صحبت های جالب شهید بهشتی درباره مردمی که ظلم را تحمل می کنند !!

پ ن

اولین موضوع تشخیص ستم هست.

کسی که زیر سلطه بودن خود را ستمگری نمی داند ستمپذیر هست.

با هر بینشی ستمپذیری خصلتی پست هست

مزایا و حقوقی که در دهه پنجاه به یک کارگر ایرانی پیشنهاد می شد .


الان کارگران ما در چه وضعیتی بسر می بزند ؟

آیا حداقل حقوق ساده خود را میتوانند دریافت کنند؟

🆔👉 @iran_novin1

http://streaming.live365.com/a99375 پخش مستقیم رادیو
www.radionarmak.com
https://telegram.me/radio_narmak

1397/06/05

🔴 وضعیت بازار:

💎قیمت طلا و سکه:
💰 #اونس جهانی: 1.207 دلار
💰 #مظنه: 1.323.000 تومان
💰 #گرم: 305.300 تومان
🥇 #سکه قدیم: 3.551.000 تومان
🥇 #سکه امامی: 3.992.000 تومان
🥇 #نيم: 1.781.000 تومان
🥇 #ربع: 941.000 تومان
🥇 #گرمی: 509.000 تومان

💵نرخ ارزها:
#دلار 🇺🇸: 10.830 تومان
#یورو 🇪🇺: 12.600 تومان
#درهم 🇦🇪: 2.940 تومان
#لیر 🇹🇷: 1.860 تومان
#یوان 🇨🇳: 1.585 تومان
📈 #آخرین_اخبار_قیمت_ارز_سکه_طلا

♻️ فرودگاه بین المللی دبی هدف حمله پهپاد یمنی قرار گرفت


🆔👉 @iran_novin1

نشان پیروزی در دست و خنده بر لب جوانان در بند دیکتاتور، نشانی است از اعتماد به راه و افتخار به اقدام و ایمان به پیروزی و آزادی میهن دارند.

#رویا_صغیری_تبریز
#محمد_داوری_یاسوج

#نافرمانی_مدنی_ایران

‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#ترس_چیست؟ #و_چرا_ما_میترسیم؟

#وقتي_ترس_بر_زندگي_حاكم_مي‌شود

☆2

#رابطه_ترس_با_موفقیت_و_شکست

اکنون این سؤال مطرح می شود که:
#چه_کسی_میتواند_واقعاً_شکست_و_موفقیت_را_تعریف_کند؟

آیا شما این کار را بدرستی انجام می دهید؟
آیا شما تعاریف دیگران از موفقیت را قبول دارید؟

بعضی از افراد تعاریف سختگیرانه تری نسبت به دیگران دارند. قبول ندارید؟

برای این منظور از افراد مختلف سؤال شد: شما موفقیت را چگونه تعریف می کنید؟
دو تا از جوابها این گونه بودند: 
ــ آلکس گفت: « هر روز صبح که از خواب بیدار می شوم و زنده ام و فرصت دارم موفق هستم.» 
ــ ولی جف عقیده داشت اگر در سال حداقل ۱ میلیون دلار درآمد داشته باشد موفق است. 

آلکس تعریف خود را از موفقیت ساخته است و رسیدن به این موفقیت نسبتاً ساده است.
اما جف تا زمانیکه یک میلیون دلار در سال بدست نیاورد احساس موفقیت نمی کند. 

فکر میکنید جف و انسانهایی مانند او چقدر در روز احساس می کنند شکست خورده اند؟ چون هنوز آن یک میلیون دلار را بدست نیاورده اند.
البته اشتباه نکنید من نمی گویم شخص نباید اهداف بزرگ در زندگی خود داشته باشد، بلکه سخن بنده این است که هدف خود را با شادی بدست آورید، تا اینکه با احساس رنج بدنبال بدست آوردن سعادت باشید. 

هر چه تعریف شما از موفقیت سختگیرانه تر باشد ترس بیشتری به آن اضافه کرده اید.

پس اجازه ندهید تعاریفی که خود ساخته اید شما را محدود کند.

