🔥 کانال ایران نوین (مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥
368 subscribers
8.07K photos
3.11K videos
71 files
4.61K links
🔥 کانال ایران نوین ( مردم سالاری انجمن های مردمی) 🔥

ایرانی آگاه

آزاد

و اباد

و با رفاه


🔥با ایران نوین، تا ایران نوین🔥
Download Telegram
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#هنر

#ارشتیکت

#سبک_چیست؟

قسمت اول

اطلاعات به دو دسته زیبا شناختی و سمانتیک یا معنایی تقسیم می گردند .

شعور ما یا به تعبیری علم با اطلاعات معنایی سروکار دارد
در حالی که در مورد احساس ما یا به تعبیری هنر اطلاعات زیباشناختی نقش اساسی را به عهده دارند. 

تبادل اطلاعات تنها وقتی امکان پذیر است که علائم متشکله پیام متعلق به هر دو مجموعه علائم شناخته شده توسط فرستنده و گیرنده باشند.

در مورد اطلاعات معنایی علائم مجموعه علائمی هستند با مفهوم کاملاً مشخص .

مثلاً عمل ترکیب دو ماده شیمیایی را میتوان با نوشتن یک فرمول شیمیایی به دقت مشخص کرد. اطلاعات موجود در این فرمول اطلاعاتی هستند با مفهوم کاملاً مشخص و جای هیچگونه تاویل و تفسیر شخصی را باقی نمی گذارند.

اما علائم متشکله یک مجموعه علائم زیباشناختی علاوه بر مفهوم عینی شان دارای مفاهیم ذهنی و نمادین نیز هستند و به این ترتیب قابل تفسیر شخصی میباشند.

هر اطلاعاتی از مقداری علامت تشکیل شده است.
هر چه احتمال پیش آمدن یک علامت یا ترکیبی از چند علامت خاص در یک پیام خاص بیشتر باشد پیام از بداعت کمتری برخوردار است و در مقابل با #قالب_از_پیش_ساخته_شده_ذهنی ما که به آن #سبک می گوییم تطابق بیشتری دارد.

این جمله می توانست چنین معنی دهد که :

یک اثر هنری اگر بنا باشد که مطابق سبک باشد بایستی از هر عامل جدیدی خالی باشد

یا به عبارت دیگر اثر هنری سبک دار چیزی نمی بود جز یک کپی خوب از یک اثر بدیع .

این نظریه صدها سال از اعتبار محض برخوردار بود.
و واقعاً کسی به دنبال نوآوری و بداعت نمی رفت.
این بدان معنی بود که اطلاعات معنایی آثار مختلف هنری که از طریق چشم قابل ادراک بودند بخصوص آثاری که بیشتر با فرم سرو کار داشتند با یکدیگر مطابق بودند ، این نوع برخورد با #هنر جا را برای اطلاعات زیباشناختی تنگ کرده بود.
واقعیت دیگری نیز که به این مشکل افزوده می شد این بود که
هنر و از جمله معماری در طول قرون و حتی امروزه نیز قبل از هرچیز وسیله بیان #ایدئولوژی_های_مذهبی_اجتماعی_و_سیاسی بوده است و به این دلیل تمایلی هم در آزاد گذاشتن اشخاص در تفسیر شخصی این آثار وجود نداشت.

اما یک اثر هنری سبک دار به هیچ وجه نبایستی کپی یک اثر دیگر باشد و اگر چنین باشد ما امروزه آن را اصلاً اثر هنری نمی دانیم .
اطلاعات معنایی یک اثر هنری تا حدی مطابق فرم ذهنی، و از این طریق گویای سبک اثر است.

اما اطلاعات زیباشناختی آن میتواند به گونه ای باشد که با محتوای نمادین آن جایی برای #تفسیر_شخصی ما باز گذارد.

این اطلاعات زیباشناختی هستند که علی رغم جای داشتن اثر هنری در چارچوب یک سبک مشخص به آن « شخصیت فردی می دهند و این تازه آن چیزی است که یک اثر را تبدیل به یک اثر هنری میسازد . از دیدگاه نظریه اطلاعاتی باید گفت که وابستگی یک اثر هنری به یک سبک باعث زیاد شدن پِرت اطلاعاتی یا تکرار علائم از پیش شناخته با اینکه از طرفی به ما امکان شناخت علائم ویژه این اثر را می دهند اما از طرف دیگر جای اطلاعات زیباشناختی را می گیرند و به این ترتیب ما را در تفسیر شخصی مان از اثر محدودتر میسازند.

