گزارش تصویری از روند طراحی و ترسیم در کارگاه آموزشی #هندسه و نقوش #گره_چینی در هنر و #معماری_ایران
بر اساس شواهد و آثار موجود پيشينه هنر گرهچينی در معماری ايران به دوره سلجوقی و صفوی باز میگردد.
معمار زمانهات باش!
گذشته را درک کن و آینده را بساز.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی و بلهِ:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/
بر اساس شواهد و آثار موجود پيشينه هنر گرهچينی در معماری ايران به دوره سلجوقی و صفوی باز میگردد.
معمار زمانهات باش!
گذشته را درک کن و آینده را بساز.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی و بلهِ:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[روح معنوی که در زندگی ما حاکم است ، باید در معماری مان حاکم باش]
1️⃣بخش اول مصاحبه با دکتر مهدی زندیه
3️⃣1️⃣ در سیزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر مهدی زندیه| استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/AyBjz
—-——————————-
#تهرنگ #مهدی_زندیه #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
1️⃣بخش اول مصاحبه با دکتر مهدی زندیه
3️⃣1️⃣ در سیزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر مهدی زندیه| استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/AyBjz
—-——————————-
#تهرنگ #مهدی_زندیه #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[روح معنوی که در زندگی ما حاکم است ، باید در معماری مان حاکم باش]
2️⃣بخش دوم مصاحبه با دکتر مهدی زندیه
3️⃣1️⃣ در سیزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر مهدی زندیه| استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/AyBjz
—-——————————-
#تهرنگ #مهدی_زندیه #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
2️⃣بخش دوم مصاحبه با دکتر مهدی زندیه
3️⃣1️⃣ در سیزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر مهدی زندیه| استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/AyBjz
—-——————————-
#تهرنگ #مهدی_زندیه #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
Forwarded from مرکز معماری اسلامی
🖊دوره آموزشی مدل سازی سه بعدی و لایه به لایه انواع #طاق ها و #گنبدهای_ایرانی با نرم افزار: Google #Sketch_Up
👤مدرس: #محمدمهدی_کلانتری
⏲آغاز دوره: 17 بهمنماه ۱۳۹۷
📅مدت زمان برگزاری: 4 جلسه
🕰روزهای برگزاری: چهارشنبه ها
⏱ساعتبرگزاری: ۱۳ - ۱۷
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/948
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
👤مدرس: #محمدمهدی_کلانتری
⏲آغاز دوره: 17 بهمنماه ۱۳۹۷
📅مدت زمان برگزاری: 4 جلسه
🕰روزهای برگزاری: چهارشنبه ها
⏱ساعتبرگزاری: ۱۳ - ۱۷
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/948
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
حسینیه ارشاد: بررسی نسبت کالبد با سیاق فرهنگی و اجتماعی»
صبا مدنی | کارشناس ارشد مطالعات معماری ایران
حسینیۀ ارشاد، بنای مؤسسۀ خیریۀ تحقیقات علمی و دینی حسینیۀ ارشاد، در سال ۱۳۴۶ ساخته شد؛ اما این بنا چه در صورت و چه در کارکرد با حسینیه به معنای تاریخی آن متفاوت بود. این بنا در درجۀ اول بنایی مذهبی بود؛ اما طی روندی که پیش از ساخت و از طریق تجربههای گوناگون اصلاحگران دینی آغاز شده بود چه در کارکرد و چه در رفتارها از فضایی مذهبی فراتر رفته بود. این بنا سالن اجتماعاتی با ساختار مناسب برنامههای آموزشی و نمایشی داشت، درآن صندلی گذاشته بودند و کارکرد عمدهاش برگزاری سخنرانیهای مذهبیِ نوگرایانه بود. با وجود این، پرسش از چیستی این بنا و چرایی استفاده از عنوان حسینیه در نامیدن آن بجاست.