بدتر از همه این است که به دیگران اجازه دهید این تعاریف را برای شما بسازند. 

#تعاریف_خود_را_بسازید.

می توانید آنرا سخت تر کنید تا احساس شکست به شما دست بدهد یا آنرا ساده سازید تا احساس موفقیت کنید.
با این روش شما ترس کمتری نسبت به اهداف خود در زندگی خواهید داشت.

حال اگر بدانید که چه کاری می خواهید انجام دهید، شکست نخواهید خورد. اکنون با این باور تصور کنید چه کارهایی می توانید در زندگی خود انجام دهید. 

#سعی_کنید_هر_شکستی_را_مانند_یک_موفقیت_ببینید.

این کار ساده است چون هر شکستی که خورده اید به شما نشان داده که چه کاری را نباید انجام می دادید، یا روش جدیدی در مقابل شما گشوده است. پس در حقیقت یک موفقیت کسب کرده اید. بنابراین به هدف خود نزدیکتر شده اید. به خاطر داشته باشید گذشته با آینده یکسان نیست. و شکست دیروز مساوی با عواقب ناگوار آینده نیست. 

فقط بدلیل اینکه دیروز یا همین ۵ دقیقه پیش شکست خورده اید بدین معنا نیست که قرار است این شکست دوباره تکرار شود.

تنها کاری که باید انجام دهید این است که از اشتباه خود چیزهای جدید یاد بگیرید و روش خود را عوض کنید.

گذشته همان افکار شما بوده برای رسیدن به موفقیت در آینده. 

#نترس_باشید. 

#بچه_ایی_که_از_افتادن_بترسد، #هرگز_راه_رفتن_نمی_آموزد.

اگر بدانید همه پیروزمندان بارها شکست را تجربه کرده اند، دیگر هرگز از شکست نخواهید ترسید.

#آنکه_بخاطر_ترس_اقدام_نمیکند_پیش_باخته_است .

ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1

‌ #مهاجمان_خارجی_در_شهرهای_مرزی

♻️ عراقی‌هایی که فقط چندساعت به ایران می‌آیند و مواد غذایی را غارت می‌کنند، گردشگرند؟!
🔺برخی از این مسافران که ازمرز‌های غربی وارد کشور می‌شوند نه‌تنها توریست نیستند، بلکه در چند ساعت تمام کالا‌های اساسی شهر‌های مرز‌نشین را خریداری و از مرز خارج می‌کنند

💢فعالان اقتصادی معتقدند برخی از این مسافران که از مرز‌های غربی و شرقی وارد کشور می‌شوند نه‌تنها توریست نیستند، بلکه در طول چند ساعت تمام موادخوراکی و کالا‌های اساسی شهر‌های مرز‌نشین را خریداری و از مرز خارج می‌کنند. این فعالان خروج مواد خوراکی از کشور را تاراج می‌دانند نه فرصت صادراتی.

اخیراً در پی کاهش ارزش پول ملی ایران، اخباری مبنی بر افزایش ورود مسافر و توریست از مرز‌های کشورمان، به ویژه مرز‌های غربی منتشر شده است. موضوع از این قرار است که تعداد سفر‌ها از مرز‌های کرد‌نشین و عرب‌نشین عراق به داخل ایران در یک ماه اخیر افزایش یافته است .

