[ستونهای مسجد و معماری اسلامی]
ستون از مهمترین عناصر معماری اسلامی به شمار می رود که در ابتدای ساخت مساجد به منظور نگهداری ساختمان وجود داشته است . ستونها در ابتدا از تنه درختان به ویژه درخت خرمای با استحکام ساخته می شد تا سقف را نگه دارد. پس از مدتی ساخت این ستونها از تنه درخت به گل و سپس به سنگ تبدیل شدند.
ستونها با قاعده و شیوه خاصی ساخته می شدند و چون مسلمانان برای مساجد اهمیت بسیاری قائل بودند، به تزئین این ستونها که نمادی مشخص از مسجد بودند، اهتمام می ورزیدند. هنرمندان معمار مسلمان این ستونها را با شکوفه ها، درختان و انواع رنگهای مختلف تزئین می کردند . در واقع این تزئینات به شکلهای مختلف بر اساس فرهنگ هر کشور بود، به طوری که گاهی از این ستونها به شکل دانه های زنبور ساخته می شدند.
با گذشت زمان تعداد ستونها افزایش یافتند و با محاسبات خاص در فواصل مشخص ساخته می شدند تا زیبایی مسجد را با نظم و ترتیبی خاص دوچندان کنند. برخی از این ستونها بسیار بلند بودند و حتی به بالاترین بخش گلدسته ختم می شدند و نوعی انسجام و هماهنگی در محور معماری اسلامی به وجود می آوردند.
این ستونها در شکلها، طرحها و رنگهای مختلف و هماهنگ با دیگر بخشهای مسجد ساخته و تزئین می شدند. برخی از این ستونها از سنگ مرمر بودند و با رنگهای آرام ساخته می شدند، به طوری که دیدن آنها نوعی آرامش و تسکین در انسان ایجاد می کرد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29162
ستون از مهمترین عناصر معماری اسلامی به شمار می رود که در ابتدای ساخت مساجد به منظور نگهداری ساختمان وجود داشته است . ستونها در ابتدا از تنه درختان به ویژه درخت خرمای با استحکام ساخته می شد تا سقف را نگه دارد. پس از مدتی ساخت این ستونها از تنه درخت به گل و سپس به سنگ تبدیل شدند.
ستونها با قاعده و شیوه خاصی ساخته می شدند و چون مسلمانان برای مساجد اهمیت بسیاری قائل بودند، به تزئین این ستونها که نمادی مشخص از مسجد بودند، اهتمام می ورزیدند. هنرمندان معمار مسلمان این ستونها را با شکوفه ها، درختان و انواع رنگهای مختلف تزئین می کردند . در واقع این تزئینات به شکلهای مختلف بر اساس فرهنگ هر کشور بود، به طوری که گاهی از این ستونها به شکل دانه های زنبور ساخته می شدند.
با گذشت زمان تعداد ستونها افزایش یافتند و با محاسبات خاص در فواصل مشخص ساخته می شدند تا زیبایی مسجد را با نظم و ترتیبی خاص دوچندان کنند. برخی از این ستونها بسیار بلند بودند و حتی به بالاترین بخش گلدسته ختم می شدند و نوعی انسجام و هماهنگی در محور معماری اسلامی به وجود می آوردند.
این ستونها در شکلها، طرحها و رنگهای مختلف و هماهنگ با دیگر بخشهای مسجد ساخته و تزئین می شدند. برخی از این ستونها از سنگ مرمر بودند و با رنگهای آرام ساخته می شدند، به طوری که دیدن آنها نوعی آرامش و تسکین در انسان ایجاد می کرد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29162
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
مرکز معماری اسلامی
دومین فراخوان مسابقه طراحی معماری موکب آخرین مهلت ارسال ۱۸مهرماه 1397 جایزه طرح های برتر: پنج،سه و دو میلیون تومان + تندیس مسابقه کسب اطلاع بیشتر: http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29125
[دومین فراخوان مسابقه طراحی معماری موکب]
برای آشنایی بیشتر با حس و حال فضای پیاده روی زائران به سوی کربلا و شناخت برخی از نیازهای کاربران روایتی کوتاه از زبان یکی از زائران:
من با خواهر دو قلویم بهمراه مادر و مادربزرگم تصمیم گرفتیم برای اربعین حسینی به کربلا برویم و خدا خواست در این امر موفق شویم. اول وارد نجف شدیم و بعد از زیارت حرم امیرالمومنین(ع) و مسجد کوفه و وادی السلام با پای پیاده به سوی کربلا حرکت کردیم. هرکدام کوله پشتی داشتیم. برای مادر بزرگم که 63سال داشت ناراحت بودیم. اما انگار دیدن حرم امام حسین(ع) به او نیرویی داده بود که اصلا احساس خستگی نمی کرد و جلوتر از ما حرکت می کرد. مادرم که خیلی مواظب من و خواهرم بود، باید مواظب مادر بزرگ هم می بود. الحمدلله خداوند به او هم یک نیرو و روحیه خوبی داده بود.
خدای من! چقدر از نجف تا کربلا دیدنی بود. موکب های کنار هم، حسینیه ها، ایستگاه های پذیرایی از زائران به موقع صبحانه و نهار و شام پذیرایی می کردند و جالب تر که در بعضی از موکب هابه خانم ها و آقایان جوراب هدیه می دادند. بعضی از موکب ها پرچم تبرکی می دادند. من از تمام این صحنه ها عکس و فیلم گرفتم. موکب هایی را دیدم که کفش های مردان را واکس می زدند و برای پانسمان پاها و ماساژ و مالیدن پاهای آقایان آماده بودند. خیلی دیدنی بود احساس می کردم هرچه این واقعیت ها را می بینم به خداوند نزدیکتر می شوم.
