگی طی همین مدت )و رشد ۴۰ درصدی خودکشی طی دههی گذشته(با یادآوری خودکشی دردناک ۶ کارگر اخراجی پتروشمی چوار ایلام در روزهای اخیر) ، جملگی تنها اندکی از انبوه نشانههای محسوس و آشکاری هستند از محنت آحاد ملت، بویژه در مناطق نابرخوردار.
🔸اما آنچه در این میان تکاندهنده و سوالبرانگیز است، این که در شرایطی که هزینههای گزاف زندگیِ معمول و کاهش روزافزون قدرت خرید و تعمیم فقر و تحریم و تورم افسارگسیخته، تنگدستی و فشار مضاعفی را بر نسل جوان وارد میسازد، برای حکمرانان هنوز اجبار حجاب مسالهی اول کشور است! و این پدیده، نمادی از تفکر و سبک مدیریت کلان بحرانهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور و سرنخ کلاف درهم پیچیده و سردرگم کلیهی معضلات مبتلابه جامعهی ما و محصول آن خط فکریی است که از بدو استحالهی انقلاب ۵۷ گام به گام و مرحله به مرحله، در مسیری انحطاطی و با شیبی تند، تحول ماهوییافته و اینک به فاز بحرانی و دورهی تعیینکنندهی خویش رسیده و ورشکستگیِ درک صوری، بیمحتوا و متصلبِ خود را در برابر همگان به نمایش گذاردهاست. این گرایش با نفی آزادیها و حقوق بشری و شهروندی، خواستار طرد و حذف بنیادین جمهوریت و دموکراسی است و بهشکل خزنده و مرحله به مرحله از حاشیه به متن قدرت آمده و اینک اقدام به "یکپارچهسازی" حکومت کردهاست.
▪️ این روایت محافظهکارانه و بنیادگرایانه، در سیاست خارجی بهجای پاسداشت مصالح و منافع ملی، سودای بازسازیِ خلافتها و سلطنتهای سبک عثمانی و صفوی را در سر میپروراند و در عرصهی داخلی، نوعی اقتصاد بیرویهی رانتی و "خصولتیِ" توام با اقتدارگرایی و سیاست نظامی-امنیتی و انسداد و سرکوبِ آزادیها و حقوق فردی و جمعی را به پیش میبرد که نتیجهای جز عقبماندگیِ اقتصادی-اجتماعی و اضمحلالِ "حق مساوات و برخورداری از امکانات برابر" را درپی نداشتهاست.
🔸شکل انحصاری قدرت سیاسی در ایران پیوسته با تحمیل محرومیتها، حبسها، حذفها و به محاق بردن آزادیهای سیاسی و شهروندی همراه بودهاست وبیتردید دوبرابر شدن تعداد ایرانیانِ ترک وطن کرده در دو سال اخیر نسبت به ۳۰ سال گذشته، حاصل همین حکمرانی تبعیضآمیز است. بدینترتیب اکنون در شرایطی قرار گرفتهایم که حاکمیتِ چهلوپنج سالهی موجود به نازلترین درجه از مشروعیت، فراستِ حکمرانی و ظرفیت مدیریت و متقابلاً به بالاترین درجه فساد ساختاری و بیپروایی در اتلاف منابع و منافع ملی رسیدهاست.
▪️سرکوب مطالبات مدنی و صنفی، انسداد سیاسی و مسدود ساختن همه راههای اصلاحی باعث شدهاست که امروز حتّی هزینهی اعتراض و سرپیچی از اجبار حجاب، گاه به سرحد مرگ و حبس و محرومیت از تدریس و تحصیل و کار برسد.
🔸ما ضمن محکوم دانستن مسببانِ مصائب تحمیل شده به مردم ایران، بویژه خشونتورزیهای اخیر نسبت به معلمان، کارگران، خبرنگاران، هنرمندان و بویژه زنان جوانِ در معرض مزاحمت و آزار ماموران، راه برونرفت از بنبست بحرانها و تامین توسعهی ملی و اعتلای معنوی را در تغییرات بنیادین فکری و ساختاری، در راستای تفکیک و استقلال دو نهاد دین و حکومت مییابیم.....