مسافرانی که با هزینه اندک وارد شهر‌های مرزی ایران می‌شوند و با خرید انواع موادخوراکی و کالا‌های اساسی که با یارانه دولتی وارد و عرضه می‌شوند، فروشگاه‌های عرضه مواد‌غذایی در این شهر‌ها را خالی کرده و از مرز خارج می‌کنند.
دیاکو افخم، یک فعال صنایع غذایی  تخلیه فروشگاه‌های مواد‌غذایی در شهر‌های همسایه به ویژه غرب کشور را خطر می‌داند و می‌گوید: با کاهش ارزش پول ملی در مقابل دینار عراق، ورود عراقیان به شهر‌های پیرانشهر، سردشت، کرمانشاه، ایلام و... افزایش یافته است. این مسافران عراقی به هیچ عنوان توریست نیستند، زیرا صبح به شهر‌های مرزی ایران وارد می‌شوند و در کمتر ازچند ساعت گوشت، مرغ، برنج، روغن و انواع مواد‌خوراکی را خریداری کرده و از مرز خارج می‌شوند. وی می‌افزاید: این مسافران در گروه‌های سه نفره اغلب از مرز خسروی وارد شده و با خرید گاو و ذبح آن، گوشت‌ها را بسته‌بندی کرده و مرغ و ماهی و حتی تخم‌مرغ و سایر موادخوراکی را از مرزخارج می‌کنند. این اتفاقات در حالیست که دولت ایران به منظور رفاه حال شهروندانش گوشت قرمز، گوشت سفید، روغن خوراکی و حتی نهاده‌های دامی و طیور وارد کرده و با قیمت ارزان عرضه می‌کند.
اگر قرار باشد هر شهروند خارجی این کالا‌ها را با قیمت دولتی خریداری و خارج کند، در حق شهروندان ایرانی ظلم شده و باید مراجع ذیصلاح آن را پیگیری کنند.

وی از نایاب شدن آیفون‌های تصویری در شهر‌های مرزی خبر می‌دهد و می‌گوید: به دلیل ارزانی آیفون تصویری در داخل ایران، عراقی‌ها بازار لوازم‌الکترونیکی در شهر‌های مرزی را تخلیه کرده‌اند و علاوه بر این در شرایطی که بازار داخل نیازمند مواد پلی‌اتیلن است است، این مواد به اندازه ۱۰ برابر نیاز کشور عراق به این کشور صادر می‌شود. در‌حالی‌که کارخانجات تولید سبد میوه که به این مواد‌اولیه نیاز دارند به سختی و با قیمت گران پلی‌اتیلن تهیه می‌کنند و کشاورزان نیز در تهیه این سبد‌های میوه دچار مشکل شده‌اند.
افخم می‌افزاید: به‌عنوان مثال در گذشته قیمت تمام شده این جعبه‌های ۱۰ کیلویی ۱۲۰۰ تومان بود و امسال به ۲۰۰۰ تومان افزایش یافته است.

#ترافیک_کامیونهای_حامل_بار_از_مرز_ایران_به_سوی_عراق

این فعال صنعت غذایی می‌گوید: در ماه‌های اخیر ترافیک عجیبی از ایران به سمت مرز‌های عراق ایجاد شده و کل مرز‌های ایران با مناطق کرد و عرب‌نشین مملو از کامیون‌های حامل بار به این کشور است.

وی با تأکید بر اینکه صادرات زمانی به سود کشور است که کالای مازاد خارج شود، می‌گوید: در شرایطی که دولت ارز یارانه‌ای به واردکنندگان تخصیص داده تا بازار مرغ، گوشت و سایر کالا‌های اساسی کشور تأمین شود، خروج این کالا‌ها چه معنایی می‌تواند داشته باشد؟
علاوه بر مرز‌های غربی همین کالا‌ها از مرز افغانستان نیز صادر می‌شود و ادامه این روند فعلی در ماه‌های آتی موجب خالی شدن شهر‌های مرزی از مواد‌غذایی می‌شود و باید دولت به سرعت تدبیری بیندیشد.

افخم می‌افزاید: به عنوان مثال در کرمانشاه قصابی‌ها گوشتی برای عرضه به مردم شهر ندارند، در‌حالی‌که خارجی‌ها گوشت قرمز را بسته‌بندی کرده و در یخچال‌های کوچک از کشور خارج می‌کنند.
اگر روزی فقط ۳۰ گاو ذبح و از کشور خارج شود، در یک ماه ۹۰۰ رأس گاو می‌شود. در‌حالی‌که ما سال‌هاست روی اصلاح نژاد گاو گوشتی و شیری کار می‌کنیم تا بازدهی بسیاری داشته باشد، در حالی که با ادامه روند فوق دیگر گاوی برایمان نمی‌ماند.
وی همچنین به خدمات پزشکی و بیمارستانی به خارجی‌ها در شهر‌های مرزی اشاره می‌کند و می‌افزاید: به عنوان مثال متخصصان و جراحان در ارومیه اغلب در خدمت خارجی‌ها هستند و بعضاً از وقت‌دهی و ویزیت شهروندان ایرانی خودداری می‌کنند، زیرا خارجی‌ها حق‌الزحمه پزشکان را با دلار می‌پردازند و ایرانی‌ها به ریال و هیچ حساب و کتابی هم وجود ندارد که این پزشکان چگونه مالیاتشان را می‌پردازند.

