"از ۱۹۸ کشور عضو سازمان ملل
۴۱ کشور #سلطنتی هستند.

این ۴۱ کشور از همه ثروتمندترند، آزادترند، مرفه‌ترند و از همه متمدن‌ترند.

ما چرا این را رد بکنیم؟!"

@AmirTaheri4
#بازگشت_به_مشروطه

Venus👑

@TwitterMamnoe

‏در گفتگو با روزنامه آلمانی "دی‌ولت"، خواست مردم ایران از رهبران اروپایی را بیان کردم: مماشات با سرکوبگران ما را متوقف کنید. به جای تلاش‌‌های بیهوده برای مذاکره با یک رژیم تروریستی، وارد گفتگوی مستقیم با حاکمان واقعی ایران، یعنی مردم ایران بشوید.

لینک مصاحبه به زبان آلمانی

https://amp.welt.de/politik/ausland/plus205339063/Schah-Sohn-Pahlavi-Europas-Denkweise-ist-zurueckgeblieben.html


My interview with German Sunday paper @WELT in which I shared the Iranian people’s demand to European leaders: stop appeasing our oppressors. Futile attempts at negotiation with a terrorist regime must be replaced by direct dialogue with Iran’s true sovereigns— the people.

@OfficialRezaPahlavi

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ فایل کم حجم برنامه ویژه شمارش معکوس با همکاری ستاد نافرمانیهای مدنی ایرانیان 26 ژانویه ، و لینک مستقیم

https://drive.google.com/open?id=1OZb2Y72krV7I4SIm6EtWRNuG2gBXwIwV

🔵 آدرس پی پل برای کمک به مبارزان از سوی هم میهنان برونمرز 🔵
👇
Paypal.me/radionarmak


🔷 پخش مستقیم رادیو نارمک:
http://streaming.live365.com/a99375
🔴 ایمیل جهت ارسال مطلب و خبر:
tamas@radionarmak.com
🔷 ارتباط با ادمین جهت ارسال مطلب و خبر:
@contactradionarmak
@radio_narmak‌

️🔴 پاسخ دندان شکن جانباز میهن عبدالرسول مرتضوی به حسن عباسی مزدور عربدە کش خامنەای و ریزه خوار سپاه :

ما شما را دفن نمی کنیم، اما تو و رهبرت را جمع ميكنيم. بچه مزلف( البته به این کچل بی سروپا مزلف نمیشه گفت . همین بی سروپا خوبه )

در زمان جنگ یک عده مانند این جانباز شریف، بفکر دفاع از کشور بودند و یک عده خایه مال چاپلوس مثل عباسی دنبال کمپوت دزدی و زیرآب زدن این و ان تامین منافع حقیرانه خود .

دقیقا الان هم صف مشخصی بین این دو گروه هست.
یکی بخاطر منافع و مطامع حقیر شخصی عربده میکشه و توخالی تهدید میکنه که چاپلوسی خودشو ثابت بکنه .
یکی هم دست از جان شسته بفکر دفاع از ملت در مقابل جنایت و تجاوز هست .

🔴 در حمله راکتی به منطقه سبز 5 راکت شلیک شده که 3 راکت به ساختمان سفارت آمریکا و سالن غذاخوری اصابت کرده است .
این حمله حدود ساعت 7 یا 8 شب، زمانی که حدس زده میشده پرسنل در غذاخوری باشند به قصد وارد کردن صدمه جانی انجام شده است.

العربيه گزارش داده که در اثر حمله موشكى امشب به سفارت امريكا چندين نيروى امريكايى زخمى شده اند!

تحرك هوايى سنگينى در آسمان بغداد در حال انجام است.

هلی کوپترهای آپاچی امریکایی وارد سفارت امریکا در بغداد شده و زخمی ها را از سفارت خارج کردند .

احتمال کشته شدن سرباز امریکایی نیز است و در این صورت باید منتظر واکنش امریکا بود .

دولت عراق در بیانیه ای این حمله را محکوم کرده و یک سیاستمدار سابق عراق حشدالشعبی را مسئول این حمله معرفی کرده است .

هموطنان عزیز با انتشار این ویدئو بکوشیم تا از فاجعه‌ای دیگر جلوگیری کنیم.

⛔️لطفاً وسیعاً خبر رسانی کنید!
گمنام ماندن این عزیزان جانشان را در معرض خطر قرار میدهد!
#ماری_محمدی ⁩ ناپدید شده است.
‏افرادی شاهد بازداشت ماری توسط لباس شخصی‌ها در اعتراضات روز ۲۲دی در خیابان آزادی بوده‌اند
‏اما هیچ ارگانی تا این لحظه مسئولیت بازداشت این دختر را به عهده نگرفته است. خانواده‌اش همچنان سردرگُم هستند و نمیدانند چه بلایی بر سر دختر ۲۲ ساله‌شان آمده است.
با انتشار نام بازداشت شدگان امنیت آنها را بیشتر کنیم. بازداشت شدگان ناشناس به راحتی قربانی نقشه ها و توطئه های ضد انسانی رژیم می شوند.