به کربلا رسیدیم. وای خدای من! گنبد و گلدسته حرم امام حسین(ع) و (حرم) ابوالفضل العباس(ع) مرا به گریه انداخته بود. طوری که نمی توانستم جلوی خودم را بگیرم. بله مردم داشتند گریه می کردند.... لبیک یا حسین! "
برگرفته از کتاب مغناطیس حسینی- خاطرات و دلنوشته های زائران اربعین حسینی/نشر فرآهنگ اندیشه/1395
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29125
برای آشنایی بیشتر با حس و حال فضای پیاده روی زائران به سوی کربلا و شناخت برخی از نیازهای کاربران روایتی کوتاه از زبان یکی از زائران:
من با خواهر دو قلویم بهمراه مادر و مادربزرگم تصمیم گرفتیم برای اربعین حسینی به کربلا برویم و خدا خواست در این امر موفق شویم. اول وارد نجف شدیم و بعد از زیارت حرم امیرالمومنین(ع) و مسجد کوفه و وادی السلام با پای پیاده به سوی کربلا حرکت کردیم. هرکدام کوله پشتی داشتیم. برای مادر بزرگم که 63سال داشت ناراحت بودیم. اما انگار دیدن حرم امام حسین(ع) به او نیرویی داده بود که اصلا احساس خستگی نمی کرد و جلوتر از ما حرکت می کرد. مادرم که خیلی مواظب من و خواهرم بود، باید مواظب مادر بزرگ هم می بود. الحمدلله خداوند به او هم یک نیرو و روحیه خوبی داده بود.
خدای من! چقدر از نجف تا کربلا دیدنی بود. موکب های کنار هم، حسینیه ها، ایستگاه های پذیرایی از زائران به موقع صبحانه و نهار و شام پذیرایی می کردند و جالب تر که در بعضی از موکب هابه خانم ها و آقایان جوراب هدیه می دادند. بعضی از موکب ها پرچم تبرکی می دادند. من از تمام این صحنه ها عکس و فیلم گرفتم. موکب هایی را دیدم که کفش های مردان را واکس می زدند و برای پانسمان پاها و ماساژ و مالیدن پاهای آقایان آماده بودند. خیلی دیدنی بود احساس می کردم هرچه این واقعیت ها را می بینم به خداوند نزدیکتر می شوم.
به کربلا رسیدیم. وای خدای من! گنبد و گلدسته حرم امام حسین(ع) و (حرم) ابوالفضل العباس(ع) مرا به گریه انداخته بود. طوری که نمی توانستم جلوی خودم را بگیرم. بله مردم داشتند گریه می کردند.... لبیک یا حسین! "
برگرفته از کتاب مغناطیس حسینی- خاطرات و دلنوشته های زائران اربعین حسینی/نشر فرآهنگ اندیشه/1395
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29125
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
📷 #کارگاه "خوانش تا نقد در عکاسی معماری"
👤مدرس: استاد افشین بختیار
📅زمان: ۱۱ و ۱۲ مهرماه ۱۳۹۷
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29207
👤مدرس: استاد افشین بختیار
📅زمان: ۱۱ و ۱۲ مهرماه ۱۳۹۷
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29207
مرکز معماری اسلامی
📷 #کارگاه "خوانش تا نقد در عکاسی معماری" 👤مدرس: استاد افشین بختیار 📅زمان: ۱۱ و ۱۲ مهرماه ۱۳۹۷ کسب اطلاع بیشتر: http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29207
کارگاه "خوانش تا نقد در عکاسی معماری"
مرکز معماری اسلامی کارگاه عکاسی دو روزه با عنوان «خوانش تا نقد در عکاسی معماری» را در تاریخ «11 و 12 مهرماه» برگزار مینماید.
مدرس: استاد افشین بختیار | از اساتید سرشناس رشتهی عکاسی، دارنده نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تالیف بیش از 65 عنوان کتاب، برگزاری نمایشگاههای متعدد داخلی و خارجی و داوری در بیش از 40 مسابقه ملی و بین¬المللی و همچنین همکاری با مجموعه "مستند ایران"
برنامههای کارگاه:
روز اول: بازدید و عکاسی از بناهای منطقه 11 و 12 تهران قدیم همچون مدرسه دارالفنون، کاخ¬ گلستان و راسته بازار تهران
روز دوم: جلسه نقد و بررسی آثار هنرجویان در محل مرکز معماری اسلامی (هر هنرجو باید حداقل ۳۰ فریم عکس جهت نمایش در جلسه ارائه نماید)
زمانبندی کارگاه:
روز اول: ساعت (8-17)
روز دوم: ساعت (9-13)
شرایط ثبتنام:
1. تکمیل فرم ثبتنام (بعد از تماس با ادمین کانال تلگرام مرکز معماری اسلامی t.me/irac_ir ، فرم ارسال خواهد شد)
2. ارائهی تصویر فیش واریزی به مبلغ 80.000 تومان از طریق تماس با ادمین کانال مرکز معماری اسلامی
توضیحات تکمیلی:
ظرفیت کارگاه: 30 نفر
با توجه به محدود بودن ظرفیت کارگاه اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند
تمامی هزینه ورودیهای امکان تاریخی به عهده مرکز معماری اسلامی است.
بههمراه داشتن کارت شناسایی (ترجیحا کارت دانشجویی) مخصوصا برای برنامه روز اول الزامی است.
همراه داشتن دوربین عکاسی الزامی است.
از آوردن سهپایه خودداری شود همراه داشتن لباس و کفش مناسب جهت پیاده روی و عکاسی در بافت تاریخی
شماره کارت واریز: 1424-0168-8370-5859 به نام: شجاعی طباطبایی-کفایتی به هنرجویان گواهی پایان دوره اعطا میگردد.
جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شماره 66487866 تماس حاصل و یا به سایت مرکز به نشانی WWW.IRAC.IR مراجعه نمایید.
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29207
مرکز معماری اسلامی کارگاه عکاسی دو روزه با عنوان «خوانش تا نقد در عکاسی معماری» را در تاریخ «11 و 12 مهرماه» برگزار مینماید.
مدرس: استاد افشین بختیار | از اساتید سرشناس رشتهی عکاسی، دارنده نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تالیف بیش از 65 عنوان کتاب، برگزاری نمایشگاههای متعدد داخلی و خارجی و داوری در بیش از 40 مسابقه ملی و بین¬المللی و همچنین همکاری با مجموعه "مستند ایران"
برنامههای کارگاه:
روز اول: بازدید و عکاسی از بناهای منطقه 11 و 12 تهران قدیم همچون مدرسه دارالفنون، کاخ¬ گلستان و راسته بازار تهران
روز دوم: جلسه نقد و بررسی آثار هنرجویان در محل مرکز معماری اسلامی (هر هنرجو باید حداقل ۳۰ فریم عکس جهت نمایش در جلسه ارائه نماید)
زمانبندی کارگاه:
روز اول: ساعت (8-17)
روز دوم: ساعت (9-13)
شرایط ثبتنام:
1. تکمیل فرم ثبتنام (بعد از تماس با ادمین کانال تلگرام مرکز معماری اسلامی t.me/irac_ir ، فرم ارسال خواهد شد)
2. ارائهی تصویر فیش واریزی به مبلغ 80.000 تومان از طریق تماس با ادمین کانال مرکز معماری اسلامی
توضیحات تکمیلی:
ظرفیت کارگاه: 30 نفر
با توجه به محدود بودن ظرفیت کارگاه اولویت با کسانی است که زودتر ثبت نام کنند
تمامی هزینه ورودیهای امکان تاریخی به عهده مرکز معماری اسلامی است.