در این تحقیق، صبا مدنی، در پی شناخت کالبد و کارکرد حسینیۀ ارشاد و نسبت این بنا با سیاق آن است. بدین منظور میکوشد، روند پدیدآیی و شکلگیری کارکردهای این بنا را بشناسد. سپس در هر سه وجه کالبدی، کارکردی و معنایی تفاوتها و شباهتهای این بنا را با آنچه در سیاق آن متعارف بوده است، روشن کند. این تحقیق سه فصل دارد. درفصل اول، «پدیدآیی حسینیۀ ارشاد»، کالبد فعلی حسینیه را توصیف میکند تا مخاطب آن را بشناسد. محقق برای فهم بنا در بستر تاریخی هدف ساخت حسینیه را به روایت مؤسسان آن در سیاق سیاسی و اجتماعی آن زمان شرح میدهد. سپس تأثیر خواستۀ مؤسسان و سیاق را بر روند طراحی و شکلگیری آن مشخص میکند. در فصل دوم، «حسینیۀ ارشاد در عمل»، فعالیتها در تالار حسینیۀ ارشاد در سالهای ۱۳۴۶- ۱۳۵۱، یعنی محمل جماعت حسینیۀ ارشادیها، و نسبت این فعالیتها با کالبد تالار و سیاق فرهنگی و اجتماعی آن دوره را بررسی میکند. او در پایان این فصل توضیح میدهد که اگرچه گفتمانی که حسینیۀ ارشاد، به خصوص علی شریعتی، مبلغش بود عامل تضاد میان حسینیۀ ارشادیها و گروهی از روحانیت، گروهی از مبارزان سیاسی ضد رژیم و نیز خود رژیم مستقر بود، هر سه گروه ساختمان حسینیۀ ارشاد را به دلیل ویژگیهایش دستاویز مقابله با آن گفتمان قرار دادند. در فصل سوم، «هویت حسینیۀ ارشادی»، به وجوه معنایی بنا میپردازد. نخست روشن میکند که اشتراک حسینیۀ ارشاد با آنچه به صورت تاریخی به عنوان حسینیه میشناسیم، در پاسداشت یاد حسین علیهالسلام و قیام او برای اصلاح است. از سوی دیگر، بیان میکند که این بنا پس از تعطیل شدن هویت خود را در قالب واحدی اجتماعی از بانیان، همکاران، شاگردان و مخاطبان حسینیۀ ارشاد به نام جماعت حفظ شد. در نهایت توضیح میدهد نسبت حسینیۀ ارشاد به صورت امروز، پس از تعطیل شدن و خالی شدن از کارکردهایی که به آن معنا و هویت میبخشید، با حسینیۀ ارشادِ دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ از بابت انباشت خاطرۀ آن در حافظۀ جماعت حسینیۀ ارشادیها بر قرار است.
منبع: آسمانه
برگرفته از دنیای اقتصاد
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/28289
صبا مدنی | کارشناس ارشد مطالعات معماری ایران
حسینیۀ ارشاد، بنای مؤسسۀ خیریۀ تحقیقات علمی و دینی حسینیۀ ارشاد، در سال ۱۳۴۶ ساخته شد؛ اما این بنا چه در صورت و چه در کارکرد با حسینیه به معنای تاریخی آن متفاوت بود. این بنا در درجۀ اول بنایی مذهبی بود؛ اما طی روندی که پیش از ساخت و از طریق تجربههای گوناگون اصلاحگران دینی آغاز شده بود چه در کارکرد و چه در رفتارها از فضایی مذهبی فراتر رفته بود. این بنا سالن اجتماعاتی با ساختار مناسب برنامههای آموزشی و نمایشی داشت، درآن صندلی گذاشته بودند و کارکرد عمدهاش برگزاری سخنرانیهای مذهبیِ نوگرایانه بود. با وجود این، پرسش از چیستی این بنا و چرایی استفاده از عنوان حسینیه در نامیدن آن بجاست.
