دفتر انجمن جامعه شناسی ایران در خرم آباد با همکاری دانشگاه پیام نور استان لرستان برگزار می کند:
🔺عنوان نشست:بررسی کتاب "فضا و نظریه اجتماعی"اثر آندری ژیلنیتس
با حضور: امین رجبیان، سلیمان میرزاپور، مجتبی ترکارانی
▫️زمان:چهارشنبه ۲۳ مهرماه ۱۳۹۹
▫️مکان:خرم اباد ،سالن کنفرانس دانشگاه پیام نور استان لرستان.بلوار جانبازان.(میدان تیر)
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔺عنوان نشست:بررسی کتاب "فضا و نظریه اجتماعی"اثر آندری ژیلنیتس
با حضور: امین رجبیان، سلیمان میرزاپور، مجتبی ترکارانی
▫️زمان:چهارشنبه ۲۳ مهرماه ۱۳۹۹
▫️مکان:خرم اباد ،سالن کنفرانس دانشگاه پیام نور استان لرستان.بلوار جانبازان.(میدان تیر)
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
💢انتشار شماره جدید مجله مطالعات اجتماعی ایران (زمستان 1398)
شماره جدید (دورۀ سیزدهم، شمارۀ 4، زمستان 1398 - دومین ویژه نامه یزد) مجله علمی مطالعات اجتماعی ایران با مقالههای زیر منتشر شد:
▪️رابطۀ مشارکت و اعتماد اجتماعی با خودسانسوری در بین شهروندان شهر یزد / سیدعلیرضا افشانی، فاطمه محمودآبادی
▪️زمينهها و پيامدهاي ازدواج زودهنگام دختران 13 تا 16 ساله (شهرستان اردكان، یزد) / سیدرضا جوادیان، الهام شمالی احمدآبادی،محمد ترکاشوند مرادآبادی، محدثه عابدی
▪️معانی فرهنگی غذای دوران بارداری: مطالعه ای با روش مردم نگاری / فریبا صدیقی
▪️مطالعۀ بسترهای مردسالارانۀ رویداد ازدواج زودهنگام در میان زنان مهاجر افغان مقیم شهر یزد / عباس عسکریندوشن، علی روحانی، زهرا قرقچیان
▪️اخلاق اقتصادی یزدی ها: سازگاری فعالانه / ابوالفضل مرشدی، منوچهر علی نژاد
▪️مطالعۀ تطبیقی احساس نابرابری جنسیتی و عوامل اجتماعی مرتبط با آن (مورد مطالعه: مادران و دختران شهر یزد) / محمد مبارکی، سیدمحسن موسوی، زهرا کشمیری
https://bit.ly/2SSFKSF
به زودی فایل مقالهها روی سامانه مجله به آدرس jss-isa.ir قرار خواهد گرفت.
https://bit.ly/33MjVdY
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
شماره جدید (دورۀ سیزدهم، شمارۀ 4، زمستان 1398 - دومین ویژه نامه یزد) مجله علمی مطالعات اجتماعی ایران با مقالههای زیر منتشر شد:
▪️رابطۀ مشارکت و اعتماد اجتماعی با خودسانسوری در بین شهروندان شهر یزد / سیدعلیرضا افشانی، فاطمه محمودآبادی
▪️زمينهها و پيامدهاي ازدواج زودهنگام دختران 13 تا 16 ساله (شهرستان اردكان، یزد) / سیدرضا جوادیان، الهام شمالی احمدآبادی،محمد ترکاشوند مرادآبادی، محدثه عابدی
▪️معانی فرهنگی غذای دوران بارداری: مطالعه ای با روش مردم نگاری / فریبا صدیقی
▪️مطالعۀ بسترهای مردسالارانۀ رویداد ازدواج زودهنگام در میان زنان مهاجر افغان مقیم شهر یزد / عباس عسکریندوشن، علی روحانی، زهرا قرقچیان
▪️اخلاق اقتصادی یزدی ها: سازگاری فعالانه / ابوالفضل مرشدی، منوچهر علی نژاد
▪️مطالعۀ تطبیقی احساس نابرابری جنسیتی و عوامل اجتماعی مرتبط با آن (مورد مطالعه: مادران و دختران شهر یزد) / محمد مبارکی، سیدمحسن موسوی، زهرا کشمیری
https://bit.ly/2SSFKSF
به زودی فایل مقالهها روی سامانه مجله به آدرس jss-isa.ir قرار خواهد گرفت.
https://bit.ly/33MjVdY
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
💢انتشار شماره جدید مجله جامعهشناسی ایران (بهار 1399)
شماره جدید (دوره بیست و یکم، شماره 1، بهار 1399) مجله علمی جامعه شناسی ایران با مقالههای زیر منتشر شد.
▪️روایتها از جنبش جنگل؛ مطالعهای بین بازماندگان مشارکتکنندگان در جنبش جنگل / سولماز آوریده، حمید عباداللهی چنذانق، حسین آقاجانی مرساء، محمدصادق فرد
▪️برساخت تاریخ اجتماعی و بسترهای تکوین و تداوم اقتصاد غیررسمی (بازار و تجارت مرزی در بانه) / بهمن باینگانی، حمیدرضا جلائی پور
▪️بررسی گذر از اتوپیای هزارهای بابیه به اتوپیای جدید توسط سفرنامههای ایرانیان از فرنگ بر مبنای آرای کارل مانهایم / فرامرز معتمد دزفولی، حسن محدثی گیلوایی، علی زاهد
▪️رابطه انسان و طبیعت در اندیشه و شعر معاصر – مطالعه تطبیقی - جامعهشاختی شعر سهراب سپهری و مهدی اخوان ثالث / سورن مصطفائی، اسماعیل عالی زاد
▪️الگوی رابطه دین و دولت در ایران عهد آل بویه / هادی نوری، محمد بشردوست اطاقوز، سیدهاشم موسوی
▪️نوع فعالیت شغلی و مشارکت انتخاباتی (مقایسه گروههای مختلف شغلی / ابراهیم صالح آبادی
https://bit.ly/3iQLlUj
به زودی فایل مقالهها روی سامانه مجله به آدرس jsi-isa.ir در دسترس قرار خواهد گرفت.
https://bit.ly/36UT6Go
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
شماره جدید (دوره بیست و یکم، شماره 1، بهار 1399) مجله علمی جامعه شناسی ایران با مقالههای زیر منتشر شد.