مقدار اطلاعات سمانتیک و زیباشناختی در یک پیام برابر نیستند . نسبت این دو به هم نه تنها در دوره ها و سبکهای مختلف تغییر می کنند که حتی در یک دوره ثابت نیز این نسبت متغیر است.

در معماری تقسیم بندی بین اطلاعات معنایی و زیباشناختی در پیام را شاهد هستیم. درحالی که در سبک مدرن پیروان سالیوان به دنبال گفته او که :” فرم تابعی است از عملکرد که بایستی به دنبال عملکرد بیاید ”
سعی کرده اند نوعی معماری ناب و کاربردی عرضه کنند ،

پیروان پست مدرن در معماری روی به ایهام آورده اند.
معماری مدرن اطلاعات بیشتری دارد و جای تفسیری باقی نمی گذارد .

اولین آثار معماری این سبک با توجه به مجموعه علائم شناخته شده از دنیای موجود چیزهای جدیدی بودند و این بداعت باعث کم شدن پرت اطلاعاتیشان شد. اما در مجموع بایستی گفت که اصلاً اطلاعاتشان کم بود و این اطلاعات کم با گسترش این سبک باز هم کمتر شد. به این وسیله امکان تشکیل طرحواره هم برای آنها روز به روز کمتر شد.
گذشته از این اطلاعات عرضه شده بیشتر علائم نحوی بودند و جایی برای تفسیر شخصی باز نمی گذاشتندو جوابگوی نیازهای احساسی نبودند.

سبک پست مدرن درست برعکس آن به عمد دارای ایهام است.
سوالات مطرح شده را بدون جواب نمی گذارد و به این ترتیب در ذهن فضایی باز برای هر نوع عکس العمل آزاد بدون جواب می کذارد .
سبک مدرن شعور را مخاطب قرار می دهد و پست مدرن احساس را.

🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#بحران_مدیریت_آب_و_جنگ_جهانی:

زندگی و محيط زيست فقط با وجود آب معنی پیدا میکند:

هنگامی که درحال پر کردن استخر، شستن اتومبیل، حیاط، کوچه و خیابان و در و دیوار و......
با" آب لوله کشی شهری " هستیم

آینده بسیار نزدیکی را بیاد بیاوریم.

سال هاست که بسیاری از روستاهای کشور ما نه آب کشاورزی، که حتی آب آشامیدنی هم نداشته و آب مورد نیاز آنها توسط تانکرهای حمل آب به آنها رسانده می شود و محتمل است بزودی ما طعم تلخ بی آبی را بچشیم!

به فرزندانمان چه خواهیم گفت زمانی که از تشنگی زبان در دهانشان خشکیده و محزونانه نگاهمان میکنند😔

💧آب الفبای زندگی است!

💧آب نجات بخش جان انسان هاست!

💧آب بحران بزرگ پیش روی ماست!

💧آب دیگر جاری نیست!

💧آب کالای یکبار مصرف نیست!

💧آب رمز دوام و بقای تمدن چند هزار ساله ماست!

💧آب را هدر ندهیم!

زندگی را از فرزندانمان نگیریم...

🆔👉 @iran_novin1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مشت زنی اخوند به پیرمرد در شهر بناب .

آخوند قرار بود مردم را هدایت کند با مشت به جان مردم افتاده .

هدایت جای خود را به ارشاد داد و اکنون نوبت کتک کاری مردم رسیده است .

🆔👉 @iran_novin1
خانم درجاده بنزین تمام میکنه و پول همراه نداشته. مرد بی‌خانمان٢٠$ ته جیبشو می‌ده بهش. حالا خانم کارزار اینترنتی راه انداخته برای کمک به او و تاحالا٢٢٠هزار$جمع شده است.

#جامعه_مدنی

🆔👉 @iran_novin1
منطقه شازده عبدالله در اندیکای مسجد سلیمان ۲۰ مدرسه دارد که تنها ۵ مدرسه صاحب بنا هستند و دانش‌آموزان در گرما و سرما سرپناهی جز چادر ندارند.