در این تحقیق، صبا مدنی، در پی شناخت کالبد و کارکرد حسینیۀ ارشاد و نسبت این بنا با سیاق آن است. بدین منظور میکوشد، روند پدیدآیی و شکلگیری کارکردهای این بنا را بشناسد. سپس در هر سه وجه کالبدی، کارکردی و معنایی تفاوتها و شباهتهای این بنا را با آنچه در سیاق آن متعارف بوده است، روشن کند. این تحقیق سه فصل دارد. درفصل اول، «پدیدآیی حسینیۀ ارشاد»، کالبد فعلی حسینیه را توصیف میکند تا مخاطب آن را بشناسد. محقق برای فهم بنا در بستر تاریخی هدف ساخت حسینیه را به روایت مؤسسان آن در سیاق سیاسی و اجتماعی آن زمان شرح میدهد. سپس تأثیر خواستۀ مؤسسان و سیاق را بر روند طراحی و شکلگیری آن مشخص میکند. در فصل دوم، «حسینیۀ ارشاد در عمل»، فعالیتها در تالار حسینیۀ ارشاد در سالهای ۱۳۴۶- ۱۳۵۱، یعنی محمل جماعت حسینیۀ ارشادیها، و نسبت این فعالیتها با کالبد تالار و سیاق فرهنگی و اجتماعی آن دوره را بررسی میکند. او در پایان این فصل توضیح میدهد که اگرچه گفتمانی که حسینیۀ ارشاد، به خصوص علی شریعتی، مبلغش بود عامل تضاد میان حسینیۀ ارشادیها و گروهی از روحانیت، گروهی از مبارزان سیاسی ضد رژیم و نیز خود رژیم مستقر بود، هر سه گروه ساختمان حسینیۀ ارشاد را به دلیل ویژگیهایش دستاویز مقابله با آن گفتمان قرار دادند. در فصل سوم، «هویت حسینیۀ ارشادی»، به وجوه معنایی بنا میپردازد. نخست روشن میکند که اشتراک حسینیۀ ارشاد با آنچه به صورت تاریخی به عنوان حسینیه میشناسیم، در پاسداشت یاد حسین علیهالسلام و قیام او برای اصلاح است. از سوی دیگر، بیان میکند که این بنا پس از تعطیل شدن هویت خود را در قالب واحدی اجتماعی از بانیان، همکاران، شاگردان و مخاطبان حسینیۀ ارشاد به نام جماعت حفظ شد. در نهایت توضیح میدهد نسبت حسینیۀ ارشاد به صورت امروز، پس از تعطیل شدن و خالی شدن از کارکردهایی که به آن معنا و هویت میبخشید، با حسینیۀ ارشادِ دهههای ۱۳۴۰ و ۱۳۵۰ از بابت انباشت خاطرۀ آن در حافظۀ جماعت حسینیۀ ارشادیها بر قرار است.
منبع: آسمانه
برگرفته از دنیای اقتصاد
—-——————————-
📣کانال تلگرامی مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
@irac_ir
🌐وبسایت مرکز معماری اسلامی حوزه هنری:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/28289
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدئویی کوتاه از روند و طراحی #کارگاه «آموزش کتیبه نویسی با خط کوفی و بنایی»
✍️خط بنّایی یا مَعْقِلی یکی از انواع خوشنویسی اسلامی است که نوعی خط کوفی زاویهدار بهشمار میرود و از ترسیم اشکال هندسی مانند مربع، لوزی، مستطیل و خطوط موازی و متقاطع حاصل میشود. خط بنایی نوع تزیین نشده و هندسی خط کوفی است که براساس خانههای شطرنجی طراحی میشود. نقوش معقلی هرچند که مربوط به دوران پیش از اسلام است اما به دست ایرانیان ابداع شده و برای تزیین بناها بکار رفتهاست.
🔺این خط بعد از دوره سلجوقی در تزئینات بناها و بهویژه در مساجد دیده میشود و سپس در دورههای ایلخانی و تیموری که دوره شکوفایی خوشنویسی ایرانی بهشمار میرود رفتهرفته مراحل رشد خود را طی کرد و سپس در تزیینات سطوح داخلی و خارجی بناهای مذهبی و تزئینات ایوانها در پشت و پهلوی قوسها و بدنه مدور منارهها به کار گرفته شد.
👤مدرس: #احد_ترابی_اراکی
@irac_ir
✍️خط بنّایی یا مَعْقِلی یکی از انواع خوشنویسی اسلامی است که نوعی خط کوفی زاویهدار بهشمار میرود و از ترسیم اشکال هندسی مانند مربع، لوزی، مستطیل و خطوط موازی و متقاطع حاصل میشود. خط بنایی نوع تزیین نشده و هندسی خط کوفی است که براساس خانههای شطرنجی طراحی میشود. نقوش معقلی هرچند که مربوط به دوران پیش از اسلام است اما به دست ایرانیان ابداع شده و برای تزیین بناها بکار رفتهاست.
🔺این خط بعد از دوره سلجوقی در تزئینات بناها و بهویژه در مساجد دیده میشود و سپس در دورههای ایلخانی و تیموری که دوره شکوفایی خوشنویسی ایرانی بهشمار میرود رفتهرفته مراحل رشد خود را طی کرد و سپس در تزیینات سطوح داخلی و خارجی بناهای مذهبی و تزئینات ایوانها در پشت و پهلوی قوسها و بدنه مدور منارهها به کار گرفته شد.