بههمراه داشتن کارت شناسایی (ترجیحا کارت دانشجویی) مخصوصا برای برنامه روز اول الزامی است.
همراه داشتن دوربین عکاسی الزامی است.
از آوردن سهپایه خودداری شود همراه داشتن لباس و کفش مناسب جهت پیاده روی و عکاسی در بافت تاریخی
شماره کارت واریز: 1424-0168-8370-5859 به نام: شجاعی طباطبایی-کفایتی به هنرجویان گواهی پایان دوره اعطا میگردد.
جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شماره 66487866 تماس حاصل و یا به سایت مرکز به نشانی WWW.IRAC.IR مراجعه نمایید.
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29207
Telegram
مرکز معماری اسلامی
معمار زمانهات باش!
گذشته را درک کن و آینده را بساز.
وبسایت مرکز معماری اسلامی
www.irac.ir
ادمین کانال
@irac_admin
روابط عمومی
تلفکس 66487866 - 021
گذشته را درک کن و آینده را بساز.
وبسایت مرکز معماری اسلامی
www.irac.ir
ادمین کانال
@irac_admin
روابط عمومی
تلفکس 66487866 - 021
📢فراخوان تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی
📑موضوع: موکب و سبک زندگی اربعین
📆زمان: جمعه ۶ مهرماه ۱۳۹۷
📍مکان: تالار سوره، حوزه هنری
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
📑موضوع: موکب و سبک زندگی اربعین
📆زمان: جمعه ۶ مهرماه ۱۳۹۷
📍مکان: تالار سوره، حوزه هنری
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
🏴 مرکز معماری اسلامی، شهادت جمعی از هموطنان خوزستانی را در حادثه تروریستی صبح دیروز ،به مردم شریف ایران تسلیت و تعزیت عرض مینماید.
@irac_ir
@irac_ir
[معماری هندسهگرا]
سید حسین نصر در کتابش به نام علم در اسلام بر اهمیت هندسه در معماری اسلامی میگوید: " عشق مسلمانان به ریاضیات , خاصه هندسه و عدد , مستقیمآ به لب پیام اسلام مربوط است , که همانا عقیده توحید است و در جهان بینی اسلامی ویژگی تقدس ریاضیات در هیچ جا بیشتر از هنر ظاهر نشده است ; در هنر ماده به کمک هندسه و حساب شرافت یافته , و فضائی قدسی آفریده شده که در آن حضور همه جایی خداوند مستقیمآ انعکاس یافته است.نقشهای هندسی بی نهایت گسترش پذیر , نمادی است از بعد باطنی اسلام و این مفهوم صوفیانه " کثرت پایان ناپذیر خلقت , فیض وجود است که از احد صادر می شود :کثرت در وحدت "
هندسه بدلیل نفی هرگونه هرج و مرج فضائی به رشد رسیده را بوجود می آورد و در رشد شخصیت مخاطب خود نقشی ویژه دارد.
نشانه های فرهنگی , همچون نشانه های طبیعی , عام و بی زمان است , و لذا هندسه را می توان با قوانین مهمتر از قوامین علمی تبیین کرد.نقشهای هندسی اسلامی , آینه یک تمایل فرهنگی است.این تمایل همان گریز از طبیعت و میل به انتزاع هندسی است.در هم آمیختن نقش و زمینه , بازتاب جهان بینی خاص اسلامی است که قدرت را مختص خداوند متعالی می شمارد که همه مراتب نزد وی یکسان است پس نقشهای هندسی اسلامی زاده یک مقصود هنری هستند که نگاره های طبیعت گرای کلاسیک را تغییر و به مدار فرهنگی کاملآ متفاوتی وادار کرد. از میان دانش های روز , از جمله ریاضیات و هندسه و آن ها که علوم خالص به شمار می آمدند , برخی نقش آفرینی بیش تری یافتند و کار ساز شدند.ریاضیات , به دلیل استحکامی که در ذات خود داشت و به دلیل اتکاء بر " عدد " نمادهائی از مفهوم برابری را میان افراد جامعه می نمایاند.و چنان که " بنیامین فارینگتن " میگوید , " تا نیمه , طعم و بوی " دموکراسی " می دهد; ضمن اینکه عدد , موجودیتی مفهومی خود که زاده از " منطق " بود را هرگز در سطح ثانوی یا فرعی قرار نمی داد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29244
سید حسین نصر در کتابش به نام علم در اسلام بر اهمیت هندسه در معماری اسلامی میگوید: " عشق مسلمانان به ریاضیات , خاصه هندسه و عدد , مستقیمآ به لب پیام اسلام مربوط است , که همانا عقیده توحید است و در جهان بینی اسلامی ویژگی تقدس ریاضیات در هیچ جا بیشتر از هنر ظاهر نشده است ; در هنر ماده به کمک هندسه و حساب شرافت یافته , و فضائی قدسی آفریده شده که در آن حضور همه جایی خداوند مستقیمآ انعکاس یافته است.نقشهای هندسی بی نهایت گسترش پذیر , نمادی است از بعد باطنی اسلام و این مفهوم صوفیانه " کثرت پایان ناپذیر خلقت , فیض وجود است که از احد صادر می شود :کثرت در وحدت "
هندسه بدلیل نفی هرگونه هرج و مرج فضائی به رشد رسیده را بوجود می آورد و در رشد شخصیت مخاطب خود نقشی ویژه دارد.