#جامعه_مدنی

#حاکمیت_فقر

#حیف_و_میل

🆔👉 @iran_novin1
وقتی بدون دانش؛ اقتصاد، بانکداری و مدیریت اسلامی ساخته و کشور را نابود میکنند با شیادی طب اسلامی هم سلامت انسانها را به خطر میاندازند
ملایان، طبابت اسلامی در بیمارستان

#فقر_فرهنگی

🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[
👇👇

#مدرنيته_و_مدرنيسم

Modenite & Modernism

قسمت اول

  بحث از مدرنیته، تجدد، مدرنیسم مهم­ترین موضوع در عرصه عمل و اندیشه انسان در قرن­های اخیر است.

  مدرنیته یعنی مدرن بودن.

مدرنیته یعنی منش و شیوه زندگی امروزی و جدید.
مدرنیته یعنی حذف مداوم سنت ها و باورهای کهنه ای که با شیوه زندگی امروزی همراه شده اند.

میان مدرنیته و مدرنیسم تفاوت وجود دارد.
مدرنیسم در معنای کلی به معنی نوسازی، پیشرفت و توسعه است.

نوعی ایدئولوژی است که در پی جایگزین کردن نو به جای کهنه است.

و نو و مدرن را برتر از کهنه می داند.

مدرنیسم اعراض و نمود بیرونی تفکر مدرن است.

  به بیانی دقیق تر :
مدرنیسم شکل بیرونی مدرنیته و مدرنیته هویت و روح مدرنیسم است.

در ترجمه فارسی #مدرنیته از واژه هایی چون
#تجدد،
#نو_اندیشی،
#امروزگی و... استفاده می شود و

#مدرنیسم را به
#تجددگرایی،
#نوگرایی و
#نوسازی ترجمه کرده­ اند.

تجددگرایی در مقابل سنت است؛ متضمن همه امور صرفا بشری است.

آشکار است که سنت همواره ملازم و همراه حیات انسان و در واقع وجه ممیزه ی آن بوده است، و حال آنکه تجددگرایی پدیده ی بسیار متاخری است.

«ایدئولوژی مدرنیسم همپای نو شدن مدرنیزاسیون جوامع اروپایی در طول سده ها شکل گرفته است یعنی به موازات
قدرت یابی جامعه مدنی در برابر . دولت،
قاعده بندی زندگی و مناسبات با قانون،

اهمیت یافتن فردانیت،

پیدایش دولتهای دموکراتیک و مهمتر، این همه را
« تحقق پیروزی خرد انسانی» دانستن.

خرد آدمی را هم ضابطه ای نهایی و هم توجیه پیشرفت انگاشتن و در اثبات جامعه مدرن نسبت به جامعه سنتی و دینی بود.

خرد بود که هم علم را موجه جلوه می داد، و هم موقعیت های زندگی اجتماعی را.»

« مدرنیته متضمن این امر است که :

تمدن مدرن یک تمدن یکتا و بی­ نظیر در تاریخ بشر است.

هر کس می­پذیرد که اروپا و آمریکا پیشرفت کرده است و یک تکنیک جدید و قدرتمند را برای مطالعه طبیعت و تکنولوژی های ماشینی جدید و...

این شکلی از مدرنیته است که امروزه به عنوان پیشرفت در دنیای غیر غربی استفاده می­شود .

در غرب ویژگی­های دیگری نیز برای آن بر می­شمرند از قبیل:

#آزادی_بیان،

#فرهنگ_سکولار،

#دموکراسی_آزاد،

#فردگرایی،

#عقل­گرایی،

#انسان­گرایی و...»

#ویژگیهای_اصلی_مدرنیته :

  مدرنیته یک عهد و یک عالم است.

جهان مدرن به طور ماهوی با قرون وسطی و جهان باستان غربی و نیز عالم دینی تفاوت دارد.