بسیاری از خانواده ها بی تجربه اند و دقیقا نمی دانند در این وضعیت چه کار کنند. به علاوه آنها را مداوم تهدید می کنند. مهم است که به اشکال مختلف همبستگی خود را با آنها نشان دهیم و هم نشان دهیم که سکوت جان عزیزانشان را در خطر می اندازد...
هزاران نفر در بندهای رژیم گیر افتاده اند.
عکس هایشان را بلند کنیم، نامشان را فریاد بزنیم و همراه با خانواده هایشان پیگیر وضعیت و خواهان آزادی شان باشیم.
منبع آلترناتیو

#آبان_٩٨ #دی۹۸

@SepehrAzadi

امیر طاهری: تهران و توهم سه‌گانه

برگردان فارسی تحلیلی با عنوان زیر:
Tehran and its Three Fantasies

مشاهده در لینک یوتیوب


“He died, so that Iran lives!’ this is the slogan attached to posters and T-shirts distributed in Tehran as the Islamic Republic prepares to mark the 40th day of General Qassem Soleimani’s “martyrdom” in accordance with religious mourning traditions.
#امیر_طاهری
#سردار
#تحلیل_سیاسی
@Unikador

@AmirTaheri4

.
🔴 عراق در پاسخ به درخواست ایران برای دومیلیارد دلار طلب پول گاز و برق چند ساله: ما هیچ مبلغی پرداخت نخواهیم کرد به هیچ وجه!

🔴توییت مایکل دوران تحلیل گر ارشد آمریکایی در ارتباط با حمله به سفارت آمریکا : با حمله مستقیم به سفارت از خط قرمز ترامپ رد شدند

مایکل دوران در توییتش نوشت؛ با هدف قرار گرفتن ساختمان غذاخوری سفارت آمریکا در بغداد هر چند گزارشی از کشته شدن نیست اما بنظر مجروحانی داشته است. این برای اولین بار هست که ساختمان سفارت به صورت مستقیم هدف موشک قرار میگیرد. این عبور از خط قرمز‌ ترامپ است.

ظاهرا جنگنده های آمریکایی از شما کویت بسمت عرلق در حال حرکت هستند .
احتمال عملیات تلافی جویانه امریکا هست .

#علیرضا_تومار از ۲۵ آبان ۹۸ تاکنون ناپدید شده است.

علیرضا تومار روز ۲۵ آبان در جریان #اعتراضات_سراسری توسط نیروهای امنیتی در میدان ونک بازداشت شده و طی هفتاد روز گذشته هیچ تماسی با خانواده نداشته است.

@ghalamban1398

‍‍ ⭕️ #سرمایه_اجتماعی 
قسمت اول

مفهومی در جامعه‌شناسی است که در تجارت، اقتصاد، علوم انسانی و بهداشت عمومی جهت اشاره به ارتباطات درون و مابین گروهی از آن استفاده می‌شود. اگرچه تعاریف مختلفی برای این مفهوم وجود دارد، اما در کل سرمایه اجتماعی به عنوان نوعی “علاج همه مشکلات” جامعه مدرن تلقی شده‌است. ایده اصلی این است که “شبکه‌های اجتماعی دارای ارزش هستند. 

#شاخصهای_سنجش_سرمایه_اجتماعی

سرمایه اجتماعی به عنوان یک دیدگاه نظری غنی برای درک و پیش بینی هنجارها و روابط اجتماعی تعبیه شده در ساختارهای اجتماعی جوامع مقبولیت گسترده ای به دست آورده است.

سرمایه اجتماعی آن الگوهای روابط اجتماعی است که مردم را قادر به اقدام هماهنگ برای رسیدن به اهداف مورد نظر می نماید.

مفهوم سرمایه اجتماعی در پژوهش های مختلف به عنوان موضوعی کلیدی در تقویت و تضعیف جوامع در طول زمان تعریف شده است.

در حالی که در تعاریف سرمایه اجتماعی در سطحی کلی ثبات بالایی وجود دارد، شامل هنجارها و ابعادی که آن در برمیگیرد، در سطحی عملیاتی تفاسیر از آنچه که سرمایه اجتماعی هست و نیست، متنوع می باشند. در همین ارتباط، روش هایی که برای سنجش سرمایه اجتماعی استفاده شدند متفاوت هستند که تنوع تفاسیر آن را منعکس می کنند.

بطور کلی شاخص های تعریف و سنجش سرمایه اجتماعی از پژوهشی به پژوهش دیگر تا حدودی متفاوت می باشد.

#تعاریف_سرمایه_اجتماعی

تلاش‌های آغازین برای تعریف سرمایه اجتماعی بر میزان استفاده از آن به عنوان منبعی در اختیار نفع عمومی یا افراد تأکید داشتند.

#پوتنام می‌گوید سرمایه اجتماعی می‌تواند موجب تقویت همکاری و بطور هم‌زمان گسترش روابط حمایتی دو جانبه در اجتماعات و ملت‌ها گردد و بنابراین می‌تواند ابزاری ارزشمند برای مبارزه با بسیاری از نارسایی‌های اجتماعی در جوامع مدرن، همچون جرائم، که جزء جدایی ناپذیر آن‌ها هستند، باشد.

برخلاف کسانی که بر منافع عمومی ناشی از شبکه روابط اجتماعی تأکید دارند، #اوزی و #دانلپ سرمایه اجتماعی را ابزاری برای دستیابی به اطلاعات، تخصص و قدرت بیشتر می‌دانند. بر این اساس، افراد می‌توانند به جای استفاده از سرمایه اجتماعی در جهت نفع سازمان، از آن برای پیشرفت شغلی خود استفاده کنند.

در کتاب “اشکال سرمایه” #پیر_بوردیو بین سه نوع سرمایه تمایز قائل می‌شود:
سرمایه اقتصادی،
سرمایه فرهنگی و
سرمایه اجتماعی.
او سرمایه اجتماعی را چنین تعریف می‌کند:
“مجموعه منابع حقیقی یا بالقوه مرتبط با مالکیت شبکه پایداری از روابط کم و بیش نهادینه شده بر اساس آشنایی و پذیرش متقابل”. نگاه او به این مفهوم، نگاهی ابزاری است و مبتنی بر سود مالکان سرمایه اجتماعی و “ایجاد هدفمند روابط اجتماعی با قصد خلق این منبع” می‌باشد.