👤مدرس: #احد_ترابی_اراکی
@irac_ir
Forwarded from مرکز معماری اسلامی
🖊دوره آموزشی مدل سازی سه بعدی و لایه به لایه انواع #طاق ها و #گنبدهای_ایرانی با نرم افزار: Google #Sketch_Up
👤مدرس: #محمدمهدی_کلانتری
⏲آغاز دوره: 17 بهمنماه ۱۳۹۷
📅مدت زمان برگزاری: 4 جلسه
🕰روزهای برگزاری: چهارشنبه ها
⏱ساعتبرگزاری: ۱۳ - ۱۷
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/948
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
👤مدرس: #محمدمهدی_کلانتری
⏲آغاز دوره: 17 بهمنماه ۱۳۹۷
📅مدت زمان برگزاری: 4 جلسه
🕰روزهای برگزاری: چهارشنبه ها
⏱ساعتبرگزاری: ۱۳ - ۱۷
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/948
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[معماری میتواند مولدی باشد برای اقتصاد کشور]
🎙#آنونس مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی از سلسله مصاحبههای معمارانه #تهرنگ
⭕️بخشی از مصاحبهی با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی:
معماری بر سبک زندگی تأثیرگذار است و برعکس که این رابطه میتواند بین مردم و معمار در رفت و برگشت باشد و از سویی مجموعهٔ بایدها و نبایدهایی که دین مقدس اسلام در بحث زیست و بخش های مختلف بیان کرده است، باید در کالبد فضا دیده شوند.
مسئولیت اجتماعی معمار بخش حرفهای و کاری اوست که رابطه و طراحی را تعریف میکند.
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
🎙#آنونس مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی از سلسله مصاحبههای معمارانه #تهرنگ
⭕️بخشی از مصاحبهی با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی:
معماری بر سبک زندگی تأثیرگذار است و برعکس که این رابطه میتواند بین مردم و معمار در رفت و برگشت باشد و از سویی مجموعهٔ بایدها و نبایدهایی که دین مقدس اسلام در بحث زیست و بخش های مختلف بیان کرده است، باید در کالبد فضا دیده شوند.
مسئولیت اجتماعی معمار بخش حرفهای و کاری اوست که رابطه و طراحی را تعریف میکند.
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»]
🏡برگزارکننده: #مرکز_معماری_اسلامی با همکاری مجموعه فرهنگی-تاریخی کاخ گلستان
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
🗂برنامههای کارگاه:
روز اول: بازدید و عکاسی از مجموعه فرهنگی-تاریخی #کاخ_گلستان
روز دوم: جلسه نقد و بررسی آثار هنرجویان
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه، ۲۴ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
پنجشنبه، ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📃شرایط ثبتنام:
1. تکمیل فرم ثبتنام از طریق تماس با ادمین کانال تلگرام مرکز معماری اسلامی @irac_admin
2. ارائهی تصویر فیش واریزی به مبلغ ۵۵.۰۰۰ تومان و ارسال آن به ادمین کانال مرکز معماری اسلامی
📑توضیحات تکمیلی:
بههمراه داشتن کارت شناسایی (ترجیحا کارت دانشجویی) الزامی است.
💳شماره کارت واریز: 1424-0168-8370-5859 به نام مجدالدین وهما معلمی-کفایتی
🗓جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شماره 66487866 تماس حاصل و یا به سایت مرکز به نشانی WWW.IRAC.IR مراجعه نمایید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
🏡برگزارکننده: #مرکز_معماری_اسلامی با همکاری مجموعه فرهنگی-تاریخی کاخ گلستان
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
🗂برنامههای کارگاه:
روز اول: بازدید و عکاسی از مجموعه فرهنگی-تاریخی #کاخ_گلستان
روز دوم: جلسه نقد و بررسی آثار هنرجویان
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه، ۲۴ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
پنجشنبه، ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📃شرایط ثبتنام:
1. تکمیل فرم ثبتنام از طریق تماس با ادمین کانال تلگرام مرکز معماری اسلامی @irac_admin
2. ارائهی تصویر فیش واریزی به مبلغ ۵۵.۰۰۰ تومان و ارسال آن به ادمین کانال مرکز معماری اسلامی
📑توضیحات تکمیلی:
بههمراه داشتن کارت شناسایی (ترجیحا کارت دانشجویی) الزامی است.
