Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایران_شناسی
#استانهای_طلایی_ایران_را_بیشتر_بشناسیم
قسمت اول
ایران رتبه ۵۷ تولید طلا در رده جهانی را به خود اختصاص داده است.
براساس آمارهای وزارت صنعت، معدن و تجارت حدود ۱۵ معدن طلا در ایران وجود دارد که از این تعداد ۱۲ معدن فعال و ۳ معدن غیرفعال هستند.
هم‌اکنون اکتشافات طلا در بیشتر استانهای کشور ازجمله #آذربایجان_شرقی_و_غربی،
#کردستان،
#کرمان،
#خراسان_رضوی_و_جنوبی،
#اصفهان،
#یزد،
#مرکزی،
#قم و
#همدان،
#ارغش_نیشابور،
#سقز، #طرقبه
#مشهد و
#سیستان_و_بلوچستان نیز در دست اجراست.
#۵۰منطقه_طلایی_امید_بخش
پیدایش طلا در ایران همانند سایر مواد معدنی از شرایط خوبی برخوردار بوده، به‌طوری که تاکنون بیش از ۵۰ ناحیه و منطقه معدنی طلا شناسایی و گزارش شده است.
بر اساس اعلام سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی کشور حجم ذخایر قطعی و احتمالی طلای کشور نیز افزون بر ۳۴۰ تن میشود.
با توجه به وجود ذخایر طلا در ایران، #سازمان_زمین_شناسی وظیفه اکتشاف را برعهده دارد و براساس بررسی‌ها تاکنون بیش از ۳۰۰ تن ذخایر قطعی و احتمالی طلا در ایران شناسایی شده است.
استاندارد جهانی یک معدن طلا، داشتن ذخیره ۱۰۰ تن به بالاست، کشور ما دارای معادن کوچک و پراکنده بسیاری است، اما تنها حدود ۱۰ معدن آن نزدیک به سطح کلاس جهانی است که مهمترین آنها معدن طلای #ساریگونی_کردستان و #زرشوران_آذربایجان‌غربی است.
البته به گفته مسئولان زمین‌شناسی، اکتشافات در مناطق مستعد یا امیدبخش طلایی در استانهای مختلف در حال انجام است، به‌طور کل ایران ظرفیت خوبی از نظر ذخایر طلا دارد.
اما نکته مهم بهره‌برداری از این ذخایر خدادادی است که این بهره‌برداری از مطالعات اکتشافی آغاز و به تولید و فرآوری شمش طلا منتهی میشود.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایران_شناسی
#استانهای_طلایی_ایران_را_بیشتر_بشناسیم
قسمت اول
ایران رتبه ۵۷ تولید طلا در رده جهانی را به خود اختصاص داده است.
براساس آمارهای وزارت صنعت، معدن و تجارت حدود ۱۵ معدن طلا در ایران وجود دارد که از این تعداد ۱۲ معدن فعال و ۳ معدن غیرفعال هستند.
هم‌اکنون اکتشافات طلا در بیشتر استانهای کشور ازجمله #آذربایجان_شرقی_و_غربی،
#کردستان،
#کرمان،
#خراسان_رضوی_و_جنوبی،
#اصفهان،
#یزد،
#مرکزی،
#قم و
#همدان،
#ارغش_نیشابور،
#سقز، #طرقبه
#مشهد و
#سیستان_و_بلوچستان نیز در دست اجراست.
#۵۰منطقه_طلایی_امید_بخش
پیدایش طلا در ایران همانند سایر مواد معدنی از شرایط خوبی برخوردار بوده، به‌طوری که تاکنون بیش از ۵۰ ناحیه و منطقه معدنی طلا شناسایی و گزارش شده است.
بر اساس اعلام سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی کشور حجم ذخایر قطعی و احتمالی طلای کشور نیز افزون بر ۳۴۰ تن میشود.
با توجه به وجود ذخایر طلا در ایران، #سازمان_زمین_شناسی وظیفه اکتشاف را برعهده دارد و براساس بررسی‌ها تاکنون بیش از ۳۰۰ تن ذخایر قطعی و احتمالی طلا در ایران شناسایی شده است.
استاندارد جهانی یک معدن طلا، داشتن ذخیره ۱۰۰ تن به بالاست، کشور ما دارای معادن کوچک و پراکنده بسیاری است، اما تنها حدود ۱۰ معدن آن نزدیک به سطح کلاس جهانی است که مهمترین آنها معدن طلای #ساریگونی_کردستان و #زرشوران_آذربایجان‌غربی است.
البته به گفته مسئولان زمین‌شناسی، اکتشافات در مناطق مستعد یا امیدبخش طلایی در استانهای مختلف در حال انجام است، به‌طور کل ایران ظرفیت خوبی از نظر ذخایر طلا دارد.
اما نکته مهم بهره‌برداری از این ذخایر خدادادی است که این بهره‌برداری از مطالعات اکتشافی آغاز و به تولید و فرآوری شمش طلا منتهی میشود.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مدیدیت
#طرز_تفکر_خرچنگی_چیست؟!
دلیل عجیب مرگ خرچنگ‌ها در جعبه!
طرز تفکر خرچنگی در یک گروه و تیم معنا پیدا میکند و آن زمانی است که اعضای یک گروه، که هدفی تقریبا یکسان و مشابه دارند، تلاش‌های یک نفر یا تعداد بیشتری را به دلایل مختلف از جمله دشمنی، حسد، توطئه و... از بین ببرد.
در اینجا می‌خواهیم درباره یک نوع طرز تفکر صحبت کنیم.
طرز تفکری که به «طرز تفکر خرچنگی» معروف است و در در اصطلاح به آن خرچنگ‌ها در جعبه گفته میشود.
اگر بخواهیم آن را در یک جمله تعریف کنیم این است:
«اگر من نمی‌توانم چیزی را داشته باشم پس تو هم حق داشتن آن را نداری».
اما ارتباط این موضوع به خرچنگ‌ها در چیست؟!
اگر شما چند خرچنگ را درون یک جعبه یا چیزی شبیه آن بیندازید، آنها می‌توانند به راحتی از آن خارج شوند، ولی این اتفاق نمی‌افتد. می‌دانید چرا؟! چون هر خرچنگی که بخواهد از جعبه بیرون بیاید، بقیه خرچنگ‌ها او را پایین می‌کشند و مانع نجات او می‌شوند.
این قضیه تا جایی ادامه پیدا میکند که همه خرچنگ‌ها یکی پس از دیگری می‌میرند و هیچ یک نجات پیدا نمی‌کنند، در حالی که همه آنها می‌توانستند به راحتی از جعبه بیرون بروند.
طرز تفکر خرچنگی در یک گروه و تیم معنا پیدا میکند و آن زمانی است که اعضای یک گروه، که هدفی تقریبا یکسان و مشابه دارند، تلاش‌های یک نفر یا تعداد بیشتری را به دلایل مختلف از جمله دشمنی، حسد، توطئه و... از بین برده و خنثی کرده و در مسیر حرکت او سنگ اندازی کنند.
و سرانجام اینکه این طرز تفکر باعث میشود که نه تنها هیچ یک از اعضای تیم موفقیتی به دست نیاورند، بلکه همه تلاش‌های آنان نیز یکی پس از دیگری از بین برود.
در سیستم‌های مدیریتی پیشرفته، مدیران تلاش می‌کنند تا این طرز تفکر مختل کننده را از بین ببرند و روح همدلی و کار گروهی را با راهکارهایی خاص و ویژه در میان کارکنان خود رواج دهند.
هم اکنون چنین معضل فکری در سطحی کلان بر جامعه ما رسوخ کرده است و هر کدام از ما به دلایل واهی همدیگر را به مزدور بودن و خیانت متهم کرده و در صدد بدنام کردن یکدیگر هستیم و هر کدام نیز با این بهانه که بخاطر امنیت خود و دیگران در حال معرفی مزدوران هستیم ، به زدن و نابود کردن شاخه های یک جریان اقدام میکنیم که خودمان هم شاید یکی از آن شاخه ها باشیم و با استمرار چنین روندی طبعا روزی نیز یکی ما را با اره شک و تردید از تنه این جریان جدا خواهد کرد و بدین سان در نهایت درختی مرده و خشک که همه شاخه های ان بدست همدیگر شکسته و بریده است بر جای خواهد ماند.
و در نهایت این دشمن هست که درخت خشکیده ما نگاه کرده و دور آن هلهله و شادی خواهد کرد .
دریغ در آن روز هیچ کسی نخواهد بود که ان دشمن شادمان را افشاگری کند .
لذا شایسته است قبل از هرگونه قضاوتی در مورد دیگران و بیان شک و تردید و به زعم خود افشاگری مزدوران و بدنام کردن شخصی از اطرافیانمان فکر کنیم که ما نقش کدام خرچنگ را داخل این جعبه بازی می کنیم ؟
#خرچنگ_نباشیم
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مدیدیت
#طرز_تفکر_خرچنگی_چیست؟!
دلیل عجیب مرگ خرچنگ‌ها در جعبه!
طرز تفکر خرچنگی در یک گروه و تیم معنا پیدا میکند و آن زمانی است که اعضای یک گروه، که هدفی تقریبا یکسان و مشابه دارند، تلاش‌های یک نفر یا تعداد بیشتری را به دلایل مختلف از جمله دشمنی، حسد، توطئه و... از بین ببرد.
در اینجا می‌خواهیم درباره یک نوع طرز تفکر صحبت کنیم.
طرز تفکری که به «طرز تفکر خرچنگی» معروف است و در در اصطلاح به آن خرچنگ‌ها در جعبه گفته میشود.
اگر بخواهیم آن را در یک جمله تعریف کنیم این است:
«اگر من نمی‌توانم چیزی را داشته باشم پس تو هم حق داشتن آن را نداری».
اما ارتباط این موضوع به خرچنگ‌ها در چیست؟!
اگر شما چند خرچنگ را درون یک جعبه یا چیزی شبیه آن بیندازید، آنها می‌توانند به راحتی از آن خارج شوند، ولی این اتفاق نمی‌افتد. می‌دانید چرا؟! چون هر خرچنگی که بخواهد از جعبه بیرون بیاید، بقیه خرچنگ‌ها او را پایین می‌کشند و مانع نجات او می‌شوند.
این قضیه تا جایی ادامه پیدا میکند که همه خرچنگ‌ها یکی پس از دیگری می‌میرند و هیچ یک نجات پیدا نمی‌کنند، در حالی که همه آنها می‌توانستند به راحتی از جعبه بیرون بروند.
طرز تفکر خرچنگی در یک گروه و تیم معنا پیدا میکند و آن زمانی است که اعضای یک گروه، که هدفی تقریبا یکسان و مشابه دارند، تلاش‌های یک نفر یا تعداد بیشتری را به دلایل مختلف از جمله دشمنی، حسد، توطئه و... از بین برده و خنثی کرده و در مسیر حرکت او سنگ اندازی کنند.
و سرانجام اینکه این طرز تفکر باعث میشود که نه تنها هیچ یک از اعضای تیم موفقیتی به دست نیاورند، بلکه همه تلاش‌های آنان نیز یکی پس از دیگری از بین برود.
در سیستم‌های مدیریتی پیشرفته، مدیران تلاش می‌کنند تا این طرز تفکر مختل کننده را از بین ببرند و روح همدلی و کار گروهی را با راهکارهایی خاص و ویژه در میان کارکنان خود رواج دهند.
هم اکنون چنین معضل فکری در سطحی کلان بر جامعه ما رسوخ کرده است و هر کدام از ما به دلایل واهی همدیگر را به مزدور بودن و خیانت متهم کرده و در صدد بدنام کردن یکدیگر هستیم و هر کدام نیز با این بهانه که بخاطر امنیت خود و دیگران در حال معرفی مزدوران هستیم ، به زدن و نابود کردن شاخه های یک جریان اقدام میکنیم که خودمان هم شاید یکی از آن شاخه ها باشیم و با استمرار چنین روندی طبعا روزی نیز یکی ما را با اره شک و تردید از تنه این جریان جدا خواهد کرد و بدین سان در نهایت درختی مرده و خشک که همه شاخه های ان بدست همدیگر شکسته و بریده است بر جای خواهد ماند.