#جیمز_کلمن سرمایه اجتماعی را از دیدگاه عملی اینچنین تعریف می‌کند:
“تنوعی از موجودات با دو عنصر مشترک: همه آن‌ها بخشی از ساختارهای اجتماعی را شامل می‌شوند، و بعضی از فعالیت‌های عاملان را... در آن ساختار تسهیل می‌کنند” - یعنی سرمایه اجتماعی هر آن چیزی است ناشی از شبکه روابط، اعتماد، حس عمل متقابل و هنجارهای اجتماعی که موجب تسهیل فعالیت فردی یا اجتماعی شود. از نظر کلمن، سرمایه اجتماعی یک منبع خنثی است که هر نوع عملی را تسهیل می‌کند، اما اینکه جامعه از آن نفع می‌برد یا خیر کاملاً وابسته به کاربرد آن در یک موقعیت خاص است.

بر اساس گفته #رابرت_پوتنام، سرمایه اجتماعی “ به ارزش جمعی همه شبکه‌های اجتماعی و تمایلات ناشی از این شبکه‌ها برای کمک به یکدیگر اشاره دارد” . بر اساس نظر او و پیروانش، سرمایه اجتماعی عنصری کلیدی در بنا و برقراری دموکراسی است. پوتنام می‌گوید که سرمایه اجتماعی در آمریکا در حال کاهش است. این نتیجه‌گیری بر اساس کاهش سطح اعتماد به دولت و کاهش مشارکت مدنی بدست آمده‌است.
همچنین وی معتقد است که تلویزیون و پراکندگی شهری باعث شده‌اند که جامعه آمریکا جامعه‌ای بس غیر منسجم تر باشد. پوتنام می‌گوید سرمایه اجتماعی را می‌توان با بررسی میزان اعتماد و حس عمل متقابل در یک اجتماع یا بین مردم سنجید.

تعریف #نان_لین از سرمایه اجتماعی جنبه فردی بیشتری دارد:
“سرمایه‌گذاری در روابط اجتماعی با نیت بازگشت سود در عرصه داد و ستد”. این تعریف تا حدودی در بر گیرنده نظرات دیگران همچون بوردیو، فلپ و اریکسون است.

👇وضعیت استانهای ایران در شاخص سرمایه اجتماعی👇

‍‍ ⭕️ #سرمایه_اجتماعی 
قسمت دوم

#فرانسیس_فوکویاما در مقاله “سرمایه اجتماعی و توسعه : دستور کار آینده” اشاره دارد که توافقی بر تعریف سرمایه اجتماعی وجود ندارد، وی این مفهوم را این‌گونه تفسیر می‌کند:
سرمایه اجتماعی “هنجارها یا ارزشهای به اشتراک گذاشته شده‌است که موجب تقویت همکاری اجتماعی بر اساس روابط اجتماعی واقعی می‌شود”. وی بیان می‌دارد که سرمایه اجتماعی پیشنیازی ضروری برای توسعه موفق است، اما برقراری نیرومند قانون و نهادهای زیربنایی سیاسی برای ساختن سرمایه اجتماعی ضروری هستند. وی معتقد است دموکراسی و رشد اقتصادی نیرومند، نیازمند سرمایه اجتماعی توانمند هستند. باندبازی یکی از مشکلات اساسی اعتماد است زیرا که تقویت‌کننده یک نظام اخلاقی دوگانه است که در آن فرد مجبور است جانب اعضاء خانواده خود را بگیرد. فوکویاما معتقد است که سرمایه اجتماعی پیوندی برای سرمایه اجتماعی نیرومند ضروری است چون که وسعت یافتن سطح اعتماد، دایره روابط را به ورای هر مرز و محدودیتی گسترش خواهد داد و نقش بنیادی در بنای سازمان خواهد داشت.

#بنیاد_سرمایه_اجتماعی پیشنهاد می‌کند که این مفهوم نباید با اشکال ظاهری آن اشتباه گرفته شود. در حالیکه به‌طور مثال درک ما از سرمایه اجتماعی اغلب شبکه‌هایی است که شخص در اختیار دارد و ممکن است از جهت برقراری روابط اجتماعی از آن‌ها استفاده کند، این مفهوم در واقع بیشتر به معنی تمایل برای ایجاد، برقراری و توسعه چنین شبکه‌هایی است که سرمایه اجتماعی واقعی را شامل می‌شوند. به‌طور مشابه، مشارکت مدنی یکی از نمودهای سرمایه اجتماعی اما نه خود آن است. در این تعریف، سرمایه اجتماعی تمایل ذهنی جمعی نزدیک به آراء جمع است.

#ناهاپیت و #گوشال در تحقیقات خود پیرامون نقش سرمایه اجتماعی در ایجاد سرمایه معنوی، پیشنهاد می‌کنند که سرمایه اجتماعی در سه بخش باید مورد توجه قرار بگیرد: ساختاری، ارتباطی و شناختی.

#کارلوس_گارسیا_تیمون می‌گوید ابعاد ساختاری سرمایه اجتماعی مرتبط با توانایی فرد در برقراری پیوندهای ضعیف و قوی با دیگران در یک سیستم است. این بعد اساساً مربوط به منافع حاصل از ساختار شبکه‌های فردی و جمعی شخص عامل است.
تفاوت بین پیوندهای ضعیف و قوی را گرانووتر تشریح کرده‌است. بعد ارتباطی بر خصوصیات رابطه بین افراد تمرکز دارد. این بعد را به بهترین نحو با میزان اعتماد، همکاری و کسب هویت فردی در یک شبکه می‌توان تشریح کرد.

#هزلتون و #کنان بعد سومی یعنی ارتباطات را هم افزوده‌اند. ارتباطات در ترکیب با سرمایه اجتماعی برای دسترسی به اطلاعات، یافتن مشکلات و راه حل آن‌ها و مدیریت اختلافات ضروری است.