مدرنیته به لحاظ نظری دارای این ویژگی­ها است:

- بشرانگاری و #اومانیسم

- تاکید و تکیه بر عقل جزوی انسان مدار ( #عقل_مدرن)

- اعتقاد به اصل #پیشرفت_تاریخی

- اصالت.علم جدید ( #ساینتیسم )

- تکنولوژی جدید و نظام #تکنوکراسی

#سکولاریزم و سکولاریزه کردن امور

#بوروکراسی پیچیده مدرن

#نیهیلیسم به عنوان صفت ذات

- اعتقاد به قانون گذاری توسط عقل بشری و حق #حاکمیت_بشری

- سرمایه داری( #کاپیتالیسم )

#نگرش_دوره_مدرنیته :

  «نظریه تجدد ، #خداوند را از صدرنشینی  جامعه خلع می­کند و #علم را به جای آن می­گمارد و باورهای دینی را به درون زندگی شخصی روانه می­کند.

کاربردهای فنی عمل برای سخن گفتن از جامعه جدید کافی نیست.

علاوه بر این لازم است که فعالیت فکری از سلطه تبلیغات سیاسی و باورهای دینی حفاظت شود.

هویت غیر شخصی قانون از فساد پیشگیری کند.

نظام اداری دولتی و خصوصی ابزار قدرت شخصی نشود،

حیات فردی از حیات جمعی و

ثروت خصوصی از بودجه دولت و بنگاه های اقتصادی تفکیک گردد.»

🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

مقاله خوانی

#مطالعه_مدل_ساختاری_ورزش_ایران

قسمت اول

امروزه تشکیلات ورزشي هر کشور باید منسجم و مشخص باشد و فعالیتها و اهداف در حال اجرا و پیگیري، باید از استحکام و دلیل منطقي برخوردار باشند.
در ساختار و سازمان برنامه هاي ورزش یک کشور، اهمیت #فعالیتها، #هدفها، #برنامه_ریزيها و #تشکیلات باید واضح باشد.

با توجه به موارد ذکرشده براي برنامه ریزي منظم و اصولي، در ورزش هر کشور باید به تمامي #ابعاد_ورزش توجه و بر آنها تمرکز شود.

مدل و الگو سلسله یافته هایي است که محقق به تبع ادراك از موضوع و پدیده هاي مربوط به آن به عنوان حقیقت ميپذیرد.
از این رو ساخت یک مدل مستلزم #درک_صحیح محقق از #موضوع از طریق #مطالعه و #پژوهش است تا با شناسایي کامل آن، بتواند روابط #عوامل_تأثیرگذار و مهم را براي تحقق هدف در آن موضوع خاص شناسایي کند .

مدیران از مدل به عنوان وسیله و ابزاري نرم افزاري و داراي ظرفیتهاي مدیریت
فرایندي و هماهنگ براي قابل تحلیل و #ساده_کردن روابط پیچیدة میان عوامل گوناگون، به منظور بهبود بخشیدن به #تصمیم_گیريها و #برنامه_ریزيها استفاده مي کنند.

داشتن یک مدل براي کار و فعالیت در بسیاري از حوزه ها اهمیت دارد.

براي مثال در برنامه ریزي درسي داشتن مدلهایي که فرایند آموزش، یادگیري و یادداري را نشان دهند، در امر آموزش بسیار کمک کننده است و آن را اثربخشتر ميکند.

مدل به مثابة اصول.زیربنایي و ساختار عمقي است که فرایندهاي پدیده هاي سطحي را پشتیباني ميکنند.

از یک مفهوم عامیانه ميتوان براي بررسي #ضرورت_مدل استفاده کرد.

براي مثال اگر بخواهیم خانه اي بسازیم، به یک نقشه یا مدل یا طرح کلي نیاز داریم.

به طور کلي انسان براي انجام دادن هرگونه کار و فعالیتي، #نیازمند_مدل و طرح کلي است؛ این مدل هرچه ملموستر و مشهودتر باشد، به کارگیري آن راحتتر است.

ادامه دارد...

🆔👉 @iran_novin1
دیوان عالی آمریکا اجازه اجرای کامل #قانون_منع_مهاجرتی_ترامپ علیه ۶ کشور
چاد،
لیبی،
کره‌شمالی،
سوریه،
ونزوئلا،
یمن و
ایران را داد.

🆔👉 @iran_novin1
🐫همزمان با کاهش جمعیت شتر در ایران
نرخ دیه در طول سال‌ها بطور مستمر افزایش یافته است.