و در نهایت این دشمن هست که درخت خشکیده ما نگاه کرده و دور آن هلهله و شادی خواهد کرد .
دریغ در آن روز هیچ کسی نخواهد بود که ان دشمن شادمان را افشاگری کند .
لذا شایسته است قبل از هرگونه قضاوتی در مورد دیگران و بیان شک و تردید و به زعم خود افشاگری مزدوران و بدنام کردن شخصی از اطرافیانمان فکر کنیم که ما نقش کدام خرچنگ را داخل این جعبه بازی می کنیم ؟
#خرچنگ_نباشیم
🆔👉 @iran_novin1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سیاست تزویر و ریاکاری در نوع پوشش به یک گرفتاری در تمام زمینه های حرفه ایی تبدیل شده است .
هرچند همه غیرحرفه ایی و بیهوده میدانند
تا کی باید این سیاست تزویر و ریا ادامه خواهد داشت ؟
🆔👉 @iran_novin1
هرچند همه غیرحرفه ایی و بیهوده میدانند
تا کی باید این سیاست تزویر و ریا ادامه خواهد داشت ؟
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#فلسفه_یهودی :
فلسفه یهودی از تبیین بنی‌اسرائیل از سرچشمه جهان هستی و صفات ذاتی و فاعلی خدا به گونه‌ای فلسفی نشأت می‌گیرد.
از این‌رو، کتاب مقدس عبری که تنخ نامیده میشود؛ منبع بنیادینی است که فلسفه یهودی بر اساس آن استوار می‌گردد.
خاخام‌ها در دوره تنائیم، که در فاصله قرن اول قبل از میلاد تا قرن دوم بعد از میلاد است، و خاخام‌های دوره امورائیم که، بین قرون دوم و ششم میلادی‌است، چنین بینشی را نسبت به خدا و ارتباط آن با کیهان به روشی مشابه ادامه دادند.
این اندیشه‌ها موضوعاتی چون وحدت، علم مطلق، قدرت مطلق، خیرخواهی خدا، اسرائیل و رسالتی که در قبال امت‌ها دارد، مفهوم ماشیح و نجات، هدف و قلمرو شریعت و هلاخا را دربر می‌گیرد.
علاوه بر تلمود، در میشنا و میدراش نیز توجه دانشمندان به بحث‌های الهیاتی و فلسفی در چهارچوب تفکر یهودی معطوف شد.
علاوه بر این، کابالا و متون عرفانی یهودیت نیز مشتمل بر پژوهش‌های نظری پیچیده‌ای درباره سیر آفرینش و ذات خداوندی‌است.
#فلسفه_یهودی_قدیم :
#فلسفه_کتاب_مقدس :
بر اساس متون یهودی قرون وسطا و احادیث اسلامی، ابراهیم یکتاپرست بود که پیش از آن که به وی وحی شود، یکتا بودن خدا را دریافت.
کتاب مزامیر داوود و امثال سلیمان و نیز کتاب ایوب از مهم ترین منبع‌های فلسفه یهودی هستند.
#فیلون_اسکندرانی :
فیلون اسکندرانی در مجموعه‌ای از آثارش تلاش کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های دین یهود را با هم درآمیزد.
او با استفاده از روش تأویل در کتاب مقدس، یهوه را با مقولات فلسفی یونان باستان تبیین کرد و دیدگاه‌های یهودیت نسبت به خدا، بشریت و جهان را بازسازی نمود.
#قرون_وسطا :
در دوره پیش از قرون وسطا، فیلون تلاش می‌کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های یهود را باهم تلقیق کند؛ در قرون وسطا فلسفه یهودی بیشترین تأثیر را از فلسفه اسلامی و مشاجرات معتزله و اشاعره در کلام گرفت.
از مهمترین فلاسفه یهودی در این دوره ابن‌میمون، یوسف بصیر، سلیمان بن گبیرول، بحیه بن پقوده، یهودا هلوی، حسدای کرسکاس و یوسف آلبو بودند.
#قرون_چهاردهم_و_پانزدهم :
در آخرین سده‌ها، فلسفه یهودی پیوسته در معرض دگرگونی‌های چشمگیر بود که بیشتر به دلیل آزار و اذیت‌هایی است که جامعه یهود در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی دیدند.
نخستین شخصی که برای توجیه تغییرات می‌گفت تفکر ارسطویی ایمان یهود را ویران ساخته، شخصی به نام شم طوو بن شم طوو بود.
به نظر وی، فلسفه یهودی از نوشته‌های قدیم یونانیان خطرناک‌تر است.
با ما باشید...
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#فلسفه_یهودی :
فلسفه یهودی از تبیین بنی‌اسرائیل از سرچشمه جهان هستی و صفات ذاتی و فاعلی خدا به گونه‌ای فلسفی نشأت می‌گیرد.
از این‌رو، کتاب مقدس عبری که تنخ نامیده میشود؛ منبع بنیادینی است که فلسفه یهودی بر اساس آن استوار می‌گردد.
خاخام‌ها در دوره تنائیم، که در فاصله قرن اول قبل از میلاد تا قرن دوم بعد از میلاد است، و خاخام‌های دوره امورائیم که، بین قرون دوم و ششم میلادی‌است، چنین بینشی را نسبت به خدا و ارتباط آن با کیهان به روشی مشابه ادامه دادند.
این اندیشه‌ها موضوعاتی چون وحدت، علم مطلق، قدرت مطلق، خیرخواهی خدا، اسرائیل و رسالتی که در قبال امت‌ها دارد، مفهوم ماشیح و نجات، هدف و قلمرو شریعت و هلاخا را دربر می‌گیرد.
علاوه بر تلمود، در میشنا و میدراش نیز توجه دانشمندان به بحث‌های الهیاتی و فلسفی در چهارچوب تفکر یهودی معطوف شد.
علاوه بر این، کابالا و متون عرفانی یهودیت نیز مشتمل بر پژوهش‌های نظری پیچیده‌ای درباره سیر آفرینش و ذات خداوندی‌است.
#فلسفه_یهودی_قدیم :
#فلسفه_کتاب_مقدس :
بر اساس متون یهودی قرون وسطا و احادیث اسلامی، ابراهیم یکتاپرست بود که پیش از آن که به وی وحی شود، یکتا بودن خدا را دریافت.
کتاب مزامیر داوود و امثال سلیمان و نیز کتاب ایوب از مهم ترین منبع‌های فلسفه یهودی هستند.
#فیلون_اسکندرانی :
فیلون اسکندرانی در مجموعه‌ای از آثارش تلاش کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های دین یهود را با هم درآمیزد.
او با استفاده از روش تأویل در کتاب مقدس، یهوه را با مقولات فلسفی یونان باستان تبیین کرد و دیدگاه‌های یهودیت نسبت به خدا، بشریت و جهان را بازسازی نمود.
#قرون_وسطا :
در دوره پیش از قرون وسطا، فیلون تلاش می‌کرد تا فلسفه یونانی و آموزه‌های یهود را باهم تلقیق کند؛ در قرون وسطا فلسفه یهودی بیشترین تأثیر را از فلسفه اسلامی و مشاجرات معتزله و اشاعره در کلام گرفت.
از مهمترین فلاسفه یهودی در این دوره ابن‌میمون، یوسف بصیر، سلیمان بن گبیرول، بحیه بن پقوده، یهودا هلوی، حسدای کرسکاس و یوسف آلبو بودند.
#قرون_چهاردهم_و_پانزدهم :
در آخرین سده‌ها، فلسفه یهودی پیوسته در معرض دگرگونی‌های چشمگیر بود که بیشتر به دلیل آزار و اذیت‌هایی است که جامعه یهود در قرن چهاردهم و پانزدهم میلادی دیدند.
نخستین شخصی که برای توجیه تغییرات می‌گفت تفکر ارسطویی ایمان یهود را ویران ساخته، شخصی به نام شم طوو بن شم طوو بود.
به نظر وی، فلسفه یهودی از نوشته‌های قدیم یونانیان خطرناک‌تر است.
با ما باشید...
👇👇
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مقابله_آرای_یهود_و_اسلام_و_عرفان_این_عربی
قسمت اول
ابوبکر محمد ابن علی ابن محمد معروف به ابن سراقه اهل اسپانیا در جهان اسلام معروف به ابن عربی در سال ۵۶۰ هجری قمری متولد و در سال ۶۳۸ در دمشق وفات نمود . فتوحات مکیّه و فصوص الحکم از آثار عرفانی اوست .
وی می گفت : مذهب من نه معتزلی است و نه اشعری است و نه شیعه است و نه سلفی و به قول سید جلال آشتیانی وی دشمن سر سخت شیعه بود .
تصوّف او از تنگه داردانیل تا مرز شرقی تاجیکستان امروزه مستولی است .
ابزار شناخت وی خواب دیدن و ادّعای کشف و شهود بوده است .
۱۳۸ نفر از فقهای بزرگ اسلام او را محکوم و گاهی تکفیر کرده اند و ۳۳ نفر از عرفا از او تمجید کرده اند .
۱- تورات میگوید : حوّاء از دنده حضرت آدم خلق شده است .(سفر پیدایش باب دوّم)
و قرآن میگوید : حوّاء از آدم آفریده شده است .(سوره نساء ۱ و اعراف ۱۸۶ و زمر۶۱ )
اهلبیت تصریح میکند: یعنی از باقی مانده گِل آدم و نه از دنده آدم .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار میدهد
۲- قرآن میگوید : ذبیح غلام حلیم است (سوره الصافات ۱۰۱) و اسحاق ذبیح نیست(سوره الصافات ۱۱۲) .
اهلبیت هم میگویند : ذبیح اسماعیل است و نه اسحاق و پیامبر اسلام از صلب اسماعیل است .
تورات میگوید : ذبیح اسحاق است و نه اسماعیل (سفر پیدایش باب ۲۳ آیه ۲و۳ ) .
ابن عربی قول یهود در تورات را عرفان خود بازگو میکند .
۳- قرآن در سوره انعام آیه ۱۵۳ و ۴۴ آیه دیگر میگوید :
پس از نزول قرآن تمام راهها برای حرکت انسان باطل تلقی شده است فقط اسلام صراط مستقیم است .
امّا زبور داود از ملحقات تورات میگوید: کلّ طرق الربّ رحمه . مزمور ۱۰ از باب ۲۴ زبور عربی و مزمور ۲۵ آیه ۱۰ فارسی .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار داده و میگوید : الطرق إلی ألله بعدد أنفس الخلایق .
۴- قرآن میگوید : فإنّ ألله غنی عن العالمین (آل عمران ۹۷) و این مطلب راگ در ۱۷ آیه دیگر بیان فرموده ، أمّا یک روایت إسرائیلی میگوید : خدا به منزله یک گنج و کنز بوده و نیاز به خلقت عالم داشته تا شناخته شود و این روایت اسرائیلی را از حضرت داود از انبیاء
سلف و اسرائیلی نقل کرده اند اما این حدیثی در میان متون بنی اسرائیل موجود نیست .
ابن عربی قول یهود را در این روایت و مربوط به حضرت داود را پایه عرفان خود قرار داده است و ۳۲ نفر از عرفای جهان اسلام هم به این حدیث اسرائیلی ضجه گذاشته اند و صدها مقاله در تاییداز این حدیث نوشته شده است.
۵- قرآن میگوید : این اسلام رسول خاتم است که درخواست حضرت ابراهیم از خدا بوده . (سوره بقره ۱۲۹ و آیه ۸۴ سوره شعراء) باز قرآن میگوید : کمال ]کاخ دین[ در اسلام محقق شده است (سوره مائده ۳) .
امّا روایت ابوهریره مشهور به روایت کیسه ای میگوید : کاخ دین توسط انبیای سابق (موسی و عیسی) تکمیل شده بوده و نقش رسول الله در حد یک خشت نسبت به یک کاخ است .
ابن عربی قول روایت یهود را پایه عرفان خود قرار داده است.