#بویسوت و #بولند و #تنکاسی معتقدند ارتباط معنی دار نیازمند حداقلی از زمینه‌های مشترک ما بین افراد دخیل در تبادل اطلاعات است. [و سرانجام]، بعد شناختی راجع به درک و معانی مشترکی است که افراد و گروه‌ها از یکدیگر دارند.

از مفاهیم شبکه محور نیز جهت تشریح سرمایه اجتماعی گروه‌ها (همچون سازمان‌ها و بخش‌های تجاری) می‌توان استفاده کرد.

#سرمایه_نمادین_اجتماعی:

سرمایه نمادین اجتماعی آن دسته از سرمایه اجتماعی محسوب می‌شود که در میان مردم از احترام و منزلت بالایی برخوردار می‌باشد و به عنوان نماد از سوی جامعه محسوب می‌شود، (مانند عضویت و همکاری و مشارکت و ارتباط با اشخاص و گروه‌هایی که مردم آن را به عنوان نماد به‌شمار می‌آورند و برای فرد منزلت و احترام به همراه دارد). (البته باید به این نکته اشاره نمود که سرمایه نمادین اجتماعی به معنای داشتن سرمایه اجتماعی بیشتر نمی‌باشد و گاهی خلاف آن نیز صدق می‌کند، یعنی شاید در برخی مناطق و میان افراد خاصی، زندگی بدون رفت و آمد و ساده به عنوان سرمایه نمادین اجتماعی دارای ارزش و احترام باشد). ولی در کل باید چنین بیان نمود ،که سرمایه نمادین اجتماعی،هر گونه از سرمایه اجتماعی محسوب می‌شود که به عنوان نماد و سمبل و پرستیژ استفاده می‌شود و دارنده آن از جانب مردم مورد احترام قرار می‌گیرد.

👇وضعیت استانهای ایران در شاخص سرمایه اجتماعی👇

‌✊ #مطالبات_متناسب_مشکلات .

#اعتراضات_صنفی_و_حزبی
یا
#اعتراضات_ملی_برانداز

◀️ در هر جامعه ایی همواره گروههایی هستند که مطالبات متعددی در حوزه های مختلف دارند و هیج جامعه ایی وجود ندارد که در آن همه اقشار و گروهها و اصناف به یک اندازه و شکل و به نحو کامل ابراز رصایت بکنند.

مثلا در حوزه اقتصادی اگر کشور سیاستهای توسعه ایی داشته باشد، سعی خواهد کرد معادلات را به سود تولید کنندگان حل کند. در این شرایط مطالبات کارگری در این دوره ها قابل توجه هستند.
در مقابل زمانی که سیاستهای عدالت اجتماعی در کشور اجرا میشود، گروهها کارفرمایی مطالبه گر خواهند بود.
این روند و فرایندها در عرصه های مختلف اجتماعی در تنازع منافع گروههای مختلف منجر به اعتراضات صنفی می شود تا هر صنفی که احساس می کند کمتر قادر به بهره مندی از امکانات اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی هست از حقوق خود محافظت و مراقبت نماید.

اما گاهی وضعیتی پیش می آید که مشکلات پیش آمده از جنس صنفی و قشری و گروهی نیست ، و همه آحاد جامعه را با نسبتهای مختلف تحت تاثیر قرار می دهد . در چنین وضعیتی حسب علل مشکلات، لازم است واکنشهای ملی انجام شود.
حال اگر به شرایط کشورمان نگاه کنیم و وضعیت را بررسی کنیم متوجه می شویم عمل عقلانی برای جامعه ما چیست.

شرایط جامعه ما چنین است که یک گروه کوچک با یک تفکر مبهم و گنگ با اهدافی نامشخص و غیر دقیق، که در ظاهر پشت یک سری باورهای شبه مذهبی به خورد مردم ساده لوح داده می شود، و واقعیت خود را پشت آنها پنهان می کند، بر کشور حاکم شده، و با تقویت قدرت سرکوب و تشدید خشونت اجتماعی، راه را به هر گونه اعتراضی که از حقوق واقعی مردم در حوزه های مختلف سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی بسته و هیچ کسی اجازه ابراز نظر نداشته و با اتهامات واهی هر شخصی که حتی نقدی ساده به یکی از افراد حاکم یا نهاد حکومتی وارد می کند با احکام قضایی حبس های طولانی مدت مواجه می کند.
بسیاری از فعالان سیاسی و اجتماعی و حقوق بشری و فرهنگی مجبور به ترک کشور شده اند.
افتصاد کشور ورشکسته شده و صنایع نابود و کارخانه ها تعطیل و بیکاری و فقر و فلاکت فراگیر شده است.
فساد سازمان یافته نهادینه شده و آمار بالای اختلاس و دزدی کشور را با غارت و چپاول روبرو کرده است.
یک نهاد نظامی مانند سپاه پاسداران به بهانه پاسداری از انقلاب اسلامی، همه حوزه ها و عرصه ها را قبضه کرده و به احدی فرصت عرض اندام نمی دهد.
سیاستهای کلان کشور با اهدافی که هیچ همسویی با منافع ملی و مردم ندارد، با اهدافی مبهم و گنگ ابرازی، تمام سرنوشت مردم را تحت تاثیر قرار داده و حتی امکان گذران زندگی معمولی را از مردم عادی نیز سلب کرده است.
همین رفتارها منجر به وضعیتی شده است که کشور چند دهه تحریم های کمر شکن را تجربه کرده و اقدامات برای رفع آن در مرحله دور زدن، منجر به غارت سرمایه کشور شده، و در تلاشهای دیپلماتیک منجر به ایجاد وضعیت جنگی شده و کشور را در آستانه جنگ ویران گر قرار داده است.
در چنین شرایطی چه امیدی به توجه و پاسخگویی به مطالبات صنفی، از طرف یک حکومت غاصب، تمامیت خواه، خودکامه، سلطه جو و اشغالگر می تواند وجود داشته باشد؟
وضعیت پیش آمده را می توان یک فاجعه ملی تلقی کرد و راه حل عقلانی آن نیز بک اقدام ملی و فراگیر، فارغ از گرایشهای فکری و سیاسی مختلف است.