✅متن و اسامی کامل:
https://cutt.ly/rwFlrmnp
#ایران_فردا
#بیانیهی_تحلیلی
#راهبرد_خروج_از_بنبست
http://t.me/iranfardamag
@iranfardamag
✅بهنام هستیبخش
🔷راهبرد خروج از بحرانها؛ همبستگی اجتماعی، مقاومت سیاسی و استواری مدنی
▪️در گیروداریکی از شرمآورترین نسلکشیهای دهههای اخیر در فلسطین و به خاک و خون کشیدهشدن کودکان و زنان بیگناه در آن سرزمین، جامعهی ایران که همواره با آواره فلسطینی همدرد بوده، خود نیز بیش از پیش، دلمشغول عبور از زیر چتر استثمار اقتصادی، استبداد سیاسی و استبداد دینی است و همچنان سایهی سختگیری و سرکوب بر سر ملّت و بویژه جامعهی زنان سنگینی میکند. نادانی و ناکارآمدی در مدیریت کلان کشور، همراه با شیوع مزمن و همهجانبه فساد، آثار مخرّب ساختار و شیوهی معیوب حکومتداری را برملا ساختهاست:
افزایش۶۰ درصدی خانوادههای تحتپوشش کمیتهی امداد نسبت به ۵ سال پیش، بازماندن حدود ۹۳۰ هزار دانشآموز از تحصیل در سال گذشته، شناسایی اعتیاد بهعنوان مهمترین آسیب اجتماعی موجود، سهم ۴۰/۸ درصدی جمعیت فارغالتحصیلان دانشگاهها از کلّ بیکاران، کاهش نرخ مشارکتِ اقتصادی زنان به ۱۴ درصد، مرگومیرهای غیرطبیعیِ فراتر از ۱۲ هزار نفر طی سه ماه اول سال جاری(ازجمله آن مرگ ۵۰۸۵ نفر ناشی از تصادفهای رانندگی طی همین مدت )و رشد ۴۰ درصدی خودکشی طی دههی گذشته(با یادآوری خودکشی دردناک ۶ کارگر اخراجی پتروشمی چوار ایلام در روزهای اخیر) ، جملگی تنها اندکی از انبوه نشانههای محسوس و آشکاری هستند از محنت آحاد ملت، بویژه در مناطق نابرخوردار.
🔸اما آنچه در این میان تکاندهنده و سوالبرانگیز است، این که در شرایطی که هزینههای گزاف زندگیِ معمول و کاهش روزافزون قدرت خرید و تعمیم فقر و تحریم و تورم افسارگسیخته، تنگدستی و فشار مضاعفی را بر نسل جوان وارد میسازد، برای حکمرانان هنوز اجبار حجاب مسالهی اول کشور است! و این پدیده، نمادی از تفکر و سبک مدیریت کلان بحرانهای اجتماعی، سیاسی و فرهنگی کشور و سرنخ کلاف درهم پیچیده و سردرگم کلیهی معضلات مبتلابه جامعهی ما و محصول آن خط فکریی است که از بدو استحالهی انقلاب ۵۷ گام به گام و مرحله به مرحله، در مسیری انحطاطی و با شیبی تند، تحول ماهوییافته و اینک به فاز بحرانی و دورهی تعیینکنندهی خویش رسیده و ورشکستگیِ درک صوری، بیمحتوا و متصلبِ خود را در برابر همگان به نمایش گذاردهاست. این گرایش با نفی آزادیها و حقوق بشری و شهروندی، خواستار طرد و حذف بنیادین جمهوریت و دموکراسی است و بهشکل خزنده و مرحله به مرحله از حاشیه به متن قدرت آمده و اینک اقدام به "یکپارچهسازی" حکومت کردهاست.
▪️ این روایت محافظهکارانه و بنیادگرایانه، در سیاست خارجی بهجای پاسداشت مصالح و منافع ملی، سودای بازسازیِ خلافتها و سلطنتهای سبک عثمانی و صفوی را در سر میپروراند و در عرصهی داخلی، نوعی اقتصاد بیرویهی رانتی و "خصولتیِ" توام با اقتدارگرایی و سیاست نظامی-امنیتی و انسداد و سرکوبِ آزادیها و حقوق فردی و جمعی را به پیش میبرد که نتیجهای جز عقبماندگیِ اقتصادی-اجتماعی و اضمحلالِ "حق مساوات و برخورداری از امکانات برابر" را درپی نداشتهاست.