🆔👉 @iran_novin1

♻️ پنجم شهریور:
اعتصاب و تجمع رانندگان تاکسی در خرم‌آباد در اعتراض به وضعیت بد معیشتی، بی‌کفایتی و عدم کنترل سایر مسافربرها

#اعتصابات_سراسری

#درد_همگان_یکسان_است
#فقر_حاصل_از_بیکفایتی_حکومتگران

♻️ لیست کابینه‌ی محمد مصدق

خویشاوندسالاری و «هزار فامیلی» صفت مشخصه جمهوری اسلامی و حکومت میلی گرایان مدعی حکومت ملی.

وضعیت موجود محصول اقدامات چنین اشخاصی هست.

#مدنیت_با_شعار_و_دروغ_عملی_نمیشود.

اگر میزان رای ملت است مردم بارها در مورد خالیباف نظر داده اند.

اگر صحبت توانمندی باشد کارکردشان در شهرداری و قبل از ان همه چیز را روشن میکند.

آنکه حساب پاک است از محاسبه چه باک است؟

#هراس_از_تحقیق

طبق گزارش تایمز اسراییل و اخبار سایتهای مخالفان حکومت اسد، بین نیروهای ایرانی و ارتش سوری بر سر یک منطقه استراتژیک درگیری رخ داده و تلفاتی هم داشته است.

این اولین خبر از اینگونه درگیری در سوریه است.

‌  ‌ ‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

مقاله علمی

#روش_شناسی_سیستمی_در_جامعه_شناسی_سیاسی

#نقد_و_بررسی_روش_شناسی_سیستمی :

الف – #کارایی_این_روش

نظریه سیستم ها امکان مقایسه را بهتر فراهم می کند؛ بنابراین اگر بخواهیم بین دو نظام حکومتی و یا دو نظام اندیشه ای، مقایسه ای انجام دهیم استفاده از نظریه سیستمی مناسب است.

«تحلیل سیستمی به خرد گرایی در مدیریت منجر می شود؛ بنابراین، تصمیم گیری بر اساس نظریه سیستم ها مبتنی بر مدیریت عقلانی می باشد. نظریه سیستمی مبنای نگرش بسیاری از اندیشمندان کارکردگرا در علوم سیاسی است.

#انتقادات_وارده :

در کنار توجه، بسط و گسترش این روش در علوم سیاسی متفکرینی هم آن را مورد انتقاد قرار داده اند.

#راپو_پورت معتقد است نظریه عمومی سیستم ها بشتر یک جهان بینی یا  روش شناسی است تا یک نظریه به مفهومی علمی آن .

برخی دیگر از محققین از جمله #سادوسکی معتقدند در نظریه سیستم ها نوعی تناقض فلسفی وجود دارد، چرا که توصیف سیستم مشروط به توصیف اجزا ی آن است بنابراین نوعی توقف کل بر جزء و جزء برکل در آن دیده می شود که به نظر می رسد این دور دارای پارادوکس باشد.

موارد دیگری که پیرامون این نطریه مورد انتقاد قرار گرفته عبارت اند از :

به عنصر قدرت و زور برای حفظ نظام (سیاسی) کمتر توجه شده است. همه ی اطلاعات را درچارچوب یک نظریه (سیسستم ) آورده می شود و مورد مطالعه قرار می گیرد، در حالی که این امر در این حد ممکن نیست .