▪️روایتها از جنبش جنگل؛ مطالعهای بین بازماندگان مشارکتکنندگان در جنبش جنگل / سولماز آوریده، حمید عباداللهی چنذانق، حسین آقاجانی مرساء، محمدصادق فرد
▪️برساخت تاریخ اجتماعی و بسترهای تکوین و تداوم اقتصاد غیررسمی (بازار و تجارت مرزی در بانه) / بهمن باینگانی، حمیدرضا جلائی پور
▪️بررسی گذر از اتوپیای هزارهای بابیه به اتوپیای جدید توسط سفرنامههای ایرانیان از فرنگ بر مبنای آرای کارل مانهایم / فرامرز معتمد دزفولی، حسن محدثی گیلوایی، علی زاهد
▪️رابطه انسان و طبیعت در اندیشه و شعر معاصر – مطالعه تطبیقی - جامعهشاختی شعر سهراب سپهری و مهدی اخوان ثالث / سورن مصطفائی، اسماعیل عالی زاد
▪️الگوی رابطه دین و دولت در ایران عهد آل بویه / هادی نوری، محمد بشردوست اطاقوز، سیدهاشم موسوی
▪️نوع فعالیت شغلی و مشارکت انتخاباتی (مقایسه گروههای مختلف شغلی / ابراهیم صالح آبادی
https://bit.ly/3iQLlUj
به زودی فایل مقالهها روی سامانه مجله به آدرس jsi-isa.ir در دسترس قرار خواهد گرفت.
https://bit.ly/36UT6Go
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔸یادداشت ماه
▫️«فضیلتِ درکرانگی»؛ در فضیلت سلوک زنده یاد منوچهر آشتیانی
✍اسمعیل خلیلی (عضو هیأت مدیره انجمن جامعهشناسی ایران)
بر گذرگاه رازآلودِ زمان، دنیای شگفتِ تاریخ و معمّای مُدهشِ مرگ، انسانها نیز رازآلود میگذرند، شگفتانگیز میزیند و بسیار ناباورانه میروند. زنده¬یاد دکتر منوچهر آشتیانی اُستادی بود که کوشید به سهم خود از این راز، شگفتی و معّما آگاه شده و بهرۀ خود از این آگاهی را با دیگر انسانها نیز در میان نهد.
او فیزیک دان، مورّخ و زیستشناس نبود؛ امّا به زمان، تاریخ و پایان هستی، جامعهشناسانه اندیشید و در این اندیشه چنان ژرفا یافت که احتمالاً بسیاری جامعه شناسان کنونی ما را که متولّی شناختِ امر حاضر در هستیِ اجتماعی تلقّی می شوند، نتوان مخاطبِ مُستقیم وی شمرد. اگر کارِ علم بدانگونه که ماکس وبِر گفت «راز زدایی از هستی»[1] باشد، کوشش آشتیانی را، که در پیِ فهمِ خودِ رازآلودگی برآمد، باید جامعهشناسیِ مضاعَف نام نهاد. او کوشید دریابَد «چرا و چگونه این سه برای آدمی و رازگشایان، رازآلودند؟». پس کارِ او راز زدایی از خود رازمندی بوده است؛ بدین دلیل می گویم او جامعه شناسِ مضاعَف بود. این متن نه در ذکر فضائل علمی و اخلاقیِ این دانشمند، که تنها اَدای دِینی کوچک است به معلّمی که نمی دانم بگویم با مَنشِ خود بیشتر به من آموخت، یا با روِش خود و یا با دانش خود. چرا که از هر سه ساحت وجود او چه بسیار آموختنی که آموخته¬ام و چه بسیار آموختنی که متأسّفانه نیاموخته ام. او اقیانوسی ژرف از دانش و علم بود که ماهی ذهنِ من بیش از تابِ محدودِ خود نمی¬توانست طول و عرض و عُمقِ آن اقیانوس را بپیمایَد؛ هم از این روی این قلم را یارای آن نیست که چندان سخنی شایستۀ فضیلت ها یا شایستۀ شیوۀ سلوک و کیفیّت علمِ وی بگویَد.
ادامه یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
https://bit.ly/3dvI6kg
https://bit.ly/3m1s0BZ
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
▫️«فضیلتِ درکرانگی»؛ در فضیلت سلوک زنده یاد منوچهر آشتیانی
✍اسمعیل خلیلی (عضو هیأت مدیره انجمن جامعهشناسی ایران)
بر گذرگاه رازآلودِ زمان، دنیای شگفتِ تاریخ و معمّای مُدهشِ مرگ، انسانها نیز رازآلود میگذرند، شگفتانگیز میزیند و بسیار ناباورانه میروند. زنده¬یاد دکتر منوچهر آشتیانی اُستادی بود که کوشید به سهم خود از این راز، شگفتی و معّما آگاه شده و بهرۀ خود از این آگاهی را با دیگر انسانها نیز در میان نهد.
او فیزیک دان، مورّخ و زیستشناس نبود؛ امّا به زمان، تاریخ و پایان هستی، جامعهشناسانه اندیشید و در این اندیشه چنان ژرفا یافت که احتمالاً بسیاری جامعه شناسان کنونی ما را که متولّی شناختِ امر حاضر در هستیِ اجتماعی تلقّی می شوند، نتوان مخاطبِ مُستقیم وی شمرد. اگر کارِ علم بدانگونه که ماکس وبِر گفت «راز زدایی از هستی»[1] باشد، کوشش آشتیانی را، که در پیِ فهمِ خودِ رازآلودگی برآمد، باید جامعهشناسیِ مضاعَف نام نهاد. او کوشید دریابَد «چرا و چگونه این سه برای آدمی و رازگشایان، رازآلودند؟». پس کارِ او راز زدایی از خود رازمندی بوده است؛ بدین دلیل می گویم او جامعه شناسِ مضاعَف بود. این متن نه در ذکر فضائل علمی و اخلاقیِ این دانشمند، که تنها اَدای دِینی کوچک است به معلّمی که نمی دانم بگویم با مَنشِ خود بیشتر به من آموخت، یا با روِش خود و یا با دانش خود. چرا که از هر سه ساحت وجود او چه بسیار آموختنی که آموخته¬ام و چه بسیار آموختنی که متأسّفانه نیاموخته ام. او اقیانوسی ژرف از دانش و علم بود که ماهی ذهنِ من بیش از تابِ محدودِ خود نمی¬توانست طول و عرض و عُمقِ آن اقیانوس را بپیمایَد؛ هم از این روی این قلم را یارای آن نیست که چندان سخنی شایستۀ فضیلت ها یا شایستۀ شیوۀ سلوک و کیفیّت علمِ وی بگویَد.
ادامه یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
https://bit.ly/3dvI6kg
https://bit.ly/3m1s0BZ
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#نقد
🔸روز جهانی عصای سفید و وضعیت جامعه ما
▫️ایمنی تردد، نیاز حیاتی شهروندان دارای آسیب بینایی
✍ابوذر سمیعی (دانشجوی دکتری سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه خوارزمی)
پانزده اکتبر- 23/24 مهر روز جهانی «ایمنی عصای سفید» نام گرفته است. نامیدن این روز به نام «ایمنی عصای سفید» به منزله برجسته نمودن نیاز افراد دارای آسیب بینایی به شرایط ایمن در آمد و شد و حضور بدون مانع در اجتماع بوده است. این ضرورت تا آنجا برجسته مینماید که بسیاری از کشورها، قوانینی به منظور افزایش ایمنی و سهولت در تردد افراد نابینا و کمبینا تصویب و اجرا نمودهاند که نقش مهمی نیز در حضور افراد دارای آسیب بینایی در بخشهای مختلف اجتماع ایفا نموده است.
در همین راستا در کشور ما نیز از مهرماه 1396، قانون عصای سفید مورد تصویب قرار گرفت که به موجب آن رانندگان موظف شدهاند در صورت نزدیك شدن به فرد استفاده كننده از عصای سفید كه عصای خود را به علامت ایست به صورت افقی به رانندگان نشان می دهد، توقف كرده و پس از عبور آن فرد به حركت خود ادامه دهند.
تصویب این قانون امیدهای بسیاری در شهروندان دارای آسیب بینایی ایجاد نمود اما نحوه اجرای آن، این امیدها را نقش بر آب کرد. عدم اطلاع رسانی پیرامون «قانون عصای سفید» موجب شده بیشتر شهروندان هیچ اطلاعی در این خصوص نداشته باشند و عملا این قانون نقش موثری در زندگی افراد نابینا/کمبینا نداشته باشد.