کاهش جمعیت شتر ، حسب قانون عرضه و تقاضای بازار ، موجب افزایش قیمت شتر و نرخ دیه آدمی میشود

🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[
🐪🐫🐪🐫

🐫 #کاهش_جمعیت_شتر_در_ایران_بلای_جان_صنعت_بیمه

🐪سازمان گمرک ایران در شهریور ماه آماری از واردات شتر در ۶ ماهه اول سال جاری (۱۳۹۶) منتشر کرد که بر اساس آن بعضی از کشورهای اروپایی در میان صادر کنندگان شتر به ایران قرار گرفته بودند.

🐫در این آمار البته از کشورهایی نظیر چین، ترکیه، پاکستان، امارات متحده عربی و افغانستان بعنوان صادرکنندگان اصلی این حیوان به ایران نام برده شده بود.

🐪البته براساس این آمار رسمی که دو ماه پیش ارائه شد، از ایتالیا، بریتانیا و آلمان هم به عنوان صادر کنندگان شتر یاد شده که این کشورها به دلیل اقلیم خاص، همخوانی زیادی با زیستگاه‌های طبیعی شتر ندارد.

🐫به عنوان مثال در این آمار آمده بود که ارزش محموله شتر وارداتی از بریتانیا به ایران در شش ماه اول امسال۴۱۹۶۰ دلار بوده است که گفته شده از "بازارچه کوهک/سراوان" وارد ایران شده است.

🐪گمرک ایران اخیرا در توضیحی گفته مجوز واردات شتر "تنها برای مصارف گوشتی" صادر شده است.

#تعیین_نرخ_دیه_بر_اساس_قیمت_شتر

🐫بر اساس ماده ۲۹۷ قانون مجازات اسلامی مصوب سال ۱۳۹۲ دیه نفس انسان مسلمان بر اساس قیمت ۱۰۰ شتر محاسبه می‌شود که باید معیوب و یا خیلی لاغر نباشند.

🐪این نرخ البته بسته به مرد یا زن بودن و یا زمان اتفاق افتادن جرم یا حادثه (ماه حرام یا ماه عادی) متفاوت است و طبیعتا در ماه‌های حرام نرخ دیه بیشتر و بر اساس شرع اسلام میزان دیه مردان بیشتر از زنان است.

🐫همزمان با کاهش جمعیت شتر در ایران نرخ دیه در طول سال‌ها بطور مستمر افزایش یافته است.

🐪بنابر اعلام قوه قضاییه ایران، نرخ دیه کامل در سال جاری در ماه‌های عادی ۲۱۰ میلیون تومان و در ماه‌های حرام ۲۸۰ میلیون تومان است.

🐫هر سال شرکت‌های بیمه برای پایین نگه داشتن نرخ دیه با مسئولان قوه قضاییه چانه زنی می‌کنند تا بتوانند پول کمتری به خسارت دیدگان پرداخت کنند.

🐪افزایش قیمت دیه کامل به نود میلیون تومان در سال ۱۳۹۰ با اعتراض‌های شرکت بیمه همراه شد و رئیس کل بیمه مرکزی نسبت به عواقب افزایش دیه هشدار داد.

🐫در همان موقع غلامحسین محسنی اژه‌ای، سخنگوی قوه قضاییه گفته بود که قیمت شتر بر اساس تحقیقات میدانی وزارت جهاد کشاورزی تعیین می‌شود.

🐪او گفته بود:
"اگر بشود ۱۰۰ شتر را به قیمت پایین‌تری خرید، این حرف (لزوم کاهش مبلغ دیه) قابل پذیرش است ولی اینکه افزایش دیه تدریجی باشد، حرفی سلیقه‌ای است که مطابق با قانون نیست."

🐫این جمله آقای اژه‌ای به عرضه پایین شتر در بازار داخلی ایران اشاره داشت که قیمت دیه را تحت تاثیر قرار داده بود.

#پیشنهاد_پرورش_شتر_به_شرکت‌های_بیمه

🐪ابراهیم کاردگر، مدیر عامل بیمه آسیا سال پیش گفته بود:
"با توجه به اینکه جمعیت شتر در کشور در سالهای گذشته کاهش یافته و طبق آماری که وجود دارد این جمعیت از سال ۵۳ تا ۹۳ حدود ۵۰ درصد کاهش یافته، طبیعی است که بر اساس قانون عرضه و تقاضا که بر بازار حاکم است، قیمت شتر نیز افزایش یابد و در پی آن نرخ دیه نیز با توجه به قیمت شتر هر سال در حال افزایش باشد."

🐫او گفته بود:
"متاسفانه با وجود این که این پیشنهاد (پرورش شتر) مورد پذیرش صنعت بیمه و حتی وزیردادگستری (مصطفی پورمحمدی) قرار گرفت، اما به جایی نرسید."

🐪در سال‌های اخیر بعضی از شرکت‌های بیمه برای کاهش هزینه پرداختی دیه به بیمه‌گذاران و افزایش عرضه به فکر پرورش شتر و واردات آن افتادند که البته آمار دقیقی در این باره موجود نیست، اما آنچه مشخص است این است که جمعیت شتر در ایران افزایش نیافته و مشکل عرضه کماکان باقی است.

🐫بگفته بعضی از فعالان صنعت بیمه، عدم تناسب بین رشد نرخ دیه و حق بیمه‌ موجب تضعیف صنعت بیمه شده است.

🐪بیشترین نگرانی شرکت‌های بیمه درباره پرداخت دیه مربوط به تصافات رانندگی در ایران است که در این زمینه یکی از بالاترین تعداد حوادث جاده‌ای در جهان را دارد.

🐫هر چند تصادفات منجر به فوت در این کشور در سال‌های اخیر بطرز چشمگیری کاهش یافته اما همزمان میزان پرداختی خسارت شرکت‌های بیمه به آسیب‌دیدگان افزایش داشته است.

🐪یکی از مشکلات جدی شرکت‌های بیمه که بعضی از آنها را تا مرز ورشکستگی هم پیش برده افزایش نرخ دیه و ناتوانی مالی این شرکت‌ها در پرداخت خسارت ‌هاست.

🐫برای همین افزایش جمعیت شتر در ایران دست کم می‌تواند کفه ترازوی بازار را به نفع عرضه سنگین‌تر کند و قیمت آن را بشکند که در این صورت طبعا قیمت دیه هم کاهش خواهد یافت.

🐪خبرگزاری دولتی ایران (ایرنا) با استناد به آمارهای وزارت جهاد کشاورزی جمعیت شتر در ایران را ۱۷۳ هزار نفر اعلام کرده است.

🐫استان‌های سیستان و بلوچستان، خراسان جنوبی و یزد از مهمترین مناطق پرورش این حیوان است.

🐪یکی از عوامل اصلی کاهش جمعیت شتر در ایران در سال‌های اخیر خشکسالی‌ بوده است.🐫
BBC

🆔👉 @iran_novin1
18741
<unknown>
سرود زیبای ای ایران

به امید رهایی ایران از بند تازیان🏹

#پاینده_ایران
#سرفراز_ایرانی

[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[
02 - Be Pa Khizid
@Album_Irani
✌️بپاخیزید ...


از آلبوم 👑 ایران 👑


داریوش

[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#فرجام_دیکتاتورها :

علیرضا طالب زاده در مقاله ای در بهار نوشته:

جورج اورول خالق مزرعه حیوانات زنده نماند تا اضمحلال و سقوط کمونیسم در اواخر قرن بیستم را شاهد باشد و ببیند که دیکتاتورها همه سرنوشتى مشابه پیـدا کردند.

#علـى_عبداالله_صالح و #رابرت_موگابه جـزو آخرین دیکتاتورهایى بودنـد که نیمـى از عمر خود را بر مردمش حکومت کردند.
اسـتعفاى موگابه موجـى از شـادى را براى مـردم زیمبابوه که خواهان رفـاه، تغییرات و توزیع عادلانـه ثـروت بوده و قیافه و صداى او را سـالها بود بر صفحه تلویزیون و بلندگوى رادیو تحمل کرده بودند به ارمغان آورد.

به نوشته این مقاله:

همیشـه وسوسـه و اصرارى است بر قبضه کامل قدرت و ماندن در اوج و حضور در حلقه قدرت.

این وسوسه همیشه با حاکمان و سیاستمداران بوده است و شاید افراد معدودى بتوان یافت که یاراى مقاومت در برابر آن را داشته باشند اما این وضعیت تا ابد نمى تواند ادامه داشته باشد.

