#زبان_پارسی
✍ اسلام ناب و تروریست‌پرور مصباحیان با حمله به ایران مهم‌ترین چیزی را که گردن زد "زبان" بود. زبان نشانه‌ی هویت و بودوباش یک ملت است و نابودی آن برابر با نابودی تاریخ و فرهنگ و تمدن آن سرزمین به شمار می‌رود. #موتا_علی_عبدالرضایی از سه سال پیش که به طور تمام‌وقت در عرصه‌ی سیاست پاگذاشته‌اند، از همان ابتدا جنگی زبانی را علیه تازی‌های مصباحی آغاز کرده‌اند که نتیجه‌ی آن تولید ادبیات سیاسی تازه‌ای در سپهر سیاسی پارسی‌زبان بود. این ادبیات رادیکال سیاسی از همان ابتدا ضربه‌های مهلکی را به جسد پوسیده‌ی اسلام و تروریست‌های مصباحی (اسلامی) وارد کرد. سرآمد این جنگ زبانی انتشار دو فرهنگ‌نامه‌ی بسیار مهم به نام‌های "فرهنگ‌نامه‌ی ایرانارشیستی" و "ادبیات سیاسی براندازان" بود که با کلیک روی نام این دو مجموعه می‌توانید به آن‌ها دسترسی داشته باشید. اکنون ما جنگ زبانی را وارد فاز تازه‌ای کرده‌ایم و به احیای واژگان پارسی‌ای می‌پردازیم که تازی‌‌ها در ۱۴۰۰سال پیش آن‌ها را تحریف و سانسور و به طور کلی نابود کرده‌اند. برای آنکه در ایران، انسان رعایت شود و کثیفی‌گری را نابود کنیم، ناگزیریم که زبانِ اَئیرایی و خرد پارسی را احیا کنیم و سنت‌های کثیف مصباحیان را نابود سازیم.
#جنبش_گفتگو_با_اسرائیل
#کمپین_گفتگو_با_بایدن
#زبان_پارسی
#زنده‌باد_موتا
#پوریا_و_پریزاد_را_آزاد_کنید
#موتا_را_بشنوید
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#موتا_سخنگوی_براندازان
@Iranarchismnews
✍ اسلام ناب و تروریست‌پرور مصباحیان با حمله به ایران مهم‌ترین چیزی را که گردن زد "زبان" بود. زبان نشانه‌ی هویت و بودوباش یک ملت است و نابودی آن برابر با نابودی تاریخ و فرهنگ و تمدن آن سرزمین به شمار می‌رود. #موتا_علی_عبدالرضایی از سه سال پیش که به طور تمام‌وقت در عرصه‌ی سیاست پاگذاشته‌اند، از همان ابتدا جنگی زبانی را علیه تازی‌های مصباحی آغاز کرده‌اند که نتیجه‌ی آن تولید ادبیات سیاسی تازه‌ای در سپهر سیاسی پارسی‌زبان بود. این ادبیات رادیکال سیاسی از همان ابتدا ضربه‌های مهلکی را به جسد پوسیده‌ی اسلام و تروریست‌های مصباحی (اسلامی) وارد کرد. سرآمد این جنگ زبانی انتشار دو فرهنگ‌نامه‌ی بسیار مهم به نام‌های "فرهنگ‌نامه‌ی ایرانارشیستی" و "ادبیات سیاسی براندازان" بود که با کلیک روی نام این دو مجموعه می‌توانید به آن‌ها دسترسی داشته باشید. اکنون ما جنگ زبانی را وارد فاز تازه‌ای کرده‌ایم و به احیای واژگان پارسی‌ای می‌پردازیم که تازی‌‌ها در ۱۴۰۰سال پیش آن‌ها را تحریف و سانسور و به طور کلی نابود کرده‌اند. برای آنکه در ایران، انسان رعایت شود و کثیفی‌گری را نابود کنیم، ناگزیریم که زبانِ اَئیرایی و خرد پارسی را احیا کنیم و سنت‌های کثیف مصباحیان را نابود سازیم.
