از خوانندگان 👇👇

مهدی نصیری مهره‌ی حکومت است؟!

خب بیایید این فرض را قبول کنیم که مهدی نصیری بازی‌گردان حکومت است و آمده که با مطرح کردن ایده‌ی گفتگوی شاهزاده و تاجزاده، اولا  نی‌لبک‌زن نیروهای امنیتی باشد تا خوش بنوازد و مارهای خوش‌خط و خال اپوزوسيون را از لانه‌ها خارج کند تا همه خود واقعی‌شان را رو کنند و مسیر سرکوب آسان شود و ثانیا این دو گروه را به جنگ و منازعه مشغول دارد و با برملا شدن دشمنی‌های دیرین میان این دو گروه، کورسوی امیدها را خاموش و خود با خیالی راحت به تدارک بقای خود در این سراشیب اضمحلال بپردازد و از میان گرد و غبار جدال دشمنانش با یکدیگر، جانی تازه گیرد!

خب فرض اول که درست نیست، چون از مخالفان داخل هر آن‌کس که وزنی دارد در چنگ حکومت است و اسیر زندان و محصور! خارج‌نشینان هم که از دسترس خارج‌اند و سالهاست که مبارزان اصلی هم برای همه شناخته شده‌اند و فرض نی‌لبک‌زن از بیخ نادرست است!

با شنیدن سخنان نصیری، می‌توان بوی صدق و خیرخواهی را استشمام کرد. چنان‌که به قول مولانا بوی حرص و بوی کبر و بوی آز، در سخن گفتن بیاید چون پیاز.

حالا برخی اگر قبول ندارند و  فرض دوم را درست می‌دانند، با این مهره‌ی حکومت چه باید کرد؟  آیا وضع پراکنده‌ی غوغاسالارانه‌ای که در آن‌ایم منتهای آمال او و حکومت نیست؟ خب چطور است به جای دشمنی و جنگ که مطلوب اوست، با اتحاد نقشه‌اش را خراب کنیم؟!

*سخنرانی علیه خورشید*
اخیرا دو اتفاق بسیار کارآ و اثربخش و عملیاتی برای نقشه راهِ پیروزی ملت ایران بر دیکتاتور رخ داده است.
۱ پیشنهاد همکاری و همگرایی تاجزاده-شاهزاده
۲ برگزاری کنفرانس کادیز در اسپانیا، تقریبا با حضور طیف وسیعی از شخصیت های شاخص اپوزیسیون.
به دو بهانه پُر بهاء، چند سطری را قلمی میکنم.

* اولین اصل دمکراسی پذیرش و قبول رنگارنگی و تفاوت و تنوع در جامعه و احزاب و گروه های میباشد.
* از الزامات اصل اول، به رسمیت شناختن احزاب و گروه‌های متفاوت از سوی دیگر احزاب و هواداران اشان هست.
* معمولا در زمان پایداری دمکراسی در جوامع، به شکل گیری دو حزب رقیب با آراء بیشتر و تعدادی از احزاب با آراء کمتر منجر می‌شود.
* در شرایط پایداری جوامع، دو حزب رقیب بدون ائتلاف با احزاب کوچکتر نه می‌توانند برنده انتخابات شوند و نه احزاب کوچک توان کسب اکثریت آراء را دارند. نتیجه اینکه دو حزب رقیب و احزاب کوچکتر چاره ای جز ائتلاف نخواهند داشت.
* اصل ذاتی ائتلاف در دمکراسی در شرایط مبارزه جمهور ملت با رژیم دیکتاتوری، نه تنها برای احزاب کوچکتر با یکی از دو حزب رقیب ضرورت دارد، بلکه همکاری و همگرایی و حتی ائتلاف دو حزب رقیب برای یک هدف مشترک در همسویی با جمهور ملت برای تغییر رژیم تمامیت خواه ضرورتی می باشد.
* در زمان مبارزه برای تغییر دیکتاتور، ائتلاف نباید و نه می‌تواند بر روی معیارهای ایجابی برخاسته از مرامنامه احزاب شکل بگیرد. معیارهایی از قبیل؛
- شکل و محتوی حکومت آینده
- تنظیم قانون اساسی
- مسائل اقوام
و و و
بلکه فقط و فقط یک معیار سلبی اضطراری به نام براندازی یا تغییر رژیم تمامیت خواه کفایت میکند.
اصرار بر روی معیارهای ایجابی فقط موجب عدم همکاری و همگرایی و ابقای دیکتاتور می‌شود.
* گام اول نقشه راه ائتلاف یا همکاری و همگرایی برای تغییر رژیم، برگزاری همآیشی به منظور گفتگوی چهره به چهره و از نزدیک رهبران همه جریان‌های اپوزیسیون هست. این گام بسی مهم و از مهمترین اقدامات هست.
طبیعتا از نتایج این گام، کاهش شدید اختلافات، رمز گشایی بدون واسطه اندیشه های رهبران احزاب و تالیف قلوب خواهد بود. فقط باید توجه داشت، حداکثر طی سه جلسه شکل گیری اعضای شورای همکاری گذار تعیین و گزارش جامعی به مردم از اسامی رهبران احزاب همگرا شده و احیانا احزاب خارج شده را به مردم ارائه دهند.
* طبیعتا به سرعت این اعضاء ترکیب شورا را تعیین و سپس مجمع عمومی ایی از اعضای احزاب همگرا شده تشکیل بدهند.
* همچنین شورا موظف گردد، ارکان اجرایی و عملیاتی سازمان پیشنهادی خود را به مجمع برای تصویب ارسال کنند. بدون سازمان دهی نتیجه ملموسی بدست نخواهد آمد و همه زحمات بی حاصل خواهد بود.
* ارکان اجرایی این سازمان باید جامع و مانع طراحی شود. ترکیبی از بخش ها یا کمیته هایی از؛
- کمیته ارتباطات، رسانه ها و تبلیغات
- کمیته امور مالی
- کمیته اقتصادی( داخلی-خارجی)
- کمیته امور خارجه، به منظور لابی گری با شخصیت های سیاسی و اقتصادی با داخل کشور و کشورهای جهان و منطقه
- کمیته امور اطلاعات و امنیتی
- کمیته امور نظامی
- کمیته پشتیبانی و لجستیک
و و و
اکنون به همه مخالفان پیشنهاد از شاهزاده تا تاجزاده و برگزار کنندگان و شرکت کنندگان کنفرانس کادیز، می‌خواهم به یک مثل ایتالیایی توجه دهم.
هر چقدر سخنران ماهری هستید، علیه خورشید سخنرانی نکنید.
این پیشنهاد و آن اقدام کادیز هر دو از خورشید روشن تر هستند.
به فرمایش حضرت مولانا؛
مادح خورشید مداح خود است
که دو چشمم روشن و نامُرمَد است
ذَمِّ خورشید جهان ذم خود است
که دو چشمم مُرمَد و نا روشن است.
دکتر اسماعیل - ش