در واقع همه احزاب و گروهها زمانی می توانند به فعالیت منطقی خود ادامه دهند که یک کشور باثبات و دمکراتیک وجود داشته و یک سیستم مبتنی بر عقلانیت بر آن حاکم شود تا در چارجوب آن احزاب مختلف با هم رقابت کنند.

در چنین شرایطی هر صنف و قشر و گروه و حزب و سازمانی که با تاکید بر خود، بخواهد حرکتی را انجام دهد، در واقع نشانگر عدم درک وضعیت و ناآگاهی از شرایط موجود می باشد.

اقدام عقلانی این است که همه احزاب و گروهها و اقشار و صنوف با حفظ مطالبات معمول خود، حول یک مطالبه روشن، و آن ایجاد شرایط تثبیت شده و دمکراتیک و عادی، که قطعا با براندازی این نظام هرج و مرج امکان پذیر است، زیر یک سقف جمع شده و برای هدف ملی براندازی دست در دست هم داده و پیشنهادات عملی خود را پیش روی همدیگر گذاشته، و همه ملت را حول آن سقف متحد کرده، و با بهترین روش کارشناسی و تایید شده، بسوی هدف رهنمون شوند، و البته در چارچوب احزاب خود، طرحهای خود را برای فردای ایران آزاد و باثبات آماده کنند.

در این صورت است که امکان یک اقدام ضروری ملی مهیا شده و کشور به صاحب آن، یعنی مردم برگشته و حاکمیتی ملی و دمکراتیک و سکولار و مبتنی بر حقوق بشر و آزاد شکل گرفته و روال عادی برای فعالیت احزاب مختلف مهیا می شود.

این کاری است که ضرورت فوری آن قطعی است، و مشارکت در تامین بستر لازم برای آن، وظیفه ملی همگان است و همراهی و همکاری برای آن نیز یک وظیفه ملی و میهنی برای همه شهروندان است.

#نافرمانی_مدنی_ایرانیان

#کنگره_رهایی_ایران

‍‍ 🛑 #جامعه_اوراق_شده
⭕️ #کشور_گروگان_شده
🔴#مردم_درمانده_شده

وقتی به کشورداری توجه کنیم، امور اولویتهایی دارند که اساس فعالیتهای اجرایی را روشن می کنند. در واقع یکی از اساسی ترین وظایف مدیر که علاوه بر دانش، به هنر مدیریت و نگرش مفید نیاز دارد، درک الویتها هست.

همچنان که یک انسان در حیاتش اولویتهایی دارد که باید مراقبت شوند، و بدون حراست از آنها انسانی وجود نخواهد داشت که به اهداف بعدی توجه کند، جامعه هم الویتهای اساسی دارد که بدون توجه به آنها، جامعه و کشور و ملتی وجود نخواهد داشت که اهداف بعدی را دنبال کند.

مازلو در هرم نیازهای انسانی در مرحله اول نیازهای فیزیکی را طرح می کند. نیاز به غذا و آب و لباس و سرپناه و درمان و مسکن از جمله اساسی ترین نیازها هست.
هر انسانی قبل از هر چیزی باید این نیازها را مرتفع کند. حتی در ادبیات دینی هم شکم گرسنه ایمان ندارد. چون اساسا بدن گرسنه نایی برای اندیشه و باور و عمل ندارد.

بعد از نیازهای فیزیولوژیک نیاز امنیت الویت بعدی است.
بخشی از این الویت، متضمن استمرار و بقای تامین نیازهای فیزیولوژیک است. مثلا بشر برای رفع نیازهای اولیه به منابع مالی و کار نیاز دارد. داشتن امنیت شغلی یعنی تثبیت رفع نیازهای فیزیولوزیکی. همچنین امنیت روانی، اجتماعی، انتظامی، حقوقی، نظامی، سیاسی، فرهنگی ...، با رفع نیازهای فیزیولوژیک مرتبط بوده و در ضمن زمینه ساز تامین شرایط رفع نیازهای بالاتر است.

عشق و وابستگی و تعلق، سومین مرحله نیازهای انسان است.
انسان موجودی است که در یک مجموعه رشد پیدا می کند و به همین دلیل نیاز به مجموعه های انسانی مانند خانواده، فامیل، قوم، ملت و همچنین در اقشار و اصناف و گروههای اجتماعی دارد.
در کنار مجموعه ایی از سرمایه های متنوع هر جامعه، سرمایه اجتماعی از مهمترین دارایی های یک حامعه است. جوامعی که اعضای آن امکان ارتباطات اجتماعی گسترده را داشته و قادر به انجام فعالیتهای گروهی باشند، از سرمایه اجتماعی بالایی برخوردار بوده و همه انسانها با انواع تفکرات و اندیشه های مختلف می توانند با هم اندیشان خود مجموعه های اجتماعی تشکیل داده و برای اهداف مشترک تلاش جمعی کنند. انسانهای هر جامعه ای به چنین سازوکارهایی نیاز مبرم دارند تا خصلت انسانی شان ارضا و صلح برقرار شود. این نیاز اگر رفع شود انسان می تواند نیازی برتر را پیگیری کند و اگر تامین نشود هرگز نیازی متعالی متصور نیست .