۶- قرآن کریم میفرماید : گناه نکنید (نازعات آیه ۴۰ و ۴۱) .
ابوهریره میگوید : گناه بکنید و إلّا نابود میشوید و قوم دیگر خلق میشود تا گناه کند تا خدا ببخشد تا خداوند غفّار شود.
ابن عربی قول یهود را پایه عرفان خود قرار داده است .
۷- محمد گفته : اسلام دو سر چشمه و دو منبع دارد : قرآن و اهلبیت .
ابوهریره گفته که : اسلام دو سر چشمه دارد : قرآن و مبشّرات (یعنی مکاشفات)
ابن عربی قول یهودی را پایه عرفان خود قرار داده است و مکاشفه خود را مقدّم بر حدیث اهلبیت میداند.
۸- قرآن میگوید : لیس کمثله شیء (سوره شوری ۱۱) .
تورات میگوید : خداوند آدم را مثل خودش آفریده است (سفر پیدایش باب اوّل آیه ۲۷).
ابن عربی در فصوص الحکم و دیگر آثارش قول تورات را پایه عرفان خود قرار داده است.
ادامه.دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#مقابله_آرای_یهود_و_اسلام_و_عرفان_این_عربی
قسمت اول
ابوبکر محمد ابن علی ابن محمد معروف به ابن سراقه اهل اسپانیا در جهان اسلام معروف به ابن عربی در سال ۵۶۰ هجری قمری متولد و در سال ۶۳۸ در دمشق وفات نمود . فتوحات مکیّه و فصوص الحکم از آثار عرفانی اوست .
وی می گفت : مذهب من نه معتزلی است و نه اشعری است و نه شیعه است و نه سلفی و به قول سید جلال آشتیانی وی دشمن سر سخت شیعه بود .
تصوّف او از تنگه داردانیل تا مرز شرقی تاجیکستان امروزه مستولی است .
ابزار شناخت وی خواب دیدن و ادّعای کشف و شهود بوده است .
۱۳۸ نفر از فقهای بزرگ اسلام او را محکوم و گاهی تکفیر کرده اند و ۳۳ نفر از عرفا از او تمجید کرده اند .
۱- تورات میگوید : حوّاء از دنده حضرت آدم خلق شده است .(سفر پیدایش باب دوّم)
و قرآن میگوید : حوّاء از آدم آفریده شده است .(سوره نساء ۱ و اعراف ۱۸۶ و زمر۶۱ )
اهلبیت تصریح میکند: یعنی از باقی مانده گِل آدم و نه از دنده آدم .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار میدهد
۲- قرآن میگوید : ذبیح غلام حلیم است (سوره الصافات ۱۰۱) و اسحاق ذبیح نیست(سوره الصافات ۱۱۲) .
اهلبیت هم میگویند : ذبیح اسماعیل است و نه اسحاق و پیامبر اسلام از صلب اسماعیل است .
تورات میگوید : ذبیح اسحاق است و نه اسماعیل (سفر پیدایش باب ۲۳ آیه ۲و۳ ) .
ابن عربی قول یهود در تورات را عرفان خود بازگو میکند .
۳- قرآن در سوره انعام آیه ۱۵۳ و ۴۴ آیه دیگر میگوید :
پس از نزول قرآن تمام راهها برای حرکت انسان باطل تلقی شده است فقط اسلام صراط مستقیم است .
امّا زبور داود از ملحقات تورات میگوید: کلّ طرق الربّ رحمه . مزمور ۱۰ از باب ۲۴ زبور عربی و مزمور ۲۵ آیه ۱۰ فارسی .
ابن عربی قول یهود در تورات را پایه عرفان خود قرار داده و میگوید : الطرق إلی ألله بعدد أنفس الخلایق .
۴- قرآن میگوید : فإنّ ألله غنی عن العالمین (آل عمران ۹۷) و این مطلب راگ در ۱۷ آیه دیگر بیان فرموده ، أمّا یک روایت إسرائیلی میگوید : خدا به منزله یک گنج و کنز بوده و نیاز به خلقت عالم داشته تا شناخته شود و این روایت اسرائیلی را از حضرت داود از انبیاء
سلف و اسرائیلی نقل کرده اند اما این حدیثی در میان متون بنی اسرائیل موجود نیست .
ابن عربی قول یهود را در این روایت و مربوط به حضرت داود را پایه عرفان خود قرار داده است و ۳۲ نفر از عرفای جهان اسلام هم به این حدیث اسرائیلی ضجه گذاشته اند و صدها مقاله در تاییداز این حدیث نوشته شده است.
۵- قرآن میگوید : این اسلام رسول خاتم است که درخواست حضرت ابراهیم از خدا بوده . (سوره بقره ۱۲۹ و آیه ۸۴ سوره شعراء) باز قرآن میگوید : کمال ]کاخ دین[ در اسلام محقق شده است (سوره مائده ۳) .
امّا روایت ابوهریره مشهور به روایت کیسه ای میگوید : کاخ دین توسط انبیای سابق (موسی و عیسی) تکمیل شده بوده و نقش رسول الله در حد یک خشت نسبت به یک کاخ است .
ابن عربی قول روایت یهود را پایه عرفان خود قرار داده است.
۶- قرآن کریم میفرماید : گناه نکنید (نازعات آیه ۴۰ و ۴۱) .
ابوهریره میگوید : گناه بکنید و إلّا نابود میشوید و قوم دیگر خلق میشود تا گناه کند تا خدا ببخشد تا خداوند غفّار شود.
ابن عربی قول یهود را پایه عرفان خود قرار داده است .
۷- محمد گفته : اسلام دو سر چشمه و دو منبع دارد : قرآن و اهلبیت .
ابوهریره گفته که : اسلام دو سر چشمه دارد : قرآن و مبشّرات (یعنی مکاشفات)
ابن عربی قول یهودی را پایه عرفان خود قرار داده است و مکاشفه خود را مقدّم بر حدیث اهلبیت میداند.
۸- قرآن میگوید : لیس کمثله شیء (سوره شوری ۱۱) .
تورات میگوید : خداوند آدم را مثل خودش آفریده است (سفر پیدایش باب اوّل آیه ۲۷).
ابن عربی در فصوص الحکم و دیگر آثارش قول تورات را پایه عرفان خود قرار داده است.
ادامه.دارد ...
🆔👉 @iran_novin1
♦️ پرسپولیس، قهرمان نیم فصل لیگ برتر فوتبال ایران شد؛ جدول‌رده‌بندی لیگ برتر در پایان بازی‌های هفته چهاردهم
🆔👉 @iran_novin1
🆔👉 @iran_novin1
ساندویچ ۱۰۰۰ تومانی دربی
دربی ۸۵ و ساندویچ‌هایی که در ورزشگاه آزادی با قیمت ۱۰۰۰ تومان عرضه میشود!
🆔👉 @iran_novin1
دربی ۸۵ و ساندویچ‌هایی که در ورزشگاه آزادی با قیمت ۱۰۰۰ تومان عرضه میشود!
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
☯ ☯ ☯ ☯
☯ #تائوئیسم
☯ #تائوئیسم(Taoism#)(Dao Jiao 道教） یا، فلسفه تائو
☯ #روش_فکری_منسوب_به_لائوتسه
(Laozi 老子)
فیلسوف چینی که بر اداره مملکت بدون وجود دولت و بدون اعمال فرمها و اشکال خاص حکومت مبتنی است.
این اعتقاد اکنون ۲۵۰۰ ساله است و ریشه آن به کشور چین باز می‌گردد.
☯ #خاستگاه_تائو/دائو
یکی از ادیان رسمی چینی‌های قدیم آیین تائو و یا دائو است که در قرن ۶ ق.م در چین با مجموعه‌ای از معتقدات و مناسک و اعمال مذهبی پیدا شد و بعدها با مسایلی فلسفی و عرفانی نقش بست.
بنیانگذار( پیامبر ) این دین فردی به نام (لائو تزو/لائوتان) است.
او یکی از بزرگترین فیلسوفان بعد از کنفوسیوس بود.
وی به حکمت، سکوت و آرامش واقف بود و عمری طولانی کرد.
وی از سیاست بیزار بود، اما شغلش نیز کتابدار سلطنتی(چو) بود که البته به آن نیز علاقه‌ای نداشت، بنابراین در صدد ترک چین برآمد.
هنگامی که قصد عبور از مرز چین را داشت مرزبان به او گفت: «حال که داری دستگاه حکومت را ترک و گوشه نشینی را انتخاب می‌کنی، برای من کتابی بنویس» وی کتابی را در دو بخش که مجموعاً ۵۰۰۰ کلمه داشت نوشت و بعد از آن آواره شد.
محل مرگ وی مشخص نیست اما ۸۷ سال عمر کرد.
نام کتاب او (تائوته/ #تائو_ته_چینگ= راه و فضلیت) بود.
به نظر برخی از محققان اندیشه‌های اولیه تائویی قبل از لائوتزه بوده ولی او آن را زنده کرده است.
تائو به معنای راه و فضیلت(گاها به قطب نیروی برتر نیز خوانده میشود) است. راهی که پیروان این آیین باید در آن حرکت کنند.
به عبارتی درست اندیشیدن و یا اصلاً نیندیشیدن است.
تائوئیست‌ها اعتقاد دارند که :
«تفکر فقط در مباحث بکار می‌رود و بی‌ارزش است.
تفکر قبل از هر سودی دارای زیان است.
آنها اعتقاد دارند که :
برای راه درست زندگی باید عقل را طرد کرد.
به همین دلیل آن را حقیر دانسته و میگویند
"انسان باید به سادگی و گوشه‌گیری و غرق شدن در طبیعت بپردازد".
آنها میگویند:
دانش فضیلت نیست، بلکه هر چه علم بیشتر شود، برشمار اراذل افزوده میشود.
دانش از خرد به دور است و میان یک خردمند و عارف دانشمند تفاوت زیادی وجود دارد.
بدترین حکومت از نظر تائوئیست‌ها حکومت فلاسفه‌است.
فیلسوفان در سایه پندارهای خود، جریان طبیعی را به شکلی مسخ شده مطرح می‌کنند.
آنها میگویند:
فیلسوفان کارشان سخن آوری و پندار سازی است، و این ناتوانی آنها را می‌رساند.
آنها میگویند:
روشنفکر، دولت و حکومت را به خطر می‌اندازد، زیرا در قالب و مقررات سخن میگوید.
اما در مقابل افراد ساده دل که در امور شخصی خود لذت کار مقرون به آزادی را دریافته‌است، اگر به قدرت برسد برای جامعه خطر کمتری نسبت به روشنفکر و فیلسوف دارد. زیرا ساده دل میداند که قانون خطرناک است و قبل از هر فایده‌ای ضرر دارد. پس چنین فرمانده ساده‌دلی تا می‌تواند در زندگی مردم کمتر پیچیدگی ایجاد میکند، و آنها را به حیات ساده که مطابق طبیعت است سوق میدهد.
تائوتیست‌ها کتابت را امری اهریمنی و مایه پریشانی میدانند.
آنها اعتقاد دارند که نوآوری همیشه به ثروت ثروتمندان و زور زورمندان می‌افزاید. بنابراین به کتابت و صنعت توجه‌ای ندارند.
داد و ستد را در حد روستاها قبول دارند.
☯ ☯ ☯ ☯
🆔 👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
☯ ☯ ☯ ☯
☯ #تائوئیسم
☯ #تائوئیسم(Taoism#)(Dao Jiao 道教） یا، فلسفه تائو
☯ #روش_فکری_منسوب_به_لائوتسه
(Laozi 老子)
فیلسوف چینی که بر اداره مملکت بدون وجود دولت و بدون اعمال فرمها و اشکال خاص حکومت مبتنی است.
این اعتقاد اکنون ۲۵۰۰ ساله است و ریشه آن به کشور چین باز می‌گردد.
☯ #خاستگاه_تائو/دائو
یکی از ادیان رسمی چینی‌های قدیم آیین تائو و یا دائو است که در قرن ۶ ق.م در چین با مجموعه‌ای از معتقدات و مناسک و اعمال مذهبی پیدا شد و بعدها با مسایلی فلسفی و عرفانی نقش بست.
بنیانگذار( پیامبر ) این دین فردی به نام (لائو تزو/لائوتان) است.
او یکی از بزرگترین فیلسوفان بعد از کنفوسیوس بود.
وی به حکمت، سکوت و آرامش واقف بود و عمری طولانی کرد.
وی از سیاست بیزار بود، اما شغلش نیز کتابدار سلطنتی(چو) بود که البته به آن نیز علاقه‌ای نداشت، بنابراین در صدد ترک چین برآمد.
هنگامی که قصد عبور از مرز چین را داشت مرزبان به او گفت: «حال که داری دستگاه حکومت را ترک و گوشه نشینی را انتخاب می‌کنی، برای من کتابی بنویس» وی کتابی را در دو بخش که مجموعاً ۵۰۰۰ کلمه داشت نوشت و بعد از آن آواره شد.
محل مرگ وی مشخص نیست اما ۸۷ سال عمر کرد.
نام کتاب او (تائوته/ #تائو_ته_چینگ= راه و فضلیت) بود.
به نظر برخی از محققان اندیشه‌های اولیه تائویی قبل از لائوتزه بوده ولی او آن را زنده کرده است.
تائو به معنای راه و فضیلت(گاها به قطب نیروی برتر نیز خوانده میشود) است. راهی که پیروان این آیین باید در آن حرکت کنند.
به عبارتی درست اندیشیدن و یا اصلاً نیندیشیدن است.
تائوئیست‌ها اعتقاد دارند که :
«تفکر فقط در مباحث بکار می‌رود و بی‌ارزش است.
تفکر قبل از هر سودی دارای زیان است.
آنها اعتقاد دارند که :
برای راه درست زندگی باید عقل را طرد کرد.
به همین دلیل آن را حقیر دانسته و میگویند
"انسان باید به سادگی و گوشه‌گیری و غرق شدن در طبیعت بپردازد".
آنها میگویند:
دانش فضیلت نیست، بلکه هر چه علم بیشتر شود، برشمار اراذل افزوده میشود.
دانش از خرد به دور است و میان یک خردمند و عارف دانشمند تفاوت زیادی وجود دارد.
بدترین حکومت از نظر تائوئیست‌ها حکومت فلاسفه‌است.
فیلسوفان در سایه پندارهای خود، جریان طبیعی را به شکلی مسخ شده مطرح می‌کنند.
آنها میگویند:
فیلسوفان کارشان سخن آوری و پندار سازی است، و این ناتوانی آنها را می‌رساند.
آنها میگویند:
روشنفکر، دولت و حکومت را به خطر می‌اندازد، زیرا در قالب و مقررات سخن میگوید.
اما در مقابل افراد ساده دل که در امور شخصی خود لذت کار مقرون به آزادی را دریافته‌است، اگر به قدرت برسد برای جامعه خطر کمتری نسبت به روشنفکر و فیلسوف دارد. زیرا ساده دل میداند که قانون خطرناک است و قبل از هر فایده‌ای ضرر دارد. پس چنین فرمانده ساده‌دلی تا می‌تواند در زندگی مردم کمتر پیچیدگی ایجاد میکند، و آنها را به حیات ساده که مطابق طبیعت است سوق میدهد.
تائوتیست‌ها کتابت را امری اهریمنی و مایه پریشانی میدانند.
آنها اعتقاد دارند که نوآوری همیشه به ثروت ثروتمندان و زور زورمندان می‌افزاید. بنابراین به کتابت و صنعت توجه‌ای ندارند.
داد و ستد را در حد روستاها قبول دارند.
☯ ☯ ☯ ☯
🆔 👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
🔹 سازمان اطلاعات عراق اطلاعات جدیدی از #ابوبکر_البغدادی سرکرده گروه تروریستی و خلیفه اسلامی خود خوانده عراق و شامات( داعش ) منتشر کرد :
🔻بر اساس این گزارش، سخنگوی وزارت دفاع عراق فاش کرد، دستگاه اطلاعات عراق به داده‌هایی دست یافته که حاکی از آن هستند، ابوبکرالبغدادی، سرکرده گروه تروریستی داعش و خلیفه اسلامی خود خوانده عراق و شامات هنوز زنده و در نزدیکی مرزهای مشترک عراق و سوریه منطقه ایی که هنوز در اختیار این گروه است مخفی شده است.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
🔹 سازمان اطلاعات عراق اطلاعات جدیدی از #ابوبکر_البغدادی سرکرده گروه تروریستی و خلیفه اسلامی خود خوانده عراق و شامات( داعش ) منتشر کرد :
🔻بر اساس این گزارش، سخنگوی وزارت دفاع عراق فاش کرد، دستگاه اطلاعات عراق به داده‌هایی دست یافته که حاکی از آن هستند، ابوبکرالبغدادی، سرکرده گروه تروریستی داعش و خلیفه اسلامی خود خوانده عراق و شامات هنوز زنده و در نزدیکی مرزهای مشترک عراق و سوریه منطقه ایی که هنوز در اختیار این گروه است مخفی شده است.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#وجیزه
#پول_دادن_برای_کتاب_دل_میخواهد!
در طول زندگی هیچوقت موقع پول دادن برای خرید کتاب دست و دلم نلرزیده است.
باور دارم بهترین استفاده‌ای که از پول می توان کرد خریدن کتاب است.
یادم هست در دوره تینیجری وقتی از پدرم برای خریدن کفش و لباس پول می گرفتم، فردای آن روز جشن باشکوهی در کتاب‌فروش های راسته‌ی انقلاب برپا می کردم.
بسیار پیش می آمد که پدرم بعد از چند بار پول دادن، دست آخر به این نتیجه می رسید یا چیزی به سلیقه خود برایم بخرد یا اینکه با من هنگام خرید همراه شود تا مقصد را اشتباه نروم!
همیشه موقع نمایشگاه کتاب که می شد، می دانست فصل لباس خریدن من رسیده است، با اینکه می دانست، اصل ماجرا از چه قرار است، اما فرصت تنها به خرید رفتن را به من می داد!
جالب این بود که هیچ کس در خانواده و حتی فامیل ما اهل کتاب نبود؛ با اینحال پدرم اگرچه هیچگاه مرا برای کتاب خواندن تشویق نکرد، اما از پول دادن برای اینکار مضایقه نداشت و مهمتر از همه اینکه هیچگاه جوری عمل نکرد که ما احساس کنیم برای پول، باید تن به هر کاری بدهیم.
شاید این روحیه باعث شد که به لحاظ مالی آدمهای موفقی نشویم اما هیچگاه از این بابت احساس ناراحتی نکرده ام. چون باعث شدن برای خرید کتاب هیچگاه خست به خرج ندهم.
دوستی دارم که به تازگی به واسطه شرایط شغلی اش کتاب خواندن را شروع کرده است.
گاه با یکدیگر گشتی در کتابفروشی ها می زنیم.
بارها پیش آمده که کتابهای ارزشمندی را با بهای بسیار پایینی به او پیشنهاد داده ام:
«حیف است من که یک جلد از آن دارم وسوسه می شوم دوباره آن را بخرم.»
کتاب را قدر بالا و پایین کرده و بعد آن را سر جایش گذاشته:
«هنوز کتاب نخونده دارم».
راست می گوید کتابهای نخوانده ای در خانه دارد.
اما هم او حاضر است پنجاه برابر قیمت پنج هزار تومانی آن کتاب را برای خرید یک یک شلوار جین با برند معروف بدهد، بدون اینکه برایش مهم باشد که هنوز شلوارای دیگری برای پوشیدن دارد.
اما چه چیز باعث می شود پرداخت پنج هزار تومان برای کتابی ارزشمند، که می توان بعدا آن را خواند، بی دلیل به نظر برسد اما پرداخت 250 هزار تومان برای شلواری که چند تا همانند آن را در کمد داریم، بی دلیل به نظر نرسد؟
نکته همین جاست.
این همان احساس رضایتی و آرامش روانی‌ای است که از برخورداری ضروریات زندگی مان به ما دست می دهد.
شاید بدل شدن کتاب به مهمترین ضرورت زندگی بیمارگونه جلوه کند، اما ضرورت محسوب نشدن آن نیز از نوعی عوام زدگی و خلا فرهنگی حکایت دارد که درد مشترک اکثریت قریب به اتفاق ایرانیان است.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#وجیزه
#پول_دادن_برای_کتاب_دل_میخواهد!
در طول زندگی هیچوقت موقع پول دادن برای خرید کتاب دست و دلم نلرزیده است.
باور دارم بهترین استفاده‌ای که از پول می توان کرد خریدن کتاب است.
یادم هست در دوره تینیجری وقتی از پدرم برای خریدن کفش و لباس پول می گرفتم، فردای آن روز جشن باشکوهی در کتاب‌فروش های راسته‌ی انقلاب برپا می کردم.
بسیار پیش می آمد که پدرم بعد از چند بار پول دادن، دست آخر به این نتیجه می رسید یا چیزی به سلیقه خود برایم بخرد یا اینکه با من هنگام خرید همراه شود تا مقصد را اشتباه نروم!
همیشه موقع نمایشگاه کتاب که می شد، می دانست فصل لباس خریدن من رسیده است، با اینکه می دانست، اصل ماجرا از چه قرار است، اما فرصت تنها به خرید رفتن را به من می داد!
جالب این بود که هیچ کس در خانواده و حتی فامیل ما اهل کتاب نبود؛ با اینحال پدرم اگرچه هیچگاه مرا برای کتاب خواندن تشویق نکرد، اما از پول دادن برای اینکار مضایقه نداشت و مهمتر از همه اینکه هیچگاه جوری عمل نکرد که ما احساس کنیم برای پول، باید تن به هر کاری بدهیم.
شاید این روحیه باعث شد که به لحاظ مالی آدمهای موفقی نشویم اما هیچگاه از این بابت احساس ناراحتی نکرده ام. چون باعث شدن برای خرید کتاب هیچگاه خست به خرج ندهم.
دوستی دارم که به تازگی به واسطه شرایط شغلی اش کتاب خواندن را شروع کرده است.
گاه با یکدیگر گشتی در کتابفروشی ها می زنیم.
بارها پیش آمده که کتابهای ارزشمندی را با بهای بسیار پایینی به او پیشنهاد داده ام:
«حیف است من که یک جلد از آن دارم وسوسه می شوم دوباره آن را بخرم.»
کتاب را قدر بالا و پایین کرده و بعد آن را سر جایش گذاشته:
«هنوز کتاب نخونده دارم».
راست می گوید کتابهای نخوانده ای در خانه دارد.
اما هم او حاضر است پنجاه برابر قیمت پنج هزار تومانی آن کتاب را برای خرید یک یک شلوار جین با برند معروف بدهد، بدون اینکه برایش مهم باشد که هنوز شلوارای دیگری برای پوشیدن دارد.
اما چه چیز باعث می شود پرداخت پنج هزار تومان برای کتابی ارزشمند، که می توان بعدا آن را خواند، بی دلیل به نظر برسد اما پرداخت 250 هزار تومان برای شلواری که چند تا همانند آن را در کمد داریم، بی دلیل به نظر نرسد؟
نکته همین جاست.
این همان احساس رضایتی و آرامش روانی‌ای است که از برخورداری ضروریات زندگی مان به ما دست می دهد.
شاید بدل شدن کتاب به مهمترین ضرورت زندگی بیمارگونه جلوه کند، اما ضرورت محسوب نشدن آن نیز از نوعی عوام زدگی و خلا فرهنگی حکایت دارد که درد مشترک اکثریت قریب به اتفاق ایرانیان است.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#اتیمولوژی_یا_ریشه_شناسی_واژه ها
#ریشه_شناسی از جمله زیرمجموعه های دانش زبانشناسی است که به بررسی نحوه شکل گرفتن واژه ها و ریشه های آنها و سیر تاریخی تغییر و تحول آنها می‌پردازد.
در زبان انگلیسی برای واژه‌ی ریشه شناسی از کلمه‌ی #اتیمولوژی ( Etymology )
استفاده میشود.
این لغت در اصل از کلمه‌ی یونانی Etymon
وام گرفته شده که مفهوم آن #معنای_واقعی است.
می‌توان معنای لغوی اتیمولوژی را #شناخت_معنای_واقعی دانست.
اگر چه مفهوم اصطلاحی اتیمولوژی در زبان انگلیسی هم دقیقاً ریشه شناسی است و در این دانش، زندگی و رشد و تحول و تغییر و زایش و مرگ کلمات مورد توجه قرار می‌گیرد.
#تفاوت_شبه_ریشه_شناسی با #ریشه_شناسی_علمی چیست؟
ریشه شناسی به دو شکل وجود دارد.
یکی شکل علمی آن که با #مطالعات_تطبیقی_تاریخی_گسترده انجام میشود
و دیگری #ریشه_شناسی_عامیانه که با #داستان_پردازیهای_عمومی شکل می‌گیرد و نسل در نسل منتقل میشود.
به عنوان یک مثال از ریشه شناسی عامیانه یا #شبه_ریشه_شناسیمی‌توانید این ریشه شناسی را در نظر بگیرید: کسانی که میگویند نام شهر کاشان، در اصل کاهشان بوده و مثلاً علت این نام گذاری کشاورزی و وجود کاه زیاد در این ناحیه بوده!
این نوع ریشه شناسی های عامیانه، عموماً هیچ نوع زمینه علمی ندارند و صرفاً از اساس #جستجوی_مشابهت_ظاهری کلمات، می‌گیرند.
از جمله مثال‌های ریشه شناسی علمی، می‌توان به تحلیل کلماتی مانند آوردن اشاره کرد.
پیشوند آ / اَ در زبان فارسی برای نفی کردن به کار می‌رفته و معادل a / ab انگلیسی بوده است.
بردن و آبُردَن متضاد هم بوده‌اند. بعداً برای سهولت تلفظ، آبردن به آوُردن و سپس به آوَردن تبدیل شده است.
همچنانکه مُرداد ریشه در مَر به معنای مرگ و مردن دارد و امرداد به معنای نامیرا بودن است که البته ما برای سهولت تلفظ، آن را مرداد تلفظ میکنیم که به جای نامیرا معنای میرا میدهد!
امرتات هم تلفظ کهن امرداد است.
همچنانکه می‌بینید ریشه شناسی دقیق، گاهی اوقات به شیرینی داستان‌سرایی در شبه ریشه شناسی نیست، اما به هر حال می‌تواند روشنگر و آموزنده باشد و حتی به کمک مورخین و باستان شناسان بیاید تا ریشه های تمدن بشری و تعاملات انسا‌ن‌ها با یکدیگر در طول تاریخ را بهتر و دقیق‌تر تحلیل کنند.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#اتیمولوژی_یا_ریشه_شناسی_واژه ها
#ریشه_شناسی از جمله زیرمجموعه های دانش زبانشناسی است که به بررسی نحوه شکل گرفتن واژه ها و ریشه های آنها و سیر تاریخی تغییر و تحول آنها می‌پردازد.
در زبان انگلیسی برای واژه‌ی ریشه شناسی از کلمه‌ی #اتیمولوژی ( Etymology )
استفاده میشود.
این لغت در اصل از کلمه‌ی یونانی Etymon
وام گرفته شده که مفهوم آن #معنای_واقعی است.
می‌توان معنای لغوی اتیمولوژی را #شناخت_معنای_واقعی دانست.
اگر چه مفهوم اصطلاحی اتیمولوژی در زبان انگلیسی هم دقیقاً ریشه شناسی است و در این دانش، زندگی و رشد و تحول و تغییر و زایش و مرگ کلمات مورد توجه قرار می‌گیرد.
#تفاوت_شبه_ریشه_شناسی با #ریشه_شناسی_علمی چیست؟
ریشه شناسی به دو شکل وجود دارد.
یکی شکل علمی آن که با #مطالعات_تطبیقی_تاریخی_گسترده انجام میشود
و دیگری #ریشه_شناسی_عامیانه که با #داستان_پردازیهای_عمومی شکل می‌گیرد و نسل در نسل منتقل میشود.
به عنوان یک مثال از ریشه شناسی عامیانه یا #شبه_ریشه_شناسیمی‌توانید این ریشه شناسی را در نظر بگیرید: کسانی که میگویند نام شهر کاشان، در اصل کاهشان بوده و مثلاً علت این نام گذاری کشاورزی و وجود کاه زیاد در این ناحیه بوده!
این نوع ریشه شناسی های عامیانه، عموماً هیچ نوع زمینه علمی ندارند و صرفاً از اساس #جستجوی_مشابهت_ظاهری کلمات، می‌گیرند.
از جمله مثال‌های ریشه شناسی علمی، می‌توان به تحلیل کلماتی مانند آوردن اشاره کرد.
پیشوند آ / اَ در زبان فارسی برای نفی کردن به کار می‌رفته و معادل a / ab انگلیسی بوده است.
بردن و آبُردَن متضاد هم بوده‌اند. بعداً برای سهولت تلفظ، آبردن به آوُردن و سپس به آوَردن تبدیل شده است.
همچنانکه مُرداد ریشه در مَر به معنای مرگ و مردن دارد و امرداد به معنای نامیرا بودن است که البته ما برای سهولت تلفظ، آن را مرداد تلفظ میکنیم که به جای نامیرا معنای میرا میدهد!
امرتات هم تلفظ کهن امرداد است.
همچنانکه می‌بینید ریشه شناسی دقیق، گاهی اوقات به شیرینی داستان‌سرایی در شبه ریشه شناسی نیست، اما به هر حال می‌تواند روشنگر و آموزنده باشد و حتی به کمک مورخین و باستان شناسان بیاید تا ریشه های تمدن بشری و تعاملات انسا‌ن‌ها با یکدیگر در طول تاریخ را بهتر و دقیق‌تر تحلیل کنند.
🆔👉 @iran_novin1
زن داخل صندوق به حج رفته داخل ان طواف کعبه کند و برگردد گناهش از ثوابش بیشتر است.
از این فتوای رسیده ایم به این فتوا که عطر نزند و استادیوم نرود.
فتواها ضد زن روی سرعتی افتاده
🆔👉 @iran_novin1
از این فتوای رسیده ایم به این فتوا که عطر نزند و استادیوم نرود.
فتواها ضد زن روی سرعتی افتاده
🆔👉 @iran_novin1
کمیته ملی المپیک واسه هواداران تیم وزنه‌برداری ایران تی‌شرت طراحی کرده، خوزستان و درياي خزر نداره
تفکر جهان وطنی یعنی خیانت به خانه پدری .
🆔👉 @iran_novin1
تفکر جهان وطنی یعنی خیانت به خانه پدری .
🆔👉 @iran_novin1
دهقان فداکار درگذشت!
ريزعلى خواجوى بازمانده دوران ایثار و فداکاری بدليل عارضه شديد ريوى در بيمارستان امام رضا تبریز دار فانى را وداع گفت.
روانش شاد 🌿
🆔👉 @iran_novin1
ريزعلى خواجوى بازمانده دوران ایثار و فداکاری بدليل عارضه شديد ريوى در بيمارستان امام رضا تبریز دار فانى را وداع گفت.
روانش شاد 🌿
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
سال 1264 قمرى، نخستين برنامه‌ى دولت ايران براى واکسن زدن به فرمان اميرکبير آغاز شد.
در آن برنامه، کودکان و نوجوانانى ايرانى را آبله‌کوبى مى‌کردند.
اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبى به امير کبير خبردادند که مردم از روى ناآگاهى نمى‌خواهند واکسن بزنند.
به‌ويژه که چند تن از #دعا_نويسها در شهر شايعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه يافتن #جن به خون انسان مى‌شود.
هنگامى که خبر رسيد پنج نفر به علت ابتلا به بيمارى آبله جان باخته‌اند، امير بى‌درنگ فرمان داد هر کسى که حاضر نشود آبله بکوبد بايد #پنج_تومان به صندوق دولت جريمه بپردازد.
او تصور مى کرد که با اين فرمان همه مردم آبله مى‌کوبند.
اما نفوذ سخن دعانويس‌ها و نادانى مردم بيش از آن بود که فرمان امير را بپذيرند.
شمارى که پول کافى داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبى سرباز زدند. شمارى ديگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان مى‌شدند يا از شهر بيرون مى‌رفتند
روز بيست و هشتم ماه ربيع الاول به امير اطلاع دادند که در همه‌ى شهر تهران و روستاهاى پيرامون آن فقط سى‌صد و سى نفر آبله کوبيده‌اند.
در همان روز، پاره دوزى را که فرزندش از بيمارى آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امير به جسد کودک نگريست و آنگاه گفت:
ما که براى نجات بچه‌هايتان آبله‌کوب فرستاديم.
پيرمرد با اندوه فراوان گفت:
حضرت امير، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبيم جن زده مى‌شود.
امير فرياد کشيد:
واى از جهل و نادانى، حال، گذشته از اينکه فرزندت را از دست داده‌اى بايد پنج تومان هم جريمه بدهي..
پيرمرد با التماس گفت:
باور کنيد که هيچ ندارم..
اميرکبير دست در جيب خود کرد و پنجن تومان به او داد و سپس گفت:
حکم برنمى‌گردد، اين پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز.
چند دقيقه ديگر، بقالى را آوردند که فرزند او نيز از آبله مرده بود.
اين بار اميرکبير ديگر نتوانست تحمل کند. روى صندلى نشست و با حالى زار شروع به گريستن کرد...
در آن هنگام ميرزا آقاخان وارد شد.
او در کمتر زمانى اميرکبير را در حال گريستن ديده بود. علت را پرسيد و ملازمان امير گفتند که دو کودک شيرخوار پاره دوز و بقالى از بيمارى آبله مرده‌اند.
ميرزا آقاخان با شگفتى گفت:
عجب، من تصور مى‌کردم که ميرزا احمدخان، پسر امير، مرده است که او اين چنين هاى‌هاى مى‌گريد.
سپس، به امير نزديک شد و گفت:
گريستن، آن هم به اين گونه، براى دو بچه‌ى شيرخوار بقال و چقال در شأن شما نيست.
امير سر برداشت و با خشم به او نگريست، آنچنان که ميرزا آقاخان از ترس بر خود لرزيد.
امير اشک‌هايش را پاک کرد و گفت:
خاموش باش. تا زمانى که ما سرپرستى اين ملت را بر عهده داريم، مسئول مرگشان ما هستيم.
ميرزا آقاخان آهسته گفت:
ولى اينان خود در اثر جهل آبله نکوبيده‌اند.
امير با صداى رسا گفت:
و مسئول جهلشان نيز ما هستيم..
اگر ما در هر روستا و کوچه و خيابانى مدرسه بسازيم و کتابخانه ايجاد کنيم، دعانويس‌ها بساطشان را جمع مى‌کنند. تمام ايرانى‌ها اولاد حقيقى من هستند و من از اين مى‌گريم که چرا اين مردم بايد اين قدر جاهل باشند که در اثر نکوبيدن آبله بميرند.
روحش شاد یادش گرامی
__________
بیانات علم.الهدی تمام جمعه و نماینده ولی فقیه در مشهد در مورد امیرکبیر در همایش وحدت حوزه و دانشگه :
میرزا تقی خان امیر کبیر یکی از افرادی بود که باعث ایجاد تفکر سکولاریسم در کشور ما شد و با ایجاد و تاسیس مدرسه دارلفنون و به کار گماشتن آخوندزاده و میرزا ملکم خان بی دین و سکولار سعی کرد اجازه ندهند دین به دارلفنون نفوذ کند و این کار بخاطر این بود که آنها در سفری که به روسیه داشتند فکر کردند عامل پبشرفت آنها بی دینی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری سپس با اشاره به تاسیس دانشگاه در ایران گفت:
انگلیس ها دانشگاه را برای این منظور در ایران تاسیس کردند تا به خیال خودشان در مقابل حوزه جبهه ای درست کنند.
وی افزود:
آنها در ابتدای تاسیس دانشگاه مقید بودند هیچ نشانه ای از دین در دانشگاه ها دیده نشود اما بعدا در بین همین دانشگاه ها که آنها یا اهداف استعماری و برای سلطه بر افکار ملت ما ساخته بودند جوانان استعمار ستیز و دین دار سر بر آوردند.
__________
در کشور من"روشنفکر"هست اما"روشنفکرنما"بیشتر!
همانطور که"مذهبی"هست و"مذهبی‌نما"بیشتر!
اصلا نمی دانم چرا اینجا بیشتر روی"نما"کار می کنند تا چیز دیگر...!
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
سال 1264 قمرى، نخستين برنامه‌ى دولت ايران براى واکسن زدن به فرمان اميرکبير آغاز شد.
در آن برنامه، کودکان و نوجوانانى ايرانى را آبله‌کوبى مى‌کردند.
اما چند روز پس از آغاز آبله‌کوبى به امير کبير خبردادند که مردم از روى ناآگاهى نمى‌خواهند واکسن بزنند.
به‌ويژه که چند تن از #دعا_نويسها در شهر شايعه کرده بودند که واکسن زدن باعث راه يافتن #جن به خون انسان مى‌شود.
هنگامى که خبر رسيد پنج نفر به علت ابتلا به بيمارى آبله جان باخته‌اند، امير بى‌درنگ فرمان داد هر کسى که حاضر نشود آبله بکوبد بايد #پنج_تومان به صندوق دولت جريمه بپردازد.
او تصور مى کرد که با اين فرمان همه مردم آبله مى‌کوبند.
اما نفوذ سخن دعانويس‌ها و نادانى مردم بيش از آن بود که فرمان امير را بپذيرند.
شمارى که پول کافى داشتند، پنج تومان را پرداختند و از آبله‌کوبى سرباز زدند. شمارى ديگر هنگام مراجعه مأموران در آب انبارها پنهان مى‌شدند يا از شهر بيرون مى‌رفتند
روز بيست و هشتم ماه ربيع الاول به امير اطلاع دادند که در همه‌ى شهر تهران و روستاهاى پيرامون آن فقط سى‌صد و سى نفر آبله کوبيده‌اند.
در همان روز، پاره دوزى را که فرزندش از بيمارى آبله مرده بود، به نزد او آوردند. امير به جسد کودک نگريست و آنگاه گفت:
ما که براى نجات بچه‌هايتان آبله‌کوب فرستاديم.
پيرمرد با اندوه فراوان گفت:
حضرت امير، به من گفته بودند که اگر بچه را آبله بکوبيم جن زده مى‌شود.
امير فرياد کشيد:
واى از جهل و نادانى، حال، گذشته از اينکه فرزندت را از دست داده‌اى بايد پنج تومان هم جريمه بدهي..
پيرمرد با التماس گفت:
باور کنيد که هيچ ندارم..
اميرکبير دست در جيب خود کرد و پنجن تومان به او داد و سپس گفت:
حکم برنمى‌گردد، اين پنج تومان را به صندوق دولت بپرداز.
چند دقيقه ديگر، بقالى را آوردند که فرزند او نيز از آبله مرده بود.
اين بار اميرکبير ديگر نتوانست تحمل کند. روى صندلى نشست و با حالى زار شروع به گريستن کرد...
در آن هنگام ميرزا آقاخان وارد شد.
او در کمتر زمانى اميرکبير را در حال گريستن ديده بود. علت را پرسيد و ملازمان امير گفتند که دو کودک شيرخوار پاره دوز و بقالى از بيمارى آبله مرده‌اند.
ميرزا آقاخان با شگفتى گفت:
عجب، من تصور مى‌کردم که ميرزا احمدخان، پسر امير، مرده است که او اين چنين هاى‌هاى مى‌گريد.
سپس، به امير نزديک شد و گفت:
گريستن، آن هم به اين گونه، براى دو بچه‌ى شيرخوار بقال و چقال در شأن شما نيست.
امير سر برداشت و با خشم به او نگريست، آنچنان که ميرزا آقاخان از ترس بر خود لرزيد.
امير اشک‌هايش را پاک کرد و گفت:
خاموش باش. تا زمانى که ما سرپرستى اين ملت را بر عهده داريم، مسئول مرگشان ما هستيم.
ميرزا آقاخان آهسته گفت:
ولى اينان خود در اثر جهل آبله نکوبيده‌اند.
امير با صداى رسا گفت:
و مسئول جهلشان نيز ما هستيم..
اگر ما در هر روستا و کوچه و خيابانى مدرسه بسازيم و کتابخانه ايجاد کنيم، دعانويس‌ها بساطشان را جمع مى‌کنند. تمام ايرانى‌ها اولاد حقيقى من هستند و من از اين مى‌گريم که چرا اين مردم بايد اين قدر جاهل باشند که در اثر نکوبيدن آبله بميرند.
روحش شاد یادش گرامی
__________
بیانات علم.الهدی تمام جمعه و نماینده ولی فقیه در مشهد در مورد امیرکبیر در همایش وحدت حوزه و دانشگه :
میرزا تقی خان امیر کبیر یکی از افرادی بود که باعث ایجاد تفکر سکولاریسم در کشور ما شد و با ایجاد و تاسیس مدرسه دارلفنون و به کار گماشتن آخوندزاده و میرزا ملکم خان بی دین و سکولار سعی کرد اجازه ندهند دین به دارلفنون نفوذ کند و این کار بخاطر این بود که آنها در سفری که به روسیه داشتند فکر کردند عامل پبشرفت آنها بی دینی است.
عضو مجلس خبرگان رهبری سپس با اشاره به تاسیس دانشگاه در ایران گفت:
انگلیس ها دانشگاه را برای این منظور در ایران تاسیس کردند تا به خیال خودشان در مقابل حوزه جبهه ای درست کنند.
وی افزود:
آنها در ابتدای تاسیس دانشگاه مقید بودند هیچ نشانه ای از دین در دانشگاه ها دیده نشود اما بعدا در بین همین دانشگاه ها که آنها یا اهداف استعماری و برای سلطه بر افکار ملت ما ساخته بودند جوانان استعمار ستیز و دین دار سر بر آوردند.
__________
در کشور من"روشنفکر"هست اما"روشنفکرنما"بیشتر!
همانطور که"مذهبی"هست و"مذهبی‌نما"بیشتر!
اصلا نمی دانم چرا اینجا بیشتر روی"نما"کار می کنند تا چیز دیگر...!
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایران_شناسی
#استانهای_طلایی_ایران_را_بیشتر_بشناسیم
#آذربایجان_غربی با بیشترین ذخیره طلایی
درباره میزان ذخایر طلا در استانهای مختلف معاون اکتشافات سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی در گفت‌وگو عنوان میکند:
کشف ذخایر ۳۰۰ تنی طلا، ایران را در رده پنجاه‌وهفتم کشورهای دارای ذخایر طلا در دنیا قرار داده است.
ما در این زمینه در شرایط به نسبت مطلوبی قرار داریم، به‌طوری که ظرفیت وجود هزار تن طلا نیز در کشور، قابل تصور است.
در ایران معادن طلای بسیاری وجود دارد که هنوز مورد اکتشاف قرار نگرفته یا گواهی کشف دریافت نکرده‌اند، اما بر اساس آمار زمین‌شناسی ذخایر قطعی و احتمالی این معادن ۳۴۰ تن است.
این مقام میگوید: استعداد ۲۰ استان کشور در زمینه ذخایر طلا قطعی شده است. با توجه به اینکه اکتشافات طلا پروژه‌ای زمان‌بر و پرهزینه است، این مناطق اولویت‌بندی شده و برحسب اولویت اقدامات اکتشافی در حال اجراست؛ در استان‌هایی که دارای معادن طلا هستند یا کار اکتشاف آنها شامل تولید و فرآوری است.
همچنین در برخی استانهای دارای ذخیره طلا هنوز کار بهره‌برداری آغاز نشده است.
وی یادآور میشود:
استان آذربایجان‌غربی دارای بیشترین ذخیره قطعی طلا در بین استانهای کشور است.
لازم به یادآوری است، در شهرستان #تکاب استان آذربایجان‌غربی کشور ایران، دو معدن بزرگ طلا وجود دارد که هر دو قدمت باستانی برداشت دارند. این دو معدن مهمترین و اصلی‌ترین معادن طلا در ایران به‌شمار می‌روند.
#تکاب_قطب_طلای_ایران
معدن طلای #زرشوران به‌عنوان بزرگترین معدن طلای ایران در ۳۵ کیلومتری شهرستان تکاب و ۱۵ کیلومتری مجموعه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تخت سلیمان واقع شده است. گواهی کشف معدن طلای زرشوران پس از عملیات اکتشافی گروه‌های داخلی و خارجی به نام سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران صادر شده است.
معدن طلای زرشوران تکاب در سال ۱۳۸۹ کلنگ‌زنی شد و تاکنون افزون بر ۱۰۵ تن طلا از این معدن اکتشاف شده است. ذخایر معدن زرشوران با اکتشافات انجام شده و ۱۲هزار متر حفاری، دارای ۲۷میلیون تن کان‌سنگ طلای معدنی است که از این میزان حدود ۱۰۵ تن طلا به‌دست می‌آید.
استخراج از معادن زرشوران در اختیار بخش خصوصی قرار دارد.
همچنین ۱۰هزار متر حفاری در راس برنامه‌های این معدن قرار گرفته تا ذخایر جدیدتری کشف شود.
همچنین واحد فرآوری و استحصال طلا با ظرفیت سالانه ۳ تن شمش طلا در منطقه زرشوران تکاب در آبان ۱۳۹۳ افتتاح شده است.
#معدن_طلای_آق_دره
معدن طلای آق‌دره به عنوان دومین معدن طلای کشور در ۳۰ کیلومتری شهرستان تکاب واقع شده است.
این معدن از نوع سطحی بوده و دارای عیار طلای ۱/۵ گرم بر تن است.
شرکت‌های فرآوری به غیر از طلا، نقره و جیوه را نیز از این کان‌سنگ استخراج می‌کنند.
همچنین کارخانه فرآوری و استحصال طلای آق‌دره در ۳۰ کیلومتری شهرستان تکاب با ظرفیت تولید سالانه ۲/۲ تن به بهره‌برداری رسیده و هم‌اکنون فعال است.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ایران_شناسی
#استانهای_طلایی_ایران_را_بیشتر_بشناسیم
#آذربایجان_غربی با بیشترین ذخیره طلایی
درباره میزان ذخایر طلا در استانهای مختلف معاون اکتشافات سازمان زمین‌شناسی و اکتشافات معدنی در گفت‌وگو عنوان میکند:
کشف ذخایر ۳۰۰ تنی طلا، ایران را در رده پنجاه‌وهفتم کشورهای دارای ذخایر طلا در دنیا قرار داده است.
ما در این زمینه در شرایط به نسبت مطلوبی قرار داریم، به‌طوری که ظرفیت وجود هزار تن طلا نیز در کشور، قابل تصور است.
در ایران معادن طلای بسیاری وجود دارد که هنوز مورد اکتشاف قرار نگرفته یا گواهی کشف دریافت نکرده‌اند، اما بر اساس آمار زمین‌شناسی ذخایر قطعی و احتمالی این معادن ۳۴۰ تن است.
این مقام میگوید: استعداد ۲۰ استان کشور در زمینه ذخایر طلا قطعی شده است. با توجه به اینکه اکتشافات طلا پروژه‌ای زمان‌بر و پرهزینه است، این مناطق اولویت‌بندی شده و برحسب اولویت اقدامات اکتشافی در حال اجراست؛ در استان‌هایی که دارای معادن طلا هستند یا کار اکتشاف آنها شامل تولید و فرآوری است.
همچنین در برخی استانهای دارای ذخیره طلا هنوز کار بهره‌برداری آغاز نشده است.
وی یادآور میشود:
استان آذربایجان‌غربی دارای بیشترین ذخیره قطعی طلا در بین استانهای کشور است.
لازم به یادآوری است، در شهرستان #تکاب استان آذربایجان‌غربی کشور ایران، دو معدن بزرگ طلا وجود دارد که هر دو قدمت باستانی برداشت دارند. این دو معدن مهمترین و اصلی‌ترین معادن طلا در ایران به‌شمار می‌روند.
#تکاب_قطب_طلای_ایران
معدن طلای #زرشوران به‌عنوان بزرگترین معدن طلای ایران در ۳۵ کیلومتری شهرستان تکاب و ۱۵ کیلومتری مجموعه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری تخت سلیمان واقع شده است. گواهی کشف معدن طلای زرشوران پس از عملیات اکتشافی گروه‌های داخلی و خارجی به نام سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران صادر شده است.
معدن طلای زرشوران تکاب در سال ۱۳۸۹ کلنگ‌زنی شد و تاکنون افزون بر ۱۰۵ تن طلا از این معدن اکتشاف شده است. ذخایر معدن زرشوران با اکتشافات انجام شده و ۱۲هزار متر حفاری، دارای ۲۷میلیون تن کان‌سنگ طلای معدنی است که از این میزان حدود ۱۰۵ تن طلا به‌دست می‌آید.
استخراج از معادن زرشوران در اختیار بخش خصوصی قرار دارد.
همچنین ۱۰هزار متر حفاری در راس برنامه‌های این معدن قرار گرفته تا ذخایر جدیدتری کشف شود.
همچنین واحد فرآوری و استحصال طلا با ظرفیت سالانه ۳ تن شمش طلا در منطقه زرشوران تکاب در آبان ۱۳۹۳ افتتاح شده است.
#معدن_طلای_آق_دره
معدن طلای آق‌دره به عنوان دومین معدن طلای کشور در ۳۰ کیلومتری شهرستان تکاب واقع شده است.
این معدن از نوع سطحی بوده و دارای عیار طلای ۱/۵ گرم بر تن است.
شرکت‌های فرآوری به غیر از طلا، نقره و جیوه را نیز از این کان‌سنگ استخراج می‌کنند.
همچنین کارخانه فرآوری و استحصال طلای آق‌دره در ۳۰ کیلومتری شهرستان تکاب با ظرفیت تولید سالانه ۲/۲ تن به بهره‌برداری رسیده و هم‌اکنون فعال است.
🆔👉 @iran_novin1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ميثاق_بين‌المللي_حقوق_مدني_و_سياسي
مصوب 16 دسامبر 1966 ميلادي(مطابق‌با25/9/1345شمسي) مجمع عمومي سازمان ملل‌متحد(3)
* **
#ادامه_بخش_سوم
#ماده 9
1. هر كس حق آزادي و امنيت شخصي دارد. هيچ كس را نمي‌توان خودسرانه (بدون مجوز) دستگير يا بازداشت (زنداني) كرد. از هيچ كس نمي‌توان سلب آزادي كرد مگر به جهات و طبق آئين دادرسي مقرر به حكم قانون.
2. هر كس دستگير مي‌شود بايد در موقع دستگير شدن از جهات (علل) آن مطلع شود و در اسرع وقت اخطاريه‌اي دائر بهر گونه اتهاميكه به او نسبت داده مي‌شود دريافت دارد.
3. هر كس به اتهام جرمي دستگير يا بازداشت (زنداني) مي‌شود بايد او را در اسرع وقت در محضر دادرس يا هر مقام ديگري كه به موجب قانون مجاز به اعمال اختيارات قضايي باشد حاضر نمود و بايد در مدت معقولي دادرسي يا آزاد شود. بازداشت (زنداني نمودن) اشخاصي كه در انتظار دادرسي هستند نبايد قانوني كلي باشد ليكن آزادي موقت ممكن است موكول باخذ تضمينهايي بشود كه حضور متهم را در جلسه دادرسي و ساير مراحل رسيدگي قضايي و حسب مورد براي اجراي حكم تأمين نمايد.
4. هر كس كه بر اثر دستگير يا بازداشت (زنداني) شدن از آزادي محروم مي‌شود حق دارد كه به دادگاه تظلم نمايد به اين منظور كه دادگاه بدون تأخير راجع به قانوني بودن بازداشت اظهار رأي بكند و در صورت غيرقانوني بودن بازداشت حكم آزادي او را صادر كند.
5. هر كس كه بطور غيرقانوني دستگير يا بازداشت (زنداني) باشد حق جبران خسارت خواهد داشت.
#ماده 10
درباره كليه افراد كه از آزادي خود محروم شده‌اند بايد با انسانيت و احترام به حيثيت ذاتي شخص انسان رفتار كرد.
2. الف ـ متهمين جز در موارد استثنايي از محكومين جدا نگاهداري خواهند شد و تابع نظام جداگانه‌اي متناسب با وضع اشخاص غيرمحكوم خواهند بود.
ب ـ صغار متهم بايد از بزرگسالان جدا بوده و بايد در اسرع اوقات ممكن در مورد آنان اتخاذ تصميم بشود.
3. نظام زندانها متضمن رفتاري با محكومين خواهد بود كه هدف اساسي آن اصلاح و اعاده حيثيت اجتماعي زندانيان باشد.
صغار بزهكار بايد از بزرگسالان جدا بوده و تابع نظامي متناسب با سن و وضع قانونيشان باشند.
#ماده 11
هيچ كس را نمي‌توان تنها به اين علت كه قادر به اجراي يك تعهد قراردادي خود نيست زنداني كرد.
#ماده 12
1. هر كس قانوناً در سرزمين دولتي مقيم باشد حق عبور و مرور آزادانه و انتخاب آزادانه مسكن خود را در آنجا خواهدداشت.
2. هر كس آزاد است هر كشوري و از جمله كشور خود را ترك كند.
3. حقوق مذكور فوق تابع هيچ گونه محدوديتي نخواهد بود مگر محدوديتهايي كه به موجب قانون مقرر گرديده و براي حفظ امنيت ملي ـ نظم عمومي ـ سلامت يا اخلاق عمومي يا حقوق و آزاديهاي ديگران لازم بوده و با ساير حقوق شناخته شده در اين ميثاق سازگار باشد.
4. هيچ كس را نمي‌توان خودسرانه (بدون مجوز) از حق ورود به كشور خود محروم كرد.
#ماده 13
بيگانه‌اي كه قانوناً در قلمرو يك دولت طرف اين ميثاق باشد فقط در اجراي تصميمي كه مطابق قانون اتخاذ شده‌باشد ممكن است از آن كشور اخراج بشود و جز در مواردي كه جهات حتمي امنيت ملي طور ديگر اقتضا نمايد بايد امكان داشته باشد كه عليه اخراج خود موجهاً اعتراض كند و اعتراض او در مقام صالح يا نزد شخص يا اشخاص منصوب بخصوص از طرف مقام صالح با حضور نماينده‌اي كه به اين منظور تعيين مي‌كند رسيدگي شود.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#ميثاق_بين‌المللي_حقوق_مدني_و_سياسي
مصوب 16 دسامبر 1966 ميلادي(مطابق‌با25/9/1345شمسي) مجمع عمومي سازمان ملل‌متحد(3)
* **
#ادامه_بخش_سوم
#ماده 9
1. هر كس حق آزادي و امنيت شخصي دارد. هيچ كس را نمي‌توان خودسرانه (بدون مجوز) دستگير يا بازداشت (زنداني) كرد. از هيچ كس نمي‌توان سلب آزادي كرد مگر به جهات و طبق آئين دادرسي مقرر به حكم قانون.
2. هر كس دستگير مي‌شود بايد در موقع دستگير شدن از جهات (علل) آن مطلع شود و در اسرع وقت اخطاريه‌اي دائر بهر گونه اتهاميكه به او نسبت داده مي‌شود دريافت دارد.
3. هر كس به اتهام جرمي دستگير يا بازداشت (زنداني) مي‌شود بايد او را در اسرع وقت در محضر دادرس يا هر مقام ديگري كه به موجب قانون مجاز به اعمال اختيارات قضايي باشد حاضر نمود و بايد در مدت معقولي دادرسي يا آزاد شود. بازداشت (زنداني نمودن) اشخاصي كه در انتظار دادرسي هستند نبايد قانوني كلي باشد ليكن آزادي موقت ممكن است موكول باخذ تضمينهايي بشود كه حضور متهم را در جلسه دادرسي و ساير مراحل رسيدگي قضايي و حسب مورد براي اجراي حكم تأمين نمايد.
4. هر كس كه بر اثر دستگير يا بازداشت (زنداني) شدن از آزادي محروم مي‌شود حق دارد كه به دادگاه تظلم نمايد به اين منظور كه دادگاه بدون تأخير راجع به قانوني بودن بازداشت اظهار رأي بكند و در صورت غيرقانوني بودن بازداشت حكم آزادي او را صادر كند.
5. هر كس كه بطور غيرقانوني دستگير يا بازداشت (زنداني) باشد حق جبران خسارت خواهد داشت.
#ماده 10
درباره كليه افراد كه از آزادي خود محروم شده‌اند بايد با انسانيت و احترام به حيثيت ذاتي شخص انسان رفتار كرد.
2. الف ـ متهمين جز در موارد استثنايي از محكومين جدا نگاهداري خواهند شد و تابع نظام جداگانه‌اي متناسب با وضع اشخاص غيرمحكوم خواهند بود.
ب ـ صغار متهم بايد از بزرگسالان جدا بوده و بايد در اسرع اوقات ممكن در مورد آنان اتخاذ تصميم بشود.
3. نظام زندانها متضمن رفتاري با محكومين خواهد بود كه هدف اساسي آن اصلاح و اعاده حيثيت اجتماعي زندانيان باشد.
صغار بزهكار بايد از بزرگسالان جدا بوده و تابع نظامي متناسب با سن و وضع قانونيشان باشند.
#ماده 11
هيچ كس را نمي‌توان تنها به اين علت كه قادر به اجراي يك تعهد قراردادي خود نيست زنداني كرد.
#ماده 12
1. هر كس قانوناً در سرزمين دولتي مقيم باشد حق عبور و مرور آزادانه و انتخاب آزادانه مسكن خود را در آنجا خواهدداشت.
2. هر كس آزاد است هر كشوري و از جمله كشور خود را ترك كند.
3. حقوق مذكور فوق تابع هيچ گونه محدوديتي نخواهد بود مگر محدوديتهايي كه به موجب قانون مقرر گرديده و براي حفظ امنيت ملي ـ نظم عمومي ـ سلامت يا اخلاق عمومي يا حقوق و آزاديهاي ديگران لازم بوده و با ساير حقوق شناخته شده در اين ميثاق سازگار باشد.
4. هيچ كس را نمي‌توان خودسرانه (بدون مجوز) از حق ورود به كشور خود محروم كرد.
#ماده 13
بيگانه‌اي كه قانوناً در قلمرو يك دولت طرف اين ميثاق باشد فقط در اجراي تصميمي كه مطابق قانون اتخاذ شده‌باشد ممكن است از آن كشور اخراج بشود و جز در مواردي كه جهات حتمي امنيت ملي طور ديگر اقتضا نمايد بايد امكان داشته باشد كه عليه اخراج خود موجهاً اعتراض كند و اعتراض او در مقام صالح يا نزد شخص يا اشخاص منصوب بخصوص از طرف مقام صالح با حضور نماينده‌اي كه به اين منظور تعيين مي‌كند رسيدگي شود.
🆔👉 @iran_novin1
مجسمه ریزعلی را دریکی ازمیادین میانه نصب کرده بودند،دیده بود وپرسیده بودچقدرهزینه آن شده است؟ وقتی شنید ۷ میلیون،گفت۷میلیون را می‌دادند خودم،شب وروز،زمستان و بهار می‌ایستادم بجایش!
🆔👉 @iran_novn1
🆔👉 @iran_novn1
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
[({🔥 @iran_novin1🔥})]
]🔥 ایران نوین 🔥[
#پنج_بحران_مدیریتی_و_مصیبت_کشور_داری_ایران
3. #بحران_دروغگویی :
در مورد دروغ باید بگویم که متاسفانه دروغ و ناراستی غوغا می کند.
هزینه های اجتماعی و اقتصادی دروغ خیلی بالاست. وقتی دروغ می گوییم، اعتماد کاهش پیدا می کند، وقتی اعتماد کاهش پیدا کرد، هزینه های معاملاتی افزایش پیدا می کند، وقتی هزینه های معاملاتی افزایش پیدا کند، کارآفرینان اقتصادی و اجتماعی (شامل سرمایه گذاران) حاشیه سود کمتری از فعالیت های اقتصادی و اجتماعی خود دریافت می کنند و چشمه خلاقیت، نوآوری، ثروت آفرینی و ایجاد مطلوبیت اجتماعی خشک می شود.
چه من یک سرمایه گذار باشم یا یک فعال اجتماعی یا یک کارگر ساده، همه و همه از ها بدتر، زمانی است که یک کشور، یک دولت – ملت یا یک سیستم اقتصادی – اجتماعی بزرگ، اولویت های خود را به نادرستی تشخیص دهد. اما فکر کنم که این بحران هایی که برشمردم در اولویت ها فراموش شده اند.
ممکن است شما به من جواب بدهید که «برای تک تک این بحران ها در گفتارها و تصمیمات و سیاست های اعلامی مدیران ارشد، ردپا وجود دارد و به این موضوعات توجه شده است.» جواب من این است که بر اساس اصول تفکر استراتژیک، کشوری که 100 مسئله و اولویت دارد، یعنی اولویت ندارد. به نظرم تعداد اولویت ها آن قدر زیاد است که اولویت های واقعی فراموش شده اند.
به نظرم ما اولویت های زیادی را برای کشور برگزیده ایم و سیگنال های اشتباه به جامعه، محققان، کنشگران، مدیران میانی و ... داده ایم؛ چون صحبت در مورد بحران به درازا کشید من فرصت استراتژیک را تیتروار عرض می کنم:
- فرصت تبدیل ایران به هاب تجاری و ترانزیتی منطقه.
- فرصت تبدیل ایران به تولید کننده و تامین کننده دارو و غذای 400 میلیون نفر (80 میلیون نفر خود ایران و 400 میلیون کشورهای منطقه)
- فرصت استراتژیک ایران در حوزه صنایع خلاقه (هنر، فرهنگ، انیمیشن و ...)
- فرصت ایران برای تبدیل شدن به مقصد گردشگری و جذب 20 میلیون گردشگر در سال
- فرصت ایران برای تبدیل نفت و گاز از منبع درآمدی به موتور محرک صنعتی شدن
این پنج فرصت بی نظیر هستند و برخی از آنها در حال از بین رفتن؛ مانند تبدیل شدن ایران به هاب تجاری و ترانزیتی منطقه .
❓چگونه می توان نگاه راهبردی و استراتژیک و متعهد به برنامه را با حال بینی و روزمرگی مدیریتی در کشور جایگزین کرد؟
❗️- دو راه حل وجود دارد:
«تغییر گفتمانی»و
«تاکید نخبگانی».
اول این که گفتمان اجتماعی باید تغییر کند. روزنامه ها و برنامه های تلویزیونی باید آینده را پر رنگ کنند. حتی شما اخبار ما را تحلیل کنید. 99 درصد اخبار مربوط به گذشته و امروز است.
حتی محتوای اخبار ما باید تغییر کند. روزنامه ها یک صفحه به اخبار آینده تخصیص دهند تا ذهن جامعه خیس بخورد و آماده تغییر افق از امروز و این ماه و امسال به 5 سال و 100 سال آینده شود.
دوم این که باید نخبگان شروع کنند به مخالفت با مردم! متاسفانه نخبگان ما هم مردمی شده اند! به این معنا که از این که خلاف افکار عمومی حرفی بزنند در هراسند.
نخبگان ما فکر می کنند که باید نماینده افکار عمومی باشند. این صددرصد اشتباه است. آن کار سیاسیون است. نخبگان نباید نماینده افکار عمومی باشند؛ بلکه باید رهبر افکار عمومی باشند.
بنابراین باید نخبگان شروع کنند و از افق های بلندمدت تر صحبت کنند و آینده مستتر در وضعیت فعلی را به زبان مردم با آنان مفاهمه و مراوده کنند (Communicate).
نخبگان باید تلاش کنند به تعدادی که دانشکده تاریخ در کشور داریم، دانشکده آینده پژوهی داشته باشیم.
ترکیب تاکید نخبگانی و تغییر گفتمانی – رسانه ای، ما را تبدیل به ملتی هوشیارتر با افق نگاهی بلندتر خواهد کرد.
دروغ ضرر می کنیم. دروغ سرآغاز همه بدی هاست. اگر دقت کنیم تقلب، کم فروشی و کم کاری نوعی دروغ است. تهمت نوعی دروغ است. پیمان شکنی نوعی دروغ است؛ و متاسفانه دروغ هم اکنون تبدیل به عرف و هنجار شده است.
اگر دروغ نگویی تو را «پپه» می خوانند. باور کنید تجربه کرده ام که برای دروغ نگفتن باید هزینه داد؛ یعنی خجالت کشیده ام که چرا دروغ نگفته ام!!! جدای از درک شهودی غیرقابل انکار، پژوهش های مختلف نیز چنین مسئله ای را تایید می کنند. در یک نظرسنجی در سطح تهران، اکثریت مطلق پاسخگویان، معادل 99 درصد وجود دروغ در جامعه را تایید کرده اند. اکثریت پاسخگویان معتقدند که 80 تا 100 درصد از مردم راست نمی گویند. در پژوهش ملی ارزش ها و نگرش های ایرانیان نیز، رایج ترین ارزش اخلاقی منفی تقلب و کلاهبرداری شناخته شده با 64.6 درصد؛ یعنی تصور جامعه ما از خودش اصلا تصور اخلاقی نیست! جامعه ای است که در آن تقلب و کلاهبرداری بالاست؛ یعنی دروغ خوراک روزانه من و شماست.
🆔👉 @iran_novin1
]🔥 ایران نوین 🔥[
#پنج_بحران_مدیریتی_و_مصیبت_کشور_داری_ایران
3. #بحران_دروغگویی :
در مورد دروغ باید بگویم که متاسفانه دروغ و ناراستی غوغا می کند.
هزینه های اجتماعی و اقتصادی دروغ خیلی بالاست. وقتی دروغ می گوییم، اعتماد کاهش پیدا می کند، وقتی اعتماد کاهش پیدا کرد، هزینه های معاملاتی افزایش پیدا می کند، وقتی هزینه های معاملاتی افزایش پیدا کند، کارآفرینان اقتصادی و اجتماعی (شامل سرمایه گذاران) حاشیه سود کمتری از فعالیت های اقتصادی و اجتماعی خود دریافت می کنند و چشمه خلاقیت، نوآوری، ثروت آفرینی و ایجاد مطلوبیت اجتماعی خشک می شود.
چه من یک سرمایه گذار باشم یا یک فعال اجتماعی یا یک کارگر ساده، همه و همه از ها بدتر، زمانی است که یک کشور، یک دولت – ملت یا یک سیستم اقتصادی – اجتماعی بزرگ، اولویت های خود را به نادرستی تشخیص دهد. اما فکر کنم که این بحران هایی که برشمردم در اولویت ها فراموش شده اند.
ممکن است شما به من جواب بدهید که «برای تک تک این بحران ها در گفتارها و تصمیمات و سیاست های اعلامی مدیران ارشد، ردپا وجود دارد و به این موضوعات توجه شده است.» جواب من این است که بر اساس اصول تفکر استراتژیک، کشوری که 100 مسئله و اولویت دارد، یعنی اولویت ندارد. به نظرم تعداد اولویت ها آن قدر زیاد است که اولویت های واقعی فراموش شده اند.
به نظرم ما اولویت های زیادی را برای کشور برگزیده ایم و سیگنال های اشتباه به جامعه، محققان، کنشگران، مدیران میانی و ... داده ایم؛ چون صحبت در مورد بحران به درازا کشید من فرصت استراتژیک را تیتروار عرض می کنم:
- فرصت تبدیل ایران به هاب تجاری و ترانزیتی منطقه.
- فرصت تبدیل ایران به تولید کننده و تامین کننده دارو و غذای 400 میلیون نفر (80 میلیون نفر خود ایران و 400 میلیون کشورهای منطقه)
- فرصت استراتژیک ایران در حوزه صنایع خلاقه (هنر، فرهنگ، انیمیشن و ...)
- فرصت ایران برای تبدیل شدن به مقصد گردشگری و جذب 20 میلیون گردشگر در سال
- فرصت ایران برای تبدیل نفت و گاز از منبع درآمدی به موتور محرک صنعتی شدن
این پنج فرصت بی نظیر هستند و برخی از آنها در حال از بین رفتن؛ مانند تبدیل شدن ایران به هاب تجاری و ترانزیتی منطقه .
❓چگونه می توان نگاه راهبردی و استراتژیک و متعهد به برنامه را با حال بینی و روزمرگی مدیریتی در کشور جایگزین کرد؟
❗️- دو راه حل وجود دارد:
«تغییر گفتمانی»و
«تاکید نخبگانی».
اول این که گفتمان اجتماعی باید تغییر کند. روزنامه ها و برنامه های تلویزیونی باید آینده را پر رنگ کنند. حتی شما اخبار ما را تحلیل کنید. 99 درصد اخبار مربوط به گذشته و امروز است.
حتی محتوای اخبار ما باید تغییر کند. روزنامه ها یک صفحه به اخبار آینده تخصیص دهند تا ذهن جامعه خیس بخورد و آماده تغییر افق از امروز و این ماه و امسال به 5 سال و 100 سال آینده شود.
دوم این که باید نخبگان شروع کنند به مخالفت با مردم! متاسفانه نخبگان ما هم مردمی شده اند! به این معنا که از این که خلاف افکار عمومی حرفی بزنند در هراسند.
نخبگان ما فکر می کنند که باید نماینده افکار عمومی باشند. این صددرصد اشتباه است. آن کار سیاسیون است. نخبگان نباید نماینده افکار عمومی باشند؛ بلکه باید رهبر افکار عمومی باشند.
بنابراین باید نخبگان شروع کنند و از افق های بلندمدت تر صحبت کنند و آینده مستتر در وضعیت فعلی را به زبان مردم با آنان مفاهمه و مراوده کنند (Communicate).
نخبگان باید تلاش کنند به تعدادی که دانشکده تاریخ در کشور داریم، دانشکده آینده پژوهی داشته باشیم.
ترکیب تاکید نخبگانی و تغییر گفتمانی – رسانه ای، ما را تبدیل به ملتی هوشیارتر با افق نگاهی بلندتر خواهد کرد.
دروغ ضرر می کنیم. دروغ سرآغاز همه بدی هاست. اگر دقت کنیم تقلب، کم فروشی و کم کاری نوعی دروغ است. تهمت نوعی دروغ است. پیمان شکنی نوعی دروغ است؛ و متاسفانه دروغ هم اکنون تبدیل به عرف و هنجار شده است.
اگر دروغ نگویی تو را «پپه» می خوانند. باور کنید تجربه کرده ام که برای دروغ نگفتن باید هزینه داد؛ یعنی خجالت کشیده ام که چرا دروغ نگفته ام!!! جدای از درک شهودی غیرقابل انکار، پژوهش های مختلف نیز چنین مسئله ای را تایید می کنند. در یک نظرسنجی در سطح تهران، اکثریت مطلق پاسخگویان، معادل 99 درصد وجود دروغ در جامعه را تایید کرده اند. اکثریت پاسخگویان معتقدند که 80 تا 100 درصد از مردم راست نمی گویند. در پژوهش ملی ارزش ها و نگرش های ایرانیان نیز، رایج ترین ارزش اخلاقی منفی تقلب و کلاهبرداری شناخته شده با 64.6 درصد؛ یعنی تصور جامعه ما از خودش اصلا تصور اخلاقی نیست! جامعه ای است که در آن تقلب و کلاهبرداری بالاست؛ یعنی دروغ خوراک روزانه من و شماست.
🆔👉 @iran_novin1