اصل ثبات در نظریه سیستمی موجب دوام نظام است ولی در عمل مشاهده می شود که در برخی از کشورها یا برخی از زمان ها نظام های سیاسی هستند که دوام خود را در جنگ ، تهدید، تنش و التهاب آوری می بینند.
نظریه سیستمی به واسطه تاکید ویژه بر مفاهیم ثبات، تعادل، حالت پایدار و حفظ الگوها و از حیث جانبداری ایدئولوژیک ادعایی به نفع وضعیت موجود مورد انتقاد قرار گرفته است.

#هوفمان از متفکرین منتقد، معتقد است مدل های سیستمی از سطح بالایی از کلیت دارند و از ابزارهای برگرفته از سایر رشته استفاده می کنند به مغز سیاست دست پیدا نمی کند.

#جورج_مولسکی اعتقاد دارد که نظریه سیستم ها در روابط بین الملل عاری از بینش های مهم است.

سیستم مفهومی با کلیت بالاست و آنچه در مورد همه ی سیستم ها صادق باشد در عین موضوعیت داشتن در جهان سیاست ، معمولا آنقدرها مشخص نیست که به درک ما از حوزه ی بسیار محدود چیزی بیفزاید.

پایان.
🆔👉 @iran_novin1

♻️ کمیسیون ماده 10 احزاب، انتخابات شورای مرکزی حزب اعتماد ملی را باطل اعلام کرد

🔺کنگره جدید باید تا1ماه آینده برگزار شود؛ همه انتصابات پس از کنگره از جمله قائم مقامی حضرتی باطل است.

👉 @iran_novin1

‏راست میگن فساد تو کشور ما اصلا سیستماتیک نیست، بیشتر اتوماتیکه. از اینور پول در میاریم از اونور اتوماتیک از جیبمون برمیدارن بدون دخالت دست

@mobarezan_vatannews

🔺دوره آموزش طب اسلامی

🔹مبانی مزاج شناسی پیشرفته
🔹نقش مسایل غیرمادی در ایجاد بیماری(اجنه و شیاطین)
🔹جایگاه ارتباط با همسر در طب.
🔸مکان برگزاری:مصلی قم

این خرافات را میخوان جایگزین پزشکی بکنن

‌ ‌ [({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#دموکراسی_چیست_و_چه_نیست

#دموکراسی_چیست؟

☆4

#رقابت_همیشه_شاخصه_اصلی_برای_شناخت_و_سنجش_دموکراسی_نیست.

در دموکراسی های «کلاسیک» فرض بر این است که تصمیم گیریها بر مبنای مشارکت مستقیم عامه مردم و اجماع آنها است.
انتظار بر این است که شهروندان پس از شنیدن نظرات مختلف و سنجش مزایا و معایب آنها، بر یکی از آن موارد توافق کنند.
در دموکراسیها همواره به طور سنتی، دشمنی خاصی با « دسته بندی»
«منافع ویژه» وجود دارد، اما حداقل از زمان «مقالات فدرالیستها» به نظر میرسید که همگی بر این نکته توافق دارند که رقابت بین دسته های مختلف، شرط لازم برای دموکراسی هایی است که رقابت در آنها بالاتر از سطوح محلی است.
جیمز مدیسون میگوید
«انگیزه های دسته بندی در نهاد بشر سرشته شده است» روشهای ممکن برای درمان «بیماری دسته بندی» از خود مرض بدتر است و بهترین روش برای تعدیل آن، شناخت و کنترل اثرات آن است. شهروندان دموکرات ممکن است با این استدالال که گریزی از دسته بندی نیست، موافق باشند، ولی در عین حال آنها با محدود کردن رقابت بین دسته های مختلف نیز موافق نیستند.
اختلاف سلیقه ها درباره شیوه و مرزبندی رقابتها بیشترین تفاوتها را در بین انواع دموکراسی ها سبب میشود. موجه ترین تعریف برای سلامت یک دموکراسی را میتوان در #کیفیت_برگزاری_انتخابات جستجو کرد.