عزت نفس بعنوان بالاترین نیاز بشری مطرح می شود.
عزت ریشه در واژه عزیز دارد. عزیز را با گرامی و ارجمند و بزرگوار معنا می کنند. اما نکته ایی که کمتر توجه می شود معنای "نادر" و "کمیابی" واژه عزیز است .
عزت نفس اشاره به "منحصربفرد" بودن هر انسان دارد. هر انسانی در نوع خود منحصر بفرد و نایاب هست. هیچ انسانی شبیه دیکری نیست و فارغ از همه الگوها و معیارها که هر شخص، گروه، فرقه، مسلک، دین، فلسفه و ایدئولوژی ایجاد می کند، هر انسانی نیاز دارد همانطور که هست مورد احترام و تکریم و پذیرش قرار گیرد، و دیگران سعی نکنند او را تغییر داده و در یک شابلن گذاشته و به شکل خاصی در آورده و برایش الگوی خاص تعیین کنند.
عزت نفس انسانی از حق پوشش و آرایش و وضع ظاهر و خورد و خوراک و ذائقه و سلایق شخصی شروع و تا اندیشه های عمیق فلسفی و عرفانی و دینی و علمی گسترش پیدا می کند.
هر انسانی نیاز دارد دیگران او را همانگونه که هست پذیرفته و در میان خود بعنوان موجودی منحصر بفرد پذیرا باشند.

زمانی که چنین امری وقوع پیدا کرد، زمینه برطرف شدن عالیترین نیازها بشری که همانان "شکوفایی فردی" است عملی شده و متعالی ترین نیازها بشری امکان برطرف شدن پیدا می کند.
انسان می تواند ار خود واقعی اش جهان مورد نظر خود را به دیگران ارائه دهد و آنها را با جهان خود آشنا کند، و بدین گونه است که جهانی متنوع و گونه گون و رنگانگ شکل می گیرد، که در آن همه انسانها در جهت ترقی و تکامل و رشد حرکت می کنند.

ارتباط جامعه و فرد، از رفع همین نیازها و توجه به این الویتها ایجاد می شود. اصلا جامعه برای این شکل گرفته است که انسانها برای رفع نیازهای خود از همدیگر بهره مند شوند و اگر این اصل اساسی کنار رود نه جامعه ایی میماند و نه زندکی اجتماعی. بلکه آنچه میماند یک اجتماع گرفتار در بندهای قانون ساخته ایی، که دست و پای آنها را به زنجیر کشیده و گروگان گروه حاکمیت قدرتمندی کرده که بدون توجه به ساده ترین نیازهای انسانها، همواره دنبال تامین و رفع نیازهای خود هستند. چنین جامعه ایی را باید "جامعه اوراق شده تحت سلطه" نامید.

بی توجهی رئیس دولت به سفره های خالی و بمباران و نابود شدن کشور و سلب اختیارهای فردی و انحصارگری و رانتخواری و اختلاسها علائم جامعه اوراق شده و کشوری گروگان گشته هست، که هیچ هدف متعالی اجتماعی را دنبال نمی کند و مردم درمانده هیچ هدف مشترکی را پیگیری نمی کنند، و این خواست حاکمان هست.

‍ 🔴 محمد جواد ظریف:
یکجانبه گرایی انفعالی" مشوق "یکجانبه گرایی فعال" است.

1⃣ قسمت اول ⏬

🔻 اسرار پشت پرده واژگان دیپلماتیک دوران بعد از جنگ سرد.

ظریف در مصاحبه با اشپیگل در رابطه با سوال خبرنگار مبنی بر امکان انجام مذاکره با آمریکا بعد از کشته شدن قاسم سلیمانی اظهار کرد: اگر آمریکا تحریم ها را بردارد امکان مذاکره وجود دارد. ترامپ پاسخ کوتاهی به ظریف داد و گفت : نه ممنون .
این.پاسخ کوتاه را باید به ضربه ناگهانی و هولناک هوک بوکسوری شبیه کرد که حریف را نقش بر زمین کرده و او را ناک اوت می کند . در چنین آبروریزی گسترده ای رژیم باید اقدام به اعاده حیثیت برباد رفته بکند.
بر همگان آشکار است که ظریف سیاستگذار خارحی دستگاه دیپلماسی آخوندی نیست بلکه نقش سخنگویی آن را دارد و این حرف رهبر نظام بوده و ترامپ هم عملا این پاسخ را به رهبر داده است . اما اکنون حسین شریعتمداری که بر سر منقل نشئه اش بریده برای اعاده حیثیت رهبر باید ماله کش را به زیر ماله برده و بمالد تا دستگاه تبلیغاتی رژیم خط گرفته و به رهبر ضربه فنی شده روحیه دهند و به این نحو ظریف زیر تف لعن آنها میرود تا موضوع مالیده شود .

در صحنه دوم این آبروریزی، ظریف باید وارد میدان شده و از دستگاه دیپلماسی صوری هم دفاعی بکند . نیروهای مزدور در سوی دیگر جنگ زرگری اصلاح طلبی اصولگرایی راه انداخته و مدعی میشوند اصولگرا اصلا حرف ظریف را نفهمیده اند و مدعی می شوند آنچه ظریف گفته است چنین است :
«من هرگز این احتمال را ( مذاکره با امریکا ) منتفی نمی‌دانم که افراد رویکرد خود را تغییر دهند و واقعیات را بپذیرند. برای ما فرقی نمی‌کند که چه کسی در کاخ سفید حضور دارد. آن چه که اهمیت دارد، چگونگی رفتار آنها است. دولت ترامپ می‌تواند گذشته خود را اصلاح کند، تحریم‌ها را بردارد و به میز مذاکره برگردد. ما هنوز در میز مذاکره باقی مانده‌ایم. آنها طرفی هستند که میز مذاکره را ترک کرده است. ایالات متحده، آسیب بزرگی به مردم ایران وارد کرده است. روزی خواهد رسید که آنها باید این آسیب را جبران کنند. ما شکیبایی زیادی داریم.».