💳شماره کارت واریز: 1424-0168-8370-5859 به نام مجدالدین وهما معلمی-کفایتی
🗓جهت کسب اطلاعات بیشتر میتوانید با شماره 66487866 تماس حاصل و یا به سایت مرکز به نشانی WWW.IRAC.IR مراجعه نمایید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
مرکز معماری اسلامی
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»] 🏡برگزارکننده: #مرکز_معماری_اسلامی با همکاری مجموعه فرهنگی-تاریخی کاخ گلستان 👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری 🗂برنامههای کارگاه: روز اول: بازدید و عکاسی از مجموعه فرهنگی-تاریخی #کاخ_گلستان…
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»]
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
#معرفی_کتاب « تجلی معنا در هنر اسلامی»
کتاب تجلی معنا در هنر اسلامی را جاناتان بلوم ، شیلا بلر ، کارل جی دوری ، ریچارد جی دوری ، ریچارد اتینگهاوسن ، اولگ گرابر به نگارش در آورده اند و اکرم قیطاسی هم آن را ترجمه کرده است . در این کتاب تاریخ اسلامی را به سه دوره تقسیم بندی کرده اند . دوره اول ریشه های اسلام و ظهور جوامع اسلامی را تا سال 900 میلادی در بر می گیرد. طی این دوره ، بیشتر سرزمین های اسلامی تحت فرمانبرداری یک خلافت واحد که در عربستان ، سوریه یا عراق حکومت می کردند یک پارچه بودند. دوره دوم ، فروپاشی خلافت در قرن دهم و ظهور قدرت های منطقه ای متعددی را با سنت های هنری مشخصی در برمی گیرد. در دوره سوم ، بیشتر سرزمین های اسلامی تحت فرمان برداری حکومت یکی از ابرقدرت های عظیم امپراتوری قرار داشتند. این کتاب یک بیان روایی است که به بسیاری از جنبه های مهم فرهنگ اسلامی می پردازد ، به ویژه جنبه هایی که به طور بصری در معماری و دیگر هنرها جلوه می کنند.در هر فصل یک چارچوب تاریخی تقریبی را در نظر داریم که نویسنده های متفاوتی آن را اجرا کرده اند.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی و بلهِ:
@irac_ir
کتاب تجلی معنا در هنر اسلامی را جاناتان بلوم ، شیلا بلر ، کارل جی دوری ، ریچارد جی دوری ، ریچارد اتینگهاوسن ، اولگ گرابر به نگارش در آورده اند و اکرم قیطاسی هم آن را ترجمه کرده است . در این کتاب تاریخ اسلامی را به سه دوره تقسیم بندی کرده اند . دوره اول ریشه های اسلام و ظهور جوامع اسلامی را تا سال 900 میلادی در بر می گیرد. طی این دوره ، بیشتر سرزمین های اسلامی تحت فرمانبرداری یک خلافت واحد که در عربستان ، سوریه یا عراق حکومت می کردند یک پارچه بودند. دوره دوم ، فروپاشی خلافت در قرن دهم و ظهور قدرت های منطقه ای متعددی را با سنت های هنری مشخصی در برمی گیرد. در دوره سوم ، بیشتر سرزمین های اسلامی تحت فرمان برداری حکومت یکی از ابرقدرت های عظیم امپراتوری قرار داشتند. این کتاب یک بیان روایی است که به بسیاری از جنبه های مهم فرهنگ اسلامی می پردازد ، به ویژه جنبه هایی که به طور بصری در معماری و دیگر هنرها جلوه می کنند.در هر فصل یک چارچوب تاریخی تقریبی را در نظر داریم که نویسنده های متفاوتی آن را اجرا کرده اند.
—-——————————-
📣کانال تلگرامی و بلهِ:
@irac_ir
مرکز معماری اسلامی
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»] 👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری 📆زمانبندی کارگاه: چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳ 📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ…
کاخ موزه گلستان مجموعه ای از عمارت های شاهانه و بخش های باشکوه است که قدمتشان به دوره زندیه و قاجاریه بر می گردد. هم اکنون در این کاخ، ۱۲ بخش و موزه مختلف به چشم می خورد که بازدید از آن ها را نباید از دست بدهید. یکی از جالب ترین قسمت های کاخ موزه گلستان، بخش عکسخانه و مرکز اسناد تصویری است که بسیار منحصر به فرد می باشند. یکی از جالب توجه ترین نکاتی که درباره عکسخانه کاخ گلستان باید بدانید، این است که این مجموعه عکس، دومین مخزن عکس و فیلم بزرگ دنیاست که درست بعد از مجموعه تصویری موزه بریتانیا قرار می گیرد!
در بخش عکسخانه که در واقع حوض خانه عمارت بادگیر محسوب می شود، مجموعه ای از عکس های دوره قاجار و وسایل عکاسی به نمایش عموم درآمده اند. اغلب این عکس ها را ناصرالدین شاه، شاه علاقه مند به عکاسی گرفته و بر روی برخی از آن ها می توانید دست خط وی را تشخیص دهید. یکی از عکس های جذاب بخش عکسخانه، سلفی دست جمعی ناصرالدین شاه است که در آیینه کاخ گلستان به ثبت رسیده است. از این عکس می توان به عنوان یکی از نخستین سلفی های سلطنتی دنیا و یک سلفی ایرانی یاد کرد.
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»]
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
در بخش عکسخانه که در واقع حوض خانه عمارت بادگیر محسوب می شود، مجموعه ای از عکس های دوره قاجار و وسایل عکاسی به نمایش عموم درآمده اند. اغلب این عکس ها را ناصرالدین شاه، شاه علاقه مند به عکاسی گرفته و بر روی برخی از آن ها می توانید دست خط وی را تشخیص دهید. یکی از عکس های جذاب بخش عکسخانه، سلفی دست جمعی ناصرالدین شاه است که در آیینه کاخ گلستان به ثبت رسیده است. از این عکس می توان به عنوان یکی از نخستین سلفی های سلطنتی دنیا و یک سلفی ایرانی یاد کرد.
📷[دوره دوم #کارگاه «خوانش تا نقد در #عکاسی_معماری»]
👤مدرس: #سیدجواد_میریزدی | مدرس، مؤلف و عکاس معماری
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سومین مطلب از پرونده شناخت و معرفی مساجد ایران بر حسب حروف الفبا به سراغ استان اردبیل رفتهایم و از میان مساجد با شکوه این استان به معرفی چهار مسجد به ترتیب، مسجد جمعه اردبیل، جنتسرا، میرزا علیاکبر و مسجد نمین پرداختهایم.
________________
صفحهی معرفی چهار مسجد استان اردبیل
🌐 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/35421
📣 @irac_ir
________________
صفحهی معرفی چهار مسجد استان اردبیل
🌐 http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/35421
📣 @irac_ir
مرکز معماری اسلامی
[روح معنوی که در زندگی ما حاکم است ، باید در معماری مان حاکم باش] 1️⃣بخش اول مصاحبه با دکتر مهدی زندیه 3️⃣1️⃣ در سیزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر مهدی زندیه| استاد و عضو هیئت علمی دانشگاه بین المللی امام خمینی (ره) قزوین رفتهایم تا با…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[معماری میتواند مولدی باشد برای اقتصاد کشور]
1️⃣بخش اول مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی
⭕️بخشی از مصاحبهی با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی:
معماری بر سبک زندگی تأثیرگذار است و برعکس که این رابطه میتواند بین مردم و معمار در رفت و برگشت باشد و از سویی مجموعهٔ بایدها و نبایدهایی که دین مقدس اسلام در بحث زیست و بخش های مختلف بیان کرده است، باید در کالبد فضا دیده شوند.
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
1️⃣بخش اول مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی
⭕️بخشی از مصاحبهی با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی:
معماری بر سبک زندگی تأثیرگذار است و برعکس که این رابطه میتواند بین مردم و معمار در رفت و برگشت باشد و از سویی مجموعهٔ بایدها و نبایدهایی که دین مقدس اسلام در بحث زیست و بخش های مختلف بیان کرده است، باید در کالبد فضا دیده شوند.
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
[معماری میتواند مولدی باشد برای اقتصاد کشور]
2️⃣بخش دوم مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
2️⃣بخش دوم مصاحبه با دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی
4️⃣1️⃣ در چهاردهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدجواد هاشمیفشارکی | استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه امام حسین (ع) رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/4RlCD
—-——————————-
#تهرنگ #سیدجواد_فشارکی #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
[جوهر و جان معماری تجربهٔ فضاست]
مسئلهٔ اجرا در ایران بشدت کالایی و اقتصاد زده شده است
🎙#آنونس مصاحبه با دکتر سیدامیر منصوری از سلسله مصاحبههای معمارانه #تهرنگ
⭕️بخشی از مصاحبه:
ما نباید کار آموزش را به کلاس و کار نقشهکشی محدود کنیم، معماری جوهر و جانش تجربه فضاست و کسی میتواند خوب معماری کند که فضاهای مختلف را تحلیل و ادراک کرده باشد. باید دانشجویان معماری نیمی از زمان تحصیلی خود را در شهر و فضای معماری شده بگذرانند. متاسفانه معماری امروز ما با معماری جهان قابل مقایسه نیست؛ معدود معماریهایی داریم که البته جریان قالب نیستند و به صورت ابتکار شخصی نمایش داده میشوند.
5️⃣ 1️⃣ در پانزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدامیر منصوری| استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه تهران رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/wpWh5
—-——————————-
#تهرنگ #سیدامیر_منصوری #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
مسئلهٔ اجرا در ایران بشدت کالایی و اقتصاد زده شده است
🎙#آنونس مصاحبه با دکتر سیدامیر منصوری از سلسله مصاحبههای معمارانه #تهرنگ
⭕️بخشی از مصاحبه:
ما نباید کار آموزش را به کلاس و کار نقشهکشی محدود کنیم، معماری جوهر و جانش تجربه فضاست و کسی میتواند خوب معماری کند که فضاهای مختلف را تحلیل و ادراک کرده باشد. باید دانشجویان معماری نیمی از زمان تحصیلی خود را در شهر و فضای معماری شده بگذرانند. متاسفانه معماری امروز ما با معماری جهان قابل مقایسه نیست؛ معدود معماریهایی داریم که البته جریان قالب نیستند و به صورت ابتکار شخصی نمایش داده میشوند.
5️⃣ 1️⃣ در پانزدهمین بخش از سلسله مصاحبههای تهرنگ به سراغ دکتر سیدامیر منصوری| استاد و عضو هئیت علمی دانشگاه تهران رفتهایم تا با دیدگاهها و اندیشههای او آشنا شویم.
ویدئو کامل این مصاحبه را می توانید در صفحهی آپارات مرکز معماری اسلامی مشاهده نمایید.
🎥 https://www.aparat.com/v/wpWh5
—-——————————-
#تهرنگ #سیدامیر_منصوری #مرکز_معماری_اسلامی
📣 @irac_ir
به بهانه برگزاری کارگاه «خوانش تا نقددرعکاسی معماری» توسط مدرس ، اقای "سیدجواد میریزدی" ، نگاهی داریم به بخشی از سوابق حرفه ای ایشان:
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
💰هزینه کارگاه: 55.000 تومان
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
📆زمانبندی کارگاه:
چهارشنبه و پنجشنبه ۲۴ و ۲۵ بهمنماه ساعت ۹-۱۳
💰هزینه کارگاه: 55.000 تومان
📎 برای جزییات بیشتر: https://t.me/irac_ir/1007
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
🔊 #فراخوان #مسابقه طراحی جداره حرم حضرت زینب(س)
🏡ستاد بازسازی عتبات عالیات سوریه و #مرکز_معماری_اسلامی حوزه هنری با کمک جمعی از خیرین در نظر دارد جهت بهسازی و ترمیم دیواره پیرامون #حرم_حضرت_زینب (س) اعلام به فراخوان ارسال طرح دیوار پیرامون حرم و اجرای آن نماید
🖋بستر طرح
سازه دیوارهای موجود سازه های بتنی یا بلوک های سیمانی است که در دو ارتفاع متغیرسه و چهار متر در طول های متغیر و با بستر نسبتا مسطح موجود می باشد
طرحهای ارائه شده به صورت پوستهای بر روی سازه اصلی قرار خواهند گرفت و باید بگونه ای طراحی شوند که بصورت تکرار شونده قابلیت اجرا داشته باشند. در طرح هیچ گونه بازشو و حفره ای نباشد. دیوارهای موجود منقش به تصاویر شهدای مدافع حرم از کشورهای مختلف می باشد. لذا در نظر گرفتن قاب هایی در طرح جهت جانمایی تصاویر شهدا از خواسته های طرح است. دیوارها در دو حالت دیوارهای دائمی و دیوارهای موقت موجود است. لذا طرح های پیشنهادی در دو حالت دیوارهای ثابت و دیوارهای موقت(با مصالحی نسبتا ارزان تر) ارائه گردد. توجه به موضوعات مصالح بومی، مباحث اقتصادی، دفاع از حرم و استفاده از فرم و هندسه های اسلامی از موارد مورد تاکید است.
🖇مدارک قابل ارائه
نقشه های فنی شامل نما و جزئیات اجرایی طرح در قالب فایل dwg و بصورت شیت بندی شده ارائه گردد
🕰زمان
آخرین مهلت ارسال آثار 27 بهمن 1397 است
✉️نحوه ارسال آثار
مراجعه فرمایید www.irac.ir یا سایت @irac_irجهت ارسال آثار به کانال
📞دبیرخانه: تهران خیابان فلسطین جنوبی پایین تر از جمهوری، کوچه لقمان الدوله ادهم پلاک هفت مرکز - معماری اسلامی 021-66487866
🔸جوایز
طرح های ارسالی توسط هیاتی سه نفره بررسی شده و یک طرح از سه طرح برگزیده اجرا می گردد
به طرح های برگزیده تندیس و لوح تقدیر اهدا شده و طراح منتخب بعنوان ناظر پروژه جهت نظارت بر حسن اجرای طرح به مدت دوهفته به سوریه اعزام می گردد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
🏡ستاد بازسازی عتبات عالیات سوریه و #مرکز_معماری_اسلامی حوزه هنری با کمک جمعی از خیرین در نظر دارد جهت بهسازی و ترمیم دیواره پیرامون #حرم_حضرت_زینب (س) اعلام به فراخوان ارسال طرح دیوار پیرامون حرم و اجرای آن نماید
🖋بستر طرح
سازه دیوارهای موجود سازه های بتنی یا بلوک های سیمانی است که در دو ارتفاع متغیرسه و چهار متر در طول های متغیر و با بستر نسبتا مسطح موجود می باشد
طرحهای ارائه شده به صورت پوستهای بر روی سازه اصلی قرار خواهند گرفت و باید بگونه ای طراحی شوند که بصورت تکرار شونده قابلیت اجرا داشته باشند. در طرح هیچ گونه بازشو و حفره ای نباشد. دیوارهای موجود منقش به تصاویر شهدای مدافع حرم از کشورهای مختلف می باشد. لذا در نظر گرفتن قاب هایی در طرح جهت جانمایی تصاویر شهدا از خواسته های طرح است. دیوارها در دو حالت دیوارهای دائمی و دیوارهای موقت موجود است. لذا طرح های پیشنهادی در دو حالت دیوارهای ثابت و دیوارهای موقت(با مصالحی نسبتا ارزان تر) ارائه گردد. توجه به موضوعات مصالح بومی، مباحث اقتصادی، دفاع از حرم و استفاده از فرم و هندسه های اسلامی از موارد مورد تاکید است.
🖇مدارک قابل ارائه
نقشه های فنی شامل نما و جزئیات اجرایی طرح در قالب فایل dwg و بصورت شیت بندی شده ارائه گردد
🕰زمان
آخرین مهلت ارسال آثار 27 بهمن 1397 است
✉️نحوه ارسال آثار
مراجعه فرمایید www.irac.ir یا سایت @irac_irجهت ارسال آثار به کانال
📞دبیرخانه: تهران خیابان فلسطین جنوبی پایین تر از جمهوری، کوچه لقمان الدوله ادهم پلاک هفت مرکز - معماری اسلامی 021-66487866
🔸جوایز
طرح های ارسالی توسط هیاتی سه نفره بررسی شده و یک طرح از سه طرح برگزیده اجرا می گردد
به طرح های برگزیده تندیس و لوح تقدیر اهدا شده و طراح منتخب بعنوان ناظر پروژه جهت نظارت بر حسن اجرای طرح به مدت دوهفته به سوریه اعزام می گردد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
💻 @irac_ir
مرکز معماری اسلامی
🔊 #فراخوان #مسابقه طراحی جداره حرم حضرت زینب(س) 🏡ستاد بازسازی عتبات عالیات سوریه و #مرکز_معماری_اسلامی حوزه هنری با کمک جمعی از خیرین در نظر دارد جهت بهسازی و ترمیم دیواره پیرامون #حرم_حضرت_زینب (س) اعلام به فراخوان ارسال طرح دیوار پیرامون حرم و اجرای آن…
🔊 #فراخوان #مسابقه طراحی جداره حرم حضرت زینب(س)
🏡برگزارکنندگان: ستادبازسازی عتبات عالیات سوریه و #مرکز_معماری_اسلامی
🔸به طرحهای برگزیده تندیس و لوح تقدیر اهدا شده و طراح منتخب به عنوان ناظر پروژه جهت نظارت بر حسن اجرای طرح به مدت دو هفته به سوریه اعزام خواهد شد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اطلاعات بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/35487
💻 @irac_ir
🏡برگزارکنندگان: ستادبازسازی عتبات عالیات سوریه و #مرکز_معماری_اسلامی
🔸به طرحهای برگزیده تندیس و لوح تقدیر اهدا شده و طراح منتخب به عنوان ناظر پروژه جهت نظارت بر حسن اجرای طرح به مدت دو هفته به سوریه اعزام خواهد شد
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اطلاعات بیشتر:
http://www.irac.ir/fa/pages/NewsDetail/35487
💻 @irac_ir