نشانه های فرهنگی , همچون نشانه های طبیعی , عام و بی زمان است , و لذا هندسه را می توان با قوانین مهمتر از قوامین علمی تبیین کرد.نقشهای هندسی اسلامی , آینه یک تمایل فرهنگی است.این تمایل همان گریز از طبیعت و میل به انتزاع هندسی است.در هم آمیختن نقش و زمینه , بازتاب جهان بینی خاص اسلامی است که قدرت را مختص خداوند متعالی می شمارد که همه مراتب نزد وی یکسان است پس نقشهای هندسی اسلامی زاده یک مقصود هنری هستند که نگاره های طبیعت گرای کلاسیک را تغییر و به مدار فرهنگی کاملآ متفاوتی وادار کرد. از میان دانش های روز , از جمله ریاضیات و هندسه و آن ها که علوم خالص به شمار می آمدند , برخی نقش آفرینی بیش تری یافتند و کار ساز شدند.ریاضیات , به دلیل استحکامی که در ذات خود داشت و به دلیل اتکاء بر " عدد " نمادهائی از مفهوم برابری را میان افراد جامعه می نمایاند.و چنان که " بنیامین فارینگتن " میگوید , " تا نیمه , طعم و بوی " دموکراسی " می دهد; ضمن اینکه عدد , موجودیتی مفهومی خود که زاده از " منطق " بود را هرگز در سطح ثانوی یا فرعی قرار نمی داد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29244
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📢فراخوان تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی
📑موضوع: موکب و سبک زندگی اربعین
📆زمان: جمعه ۶ مهرماه ۱۳۹۷
📍مکان: تالار سوره، حوزه هنری
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
📑موضوع: موکب و سبک زندگی اربعین
📆زمان: جمعه ۶ مهرماه ۱۳۹۷
📍مکان: تالار سوره، حوزه هنری
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
👥 #نشست «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
مکان: دانشگاه علم و صنعت ایران
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29324
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
مکان: دانشگاه علم و صنعت ایران
🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29324
مرکز معماری اسلامی
👥 #نشست «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا» ⛩به مناسبت روز جهانی معماری 📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97 مکان: دانشگاه علم و صنعت ایران 🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29324
#نشست «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
به مناسبت #روز_جهانی_معماری
مرکز معماری اسلامی حوزه هنری با همکاری انجمن علمی دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار میکند:
موضوع نشست: «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
در این نشست نخست به تاریخچه برخورد انسان با خاک در معماری و تکنیکهای مختلف استفاده از آن به عنوان خشت، امتداد تاریخی این روشها تا به امروز و روشهای مقاومسازی این سازهها پرداخته خواهد شد. همچنین، تجربیات مختلف معماری با خاک در دنیای معاصر و تبیین جایگاه امروز معماری ایران در این زمینه مورد واکاوی قرار خواهد گرفت.
سخنرانان:
مهندس #فرامز_پارسی : معمار، مرمتگر و بنیانگذار پژوهشکده خشت در روستای اصفهک
مهندس #پویا_خزائلی پارسا: معمار و دانشآموخته معماری خاک از دانشگاه گِرِنُبل
زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97 – ساعت 15 تا 17
مکان: تهران، #دانشگاه_علم_و_صنعت ایران، دانشکده معماری و شهرسازی، آمفیتئاتر شهید مداح
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐 کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29324
شماره تماس مرکز معماری اسلامی:
66487866
به مناسبت #روز_جهانی_معماری
مرکز معماری اسلامی حوزه هنری با همکاری انجمن علمی دانشگاه علم و صنعت ایران برگزار میکند:
موضوع نشست: «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
در این نشست نخست به تاریخچه برخورد انسان با خاک در معماری و تکنیکهای مختلف استفاده از آن به عنوان خشت، امتداد تاریخی این روشها تا به امروز و روشهای مقاومسازی این سازهها پرداخته خواهد شد. همچنین، تجربیات مختلف معماری با خاک در دنیای معاصر و تبیین جایگاه امروز معماری ایران در این زمینه مورد واکاوی قرار خواهد گرفت.
سخنرانان:
مهندس #فرامز_پارسی : معمار، مرمتگر و بنیانگذار پژوهشکده خشت در روستای اصفهک
مهندس #پویا_خزائلی پارسا: معمار و دانشآموخته معماری خاک از دانشگاه گِرِنُبل
زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97 – ساعت 15 تا 17
مکان: تهران، #دانشگاه_علم_و_صنعت ایران، دانشکده معماری و شهرسازی، آمفیتئاتر شهید مداح
شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐 کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29324
شماره تماس مرکز معماری اسلامی:
66487866
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
مرکز معماری اسلامی
📢فراخوان تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی 📑موضوع: موکب و سبک زندگی اربعین 📆زمان: جمعه ۶ مهرماه ۱۳۹۷ 📍مکان: تالار سوره، حوزه هنری 🖥 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
سلام وقت بخیر
همراهان عزیز مرکز معماری اسلامی
مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، جهت ارتقاء سطح آگاهی معماران و شهرسازان از موضوع موکب و همچنین آشنایی بیشتر جامعه متخصصین و ارتقا طرحهای متقاضی شرکت در مسابقه و همخوانی بیشتر آنها با فرهنگ و سبک زندگی اربعین و همزمان با اعلام دومین فراخوان طراحی، نشستی ترویجی جهت درک بهتر معماران و دانشجویان این رشته فراهم برگزار میکند.
به همین مناسب تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی با عنوان موکب و سبک زندگی اربعین در روز جمعه ششم مهرماه 1397 در سالن سوره حوزه هنری واقع در تهران خیابان سمیه بین نجات اللهی و حافظ در ساعت 15 برگزار می گردد.
در این مراسم استاد علیرضا پناهیان به تعریف جایگاه موکب و سبک زندگی اربعین پرداخته و ابعاد معرفتی و معنایی جایگاه موکب را تبیین می نمایند. در ادامه دکتر حیدر جهانبخش، به بایدها و نبایدهای فضایی در موکب اربعین خواهد پرداخت. همچنین در این مراسم حاج امیرعباسی مداح اهل بیت دقایقی به ذکر مناقب اهل بیت (ع) پرداخته و مرثیهسرایی خواهند کرد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
همراهان عزیز مرکز معماری اسلامی
مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، جهت ارتقاء سطح آگاهی معماران و شهرسازان از موضوع موکب و همچنین آشنایی بیشتر جامعه متخصصین و ارتقا طرحهای متقاضی شرکت در مسابقه و همخوانی بیشتر آنها با فرهنگ و سبک زندگی اربعین و همزمان با اعلام دومین فراخوان طراحی، نشستی ترویجی جهت درک بهتر معماران و دانشجویان این رشته فراهم برگزار میکند.
به همین مناسب تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی با عنوان موکب و سبک زندگی اربعین در روز جمعه ششم مهرماه 1397 در سالن سوره حوزه هنری واقع در تهران خیابان سمیه بین نجات اللهی و حافظ در ساعت 15 برگزار می گردد.