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

📌فروش و ارسال تضمینی پسته خندان و باکیفیت دامغان به سراسر کشور با قیمت منصفانه و مناسب
تماس با آیدی زیر 👇
@mjmdi

برای اطلاع بیشتر پیرامون محصولات و کیفیت خرید و ارسال به کانال زیر بپیوندید👇
https://t.me/peste_Damghan1402
👈این کانال و فروشگاه مورد تایید و اعتماد کانال ایران آزاد و آباد (مهدی نصیری) است.

بشار به کجا چشم دوخته است؟!

چرا طی ۷ ماه گذشته، بشار اسد نسبت به جنگ در غزه رویکرد و بلکه موضعی روشن و دقیق از خود بروز نداده است؟ چرا جبهه دمشق در مبارزه با اسرائیل مانند یمن و لبنان(حزب الله) چندان فعال نبوده است؟! به گمانم اسد و مدیران بعثی حاکم بر دمشق پی برده اند که تنها با پشتوانه فدراتیو روسیه و جمهوری اسلامی نخواهند توانست کشورشان را از کمتر توسعه یافتگی مزمن نجات بخش باشند. به گمانم بیشینه تا پایان سال جاری نشانه های سه تحرک نوین از بشار و بعثی ها نمایان خواهد شد:
۱- تقویت مناسبات با غرب؛
۲- ارتقای روابط با کشورهای عرب حوزه خلیج فارس و حتی ترکیه؛
۳- محدود سازی کمرنگ فعالیت جمهوری اسلامی.
به هر روی بس بعید است که بشار اسد بیش از این تحمل ماندن کشورشان در دور تسلسل فقر و فلاکت مردم و کشورشان داشته باشند.
#یدالله_کریمی_پور
@karimipour_k

📝📝« شلیک تیر خلاص به مناسک نیایش گروهی »


✏️ گرچه سال‌هاست آیین و مناسک نیایش گروهی #نماز_جمعه، به همه‌ی مسلمانان این سرزمین تعلق ندارد و فقط در انحصار بخشی از جامعه بنام خودی‌هاست اما از آغاز سال ۱۴۰۳، با حضور یک متهم اقتصادی به عنوان پیشوای این نیایش جمعی و اصرار و اراده بر تداوم این حضور؛ تیر خلاص بر پیکر نیمه جان آن شلیک شد.
پیکری که بخشی از جان و روحش را در طی دهه‌های شصت و هفتاد و نیمه‌ی هشتاد از دست داده بود و البته عمده‌ی جانش هم در سال ۱۳۸۸ پس از #انتخابات ریاست جمهوری دولت دهم، از کالبدش بیرون رفت و نفس‌های آخرش را می‌کشید، اکنون دیگر جان ندارد و به تمام معنا مرده است.
حیرت انگیز آن‌که این پدیده، برون‌داد حکومتی دینی با یک قرائت خاص سیاسی و ایدئولوژیک است که جامعه را به دو بخش بزرگ خودی و غیرخودی تقسیم کرده و #غیریت_انگاری از راهبردهای اساسی آن شمرده می‌شود.

✏️درک و تفسیر نقش و کارکرد مناسک دینی همواره از نظر جامعه شناسان مختلف کلاسیک و معاصر، قابل تأمل بوده است.

⬅️ امیل دورکیم بر مناسک دینی برای تقویت اخلاق و وجدان جمعی در جامعه، جایگاهی ویژه در نظر دارد. وی معتقد است مناسک دینی موجب در کنارهم جمع شدن مردم جامعه شده و پیوندهای آنان بایکدیگر را مستحکم نموده و درنهایت سبب همبستگی اجتماعی آنان می‌شود. دورکیم اعتقاد دارد اجرای مراسم‌ و سنت‌ها، موجب زنده ماندن و تداوم باورها و پیوندهای جوامع انسانی است.

⬅️ کلیفورد گیرتز انسان شناس معاصر نیز از جمله افرادی است که بر اساس رویکرد تفسیری خود، تحلیلی از مناسک ارائه داده است. از منظر وی مناسک موقعیت و زمینه‌ای به وجود می‌آوردند که سبب حفظ و تقویت باورهای دینی و نیز انسجام اجتماعی جامعه می‌شوند و از سوی دیگر زمینه‌ی تقویت ارتباط فرد با امر مقدس را نیز فراهم می آورد. 

