نظام، مقصر اول در دلسرد کردن مردم از انتخابات/
بشیر معتمدی
باسمه تعالی
رهبری در سخنان اخیر خود از کسانی که مردم را از انتخابات دلسرد می‌کنند، انتقاد کرده‌اند. به واقع باید پرسید مخاطب این سخنان چه کسانی هستند؟ به نظرم اولین مخاطب این گفتار خود رهبری است. ایشان با عملکردشان عملاً انتخابات را از حیز انتفاع ساقط کرده‌اند و همین زمینه دلسردی مردم از انتخابات شده است.
اولاً ایشان با تأکید بر اجرای نظارت استصوابی و بازگذاشتن دست شورای نگهبان در رد صلاحیت هر کسی که کمی متفاوت با جریان حاکم فکر می‌کند، زمینه دلسردی از انتخابات را فراهم کرده‌اند. اگر ایشان نگران جمهوریت و دلسردی مردم از انتخابات و حضور گرایش‌های مختلف فکری در انتخابات هستند، چرا در سال ۱۴۰۰ در حالیکه بسیاری از گرایش‌ها با نظارت سلیقه‌ای شورای نگهبان از گردونه رقابتها خارج شدند، سکوت کردند و با سکوت خود مهر تأییدی بر این روند زدند؟
مگر وظیفه رهبر حفظ اصول انقلاب نیست و مگر جمهوریت جزو اصول انقلاب نیست؟ مگر حذف همه کاندیداهای رقیب، برای رأی آوری گزینه مورد نظر نظام، حذف جمهوریت و اعلام دیکتاتوری نوین با پوشش انتخابات نیست؟ پس اگر مردم امروز دلسرد شده‌اند به خاطر عملکرد خود ایشان در دو سال قبل و در تمام این سالیانی است که نظارت استصوابی را برای حذف همه سلیقه‌ها حاکم کرده‌اند.
ثانیاً ایشان در بخشی دیگر از سخنانشان گفته‌اند که اگر می‌خواهید به نفع دیدگاه خود تحول ایجاد کنید، راهش سرکار آوردن کسانی است که با شما هم جهت هستند که این مسئله نیز فقط با انتخابات محقق می‌شود.
باید از ایشان پرسید که اساساً دیگر جایگاهی برای مجلس باقی مانده است که بتوان از طریق آن تحول ایجاد کرد؟ از شورای نگهبان که هر قانونی که بخواهد تحول ایجاد کند، رد می‌کند گرفته تا انواع و اقسام نهادهای موازی که در امر قانونگذاری دخالت می‌کنند، آیا در این میان جایگاهی برای مجلس مانده است؟
آیا از هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت که با دستور خود ایشان شکل گرفته و هر مصوبه مجلس را در پیچ و خم تصمیمات سلیقه‌ای خود به اسم نظارت رد می‌کند، همانند قانون شفافیت آرا یا قانون واردات خودرو چیزی شنیده‌اند؟ آیا از شورای عالی انقلاب فرهنگی که هیچ جایگاهی در قانون اساسی ندارد ولی ایشان شأن قانونگذاری به آن داده‌اند و همه مصوبات مجلس را در حوزه فرهنگی مانند قانون ساده کنکور یا افزایش ظرفیت دانشجویان پزشکی را می‌تواند وتو یا تصویب کند چیزی به گوششان خورده است؟
اینها و نهادهای مشابه دیگر اساساً امکان هرگونه تحولی را در این ساختار سلب کرده‌اند. پس چگونه است که مردم و جناح های سیاسی را برای ایجاد تحول به مشارکت فرا می‌خوانند، در حالیکه این ساختار عملاً مجلس را برای هرگونه تأثیرگذاری و تحول از خاصیت انداخته است؟ در آخر هم اگر هیچکدام از این راهها برای جلوگیری از تأثیر مجلس افاقه نکرد، حکم حکومتی می تواند همه تحولات را خنثی کند. حتماً قانون مطبوعات در مجلس ششم فراموش نشده است؟!
ثالثاً آن هنگام که در میان شورش‌ها و وقایع پاییز ۱۴۰۱ همه دلسوزان و اندیشمندان جامعه هشدار می‌دادند که این نحوه مقابله و سرکوب با اعتراضات و کشتن و مجروح کردن معترضان موجبات دلسردی مردم و به ویژه جوانان را فراهم می‌نماید، باید به فکر این روزها می‌بودند تا امروز شاهد نباشند که گروه گروه در حال مهاجرت و یا به فکر آن هستند و هیچ امید و چشم‌انداز مثبتی برای مردم باقی نمانده است.
از آن سو وقتی مردم هر روز از اختلاس‌های کلان می‌شنوند، در حالیکه خود در شدیدترین و سخت ترین شرایط زندگی می‌کنند، آیا امیدی برای شرکت در انتخابات باقی می‌ماند؟ و از سوی دیگر وقتی با سانسور، حذف و برخوردهای امنیتی با دانشگاهیان، فرهنگیان و روزنامه‌نگاران مواجه می‌شوند، آیا جایی برای امید و تحول باقی مانده است؟
متأسفانه باید اذعان نمود که اولین مقصر در دلسرد کردم مردم برای حضور در انتخابات خود نظام و عملکرد آن است و دیگر چنین سخنانی که تقصیر دلسردی را به گردن دیگران می‌اندازند و از سوی دیگر به ظاهر دعوت به حضور سلیقه‌های مختلف می‌کنند اما در عمل دست شورای نگهبان برای حذف سلیقه های متفاوت را باز می‌گذارند، جایگاهی ندارد و به قول معروف پس از ۳۰ سال دیگر این حنا رنگ باخته است. لذا اگر نظام می‌خواهد که دلسردی برود، باید تحول را از خود شروع کند.
https://modaresinpress.ir/political/3996/
@anjomanemodaresin
بشیر معتمدی
باسمه تعالی
رهبری در سخنان اخیر خود از کسانی که مردم را از انتخابات دلسرد می‌کنند، انتقاد کرده‌اند. به واقع باید پرسید مخاطب این سخنان چه کسانی هستند؟ به نظرم اولین مخاطب این گفتار خود رهبری است. ایشان با عملکردشان عملاً انتخابات را از حیز انتفاع ساقط کرده‌اند و همین زمینه دلسردی مردم از انتخابات شده است.
اولاً ایشان با تأکید بر اجرای نظارت استصوابی و بازگذاشتن دست شورای نگهبان در رد صلاحیت هر کسی که کمی متفاوت با جریان حاکم فکر می‌کند، زمینه دلسردی از انتخابات را فراهم کرده‌اند. اگر ایشان نگران جمهوریت و دلسردی مردم از انتخابات و حضور گرایش‌های مختلف فکری در انتخابات هستند، چرا در سال ۱۴۰۰ در حالیکه بسیاری از گرایش‌ها با نظارت سلیقه‌ای شورای نگهبان از گردونه رقابتها خارج شدند، سکوت کردند و با سکوت خود مهر تأییدی بر این روند زدند؟
مگر وظیفه رهبر حفظ اصول انقلاب نیست و مگر جمهوریت جزو اصول انقلاب نیست؟ مگر حذف همه کاندیداهای رقیب، برای رأی آوری گزینه مورد نظر نظام، حذف جمهوریت و اعلام دیکتاتوری نوین با پوشش انتخابات نیست؟ پس اگر مردم امروز دلسرد شده‌اند به خاطر عملکرد خود ایشان در دو سال قبل و در تمام این سالیانی است که نظارت استصوابی را برای حذف همه سلیقه‌ها حاکم کرده‌اند.
ثانیاً ایشان در بخشی دیگر از سخنانشان گفته‌اند که اگر می‌خواهید به نفع دیدگاه خود تحول ایجاد کنید، راهش سرکار آوردن کسانی است که با شما هم جهت هستند که این مسئله نیز فقط با انتخابات محقق می‌شود.
باید از ایشان پرسید که اساساً دیگر جایگاهی برای مجلس باقی مانده است که بتوان از طریق آن تحول ایجاد کرد؟ از شورای نگهبان که هر قانونی که بخواهد تحول ایجاد کند، رد می‌کند گرفته تا انواع و اقسام نهادهای موازی که در امر قانونگذاری دخالت می‌کنند، آیا در این میان جایگاهی برای مجلس مانده است؟
آیا از هیأت عالی نظارت مجمع تشخیص مصلحت که با دستور خود ایشان شکل گرفته و هر مصوبه مجلس را در پیچ و خم تصمیمات سلیقه‌ای خود به اسم نظارت رد می‌کند، همانند قانون شفافیت آرا یا قانون واردات خودرو چیزی شنیده‌اند؟ آیا از شورای عالی انقلاب فرهنگی که هیچ جایگاهی در قانون اساسی ندارد ولی ایشان شأن قانونگذاری به آن داده‌اند و همه مصوبات مجلس را در حوزه فرهنگی مانند قانون ساده کنکور یا افزایش ظرفیت دانشجویان پزشکی را می‌تواند وتو یا تصویب کند چیزی به گوششان خورده است؟
اینها و نهادهای مشابه دیگر اساساً امکان هرگونه تحولی را در این ساختار سلب کرده‌اند. پس چگونه است که مردم و جناح های سیاسی را برای ایجاد تحول به مشارکت فرا می‌خوانند، در حالیکه این ساختار عملاً مجلس را برای هرگونه تأثیرگذاری و تحول از خاصیت انداخته است؟ در آخر هم اگر هیچکدام از این راهها برای جلوگیری از تأثیر مجلس افاقه نکرد، حکم حکومتی می تواند همه تحولات را خنثی کند. حتماً قانون مطبوعات در مجلس ششم فراموش نشده است؟!
ثالثاً آن هنگام که در میان شورش‌ها و وقایع پاییز ۱۴۰۱ همه دلسوزان و اندیشمندان جامعه هشدار می‌دادند که این نحوه مقابله و سرکوب با اعتراضات و کشتن و مجروح کردن معترضان موجبات دلسردی مردم و به ویژه جوانان را فراهم می‌نماید، باید به فکر این روزها می‌بودند تا امروز شاهد نباشند که گروه گروه در حال مهاجرت و یا به فکر آن هستند و هیچ امید و چشم‌انداز مثبتی برای مردم باقی نمانده است.
از آن سو وقتی مردم هر روز از اختلاس‌های کلان می‌شنوند، در حالیکه خود در شدیدترین و سخت ترین شرایط زندگی می‌کنند، آیا امیدی برای شرکت در انتخابات باقی می‌ماند؟ و از سوی دیگر وقتی با سانسور، حذف و برخوردهای امنیتی با دانشگاهیان، فرهنگیان و روزنامه‌نگاران مواجه می‌شوند، آیا جایی برای امید و تحول باقی مانده است؟
متأسفانه باید اذعان نمود که اولین مقصر در دلسرد کردم مردم برای حضور در انتخابات خود نظام و عملکرد آن است و دیگر چنین سخنانی که تقصیر دلسردی را به گردن دیگران می‌اندازند و از سوی دیگر به ظاهر دعوت به حضور سلیقه‌های مختلف می‌کنند اما در عمل دست شورای نگهبان برای حذف سلیقه های متفاوت را باز می‌گذارند، جایگاهی ندارد و به قول معروف پس از ۳۰ سال دیگر این حنا رنگ باخته است. لذا اگر نظام می‌خواهد که دلسردی برود، باید تحول را از خود شروع کند.
https://modaresinpress.ir/political/3996/
@anjomanemodaresin
پایگاه اطلاع رسانی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها
نظام، مقصر اول در دلسرد کردن مردم از انتخابات | پایگاه اطلاع رسانی انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه‌ها
نظام، مقصر اول در دلسرد کردن مردم از انتخابات/ بشیر معتمدی باسمه تعالی رهبری در سخنان اخیر خود از کسانی که مردم را از انتخابات دلسرد می‌کنند، انتقاد کرده‌اند. به واقع باید پرسید مخاطب این سخنان چه کسانی هستند؟ به نظرم اولین مخاطب این گفتار خود رهبری است.…
Forwarded from جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی (F Nazari)
#یک_قطعه_کتاب
🔰دو نوع #هیولا در این دنیا وجود دارد:
آنها که فقط به فکر خودشانند
و آن‌هایی که فقط به فکر دیگران هستند.
به عبارتی، آدم‌های "شرور خودخواه" و آدم‌های "شرور فداکار"..!
گروه اول به لذت و موفقیت خودش بیش از هر چیز بها می‌دهد. البته با تمام این اوصاف، در بدی به گرد پای گروه دوم هم نمی‌رسد..!
"شرورهای فداکار" باعث بزرگ‌ترین ویرانی‌ها می‌شوند، چون هیچ‌چیز جلودارشان نیست، نه لذت و نه شکم‌سیری، نه پول و نه شهرت..
چرا؟ چون "شرورهای فداکار" فقط به فکر دیگران هستند..!
آنها از دایره‌ی شرارت فردی پا را فراتر می‌گذارند، به مقامات بالای حکومتی می‌رسند. #موسولینی، #فرانکو یا #استالین سرشار از احساس رسالت‌اند.
از نظر خودشان، آنها به چیزی جز "مصالح مردم" فکر نمی‌کنند. آنها یقین دارند که کار خوبی می‌کنند، وقتی آزادی‌ها را سلب می‌کنند، وقتی مخالفانشان را به زندان می‌اندازند، یا حتی وقتی آنها را اعدام می‌کنند..!
آنها سهم دیگران را نادیده می‌گیرند.
آنها سر در آرمان‌هایشان دارند و پای در خون..
📕 آدولفه دو زندگی
🖍️ #اریک_امانوئل_اشمیت
#شرور_خودخواه
#شرور_فداکار
https://t.me/darvishane49
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
🔰دو نوع #هیولا در این دنیا وجود دارد:
آنها که فقط به فکر خودشانند
و آن‌هایی که فقط به فکر دیگران هستند.
به عبارتی، آدم‌های "شرور خودخواه" و آدم‌های "شرور فداکار"..!
گروه اول به لذت و موفقیت خودش بیش از هر چیز بها می‌دهد. البته با تمام این اوصاف، در بدی به گرد پای گروه دوم هم نمی‌رسد..!
"شرورهای فداکار" باعث بزرگ‌ترین ویرانی‌ها می‌شوند، چون هیچ‌چیز جلودارشان نیست، نه لذت و نه شکم‌سیری، نه پول و نه شهرت..
چرا؟ چون "شرورهای فداکار" فقط به فکر دیگران هستند..!
آنها از دایره‌ی شرارت فردی پا را فراتر می‌گذارند، به مقامات بالای حکومتی می‌رسند. #موسولینی، #فرانکو یا #استالین سرشار از احساس رسالت‌اند.
از نظر خودشان، آنها به چیزی جز "مصالح مردم" فکر نمی‌کنند. آنها یقین دارند که کار خوبی می‌کنند، وقتی آزادی‌ها را سلب می‌کنند، وقتی مخالفانشان را به زندان می‌اندازند، یا حتی وقتی آنها را اعدام می‌کنند..!
آنها سهم دیگران را نادیده می‌گیرند.
آنها سر در آرمان‌هایشان دارند و پای در خون..
📕 آدولفه دو زندگی
🖍️ #اریک_امانوئل_اشمیت
#شرور_خودخواه
#شرور_فداکار
https://t.me/darvishane49
https://t.me/Sociologyofsocialgroups
Telegram
قلم بیداری
باریکه ای بسوی مدنیت
ح-درویشی
ح-درویشی
◀️ انتخابات و دیکتاتوری
✍مهدی نصیری
📝آیا آن گونه که دیروز آیت الله خامنه ای گفته است، برگزاری انتخابات مانع دیکتاتوری می شود؟ پاسخ این است که بله اما بشرطها و شروطها.
نظریه پردازان و دانشمندان علم سیاست برای انتخابات آزاد که به معنای حاکمیت دموکراسی در یک کشور است شرایطی را ذکر کرده اند که از جمله آنها عبارت است از:
آزادی رسانه ها، آزادی احزاب، آزادی رقابت، آزادی دسترسی به منابع اطلاعاتی، فقدان نظارت و گزینش نامزدها قبل از انتخابات، ناظران و مجریان بی طرف برگزار کننده انتخابات، در راس قدرت بودن مجلس و نهادهای انتخاباتی، امکان تغییر مقامات سیاسی از طریق انتخابات و فقدان مقامات مادام العمر، و شاید بتوان همه این شرایط را در ذیل یک شرط قرار داد و آن وجود قانون اساسی دموکراتیک و در حال اجرا در کشور است. از همین رو برخی از صاحب نظران سیاست گفته اند: «انتخابات آزاد نتیجه فرایند حاکمیت دموکرسی است و نه آغاز آن».
با نگاهی به انتخاباتهای پس از انقلاب ۵۷ می توان دریافت که هیچگاه این انتخاباتها واجد همه شرایط یک انتخابات دموکراتیک نبوده اند، هر چند که بعضا واجد برخی شرایط بوده و به طور نسبی رضایت اکثریت شهروندان و مشارکت گسترده آنان را در پی داشته است.
اما آنچه انتخابات را در جمهوری اسلامی به کلی از اعتبار و مشروعیت ساقط کرد مهندسی انتخابات مجلس در سال ۱۳۹۸ و ریاست جمهوری در ۱۴۰۰ با عاملیت شورای نگهبان و نهادهای اطلاعاتی و امنیتی بود که نتیجه آن با حضوری حداقلی، مجلس و رییس جمهوری انقلابی بوده که عملکرد شگفت! آنها، نقل محافل حقیقی و مجازی بوده است!
اساسا با وجود نهاد ولایت مطلقه فقیه در جمهوری اسلامی که قدرتی ورای همه نرمها و قواعد عرفی و عقلی و شرعی دارد و فعل و قول و تقریر و تشر و لبخند و اخم و منویات او حجت و حاکم بر همه نهادها و مقامات انتخابی و انتصابی است و کسی را زهره انتقاد و مخالفت با او نیست، انتخابات و وجود نهادی به نام مجلس شورا چه مفهوم و خاصیتی جز ویترین آرایی برای نظام می تواند داشته باشد؟ و یا تشکیل مجلس خبرگان با نظارت شورای نگهبانِ منصوب از طرف رهبری که کمترین حق نظارت را بر عملکرد رهبری ندارد جز این که ملاحظه کند علائم حیاتی در رهبر وجود دارد یا نه (که در وجود چنین اختیاری برای خبرگان نیز تردید وجود دارد، چرا که لایه های حفاظتی می توانند مانع هرگونه اطلاع دیگران از وضعیت حیاتی رهبر شوند)، چه کارکردی جز زینت بودن برای نظام دارد؟
اگر امروز کسی از فقهای شورای نگهبان و اکثریت نمایندگان خبرگان و شخص رهبری بپرسد آیا ولی فقیه حق انحلال مجلس شورا و خبرگان و تدوین قانون اساسی جدید و دخالت در عزل و نصب همه مقامات و حتی تعیین جانشین برای پس از خود را دارد یا خیر، پاسخ آنان مثبت خواهد بود، هر چند که ممکن است برخی شهامت اعلام رسمی آن را نداشته باشند.
در نگاه جریانها و مقامات و فقهای ولایت مدار و دستگاه رهبری، ولی فقیه نائب خاص امام زمان و واجد همه قدرتها و اختیارات و مزایای پیامبر و امامان معصوم (با نگاهی غالیانه) است، هر چند که نه پیامبر و نه امامان شیعه هرگز شانی مطلق در امر حکمرانی برای خویش قائل نبوده اند و به نص قران ملزم به اخذ رضایت مردم و مشورت و رای گیری بوده اند.
در هر صورت در کنار حاکمیت بلامنازع و الوهیت گونه ولی فقیه و با وجود نظارت استصوابی شورای انتصابی نگهبان در انتخابات ایران که اخیرا این نظارت تا پس از انتخابات هم گسترش یافته تا مبادا نماینده ای در مجلس دست از پا خطا کند و از خط ولایت مطلقه فقیه خارج شود، تصویری جز یک شواف و نمایش دموکراسی از انتخابات باقی نگذاشته است.
ضمنا این نکته را نیز باید یادآور شد که برخی از مشهورترین دیکتاتوریهای دنیا مانند حکومت بشار اسد در سوریه و اون در کره شمالی نیز هر از چندی انتخابات برگزار می کنند تا ثابت کنند که نظامی دموکراتیک و مردمی داشته و از خطر دیکتاتوری مصون هستند!
به گزارش خبرگزاری دولتی کره شمالی، در انتخابات پارلمانی این کشور (شورای عالی ملت) در سال ۲۰۱۹، ۹۹.۹۹ درصد از افراد واجد شرایط، پای صندوق های رای حاضر شدند و ۱۰۰ درصد آنها به کاندیداهای رای موافق دادند!
البته هیچ کس نمی تواند مانع از شرکت مردم ایران در انتخابات پیش رو و یا کاندیداتوری عده ای شود اما شواهد حکایت از آن دارد که اکثریت مردم ایران دریافته اند که دیگر انتخابات هیچ تاثیری در سرنوشت آنها و اصلاح حکمرانی فاجعه آمیز در کشور نداشته و مشارکتشان تنها به کار گردنکشی بیشتر حاکمیت در برابر مردم و خواسته های آنان خواهد آمد.
https://t.me/nasiriiranabad
✍مهدی نصیری
📝آیا آن گونه که دیروز آیت الله خامنه ای گفته است، برگزاری انتخابات مانع دیکتاتوری می شود؟ پاسخ این است که بله اما بشرطها و شروطها.
نظریه پردازان و دانشمندان علم سیاست برای انتخابات آزاد که به معنای حاکمیت دموکراسی در یک کشور است شرایطی را ذکر کرده اند که از جمله آنها عبارت است از:
آزادی رسانه ها، آزادی احزاب، آزادی رقابت، آزادی دسترسی به منابع اطلاعاتی، فقدان نظارت و گزینش نامزدها قبل از انتخابات، ناظران و مجریان بی طرف برگزار کننده انتخابات، در راس قدرت بودن مجلس و نهادهای انتخاباتی، امکان تغییر مقامات سیاسی از طریق انتخابات و فقدان مقامات مادام العمر، و شاید بتوان همه این شرایط را در ذیل یک شرط قرار داد و آن وجود قانون اساسی دموکراتیک و در حال اجرا در کشور است. از همین رو برخی از صاحب نظران سیاست گفته اند: «انتخابات آزاد نتیجه فرایند حاکمیت دموکرسی است و نه آغاز آن».
با نگاهی به انتخاباتهای پس از انقلاب ۵۷ می توان دریافت که هیچگاه این انتخاباتها واجد همه شرایط یک انتخابات دموکراتیک نبوده اند، هر چند که بعضا واجد برخی شرایط بوده و به طور نسبی رضایت اکثریت شهروندان و مشارکت گسترده آنان را در پی داشته است.
اما آنچه انتخابات را در جمهوری اسلامی به کلی از اعتبار و مشروعیت ساقط کرد مهندسی انتخابات مجلس در سال ۱۳۹۸ و ریاست جمهوری در ۱۴۰۰ با عاملیت شورای نگهبان و نهادهای اطلاعاتی و امنیتی بود که نتیجه آن با حضوری حداقلی، مجلس و رییس جمهوری انقلابی بوده که عملکرد شگفت! آنها، نقل محافل حقیقی و مجازی بوده است!
اساسا با وجود نهاد ولایت مطلقه فقیه در جمهوری اسلامی که قدرتی ورای همه نرمها و قواعد عرفی و عقلی و شرعی دارد و فعل و قول و تقریر و تشر و لبخند و اخم و منویات او حجت و حاکم بر همه نهادها و مقامات انتخابی و انتصابی است و کسی را زهره انتقاد و مخالفت با او نیست، انتخابات و وجود نهادی به نام مجلس شورا چه مفهوم و خاصیتی جز ویترین آرایی برای نظام می تواند داشته باشد؟ و یا تشکیل مجلس خبرگان با نظارت شورای نگهبانِ منصوب از طرف رهبری که کمترین حق نظارت را بر عملکرد رهبری ندارد جز این که ملاحظه کند علائم حیاتی در رهبر وجود دارد یا نه (که در وجود چنین اختیاری برای خبرگان نیز تردید وجود دارد، چرا که لایه های حفاظتی می توانند مانع هرگونه اطلاع دیگران از وضعیت حیاتی رهبر شوند)، چه کارکردی جز زینت بودن برای نظام دارد؟
اگر امروز کسی از فقهای شورای نگهبان و اکثریت نمایندگان خبرگان و شخص رهبری بپرسد آیا ولی فقیه حق انحلال مجلس شورا و خبرگان و تدوین قانون اساسی جدید و دخالت در عزل و نصب همه مقامات و حتی تعیین جانشین برای پس از خود را دارد یا خیر، پاسخ آنان مثبت خواهد بود، هر چند که ممکن است برخی شهامت اعلام رسمی آن را نداشته باشند.
در نگاه جریانها و مقامات و فقهای ولایت مدار و دستگاه رهبری، ولی فقیه نائب خاص امام زمان و واجد همه قدرتها و اختیارات و مزایای پیامبر و امامان معصوم (با نگاهی غالیانه) است، هر چند که نه پیامبر و نه امامان شیعه هرگز شانی مطلق در امر حکمرانی برای خویش قائل نبوده اند و به نص قران ملزم به اخذ رضایت مردم و مشورت و رای گیری بوده اند.
در هر صورت در کنار حاکمیت بلامنازع و الوهیت گونه ولی فقیه و با وجود نظارت استصوابی شورای انتصابی نگهبان در انتخابات ایران که اخیرا این نظارت تا پس از انتخابات هم گسترش یافته تا مبادا نماینده ای در مجلس دست از پا خطا کند و از خط ولایت مطلقه فقیه خارج شود، تصویری جز یک شواف و نمایش دموکراسی از انتخابات باقی نگذاشته است.
ضمنا این نکته را نیز باید یادآور شد که برخی از مشهورترین دیکتاتوریهای دنیا مانند حکومت بشار اسد در سوریه و اون در کره شمالی نیز هر از چندی انتخابات برگزار می کنند تا ثابت کنند که نظامی دموکراتیک و مردمی داشته و از خطر دیکتاتوری مصون هستند!
به گزارش خبرگزاری دولتی کره شمالی، در انتخابات پارلمانی این کشور (شورای عالی ملت) در سال ۲۰۱۹، ۹۹.۹۹ درصد از افراد واجد شرایط، پای صندوق های رای حاضر شدند و ۱۰۰ درصد آنها به کاندیداهای رای موافق دادند!
البته هیچ کس نمی تواند مانع از شرکت مردم ایران در انتخابات پیش رو و یا کاندیداتوری عده ای شود اما شواهد حکایت از آن دارد که اکثریت مردم ایران دریافته اند که دیگر انتخابات هیچ تاثیری در سرنوشت آنها و اصلاح حکمرانی فاجعه آمیز در کشور نداشته و مشارکتشان تنها به کار گردنکشی بیشتر حاکمیت در برابر مردم و خواسته های آنان خواهد آمد.
https://t.me/nasiriiranabad
ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری) pinned «◀️ انتخابات و دیکتاتوری ✍مهدی نصیری 📝آیا آن گونه که دیروز آیت الله خامنه ای گفته است، برگزاری انتخابات مانع دیکتاتوری می شود؟ پاسخ این است که بله اما بشرطها و شروطها. نظریه پردازان و دانشمندان علم سیاست برای انتخابات آزاد که به معنای حاکمیت دموکراسی در…»
Forwarded from نگاهِ دیگر | صابر گُل‌عنبری
🔺روسیه و جنجالی دیگر!
اخیرا روسیه برای بار دوم در شش ماه اخیر از موضع امارات در بند 45 بیانیه پایانی مجمع همکاری عربی روسی در مراکش مبنی بر "حل و فصل مسالمت‌آمیز" مناقشه جزایر سه گانه «بر اساس اصول حقوق بین‌الملل و منشور سازمان ملل از جمله مذاکرات دو جانبه و یا مراجعه به دیوان بین‌المللی دادگستری" حمایت کرده است.
در مطلع این بند مفاد بیانیه مشترک جی سی سی رو روسیه در تیر ماه نیز با وجود اعتراض قبلی تهران مورد تاکید قرار گرفته، اما تفاوت متن بند جزایر سه گانه در بیانیه مراکش با بیانیه مسکو در اضافه کردن قید «در صورت اتفاق نظر طرف‌ها» (درباره راه حل‌های پیشنهادی) است.
نکته مهم دیگر در بیانیه عربی روسی در مراکش که دیده نشد، مخالفت با حملات به کشتی‌های اسرائیلی و یا کشتی‌های عازم اسرائیل در دریای سرخ، باب المندب و دریای عمان است. بیانیه در بند 46 بدون اشاره به این حملات و انصار الله بر ضرورت حفظ امنیت و سلامت کشتیراتی در خلیج فارس (البته در بیانیه خلیج عربی قید شده)، دریای عمان، تنگه هرمز، دریای سرخ و باب المندب و مخالفت با "هر گونه اعمال علیه امنیت و سلامت کشتیرانی و...." تاکید دارد. در حالی بیانیه به این آبراه‌ها اشاره می‌کند که در بیانیه‌های مشترک قبلی با آمریکا و روسیه و طرف‌های دیگر غالبا عبارت کلی ضرورت حفاظت از امنیت کشتیرانی در منطقه به کار می‌رفت، اما این بار پر واضح است که ذکر نام دریای سرخ و باب المندب در این شرایط با چه دلیل و انگیزه‌ای است.
ناگفته هم نماند که کرملین در واکنش به ائتلاف نظامی آمریکا در دریای سرخ موضع اعلامی مخالفی اتخاذ نکرده و تنها گفته است که در آن شرکت نمی‌کند.
اما به مناقشه جزایر سه گانه که برگردیم، واقعیت این است که تکرار موضع روسیه با وجود افزودن قید "توافق همه طرف‌ها" و در سایه اعتراضات قبلی ایران یک نوع دهن کجی آشکار و تاکیدی بر این گزاره است که نگارنده قبلا در چند یادداشت به آن اشار کرده است؛ مبنی بر این که مسکو در بیشتر مسائل اختلافی منطقه‌ای با طرفیت ایران فارغ از مواضع اعلامی کلی، معمولا «چه مستقیم و چه غیر مستقیم» چه در خاورمیانه چه در قفقاز جنوبی جانب طرف یا طرف‌های مقابل قرار گرفته و می‌گیرد.
هر چند ایران و روسیه با نظم بین‌الملل کنونی زاویه و تنش دارند، اما ماهیت بازیگری دو کشور در نظام بین‌الملل متفاوت است.
در این منظومه، ایران تقریبا بازیگری «عصیانگر» است اما روسیه که وارث شوروی از بنیانگذاران این نظام است، بازیگری «ناراضی» است نه عصیانگر. در بازیگری عصیانگرانه در نظام بین‌الملل -به علت قِلّت بازیگران دولتی عصیانگر- معمولا توان اجماع‌سازی و بازیگری در سطوح دولتی و رسمی محدود است. اما در مقابل، همچنان صحنه بازی و کنشگری بازیگران ناراضی در چارچوب همان نظام و نظم بین‌الملل است و به همین خاطر دست آنها بازتر است.
در این میان هم چون ایران در منطقه به عبارتی تنها بازیگر عصیانگر علیه نظم بین‌الملل است، روسیه‌ی ناراضی بر این باور است که در هر حالی همراهی بازیگر ایرانی را دارد و در کل آن را فاقد انتخابی جز نزدیکی و همکاری با مسکو می‌پندارد. تا زمانی که چنین ادراکی بر ذهنیت کرملین چیره است، نمی‌توان انتظار زیادی داشت.
پارامتر دیگر که به نوعی در پیوند با عامل پیشگفته نیز هست، این که روسیه مناسبات خود با دول عربی منطقه چه چند جانبه چه دو جانبه (با کشورهای مهم) را واجد منافع بیشتری می‌پندارد و به تبع آن، این نوع مغازله‌های ضد ایرانی کاتالیزور و تسهیل‌گر تحقق بیشتر آن منافع است، اما در عین حال هم آن را واجد خطری جدی برای منافع خود با ایران نمی‌داند.
حجم مبادلات تجاری روسیه و جهان عرب بیش از 20 میلیارد دلار است که نیمی از آن با امارات است؛ در حالی که تجارت ایران و روسیه حدود 4 میلیاد دلار است. در کنار آن هم طی دو سال اخیر وزنه کشورهای عربی حوزه خلیج فارس به ویژه امارات در سیاست خارجی روسیه پس از جنگ اوکراین افزایش چشمگیری یافته و اقتصاد بین المللی شده امارات به محمل مهمی برای روسیه جهت دور زدن تحریم‌ها و جذب سرمایه‌های روس‌ها تبدیل شده است.
اما علت دیگر که موجب جنجالی‌تر شدن این گونه سیاست‌ورزی‌های روسیه شده، زیاده‌روی برخی رسانه‌ها و مقامات در توصیف ماهیت روابط ایران و روسیه است. قبلا نیز گفته شده که وجود و توسعه این روابط به دلایل متعدد یک ضرورت است؛ اما سطح روابط دو کشور نه منعکس کننده "اتحادی راهبردی" و نه روابط به معنای واقعی کلمه "راهبردی" است.
با این حال، توصیف نادرست، مکرر و یک سویه ماهیت این روابط هم مولّد انتظاراتی خاص در جامعه ایرانی و منطقه بوده و همین نه تنها برای حاکمیت دردسرساز شده، بلکه موجد خوانشی هم در کرملین شده که ایران را ىر مقام طرف نیازمندتر به این مناسبات و فاقد انتخاب دیگری دانسته که همین هم پیامدهای خاص خود را دارد.
#صابر_گل_عنبری
@Sgolanbari
اخیرا روسیه برای بار دوم در شش ماه اخیر از موضع امارات در بند 45 بیانیه پایانی مجمع همکاری عربی روسی در مراکش مبنی بر "حل و فصل مسالمت‌آمیز" مناقشه جزایر سه گانه «بر اساس اصول حقوق بین‌الملل و منشور سازمان ملل از جمله مذاکرات دو جانبه و یا مراجعه به دیوان بین‌المللی دادگستری" حمایت کرده است.
در مطلع این بند مفاد بیانیه مشترک جی سی سی رو روسیه در تیر ماه نیز با وجود اعتراض قبلی تهران مورد تاکید قرار گرفته، اما تفاوت متن بند جزایر سه گانه در بیانیه مراکش با بیانیه مسکو در اضافه کردن قید «در صورت اتفاق نظر طرف‌ها» (درباره راه حل‌های پیشنهادی) است.
نکته مهم دیگر در بیانیه عربی روسی در مراکش که دیده نشد، مخالفت با حملات به کشتی‌های اسرائیلی و یا کشتی‌های عازم اسرائیل در دریای سرخ، باب المندب و دریای عمان است. بیانیه در بند 46 بدون اشاره به این حملات و انصار الله بر ضرورت حفظ امنیت و سلامت کشتیراتی در خلیج فارس (البته در بیانیه خلیج عربی قید شده)، دریای عمان، تنگه هرمز، دریای سرخ و باب المندب و مخالفت با "هر گونه اعمال علیه امنیت و سلامت کشتیرانی و...." تاکید دارد. در حالی بیانیه به این آبراه‌ها اشاره می‌کند که در بیانیه‌های مشترک قبلی با آمریکا و روسیه و طرف‌های دیگر غالبا عبارت کلی ضرورت حفاظت از امنیت کشتیرانی در منطقه به کار می‌رفت، اما این بار پر واضح است که ذکر نام دریای سرخ و باب المندب در این شرایط با چه دلیل و انگیزه‌ای است.
ناگفته هم نماند که کرملین در واکنش به ائتلاف نظامی آمریکا در دریای سرخ موضع اعلامی مخالفی اتخاذ نکرده و تنها گفته است که در آن شرکت نمی‌کند.
اما به مناقشه جزایر سه گانه که برگردیم، واقعیت این است که تکرار موضع روسیه با وجود افزودن قید "توافق همه طرف‌ها" و در سایه اعتراضات قبلی ایران یک نوع دهن کجی آشکار و تاکیدی بر این گزاره است که نگارنده قبلا در چند یادداشت به آن اشار کرده است؛ مبنی بر این که مسکو در بیشتر مسائل اختلافی منطقه‌ای با طرفیت ایران فارغ از مواضع اعلامی کلی، معمولا «چه مستقیم و چه غیر مستقیم» چه در خاورمیانه چه در قفقاز جنوبی جانب طرف یا طرف‌های مقابل قرار گرفته و می‌گیرد.
هر چند ایران و روسیه با نظم بین‌الملل کنونی زاویه و تنش دارند، اما ماهیت بازیگری دو کشور در نظام بین‌الملل متفاوت است.
در این منظومه، ایران تقریبا بازیگری «عصیانگر» است اما روسیه که وارث شوروی از بنیانگذاران این نظام است، بازیگری «ناراضی» است نه عصیانگر. در بازیگری عصیانگرانه در نظام بین‌الملل -به علت قِلّت بازیگران دولتی عصیانگر- معمولا توان اجماع‌سازی و بازیگری در سطوح دولتی و رسمی محدود است. اما در مقابل، همچنان صحنه بازی و کنشگری بازیگران ناراضی در چارچوب همان نظام و نظم بین‌الملل است و به همین خاطر دست آنها بازتر است.
در این میان هم چون ایران در منطقه به عبارتی تنها بازیگر عصیانگر علیه نظم بین‌الملل است، روسیه‌ی ناراضی بر این باور است که در هر حالی همراهی بازیگر ایرانی را دارد و در کل آن را فاقد انتخابی جز نزدیکی و همکاری با مسکو می‌پندارد. تا زمانی که چنین ادراکی بر ذهنیت کرملین چیره است، نمی‌توان انتظار زیادی داشت.
پارامتر دیگر که به نوعی در پیوند با عامل پیشگفته نیز هست، این که روسیه مناسبات خود با دول عربی منطقه چه چند جانبه چه دو جانبه (با کشورهای مهم) را واجد منافع بیشتری می‌پندارد و به تبع آن، این نوع مغازله‌های ضد ایرانی کاتالیزور و تسهیل‌گر تحقق بیشتر آن منافع است، اما در عین حال هم آن را واجد خطری جدی برای منافع خود با ایران نمی‌داند.
حجم مبادلات تجاری روسیه و جهان عرب بیش از 20 میلیارد دلار است که نیمی از آن با امارات است؛ در حالی که تجارت ایران و روسیه حدود 4 میلیاد دلار است. در کنار آن هم طی دو سال اخیر وزنه کشورهای عربی حوزه خلیج فارس به ویژه امارات در سیاست خارجی روسیه پس از جنگ اوکراین افزایش چشمگیری یافته و اقتصاد بین المللی شده امارات به محمل مهمی برای روسیه جهت دور زدن تحریم‌ها و جذب سرمایه‌های روس‌ها تبدیل شده است.
اما علت دیگر که موجب جنجالی‌تر شدن این گونه سیاست‌ورزی‌های روسیه شده، زیاده‌روی برخی رسانه‌ها و مقامات در توصیف ماهیت روابط ایران و روسیه است. قبلا نیز گفته شده که وجود و توسعه این روابط به دلایل متعدد یک ضرورت است؛ اما سطح روابط دو کشور نه منعکس کننده "اتحادی راهبردی" و نه روابط به معنای واقعی کلمه "راهبردی" است.
با این حال، توصیف نادرست، مکرر و یک سویه ماهیت این روابط هم مولّد انتظاراتی خاص در جامعه ایرانی و منطقه بوده و همین نه تنها برای حاکمیت دردسرساز شده، بلکه موجد خوانشی هم در کرملین شده که ایران را ىر مقام طرف نیازمندتر به این مناسبات و فاقد انتخاب دیگری دانسته که همین هم پیامدهای خاص خود را دارد.
#صابر_گل_عنبری
@Sgolanbari
کیهان: کمترین انتظار از دستگاه دیپلماسی، پاسخ قاطع به همراهی روسیه با مرتجعین عرب
آقای لاوارف خطای شما بوی خیانت می‌دهد.
✍ ناصر دانشفر
وقتی که رهبر بصیر و یگانه استراتژیست نظام مقدس در دیدار با جناب پوتین، بدون توجه به سبقهٔ تاریخی فی‌مابین، به جای محکوم کردن ایشان به دلیل تجاوز به خاک همسایه می‌فرمایند: «در قضیه اوکراین چنانچه شما ابتکار عمل را به دست نمی‌گرفتید، طرف مقابل با ابتکار خود، موجب وقوع جنگ می‌شد.»
زمانی که فرماندهٔ توپخانهٔ آتش به اختیار معظم‌له و برندهٔ قلم زرین به صراحت اعلام می‌نمایند: «مقابله روسیه با آمریکا و ناتو در اوکراین را بخشی از امنیت خود دانسته و به طور منطقی و طبیعی از آن حمایت می‌کنیم.»
هنگامی که روزنامهٔ وابسته به سپاه، به افسر پیشین کا.گ.ب جواز حملهٔ پیش‌دستانه داده و می‌نویسد: «هرگاه برای حفظ جان انسان‌های به مراتب بیشتر که در معرض خطر قطعی یـا قریـب‌الوقـوع هستند نیاز باشد که جـان انسـان‌هـای کمتری در خطر بیفتد، عقلا و شرعا می‌توان جان انسان‌های کمتر را اگرچه مسلمان باشند بـه خطـر انداخت.»
امروز نه استشمام بوی خیانت که باید خنجر از پشت بخوردید.
آدرس کانال 👇
@peyghameashna
آقای لاوارف خطای شما بوی خیانت می‌دهد.
✍ ناصر دانشفر
وقتی که رهبر بصیر و یگانه استراتژیست نظام مقدس در دیدار با جناب پوتین، بدون توجه به سبقهٔ تاریخی فی‌مابین، به جای محکوم کردن ایشان به دلیل تجاوز به خاک همسایه می‌فرمایند: «در قضیه اوکراین چنانچه شما ابتکار عمل را به دست نمی‌گرفتید، طرف مقابل با ابتکار خود، موجب وقوع جنگ می‌شد.»
زمانی که فرماندهٔ توپخانهٔ آتش به اختیار معظم‌له و برندهٔ قلم زرین به صراحت اعلام می‌نمایند: «مقابله روسیه با آمریکا و ناتو در اوکراین را بخشی از امنیت خود دانسته و به طور منطقی و طبیعی از آن حمایت می‌کنیم.»
هنگامی که روزنامهٔ وابسته به سپاه، به افسر پیشین کا.گ.ب جواز حملهٔ پیش‌دستانه داده و می‌نویسد: «هرگاه برای حفظ جان انسان‌های به مراتب بیشتر که در معرض خطر قطعی یـا قریـب‌الوقـوع هستند نیاز باشد که جـان انسـان‌هـای کمتری در خطر بیفتد، عقلا و شرعا می‌توان جان انسان‌های کمتر را اگرچه مسلمان باشند بـه خطـر انداخت.»
امروز نه استشمام بوی خیانت که باید خنجر از پشت بخوردید.
آدرس کانال 👇
@peyghameashna
ایران در آستانه‌ی انقلاب؟ «۲»
«جک گلدستون»
مهراد واعظی‌نژاد
🔸اگر اجازه بدهید، همین جا گریزی بزنم به ایران، برای‌اینکه بحث رهبری در جنبش اخیر بسیار داغ است. در روزها و هفته‌های پس از کشته‌شدن مهسا امینی، خیلی‌ها می‌گفتند اینکه اعتراضات رهبر واحد ندارد امتیاز است، چون اعتراض خودجوش را سخت‌تر می‌شود سرکوب کرد. اما این‌طور که شما می‌گویید جنبش انقلابی اگر رهبر ــ با ویژگی‌هایی که برشمردید ــ نداشته باشد، به جایی نمی‌رسد.
▫️همین‌طور است. بگذار از یکی از پژوهش‌هایی که تازگی انجام شده برایت نقل کنم. برای کسانی که امید به تغییر دارند خوشایند نیست، اما شاید روشنگر باشد. حدود ده سال پیش اریکا چنووت و ماریا استفان کتابی منتشر کردند درباره‌ی اعتراض خشونت‌پرهیز. در این کتاب جنبش‌های اعتراضی پنجاه سال اخیر را بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که برای تغییر یک رژیم، اعتراض خشونت‌پرهیز مؤثرتر از اعتراض همراه با خشونت است.
▫️اخیراً بعد از یک دهه دوباره داده‌های موجود را بررسی کرده‌اند و دیده‌اند که آن حرف همچنان صادق است: یعنی اعتراض سراسری خشونت‌پرهیز از اعتراض همراه با خشونت یا مبارزه‌ی مسلحانه مؤثرتر است. اما میزان موفقیت هر دو مدل اعتراض به‌طرز چشمگیری در ده سال اخیر پایین آمده. میزان موفقیت جنبش‌های همراه با خشونت حدوداً یک‌چهارم شده و میزان موفقیت اعتراض‌های خشونت‌پرهیز کمتر از نصف.
▫️درنتیجه، به نظر می‌رسد این نظریه که اعتراض‌های خشونت‌پرهیز عموماً به ثمر می‌نشینند دیگر درست نیست. چنووت و استفان می‌گویند این می‌تواند به دو دلیل باشد:
_ یکی اینکه حکومت‌ها یاد گرفته‌اند با اعتراض مردمی چطور مقابله کنند. اینکه هوای نظامیان و نخبگان سیاسی را داشته باشند. حواسشان هست که کارهایی نکنند که تأثیر عکس بگذارد. مثلاً به نیروهای سرکوب می‌گویند بی‌هدف به‌سمت جمعیت شلیک نکنید. به جایش اشک‌آور و گلوله‌ی لاستیکی می‌زنند. بعد شبانه به خانه‌ی معترضان اصلی یا سرشناس می‌روند و می‌گیرندشان. بنابراین، یک علت این است: یعنی عملکرد حکومت‌ها.
_ اما علت دیگر، آن‌طور که چنووت و استفان می‌گویند، این است که جنبش‌های اعتراضی در سال‌های اخیر، که به کمک اینترنت راه می‌افتند و رهبر و پیاده‌نظام سازمان‌یافته ندارند، آسان‌تر سرکوب می‌شوند.
▫️در واقع، این نوع اعتراض‌های بی‌رهبر خودجوش برای شروع و راه‌انداختن یک جنبش انقلابی خوب است، اما برای مقاومت در برابر سرکوبْ زیاد مؤثر نیست. رهبر انقلابی را هم ممکن است دستگیر کنند یا بکشند. اما کسی مثل نلسون ماندلا با اینکه دهه‌ها در زندان بود همچنان برای مخالفان آپارتاید وزنه‌ی مؤثری بود. حتی رهبرانی که کشته می‌شوند هم مؤثرند، چون شهادتشان اغلب مایه‌ی الهام مردم و شعله‌ورشدن آتش اعتراض است. خلاصه اینکه وجود رهبر ضروری است. اگر حکومت کمابیش سفت‌وسخت باشد، اعتراضات خودجوش و بی‌رهبر در درازمدت زیاد به جایی نمی‌رسند.
#جک_گلدستون
#مهراد_واعظی‌نژاد
#انقلاب
___
پ.ن:
پارسال جک گلدستون (استاد سیاست‌گذاری عمومی) که از او به عنوان "مورخ انقلاب‌ها" نیز نام برده می‌شود، گفت‌وگوی مفصلی با "آسو" درباره ایران انجام داد (با عنوان «ایران در آستانه انقلاب؟»). من به بسیاری از دوستان نوشتم که «اگر آب دست‌تان هست، بگذارید زمین و این مصاحبه را بخوانید!» مصاحبه‌شونده متعصب نیست، از "واقعیت"هایی می‌گوید که همان موقع هم بسیاری را خوش نیامد.
این روزها که رفتار بخشی از اپوزیسیون متوهم را در لت‌وپار کردن هر کسی غیر از خودشان و مقدسات‌شان را (از جمله در تخطئه نرگس محمدی) می‌بینم، یاد این فراز از مصاحبه می‌افتم! نظام باید قدردان چنین اپوزیسیون ابلهی باشد!
جوش دریا
«جک گلدستون»
مهراد واعظی‌نژاد
🔸اگر اجازه بدهید، همین جا گریزی بزنم به ایران، برای‌اینکه بحث رهبری در جنبش اخیر بسیار داغ است. در روزها و هفته‌های پس از کشته‌شدن مهسا امینی، خیلی‌ها می‌گفتند اینکه اعتراضات رهبر واحد ندارد امتیاز است، چون اعتراض خودجوش را سخت‌تر می‌شود سرکوب کرد. اما این‌طور که شما می‌گویید جنبش انقلابی اگر رهبر ــ با ویژگی‌هایی که برشمردید ــ نداشته باشد، به جایی نمی‌رسد.
▫️همین‌طور است. بگذار از یکی از پژوهش‌هایی که تازگی انجام شده برایت نقل کنم. برای کسانی که امید به تغییر دارند خوشایند نیست، اما شاید روشنگر باشد. حدود ده سال پیش اریکا چنووت و ماریا استفان کتابی منتشر کردند درباره‌ی اعتراض خشونت‌پرهیز. در این کتاب جنبش‌های اعتراضی پنجاه سال اخیر را بررسی کردند و به این نتیجه رسیدند که برای تغییر یک رژیم، اعتراض خشونت‌پرهیز مؤثرتر از اعتراض همراه با خشونت است.
▫️اخیراً بعد از یک دهه دوباره داده‌های موجود را بررسی کرده‌اند و دیده‌اند که آن حرف همچنان صادق است: یعنی اعتراض سراسری خشونت‌پرهیز از اعتراض همراه با خشونت یا مبارزه‌ی مسلحانه مؤثرتر است. اما میزان موفقیت هر دو مدل اعتراض به‌طرز چشمگیری در ده سال اخیر پایین آمده. میزان موفقیت جنبش‌های همراه با خشونت حدوداً یک‌چهارم شده و میزان موفقیت اعتراض‌های خشونت‌پرهیز کمتر از نصف.
▫️درنتیجه، به نظر می‌رسد این نظریه که اعتراض‌های خشونت‌پرهیز عموماً به ثمر می‌نشینند دیگر درست نیست. چنووت و استفان می‌گویند این می‌تواند به دو دلیل باشد:
_ یکی اینکه حکومت‌ها یاد گرفته‌اند با اعتراض مردمی چطور مقابله کنند. اینکه هوای نظامیان و نخبگان سیاسی را داشته باشند. حواسشان هست که کارهایی نکنند که تأثیر عکس بگذارد. مثلاً به نیروهای سرکوب می‌گویند بی‌هدف به‌سمت جمعیت شلیک نکنید. به جایش اشک‌آور و گلوله‌ی لاستیکی می‌زنند. بعد شبانه به خانه‌ی معترضان اصلی یا سرشناس می‌روند و می‌گیرندشان. بنابراین، یک علت این است: یعنی عملکرد حکومت‌ها.
_ اما علت دیگر، آن‌طور که چنووت و استفان می‌گویند، این است که جنبش‌های اعتراضی در سال‌های اخیر، که به کمک اینترنت راه می‌افتند و رهبر و پیاده‌نظام سازمان‌یافته ندارند، آسان‌تر سرکوب می‌شوند.
▫️در واقع، این نوع اعتراض‌های بی‌رهبر خودجوش برای شروع و راه‌انداختن یک جنبش انقلابی خوب است، اما برای مقاومت در برابر سرکوبْ زیاد مؤثر نیست. رهبر انقلابی را هم ممکن است دستگیر کنند یا بکشند. اما کسی مثل نلسون ماندلا با اینکه دهه‌ها در زندان بود همچنان برای مخالفان آپارتاید وزنه‌ی مؤثری بود. حتی رهبرانی که کشته می‌شوند هم مؤثرند، چون شهادتشان اغلب مایه‌ی الهام مردم و شعله‌ورشدن آتش اعتراض است. خلاصه اینکه وجود رهبر ضروری است. اگر حکومت کمابیش سفت‌وسخت باشد، اعتراضات خودجوش و بی‌رهبر در درازمدت زیاد به جایی نمی‌رسند.
#جک_گلدستون
#مهراد_واعظی‌نژاد
#انقلاب
___
پ.ن:
پارسال جک گلدستون (استاد سیاست‌گذاری عمومی) که از او به عنوان "مورخ انقلاب‌ها" نیز نام برده می‌شود، گفت‌وگوی مفصلی با "آسو" درباره ایران انجام داد (با عنوان «ایران در آستانه انقلاب؟»). من به بسیاری از دوستان نوشتم که «اگر آب دست‌تان هست، بگذارید زمین و این مصاحبه را بخوانید!» مصاحبه‌شونده متعصب نیست، از "واقعیت"هایی می‌گوید که همان موقع هم بسیاری را خوش نیامد.
این روزها که رفتار بخشی از اپوزیسیون متوهم را در لت‌وپار کردن هر کسی غیر از خودشان و مقدسات‌شان را (از جمله در تخطئه نرگس محمدی) می‌بینم، یاد این فراز از مصاحبه می‌افتم! نظام باید قدردان چنین اپوزیسیون ابلهی باشد!
جوش دریا
Telegram
جوشِ دریا
«شعلهٔ دل ز چشم تر ننشست
ابر ننشاند جوش دریا را» #بی‌دل
📌 آنچه در کانال ارائه می‌شود، الزاما دیدگاه مدیران کانال نیست.
کانال ادبی: 💠 خوبان پارسی‌گو: https://t.me/khoobaneparsigoo
کافه کتاب📚 https://t.me/cafe_ketabe20
ابر ننشاند جوش دریا را» #بی‌دل
📌 آنچه در کانال ارائه می‌شود، الزاما دیدگاه مدیران کانال نیست.
کانال ادبی: 💠 خوبان پارسی‌گو: https://t.me/khoobaneparsigoo
کافه کتاب📚 https://t.me/cafe_ketabe20
💠 پزشک شرافتمند، مجرم و متهم نیست.
پنجم دیماه، #دکتر_یاسر_رحمانی_راد که در حوادث سال گذشته، جهت امدادرسانی به مجروحان، عازم مهاباد شد، با اتهام جدید تبلیغ علیه نظام به دادگاه فراخوانده شده است.
دکتر رحمانی راد سال گذشته نیز در مهاباد بازداشت گردید و اکنون با پرونده جدیدی روبروست.
درحالیکه ایشان هیچ کاری جز خدمت به مجروحان و اطلاع رسانی در مورد آنان، در راستای شرافت حرفه ایش نکرده است.
ما مردم ایران، قدردان و حامی چنین پزشکان شریفی هستیم و به حکومت هشدار جدی میدهیم که از پرونده سازی علیه پزشکان و فعالان شریف کشور دست بردارد.
💎 @iranyarannetwork1398
پنجم دیماه، #دکتر_یاسر_رحمانی_راد که در حوادث سال گذشته، جهت امدادرسانی به مجروحان، عازم مهاباد شد، با اتهام جدید تبلیغ علیه نظام به دادگاه فراخوانده شده است.
دکتر رحمانی راد سال گذشته نیز در مهاباد بازداشت گردید و اکنون با پرونده جدیدی روبروست.
درحالیکه ایشان هیچ کاری جز خدمت به مجروحان و اطلاع رسانی در مورد آنان، در راستای شرافت حرفه ایش نکرده است.
ما مردم ایران، قدردان و حامی چنین پزشکان شریفی هستیم و به حکومت هشدار جدی میدهیم که از پرونده سازی علیه پزشکان و فعالان شریف کشور دست بردارد.
💎 @iranyarannetwork1398
📌فروش و ارسال تضمینی پسته خندان و باکیفیت دامغان به سراسر کشور با قیمت منصفانه و مناسب
تماس با آیدی زیر 👇
@Hmostafavy
برای اطلاع بیشتر پیرامون محصولات و کیفیت خرید و ارسال به کانال زیر بپیوندید👇
https://t.me/peste_Damghan1402
تماس با آیدی زیر 👇
@Hmostafavy
برای اطلاع بیشتر پیرامون محصولات و کیفیت خرید و ارسال به کانال زیر بپیوندید👇
https://t.me/peste_Damghan1402
Telegram
فروشگاه پسته دامغان
فروش و ارسال پسته خندان و مرغوب دامغان به سراسر
ایران با قیمت منصفانه و مناسب / اعتبار این کانال از طرف کانال مهدی نصیری تایید می شود.
آیدی مدیر فروشگاه
@mjmdi
ایران با قیمت منصفانه و مناسب / اعتبار این کانال از طرف کانال مهدی نصیری تایید می شود.
آیدی مدیر فروشگاه
@mjmdi
💠دستور توقف روند برگزاری انتخابات کنونی را صادر فرمایید!
✍️نامه سرگشاده حزب مجمع ایثارگران به رهبری
🔹اگر در چند دهه گذشته، انتخابات در ایران متناسب با مفهوم جمهوریت جدی گرفته می‌شد و مشارکت مردم به شکل ساختاری و نهادینه درمی‌آمد و صندوق رای اعتبار خودش را از دست نمی‌داد و مردم با صندوق رای قهر نمی‌کردند و مشارکت حداکثری جایش را به حداقل مشارکت نمی‌داد و مردم از طریق رای دادن، نتیجه و ثمره حضور خود را در عرصه امنیت ملی و ایجاد تغییرات و تحولات موردنظر و جابجایی واقعی قدرت احساس می‌کردند، آنگاه نیاز نبود که حضرتعالی این سخنان مهم را یکی دوماه مانده به برگزاری انتخابات بیان بفرمایید و از مردم و جریانهای سیاسی بخواهید که برای «کشور» هم که شده، در انتخابات شرکت کنند.
🔹واقعیت این است که علیرغم تدارک ارکان نظام برای برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان، هیچ شور و شوقی برای شرکت در انتخابات در فضای حاکم بر کشور و در میان مردم عادی تا نخبگان مشاهده نمی‌شود و نظرسنجی‌های نهادهای مختلف هم بر این واقعیت تلخ صحه می‌گذارند.
🔹«ناکارآمدی همه‌جانبه نظام در برآوردن آرمان‌های انقلاب و مطالبات مردم»، «بی‌اعتنایی مفرط حاکمان به مردم و افکار عمومی و تن ندادن به لوازم مشارکت حداکثری»، «بی‌اثر کردن مجلس شورای اسلامی با ایجاد نهادهای موازی با مجلس در امر قانونگذاری»، «حذف شان نظارتی مجلس و مجاز ندانستن این نهاد برای انجام تحقیق و تفحص در امور بسیاری از نهادهای دارای قدرت و ثروت»، «حذف نامزدهای همه احزاب و جریانهای سیاسی منتقد و معترض و داری سلیقه سیاسی متفاوت با اهرم نظارت استصوابی»، «تاسیس مجلسی ضعیف با حداقل میزان مشارکت مردم»، و... موجب شد که میل مردم به مشارکت در انتخابات بسیار کاهش یابد و احزاب و افراد دارای محبوبیت و نخبگان هم هیچ انگیزه‌ای برای مشارکت در انتخابات نداشته باشند.
🔹مسئولیت مستقیم ایجاد و تداوم این وضعیت، بر دوش حاکمان قرار دارد که مسیر کشور را با تعیین سیاستهای کلان و ساماندهی دلخواه امور به اینجا کشانده‌اند. اینک نظام آنقدر از مردم و مصالح آنان دور شده که عناوینی مانند «خودبراندازی» و «خودتحریمی» بهترین تعابیری است که برای تبیین عملکرد حکومت به طور کلی و از جمله در مقوله انتخابات قابل استفاده است.
برای دیدن متن کامل اینجا کلیک کنید
#صبح_ما
🆔 @sobhema_ir
✍️نامه سرگشاده حزب مجمع ایثارگران به رهبری
🔹اگر در چند دهه گذشته، انتخابات در ایران متناسب با مفهوم جمهوریت جدی گرفته می‌شد و مشارکت مردم به شکل ساختاری و نهادینه درمی‌آمد و صندوق رای اعتبار خودش را از دست نمی‌داد و مردم با صندوق رای قهر نمی‌کردند و مشارکت حداکثری جایش را به حداقل مشارکت نمی‌داد و مردم از طریق رای دادن، نتیجه و ثمره حضور خود را در عرصه امنیت ملی و ایجاد تغییرات و تحولات موردنظر و جابجایی واقعی قدرت احساس می‌کردند، آنگاه نیاز نبود که حضرتعالی این سخنان مهم را یکی دوماه مانده به برگزاری انتخابات بیان بفرمایید و از مردم و جریانهای سیاسی بخواهید که برای «کشور» هم که شده، در انتخابات شرکت کنند.
🔹واقعیت این است که علیرغم تدارک ارکان نظام برای برگزاری انتخابات مجلس شورای اسلامی و مجلس خبرگان، هیچ شور و شوقی برای شرکت در انتخابات در فضای حاکم بر کشور و در میان مردم عادی تا نخبگان مشاهده نمی‌شود و نظرسنجی‌های نهادهای مختلف هم بر این واقعیت تلخ صحه می‌گذارند.
🔹«ناکارآمدی همه‌جانبه نظام در برآوردن آرمان‌های انقلاب و مطالبات مردم»، «بی‌اعتنایی مفرط حاکمان به مردم و افکار عمومی و تن ندادن به لوازم مشارکت حداکثری»، «بی‌اثر کردن مجلس شورای اسلامی با ایجاد نهادهای موازی با مجلس در امر قانونگذاری»، «حذف شان نظارتی مجلس و مجاز ندانستن این نهاد برای انجام تحقیق و تفحص در امور بسیاری از نهادهای دارای قدرت و ثروت»، «حذف نامزدهای همه احزاب و جریانهای سیاسی منتقد و معترض و داری سلیقه سیاسی متفاوت با اهرم نظارت استصوابی»، «تاسیس مجلسی ضعیف با حداقل میزان مشارکت مردم»، و... موجب شد که میل مردم به مشارکت در انتخابات بسیار کاهش یابد و احزاب و افراد دارای محبوبیت و نخبگان هم هیچ انگیزه‌ای برای مشارکت در انتخابات نداشته باشند.
🔹مسئولیت مستقیم ایجاد و تداوم این وضعیت، بر دوش حاکمان قرار دارد که مسیر کشور را با تعیین سیاستهای کلان و ساماندهی دلخواه امور به اینجا کشانده‌اند. اینک نظام آنقدر از مردم و مصالح آنان دور شده که عناوینی مانند «خودبراندازی» و «خودتحریمی» بهترین تعابیری است که برای تبیین عملکرد حکومت به طور کلی و از جمله در مقوله انتخابات قابل استفاده است.
برای دیدن متن کامل اینجا کلیک کنید
#صبح_ما
🆔 @sobhema_ir
Telegraph
دستور توقف روند برگزاری انتخابات کنونی را صادر فرمایید!
بسم الله الرحمن الرحیم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای مقام معظم رهبری با سلام و احترام اعتراض ما به وضعیت برگزاری انتخابات آخر سال ما را بر آن داشت که نکته‌ای را به صورت سرگشاده با جنابعالی در میان بگذاریم تا مردم هم در جریان مطالبه ما قرار بگیرند. در دیدار با مردم…
Forwarded from سید هاشم فیروزی
🔸پیش از آنکه خیلی دیر شود!
🔴خودکشیِ ۶ کارگرِ یک کارخانه پتروشیمیِ چوار ایلام!
پنجشنبه ۳۰ام آذرماه، دو کارگرِ پیمانکاریِ پتروشیمیِ چوار ایلام، داخل کارخانه خود را به دار آویختند!
🔴کارگران شرکت کاغذسازی دیبا در شهرستان شوشتر در اعتراض به تعطیلی این شرکت دست به برگزاری تجمع اعتراضی زدند و خواهان پاسخگویی به مطالبات خود شدند.
🔴تجمع اعتراضی پرستاران کرمانشاه مقابل ساختمان استانداری در اعتراض به بی‌تفاوتی مسئولان به مطالبات معیشتی این قشر
🔴اعتصابات سراسری کسبه بازار طلا/ طلافروشان تبریز به اعتصاب پیوستند
کسبه بازار طلا در شهر تبریز نیز در اعتراض به قوانین جدید مالیاتی دست به اعتصاب زدند.
صنف طلافروشان بازار همدان، مشهد، اصفهان و قم نیز از روز گذشته در اقدامی یکپارچه با بستن واحدهای صنفی خود اعتصاب برگزار کردند.
🔴پیشتر نیز ذوب آهن اصفهان و اعتراضات ادامه بازنشستگان دستگاه های مختلف
📌حالا هنوز موج جدید افزایش قیمتها شروع نشده و تن ملت به رنده مالیات های عجیب و غریب سال بعد هم نخورده و بنزین هم گران نشده است...
✅جمهوری اسلامی فرصت موثر بجهت ایجاد فرجه و فرصت زمانی مناسب با برجام و دلارهای نفتی پررونق برای انجام اصلاحات بنیادین اقتصادی را از دست داده است.و همچنان نیز نشانه ای از چرخش گفتمانی وجود ندارد.در چنین فضایی و در فقدان وجود یک اپوزیسیون قدرتمند آنچه پدید می آید فرونشست سرزمینی از جنس دوره قاجار و یا شوروی خواهد بود.
که یکی از نشانگان جدی آن اعتصاب و اعتراض است.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
🔴خودکشیِ ۶ کارگرِ یک کارخانه پتروشیمیِ چوار ایلام!
پنجشنبه ۳۰ام آذرماه، دو کارگرِ پیمانکاریِ پتروشیمیِ چوار ایلام، داخل کارخانه خود را به دار آویختند!
🔴کارگران شرکت کاغذسازی دیبا در شهرستان شوشتر در اعتراض به تعطیلی این شرکت دست به برگزاری تجمع اعتراضی زدند و خواهان پاسخگویی به مطالبات خود شدند.
🔴تجمع اعتراضی پرستاران کرمانشاه مقابل ساختمان استانداری در اعتراض به بی‌تفاوتی مسئولان به مطالبات معیشتی این قشر
🔴اعتصابات سراسری کسبه بازار طلا/ طلافروشان تبریز به اعتصاب پیوستند
کسبه بازار طلا در شهر تبریز نیز در اعتراض به قوانین جدید مالیاتی دست به اعتصاب زدند.
صنف طلافروشان بازار همدان، مشهد، اصفهان و قم نیز از روز گذشته در اقدامی یکپارچه با بستن واحدهای صنفی خود اعتصاب برگزار کردند.
🔴پیشتر نیز ذوب آهن اصفهان و اعتراضات ادامه بازنشستگان دستگاه های مختلف
📌حالا هنوز موج جدید افزایش قیمتها شروع نشده و تن ملت به رنده مالیات های عجیب و غریب سال بعد هم نخورده و بنزین هم گران نشده است...
✅جمهوری اسلامی فرصت موثر بجهت ایجاد فرجه و فرصت زمانی مناسب با برجام و دلارهای نفتی پررونق برای انجام اصلاحات بنیادین اقتصادی را از دست داده است.و همچنان نیز نشانه ای از چرخش گفتمانی وجود ندارد.در چنین فضایی و در فقدان وجود یک اپوزیسیون قدرتمند آنچه پدید می آید فرونشست سرزمینی از جنس دوره قاجار و یا شوروی خواهد بود.
که یکی از نشانگان جدی آن اعتصاب و اعتراض است.
https://t.me/seyyedhashemfirouzi
Telegram
سید هاشم فیروزی
ارتباط با من
@seyyedhf
@seyyedhf
وقتی بر سر یک جشن ایرانی، دعوا نشد
🔺تحلیل محتواهای کاربران توئیتر، نشان می‌دهد که در برخورد با یلدا برخلاف برخی رسوم ایرانی، شاهد دوقطبی مذهبی-غیرمذهبی (/ آریایی- اسلامی)نبودیم.
✅در این تحلیل، محتواهای دوازده ساعت قبل و بعد شب یلدا، از سمت کاربران مذهبی(با سبقه گذاشتن محتواهای شیعی غیرسیاسی) و کاربران بدون این خصوصیت(غیرمذهبی) بررسی شد.
🔺حجم محتواها در تقبیح یلدا از سمت کاربران مذهبی بسیار پایین بود.(۳٪)
و از آن‌سو کاربرانی که یلدا را دهن‌کجی به دین‌داران می‌دانستند نیز فراوانی کمی داشتند(۶٪) و کاربرانی که اصرار بر آریایی بودن آن داشتند(۱۱٪).
✅در این میان رویکردهای مذهبی نظیر "یلدای مهدوی" و...نیز درصد بالایی داشتند (۶۶٪) که البته جنبه تقابلی با قشرغیرمذهبی در آنها به چشم نمی‌خورد.
🔺معادله البته در میان اهل سنت ایران متفاوت بود. برخی علمای اهل سنت ایران، این آئین را بدعت دانسته‌اند و آن را حرام اعلام کرده‌اند.
🔸 @Hodaacademy
🔺تحلیل محتواهای کاربران توئیتر، نشان می‌دهد که در برخورد با یلدا برخلاف برخی رسوم ایرانی، شاهد دوقطبی مذهبی-غیرمذهبی (/ آریایی- اسلامی)نبودیم.
✅در این تحلیل، محتواهای دوازده ساعت قبل و بعد شب یلدا، از سمت کاربران مذهبی(با سبقه گذاشتن محتواهای شیعی غیرسیاسی) و کاربران بدون این خصوصیت(غیرمذهبی) بررسی شد.
🔺حجم محتواها در تقبیح یلدا از سمت کاربران مذهبی بسیار پایین بود.(۳٪)
و از آن‌سو کاربرانی که یلدا را دهن‌کجی به دین‌داران می‌دانستند نیز فراوانی کمی داشتند(۶٪) و کاربرانی که اصرار بر آریایی بودن آن داشتند(۱۱٪).
✅در این میان رویکردهای مذهبی نظیر "یلدای مهدوی" و...نیز درصد بالایی داشتند (۶۶٪) که البته جنبه تقابلی با قشرغیرمذهبی در آنها به چشم نمی‌خورد.
🔺معادله البته در میان اهل سنت ایران متفاوت بود. برخی علمای اهل سنت ایران، این آئین را بدعت دانسته‌اند و آن را حرام اعلام کرده‌اند.
🔸 @Hodaacademy
Forwarded from فردای بهتر (مصطفی تاجزاده)
✅ با توجه به اینکه مصاحبه‌ی آقای حسین رزاق با سید مصطفی تاجزاده در بازداشتگاه اوین در تابستان ۱۴۰۲ در بیست‌ویک فصل منتشر شد، اینک متن کامل گفت‌وگوهای زندان به صورت یک فایل PDF برای استحضار کاربران محترم منتشر می‌شود.
🆔@MostafaTajzadeh
🆔@MostafaTajzadeh
Telegram
attach 📎
Forwarded from بریل های ناگزیر اشعار موسی عصمتی
برای ۴ دی روز بزرگداشت پرچم‌دار و پدر شعر فارسی (رودکیِ جان)
سرگشته و گنگ و مات برگشت امیر
بی آن‌همه سور و سات برگشت امیر
ِآن روز که دلتنگ بخارا بودیم
با شعر تو از هرات برگشت امیر
*
آن روز شکوه لحظه‌ها را دیدیم
ما رنگ ِ خداییِ صدا را دیدیم
از پنجره‌ی بسته‌ی چشمت در شب
ما معجزه‌ی سبز خدا را دیدیم
*
چون ماه ، به سمت آسمان برگشتیم
چون سرو ، به باغ و بوستان برگشتیم
با نغمه‌ی رود بی‌کرانت ای مرد
ما تا لبِ جوی مولیان برگشتیم
*
تو آینه را دوباره جاری کردی
با نغمه‌ی رود بی‌قراری کردی
تو سرو بلند فارسی را هر روز
با شعر و ترانه آبیاری کردی
*
این سرو بلند و شاد مدیون تو است
این شعر پر از نماد مدیون تو است
هرچند پی‌افکند بنایی چون کوه
فردوسی پاک‌زاد مدیون تو است
*
در کوه هنوز هم صدایت باقی‌ست
پژواک تمام لحظه‌هایت باقی‌ست
در سنگ‌ترین نشانه‌های تاریخ
دیدیم هنوز رد پایت باقی‌ست
*
گل داده جهان فارسی بعد از تو
روشن شده جانِ فارسی بعد از تو
هر روز پر از گزاره‌های عشق است
دستور زبان فارسی بعد از تو
*
با تو غزل و سرود جاری شده است
بغضی که شکسته بود جاری شده است
آموی زلال فارسی در این دشت
از جانب پنجرود جاری شده است
*
حالا غزل و ترانه‌ها رویایی‌ست
موسیقی رودخانه‌ها رویایی‌ست
از دشت سرخس ، تا خجند و پروان
چون شعر تو ، عاشقانه‌ها رویایی‌ست
***
خوش باش که خار سیم‌ها گل شده است
این مرز ، بدل به جاده و پل شده است
نام همه‌ی ِ برادران جانی
تهران و دوشنبه‌جان و کابل شده است
موسی عصمتی
لینک کانال اشعار #موسی_عصمتی 👇
https://t.me/braillehayenagozir
سرگشته و گنگ و مات برگشت امیر
بی آن‌همه سور و سات برگشت امیر
ِآن روز که دلتنگ بخارا بودیم
با شعر تو از هرات برگشت امیر
*
آن روز شکوه لحظه‌ها را دیدیم
ما رنگ ِ خداییِ صدا را دیدیم
از پنجره‌ی بسته‌ی چشمت در شب
ما معجزه‌ی سبز خدا را دیدیم
*
چون ماه ، به سمت آسمان برگشتیم
چون سرو ، به باغ و بوستان برگشتیم
با نغمه‌ی رود بی‌کرانت ای مرد
ما تا لبِ جوی مولیان برگشتیم
*
تو آینه را دوباره جاری کردی
با نغمه‌ی رود بی‌قراری کردی
تو سرو بلند فارسی را هر روز
با شعر و ترانه آبیاری کردی
*
این سرو بلند و شاد مدیون تو است
این شعر پر از نماد مدیون تو است
هرچند پی‌افکند بنایی چون کوه
فردوسی پاک‌زاد مدیون تو است
*
در کوه هنوز هم صدایت باقی‌ست
پژواک تمام لحظه‌هایت باقی‌ست
در سنگ‌ترین نشانه‌های تاریخ
دیدیم هنوز رد پایت باقی‌ست
*
گل داده جهان فارسی بعد از تو
روشن شده جانِ فارسی بعد از تو
هر روز پر از گزاره‌های عشق است
دستور زبان فارسی بعد از تو
*
با تو غزل و سرود جاری شده است
بغضی که شکسته بود جاری شده است
آموی زلال فارسی در این دشت
از جانب پنجرود جاری شده است
*
حالا غزل و ترانه‌ها رویایی‌ست
موسیقی رودخانه‌ها رویایی‌ست
از دشت سرخس ، تا خجند و پروان
چون شعر تو ، عاشقانه‌ها رویایی‌ست
***
خوش باش که خار سیم‌ها گل شده است
این مرز ، بدل به جاده و پل شده است
نام همه‌ی ِ برادران جانی
تهران و دوشنبه‌جان و کابل شده است
موسی عصمتی
لینک کانال اشعار #موسی_عصمتی 👇
https://t.me/braillehayenagozir
♦️ فروشگاه کتاب کتابدان
♦️عرضه انواع کتب تاریخی سیاسی رمان
♦️ قدیمی کمیاب، نو، مستعمل و درخواستی
♦️چاپ اصل و قبل از انقلاب
♦️با قیمت ارزان تر از بازار
♦️خرید کتابخانه شخصی
آدرس اینستاگرام
https://instagram.com/ketab_dan99?igshid=ZDdkNTZiNTM=
آدرس کانال تلگرام
https://t.me/ketabb_dann
https://t.me/ketabb_dann
https://t.me/ketabb_dann
♦️عرضه انواع کتب تاریخی سیاسی رمان
♦️ قدیمی کمیاب، نو، مستعمل و درخواستی
♦️چاپ اصل و قبل از انقلاب
♦️با قیمت ارزان تر از بازار
♦️خرید کتابخانه شخصی
آدرس اینستاگرام
https://instagram.com/ketab_dan99?igshid=ZDdkNTZiNTM=
آدرس کانال تلگرام
https://t.me/ketabb_dann
https://t.me/ketabb_dann
https://t.me/ketabb_dann
Forwarded from شارنامه| صلاح الدین خدیو
🔺تانگوی تک نفرەی تهران
نقشەی فوق بیانگر تخیل سیاسی اصولگرایان دربارەی جهان بین دولت هاست. مطابق این آرزو یک بلوک شرق جدید علیه غرب در حال پیدایش است. چین رهبر جهان می شود و ایران و روسیه اعضای مهم اتحادیەی فرضی شرق هستند.
این تصویر صرفا به علت اغراق در اهمیت و نقش سه کشور یادشده اشتباه نیست، بلکه کژفهمی آن دربارەی ماهیت قدرت و نگرش بازیگران آن فاجعه آمیز است.
1⃣ چین ایران را صرفا یک " بازار " می داند و نه بیشتر. اگر ایران هم چین را چیزی فراتر از یک "کارخانەی جهانی" بداند، اشتباه است!
هم اکنون در سایەی تحریم ها میان ایران و روسیه دو متحد سیاسی، بر سر ارزان فروختن نفت بە چین رقابتی منفی در جریان است!
2⃣ روسیه و چین هر دو از نظام جهانی کنونی ناراضی هستند و در اندیشەی بریدن سهم بیش تری از کیک قدرت آنند.
در این مسیر نگاه آن به ایران صرفا یک عامل " اخلال گر " علیه نظم غرب محور آن است. پیداست که هدف آنان واژگون کردن نظام جهانی نیست، بلکه اصلاح آن به سود خود است.
از این رو وجود یک "کشور پارتیزان" در جهان می تواند آنها را به این هدف نزدیک تر کند. بدون آن که به پارتیزان مفروض چیزی برسد!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
نقشەی فوق بیانگر تخیل سیاسی اصولگرایان دربارەی جهان بین دولت هاست. مطابق این آرزو یک بلوک شرق جدید علیه غرب در حال پیدایش است. چین رهبر جهان می شود و ایران و روسیه اعضای مهم اتحادیەی فرضی شرق هستند.
این تصویر صرفا به علت اغراق در اهمیت و نقش سه کشور یادشده اشتباه نیست، بلکه کژفهمی آن دربارەی ماهیت قدرت و نگرش بازیگران آن فاجعه آمیز است.
1⃣ چین ایران را صرفا یک " بازار " می داند و نه بیشتر. اگر ایران هم چین را چیزی فراتر از یک "کارخانەی جهانی" بداند، اشتباه است!
هم اکنون در سایەی تحریم ها میان ایران و روسیه دو متحد سیاسی، بر سر ارزان فروختن نفت بە چین رقابتی منفی در جریان است!
2⃣ روسیه و چین هر دو از نظام جهانی کنونی ناراضی هستند و در اندیشەی بریدن سهم بیش تری از کیک قدرت آنند.
در این مسیر نگاه آن به ایران صرفا یک عامل " اخلال گر " علیه نظم غرب محور آن است. پیداست که هدف آنان واژگون کردن نظام جهانی نیست، بلکه اصلاح آن به سود خود است.
از این رو وجود یک "کشور پارتیزان" در جهان می تواند آنها را به این هدف نزدیک تر کند. بدون آن که به پارتیزان مفروض چیزی برسد!
#صلاح_الدین_خدیو
@sharname1
Forwarded from شوکرانی (محمدحسین روانبخش)
🔴 جشن کریسمس و جوان‌هایی که دست‌بسته زنده به گور شدند
🔸 در آن سال‌ها جشن نداشتیم و همه چیزمان «جنگ» بود. شعار می‌دادیم که عیدمان روزی است که از ظلم اثری نباشد و خیال می‌کردیم که تا رفع فتنه در جهان خواهیم جنگید! روزگار عجیبی بود؛ در روزهایی که جهان، همان جهان فتنه‌زده در خیال ما کریسمس را جشن می‌گرفت، دو کشور مسلمان بر جنگ پافشاری می‌کردند. این طرف جوان‌هایش را برای حمله‌ای دیگر می‌فرستاد و آن طرف که از ماجرا آگاه بود، انتظار می‌کشید که قربانی‌ها بیایند!
🔸 چهارم دی ۱۳۶۵؛ کل عملیات ۲۶ ساعت طول کشید، شب هنگام در همان زمانی که بیشتر دنیا در جشن و شادی غرق بود، و حاصلش هزار شهید و دوهزار مفقود و یازده هزار مجروح بود. سال‌ها طول کشید تا پیکر غواص‌هایی که با دست بسته زنده به گور شده بودند برگردد. وقتی ما بر مظلومیت آنها گریستیم سال‌ها بود مادران‌شان به انتظار نشانه‌ای هر روز می‌مردند و زنده می‌شدند.
🔸 فردای آن روز مارش پیروزی برای ما نواخته شد. روزنامه‌ها تیتر اصلی‌شان را به فتح مواضع حساس دشمن و پیشروی نیروهای ایرانی اختصاص دادند. ما هم به جمع مردم شاد دنیا در آن کریسمس پیوسته بودیم و چه می‌دانستیم که واقعیت، شکست تلخی است که باید بر آن خون گریست!
🔸 دردها پایان ندارد وقتی بشنوی که جوان‌های‌مان برای «عملیات فریب دشمن» قربانی شدند! معلوم نیست این روایت هم راست باشد اما حتی ادعایش هم شرم‌آور و ویرانگر است. حالا مکالمه‌ی بی‌سیم فرماندهی بی‌همتا با شهید حسین خرازی منتشر شده که به نیروهای گرفتار توصیه می‌کند که «خونسردی‌تون را کاملا رعایت کنید»! همان نوع فرماندهی امروز در اقتصاد ادامه دارد...
🔸 این روزها جوان‌های امروز دوست دارند همراه با دنیا کریسمس را جشن بگیرند. بسیار عالی است، ما هزارها هزار خوشی و هزارها هزار جشن از خودمان طلب داریم؛ اما یادمان نرود که یک سال در همین روز، در جشن کریسمس دنیا، بهترین جوان‌های‌مان با دست‌های بسته دفن شدند.
🖋 محمدحسین روانبخش
@shoukarani
🔸 در آن سال‌ها جشن نداشتیم و همه چیزمان «جنگ» بود. شعار می‌دادیم که عیدمان روزی است که از ظلم اثری نباشد و خیال می‌کردیم که تا رفع فتنه در جهان خواهیم جنگید! روزگار عجیبی بود؛ در روزهایی که جهان، همان جهان فتنه‌زده در خیال ما کریسمس را جشن می‌گرفت، دو کشور مسلمان بر جنگ پافشاری می‌کردند. این طرف جوان‌هایش را برای حمله‌ای دیگر می‌فرستاد و آن طرف که از ماجرا آگاه بود، انتظار می‌کشید که قربانی‌ها بیایند!
🔸 چهارم دی ۱۳۶۵؛ کل عملیات ۲۶ ساعت طول کشید، شب هنگام در همان زمانی که بیشتر دنیا در جشن و شادی غرق بود، و حاصلش هزار شهید و دوهزار مفقود و یازده هزار مجروح بود. سال‌ها طول کشید تا پیکر غواص‌هایی که با دست بسته زنده به گور شده بودند برگردد. وقتی ما بر مظلومیت آنها گریستیم سال‌ها بود مادران‌شان به انتظار نشانه‌ای هر روز می‌مردند و زنده می‌شدند.
🔸 فردای آن روز مارش پیروزی برای ما نواخته شد. روزنامه‌ها تیتر اصلی‌شان را به فتح مواضع حساس دشمن و پیشروی نیروهای ایرانی اختصاص دادند. ما هم به جمع مردم شاد دنیا در آن کریسمس پیوسته بودیم و چه می‌دانستیم که واقعیت، شکست تلخی است که باید بر آن خون گریست!
🔸 دردها پایان ندارد وقتی بشنوی که جوان‌های‌مان برای «عملیات فریب دشمن» قربانی شدند! معلوم نیست این روایت هم راست باشد اما حتی ادعایش هم شرم‌آور و ویرانگر است. حالا مکالمه‌ی بی‌سیم فرماندهی بی‌همتا با شهید حسین خرازی منتشر شده که به نیروهای گرفتار توصیه می‌کند که «خونسردی‌تون را کاملا رعایت کنید»! همان نوع فرماندهی امروز در اقتصاد ادامه دارد...
🔸 این روزها جوان‌های امروز دوست دارند همراه با دنیا کریسمس را جشن بگیرند. بسیار عالی است، ما هزارها هزار خوشی و هزارها هزار جشن از خودمان طلب داریم؛ اما یادمان نرود که یک سال در همین روز، در جشن کریسمس دنیا، بهترین جوان‌های‌مان با دست‌های بسته دفن شدند.
🖋 محمدحسین روانبخش
@shoukarani