در این مراسم استاد علیرضا پناهیان به تعریف جایگاه موکب و سبک زندگی اربعین پرداخته و ابعاد معرفتی و معنایی جایگاه موکب را تبیین می نمایند. در ادامه دکتر حیدر جهانبخش، به بایدها و نبایدهای فضایی در موکب اربعین خواهد پرداخت. همچنین در این مراسم حاج امیرعباسی مداح اهل بیت دقایقی به ذکر مناقب اهل بیت (ع) پرداخته و مرثیهسرایی خواهند کرد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل و کسب اطلاعات بیشتر در در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29161
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
[گزارش تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی]
مراسم تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی با موضوع موکب و سبک زندگی اربعین به همت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، جمعه ۶ مهر ماه در حوزه هنری برگزار شد.
حجت الاسلام پناهیان در این مراسم با بیان این که پیاده روی در برخی جایگاه ها همچون عبادت محسوب می شود؛ اظهار کرد: نخستین جایی که در این حوزه پیاده روی مورد توجه قرار گرفته است مراسم و مناسک حج است. هرچند پیاده روی جز عبادت نیست، اما بین مواقف حج، پیاده روی وجود دارد. همچنین پیاده روی برای زیارت خانه خدا به شدت مورد تاکید است و ائمه اطهار و معصومین(ع) به طور مکرر با پای پیاده به زیارت خانه خدا می رفتند.
مهندس حیدر جهانبخش سخنران دیگر این برنامه اظهار داشت که: موکب هایی که مراسم عزاداری و نماز جماعت را در ورودی برگزار میکنند، با تلفیق این فضا با راهپیمایان، زیبایی خاصی را ایجاد میکنند. اگر این راه را عبادتگاه بدانیم، کنار عبادتگاه هم باید محیط های این گونه وجود داشته باشد و پس از آن و داخل موکب، محل استراحت و امکانات رفاهی قرار داده شود.
پوسته فضای مواکب نباید بیش از حد خود را به زائر عرضه کند. ارتباط بصری مجموعه با زائران از مهمترین ویژگیهای طرح است. این ارتباط باید به نحوی باشد که حس دعوت کنندگی را با خود به دنبال داشته باشد.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: بدن موکب باید متواضع و به طور مثال کم ارتفاع باشد و در ادامه عمق مکان داشته باشد. محلی برای پذیرایی و نشستن داشته باشد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
مراسم تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی با موضوع موکب و سبک زندگی اربعین به همت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری، جمعه ۶ مهر ماه در حوزه هنری برگزار شد.
حجت الاسلام پناهیان در این مراسم با بیان این که پیاده روی در برخی جایگاه ها همچون عبادت محسوب می شود؛ اظهار کرد: نخستین جایی که در این حوزه پیاده روی مورد توجه قرار گرفته است مراسم و مناسک حج است. هرچند پیاده روی جز عبادت نیست، اما بین مواقف حج، پیاده روی وجود دارد. همچنین پیاده روی برای زیارت خانه خدا به شدت مورد تاکید است و ائمه اطهار و معصومین(ع) به طور مکرر با پای پیاده به زیارت خانه خدا می رفتند.
مهندس حیدر جهانبخش سخنران دیگر این برنامه اظهار داشت که: موکب هایی که مراسم عزاداری و نماز جماعت را در ورودی برگزار میکنند، با تلفیق این فضا با راهپیمایان، زیبایی خاصی را ایجاد میکنند. اگر این راه را عبادتگاه بدانیم، کنار عبادتگاه هم باید محیط های این گونه وجود داشته باشد و پس از آن و داخل موکب، محل استراحت و امکانات رفاهی قرار داده شود.
پوسته فضای مواکب نباید بیش از حد خود را به زائر عرضه کند. ارتباط بصری مجموعه با زائران از مهمترین ویژگیهای طرح است. این ارتباط باید به نحوی باشد که حس دعوت کنندگی را با خود به دنبال داشته باشد.
این استاد دانشگاه تصریح کرد: بدن موکب باید متواضع و به طور مثال کم ارتفاع باشد و در ادامه عمق مکان داشته باشد. محلی برای پذیرایی و نشستن داشته باشد.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
www.irac.ir
مرکز معماری اسلامی-صفحه جزییات خبر
Free Web tutorials
[گزارش تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی]
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
[گزارش تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی]
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
[گزارش تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی]
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
[گزارش تجمع بزرگ معماران و شهرسازان حسینی]
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
🌐متن کامل در وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29340
بایدهاو_نبایدها_معماری_موکب_دکتر.pptx
38.4 MB
🖊دومین فراخوان مسابقه #طراحی_معماری_موکب
بایدها و نبایدهای طراحی موکب اربعین
به بیان دکتر حیدر جهان بخش، داور دوره اول مسابقه طراحی موکب
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29125
بایدها و نبایدهای طراحی موکب اربعین
به بیان دکتر حیدر جهان بخش، داور دوره اول مسابقه طراحی موکب
کسب اطلاع بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/29125
👥 #نشست «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
🕌برگزارکننده: مرکز معماری اسلامی
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
محل برگزاری: دانشگاه علم و صنعت
👥شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
سخنرانان:
مهندس #فرامرز_پارسی و مهندس #پویا_خزائلی پارسا
📑سوابق و بیوگرافی مهندس فرامز پارسی
سوابق تحصیلی
- (۱۳۶۵-۱۳۷۱) کارشناس ارشد معماری، دانشکده معماری دانشگاه علم و صنعت ایران
سوابق شغلی
- مدیر عامل مهندسان مشاور عمارت خورشید از سال ۱۳۷۶ تا کنون
- همکاری با مهندسان مشاور باوند در سالهای ۱۳۷۶- ۱۳۷۱ با سمت همکار طراحی و مدیر پروژه
- همکاری با مهندسان مشاور عرصه در سالهای ۱۳۷۱- ۱۳۶۹ با سمت همکار طراحی و مدیر پروژه
گزیده ای از فعالیت های حرفه ای
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی کاروانسرای تاریخی سعدالسلطنه قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، ۱۳۹۲
- مدیر طرح مرمت و ساماندهی مسجد جامع نو شیراز، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۱۳۹۲
- مدیر طرح مرمت آرکئولوژیک مسجد جامع فرومد (سمنان) ، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و احیا کاخ مسعودیه تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۰
- مدیر طرح احیا و ساماندهی گورستان تاریخی ابن بابویه شهر ری، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۸۹
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی سرکنسولگری انگلستان در خلیج فارس (بوشهر)، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و استحکام بخشی تکیه تاریخی امیرچقماق یزد، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طراحی مجتمع فرهنگی، تجاری و خدماتی تهران قدیم در کیش، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طراحی مجتمع فرهنگی، تجاری و اداری حاج چروک قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و احیاء بازارچه عودلاجان تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت، ساماندهي و احیاء بازار شیخ علاالدوله سمنان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۰