بیاطلاعی عموم شهروندان از «قانون عصای سفید» در حالی رخ داده است که در سالهای اخیر، پلیس راهور تلاش فراوانی در توسعه فرهنگ ترافیک نموده و در همین راستا بخش مهمی از برنامههای فرهنگی-آموزشی صدا و سیما، با همکاری پلیس به موضوع فرهنگ ترافیک و رانندگی اختصاص پیدا کرده است. علاوه بر این، راهنمایی و رانندگی تلاش داشته با همکاری آموزش و پرورش و سایر نهادهای اجتماعی، عموم مردم را به رعایت حداکثری قوانین راهنمایی و رانندگی ترقیب نماید. اما متاسفانه شهروندان دارای آسیب بینایی، در همه این برنامهها نادیده گرفته شدهاند و توجهی به حقوق آنان در سیاستگذاریها و برنامهریزیهای حوزه فرهنگ ترافیک، نه از طرف پلیس و نه از طرف سایر سازمانها صورت نگرفته است.
صدا و سیما تاکنون حتی یک تیزر آموزشی برای آگاهی شهروندان پیرامون قانون عصای سفید تولید نکرده و کارشناسان پلیس راهور، به هنگام حضور در برنامههای مختلف رسانه ملی، اشاره موثری به قانون عصای سفید نداشتهاند. شوربختانه مشارکت آموزش و پرورش و سایر نهادهای اجتماعی در ارتقائ فرهنگ ترافیک هم ثمره چندانی برای جامعه آسیب دیدگان بینایی به همراه نداشته و آنان در این بعد از سیاستگذاریها هم نادیده گرفته شدهاند.
شگفت اینکه پلیس راهور در مواجهه با رانندگان متخلف نیز بیشترین تسامح را زمانی به خرج دادهاست که رانندگان، قوانین حوزه معلولیت را رعایت نکرده باشند. پارک خودرو در محل پارک ویژه معلولان، پارک خودرو و موتورسیکلت بر روی مسیر ویژه عبور نابینایان و بلاخره عدم رعایت قانون عصای سفید، از مصداقهای بارز این حوزه هستند.
این در حالی است که رعایت قوانین مذکور، برای شهروندان دارای آسیب بینایی اهمیت حیاتی داشته و تاثیر مستقیم در امنیت و سلامتی آنان دارد. ایمنی در تردد از نخستین و بدیهیترین حقوق هر انسانی به شمار میآید که متاسفانه شهروندان نابینا و کمبینا در بسیاری از موارد از این حق مسلم محروم شدهاند. ناگفته پیداست که توانمندسازی، تحصیل، اشتغال و زندگی مستقلانه شهروندان نابینا و کمبینا به فراهم آمدن ایمنی آنان در تردد گره خورده و نبود این امکان بسیاری از افراد دارای آسیب بیناییی را خانه نشین کرده و از زندگی اجتماعی محروم نموده است.
به موجب آنچه گفته شد، لازم است پلیس راهور با همکاری سازمان بهزیستی و سازمان ها و نهادهای مداخلهگر در امر فرهنگ ترافیک، سیاستگذاریهای مشخصی در خصوص آگاهی بخشی در راستای قوانین حوزه معلولان، بویژه «قانون عصای سفید» اعمال نمایند و برنامههای آموزشی-فرهنگی مناسبی در این خصوص تهیه کنند.
در پایان برای تاکید دوباره، از همه شهروندان، بویژه رانندگان محترم درخواست دارم قانون عصای سفید را رعایت کرده و در هنگام مواجهه با فرد نابینایی که قصد عبور از خیابان را دارد، تا زمان عبور کامل، توقف فرمایند.
لطفا در خصوص این قانون اطلاع رسانی فرمایید تا همه با رعایت آن، شهری ایمن برای شهروندان دارای آسیب بینایی فراهم نماییم.
https://bit.ly/37bIqn2
🔺پینوشت:
فایل صوتی 9 دقیقه ای ضمیمه، آموزش «چگونگی تعامل با افراد دارای آسیب بینایی» است که شنیدن آن کمک فراوانی به ارتباط موثر با شهروندان نابینا و کمبینا مینماید.
برای دریافت فایل صوتی اینجا👇 را کلیک کنید.
https://bit.ly/2Ir6lV1
https://bit.ly/3k7h318
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔸روز جهانی عصای سفید و وضعیت جامعه ما
▫️ایمنی تردد، نیاز حیاتی شهروندان دارای آسیب بینایی
✍ابوذر سمیعی (دانشجوی دکتری سیاستگذاری فرهنگی دانشگاه خوارزمی)
پانزده اکتبر- 23/24 مهر روز جهانی «ایمنی عصای سفید» نام گرفته است. نامیدن این روز به نام «ایمنی عصای سفید» به منزله برجسته نمودن نیاز افراد دارای آسیب بینایی به شرایط ایمن در آمد و شد و حضور بدون مانع در اجتماع بوده است. این ضرورت تا آنجا برجسته مینماید که بسیاری از کشورها، قوانینی به منظور افزایش ایمنی و سهولت در تردد افراد نابینا و کمبینا تصویب و اجرا نمودهاند که نقش مهمی نیز در حضور افراد دارای آسیب بینایی در بخشهای مختلف اجتماع ایفا نموده است.
در همین راستا در کشور ما نیز از مهرماه 1396، قانون عصای سفید مورد تصویب قرار گرفت که به موجب آن رانندگان موظف شدهاند در صورت نزدیك شدن به فرد استفاده كننده از عصای سفید كه عصای خود را به علامت ایست به صورت افقی به رانندگان نشان می دهد، توقف كرده و پس از عبور آن فرد به حركت خود ادامه دهند.
تصویب این قانون امیدهای بسیاری در شهروندان دارای آسیب بینایی ایجاد نمود اما نحوه اجرای آن، این امیدها را نقش بر آب کرد. عدم اطلاع رسانی پیرامون «قانون عصای سفید» موجب شده بیشتر شهروندان هیچ اطلاعی در این خصوص نداشته باشند و عملا این قانون نقش موثری در زندگی افراد نابینا/کمبینا نداشته باشد.
بیاطلاعی عموم شهروندان از «قانون عصای سفید» در حالی رخ داده است که در سالهای اخیر، پلیس راهور تلاش فراوانی در توسعه فرهنگ ترافیک نموده و در همین راستا بخش مهمی از برنامههای فرهنگی-آموزشی صدا و سیما، با همکاری پلیس به موضوع فرهنگ ترافیک و رانندگی اختصاص پیدا کرده است. علاوه بر این، راهنمایی و رانندگی تلاش داشته با همکاری آموزش و پرورش و سایر نهادهای اجتماعی، عموم مردم را به رعایت حداکثری قوانین راهنمایی و رانندگی ترقیب نماید. اما متاسفانه شهروندان دارای آسیب بینایی، در همه این برنامهها نادیده گرفته شدهاند و توجهی به حقوق آنان در سیاستگذاریها و برنامهریزیهای حوزه فرهنگ ترافیک، نه از طرف پلیس و نه از طرف سایر سازمانها صورت نگرفته است.