انتخابات بایستی سالم و عادلانه برگزار شده و آرا با بی طرفی کامل شمرده شود. برخی وجود انتخابات را حتی اگر در آن احزاب بخصوصی کنار گذاشته شده و بخش قابل توجهی از جمعیت نتوانند در آن آزادانه مشارکت داشته باشند، دلیل کافی برای وجود دموکراسی میدانند. این استدلال سفسطه آمیز را « #الکتورالیسم » مینامند و به عبارتی دیگر معتقدند که: « تنها برگزاری انتخابات کنشهای سیاسی را تبدیل به رقابتی مسالمت آمیز در بین نخبگان نموده و به برندگان مشروعیت مردمی میبخشد»
اینکه چگونه این انتخابات برگزار شده و چه فشارهایی برای برنده کردن بعضی از این افراد وارد شده، اهمیتی ندارد. انتخابات، محور دموکراسی است و به طور نوبتی برگزار میشود و شهروندان مجاز هستند که تنها به کاندیداهای محدودی که احزاب معرفی کرده اند رأی بدهند و همین سبب میشود که در مراحل اولیه گذار به دموکراسی، سردرگمی های گوناگونی ایجاد شود.
برای حل این مشکل، شهروندان میتوانند در فاصله بین دو انتخابات به طرق مختلف، در سیاستهای عمومی مداخله کرده و بر آنها اثر بگذارند؛ شیوه های اثرگذاری آنها میتواند از طریق اتحادیه های ذینفع، جنبشهای مدنی، گروههای محلی و گردهمایی های موکلین و روشهای مشابه آن باشد.
به عبارت دیگر دموکراسیهای مدرن دارای فرایندهای مختلفی برای رقابت و همچنین کانالهای گوناگونی برای بیان علائق و ارزشهای مورد نظر رأی دهندگان هستند.
این فرایندها میتوانند به صورت مشارکت فراحزبی و یا حزبی بوده و نیز میتوانند کنشی منطقه ای و یا ملی و همچنین به صورت اشتراکی و یا فردی باشند.

ادامه دارد
🆔👉 @iran_novin1

مگر بالای سردر وزارت خارجه ننوشتید نه شرقی نه غربی جمهوری اسلامی؟

چطور شده حالا با روسیه و چین برادر شدید و از اروپا التماس کمک میکنید؟
اینهمه نقش بازی کردن و نابود کردن کشور و زندگی مردم برای چیست؟

[({🔥 @iran_novin1🔥})]

]🔥 ایران نوین 🔥[

#منشور_حقوق_بشر_جهانی_چه_ضرورتی_دارد؟

در واقع مجمع عمومی سازمان ملل این سند حقوقی را به عنوان بک آرمان مشترک جهانی معرفی میکند که همه افراد و گروهها و جوامع دولتهای امضا کننده لازم است آن را مد نطر برنامه کار و هدف و زندگی خود قرار دهند .

این منشور اولا

برای ایجاد مساوات حقوق بین زن و مرد در جامعه

دوما
برای پیشرفت اجتماعی ملل

کمک کرده

و محیط آزاد و وضع زندگی بهتر را ایجاد کند..

نهایتا
تشویق به توسعه روابط دوستانه بین الملل را موجب میشود

حال براحتی میتوان متوجه شد که چرا کشورهای اجرا کننده منشور حقوق بشر دارای پیشرفت و بوده و مردمشان در صلح و آرامش و رفاه هستند

و مردمانی که این منشور را نادیده گرفته اند همواره در تشنج و بحران و انقلاب و فقر و جنگ بسر میبرند .

لذا برای این سوال که چرا ما به اجرای منشور حقوق بشر جهانی باید اهمیت دهیم این است که موجب صلح و ثبات و پیشرفت و رفاه جامعه میشود و بدون آن ملاحطه میشود که جز مرگ و نابودی و فقر چیزی وجود نخواهد داشت .

اما نکته اساسی این است که طبق مقدمه این منشور اساسا بر موضوعی بعنوان حیثیت ذاتی را کرامت انسانی بنا شده است .

در واقع اساس و پایه منشور حقوق بشر توجه به مفهوم اساسی حیثیت ذاتی انسانی هست.

اما اگر یک چنین منشور مهمی بر چنین مفهومی استوار شده است، پس این حیثیت ذاتی را کرامت انسانی را باید متوجه شویم، که اساسا به چه معنا بکار برده شده است .

#ریشه_حیثیت_انسانی_چیست ؟

#حیثیت_انسانی

در عصر روشنگری اصطلاح «طبیعت» موجب تغییری در تعریف انسان شد.

از آن زمان تاکنون آن چه انسان را از سایر موجودات متمایز می سازد، ‌دیگر فقط قوه ی فاهمه یا ناطقه نیست، بلکه رفتار و عمل آزادانه انسان و نیز خود قانون گذاری و خود غایت مندی اوست.

سرچشمه معیارهای اخلاقی، خدا یا طبیعت نیست؛ دیگر خدا سرنوشت او را رقم نمی زند و طبیعت هم دخالتی در این امر ندارد، بلکه انسان منبع و خاستگاه اهداف اخلاقی و خالق ارزش ها و معیارهاست.

کانت این فکر #خود_قانونگذاری ( Selbstgestzgebung)
اخلاقی را محور فلسفه اش قرار می دهد و آن را به عنوان اساس کرامت انسان تعیین می کند.

در همین خود قانون گذاری، شناخت حق، ‌شناخت اصول برابری و مساوات همه انسان ها به عنوان اصل قرار می گیرد.

هر فرد به لحاظ اخلاقی ملزم به رعایت حقوق دیگران و احترام نسبت به دیگران می شود.

انسان «هدف» است و نه «ابزار». غیر از انسان همه چیز ابزار است و «قیمت» دارد و می توان آن را با چیزی که معادل یا هم طرازش باشد، ‌عوض کرد.

فقط انسان است که «ارزش» دارد، ‌زیرا به خودی خود غایت است و دارای ارزش ذاتی یعنی کرامت (wurde).

وجود جنبه ارزشی در انسان سبب می شود که ما «انسانیت را چه در شخص خودمان و چه در دیگران غایت بدانیم و نه وسیله صرف»

این به معنای بالضروره غیر قابل مقایسه
, ناهمطرازی ، بدون در نظر گرفتن موقعیت اجتماعی فرد، ‌رنگ، نژاد، دین، و... است..

#حیثیت_انسانی_کانت

1 ـ‌کانت میان انسان حسی و انسان اخلاقی تمایز قایل می شود(تقابل میان میل و وظیفه). تمام تلاش او این است که انسان را وسیله و ابزار ندانند و او را «هدف» بشمارند.

2 ـ با طرح ایده کرامت انسان برای خود نوعی تفوق ارزشی نسبت به همه اشیاء پیرامونش قائل می شود؛

3 ـ کرامت انسان دلیل فلسفی حقوق بشر است.
انسان ها به واسطه کرامت شان است که دارای حقوق هستند.

بیش از پنجاه سال از تدوین اعلامیه جهانی حقوق بشر می گذرد، و در قانون اساسی بسیاری از کشورها(از جمله ج. ا. ایران) کرامت انسان به عنوان یک اصل ذکر شده است.

اگر ما اساس را بر احترام متقابل انسان ها بر پایه کرامت ذاتی شان قرار دهیم، ' در آن صورت به یک اصل واحد که برای کل بشریت قابل قبول باشد دست یافته ایم..

🆔👉 @iran_novin1

مجلس از توضیحات رئیس جمهور قانع نشد.

سوالات به قوه قضاییه ارجاع سپس به مجلس برخواهد گشت.

اما آیا با تغییر وزیر و رییس جمهور وضع تغییری خواهد کرد؟

چرا با تغییر چندین رییس جمهور همین روال ادامه دارد؟

تا سال2050بیش از140میلیون نفر بدلیل بلایای طبیعی و نبود آب در بین کشورها در حرکت خواهند بود. بیشتر در مناطقی که با قرمز پررنگ در نقشه نشان داده شده است.

#برای_نجات_فرصتی_نمانده

🆔👉 @iran_novin1