🔸شکل انحصاری قدرت سیاسی در ایران پیوسته با تحمیل محرومیتها، حبسها، حذفها و به محاق بردن آزادیهای سیاسی و شهروندی همراه بودهاست وبیتردید دوبرابر شدن تعداد ایرانیانِ ترک وطن کرده در دو سال اخیر نسبت به ۳۰ سال گذشته، حاصل همین حکمرانی تبعیضآمیز است. بدینترتیب اکنون در شرایطی قرار گرفتهایم که حاکمیتِ چهلوپنج سالهی موجود به نازلترین درجه از مشروعیت، فراستِ حکمرانی و ظرفیت مدیریت و متقابلاً به بالاترین درجه فساد ساختاری و بیپروایی در اتلاف منابع و منافع ملی رسیدهاست.
▪️سرکوب مطالبات مدنی و صنفی، انسداد سیاسی و مسدود ساختن همه راههای اصلاحی باعث شدهاست که امروز حتّی هزینهی اعتراض و سرپیچی از اجبار حجاب، گاه به سرحد مرگ و حبس و محرومیت از تدریس و تحصیل و کار برسد.
🔸ما ضمن محکوم دانستن مسببانِ مصائب تحمیل شده به مردم ایران، بویژه خشونتورزیهای اخیر نسبت به معلمان، کارگران، خبرنگاران، هنرمندان و بویژه زنان جوانِ در معرض مزاحمت و آزار ماموران، راه برونرفت از بنبست بحرانها و تامین توسعهی ملی و اعتلای معنوی را در تغییرات بنیادین فکری و ساختاری، در راستای تفکیک و استقلال دو نهاد دین و حکومت مییابیم.....
✅متن و اسامی کامل:
https://cutt.ly/rwFlrmnp
#ایران_فردا
#بیانیهی_تحلیلی
#راهبرد_خروج_از_بنبست
http://t.me/iranfardamag
Telegraph
🔴بیانیه تحلیلی۱۷۰ نفر از فعالان سیاسی و اجتماعی و فرهنگی در باره راهبرد خروج از بحران
@iranfardamag ✅بهنام هستیبخش 🔷راهبرد خروج از بحرانها؛ همبستگی اجتماعی، مقاومت سیاسی و استواری مدنی ▪️در گیروداریکی از شرمآورترین نسلکشیهای دهههای اخیر در فلسطین و به خاک و خون کشیدهشدن کودکان و زنان بیگناه در آن سرزمین، جامعهی ایران که همواره…
🔻 وحید اشتری نوشت
▫️تقریبا روزی نیست که گوشی را باز کنم و مردم یک شهر یک سری مطلب از ظلم جدید اوقاف نفرستاده باشند.
▪️ایندفعه امام جمعه و حوزه علمیه استهبان در دادگاه، اوقاف را محکوم کردهاند ولی اوقاف به حکم دادگاه تمکین نمیکند و موقوفه را پس نمیدهد؟(اینجا)
چطور چنین غول بی شاخ و دمی درست شد؟
▫️در موضوع قزوین هم اصل مطلب این بود که یک متولی توانسته بود در دادگاه اوقاف و متصرف غیر قانونی موقوفه را محکوم کند و اینها به حکم دادگاه تمکین نمیکردند.
▫️بعدها که حمایت عجیب و غریب اوقاف از یک متصرف غیرقانونی واکاوی شد کاشف بعمل آمد که عروس رئیس اوقاف در آنجا ذینفع است.
این نامهای که ضمیمه کردم هم متن عجیبی است.(اینجا)
🔚 آقای خاموشی رسما خطاب به نمایندگان مجلس نوشته که در مورد موقوفات، تصویب تحقیق و تفحص توسط نمایندگان مردم موضوعیتی ندارد و نیاز به اذن رهبری دارد لذا محترمانه تاکید کرده پاسخی به سوالاتتان نمیدهیم.
#اوقاف_گیت
#وحید_اشتری
جوش دریا
پ.ن.
ویدئوی اعتراضی، سخنرانی حجت الاسلام انجوینژاد، درباره پرونده زمین خواری (اداره اطلاعات و قوه قضاییه) در قزوین است و به جهت مشابهت در مسأله فساد[ی که اصلا سیستماتیک نیست!] به مورد بالا پیوند خورده است.👇🏻
▫️تقریبا روزی نیست که گوشی را باز کنم و مردم یک شهر یک سری مطلب از ظلم جدید اوقاف نفرستاده باشند.