صدا و سیما تاکنون حتی یک تیزر آموزشی برای آگاهی شهروندان پیرامون قانون عصای سفید تولید نکرده و کارشناسان پلیس راهور، به هنگام حضور در برنامههای مختلف رسانه ملی، اشاره موثری به قانون عصای سفید نداشتهاند. شوربختانه مشارکت آموزش و پرورش و سایر نهادهای اجتماعی در ارتقائ فرهنگ ترافیک هم ثمره چندانی برای جامعه آسیب دیدگان بینایی به همراه نداشته و آنان در این بعد از سیاستگذاریها هم نادیده گرفته شدهاند.
شگفت اینکه پلیس راهور در مواجهه با رانندگان متخلف نیز بیشترین تسامح را زمانی به خرج دادهاست که رانندگان، قوانین حوزه معلولیت را رعایت نکرده باشند. پارک خودرو در محل پارک ویژه معلولان، پارک خودرو و موتورسیکلت بر روی مسیر ویژه عبور نابینایان و بلاخره عدم رعایت قانون عصای سفید، از مصداقهای بارز این حوزه هستند.
این در حالی است که رعایت قوانین مذکور، برای شهروندان دارای آسیب بینایی اهمیت حیاتی داشته و تاثیر مستقیم در امنیت و سلامتی آنان دارد. ایمنی در تردد از نخستین و بدیهیترین حقوق هر انسانی به شمار میآید که متاسفانه شهروندان نابینا و کمبینا در بسیاری از موارد از این حق مسلم محروم شدهاند. ناگفته پیداست که توانمندسازی، تحصیل، اشتغال و زندگی مستقلانه شهروندان نابینا و کمبینا به فراهم آمدن ایمنی آنان در تردد گره خورده و نبود این امکان بسیاری از افراد دارای آسیب بیناییی را خانه نشین کرده و از زندگی اجتماعی محروم نموده است.
به موجب آنچه گفته شد، لازم است پلیس راهور با همکاری سازمان بهزیستی و سازمان ها و نهادهای مداخلهگر در امر فرهنگ ترافیک، سیاستگذاریهای مشخصی در خصوص آگاهی بخشی در راستای قوانین حوزه معلولان، بویژه «قانون عصای سفید» اعمال نمایند و برنامههای آموزشی-فرهنگی مناسبی در این خصوص تهیه کنند.
در پایان برای تاکید دوباره، از همه شهروندان، بویژه رانندگان محترم درخواست دارم قانون عصای سفید را رعایت کرده و در هنگام مواجهه با فرد نابینایی که قصد عبور از خیابان را دارد، تا زمان عبور کامل، توقف فرمایند.
لطفا در خصوص این قانون اطلاع رسانی فرمایید تا همه با رعایت آن، شهری ایمن برای شهروندان دارای آسیب بینایی فراهم نماییم.
https://bit.ly/37bIqn2
🔺پینوشت:
فایل صوتی 9 دقیقه ای ضمیمه، آموزش «چگونگی تعامل با افراد دارای آسیب بینایی» است که شنیدن آن کمک فراوانی به ارتباط موثر با شهروندان نابینا و کمبینا مینماید.
برای دریافت فایل صوتی اینجا👇 را کلیک کنید.
https://bit.ly/2Ir6lV1
https://bit.ly/3k7h318
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - روز جهانی عصای سفید و وضعیت جامعه ما
🔹فراخوان همایش ایران و چشم اندازهای تحلیلی امر سیاسی: ایستادن در آستانة قرن نو خورشیدی
🔺محورهای همایش:
1- هویت ملی در ایران؛ عوامل همگرایی و واگرایی.
2. سرمایه اجتماعی و مسئله اعتماد سیاسی.
3. ایران در عرصه منطقه ای و جهانی.
4. تغییرات اقلیمی و مسائل زیست محیطی.
5. ایران و چشم انداز توسعه.
6. بازار انرژی و آینده اقتصاد سیاسی.
7. آموزش علوم سیاسی در دوره کرونا و پساکرونا.
8. ارائه یافته ها و دستاوردها در حوزه علوم سیاسی.
▫️دبیر علمی همایش: دکتر علی اشرف نظری
▫️دبیر اجرایی همایش: بهمن سرلک
🔻تقویم همایش:
▪️دریافت چکیده: یک شهریور تا یک آذرماه 1399
▪️اعلام نتایج: 2 آذرماه 1399
▪️دریافت اصل مقاله: 3 آذر لغایت 3 بهمن ماه 1399
▪️اعلام نتایج نهایی مقالات ارسالی: 5 بهمن ماه 1399
▪️زمان برگزاری همایش: 14 اسفند 1399
دبیرخانه: 09197178723 - 66493412- 021
رایانامه: ipsa1400@gmail.com
وبسایت: www.ipsa.ir
https://bit.ly/3duN5l0
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔺محورهای همایش:
1- هویت ملی در ایران؛ عوامل همگرایی و واگرایی.
2. سرمایه اجتماعی و مسئله اعتماد سیاسی.
3. ایران در عرصه منطقه ای و جهانی.
4. تغییرات اقلیمی و مسائل زیست محیطی.
5. ایران و چشم انداز توسعه.
6. بازار انرژی و آینده اقتصاد سیاسی.
7. آموزش علوم سیاسی در دوره کرونا و پساکرونا.
8. ارائه یافته ها و دستاوردها در حوزه علوم سیاسی.
▫️دبیر علمی همایش: دکتر علی اشرف نظری
▫️دبیر اجرایی همایش: بهمن سرلک
🔻تقویم همایش:
▪️دریافت چکیده: یک شهریور تا یک آذرماه 1399
▪️اعلام نتایج: 2 آذرماه 1399
▪️دریافت اصل مقاله: 3 آذر لغایت 3 بهمن ماه 1399
▪️اعلام نتایج نهایی مقالات ارسالی: 5 بهمن ماه 1399
▪️زمان برگزاری همایش: 14 اسفند 1399
دبیرخانه: 09197178723 - 66493412- 021
رایانامه: ipsa1400@gmail.com
وبسایت: www.ipsa.ir
https://bit.ly/3duN5l0
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#پیام_تسلیت
▪️بازگشت همه به سوی خداست
از شمار دو چشم یک تن کم
وز شمار خرد هزاران بیش
استاد بزرگ و پیش کسوت علوم اجتماعی و جامعه شناسی ایران، جناب آقای دکتر غلامعباس توسلی، بعد از یک دوره بیماری صبح امروز جمعه 25 مهر 1399 در منزل خود در تهران جان به جان آفرین تسلیم کرد.
دکتر توسلی متولد 1314، از نیمه دهه 40 تا نیمه دهه 90 شمسی درکسوت استادی در موسسه تحقیقات اجتماعی و دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و سایر دانشگاهها به تدریس نظریات و حوزه های جامعه شناسی به آموزش و پژوهش اشتغال داشته، آثار ارزشمندی تالیف و ترجمه کرده اند، و بسیاری از دانش آموختگان علوم اجتماعی افتخار شاگردی ایشان را داشته اند.
استاد دکتر توسلی در دوران پس از انقلاب نقش تعیین کننده ای در حفظ و تداوم و تثبیت رشته های علوم اجتماعی و جامعه شناسی داشت و علوم اجتماعی ایران از این رو وامدار تلاش های مسئولانه این استاد فرزانه هستند. وی همچنین از موسسان و اولین رئیس انجمن جامعه شناسی ایران بوده است و نقش تعیین کننده ای در ایجاد و تثبیت جایگاه انجمن ایفا کرد.