#جنبش_گفتگو_با_اسرائیل
#کمپین_گفتگو_با_بایدن
#زبان_پارسی
#زنده‌باد_موتا
#پوریا_و_پریزاد_را_آزاد_کنید
#موتا_را_بشنوید
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#موتا_سخنگوی_براندازان
@Iranarchismnews
Telegram
کانال تحلیلی حزب براندازان ( موتا )
دو سال است که با قدرت زبان علیه زبان قدرت می‌جنگیم، استفاده از نوک تیز کلمات باعث شد که جانشین خدا مقام معظم رهبری حضرت آیت‌الله العظمی سید علی خامنه‌ای بدل شود به خایه‌منی کسکش!
دو سالی می‌شودکه هر روزه موتا در تلگرام سخنرانی می‌کند و فایل صوتی و تصویری‌اش…
دو سالی می‌شودکه هر روزه موتا در تلگرام سخنرانی می‌کند و فایل صوتی و تصویری‌اش…
کانال تحلیلی حزب براندازان ( موتا )
#زبان_پارسی ✍ اسلام ناب و تروریست‌پرور مصباحیان با حمله به ایران مهم‌ترین چیزی را که گردن زد "زبان" بود. زبان نشانه‌ی هویت و بودوباش یک ملت است و نابودی آن برابر با نابودی تاریخ و فرهنگ و تمدن آن سرزمین به شمار می‌رود. #موتا_علی_عبدالرضایی از سه سال پیش…
#زبان_پارسی
"واکه"
🔻 در آواشناسی، #واکه یا مُصَوّت (حرف صدادار) صدایی در زبان گفتاری است که ویژگی آن به وسیلهٔ وضعیت باز مجرای صوتی شناخته می‌شود که در آن هیچ فشار هوایی در بالای حنجره ایجاد نمی‌گردد.
🔺 این، در برابر هم‌خوان (صامت، حرف بی‌صدا) قرار می‌گیرد، که ویژگی‌اش به وسیلهٔ یک انقباض یا بسته‌شدن در یک یا چند نقطه در مجرای صوتی مشخص می‌شود. یک واکه همچنین معمولاً به عنوان "هجا" شناخته می‌شود. در تمام زبان‌ها، واکه‌ها هسته یا اوج هجا را می‌سازند، در حالی که هم‌خوان‌ها آغاز و پایان هجا را. در هر حال، بعضی زبان‌ها به صداهای دیگر نیز اجازه می‌دهند تا هستهٔ هجا را به وجود آورند مانند حرف «ط» در واژهٔ «عطف» [ع.طف] (نقطه‌ی هجاها یا بخش‌های واژه را از هم جدا کرده است).
✍ به واکه‌ی "آ" "اَ" در زبان پارسی، به ویژه زبان‌های بومیِ جامانده خوب اندیشه کنید؛ بسیاری از این واژه‌ها ریشه‌شان از زبان پارسی بیرون رفته است. به جای آن واژه‌های "تازی" یا "اَرَبی" (عربی) جایگزین شده است. واکه‌ی "آ" یا "ا" در آغاز یا پایان واژه‌ها می‌آید و دگرگونی‌ای را در مانیک (معنا) واژه‌ها پدیده می‌آورد.
مانند
پانته‌آ
موتا
خدا
امرداد
🔘 اگر "آ" یا "ا" در پایان واژه بیاید آن واژه را به خودی خود آن پدیده یا فروزه را دگرگون می‌کند. مانند "پانته‌آ" به مانیک (به معنای) "خود‌نگه‌داری" است؛ از ریشه‌ی "پانا" به مانیک "نگه‌داری" است.
🔘 مانند واژه‌ی "خُدآ" (خدا)
"خدا" در زبان پارسی برای "کیومرس" (انسان) بکار برده می‌شد و به آدم‌هایی گفته می‌شد که در زندگی از توانایی خوبی در کاری از خود نشان می‌داده‌اند. این واژه را برای بیان آن تواناییِ آدم بکار می‌بردند.
مانند گزاره‌ی زیر:
پرهام، خدای "سخن‌وری" است.
خُدآ = خود (خُد) + آ
واکه‌ی "آ" به واژه‌ی "خود" مانیک "خودِ خود" را می‌دهد. این واژه هیچ بستگی‌ای به آفرینش هستی در زبان پارسی ندارد. این واژه که بیانگر توانایی کیومرس است. شوربختانه این واژه را مانند بسیاری دیگری از واژه‌ها له کرده‌ایم.