▪️ایندفعه امام جمعه و حوزه علمیه استهبان در دادگاه، اوقاف را محکوم کردهاند ولی اوقاف به حکم دادگاه تمکین نمیکند و موقوفه را پس نمیدهد؟(اینجا)
چطور چنین غول بی شاخ و دمی درست شد؟
▫️در موضوع قزوین هم اصل مطلب این بود که یک متولی توانسته بود در دادگاه اوقاف و متصرف غیر قانونی موقوفه را محکوم کند و اینها به حکم دادگاه تمکین نمیکردند.
▫️بعدها که حمایت عجیب و غریب اوقاف از یک متصرف غیرقانونی واکاوی شد کاشف بعمل آمد که عروس رئیس اوقاف در آنجا ذینفع است.
این نامهای که ضمیمه کردم هم متن عجیبی است.(اینجا)
🔚 آقای خاموشی رسما خطاب به نمایندگان مجلس نوشته که در مورد موقوفات، تصویب تحقیق و تفحص توسط نمایندگان مردم موضوعیتی ندارد و نیاز به اذن رهبری دارد لذا محترمانه تاکید کرده پاسخی به سوالاتتان نمیدهیم.
#اوقاف_گیت
#وحید_اشتری
جوش دریا
پ.ن.
ویدئوی اعتراضی، سخنرانی حجت الاسلام انجوینژاد، درباره پرونده زمین خواری (اداره اطلاعات و قوه قضاییه) در قزوین است و به جهت مشابهت در مسأله فساد[ی که اصلا سیستماتیک نیست!] به مورد بالا پیوند خورده است.👇🏻
Telegram
attach 📎
👁🗨 نگاه تحلیلگران: دین، روحانیت و اغواگری انقلاب
👈 محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ روحانیت با پیروزی انقلاب به میدان پرمخاطره یک آزمون تاریخی قدم گذاشت: پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی. امروز نتایج این آزمون هویدا گشته و در ترسیم سرنوشت سیاسی نقشآفرین خواهد بود.
✍ لیبرالیسم سیاسی بر جدایی قلمرو سیاست از امر معنوی استوار شده است. اما هم در نظر و هم در عمل، سودای این پیوند وجود داشته است. دولت مدرن در اروپا حاصل عقبنشینی کلیسا از سازمان سیاسی بود.
✍ رویدادهای سیاسی، آثار بزرگ فیلسوفان مغرب زمین و فرهنگ مردم غرب، دست در دست هم دادند تا بهنحوی تازه سازمان قدرت را با الگویی تازه از معنویت آشتی دهند.
✍ هابز دولت مدرن را لویاتان یا خدای میرا نامید. فرض بر این است که فرد هبوط کرده به زمین، الوهیت مبتنی بر وجود خداوند را از دست داده و با همیاری دیگران تلاش میکند یک الوهیت تصنعی بنا کند.
✍ دولت الوهیت تصنعی و انسان ساخت است. باید آن را پاس داشت و بهمثابه خدای روی زمین آن را محترم شمرد. روسو اراده عمومی را جانشین الوهیت از دست رفته کرد. از یک دین مدنی سخن گفت و سازمان سیاسی را به یک بارگاه قدسی تشبیه کرد. قوانین جانشین شریعت شدند و صدای مردم به مثابه صدای خداوند دائر مدار حیات سیاسی شد.
✍ سلطه مشروع به شرط جمع میان معنویت و سلطه اقتدارآفرین است. این اتفاق در مغرب زمین نیز چندان نپایید. در قرن نوزده با ظهور ناسیونالیسم و شکلگیری دولت ملتها به اوج خود رسید اما تا نیمههای قرن بیستم بیشتر دوام نیاورد.
✍ در ایران اما دولت مدرن نتوانست سلطه را با معنویت جمع کند. از مشروطه به اینسو، با دو قطب مواجه بودیم: اول، پادشاه که امکان اعمال سلطه داشت اما بهرهای از معنویت نداشت و دوم، روحانیون که واجد معنویت بودند اما امکان اعمال سلطه دستکم به شکل سیاسی آن را نداشتند.
✍ روحانیون دهههای متمادی، پناهگاه معنوی مردم شدند. توسعه بیتوازن و شتابناک دوران پهلوی، گرداگرد روحانیون هالهای از معنویت و اصالت نقش زد. مساجد و حسینیهها مثل بناهایی امن در طوفان بلا به مردم پناه میدادند.
✍ روحانیون در جایگاه قدیس نشسته بودند. آنها در متن زندگی مردم حاضر بودند و تکاپوهای روزمره آنها را با حس معنوی توام میکردند. اغلب بیاعتنا به سیاست بودند، از حوادث روزمره جهان مادی بیخبر بودند. دقیقاً همین ویژگی آنها را نزد مردم به کانونهای معنویت تبدیل کرده بود.
✍ ظهور اسلام سیاسی ذهنیت جمعی مردم ما را از اواخر دهه۱۳۳۰ تحت تاثیر قرار داد. رویای پیوند میان سلطه و معنویت جان گرفت. این رویا تنها منحصر به مخالفین نظام پهلوی نبود. از اوایل دهه پنجاه مشاوران دربار نیز تلاش کردند این امکان را بیازمایند.
✍ انقلاب اما آزمون این امکان را به مخالفین و بهخصوص به روحانیت سپرد.
حاصل این آزمون پس از چهل و اندی سال نشان میدهد پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی در این دیار ناممکن است.
✍ چهره کاریزماتیک آیتالله خمینی برای مدت معدود این امکان را به وجود آورد، اما تاریخ نشان داد سلطه سیاسی در این دیار معنویتپذیر نیست. سازمان سلطه معنویت زداست. امر معنوی را دود میکند به هوا میفرستد.
✍ تاریخ اغواگر بود. آزمون شگفتی پیش پای روحانیت و مردم قرار داده بود. معدود روحانیونی متوجه وجه اغواگر تاریخ شدند. آیتالله منتظری در این شمار بود. آنها با شعار لزوم استقلال روحانیت سعی کردند پای از این اغوای پرمخاطره تاریخی بیرون بکشند و خود و نظام روحانیت را نجات دهند. اما موفق نشدند.
✍ روحانیت خود و تا حد فراوانی دین را به خواست سلطه سیاسی سپرد و از ایفای نقش به مثابه کانون معنویت عاری از سلطه بازماند.
✍ امروز با یک قدرت سیاسی نیرومند مواجهیم که دستاش از معنویت تهی است و مردمانی که در آشوب حوادث و قدرت بلامنازع سیاسی، پناهگاهی برای کسب معنا و معنویت ندارند.
@javadrooh
👈 محمدجواد غلامرضا کاشی، استاد فلسفه سیاسی دانشگاه علامه طباطبایی، در یادداشتی تلگرامی نوشت:
✍ روحانیت با پیروزی انقلاب به میدان پرمخاطره یک آزمون تاریخی قدم گذاشت: پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی. امروز نتایج این آزمون هویدا گشته و در ترسیم سرنوشت سیاسی نقشآفرین خواهد بود.
✍ لیبرالیسم سیاسی بر جدایی قلمرو سیاست از امر معنوی استوار شده است. اما هم در نظر و هم در عمل، سودای این پیوند وجود داشته است. دولت مدرن در اروپا حاصل عقبنشینی کلیسا از سازمان سیاسی بود.
✍ رویدادهای سیاسی، آثار بزرگ فیلسوفان مغرب زمین و فرهنگ مردم غرب، دست در دست هم دادند تا بهنحوی تازه سازمان قدرت را با الگویی تازه از معنویت آشتی دهند.
✍ هابز دولت مدرن را لویاتان یا خدای میرا نامید. فرض بر این است که فرد هبوط کرده به زمین، الوهیت مبتنی بر وجود خداوند را از دست داده و با همیاری دیگران تلاش میکند یک الوهیت تصنعی بنا کند.
✍ دولت الوهیت تصنعی و انسان ساخت است. باید آن را پاس داشت و بهمثابه خدای روی زمین آن را محترم شمرد. روسو اراده عمومی را جانشین الوهیت از دست رفته کرد. از یک دین مدنی سخن گفت و سازمان سیاسی را به یک بارگاه قدسی تشبیه کرد. قوانین جانشین شریعت شدند و صدای مردم به مثابه صدای خداوند دائر مدار حیات سیاسی شد.
✍ سلطه مشروع به شرط جمع میان معنویت و سلطه اقتدارآفرین است. این اتفاق در مغرب زمین نیز چندان نپایید. در قرن نوزده با ظهور ناسیونالیسم و شکلگیری دولت ملتها به اوج خود رسید اما تا نیمههای قرن بیستم بیشتر دوام نیاورد.
✍ در ایران اما دولت مدرن نتوانست سلطه را با معنویت جمع کند. از مشروطه به اینسو، با دو قطب مواجه بودیم: اول، پادشاه که امکان اعمال سلطه داشت اما بهرهای از معنویت نداشت و دوم، روحانیون که واجد معنویت بودند اما امکان اعمال سلطه دستکم به شکل سیاسی آن را نداشتند.
✍ روحانیون دهههای متمادی، پناهگاه معنوی مردم شدند. توسعه بیتوازن و شتابناک دوران پهلوی، گرداگرد روحانیون هالهای از معنویت و اصالت نقش زد. مساجد و حسینیهها مثل بناهایی امن در طوفان بلا به مردم پناه میدادند.
✍ روحانیون در جایگاه قدیس نشسته بودند. آنها در متن زندگی مردم حاضر بودند و تکاپوهای روزمره آنها را با حس معنوی توام میکردند. اغلب بیاعتنا به سیاست بودند، از حوادث روزمره جهان مادی بیخبر بودند. دقیقاً همین ویژگی آنها را نزد مردم به کانونهای معنویت تبدیل کرده بود.
✍ ظهور اسلام سیاسی ذهنیت جمعی مردم ما را از اواخر دهه۱۳۳۰ تحت تاثیر قرار داد. رویای پیوند میان سلطه و معنویت جان گرفت. این رویا تنها منحصر به مخالفین نظام پهلوی نبود. از اوایل دهه پنجاه مشاوران دربار نیز تلاش کردند این امکان را بیازمایند.
✍ انقلاب اما آزمون این امکان را به مخالفین و بهخصوص به روحانیت سپرد.
حاصل این آزمون پس از چهل و اندی سال نشان میدهد پیوند میان معنویت و سلطه سیاسی در این دیار ناممکن است.
✍ چهره کاریزماتیک آیتالله خمینی برای مدت معدود این امکان را به وجود آورد، اما تاریخ نشان داد سلطه سیاسی در این دیار معنویتپذیر نیست. سازمان سلطه معنویت زداست. امر معنوی را دود میکند به هوا میفرستد.
✍ تاریخ اغواگر بود. آزمون شگفتی پیش پای روحانیت و مردم قرار داده بود. معدود روحانیونی متوجه وجه اغواگر تاریخ شدند. آیتالله منتظری در این شمار بود. آنها با شعار لزوم استقلال روحانیت سعی کردند پای از این اغوای پرمخاطره تاریخی بیرون بکشند و خود و نظام روحانیت را نجات دهند. اما موفق نشدند.
✍ روحانیت خود و تا حد فراوانی دین را به خواست سلطه سیاسی سپرد و از ایفای نقش به مثابه کانون معنویت عاری از سلطه بازماند.
✍ امروز با یک قدرت سیاسی نیرومند مواجهیم که دستاش از معنویت تهی است و مردمانی که در آشوب حوادث و قدرت بلامنازع سیاسی، پناهگاهی برای کسب معنا و معنویت ندارند.
@javadrooh
حل جدولهای کتاب یادگیری متقاطع باعث میشود کودکان از یادگرفتن لذت ببرند.
اگر هنوز برای فرزندتان کتاب یادگیری متقاطع را تهیه نکردهاید، همین حالا سفارش دهید 👇
https://toto.ir/tags/moteghate
—————-
سایر کتابها برای کودک دبستانی شما:
• مجموعه کتاب های داستان های شاهنامه
برای همه دبستانی ها متناسب با هر پایه دبستان
——
بسته های کمک آموزشی برای همه دبستانی ها:
• اختصاصی پایه اول دبستان
• اختصاصی پایه دوم دبستان
• اختصاصی پایه سوم دبستان
• اختصاصی پایه چهارم دبستان
• اختصاصی پایه پنجم دبستان
• اختصاصی پایه ششم دبستان
لینک سفارش: https://toto.ir/book/
تماس با ما: 09120245731
پیام در تلگرام: @parvizahed
توجه: در همه کتابها، متنها از نظر واژهها و مفاهیم با متن کتابهای درسی هر پایه، تطبیق داده شدهاند.
اگر هنوز برای فرزندتان کتاب یادگیری متقاطع را تهیه نکردهاید، همین حالا سفارش دهید 👇
https://toto.ir/tags/moteghate
—————-
سایر کتابها برای کودک دبستانی شما:
• مجموعه کتاب های داستان های شاهنامه
برای همه دبستانی ها متناسب با هر پایه دبستان
——
بسته های کمک آموزشی برای همه دبستانی ها:
• اختصاصی پایه اول دبستان
• اختصاصی پایه دوم دبستان
• اختصاصی پایه سوم دبستان
• اختصاصی پایه چهارم دبستان
• اختصاصی پایه پنجم دبستان
• اختصاصی پایه ششم دبستان
لینک سفارش: https://toto.ir/book/
تماس با ما: 09120245731
پیام در تلگرام: @parvizahed
توجه: در همه کتابها، متنها از نظر واژهها و مفاهیم با متن کتابهای درسی هر پایه، تطبیق داده شدهاند.
Forwarded from مدرسه علوم انسانی
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ⓜ️ کره شمالی با روتوش!
▪️کره شمالی کشوری ناشناخته که چیز زیادی درباره اش نمی دانیم.فقط اینکه جزء معدود کشورهای باقی مانده در نظام کمونیستی است،دائما با تسلیحات خود برای آمریکا شاخ و شانه میکشد،
▪️سال ۹۷ صدا و سیما مستندی از این کشور ساخت با عنوان کره شمالی بدون روتوش که سعی کرده بود نمایی واقعی از آن کشور به مخاطب بدهد،اما وقتی رضا امیرخانی داستان سفر خود را به کره شمالی در کتاب نیم دانگ پیونگ یانگ به رشته تحریر درآورد کل تصور شکل گرفته از رسانه ها را تغییر داد و توانست نمایی عمیق، تحلیلی وکالبدشکافانه از این کشور ترسیم کند.
▪️عالی ترین بخش کتاب آنجاست که او با استناد به قرآن تشابهی تام بین نظام این کشور با نظام فرعونی برقرار می کند و راز تبعیت این مردم از حاکمان شان را کشف میکند.رازی که تنها در کلام خالق هستی یافت میشود و در هیچ نگاه بشری این افق عالی را نمی شود جست.
▪️خدای حکیم در آیه ۵۴ زخرف میفرماید: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ»
فرعون مردمش را خوار میکرد تا اطاعتش کنند، آنها مردمی نافرمان (از بندگی خدا) بودند.
🛜 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی
▪️کره شمالی کشوری ناشناخته که چیز زیادی درباره اش نمی دانیم.فقط اینکه جزء معدود کشورهای باقی مانده در نظام کمونیستی است،دائما با تسلیحات خود برای آمریکا شاخ و شانه میکشد،
▪️سال ۹۷ صدا و سیما مستندی از این کشور ساخت با عنوان کره شمالی بدون روتوش که سعی کرده بود نمایی واقعی از آن کشور به مخاطب بدهد،اما وقتی رضا امیرخانی داستان سفر خود را به کره شمالی در کتاب نیم دانگ پیونگ یانگ به رشته تحریر درآورد کل تصور شکل گرفته از رسانه ها را تغییر داد و توانست نمایی عمیق، تحلیلی وکالبدشکافانه از این کشور ترسیم کند.
▪️عالی ترین بخش کتاب آنجاست که او با استناد به قرآن تشابهی تام بین نظام این کشور با نظام فرعونی برقرار می کند و راز تبعیت این مردم از حاکمان شان را کشف میکند.رازی که تنها در کلام خالق هستی یافت میشود و در هیچ نگاه بشری این افق عالی را نمی شود جست.
▪️خدای حکیم در آیه ۵۴ زخرف میفرماید: «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ»
فرعون مردمش را خوار میکرد تا اطاعتش کنند، آنها مردمی نافرمان (از بندگی خدا) بودند.
🛜 @zistboommedia || مدرسه علوم انسانی