درگذشت این استاد بزرگ جامعه شناسی ایران را به خانواده محترم استاد، به خصوص همکار ارجمندمان سرکار خانم دکتر افسانه توسلی، همه همکاران و شاگردان ایشان، و اجتماع علمی جامعه شناسی و علوم اجتماعی ایران تسلیت عرض می کنیم و برای ایشان رحمت و مغفرت و برای خانواده معزز ایشان شکیبایی و طول عمر با عزت مسئلت داریم.
در خصوص زمان و نحوه برگزاری مراسم تشییع استاد بعدا اطلاع رسانی خواهد شد.
انجمن جامعه شناسی ایران
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
انجمن انسان شناسی ایران
انجمن جمعیت شناسی ایران
انجمن مددکاران اجتماعی ایران
انجمن جامعه شناسی آموزش و پرورش
https://bit.ly/31hJ7rb
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
▪️بازگشت همه به سوی خداست
از شمار دو چشم یک تن کم
وز شمار خرد هزاران بیش
استاد بزرگ و پیش کسوت علوم اجتماعی و جامعه شناسی ایران، جناب آقای دکتر غلامعباس توسلی، بعد از یک دوره بیماری صبح امروز جمعه 25 مهر 1399 در منزل خود در تهران جان به جان آفرین تسلیم کرد.
دکتر توسلی متولد 1314، از نیمه دهه 40 تا نیمه دهه 90 شمسی درکسوت استادی در موسسه تحقیقات اجتماعی و دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و سایر دانشگاهها به تدریس نظریات و حوزه های جامعه شناسی به آموزش و پژوهش اشتغال داشته، آثار ارزشمندی تالیف و ترجمه کرده اند، و بسیاری از دانش آموختگان علوم اجتماعی افتخار شاگردی ایشان را داشته اند.
استاد دکتر توسلی در دوران پس از انقلاب نقش تعیین کننده ای در حفظ و تداوم و تثبیت رشته های علوم اجتماعی و جامعه شناسی داشت و علوم اجتماعی ایران از این رو وامدار تلاش های مسئولانه این استاد فرزانه هستند. وی همچنین از موسسان و اولین رئیس انجمن جامعه شناسی ایران بوده است و نقش تعیین کننده ای در ایجاد و تثبیت جایگاه انجمن ایفا کرد.
درگذشت این استاد بزرگ جامعه شناسی ایران را به خانواده محترم استاد، به خصوص همکار ارجمندمان سرکار خانم دکتر افسانه توسلی، همه همکاران و شاگردان ایشان، و اجتماع علمی جامعه شناسی و علوم اجتماعی ایران تسلیت عرض می کنیم و برای ایشان رحمت و مغفرت و برای خانواده معزز ایشان شکیبایی و طول عمر با عزت مسئلت داریم.
در خصوص زمان و نحوه برگزاری مراسم تشییع استاد بعدا اطلاع رسانی خواهد شد.
انجمن جامعه شناسی ایران
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات
انجمن انسان شناسی ایران
انجمن جمعیت شناسی ایران
انجمن مددکاران اجتماعی ایران
انجمن جامعه شناسی آموزش و پرورش
https://bit.ly/31hJ7rb
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - بازگشت همه به سوی خداست
▪️پیام تسلیت هیأت تحریریه مجله جامعهشناسی ایران برای درگذشت زندهیاد دکتر توسلی
هیأت تحریریه مجله جامعه شناسی ایران، درگذشت استاد دکتر غلامعباس توسلی را به اجتماع علمی و سایر کنشگران علوم اجتماعی ایران تسلیت میگوید.
تاسیس مجله جامعه شناسی ایران با عنوان اولیه «نامه انجمن جامعه شناسی ایران» از جمله یادگارهای آن استاد ارجمند است که نخستین شماره آن در نیمه اول دهه ۱۳۷۰ منتشر شد.
یاد استاد غلامعباس توسلی گرامی و روحشان شاد باد.
https://bit.ly/3j5gnaX
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
هیأت تحریریه مجله جامعه شناسی ایران، درگذشت استاد دکتر غلامعباس توسلی را به اجتماع علمی و سایر کنشگران علوم اجتماعی ایران تسلیت میگوید.
تاسیس مجله جامعه شناسی ایران با عنوان اولیه «نامه انجمن جامعه شناسی ایران» از جمله یادگارهای آن استاد ارجمند است که نخستین شماره آن در نیمه اول دهه ۱۳۷۰ منتشر شد.
یاد استاد غلامعباس توسلی گرامی و روحشان شاد باد.
https://bit.ly/3j5gnaX
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - پیام تسلیت هیأت تحریریه مجله جامعهشناسی ایران برای درگذشت زندهیاد دکتر توسلی
💢 #فراخوان پنجمین همایش دوسالانه «پژوهش اجتماعی و فرهنگی در جامعۀ ایران»
🔺(پایداری و ناپایداری در جامعۀ معاصر ایران)
پنجمین همایش دوسالانۀ «پژوهش اجتماعی و فرهنگی در جامعۀ ایران» با توجه به برگزاری در سال پایانی سدۀ چهاردهم هجری شمسی به موضوع پایداری و ناپایداری در جامعۀ معاصر ایران اختصاص دارد. تحولات معاصر در حوزههای اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و سیاسی چه تأثیری بر وضعیت جامعۀ ایران داشته است و چه چشماندازی برای آیندۀ جامعۀ ایران پیشبینی میشود؟ جامعۀ ایران طی دورۀ معاصر چه فراز و فرودهایی را طی کرده و چه کامیابیها و ناکامیهایی را تجربه کرده است؟ کوششهای نهادی جامعۀ ایرانی برای دستیابی به کیفیت زندگی اجتماعی بهتر چه نارساییها و دستاوردهایی داشته است؟ عوامل ناپايدارکننده و ملزومات پايداری جامعۀ ايران چه بوده است؟ در سال پایانی سده، انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری سایر انجمنهای علمی و سازمانها و نهادهای عمومی و مدنی میزبان ارائۀ یافتهها و نتایج پژوهشهایی است که طی دو سال اخیر پاسخهایی به چنین پرسشهای ارائه کردهاند.
🔺محورهای همایش:
▪️تحولات حیات اجتماعی و فرهنگی
▪️تحولات خانواده
▪️تحولات زندگی شهری و روستایی
▪️تحولات اقتصاد ایران
▪️جنبشهای اجتماعی
▪️حوزۀ عمومی و نهادهای مدنی
▪️زنان و عدالت جنسیتی
▪️تحولات نهاد حکمرانی
▪️نابرابریهای اجتماعی، فقر، و طرد اجتماعی
▪️تحولات سیاستگذاری اجتماعی (آموزش، سلامت، اشتغال، مسکن، تأمین اجتماعی)
▪️تغییرات محیط زیستی
▪️رسانهها و ارتباطات اجتماعی
▫️بخش ویژۀ همایش: جامعۀ ایران و کووید-19
شیوع کووید-19 در جهان تاکنون پیامدهای گستردهای در حوزههای مختلف اقتصادی و اجتماعی داشته است. علاوه بر اثرات جهانی و مشترک چنين پدیدههای عالمگيری بر کل جهان، جوامع مختلف در مواجهه با اين بحرانها براساس ميزان شکنندگی و تابآوریشان دچار ناپايداریهای متفاوتی میشوند؛ ساحتهای مختلف جامعۀ ایران نیز متأثر از شیوع این ویروس، با دشواریهای جدی مواجه شده، و بسیاری از چالشهای پنهان در حوزههایی نظیر آموزش، سلامت، اشتغال، فقر، و غیره نیز نمود جدی یافته است و ناپایداریهایی را در ساحتهای مختلف حیات اجتماعی ایجاد کرده که چهبسا به تغییراتی پایدار و پردامنه منجر شود. ازاینرو، بخش ویژۀ همایش به پژوهشهای انجامشده دربارۀ تأثیر شیوع کووید-19 بر جامعۀ ایران اختصاص یافته است.
♦️دبیر علمی همایش: رضا امیدی
♦️دبیر علمی محور ویژه: پیام روشنفکر
♦️دبیران اجرایی: سمیه مومنی و هادی درویشی
◽️زمانهای مهم:
✔️آخرین مهلت ارسال چکیده: 30 آبان 99
✔️اعلام نتیجۀ داوری: 15 آذر 99
✔️مهلت ارسال اصل مقالههای پذیرفتهشده: 15 دی 99
✔️زمان برگزاری همایش: نیمۀ اول بهمنماه
چکیدۀ مقالهها در قالب 1000-800 کلمه با قلم bzar-13 و با فاصلۀ 1.15 بین سطرها تنظیم شود. چکیده شامل بیان مسأله، روش پژوهش، یافتهها، و نتایج اصلی است. در پایان چکیده 5 تا 7 واژۀ کلیدی قید شود.
دبیرخانۀ همایش: دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، طبقۀ اول، دفتر انجمن جامعهشناسی ایران
پست الکترونیک برای ارسال چکیده و اصل مقالهها:
5th.research.congress@gmail.com
شماره تماس سرکار خانم مومنی: 09196332022
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔺(پایداری و ناپایداری در جامعۀ معاصر ایران)
پنجمین همایش دوسالانۀ «پژوهش اجتماعی و فرهنگی در جامعۀ ایران» با توجه به برگزاری در سال پایانی سدۀ چهاردهم هجری شمسی به موضوع پایداری و ناپایداری در جامعۀ معاصر ایران اختصاص دارد. تحولات معاصر در حوزههای اقتصادی و اجتماعی و فرهنگی و سیاسی چه تأثیری بر وضعیت جامعۀ ایران داشته است و چه چشماندازی برای آیندۀ جامعۀ ایران پیشبینی میشود؟ جامعۀ ایران طی دورۀ معاصر چه فراز و فرودهایی را طی کرده و چه کامیابیها و ناکامیهایی را تجربه کرده است؟ کوششهای نهادی جامعۀ ایرانی برای دستیابی به کیفیت زندگی اجتماعی بهتر چه نارساییها و دستاوردهایی داشته است؟ عوامل ناپايدارکننده و ملزومات پايداری جامعۀ ايران چه بوده است؟ در سال پایانی سده، انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری سایر انجمنهای علمی و سازمانها و نهادهای عمومی و مدنی میزبان ارائۀ یافتهها و نتایج پژوهشهایی است که طی دو سال اخیر پاسخهایی به چنین پرسشهای ارائه کردهاند.
🔺محورهای همایش:
▪️تحولات حیات اجتماعی و فرهنگی
▪️تحولات خانواده
▪️تحولات زندگی شهری و روستایی
▪️تحولات اقتصاد ایران
▪️جنبشهای اجتماعی
▪️حوزۀ عمومی و نهادهای مدنی
▪️زنان و عدالت جنسیتی
▪️تحولات نهاد حکمرانی
▪️نابرابریهای اجتماعی، فقر، و طرد اجتماعی
▪️تحولات سیاستگذاری اجتماعی (آموزش، سلامت، اشتغال، مسکن، تأمین اجتماعی)
▪️تغییرات محیط زیستی
▪️رسانهها و ارتباطات اجتماعی
▫️بخش ویژۀ همایش: جامعۀ ایران و کووید-19
شیوع کووید-19 در جهان تاکنون پیامدهای گستردهای در حوزههای مختلف اقتصادی و اجتماعی داشته است. علاوه بر اثرات جهانی و مشترک چنين پدیدههای عالمگيری بر کل جهان، جوامع مختلف در مواجهه با اين بحرانها براساس ميزان شکنندگی و تابآوریشان دچار ناپايداریهای متفاوتی میشوند؛ ساحتهای مختلف جامعۀ ایران نیز متأثر از شیوع این ویروس، با دشواریهای جدی مواجه شده، و بسیاری از چالشهای پنهان در حوزههایی نظیر آموزش، سلامت، اشتغال، فقر، و غیره نیز نمود جدی یافته است و ناپایداریهایی را در ساحتهای مختلف حیات اجتماعی ایجاد کرده که چهبسا به تغییراتی پایدار و پردامنه منجر شود. ازاینرو، بخش ویژۀ همایش به پژوهشهای انجامشده دربارۀ تأثیر شیوع کووید-19 بر جامعۀ ایران اختصاص یافته است.
♦️دبیر علمی همایش: رضا امیدی
♦️دبیر علمی محور ویژه: پیام روشنفکر
♦️دبیران اجرایی: سمیه مومنی و هادی درویشی
◽️زمانهای مهم:
✔️آخرین مهلت ارسال چکیده: 30 آبان 99
✔️اعلام نتیجۀ داوری: 15 آذر 99
✔️مهلت ارسال اصل مقالههای پذیرفتهشده: 15 دی 99
✔️زمان برگزاری همایش: نیمۀ اول بهمنماه
چکیدۀ مقالهها در قالب 1000-800 کلمه با قلم bzar-13 و با فاصلۀ 1.15 بین سطرها تنظیم شود. چکیده شامل بیان مسأله، روش پژوهش، یافتهها، و نتایج اصلی است. در پایان چکیده 5 تا 7 واژۀ کلیدی قید شود.
دبیرخانۀ همایش: دانشکدۀ علوم اجتماعی دانشگاه تهران، طبقۀ اول، دفتر انجمن جامعهشناسی ایران
پست الکترونیک برای ارسال چکیده و اصل مقالهها:
5th.research.congress@gmail.com
شماره تماس سرکار خانم مومنی: 09196332022
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
#یادداشت_ماه
🔸دکتر توسلی، نماد جامعهشناس ایرانی
✍تقی آزاد ارمکی
از سال ورودم به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، در سال 1354، تا مدتی قبل از رحلت دکتر توسلی با او همدل و همراه بوده و هستم. بدین لحاظ زیست او برای من تازه وارد به علوم اجتماعی، گاه از سر کنجکاوی و بعضاً نقادی، و در بعضی از سالها و دورهها از سر رقابت، مهم بوده است. در بسیاری از کلاسهای درس استاد به عنوان شاگرد نشستهام، در گروه و دانشکده با او همکار و همراه شدهام، در زمانی که به زندان رفته و حکم بازنشستگیاش را دریافت کرده و نیز زمانی را که از حضور او در دانشکده و تدریس ممانعت شده، میشناسم و از تمامی اینها خاطرهها و خبرها دارم.
او که برای بقای جامعهشناسی ایران، به عنوان دانشی بنیادین و اساسی در فهم جامعه ایرانی، مرارتها کشیده بود، در دوره بازنشستگیاش به واسطه بعضی از دانشجویان رادیکال و البته کمسوادش از تدریس یک درس دو واحدی در مقطع کارشناسی ممانعت به عمل آمد. وای که دنیا چه بد مینوازد حتی بزرگان خادم و اثرگذار را، و نمیدانم که این دنیا بر سر کوچکها و بیاثرهای خائن چه خواهد آورد. دکتر توسلی که زمانی میاندار، کنشگر فعال، منتقد و معترض قدرت و گروههای فشار و جامعهشناس کانونی در ایران بود، اجازه تدریس درسی در مقطع کارشناسی را هم پیدا نکرد. شناخت روند و چگونگی ظهور جامعهشناسی چون دکتر توسلی و به حاشیه رفتنش که حتی اجازه تدریس دو واحد درس را هم نداشت، به بهانه یادی از فقدانش، برای ما در بردارنده درسهای بسیاری است که ذکر بعضی از آنها در این شرایط ممکن است.
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
https://bit.ly/3k9IPda
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
🔸دکتر توسلی، نماد جامعهشناس ایرانی
✍تقی آزاد ارمکی
از سال ورودم به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، در سال 1354، تا مدتی قبل از رحلت دکتر توسلی با او همدل و همراه بوده و هستم. بدین لحاظ زیست او برای من تازه وارد به علوم اجتماعی، گاه از سر کنجکاوی و بعضاً نقادی، و در بعضی از سالها و دورهها از سر رقابت، مهم بوده است. در بسیاری از کلاسهای درس استاد به عنوان شاگرد نشستهام، در گروه و دانشکده با او همکار و همراه شدهام، در زمانی که به زندان رفته و حکم بازنشستگیاش را دریافت کرده و نیز زمانی را که از حضور او در دانشکده و تدریس ممانعت شده، میشناسم و از تمامی اینها خاطرهها و خبرها دارم.
او که برای بقای جامعهشناسی ایران، به عنوان دانشی بنیادین و اساسی در فهم جامعه ایرانی، مرارتها کشیده بود، در دوره بازنشستگیاش به واسطه بعضی از دانشجویان رادیکال و البته کمسوادش از تدریس یک درس دو واحدی در مقطع کارشناسی ممانعت به عمل آمد. وای که دنیا چه بد مینوازد حتی بزرگان خادم و اثرگذار را، و نمیدانم که این دنیا بر سر کوچکها و بیاثرهای خائن چه خواهد آورد. دکتر توسلی که زمانی میاندار، کنشگر فعال، منتقد و معترض قدرت و گروههای فشار و جامعهشناس کانونی در ایران بود، اجازه تدریس درسی در مقطع کارشناسی را هم پیدا نکرد. شناخت روند و چگونگی ظهور جامعهشناسی چون دکتر توسلی و به حاشیه رفتنش که حتی اجازه تدریس دو واحد درس را هم نداشت، به بهانه یادی از فقدانش، برای ما در بردارنده درسهای بسیاری است که ذکر بعضی از آنها در این شرایط ممکن است.
ادامه این یادداشت را روی وب سایت انجمن جامعه شناسی ایران بخوانید.
https://bit.ly/3k9IPda
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - دکتر توسلی، نماد جامعهشناس ایرانی
Forwarded from انجمن جامعه شناسی ایران
▪️یادداشتها و پیامهای تسلیت درگذشت دکترغلامعباس توسلی
https://bit.ly/34avSdv
🔹پیام های تسلیت
▫️پیام تسلیت انجمن جامعه شناسی ایران، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، انجمن انسان شناسی ایران، انجمن جمعیت شناسی ایران، انجمن مددکاران اجتماعی ایران
https://bit.ly/3j90YGS
▫️پیام تسلیت سید محمد خاتمی در پی درگذشت غلامعباس توسلی/ اقتصادنیوز 26 مهر 99
https://bit.ly/3j5FV88
▫️پیام تسلیت خانواده شهید بهشتی به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / دیدهبان ایران 26 مهر 99
https://bit.ly/3dCAKvd
▫️محمدرضا عارف درگذشت غلامعباس توسلی را تسلیت گفت / خبرگزاری ایلنا 26 مهر 99
https://bit.ly/3j90bWq
▫️پیام تسلیت رییس و اعضای فرهنگستان علوم در پی درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / خبرگزاری ایرنا 26 مهر 99
https://www.irna.ir/news/84078241/
▫️پیام تسلیت پروفسور رفیعپور به مناسبت درگذشت غلامعباس توسلی / خبرگزاری مهر 26 مهر 99
https://www.mehrnews.com/news/5049891/
▫️پیام تسلیت انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی
https://bit.ly/35hz86u
▫️پیام تسلیت محمد زاهدی اصل: آنچه ماندگار است نام نیک در سایه نیکوکاری و آزادهگی است
https://bit.ly/31j7uVn
🔹یادداشتها:
▫️فقدان غلامعباس توسلی و مسأله علوم اجتماعی در ایران / با گفتارها و نوشتارهایی از: عباس عبدی، سارا شریعتی، تقی آزاد ارمکی، عباس کاظمی، علی محمد حاضری، حسین میرزایی، نعمت الله فاضلی، رضا صمیم و ... / روزنامه اعتماد یکشنبه 27 مهر 99
https://bit.ly/3o5FFti
▫️چرا باید به دکتر توسلی پرداخت؟ /هادی خانیکی
https://bit.ly/31lgVUf
▫️دکتر توسلی، نماد جامعهشناس ایرانی / تقی آزاد ارمکی
https://bit.ly/3kbVUmf
▫️وداع با دانشمند سیاستمدار / سارا شریعتی
https://bit.ly/2H43VeZ
▫️در سوگ استاد فرزانه جامعهشناسی ایران / سیدهادی مرجائی
https://bit.ly/3lYd5rT
▫️جامعهشناس روزهای سخت / یارمحمد قاسمی
https://bit.ly/3kesZya
▫️دکتر غلامعباس توسلی آنطور که من دریافتم / علی محمد حاضری
https://bit.ly/31jJHVg
▫️چرا پرواز استاد غلامعباس توسلی دردناک است؟ / محمدصادق ذاکری
https://bit.ly/2HgQh7W
▫️دکتر غلامعباس توسلی و مسألهای به نام ایران/ غلامحیدر ابراهیم بایسلامی
https://bit.ly/37jrqeE
▫️نقش منحصربهفرد دکتر توسلی / عباس عبدی
https://bit.ly/34a1sZ9
▫️دکتر غلامعباس توسلی هم درگذشت / پرویز اجلالی
https://bit.ly/2HcCiA7
✍در حال تکمیل...
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
https://bit.ly/34avSdv
🔹پیام های تسلیت
▫️پیام تسلیت انجمن جامعه شناسی ایران، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، انجمن انسان شناسی ایران، انجمن جمعیت شناسی ایران، انجمن مددکاران اجتماعی ایران
https://bit.ly/3j90YGS
▫️پیام تسلیت سید محمد خاتمی در پی درگذشت غلامعباس توسلی/ اقتصادنیوز 26 مهر 99
https://bit.ly/3j5FV88
▫️پیام تسلیت خانواده شهید بهشتی به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / دیدهبان ایران 26 مهر 99
https://bit.ly/3dCAKvd
▫️محمدرضا عارف درگذشت غلامعباس توسلی را تسلیت گفت / خبرگزاری ایلنا 26 مهر 99
https://bit.ly/3j90bWq
▫️پیام تسلیت رییس و اعضای فرهنگستان علوم در پی درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / خبرگزاری ایرنا 26 مهر 99
https://www.irna.ir/news/84078241/
▫️پیام تسلیت پروفسور رفیعپور به مناسبت درگذشت غلامعباس توسلی / خبرگزاری مهر 26 مهر 99
https://www.mehrnews.com/news/5049891/
▫️پیام تسلیت انجمن اسلامی مدرسین دانشگاه ها به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی
https://bit.ly/35hz86u
▫️پیام تسلیت محمد زاهدی اصل: آنچه ماندگار است نام نیک در سایه نیکوکاری و آزادهگی است
https://bit.ly/31j7uVn
🔹یادداشتها:
▫️فقدان غلامعباس توسلی و مسأله علوم اجتماعی در ایران / با گفتارها و نوشتارهایی از: عباس عبدی، سارا شریعتی، تقی آزاد ارمکی، عباس کاظمی، علی محمد حاضری، حسین میرزایی، نعمت الله فاضلی، رضا صمیم و ... / روزنامه اعتماد یکشنبه 27 مهر 99
https://bit.ly/3o5FFti
▫️چرا باید به دکتر توسلی پرداخت؟ /هادی خانیکی
https://bit.ly/31lgVUf
▫️دکتر توسلی، نماد جامعهشناس ایرانی / تقی آزاد ارمکی
https://bit.ly/3kbVUmf
▫️وداع با دانشمند سیاستمدار / سارا شریعتی
https://bit.ly/2H43VeZ
▫️در سوگ استاد فرزانه جامعهشناسی ایران / سیدهادی مرجائی
https://bit.ly/3lYd5rT
▫️جامعهشناس روزهای سخت / یارمحمد قاسمی
https://bit.ly/3kesZya
▫️دکتر غلامعباس توسلی آنطور که من دریافتم / علی محمد حاضری
https://bit.ly/31jJHVg
▫️چرا پرواز استاد غلامعباس توسلی دردناک است؟ / محمدصادق ذاکری
https://bit.ly/2HgQh7W
▫️دکتر غلامعباس توسلی و مسألهای به نام ایران/ غلامحیدر ابراهیم بایسلامی
https://bit.ly/37jrqeE
▫️نقش منحصربهفرد دکتر توسلی / عباس عبدی
https://bit.ly/34a1sZ9
▫️دکتر غلامعباس توسلی هم درگذشت / پرویز اجلالی
https://bit.ly/2HcCiA7
✍در حال تکمیل...
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - یادداشتها و پیامهای تسلیت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی
به نام خدا
پیکر پاک مرحوم *دکتر غلامعباس توسلی* جامعه شناس برجسته ایران ساعت ۱۰ صبح فردا (سه شنبه ۲۹ مهرماه) در قطعه نام آوران بهشت زهرا با حضور خانواده و تعدادی از دوستان و همکاران به خاک سپرده می شود.
امیدواریم بتوانیم یاد آن اندیشمند فقید را در مراسم بزرگداشت حضوری-مجازی که مقتضای محدودیت های این زمان است به شایستگی گرامی بداریم. زمان و مکان این مجلس متعاقبا اعلام می شود.
خانواده و دوستان دکتر توسلی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن های علوم اجتماعی ایران
@Iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
پیکر پاک مرحوم *دکتر غلامعباس توسلی* جامعه شناس برجسته ایران ساعت ۱۰ صبح فردا (سه شنبه ۲۹ مهرماه) در قطعه نام آوران بهشت زهرا با حضور خانواده و تعدادی از دوستان و همکاران به خاک سپرده می شود.
امیدواریم بتوانیم یاد آن اندیشمند فقید را در مراسم بزرگداشت حضوری-مجازی که مقتضای محدودیت های این زمان است به شایستگی گرامی بداریم. زمان و مکان این مجلس متعاقبا اعلام می شود.
خانواده و دوستان دکتر توسلی، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن های علوم اجتماعی ایران
@Iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
انجمن جامعه شناسی ایران
▪️یادداشتها و پیامهای تسلیت درگذشت دکترغلامعباس توسلی https://bit.ly/34avSdv 🔹پیام های تسلیت ▫️پیام تسلیت انجمن جامعه شناسی ایران، دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، انجمن انسان شناسی ایران، انجمن جمعیت شناسی ایران،…
▪️ادامه یادداشتها و پیامهای تسلیت درگذشت دکترغلامعباس توسلی
https://bit.ly/34avSdv
▫️توسلی کنشگری بیمانند در جامعهشناسی ایران پساانقلاب / سید حسین سراج زاده
yun.ir/h6ur5g
▫️سه گانۀ دین، علم و سیاست در زوایای وجودی استاد بزرگ جامعهشناسی ایران / عالیه شکربیگی
yun.ir/fab91f
▫️پنجاه سال تلاش برای حفاظت از نهاد علوم اجتماعی ایران / حمیدرضا جلایی پور
yun.ir/rx1jzf
▫️دکتر توسلی؛ جامعهشناسی انتقادی، عمیق و کنشگر / احمد بخارایی
yun.ir/tv1qgb
▫️خاطرهای از دکتر توسلی و کتاب نظریههای جامعهشناسی / حسن محدثی گیلوایی
yun.ir/sgzxw5
▫️به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / سید محمد صدوق
yun.ir/yir248
▫️فقدان جامعه شناس / علی صارمیان
yun.ir/u5g1z3
▫️میراث معرفتی جامعهشناس / نعمت الله فاضلی
yun.ir/r7c4tc
▫️پیام تسلیت هیأت تحریریه مجله جامعهشناسی ایران برای درگذشت زندهیاد دکتر توسلی
yun.ir/7d2142
▫️پیام دکتر حسن امین در سوگ دکتر غلامعباس توسلی
yun.ir/sjz55g
✍در حال تکمیل و بروز رسانی....
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
https://bit.ly/34avSdv
▫️توسلی کنشگری بیمانند در جامعهشناسی ایران پساانقلاب / سید حسین سراج زاده
yun.ir/h6ur5g
▫️سه گانۀ دین، علم و سیاست در زوایای وجودی استاد بزرگ جامعهشناسی ایران / عالیه شکربیگی
yun.ir/fab91f
▫️پنجاه سال تلاش برای حفاظت از نهاد علوم اجتماعی ایران / حمیدرضا جلایی پور
yun.ir/rx1jzf
▫️دکتر توسلی؛ جامعهشناسی انتقادی، عمیق و کنشگر / احمد بخارایی
yun.ir/tv1qgb
▫️خاطرهای از دکتر توسلی و کتاب نظریههای جامعهشناسی / حسن محدثی گیلوایی
yun.ir/sgzxw5
▫️به مناسبت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی / سید محمد صدوق
yun.ir/yir248
▫️فقدان جامعه شناس / علی صارمیان
yun.ir/u5g1z3
▫️میراث معرفتی جامعهشناس / نعمت الله فاضلی
yun.ir/r7c4tc
▫️پیام تسلیت هیأت تحریریه مجله جامعهشناسی ایران برای درگذشت زندهیاد دکتر توسلی
yun.ir/7d2142
▫️پیام دکتر حسن امین در سوگ دکتر غلامعباس توسلی
yun.ir/sjz55g
✍در حال تکمیل و بروز رسانی....
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
www.isa.org.ir
انجمن جامعه شناسی ایران - یادداشتها و پیامهای تسلیت درگذشت دکتر غلامعباس توسلی