#فرهنگ‌نامه‌ی_ایرانارشیستی
#ادبیات_سیاسی_براندازان
#زبان_پارسی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#زنده‌باد_موتا
#ایران_باستان
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
"واکه"
🔻 در آواشناسی، #واکه یا مُصَوّت (حرف صدادار) صدایی در زبان گفتاری است که ویژگی آن به وسیلهٔ وضعیت باز مجرای صوتی شناخته می‌شود که در آن هیچ فشار هوایی در بالای حنجره ایجاد نمی‌گردد.
🔺 این، در برابر هم‌خوان (صامت، حرف بی‌صدا) قرار می‌گیرد، که ویژگی‌اش به وسیلهٔ یک انقباض یا بسته‌شدن در یک یا چند نقطه در مجرای صوتی مشخص می‌شود. یک واکه همچنین معمولاً به عنوان "هجا" شناخته می‌شود. در تمام زبان‌ها، واکه‌ها هسته یا اوج هجا را می‌سازند، در حالی که هم‌خوان‌ها آغاز و پایان هجا را. در هر حال، بعضی زبان‌ها به صداهای دیگر نیز اجازه می‌دهند تا هستهٔ هجا را به وجود آورند مانند حرف «ط» در واژهٔ «عطف» [ع.طف] (نقطه‌ی هجاها یا بخش‌های واژه را از هم جدا کرده است).
✍ به واکه‌ی "آ" "اَ" در زبان پارسی، به ویژه زبان‌های بومیِ جامانده خوب اندیشه کنید؛ بسیاری از این واژه‌ها ریشه‌شان از زبان پارسی بیرون رفته است. به جای آن واژه‌های "تازی" یا "اَرَبی" (عربی) جایگزین شده است. واکه‌ی "آ" یا "ا" در آغاز یا پایان واژه‌ها می‌آید و دگرگونی‌ای را در مانیک (معنا) واژه‌ها پدیده می‌آورد.
مانند
پانته‌آ
موتا
خدا
امرداد
🔘 اگر "آ" یا "ا" در پایان واژه بیاید آن واژه را به خودی خود آن پدیده یا فروزه را دگرگون می‌کند. مانند "پانته‌آ" به مانیک (به معنای) "خود‌نگه‌داری" است؛ از ریشه‌ی "پانا" به مانیک "نگه‌داری" است.
🔘 مانند واژه‌ی "خُدآ" (خدا)
"خدا" در زبان پارسی برای "کیومرس" (انسان) بکار برده می‌شد و به آدم‌هایی گفته می‌شد که در زندگی از توانایی خوبی در کاری از خود نشان می‌داده‌اند. این واژه را برای بیان آن تواناییِ آدم بکار می‌بردند.
مانند گزاره‌ی زیر:
پرهام، خدای "سخن‌وری" است.
خُدآ = خود (خُد) + آ
واکه‌ی "آ" به واژه‌ی "خود" مانیک "خودِ خود" را می‌دهد. این واژه هیچ بستگی‌ای به آفرینش هستی در زبان پارسی ندارد. این واژه که بیانگر توانایی کیومرس است. شوربختانه این واژه را مانند بسیاری دیگری از واژه‌ها له کرده‌ایم.
#فرهنگ‌نامه‌ی_ایرانارشیستی
#ادبیات_سیاسی_براندازان
#زبان_پارسی
#سال۱۴۰۰سال_پایان_اسلام
#زنده‌باد_موتا
#ایران_باستان
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
نبشته‌ای (نوشته‌ای) درباره‌ی «لائیسیته»:
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
نبشته‌ای (نوشته‌ای) درباره‌ی «لائیسیته»:
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
✍ هنگامی که فرمانروایی (دولتی) بر پایه‌ی گفتگو لائیسیته می‌شود، فردید (منظور) چیست؟ «لائیسیته» شیوه‌ای بی‌راز و بدون پیچیدگی برای انجام‌دادن برنامه‌ی جدایی ویتاریک (سیاست) از کیش (مذهب) است. کارکردن آن، پالایش و شوند راستیِ سخنِ آمیخته‌شده به ویتاریک (سیاست) و آیین (مذهب)، در میدان و هازمان (جامعه) است. تا این دو را برابر با چارچوب آیین‌نامه‌های پذیرفته‌شده، با چاره‌اندیشی‌ها و راهکارهای داتمند (قانونمند) در خور از هم سوا نگاه دارد و با جداکردن ویتاریک از کیش، آزادی را در این زمینه پاس دارد.
۱- لائیسیته پیشوایان دینی را از هر کوشش ویتاریکی (سیاسی) و نیرورسانی (خدمت) به فرمانروایان (دولت) بازداری می‌کند و برابر بی‌چون‌و‌چرای شهروندان را چشم‌پوشی از باورها‌یشان پایدار می‌سازد.
۲- لائیسیته هُده‌ی (hode) (حق = هده) همگان برای داشتن یا نداشتن آیین یا کیش و دگرگونی کیش را پشتیبانی می‌کند.
۳- فرمانروایان (دولت) لائیک، کیش
ویژه یا سازمان‌یافته‌ای ندارند و در جستار تبارمندی (اصالت) و نبود تبارمندیِ کیش‌ها وارد نمی‌شوند.
۴- فرمانروایان لائیک کیش‌ی را بر
دیگری برتری نمی‌دهند و پیروان و پیشوایان دینی کیش‌ی را بسته به دیگر مردم در جایگاهی برگزیده و برتر استوار نمی‌کنند و همچنین برای هیچ کیش‌ی پیام‌رسانی و آگاهی‌بخشی نمی‌کنند و همچنین با هیچ کیش‌ی رویارویی نمی‌کنند. این فرمانروایان لائیک از دست‌درازی به پیروان کیش‌های گوناگون جلوگیری می‌کنند و از هیچ کیش و هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پشتیبانیِ مالی نمی‌کنند.
۵- فرمانروایان لائیک در سرپرستی (اداره) درونیِ هیچ کیش‌ی پادرمیانی (دخالت) نمی‌کنند و هیچ بن و پایه‌ی کیش‌ی را وارد برنامه‌ی آموزش و پرورش نمی‌کنند و آموزش‌های دینی را به دلخواه شهروندان می‌گذارند.
۶- فرمانروایان لائیک از بنیان‌گذاری گروه‌های ویتاریک دینی جلوگیری می‌کنند و به هیچ گروه پیشوای دینی‌ای پروانه‌ی راه‌اندازی گروه‌های ویتاریک نمی‌دهند. این فرمانروایان دارنده‌ی همه‌ی جایگاه‌های دینی هستند و هده‌ی (حق) بکارگیری از آن‌ها را به پیشوایان دینی و گروندگان واگذار می‌نمایند.
۷- فرمانروایان لائیک پروانه (اجازه) نمی‌دهند تا در جایگاه دینی گردهمایی‌های ویتاریکی برگزار شود؛ آن‌ها همچنین از راه سامانه‌ی بانکی، بر رد و بدل شدن دارایی‌های دینی وارسی و بازرسی می‌کنند و از آن‌ها پاژ (مالیات) دریافت می‌نمایند.
۸- فرمانروایان لائیک هده‌ی بکارگیری پیروان کیش‌های گوناگون از پهنه‌ی (فضای) همگانی را به یاری و با دستور شهرداری و بازرسی نیروهای شهربانی پشتیبانی می‌کنند.
۹- در کشور لائیک شهروندان تنها پایه‌گذار دات‌گذاری (قانون) هستند و سرآغاز کیش‌یِ دات نمی‌تواند برای پذیرفتن و برنهادن (تصویب) و انجام‌دادن آنچه که رخ می‌دهد بکارگیری شود.
۱۰- در کشور لائیک گناه، بزه شمرده نمی‌گردد و گناهان و بزهکاری‌ها و سزا و پادافره (مجازات) آن‌ها تنها به دستور دات یا فرسار (قانون) کشور نمایان می‌شود.
۱۱- در کشور لائیک همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی، بر پایه‌ی دات شهرنشینی و نزد دستگاه فرسارمند (قانونمند) ریخت می‌پذیرد و گرنه بی‌چون‌وچرا (کاملا) بی‌ارزش است.
۱۲- در کشور لائیک پیشوایان دینی از هده‌ی گزینش‌کردن و گزینش‌شدن بی‌بهره‌اند و پیشوایان دینی هده‌ی ورود در زمینه‌ی دادگستری و آموزش و پرورش را ندارند. این پیشوایان دینی همچنین هده‌ی هموندی (عضویت) در نیروی سامان‌گرا یا سامان‌خواه (نظامی) و شهربانی و کلانتری را نیز ندارند.
۱۳- در کشور لائیک، بیکاری سازمانی (تعطیلات رسمی) کشور تنها به دستور دات فرمانروایان (قانون دولتی) نمایان می‌گردد.
📌 چکیده‌ی راهکارهای گزینه‌های بالا:
نبودِ هستی (وجود).
کیشِ سازمانی (آیین رسمی).
جداییِ دین از ویتاریک (سیاست).
جلوگیری از دست‌درازی به دین‌داران.
نبود پشتیبانی مالی از کیش‌ها.
از آنش (مالکیت)
فرمانروایان (دولتی) جایگاه دینی.
نه به گردهمایی دینی.
پاژ فرمانروایان بر درآمدهای دینی.
فرسارمندبودن همسرگیری، پیوند زناشویی و جدایی.
نبود پروانه‌ی ورود پیشوایان دینی به دادگستری و آموزش و پرورش.
🤝 از همه‌ی کسانی که از آمیختگی کیش و ویتاریک حکومت تروریستی جاعش در ۴۲سال گذشته به ستوه آمده‌اند، اگر دل در گرو آزادی دارند، خواهشمندم در شناساندن و باهمان‌گذاری (اشتراک‌‌گذاری) این نبشته، جستار در بیرون مرزها و درون کشور هر چه بیشتر کوشا باشید.
با سپاس فراوان
#زبان_پارسی
#انقلاب_آگاهی
#جنگ_زبانی
#موتا_را_بشنوید
@Iranarchismnews
🛑 ستاد فرماندهی مرکزی آمریکا: بمب‌افکن‌های B_52 آمریکا برای اولین بار پس از ریاست‌جمهوری بایدن بر فراز خلیج‌فارس درآمدند.
براندازان این اولین پرواز بمب افکن قاره پیمای B52 است. براندازان خیابان را خانه کنید قبل از آنکه در ایران جنگ شود و ملاها از ایران کفه‌ی بیابانی بسازند. از ملاهای صفوی تا قاجار دنبال نابودی خاک ایران بوده و هستند. برای ملا چپاول مهم است و سرزمین همه آن‌ها جز بلاهت نیست. هموطن به خیابان بیا.
#هموطن_بپاخیز
#دادگاه_براندازان
#مسلح_شوید
#ایران_را_پس_میگیریم
#بلوچستان_جان_ماست
#زبان_پارسی
@Iranarchismnews
براندازان این اولین پرواز بمب افکن قاره پیمای B52 است. براندازان خیابان را خانه کنید قبل از آنکه در ایران جنگ شود و ملاها از ایران کفه‌ی بیابانی بسازند. از ملاهای صفوی تا قاجار دنبال نابودی خاک ایران بوده و هستند. برای ملا چپاول مهم است و سرزمین همه آن‌ها جز بلاهت نیست. هموطن به خیابان بیا.
#هموطن_بپاخیز
#دادگاه_براندازان
#مسلح_شوید
#ایران_را_پس_میگیریم
#بلوچستان_جان_ماست
#زبان_پارسی
@Iranarchismnews
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥 به آتش کشیده شدن تندیس تازی تروریست قاسم سلیمانی توسط براندازان ایرانی در شاهرود
گفته می‌شود به آتش کشیدن تندیس این انیرانی با شجاعت و خشم جلوی دید عموم و دیگر ایرانی‌ها انجام شده است. وقتی موتا می‌گوید خشم‌ت باور کن و در آینه به خود نگاه کن، برای این است که خشم شعورانگیز درونت برای براندازی نهایت استفاده را جهت تازی‌‌سوزی بکنی.
#چهارشنبه_سوری
#ایران_را_پس_میگیریم
#موتا_را_بشنوید
#زبان_پارسی
#بلوچستان_جان_ماست
#موتا_سخنگوی_براندازان
#مردم_مسلح_شوید
@Iranarchismnews
گفته می‌شود به آتش کشیدن تندیس این انیرانی با شجاعت و خشم جلوی دید عموم و دیگر ایرانی‌ها انجام شده است. وقتی موتا می‌گوید خشم‌ت باور کن و در آینه به خود نگاه کن، برای این است که خشم شعورانگیز درونت برای براندازی نهایت استفاده را جهت تازی‌‌سوزی بکنی.
#چهارشنبه_سوری
#ایران_را_پس_میگیریم
#موتا_را_بشنوید
#زبان_پارسی
#بلوچستان_جان_ماست
#موتا_سخنگوی_براندازان
#مردم_مسلح_شوید
@Iranarchismnews