- مدیر طرح تعمیرات و مرمت ساختمان بانک تجارت شعبه مرکزی اصفهان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۹۰
- مدیر طرح تعمیرات و مرمت ساختمان بانک تجارت واقع در میدان امام خمینی تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۹۰
- مدیر طرح مرمت و احیاء و نظارت بر اجرا پروژه دروازه ارگ سمنان ، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۸۹
- مدیر طرح مسستند نگاری و طرح مرمت و باززنده سازی بازار تاریخی تبریز، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مرمت و احياء مجموعه تاريخي چشمه علي دامغان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مستند نگاري، آسيب شناسي و طرح حفاظت بقعه شيخ صفي الدين اردبيلي جهت ثبت در فهرست جهاني، عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مستند نگاري بازار تاریخی جهت ثبت در فهرست جهاني، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مطالعه و طراحی مرمت سراهای بازار زنجان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۸-۱۳۸۷
- مدیر طرح مطالعات احياي زنجانرود در محدوده شهر زنجان (حد فاصل پل اتوبان زنجان - تبريز تا پل كمربندي جنوبي زنجان)، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۰- ۱۳۸۸
- مدیر طرح مرمت و احیای عمارت پست رشت ، مهندسان مشاور عمارت خورشید،سال ۱۳۸۷- ۱۳۸۸
- مدیر طرح مرمت و احیای سردر قلعه نعمت آباد، مهندسان مشاور عمارت خورشید،سال ۱۳۸۷- ۱۳۸۸۱۳۸۸
- مدیر طرح مطالعه و مرمت و احیاء عمارت پست میدان شهرداری رشت، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۸
- مدیر طرح بهسازي خيابان سپه قزوين، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۷-۱۳۸۵
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی سرای بهشتیان بازار قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۱۳۸۸-۱۳۸۹
- ....
- مدیر طرح مرمت مجلس شوراي ملي سابق، مشاور سازمان مسکن و شهرسازی، سال ۸۲- ۱۳۸۰
- مدیر طرح محور فرهنگي تاريخي شهر تبريز، مهندسان مشاور عرصه، سال ۱۳۷۰
- مدیر طرح مرمت مسجد سپهسالار، مهندسان مشاور باوند، سال ۸۴- ۱۳۸۲
سوابق تدریس
- استاد مدعو دانشگاه تهران و سخنران در گروه معماری و مرمت پردیس هنرهای زیبا از سال ۱۳۸۹ تا کنون
- استاد مدعو دانشکده مرمت دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی از سال ۱۳۹۰ تا کنون
- استاد مدعو دانشگاه علم و صنعت نیمسال اول از سال ۱۳۸۶ تا کنون
🕌برگزارکننده: مرکز معماری اسلامی
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
محل برگزاری: دانشگاه علم و صنعت
👥شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
سخنرانان:
مهندس #فرامرز_پارسی و مهندس #پویا_خزائلی پارسا
📑سوابق و بیوگرافی مهندس فرامز پارسی
سوابق تحصیلی
- (۱۳۶۵-۱۳۷۱) کارشناس ارشد معماری، دانشکده معماری دانشگاه علم و صنعت ایران
سوابق شغلی
- مدیر عامل مهندسان مشاور عمارت خورشید از سال ۱۳۷۶ تا کنون
- همکاری با مهندسان مشاور باوند در سالهای ۱۳۷۶- ۱۳۷۱ با سمت همکار طراحی و مدیر پروژه
- همکاری با مهندسان مشاور عرصه در سالهای ۱۳۷۱- ۱۳۶۹ با سمت همکار طراحی و مدیر پروژه
گزیده ای از فعالیت های حرفه ای
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی کاروانسرای تاریخی سعدالسلطنه قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، ۱۳۹۲
- مدیر طرح مرمت و ساماندهی مسجد جامع نو شیراز، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۱۳۹۲
- مدیر طرح مرمت آرکئولوژیک مسجد جامع فرومد (سمنان) ، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و احیا کاخ مسعودیه تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۰
- مدیر طرح احیا و ساماندهی گورستان تاریخی ابن بابویه شهر ری، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۸۹
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی سرکنسولگری انگلستان در خلیج فارس (بوشهر)، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و استحکام بخشی تکیه تاریخی امیرچقماق یزد، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طراحی مجتمع فرهنگی، تجاری و خدماتی تهران قدیم در کیش، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طراحی مجتمع فرهنگی، تجاری و اداری حاج چروک قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت و احیاء بازارچه عودلاجان تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۱
- مدیر طرح مرمت، ساماندهي و احیاء بازار شیخ علاالدوله سمنان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۲- ۱۳۹۰
- مدیر طرح تعمیرات و مرمت ساختمان بانک تجارت شعبه مرکزی اصفهان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۹۰
- مدیر طرح تعمیرات و مرمت ساختمان بانک تجارت واقع در میدان امام خمینی تهران، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۹۰
- مدیر طرح مرمت و احیاء و نظارت بر اجرا پروژه دروازه ارگ سمنان ، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۱- ۱۳۸۹
- مدیر طرح مسستند نگاری و طرح مرمت و باززنده سازی بازار تاریخی تبریز، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مرمت و احياء مجموعه تاريخي چشمه علي دامغان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مستند نگاري، آسيب شناسي و طرح حفاظت بقعه شيخ صفي الدين اردبيلي جهت ثبت در فهرست جهاني، عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مستند نگاري بازار تاریخی جهت ثبت در فهرست جهاني، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۷
- مدیر طرح مطالعه و طراحی مرمت سراهای بازار زنجان، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۸-۱۳۸۷
- مدیر طرح مطالعات احياي زنجانرود در محدوده شهر زنجان (حد فاصل پل اتوبان زنجان - تبريز تا پل كمربندي جنوبي زنجان)، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۹۰- ۱۳۸۸
- مدیر طرح مرمت و احیای عمارت پست رشت ، مهندسان مشاور عمارت خورشید،سال ۱۳۸۷- ۱۳۸۸
- مدیر طرح مرمت و احیای سردر قلعه نعمت آباد، مهندسان مشاور عمارت خورشید،سال ۱۳۸۷- ۱۳۸۸۱۳۸۸
- مدیر طرح مطالعه و مرمت و احیاء عمارت پست میدان شهرداری رشت، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۹-۱۳۸۸
- مدیر طرح بهسازي خيابان سپه قزوين، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۸۷-۱۳۸۵
- مدیر طرح مرمت و باززنده سازی سرای بهشتیان بازار قزوین، مهندسان مشاور عمارت خورشید، سال ۱۳۸۸-۱۳۸۹
- ....