این ماله مالی ها کفایت نمی کند و طریف هم خود ماله توییتی به دست گرفته و با طرح مطالبی بی ارساس و مغالطه آمیز سعی می کند میزان ضربه دو کلمه کوتاه ترامپ را کاهش دهد .
اما ظاهرا ضربه ترامپ بقدری قوی بوده که نیازمند سخنرانی مبسوطی است و این فرصت را برای ظریف فراهم می کنند .

در همین رابطه محمدجواد ظریف در "نشست هم اندیشی پاسداری از حفاظت از اموال فرهنگی ملت‌ها و میراث جهان" که از سوی کمیسیون ملی یونسکو ایران و سازمان اسناد و کتابخانه ملی در مرکز همایش‌های کتابخانه ملی برگزار شد، شرکت کرده و سخنانی مطرح می کند که بخشهای بسیاری از آن پوپولیستی و عوامفریبانه و بی ارزش هست، اما در قسمتی می گوید:
کشور‌هایی که برای مصون ماندن از تعرض ترامپ، به یکجانبه گرایی و قانون شکنی آن تن داده اند، زمینه را برای تعرض او به خودشان فراهم می‌کنند.
وی ادامه می دهد:
یکجانبه گرایی و قانون شکنی همانقدر خطرناک است که تحمل آن توسط دیگران. متأسفانه مواضع منفعلانه کشور‌ها و سازمان‌های بین‌المللی در مقابل قانون شکنی و یکجانبه‌گرایی ترامپ وی را در پیگیری مشی قلدری جهانی جری‌تر نموده است.
به عبارت دیگر "یکجانبه گرایی انفعالی" مشوق "یکجانبه گرایی فعال" است. کشور‌هایی که برای مصون ماندن از تعرض ترامپ به یکجانبه‌گرایی و قانون شکنی او تن داده‌اند، در نهایت زمینه را برای تعرض وی به خودشان فراهم کرده‌اند.

در واقع ظریف که رژیم خود را مزدور گلوبالیسم می داند، از اینکه این جریان در حال نابودی است به وحشت افتاده و به گفتمان غالب بر هفت دهه گذشته اشاره کرده و به آنها یادآور می شود ما با گفتمان مقابله با یکجانبه گرایی که شما چند دهه قبل برعلیه آمریکا راه انداختید به میدان وارد شده و برای پیشبرد اهداف شما همه تلاش خود را کرده ایم.
در واقع می خواهد بگوید این خطری که شما بعد از جنگ سرد مطرح کردید محور فعالیت ما بوده و آکنون اگر ما را تنها بگذارید بعد از نابودی ما خود شما هم گرفتار همان خطر خواهید شد .


ادامه 👇

‍ 🔴 محمد جواد ظریف:
یکجانبه گرایی انفعالی" مشوق "یکجانبه گرایی فعال" است.

2⃣ قسمت دوم ⏬

در واقع گفتمان یکجانبه گرایی توسط چپ های اروپایی در جریان سقوط شوروی کمونیست وضع شد تا در حد امکان قدرت آمریکا را بعد از شوروی مهار کنند و با طرح نظریه هایی مانند چند جانبه گرایی زمینه را برای مهار آمریکا فراهم کنند. همین جریان بود که جهان را بین خود تقسیم کرده و با ایجاد انحادیه های مانند اتحادیه اروپا و اتحادیه آفریقا و اتخادیه اقیانوسیه و اتحادیه آمریکا سعی کرد اقتصاد جهان را تحت کنترل خود بگیرد و با راه اندازی گروه های تروریستی خطری بین المللی را برای حضور آمریکا در مناطق جهان خصوصا خاورمیانه فراهم کند .

همین جریان در درون حزب دمکرات آمریکا جا خشک کرد و زمینه تشکیل گروه های تروریستی مانند القاعده و داعش و ... را فراهم کرد و حکومتی مانند جمهوری اسلامی را که مبتنی بر حکومت دینی بود میدان دار خاورمیانه کرد و با تزریق پول و امکانات و ایجاد فضای مناسب، بازوان او را در منطقه گسترش داد . این جریان بود که در بحران وال استریت تلاش کرد اقتصاد امریکا را نابود کند . همه این تلاشها با همکاری احزاب و گروه های چپ اروپایی با ابرسرمایه داران آمریکایی که خود را قدرتی فرا آمریکایی قلمداد کرده و از وجود کشورهای مقتدر ملی ناراضی بوده و آنها را مانع گسترش سلطه خود می دانستند انجام شد .

اما در کنار این گروه های متحد چپ و راست افراطی، ملی گراهای اروپایی واقف بودند که اروپا بدون قدرت آمریکا قادر به تامین منافع خود نیست و آمریکای مقتدر به نفع آنها هست . آنها می دانند در آزادی فرانسه مدیون امریکا هستند و اروپا آزادی خود از نازیسم را مدیون امریکا هست و خواه ناخواه جهان بعد از جنگ جهانی دوم متکی بر قدرت امریکا هست.

و بالاخره جهان امروز متوجه شده فجایعی که مخالفان یکجانبه گرایی در جهان ایجاد کردند در مقابل خطر توهمی که از یکجانبه گرایی امریکا ارائه می دادند بسیار فراتر هست و اکنون ملتهای اروپا راه خود را عوض کرده و از جریان جهانگرایی فاصله گرفته و به ناسیونالیسم صلح آمیز و زندگی مسالمت آمیز ملتهای مستقل روی اورده اند و این یعنی پایان دوران مزدوران منطقه ای گلوبالیسم؛ مانند گروه های تروریستی دینی و قومی و حکومتهای دین محور .
این چیزی است که ظریف در حال بیان آن هست تا بتواند احزاب چپ و کمونیستهای اروپایی را تحریک کند که در مقابل ناسیونالیست در حال گسترش مقابله کرده و مانع توسعه آن شوند .

اما آنچه ظریف باید متوجه شود این است که ملتهای اروپایی تصمیم خود را گرفته اند و بزودی همه این گروه های چپگرا به حاشیه رانده خواهند شد و حامیان ابرسرمایه دار آنها مانند شرکتهای هفت خواهران و کارتلهای عمده نفتی نیز در اقتصاد جهانی قدرت خود را از دست داده اند و از این به بعد دوران شکوفایی اقتصادهای ملی است و دیگر جایی برای انترناسیونالیسم کمونیستی و شیعه گستری و امت ساری اخوندی باقی نمانده است .

نکته نهایی در صحبتهای اخیر ظریف، استفاده او از تشبیه "چشم آبی" به غربی ها هست که جاویدنام محمدرضاشاه آن را مطرح کرده بود و در مقابل آنها ایستادگی می کرد .
گویا ظریف بعد از چهل سال متوجه درستی سباست پادشاه جاویدنام ایران در چهل سال قبل شده است . اما بعید است فراست درک روش اصولی مبارزه با چشم ابی ها را بداند .

چشم آبی ها نه دشمن، بلکه رقیب تاریخی ایران هستند و امروز راه مقابله با آنها تقویت بنیه قدرت اقتصادی با تکیه بر ناسیونالیسم ایرانی هست، نه موشک و حماسه کذایی شیعی .

اشتباه بزرگ شما این بود که حتی سیاست "نگاه به شرق" را که مبدع آن نیز پادشاه جاویدنام ایران بود را درست درک نکردید و ایران را دو دستی در اختیار دشمنان سرزمینی ایران یعنی اسلاوهای روسی قرار دادید و فرصتهای بسیاری از دست ملت ایران رفت.

‍ 🔴 طرحی عوام فریبانه از طرف مزدوران روس و اینگلیس

🔻 طرحی برای پیگیری "حقوق ایرانیان از دولت بریتانیا" در مجلس

نمایندگان مجلس شورای اسلامی ایران یک فوریت طرحی را تصویب کردند که بایستی حقوق ایرانیان از دولت بریتانیا را پیگیری کند.

حسینعلی حاجی دلیگانی نماینده شاهین‌شهر که یکی از طراحان این طرح است درباره آن گفت: « در سال‌های ۱۲۹۶ تا ۱۲۹۸ نسل‌کشی ۹ میلیون نفری در ایران توسط انگلیس رخ داد. نسل کشی که مردم اطلاع کمی از آن دارند.»

او از این موضوع با عنوان "تحمیل اجباری قحطی به ایران" یاد کرد.

این سال‌ها سال‌های وقوع جنگ جهانی اول و ورود نیروهای ارتش بریتانیا به ایران است.

◀️ پ ن

اینها خیال می کنند با این عوام فریبی ها می توانند خود را نماینده مردم ایران معرفی کنند و سنگ ایرانی به سینه زده و مردم را فریب دهند .

اولا مشابه همه فقر و گرسنگی را شما دارید به ملت ایران تحمیل می کنید . انبوه گرسنگان و زباله گردها و کارتن خوابها گواه بر جنایت آخوندهای فعلی هست.

دوم در همان تاریخ بررسی کنید که چه تعداد از آخوندها از اینگلیس حمایت کردند و در آن فاجعه نقش داشتند و نام آنها را هم اعلام کنید .

حمایت بی شائبه بی بی سی و پوتین در چهل سال گذشته ریشه شما را مشخص می کند که تعدادی از شما مزدور اینگلیس و برخی هم مزدور روسیه و همه دشمن ایران و ایرانی هستید و ایران را غنیمت خود می دانید و ملت را موالی می شناسید .

همه ثروت و سرمایه ملت ایران را با اختلاس و دزدی و خیانت نابود کرده اید حالا مدعی گرفتن خسارت بنام مردم ایران شده اید ؟
کجای دنیا خسارت جنایت به قاتلان داده می شود ؟

🔴 «شاهزاده رضا پهلوی» در گفتگو با ساندی تایمز: فروپاشی رژیم بسیار نزدیک است.

شاهزاده رضا پهلوی در یک مصاحبه اختصاصی با نشریه بریتانیایی ساندی تایمز با تکیه بر خواست مردم در تصمیم گیری برای آینده ایران، فروپاشی ملاها نزدیک ارزیابی کرد...

لینک منبع انگلیسی:
https://bit.ly/2uDRxLO

#رسانه_خارجی
#شاهزاده_رضا_پهلوی
#فروپاشی_رژیم‌ایران

🆔 @etelafedah

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ فایل کم حجم برنامه ویژه شمارش معکوس با همکاری ستاد نافرمانیهای مدنی ایرانیان 27 ژانویه ، و لینک مستقیم

https://drive.google.com/open?id=1-Tb2VRSLeUjdRvIpLcsE-KiB_TkR3W-Z

🔵 آدرس پی پل برای کمک به مبارزان از سوی هم میهنان برونمرز 🔵
👇
Paypal.me/radionarmak


🔷 پخش مستقیم رادیو نارمک:
http://streaming.live365.com/a99375
🔴 ایمیل جهت ارسال مطلب و خبر:
tamas@radionarmak.com
🔷 ارتباط با ادمین جهت ارسال مطلب و خبر:
@contactradionarmak
@radio_narmak‌