💢 به نظر می‌رسد آن‌چه بر باورهای دینی مردم #ایران در طی پنج دهه‌ی گذشته‌ی حاکمیت دینی و ایدئولوژیک رفته است، منبع جدیدی از واقعیات و داده‌هایی است که می‌تواند در کلاس‌های درس رشته‌هایی هم‌چون تاریخ، علوم‌سیاسی، و جامعه‌شناسی؛ تدریس و تفسیر شود و از سوی پژوهش‌گران حوزه‌های مختلف مورد واکاوی و مطالعه قرار گیرد که:
چگونه ممکن است مناسکی که قرار بوده موجب تقویت باورهای دینی و انسجام اجتماعی مردمان جامعه شود، این چنین سبب زدودن باورهای دینی و کاهش انسجام اجتماعی آنان شده است؟

✍️ فریبا نظری
۲۲ اردیبهشت ۱۴۰۳


#نماز_جمعه
#نیایش_گروهی
#مناسک_دینی
#متهم_اقتصادی
#حکومت_دینی_ایدئولوژیک_و_سیاست‌زده
#امیل_دورکیم
#کلیفورد_گیرتز



https://t.me/Sociologyofsocialgroups

خودکشی در ایران، پدیده‌ای رو به رشد دانسته شده‌است. ایران در میان کشورهای اسلامی در جایگاه سوم از نظر رواج خودکشی قرار دارد. بر پایهٔ آمارها روزانه بیش از ۱۳ نفر در ایران خودکشی می‌کنند. بیشتر خودکشی‌ها در میان افراد ۱۵ تا ۳۵ ساله روی می‌دهد. طبق اعلام وزارت بهداشت، در سال ۱۳۹۷ خورشیدی، ۱۰۰ هزار نفر خودکشی کردند. به‌طور متوسط از هر ۱۰۰ هزار تن ایرانی، ۱۲۵ نفر اقدام به خودکشی می‌کنند که از این تعداد ۶ نفر جان خود را از دست می‌دهند.
(ویکی پدیا)

آمارهای رسمی در ایران نشان می‌دهد میزان خودکشی در ایران طی یک دهه گذشته، بیش از ۴۰ درصد رشد کرده و از حدود ۳,۵۰۰ مورد در سال، به بیش از ۵ هزار مورد افزایش یافته است. 
(داده‌های ایران)

حمید پیروی، نایب رئیس جمعیت علمی پیشگیری از خودکشی ایران هم در گفت‌وگو با تجارت‌نیوز گفت که آمار خودکشی در ایران طی سال‌های اخیر افزایشی بود. 
او گفت که در سال 1401 به ازای هر 100 هزار نفر،  7.4 نفر اقدام به خودکشی کرده و فوت کردند. به عبارتی سال گذشته بیش از 6000 نفر اقدام به خودکشی منجر به فوت داشتند. 
پیروی توضیح داد: «به ازای هر خودکشی کامل (منجر به فوت)، حدود 20 تا 30 برابر آن اقدام به خودکشی می‌کنند. در سال گذشته حدود 120 هزار نفر اقدام به خودکشی داشتند که در سامانه وزارت بهداشت ثبت رسمی شده است. ممکن است مواردی هم به موسسات خصوصی مراجعه کرده باشند که اقدام به خودکشی آنها ثبت نشده باشد.»
افزایش 51 درصدی آمار خودکشی طی 7 سال
بررسی آمارهای رسمی و اعلام‌شده نشان می‌دهد که آمار خودکشی در ایران  در سال 1401 نسبت به سال 1395 حدود 51 درصد افزایش داشته است؛ یعنی طی هفت سال. 
(تجارت نیوز)

پ. ن
نگران نمی‌شوید؟ برایتان مهم نیست؟ نمی‌خواهید بدانید دلیلش چیست یا برایتان اهمیتی ندارد؟ با آمارسازی و پنهان کردن آمار و زندانی کردن کسانی که آمار درست می‌دهند می‌خواهید مشکلات را حل کنید؟
حکومت یک کشور مسلمان که رهبرش مدعی است نایب امام زمان است و چهل پنجاه سال است کشور در اختیارشان است شرم نمی‌کنند؟


#نافرمانی_مدنی
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دانشگاه_هنر_اصفهان
#صدای_آزاد_دانشگاه
#حکومت_فاسد
#خودکشی_پزشکان

◀️ یادداشتهای ایده اتحاد تاجزاده و شاهزاده ـ ۴
هر کس فرشته‌ای سراغ دارد، معرفی کند!

📝مهدی نصیری

سیاست عرصه دیو و فرشته نیست. در انقلاب ۵۷ گفتیم دیو چو بیرون رود فرشته در آید، و حالا با گذشت ۴۴ سال، این فرشته چنان میخ خیمه و خرگاه قدرتش را محکم کوبیده که اگر همه ملت هم جمع شوند و بگویند تو را نمی‌خواهیم، چنان از این فرشته سیلی خواهند خورد که دیوهای تاریخ و زمانه از شدت آن انگشت به دندان می‌مانند!

برخی که عمدتا در زمره نخبگان و نظریه‌پردازان هستند و شدیدا دغدغه جمهوریت و یا پادشاهی را دارند، در مخالفت با ایده گفتگو و اتحاد تاجزاده و شاهزاده، لیستی از نقاط ضعف شاهزاده و یا تاجزاده را ردیف می‌کنند و نتیجه می‌گیرند که این ایده غلط است و نباید از آن حرف زد.

می‌گوییم، بسیار خوب، پیشهاد شما چیست؟ آیا شما فرد یا افرادی را سراغ دارید که واجد نقطه ضعفی نباشند و صد البته دارای پایگاه مردمی و سرمایه اجتماعی باشند تا بنده و امثال بنده آنها را معرفی کنیم و به ملت بگوییم که بیایید به سراغ اینان برویم و برای دوران گذار از آنان حمایت کنیم؟  قطعا خواهند گفت نه!

ـ خب چه باید کرد؟

ـ فعلا از رژیم انتقاد می کنیم، مقاله می‌نویسیم، بیانیه صادر می‌کنیم، کنفرانس تشکیل می‌دهیم و با همفکران خود گفتگو می‌کنیم!

ـ تا کی این مسیر را ادامه می دهید؟

ـ نمی‌دانیم اما ما اهل استدلال و نظر و تئوری هستیم و نمی‌توانیم از طرحها و ایده‌های عوامانه و غیرعلمی پشتیبانی کنیم!

می‌گوییم، نخبه محترم! ایده‌های شما کاملا درست و عین کمال و حقیقت است اما توجه دارید که کشور دارد در آتش ناکارآمدی و فساد و غارت و استبداد می‌سوزد و آینده وطن با این حکمرانی بسی تیره و تارتر از امروز است و هر سال که بگذرد خسارات غیرقابل جبرانی بر جای می گذارد؟ آیا نمی‌بینید که میلیونها ایرانی گرفتار فقر و فلاکت شده‌اند و به سختی روزگار می‌گذرانند؟ سالانه صدها نخبه کشور را ترک می کنند و دیگر باز نمی گردند؟
آیا ندیدید نظام بر اساس سیاست خارجی مثلا استکبارستیزش تا مرز جنگی ویرانگر با اسرائیل و متحدانش پیش رفت که می‌توانست ایران را به طرز وحشتناکی تخریب و نابود کند؟

نخبه جمهوری‌خواه می‌گوید بله می‌دانم اما من نگران بازگشت استبداد و دیکتاتوری هستم.  نخبه پادشاهی‌خواه هم می‌گوید من زیر بار جمهوری سوم نمی‌روم و به مبارزه قلمی و بیانی خود ادامه می‌دهم. گاهی هم فراخوان خیابانی می‌دهم!

می‌گویم عزیز برادر! آتش را نمی‌بینی؟ خشم لبریز شده‌ی عده‌ای و ناامیدی جانکاه عده‌ای دیگر از مردم را نمی‌بینی؟
اما نخبه ما دوباره حرف و نظریه‌اش را درباره خطر بازگشت استبداد و یا جمهوری سوم تکرار می‌کند و حاضر به گفتگو و بر سر یک میز نشستن اپوزیسیون نمی‌شود.

خدا را شکر که اغلب نخبگان، حداقلی از امکانات زندگی را دارند و روزگار می‌گذرانند و لذا مانند بسیاری از مردم طاقتشان طاق نمی‌شود و به ناامیدی و افسردگی دچار نمی‌شوند و همچنان به مبارزه ادامه می‌دهند و الا باید بساط مبارزه برچیده می‌شد و  نظام مقدس با آرامش خاطر به حیات خود ادامه می‌داد!

ایزد را سپاس که در مقاطعی که ایران دچار خلا قدرت و یا فلاکت می‌شد و کسانی مثل شاه اسماعیل و نادر شاه و رضا شاه برخاستند و ایران را از آن وضعیت نجات دادند، با پدیده کمال‌گرایی نخبگانی مواجه نبودیم که مانع ظهور چنین منجیانی شوند که هیچ یک از ویژگی‌های مورد نظر نخبگان را نداشتند و با هزار و یک دلیل نالایق محسوب می شدند! و گرنه احتمالا الان موجودیتی به نام ایران نداشتیم!

ادامه دارد...

📝📝📝احضار مجدد سید مصطفی تاج‌زاده و تهدید به جلب

✅صبح امروز برای بار سوم سید مصطفی تاج‌زاده، توسط قاضی رستمی احضار شد.

✅این در حالی است که او به جرم نقد رهبر یک سال و ده ماه از حکم پنج ساله خود را در بند ۴ زندان اوین سپری کرده است و در حال حاضر به خواسته ضابطین دور از دیگر زندانیان سیاسی نگهداری می‌شود.

✅تاج‌زاده که پیش از این هم از رفتن به دادگاه غیرقانونی استنکاف ورزیده بود، این بار هم به معاون قضایی زندان گفته که به دادگاه نمی‌رود. مثل قبل دادگاه غیابی بگذارند و حکم را اعلام کنند اما حکم جلب را به او نشان داده‌اند!

✅عجیب است که هربار پس از انتخابات، به گفته خودشان پرشور، فشار بر منتقدان را بیشتر می‌کنند.
یادآور می‌شود؛ تبعات هرگونه فشار روانی بر زندانی سیاسی، خصوصا بیمار قلبی، با دستگاه قضایی و شخص رهبر است.

✅لازم به ذکر است دادگاه مربوطه مسئولیت را به گردن مسئولین زندان اوین می‌اندازد که علاقمند به اقدامات غیرقانونی تحمیلی از سوی دستگاه‌های امنیتی نیستند.

@MostafaTajzadeh

احمد وحیدی

مرحله دوم انتخابات پایان یافت. بحمدالله مردم حماسه آفریدند. از همه مردم شریف سپاسگزارم. از همه همکارانم در وزارت کشور، نهادهای امنیتی و انتظامی، شورای نگهبان و ناظرین مردمی مجدد تشکر می‌کنم.