دیکتاتورها باید با هوشتر از این باشند تا بتوانند زمان مناسب براى کناره گیرى از قدرت در آرامش را تشخیص دهند و اینک چه وقت باید از دور بازی خارج شد.

پ ن

سرنوشت رقت انگیز صدام حسین با ارتش تا دندان مسلحش و قذافی با میلیاردها دلار نفتی اش باید زنگ هشداری برای همه گردکشان باشد که در محیط چاپلوس سالار خود احساس امنیت کرده و سرنوشت توده ها را به بازی گرفته و برلی پیشبرد مقاصد خود از هیچ تحمیل و اجباری رویگردان نیستند .

هیچ دیکتاتوری فرجام خوبی ندارد ...

🆔👉 @iran_novin1
[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

مقاله خواتی

#درآمدی_بر_فلسفه_روابط_جغرافیا_و_سیاست

قسمت اول :

اگر بتوان #جغرافیای_سیاسی را :
فن مطالعة تأثیرگذاری متقابل انسان و محیط سیاسی دانست، برای شناخت ساز و کارهای فضایی مدیریت کشوری؛
و اگر #علوم_سیاسی را:
دانش یا فن به کارگیری ابتکار سیاسی برای مدیریت حزبی جامعه دانست،
بی شک #ژئوپلیتیک را باید :
فن جهانی اندیشی برای مطالعة رقابت های قدرتی در محیط سیاسی جهانی یا منطقه ای تعریف کرد.

درحالی که ژئوپلیتیک از علوم سیاسی بر آمده و پیدایش جغرافیای سیاسی را بنا نهاده است، گاه دیده می شود که علمی مستقل از هر دو دانش جغرافیای سیاسی و علوم سیاسی فرض می شود. یک بررسی اتیمولوژیک ثابت می کند که این دو توأماند و با افول ژئوپلیتیک در فردای جنگ جهانی دوم بود که دوران فراز جغرافیای سیاسی آغاز شد.

به گفتة دیگر، شایان توجه است که مباحث ژئوپلیتیکی به صورتی پراکنده در وادی مباحث علوم سیاسی سر بر آورده و قدیم شمرده می شود و جغرافیای سیاسی جدید است که با یافتن بدنه و محتوای فلسفی لازم در میانة قرن بیستم به صورت یک علم مستقل و برخوردار از هویت علمی ویژه در آمد.

نگارنده ... آغاز جغرافیای سیاسی را در تحولات فکری سال های نخستین دهة 1950 میلادی جست وجو کرده است که از بحث های کم و بیش هم آوای #ریچارد_هارتشورن، #ژان_گاتمن و #استیفن_جونز حاصل شد.

در آن سال ها جهانی اندیشان یاد شده فرا آمدن این اندیشه را نوید دادند  که حرکت اندیشة سیاسی پویایی لازم را برای شکل گیری سیاسی فضای جغرافیایی فراهم می کند و این پویایی سبب می شود تا فضای جغرافیایی از نظر سیاسی، هم به صورت از هم گسیخته در آید و هم یکپارچگی یابد.

وی سخن دربارة از هم گسیخته شدن فضا را در فرایند یکپارچه شدن فضا در درازمدت مطرح کرده و به شیوة فلسفی ویژه ای زیر عنوان دو اصطلاح آیکونوگرافی و سیرکولاسیون عرضه کرد و با این بحث جنبة دیالکتیک کاملاً مشهودی به مفهوم #سرزمین_سیاسی داد و از این طریق توانست تولد جغرافیای سیاسی، به عنوا ن دانشی مرتبط با جغرافیا و علوم سیاسی، ولی مستقل از هر دو، را واقعیت بخشد.

آنچه در تجزیه وتحلیل رویدادهای سیاسی قرن بیست و یکم بیش از همه جلب توجه می کند، همانا #جغرافیایی_تر_شدن روزافزون زیربنای کشمکش های سیاسی جهان است که توجه بدان در کار مطالعات علمی برای ایجاد رابطة میان علت ها و معلول های این تحولات هر روز اجتناب ناپذیرتر از روز گذشته می نماید این گفتة ارسطو که :
«چیزی که در جایی نباشد، وجود ندارد» بهترین دلیل است برای در نظر گرفتن ظرفیتی فضایی یا جغرافیایی برای مباحث مربوط  به سیاست تا این مباحث انتزاعی در ساختار فضایی خود کارایی عملی خود را واقعیت بخشند.

به این ترتیب، آشکار است که مطالعة رابطه های میان جغرافیا و سیاست می تواند به شناخت بهتر علت های فضایی یا محیطی رویدادهای سیاسی جهان یاری دهد.

این گونه است که مطالعات مربوط به #علت_وجودی_پدیده_های_سیاسی را باید در ارتباط با #فلسفه « #علوم_سیاسی » و « #جغرافیای_سیاسی » و در ارتباط این دو در فرایند « #ژئوپلتیک » پیگیری کرد.

در این زمینه، نخست باید دقت داشت درحالی که #جغرافیای_سیاسی :
دانش مدیریت سیاسی فضا در سطح کشور به شمار می رود که تاثیر سیاسی انسان بر شکل گیری چهره زمین را مطالعه می کند.
#ژئوپلیتیک :
تأثیر عوامل جغرافیایی بر تصمیم گیری سیاسی انسانی را بررسی می کند که درگیر رقابت های سیاسی با دیگر قدرت هاست.
آنگاه باید کارکرد به هم تنیدة این دو مفهوم را در قیاس علوم سیاسی بررسی کرد که اساساً عبارت است از :
هنر به کار گیری ابتکار سیاسی برای مدیریت حزبی جامعة سیاسی .

در مورد تعاریف علمی این مباحث باید دقت داشت:
درحالی که #علوم_سیاسی قدیم است، به معنای : «به کار گرفتن علمی ابتکار از راه مطالعه مکاتب و نظریه های قدیم و جدید مربوط به امر کشورداری در چارچوب مدیریت حزبی داخل یک کشور،
باید دقت داشت که #جغرافیای_سیاسی: دانشی است که با ایجاد رابطه های پویا (دیالکتیک) میان سه عنصر اصلی تشکیل دهندة کشور، یعنی #ملت، #حکومت و #سرزمین  به مطالعة مرزها و سازمان دهی سیاسی فضا (در درون کشور) می پردازد.
به این ترتیب، بحث #جغرافیای_سیاسی جدید است، درحالی که #ژئوپلیتیک از رابطة دیالکتیک میان سه عنصر اصلی به وجود می آید که عبارت اند از :
« #رقابت » که مولد سیاست است ،
« #قدرت »  که پدیده ای سیاسی است ، و
« #جغرافیا » که فضای لازم را برای محیطی ساختن رقابت سیاسی در اختیار می گذارد.

ادامه دارد ...

🆔👉 @iran_novin1
♦️ناو موشک انداز "سپر" به عنوان جدیدترین ناو موشک انداز ایرانی با حضور امیر حاتمی وزیر دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح در بندر انزلی به ناوگان نیروی دریایی ارتش ملحق شد.

#ارتش_ایرانی

🆔👉 @iran_novin1
96.09.11
سرویس بین الملل خبرگزاری صداوسیما:
سازمان ملل نوروز را در تقویم خود ثبت و جزو فهرست تعطیلات سازمان ملل اعلام کرد، 
این مناسبت، موجب تقویت دوستی ملت ها خواهد شد. 

🆔👉 @iran_novin1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اجراى سرود زيباى « اى ايران»

توسط سولماز نراقى.

نه به ممنوعيت آواز زنان ایرانی

پاینده و مانا و سرافراز باشید شیرزن ایران زمین

خدای ایران زمین نگاهبانت بادا 👏👏🌺🌺

🆔👉 @iran_novin1
این حرفها وقتی در دوره انتخابات گفته شود درسته چون تنورانتخابات را گرم میکند
اما ما که الان میگیم میشه سیاه نمایی و تبلیغ علیه نظام چون مطالبه گری هست.

🆔👉 @iran_novin1
هنگام مواجه شدن با مشکل یادت باشد که حتما راه حلی وجود دارد. زیرا هر چیز با جفتش به وجود می آید..

بعد از هر سقوطی، صعودی و بعد از هر شبی، روزی وجود دارد..

ذهنت را روی راه حل ها متمرکز کن. برای بیرون آمدن از یک اتاق؛ باید در را پیدا کنی نه این که به دیوارها فکر کنی..

🆔👉 @iran_novin1