- مدیر طرح مرمت مجلس شوراي ملي سابق، مشاور سازمان مسکن و شهرسازی، سال ۸۲- ۱۳۸۰
- مدیر طرح محور فرهنگي تاريخي شهر تبريز، مهندسان مشاور عرصه، سال ۱۳۷۰
- مدیر طرح مرمت مسجد سپهسالار، مهندسان مشاور باوند، سال ۸۴- ۱۳۸۲
سوابق تدریس
- استاد مدعو دانشگاه تهران و سخنران در گروه معماری و مرمت پردیس هنرهای زیبا از سال ۱۳۸۹ تا کنون
- استاد مدعو دانشکده مرمت دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی از سال ۱۳۹۰ تا کنون
- استاد مدعو دانشگاه علم و صنعت نیمسال اول از سال ۱۳۸۶ تا کنون
👥 #نشست «جایگاه خشت در معماری دیروز، امروز و فردا»
🕌برگزارکننده: مرکز معماری اسلامی
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
محل برگزاری: دانشگاه علم و صنعت
👥شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
سخنرانان:
مهندس #فرامرز_پارسی و مهندس #پویا_خزائلی پارسا
📑سوابق و بیوگرافی مهندس پویا خزائلی پارسا:
فوق ليسانس معماری دانشگاه آزاد واحد تهران مركز
دريافت مدرك DSA ازCRAterre (مركز بين المللی معماری خاك در فرانسه(
همكاری با دفاتر معماری شيگروبن پاريس و توكيو، معماری برای بشريت سانفرانسيسكو ، رومانی و اسلواكی، موسسه Pilosio ونيز
دريافت جوايز متعدد چون معمار، چهارمين بينال مجسمه سازی تهران، كوشك جهانی، ششمين بينال نقاشی معاصر تهران. .
برخی پروژه های طراحی شده:
پروژه ی مسكونی تابمن، (دفتر معماری شيگروبن، شعبه پاريس) نيويورك
مسابقه موزه ملی شيخ زايد، (دفترمعماری شيگروبن،شعبه پاريس) ابوظبی
خانه های ساحلی در ساحل دليس
سرپناه بامبو، مازندران
سرپناه پناهندگان افغان، كرمان
سرپناه دامی هريس، آذربايجان
سازه های قابل توسعه و جابجايی برای پناهندگان سوريه ای
تدریس کارگاه شعف میرایی، کارگاه های ساختارهای زنده، مدرسه تابستانی(همگام بوشهر)
و ....
جايزه طراحى صنعتى مونترال (۲۰۱۶)
World Design Impact Prize
جايزه معمارى (۲۰۱۶)
Emerging Architecture Award (AR)
🕌برگزارکننده: مرکز معماری اسلامی
⛩به مناسبت روز جهانی معماری
📆زمان برگزاری: ۹ مهرماه 97
محل برگزاری: دانشگاه علم و صنعت
👥شرکت برای عموم آزاد و رایگان است.
سخنرانان:
مهندس #فرامرز_پارسی و مهندس #پویا_خزائلی پارسا
📑سوابق و بیوگرافی مهندس پویا خزائلی پارسا:
فوق ليسانس معماری دانشگاه آزاد واحد تهران مركز
دريافت مدرك DSA ازCRAterre (مركز بين المللی معماری خاك در فرانسه(
همكاری با دفاتر معماری شيگروبن پاريس و توكيو، معماری برای بشريت سانفرانسيسكو ، رومانی و اسلواكی، موسسه Pilosio ونيز
دريافت جوايز متعدد چون معمار، چهارمين بينال مجسمه سازی تهران، كوشك جهانی، ششمين بينال نقاشی معاصر تهران. .
برخی پروژه های طراحی شده:
پروژه ی مسكونی تابمن، (دفتر معماری شيگروبن، شعبه پاريس) نيويورك
مسابقه موزه ملی شيخ زايد، (دفترمعماری شيگروبن،شعبه پاريس) ابوظبی
خانه های ساحلی در ساحل دليس
سرپناه بامبو، مازندران
سرپناه پناهندگان افغان، كرمان
سرپناه دامی هريس، آذربايجان
سازه های قابل توسعه و جابجايی برای پناهندگان سوريه ای
تدریس کارگاه شعف میرایی، کارگاه های ساختارهای زنده، مدرسه تابستانی(همگام بوشهر)
و ....
جايزه طراحى صنعتى مونترال (۲۰۱۶)
World Design Impact Prize
جايزه معمارى (۲۰۱۶)
Emerging Architecture Award (AR)
[معماری اسلامی نیازمند تلفیق آموزشهای نظری و عملی است]
آنچه که در راستای آموزش معماری اسلامی مورد توجه است این است که معلم معمار در عصر معاصر باید دروس نظری و عملی را با هم آموزش دهد و در کار خود به شیوهای نوین اقدام کند و علاوه بر آموزش عملی، به تبیین و ارائه اصول تئوری و اصطلاحات نیز پرداخته و شرایطی را فراهم کند که این امور برای آیندگان ماندگار شوند. این امر باید به گونه ای باشد که در گذشته معلمان معمار در همه کشورها و شهرهای اسلامی چون اصفهان، بغداد، دمشق، قاهره، تونس، فارس و قرطبه به عملیات ترمیم و بازسازی ساختمانهای اسلامی و بناهای دینی با اهتمام به اصول معماری اسلامی اقدام میکردند.