✍ ناصر دانشفر

در اینکه مردم حماسه آفریدند، شکی نیست. وقتی که بیش از هشتاد درصد مردم به این شوی انتخاباتی به دیدهٔ تمسخر نگریسته و در پای صندوق رأی حاضر نشدند، آیا انصاف است که بر این کنش اجتماعی نام دیگری جز حماسه نهاد؟
البته که منظور جناب وحیدی از مردم، حامیان فرقهٔ مصباحیه است که به زعم جناب علم‌الهدی، مؤمنان راستین این دیارند. بله آن جمعیت هشتاد نود درصدی مخالف، بود و نبودشان علی‌السویه است و نباید هم ذهن جناب وزیر کشور را به خود مشغول دارد.

وقاحت در این سرزمین حد و مرز ندارد.

آدرس کانال 👇

@peyghameashna

دروغ حناق نیست! استراتژی است!

بله دروغ حناق نیست! وقاحت هم نه تنها مالیات ندارد که نزد دولتمردان ما بوفور یافت می‌شود و اینقدر در این حرفه‌ی شریف استادند که اگر در آینده به هر دلیلی بیکار شدند، با همین خلاقیت و امتیاز انحصاری می‌توانند کارگاههای آموزشی تکنیک‌های دروغ‌های وقاحت‌بار تشکیل دهند و کسب درآمد کنند، چنان‌که امروز هم گویا پشتوانه‌ی کرسی‌های قدرتشان همین ترفند است: دروغ‌های شاخدار به مثابه استراتژی فرار به جلو و ساده‌ترین راه فریب مخاطب فراموشکار یا ناآگاه!

این روزها مدام عکس‌ها و ویدئوها و اخبار ورود پلیس به دانشگاه‌های آمریکا را با شوق و ولعی زایدالوصف به رخ می‌کشند که های جماعت ببینید سمبل آزادی بیان، مهد دموکراسی چطور دانشجویان و استادان را دستگیر می‌کند و کت‌بسته می‌برد؟! ببینید اینها چقدر بدند و ما چقدر خوبیم که اصلا هیچ‌ پلیسی در این دوران حکومت مشعشع ما وارد دانشگاه نشد و هیچ استادی و دانشجویی هم اخراج یا دستگیر نشد! (برای نمونه بنگرید به بیانات بهادری جهرمی سخنگوی دولت و نیز آقامیری ریاست دانشگاه بهشتی).

اصلا ما فراموشکار و کودک سفیه و نادان! هاضمه‌ی روان شما چگونه این درجه از وقاحت و وارونه جلوه‌دادن را تاب می‌آورد؟ حمله به کوی دانشگاه تهران در ۱۸ تیر ۷۸ را به کلی فراموش کرده‌اید؟! صدمات جانی و مالی و مفقود شدن دانشجویان در آن ماجرا اصلا هیچ جایی در حافظه‌ی شما باز نکرده است؟!  نگویید که شما هم نتیجه بیدادگاه قضایی مربوط را با محکومیت سرباز اروجعلی ببرزاده رفع و رجوع کردید و تمام! حملات مکرر به دانشجویان در سالگردهای ۱۸ تیر ( ۱۳۸۲ و ۱۳۸۸) را هم به خاطر ندارید؟!  قالیباف گازانبری را هم یادتان نیست؟!

اصلا آن ماجراها مربوط به سالها قبل است و توقع یادآوری حوادث دور، ورای توان شماست؛ همین حوادث ۱۴۰۱ و مصائبی که بر سر دانشجویان و استادان آوردید را چگونه انکار می‌کنید؟ ما شاهدان عینی آن وقایع که هنوز نمرده‌ایم! بله در این مورد دست‌کم در مورد دانشگاه شهید بهشتی که من خود شاهد بودم، پلیس با لباس فرم پلیس وارد دانشگاه نشد اما هر روز لباس‌شخصی‌ها و دزدان و تبهکاران تازه از زندان رهاشده را برای کتک‌زدن دانشجویان و به آشوب کشاندن اجتماعات وارد دانشگاه نمی‌کردید؟ رئیس سابق دانشگاه بهشتی را به سبب تلاش برای حفاظت از دانشجویان و مقاومت و چون و چرا در برابر ورود نیروهای امنیتی و به تعبیر شما مماشات با اغتشاش‌گران از کار برکنار نکردید؟ و پرونده‌های متعدد تعلیق و محرومیت از خوابگاه و دستگیری در منزل برای دانشجویان ترتیب ندادید؟ و بلافاصله در نخستین هفته‌ی انتصاب رئیس جدید، استادانی را که در مقابل تبهکاری‌ها مقاومت کرده و به جرم اینکه دانشجویانشان را هم چونان فرزندان خود دوست می‌داشتند و کیان دانشگاه را به ثمن‌ بخس نفروختند، ممنوع‌الورود و تعلیق و اخراج و به اجبار بازنشسته نکردید؟ شگفتا که با وجود ارسال اظهارنامه‌ی قضایی برای ریاست دانشکده‌ها و رئیس دانشگاه و درج شکایت در دیوان عدالت اداری، هنوز هم به دوربین چشم‌ می‌دوزید و در برابر وجدان عمومی تمام این ستم‌ها را انکار و ادعا می‌کنید که هیچ دانشجو و استادی تعلیق یا اخراج نشده است!

بسیار خوب! اما از اینها که بگذریم جوانمردی و انصافتان در مقابل دانشجویان و استادان بی‌پناه آمریکایی ستودنی است! امیدواریم کار بورسیه و انتقالشان به سهولت انجام شود و اقامتی خوش در بهشت دانشگاه‌های ایران را تجربه کنند!

نگار ذیلابی
استاد تعلیقی دانشگاه شهید بهشتی از اول آذر ۱۴۰۱

تاریخ و تمدن

💢 ای کاش #دادگاه ویژه روحانیت در #جمهوری‌اسلامی آنزیم هضم روحانیون واقعیت‌نگر و منتقدی مثل #حائری‌شیرازی‌ را داشت.

❗️ بعد از تایید حکم #زندانِ حائری، چرا باید چند دانشجو بگویند که اعتبار روحانیت و امثال #آیت‌الله‌بهبهانی و #طباطبایی در دوره #مشروطه در اوج بود اما در شرایط امروز نه؟

#امید‌فراغت روزنامه‌نگار

@Roshanfkrane

🔴 نصیری را همچنان دوست می دارم.

✍ #علیرضا_مکرمی

🔸صدور حکم نهایی پرونده شیخ پاکدست #شهاب_الدین_حائری_شیرازی مصادف شد با دومین بار امامت جمعه شیخ #کاظم_صدیقی در تهران بعد از آن افتضاح بزرگ باغ ازگل و درآمدهای میلیاردی اش، البته در سنت جمهوری اسلامی عجیب نمی نماید که سرنوشت این دو شیخ متفاوت باشد، اولی با جیب خالی فقط از حق مردم سخن می گفت و مدام حاکمیت را نقد و نصیحت میکرد و دومی دستش تا مرفق در بیت المال فروست اما در عوض مدام مشغول مدح حاکمیت است، #توماج در شرف اعدام است و ماشین #گشت_ارشاد هم دوباره استارت زده و به ریش خانواده های داغدار ۱۴۰۱ میخندد، و ما چمباتمه نشسته ایم و به #مهدی_نصیری خرده میگیریم که چرا وسط دعوا نرخ آقا شازده را تعیین میکند!

🔸 مهدی نصیری از شدت تنفر نسبت به جمهوری اسلامی به تز تاجزاده_شاهزاده پناه برده است اما به اذعان #مهدی_بازرگان؛ «رهبر واقعی انقلاب۵۷ خود علیحضرت شاهنشاه است» بعبارتی دودمان پهلوی مقصر اول در وقوع انقلاب بودند و نصیری با ارائه آن تز کذایی در واقع به متهم ردیف اول دخیل بسته است، اما با این حجم عظیم از غلطکاری های حضرات و اعتبار و آبرویی که در این چهل و پنج سال از ساحت دین و دیانت ذایل شد، کسی اگر به خود خدا هم کفر بگوید سزاوار درک و تحمل است پس چرا ما #مهدی_نصیری را درک نکنیم و شب و روز به تز چندش آورش فحش بدهیم!؟

🔸آن لحظاتی که می دیدم رئیس ساس رشت و دو نفر از همقطارانش در پیشگاه مقام قضایی و دست روی قرآن بر علیه من شهادت کذب میدادند مات و مبهوت به این سوال می اندیشیدم که من در سوریه دقیقا چه میکردم؟ آنجا با کسانی می جنگیدیم که با همه کثافاتشان لااقل از این مدل برادران بهتر بودند، تا کنون نشنیده ام داعشی دروغ بگوید تا چه رسد به شهادت کذب! گناهی که در کلام رسول خدا فراتر از قتل و زنای محصنه و برابر با شرک است.

🔸دقیق یادم هست؛ در برهه ای از حضورم در سوریه به مقری جدید منتقل شدم، همان روزهای اول متوجه شدم سوخت لانچرهای کاتیوشا زود به زود تمام میشود، این یک اتفاق کاملا مشکوکی بود، در همین رابطه فردی از جمعی نیروهای جیش سوریه را دستگیر و بازجویی کردیم، عجیب آنکه؛ او فورا به کم کردن سوخت باک لانچرها اعتراف کرد، این کار او موجب کاهش شدید توان شلیک میشد و در راستای منافع دشمن عمل میکرد، متهم در حالی در برابر اولین سوال من زبان به اعتراف گشود که نه فیلم و عکسی بر علیه او داشتیم و نه شکنجه ای در کار بود، او کاملا آگاه بود که با اعترافش ممکن است با خطر اعدام مواجه شود اما دروغ را بلد نبود!

🔸آن جاسوس نگون بخت داعشی را مقایسه کنید با آن سه برادر کذاب سپاه ناحیه رشت که حتی پس از اثبات شهادت کذبشان و تبرئه من، همچنان در پست های مهمی مشغول خدمت خالصانه و صادقانه اند! یا با دروغ های شاخدار آیت الله صدیقی در فقره باغ ازگل، یا با آن قضات نامحترم که به بفرموده حکم اعدام توماج و زندان مرد پاکدستی مثل حائری شیرازی و خیل عظیمی از معترضان سیاسی را صادر می کنند، مجلس نشینانی که با تصویب قانون ممنوعیت تبلیغ علیه نظام ابزار دوختن دهانها را به دست دادگاههای انقلاب سپرده اند، طرح بنزینی مثلث روحانی، رییسی و لاریجانی که منجر به آبان خونین98 شد، یا با آن شورایی که ابراهیم رییسی را در کاسه مردم گذاشت... آنوقت است که به درکی مهربانانه از حال هوای این روزهای مهدی نصیری و تز تاجزاده_شاهزاده خواهیم رسید و او را نه به سبب تز خرابش که به سبب نیت خیرگونه اش همچون سابق دوست خواهیم داشت.

➖ مطلب تکمیلی

🇮🇷 @dolat_irani

⭕️سالانه در تصادفات حدود ۲۰،۰۰۰ هموطن جان داده و حدود ۳۷۰ هزار نفر مجروح و مصدوم می شوند و اغلب در سنین ۲۰ تا ۴۰ سال هستند.

‏-اگر فقط بخشی از هزینه‌های کلان و بیهوده طرح فرزندآوری را صرف رفع مشکلات این مسأله کنند قطعا سالانه تا حدود ده هزار نفر فوت و چند ده هزار معلول کمتر می‌شود.

🆔 @abdiabbas

بتهوون که فرزند عصر روشنگری بود

✍علی صاحب‌الحواشی

جی.سالیوان بتهوون را صمیمی‌ترین فرزند انقلاب ۱۷۸۹ می‌نامد؛ من اگر می‌بودم می‌گفتم صمیمی‌ترین فرزند عصر روشنگری!
البته که انقلاب ۱۷۸۹ انقلاب سیاسی عصر روشنگری بود، اما آن انقلاب پدیده‌ای سیاسی بود که سطحِ یک "جریان تمدنی" را که عصر روشنگری بود، نمایندگی می‌کرد؛ اصل و بن‌مایه در خودِ آن چرخشگاه تمدنی‌ بود.

در همچو چرخشگاه‌هایی، اندیشمندان و هنرمندان به ابزارهای سنجشی می‌مانند که "بن‌مایه‌های" جریان‌تمدنی مربوطه را پژواک می‌دهند. بروز آگاهی از همه‌شمولی‌های انسانیِ فارغ از تکثرها، در میان بن‌مایه‌های عصر روشنگری بود. بی‌جهت نبود کانت رساله در باب صلحِ‌جهانی نوشت، و شیلر آن چکامه سرود و بتهوون چکامه برادری جهانیِ شیلر را در هنجارشکن‌ترین "فُرم" موسیقیایی‌اش درج نمود: سمفونی‌ای که موومنت پایانی‌اش یک "اوراتوریو" شد!

تعبیر "اوراتوریو" را سردستی به‌کار نبردم. در سنت موسیقی غربی این اصطلاح را برای قطعات آوازی مذهبی به‌کار می‌بردند؛ بتهوون در سمفونی نهم‌اش این صورتِ موسیقیایی را به نحو غیرمترقبه‌ای در فُرم "سمفونی" آورد..

ادامه مطلب

https://t.me/sahebolhavashi

فیلسوفان بزرگ به مسائل بنیادی بشر می‌پردازند، قرار نیست زندگی روزمره آدمی را راحت کنند، برای راحت بودن زندگی، پول درآوردن، رونق تجارت، کیف و حال و غیره سراغ فلسفه نباید رفت. فلسفه از همان ابتدا هم ادعا نکرده است که عشق و حال بشر را تأمین می‌کند، فلسفه به شکل بلاواسطه ضرورتاً به بهتر شدن زندگی بشر کمکی نمی‌کند.

فیلسوفانی که تکنیک مدرن را نقد کرده‌اند، ضرورتاً ضدتوسعه نبوده‌اند، حرف‌شان این نبوده است که «دوبی شدن» حرام است، نگفته‌اند آدمی باید به غارنشینی بازگردد، فکر نکرده‌اند که تمدن مدرن چیز چرت و بی‌اهمیتی است، آنها ماهیت فلسفی تکنیک مدرن را به پرسش گرفته‌اند. چیزی که این فیلسوفان را در تکنیک مدرن نگران کرده است این است که تکنیک در عصر جدید بیش از پیش به نهاد جهانی خودبسنده‌ای بدل می‌شود بدون هدف نهایی. برای مدرنیته کلاسیک تکنیک می‌بایست در خدمت اهداف عالی بشر قرار بگیرد: رفاه همگانی، خوشبختی آدمیان و صلح جهانی. امروز تکنیک بیشتر و بیشتر در خدمت رقابت است: هر روز یک تکنولوژی جدید به بازار می‌آيد بی‌آنکه بتوانیم بپرسیم وجود آن لازم است یا نه؟ آیا به رفاه و آزادی بشر کمک می‌کند یا نه؟ و اگر لازم است چگونه باید از آن استفاده کنیم؟

هدف گم شده است. منطق تکنولوژی خود را تحمیل می‌کند بدون این که آدمی بتواند چیزی از او بپرسید. بدون این که در حوزه عمومی مذاکره‌ای دموکراتیک درباره آن انجام شود. مثال: پیشرفت تکنولوژی‌های ارتباطی واطلاعاتی به ارتباطات انسانی کمک کرده است و تمام نقاط جهان را به هم متصل کرده است. این امکانی بی‌نظیر در تاریخ است. اما همزمان امکان نظارت امنیتی بر شهروندان را به شکل بی‌سابقه‌ای افزایش داده است. بسیاری گفته‌اند که این وضعیت دموکراسی را در خطر می‌اندازد و چنان که انداخته است. امروز شهروندان لیبرال‌دموکراسی‌ها به شکل بی‌سابقه‌ای در چنگ دولت‌ها هستند و کوچکترین حرکت‌شان قابل کنترل است. خوب، کافی است این تکنولوژی‌ها دست حکومت استبدادی بیفتند، وضع صد مرتبه بدتر می‌شود. وضعیت جمهوری اسلامی چنین است: ترکیبی از ایدئولوژی دینی با تکنیک مدرن، بخش بزرگی از جباریت جمهوری اسلامی مدیون تکنیک مدرن است.

فیلسوفانی که بر تکنیک تأمل کرده‌اند این مسائل را به بحث گذاشته‌اند. چه باید کرد؟ در برابر این وضعیت چگونه باید عمل کرد؟ پاسخ‌ها مختلف است و بحث‌ها همچنان جریان دارد. فهم این ظرایف نیاز به صبر دارد و کمی ژرف‌اندیشی و فراتر رفتن از ابتذال توییتری.

یکی از جالبترین واکنشها به ایده "تاجزاده - شاهزاده".
تاکنون لا اقل ۵ برداشت متفاوت از این توییت شنیده ام. سعید اهل فکر و اندیشه ورزی است‌. وقتی ترور شد، من صبح را منتشر می کردم و با اصلاح طلبان در ستیز بودم اما بدون کمترین تردیدی در سرمقاله صبح نوشتم ترور حجاریان جنایت است. متعصب و ایدئولوژی زده بودم اما جنایتکار نبودم. خداوند را سپاس می گویم و آرزوی سلامتی و طول عمر برای سعید عزیز دارم.
✍مهدی نصیری

🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰آگهی🔰🔰

📚#تازه_های_نشر


1️⃣ داستان بدن انسان
جدیدترین ترجمه نیک گرگین مترجم کتاب‌های انسان خردمند و انسان خداگونه

2️⃣ داریوش خنجی
داریوش خُنجی فیلم‌بردار ایرانی-فرانسوی است.او برای فیلم اویتا (۱۹۹۶) نامزد دریافت جایزهٔ اسکار و بفتا در دستهٔ بهترین فیلم‌برداری شد. او نامزد دریافت سه جایزهٔ سزار نیز شده‌است.
خُنجی در طول حرفهٔ خود با فیلم‌سازهای گوناگونی از جمله دیوید فینچر، وودی آلن، رومن پولانسکی و ژان-پیر ژونه همکاری داشته‌است.

3️⃣ راز پرواز
در این کتابِ ابتکاری، نگارنده شیخ عطار را در کارِ آموزشِ “رازِ پرواز” (معادل پارسی “منطق الطیر”) می‌یابد، نه به دانشِ او می‌نگرد و نه به الفاظ خراسانی‌اش؛ تنها به دنبال “عطر سخنِ عطار” است و بس.

4️⃣ سرمایه‌داری مرد
کتاب سرمایه‌‌داری مرد آخرین اثر اقتصاددان یونانی یانیس واروفاکیس است. وی برای مدت ۱۵ سال استاد اقتصاد در دانشگاه‌های متعددی در بریتانیا استرالیا و آمریکا بوده است.

5️⃣ توسعه در تاریکی
کتاب توسعه در تاریکی (توسعه در ترازوی فرهنگ) آخرین اثر دکتر سید محمد بهشتی، استاد دانشگاه،‌ پژوهشگر حوزه فرهنگ و معمار است.

6️⃣ اخلاق مهار جنگ
بهترین محک برای استواری یک نظام اخلاقی و بزرگ‌ترین چالش فراروی هر دین، در ساحت‌ مهار خشونت و پاس‌داشت عدالت پدیدار می‌شود. لذا چگونگیِ مهار جنگ، چند و چون توان معنوی هر مکتب را تعیین می‌کند.

#انتشارات_روزنه
▫️تلگرام نشر روزنه
▫️اینستاگرام نشر روزنه

☎️ 02188721514

⚙💎📊⚖

شما خانم و آقایی که در  منورالفکری، ادعایت گوشِ فلک و مَلک را کر کرده این را در نظر داشته باشید که فی المثل اگر حکم بر این باشد تا آقای نصیری و امثال او را بابت صحبت کردن با بی بی سی و نظرش در بابِ رای زنی و گمانه زنی و چانه زنی با فلان تاجزاده و بهمان شاهزاده و آخوندزاده و دیگران ملامت کنیم، میباید در نوبت اول، یک راست برویم بساطِ قاموسِ خداوند را بر هم بزنیم که اساساً چرا از میان بندگانش بی هیچ استثنایی و از آن مهمتر، بدون هیچ هماهنگی با اصول گرایان و اصلاح طلبانِ حساسِ جمهوری اسلامی، سر صحبت را نه تنها با عربِ بیابانی و عجم و یهود و نصارا و دیگران باز کرده که حتی از بین آنها پیامبر هم انتخاب کرده..!
پس از آن هم نوبت میرسد به خودِ پیغمبران و امامان که چرا جهت هرگونه مذاکره و ائتلاف و همزیستیِ مسالمت آمیز با آحاد این بشریتِ چموش، از هر رنگ و نژاد و مسلک و خلقتی ولو حتی اگر اَجّنه هم بوده اند، گفتگو میکردند و رفت و آمد هم داشته اند..!؟

آقایان و خانم ها،
بشر خیلی وقت است که از غار خارج شده؛
فقط کمی اگر دقت کنید، میبینید که ما حتی به آخرالزمان هم نزدیک شده ایم و دیگر به سیاق بَدوی و با نوشتن بر روی دیوارهای غارها و یا با استفاده از دود آتش با یکدیگر گفتگو نمیکنیم.
دنیای امروز، چرخه ی تعامل و دیالوگ است که در حال حاضر بجز جمهوری اسلامی، همه کشورها به حکمِ ضروت و البته بصورت کاملا جدی و متوازن، به آن معتقد و مشغولند و خب نتایجش را هم در چرخه ی آمار و ارقامِ توسعه و رشدِ کشورهای شان بوضوح شاهدند؛
البته منظورم دنیای آدم هاست.
و گواهِ حی و حاضر این حقیقت هم، مقایسه ی ارزش پول ایران با سایر کشورهاست.

با وضعیتِ رقّت انگیزِ فعلی مان که درواقع رزومه بی کفایتیِ جمهوری اسلامی و سیاست های ویرانگرش است، دیگر می باید خوب فهم مان شده باشد که جهانِ آدمیت، هرگز هیچ راهی جز گفتگو و تعامل نداشته و ندارد؛

" لذا گر حکم شود که مست گیرند
در شهر، هر آنکه هست گیرند"

_وارش_

@varesh_ir