عیب و ایراد آموزشهای دانشگاهی به طور عام و یا تدریس هنرهای معماری اسلامی به طور خاص عدم عملیات اجرایی در کنار آموزشهای نظری و تئوری است که اینگونه تخصص در زمینه هنر معماری اسلامی ناقص می ماند. بنابراین نیاز به تحقیق و آموزشهای وسیع و گسترده است. در واقع ساماندهی معماری اسلامی اگر چه کاری سخت به شمار می رود، اما شیوه آموزش نظری نیز به تنهایی کافی نیست و کاستیهای این عرصه همچنان باقی می ماند.
از سوی دیگر ساماندهی معماران بویژه معمارانی که در زمینه معماری اسلامی فعالیت کرده اند، در داخل کارگاهها از عواملی است که منجر به انتقال تجارب و اطلاعات در این عرصه می شود. مانند ساخت و بازسازی برخی از بناها و ساختمانها که باید با نظارت معماران و برجستگان این عرصه انجام شود تا تلفیقی میان تحصیلکردگان این فن با معمارانی که به صورت سنتی فعالیت میکردند، صورت گیرد.
معماران متخصص که تلاشهای زیادی در آموزش مهارت معماری داشته اند یا در این راستا فعالیتهای ارزنده ای ارائه کرده اند باید به صورت منسجم به اجرای طرحهای خود با ویژگی معماری اسلامی اقدام کنند.
این در حالی است که مهارت تدریس دانشگاهی تنها ساماندهی تخصصی و یا آموزش عملی در کنار آموزشهای تئوری و ساماندهی معماران برجسته بناهای معماری اسلامی نیست، بلکه همه مردم باید ساماندهی شوند تا ضمن ارتقای ذوق هنری و اطلاع از این گنجینه نفیس، از میراث معماری اسلامی حمایت کرده و بازارهای جهانی را برای فعالیت هر چه بیشتر معماران جهان اسلام بگشایند.
بنابراین می توان گفت از مهمترین اهداف تدریس بیداری و اطلاع رسانی به شهروندان است تا از تغییر جایگاه آن جلوگیری به عمل آید و به عنوان میراث بشری و عمارتهای اصیل معاصر نیز مورد استفاده قرار گیرد.
متأسفانه ساکنان شهرهای قدیمی اسلامی از دهه پنجاه قرن گذشته به شهرهای جدید منتقل شدند، این امر منجر شد تا شهرهای قدیمی مورد اهمال و کوتاهی قرار گیرد.
بنابراین تبیین فرهنگ معماری اسلامی در مدارس، ارائه ویژگیهای آنها، بیان شاهکارهای هنری معماری اسلامی در رسانه های گروهی، برگزاری همایشها و کنفرانسهای مختلف و همچنین نمایشگاههای که این معماری را به شکل وسیعی معرفی کنند، از اهمیت بسزایی برخوردار است و گامی اساسی در ارائه چهره معماری اسلامی و فرهنگ و تمدن مسلمانان به شمار می رود.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir
آنچه که در راستای آموزش معماری اسلامی مورد توجه است این است که معلم معمار در عصر معاصر باید دروس نظری و عملی را با هم آموزش دهد و در کار خود به شیوهای نوین اقدام کند و علاوه بر آموزش عملی، به تبیین و ارائه اصول تئوری و اصطلاحات نیز پرداخته و شرایطی را فراهم کند که این امور برای آیندگان ماندگار شوند. این امر باید به گونه ای باشد که در گذشته معلمان معمار در همه کشورها و شهرهای اسلامی چون اصفهان، بغداد، دمشق، قاهره، تونس، فارس و قرطبه به عملیات ترمیم و بازسازی ساختمانهای اسلامی و بناهای دینی با اهتمام به اصول معماری اسلامی اقدام میکردند.
عیب و ایراد آموزشهای دانشگاهی به طور عام و یا تدریس هنرهای معماری اسلامی به طور خاص عدم عملیات اجرایی در کنار آموزشهای نظری و تئوری است که اینگونه تخصص در زمینه هنر معماری اسلامی ناقص می ماند. بنابراین نیاز به تحقیق و آموزشهای وسیع و گسترده است. در واقع ساماندهی معماری اسلامی اگر چه کاری سخت به شمار می رود، اما شیوه آموزش نظری نیز به تنهایی کافی نیست و کاستیهای این عرصه همچنان باقی می ماند.
از سوی دیگر ساماندهی معماران بویژه معمارانی که در زمینه معماری اسلامی فعالیت کرده اند، در داخل کارگاهها از عواملی است که منجر به انتقال تجارب و اطلاعات در این عرصه می شود. مانند ساخت و بازسازی برخی از بناها و ساختمانها که باید با نظارت معماران و برجستگان این عرصه انجام شود تا تلفیقی میان تحصیلکردگان این فن با معمارانی که به صورت سنتی فعالیت میکردند، صورت گیرد.
معماران متخصص که تلاشهای زیادی در آموزش مهارت معماری داشته اند یا در این راستا فعالیتهای ارزنده ای ارائه کرده اند باید به صورت منسجم به اجرای طرحهای خود با ویژگی معماری اسلامی اقدام کنند.
این در حالی است که مهارت تدریس دانشگاهی تنها ساماندهی تخصصی و یا آموزش عملی در کنار آموزشهای تئوری و ساماندهی معماران برجسته بناهای معماری اسلامی نیست، بلکه همه مردم باید ساماندهی شوند تا ضمن ارتقای ذوق هنری و اطلاع از این گنجینه نفیس، از میراث معماری اسلامی حمایت کرده و بازارهای جهانی را برای فعالیت هر چه بیشتر معماران جهان اسلام بگشایند.
بنابراین می توان گفت از مهمترین اهداف تدریس بیداری و اطلاع رسانی به شهروندان است تا از تغییر جایگاه آن جلوگیری به عمل آید و به عنوان میراث بشری و عمارتهای اصیل معاصر نیز مورد استفاده قرار گیرد.
متأسفانه ساکنان شهرهای قدیمی اسلامی از دهه پنجاه قرن گذشته به شهرهای جدید منتقل شدند، این امر منجر شد تا شهرهای قدیمی مورد اهمال و کوتاهی قرار گیرد.
بنابراین تبیین فرهنگ معماری اسلامی در مدارس، ارائه ویژگیهای آنها، بیان شاهکارهای هنری معماری اسلامی در رسانه های گروهی، برگزاری همایشها و کنفرانسهای مختلف و همچنین نمایشگاههای که این معماری را به شکل وسیعی معرفی کنند، از اهمیت بسزایی برخوردار است و گامی اساسی در ارائه چهره معماری اسلامی و فرهنگ و تمدن مسلمانان به شمار می رود.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir