✍️شاه اسماعیل چگونه ایران را احیا کرد؟

لرد استانلی آو الدرلی (1827-1903 ) خاورشناس و ویراستار سفرنامه جوزافا باربارو که در اوایل عصر صفوی و حیات شاه اسماعیل به ایران سفر کرده بود در مقدمه بر این اثر پیرامون ماهیت انقلاب صفوی می نویسد:

«شاه اسماعیل صفوی ایران پرهرج و مرج را وحدت بخشید و ملیت ایرانیان را احیا کرد و بر وسعت دامنه اختلافاتی که میان ایران و دیگر کشورهای اسلامی وجود داشت افزود. اختلاف و تفرقه ای که به غلت مذهبی اش خوانده اند و حال آنکه اساسا ماهیتش ملی و سیاسی بود... احساساتی که ایرانیان صدر اسلام را برانگیخت و بر آن داشت که در صدد رد و انکار خلیفه اول،دوم و سوم برآیند همان احساسات ملی بود که محرک آنان در طرد و دفع تازیان و برتر شمردن اصل وراثت در امامت بر اصل در انتخاب در خلافت بود. شاه اسماعیل از این احساسات ملی و سنت های پادشاهی بهره جویی کرد و اگر جز این می کرد ایران که در معرض تاخت و تاز طوایف تُرک درآمده بود ضمیمه امپراتوری عثمانی می شد».
🗂(ر ک: لرد استانلی در سفرنامه های ونیزیان در ایران، 1381: 19).
https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

نامه پاپ به شاه عباس کبیر: خسرو پادشاه فُرس

نامه پاپ واتیکان به شاه عباس کبیر به روایت اسکندر بیک منشی، مورخ رسمی دربار صفوی و نویسنده کتاب عالم آرای عباسی.

«پس واجب است بر بنی آدم دوام دولت قاهره خصوصا بر دعاگویان این جانب که فرض عین دانستیم که در کلیساهای خویشتن استغاثه و استدعای ازیاد عمر نواب ایشان نمائیم. امید که سایه عنایت الهی کم مبادا ز سرت. چونکه شفقت بندگان ایشان در نهایت است. بعضی از مردمان شما که در این حدوداند در عزت و حرمت نزد عیسویان مثل بزرگان آسمانند و از علمای سریر اعلی شما، علم انتشار دارد چنانچه در زمان سابق از حکمای یونان زمین که معلمان علم و حکمت شیوه انسانیت بوده اند و آوازگی بزرگی و عدالت شما بر طرف ساخت آوازه خسرو پادشاه فُرس را چرا که بندگان شما به قانون کتاب خسرو پادشاه فرسید.»

( عالم آرای عباسی، اسکندربیگ منشی،1377 :1801-1802).

https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

صفویه چگونه ملیت جدید ایرانی را انشاء کرد؟

روایت چارلز گری ویرستار سفرنامه «کاترینو زنو» به دربار اوزون حسن از وضعیت سیاسی- اجتماعی کشور پیش از برآمدن صفویه و نتایج ظهور این حکومت نیز به اندازه کافی مبین ماهیت صفویان است. این سفرنامه در 1873 برای نخستین بار در اروپا منتشر شد و چارلز گری مقدمه ای مفصل بر آن نگاشت:
«پس از مرگ اوزون حسن و پسرش یعقوب ایران به واسطه جنگهای داخلی که میان اعضای فرمانروایان خاندان آق قویونلو درگرفت دچار هرج و مرج شد و سرانجام انقلابی کرد و از زیر این بار قد برافراشت.
انقلابی که در تاریخ جهان نظیر ندارد. نه فقط سلسله سلطنتی و شکل حکومت تغییر کرد بلکه شاهنشاهی ایران در میان دودمانی ایرانی از نو زنده شد و دوران تسلط طولانی بیگانگان به پایان آمد. از همه مهم تر مذهب و آیین مردم ایران پاک دگرگون گشت و این امر موجب شد که فاصله میان ایرانیان و دشمنانی که آنان را در میان گرفته بودند بیشتر و بیشتر گردد و ملیتی به وجود آید» .

(زنو در سفرنامه های ونیزیان در ایران، 1381: 204).
https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

‏"خانواده من گاهی باهم یونانی صحبت میکردند اما از ترس مجازات اغلب مواقع ترکی سخن میگفتند. این موضوع مربوط به دوره ای که شهروندان ترکیه مجبور شده بودند ترکی تکلم کنند.اگر والدین من میتوانستند به یونانی صحبت کنند من هم میتوانستم متون کلاسیک یونانی را مطالعه کنم"
‏ایلحان سلجوق-روزنامه نگار

@Ir_Azariha

📜🕯🖋 نام دریای پارس در یکی از کهن‌ترین نقشه‌های ترسیم شده در آناتولی (ترکیه امروزی)

✅ وحید بهمن/ این نقشه‌ی ارزشمند تاریخی که به زبان پارسی نوشته و ترسیم شده است، بخشی از کتاب [جداول فی النجوم و الاختیارات]، اثر زین‌المنجم بن سلیمان قونوی مورخ نامدار قرن هشتم هجری قمری می‌باشد.

⏳ تاریخ نگارش کتاب سال ۷۷۲ هجری قمری [حدود ۶۵۰ سال پیش] می‌باشد.

🔸 نسخه‌ی خطی این کتاب به شماره‌ی بایگانی ۲۷۸۲ در کتابخانه‌ی نورعثمانیه شهر استانبول نگهداری می‌شود.

🔸 نام دریای پارس در مرکز نقشه کاملا قابل مشاهده است.

💯 دریای پارس یکی از معدود پهنه های آبی جهان است که نامش بیش از ۲۰۰۰ سال پیشینه و پیوستگی دارد.

🆔 @Ir_Bahman

🔆بازخوانی نظرات دکتر سید جواد طباطبایی پیرامون مشروطه🇮🇷🇮🇷

💢با گذشت صد و ده‌سال از صدور فرمان مشروطیت، گام نخست برای فهمیدن جایگاه و اهمیت مشروطیت، تسویه‌حساب با موضع‌گیری‌های اصحاب ایدئولوژی است که نه‌تنها درباره‌ی مشروطیت هیچ نگفته‌اند، بلکه با شعارهای خود مانعی در راه فهم آن ایجاد کرده‌اند. ازین حیث، کوشش برای تدوین تاریخ اندیشه‌ی مشروطه‌خواهی، به عنوان تاریخ استقرار حکومت قانون بر مبنای حقوق جدید، گام نخست برای فهم وجهی از مشروطیت ایران است که تا کنون تحقیق مهمی درباره‌ی آن صورت نگرفته است.ادامه مقاله...👇

https://telegra.ph/بازخوانی-نظرات-دکتر-سید-جواد-طباطبایی-پیرامون-مشروطه-07-25

🆔 @Ir_Azariha

💥سرو قامتان ایران بر بام جهان🇮🇷🇮🇷

سروقامتان جوان تیم ملی والیبال زیر۲۱ سال ایرانزمین با کادرفنی تماما ایرانی قهرمان جهان شدند.

گلادیاتورهای رومی در برابر پارتیزان های ایرانی زانو زدند :
ایران🇮🇷۳
ایتالیا🇮🇹۲

🇮🇷شاگردان عطایی برای اولین بار در تاریخ این پیکارها به فینال رسیده بودند و موفق شدند با تاریخ سازی عنوان قهرمانی را بدست آورند.

آذری ها این قهرمانی تاریخی را به هم میهنان شادباش می گوید.

🆔 @Ir_Azariha

علی کمال بیگ
آخرین وزیر داخله و معارف دولت عثمانی و پدر ، پدربزرگ بوریس جانسون نخست وزیر کنونی بریتانیا در استانبول مدیر نشریه ای با نام فارسی «پیام صباح» بود.

https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

صبح بخیر آذربایجان

ادای احترام هموطنان به شهدای مرزبانی شهریور ۱۳۲۰ در جلفا

بر مزار مقدس این شهدا شعر زیر حک شده است:

هرچند آغشته شد به خون پیرهن ما
شد جامه سربازی ما هم کفن ما
شادیم ز جانبازی خود در شکم خاک
پاینده و جاوید بماند وطن ما

عکس از پیمان پاکمهر
🆔 @Ir_Azariha

📚مجاهدان مشروطه🇮🇷🇮🇷

🖋نویسنده: سهراب یزدانی

«مجاهد» نامی بود که در دورهٔ مجلس اول بر داوطلبان نظامی مشروطه‌خواه گذاشته شد. این نیرو بر تحولات سیاسی و اجتماعی کشور اثری دیرپا گذاشت. مجاهدان تبریز، در روزهای استبداد صغیر، پرچم مشروطه‌خواهی برافراشتند و شهر خود را در برابر تهاجم نیروهای دولتی حفظ کردند. مجاهدان اردوی شمال هم‌پای بختیاری‌ها بر پایتخت دست یافتند. اما پس از بازگشت نظام مشروطه، مجاهدان چندپاره شدند. آن‌ها به جناح‌های مختلف گرویدند و به عرصهٔ مبارزهٔ سیاسی پا نهادند. سرانجام با انحلال مجلس دوم، نیروی مجاهد از میدان سیاست کنار رفت.
این کتاب پدیدهٔ مجاهدان مشروطه را بررسی می‌کند، به مطالعهٔ خاستگاه اجتماعی آن‌ها می‌پردازد، تأثیر آنان را بر رویدادهای کشور می‌سنجد، و از زمینه‌های ضعف و نابودی آن نیرو سخن می‌گوید، این نگاهی است « از پایین» به مشروطیت که می‌کوشد بر تاریخ اجتماعی ایران در زمان‌های پرافت‌وخیز پرتو بیندازد.
#متون_مشروطه
🆔 @Ir_Azariha

💢اجرای حکم تبعید میکروب قومی، سیامک میرزایی؛ نامبرده از سال ۱۳۸۵ تا ۱۳۹۳ چندین بار بازداشت و سه بار با اخذ تعهد(بدون وثیقه) آزاد شده بود. ولی در نهایت با حکم دادگاه به اتهام تشکیل گروهک غیر قانونی زندانی شد.

💢بررسی اقدامات خرابکارانه وی‌بر اساس دادنامه و گزارش وزارت اطلاعات را در آذریها بخوانید👇👇

https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw

📍سیامک میرزایی کیست و چرا به زندان محکوم شده است؟

📌از سه بار آزادی با تعهد کتبی (بدون وثیقه) تا زندان و تبعید
📌از فعالیت در راستای زبان مادری تا تجزیه طلبی

این روزها نام سیامک میرزایی در رسانه های قومیت‌گرا زیاد منتشر می شود! تبلیغات وسیعی برای مطرح کردن نام وی به عنوان زندانی سیاسی اعتصاب غذا کننده وجود دارد.
نامبرده از سوی دادگاه به ده سال حبس با تبعید در طبس محکوم شده است.

اما سیامک میرزایی کیست و چه کرده است؟
بنابر دادنامه متهم و گزارش وزارت اطلاعات مندرج در دادنامه، نامبرده برای اولین بار در سال 1385 دستگیر و با «اخذ تعهد آزاد» می شود. علیرغم دادن تعهد کتبی مبنی بر فاصله گرفتن از فعالیت تجزیه طلبانه در سال 1386 شروع به فعالیت فوق افراطی کرده و به توزیع جزوات تجزیه طلبانه از گروهک قورتولوش، ادامه میدهد. از این تاریخ تا سال 1389 فعالیت های مکرری مانند توزیع شب نامه، ارسال پیامک به مناسبت غائله فرقه دموکرات پیشه وری،شرکت در تجمعات مختلف و... می کند. وی در نهایت در سال 1389 بازداشت و به سه سال حبس محکوم می شود اما در ادامه روند بازداشت، با «اخذ تعهد» از زندان آزاد می شود که دادگاه از آن به رفتار توام با رافت اسلامی یاد کرده است.
در همین سال یکبار دیگر به دلیل فعالیت های تجزیه طلبانه بازداشت و برای بار سوم با «اخذ تعهد» آزاد می شود.
وی با وجود برخورد نرم دستگاه امنیتی بنا بر گزارش دادگاه، فعالیت های خود را تداوم داده است و در سال 1391 نیز در یکسری تجمعات در سراب شرکت میکند. در سال 1392 در مشکین شهر، اردبیل و... نیز فعالیت هایی انجام میدهد.
در سیاهه اتهامات و فعالیت های تجزیه طلبانه وی مندرج در دادنامه، فعالیت زیر دیده می شود که عینا درج می شود:
در راستای منافع رژیم باکو، انکار قتل عام ارامنه موضع گیری به نفع رژیم باکو در 1396، حمایت از ترکان عثمانی، فعالیت در فضای مجازی، عضویت در کانالها، نوشتن «کامنت های ضد ایرانی و ضد ملی» در شبکه های اجتماعی، تلاش برای درگیری بین آذریها و کردها، فارس زبان ها و ارامنه، ترویج مفاهیم ترکان عثمانی و اغوز، برگزاری جلسه به اصلاح زبان مادری در اسفند 1390، نشر اکاذیب حین پخش برنامه فیتیله، بیانیه توهین آمیز نسبت به دستیار رئیس جمهور در امور اقوام ایرانی و اقلیت های دینی، اعتقاد به برقراری نظام فدرال، ارتباط با عباس لسانی، نوشتن مقاله علیه زبان فارسی، عضویت در کانال گوی غوشاغی متعلق به سهیلا کارگر (متهم به بمب گذاری و اعمال تروریستی)، عضویت در کانال عظیمی قدیم، اعتقاد به هم نژادی آذریها با ترکان چین، ترکیه و باکو (جعل نژاد)، ملت دانستن قوم آذری(ملت سازی جعلی)، شرکت در مراسم ترحیم حسن دمیرچی، فعالیت در [جریان ارتجاعی قومی موسوم به]حرکت ملی، تحریف تاریخ آذریها به طوری که علیه تاریخ اقلیت ارمنی باشد به شکلی که ادعا کرده است: مردم سلماس، خوی و... توسط ارامنه کشته شده اند! ادعای بی طرف نبودن ایران در جنگ قراباغ، حضور در جلسات تشکیلاتی تجزیه طلب، ایجاد شکاف قومی، کشف کتاب فرهنگ ترک با عکس گرگ خاکستری، کشف مقالات با موضوع زبان مادری، کشف کتاب آزادی آذربایجان جنوبی، کشف جزوات مربوط به کار تشکیلاتی متعلق به فرقه دموکرات پیشه وری، کشف کتاب فنون و شیوه های بازجویی،کشف کتاب شیعه گری مجوسی، کشف کتاب جین شارپ، کشف کتاب چرا استقلال می خواهید، ترسیم چارت ترک زبان ها که در آن آذریهای ایران با ترکان چین، ترکیه و... هم نژاد ترسیم شد ه اند و... .

در نهایت دادگاه با توجه به فعالیت ها و دفاعیات وی، رفتارهای مجرمانه سیامک میرزایی را مطابق مواد مختلف قانونی از جمله 498 قانون مجازات اسلامی در خصوص تشکیل و اداره گروه غیرقانونی، جرم دانسته و از مورد اخیر به ده سال زندان و تبعید محکوم کرد.این حکم در مرحله تجدید نظر به سه سال کاهش یافت اما مجازات تبعید تغییر نکرد..
#دویست_دلاری
#ستون_پنجم

@Ir_Azariha

💠 موزه‌ی ملی تبریز یکی از مهمترین موزه‌های کشور است که آثار ارزشمندی در آن نگهداری می‌شود.

🔸 توضیح تصویر: یک ریتون نقره‌ای و یک جام زرین، متعلق به دوران هخامنشی که در موزه‌ی ملی تبریز نگهداری می‌شود

🆔 @Ir_Azariha

‍ 📌 در نشست #تحولات_قومی در ایران مطرح شد:

⭕️ در ایران نه اکثریت هست و نه اقلیت / ایران کشوری طبیعی است

به گزارش آذری ها، گارنیک آساطوریان رئیس دپارتمان ایران‌شناسی دانشگاه اسلونی ایروان در ارمنستان و مدیر مسئول نشریه ایران-قفقاز در مرکز بررسی‌های استراتژیک ریاست جمهوری به ایراد سخنرانی پرداخت.

اساطوریان در این نشست گفت: از نظر زبانی و قومی مقایسه کردن ایران با شوروی سابق و یا هند اشتباه بزرگی است ایران کشوری طبیعی است نباید این کشور را با شوروی سابق یا هندوستان مقایسه کرد. ایران از به هم پیوستگی مصنوعی چند گروه قومی یا منطقه‌ای تشکیل نشده است.

آساطوریان افزود: متأسفانه گروهی از ایرانی‌ها از قالب‌های فکری که از خارج القا می‌شود، مثل روز زن یا روز زبان مادری و... استقبال می‌کنند. برای مثال انتخاب روز زبان مادری و تبلیغ آن می‌تواند خرده‌فرهنگ‌ها را در مقابل هم قرار دهد و وحدت ملی را ضعیف کند.

رئیس دپارتمان ایران‌شناسی دانشگاه اسلونی ایروان در ارمنستان درباره بروز برخی پدیده‌های سیاسی در باره اقوام ایرانی افزود: دخالت عنصرخارجی در ایران به ویژه درباره زبان‌ها و گویش‌های ایرانی خیلی رواج دارد و بر تحولات قومی تأثیر می‌گذارد. این دخالت‌ها در سده گذشته کاملا مشهود بوده است.

مدیر مسئول نشریه ایران-قفقاز تأکید کرد: گروه‌های زبانی مستقر در ایران امروز عموماً پس از اسلام و بعد از حمله اعراب به ایران به وجود آمدند. یکی از نخستین گروه‌های زبانی که پس از اسلام در ایران هویدا شدند مازنی‌ها و گیلک‌ها بودند.

آساطوریان در ادامه تأکید کرد که #کرد_شناسی در جهان همیشه زیرمجموعه ایران‌شناسی بوده است و در بسیاری از مراکز #ایران_شناسی نیز کردشناسی بخشی از ایران‌شناسی است.

وی درباره تنوع زبانی و مذهبی در غرب ایران افزود: گوران‌ها و اورامانی‌ها در اصل کُرد نیستند و از نظر زبانی خود گروه‌های مستقلی هستند.

این پژوهشگر برجسته ایران‌شناسی در ادامه گفت: اگر چه زبان فارسی زبان طبیعی این حوزه از تمدن بشری یعنی تمدن ایرانی است اما واژه فارس به عنوان یک قوم یک پدیده مصنوعی است که در دهه‌های اخیر طرح شده ‌و وارد برخی منابع ژورنالیستی است. در ایران قوم فارس نداریم اما زبان فارسی که یک ‌زبان مصنوعی است به‌مرور و در یک فرایند تاریخی و طبیعی ساخته‌شده است. ریشه زبان فارسی از ماوراءالنهر است. زبان فارسی‌زبان یک قوم نیست بلکه زبان همه ایرانی‌ها هست. زبان فارسی یک‌زبان فراملی و تمدنی است.

وی در ادامه افزود: در ایران نه اکثریت هست و نه اقلیت. اینکه گروهی از گویش‌وران زبان‌های ایرانی را اکثریت یا اقلیت بنامیم نادرست است.

🔷 آساطوریان در پایان با توجه به اهمیت تاریخی و تمدنی و فرهنگی ایران گفت ایران یک پدیده فرهنگی و مهم جهانی است. حذف‌شدن ایران یک فاجعه برای بشریت به دنبال دارد.

🌐 css.ir/njplgy


🆔 @Ir_Azariha

این کتاب دستاورد پژوهشی است در روابط ایرانیان و ترکان باستان که کوشش های ایرانیان در گسترش دین ، فلسفه و دانش سیاسی در شرق آسیا را نشان می دهد .
مولف برای تالیف این کتاب در متن های تاریخی ایران و اسلامی و لاتینی جستجوی بسیار کرده و پژوهشی ارجمند را سامان داده است .

فروش در کتابفروشی های معتبر
فروش تلفنی : ۰۹۱۲۷۳۳۴۲۶۶

@Ir_Azariha

💠 شب زنده یاد استاد دکتر منوچهر مرتضوی

⏳ زمان: روز چهارشنبه نهم امرداد ماه، ساعت ۱۶:۳۰

📍مکان: تبریز، سالن مجتمع فرهنگی ۲۹ بهمن (موسسه الف)

@Ir_Azariha

.
.
📜🕯🖋 کارنامه‌ی رفقی آتای، نویسنده و سیاستمدار نامدار ترکیه‌ای (زاده‌ی: ۱۸۹۳، مرگ: ۱۹۷۱ میلادی)

✅ وحید بهمن/ بر اساس این کارنامه‌ نمره‌ی درس زبان پارسی رفقی آتای (Rıfkı Atay) ۱۰ از ۱۰ است.


⏳ تاریخ کارنامه سال ۱۳۱۹ هجری قمری برابر با ۱۹۰۲ میلادی [۱۱۷ سال پیش] است.

🔸 آموزش زبان و ادبیات پارسی در دربار و مدارس عمومی دولت عثمانی حتی در سال‌های پایانی این دولت نیز ادامه داشت.

🔸 زبان پارسی از زمان تاسیس تا سالیان متمادی، زبان رسمی و دیوانی دولت عثمانی بود.


🆔 @Ir_Bahman

🌞🌞 صبح بخیر آذربایجان

تا به تبریزم دو چیزم حاصل است
نیم نان و آب مهران رود و بس


🖋 #خاقانی

🆔 @Ir_Azariha

در مناظره تلویزیونی پیمان عارف،فعال سیاسی تبریزی با سیمین صبری در اروپا برخی از سیاست های آموزشی کشور به بحث گذاشته شد.
هر چند تلویزیون مورد نظر و بستر ارتجاعی طرح موضوع به دلیل سوگیری های ضد ایرانی مورد تایید مجموعه «آذری ها» نیست اما شنیدن و‌ مرور پاسخ ها و مباحث مطرح شده نیز خالی از لطف نخواهد بود،به ویژه که یکی از میهانان برنامه به خوبی به شبهات موجود پاسخ و‌ از سیاست های کشورمان برای کمک به دانش آموزان محروم و‌ دوزبانه به دور از غوغا و هیاهو دفاع کرده است.
@Ir_Azariha

با ویروس های قومی که فضای مجازی را آلوده می کنند، آشنا شوید

تجزیه طلبها اغلب موجودات مفلوکی هستند که از بیماری های روانی و جنسی رنج می برند. همین عده به دلایل مختلف که ناشی از سرکوب امیال یا عقده های فروخفته است،کانال ها‌(رسانه های رایگان بدون کنترل) به راه انداخته اند که ماهیتا ضد اجتماعی است.
نگاهی به تصویر این افراد و حالات بدنی آنها نشان میدهد که اصولا از نظر روانی انسان های نرمالی نیستند. طبیعی است که افکار نرمالی نیز نخواهند داشت.
فریب نخوریم و مراقب باشیم تا پس ماندهای روانی یک عده به نام «سیاست» به ما قالب نشود.
@Ir_Azariha

✍️ بازی های سیاسی در ارومیه برای ملتهب کردن فضا/ ضعف تصمیم‌گیری در نهادهای امنیتی محلی!

💢 ماجرا از آنجا آغاز شد که ستاد پانترکیسم تصمیم گرفت از دستگاه های امنیتی و اطلاعاتی و قوه قضاییه ایران که در طی روزهای گذشته با قاطعیت در مقابل پان تکریسم و تجزیه طلبی ایستاده و سایت ها، رسانه ها و افراد مزدور تجزیه طلب را ادب کرده است؛ انتقام بگیرد و در این میان تکنسین جوان اورژانس که تنها جرمش ندانستن زبان آذری است قربانی شد!

💢 در ویدئوی منتشر شده که مشخص نیست با چه نیتی ضبط شده و با چه نیتی توسط یک رسانه محلی منتشر شده، تکنسین اورژانس به مصدوم میگوید زبان ترکی نمیدانم؛ فارسی بگو! همراه مصدوم در پاسخی بی ربط میگوید: مگه ترکی جرم است؟ همین پاسخ نامربوط که هیچ ربطی به حرف تکنسین اورژانس نداشت، نشان از احتمال سناریویی از پیش تعیین شده دارد. مشخص است که زبان متفاوت جرم نیست اما باید با زبانی حرف زد که درمانگر متوجه بیماری شود و درمان را آغاز کند.

💢 مهم‌تر آنکه باید پرسید بیمار یا همراه بیمار با چه نیتی پیش از آغاز صحبت با تکنسین شروع به فیلم برداری کرده اند؟ به نظر می رسد هم صحنه سازی از ابتدا برنامه ریزی شده بود و هم کانال تلگرامی "باریش‌نیوز" برای انتشار آن آمادگی داشته و هم برخی نمایندگان وطن‌فروش آمادگی غوغا و جنجال! همین است که بلافاصله پس از این ماجرا نمایندگانی که انتخابات را نزدیک می بینند و از اقبال اندک مردم به خود مطلعند ناگهان وارد صحنه شده و ادعای همراهی با بیمار را می‌کنند. سرعت عمل یک نماینده خاص در صدور بیانیه نیز قابل تامل است! یک نماینده دیگر که مشخص است قانون اساسی را حتی یکبار نخوانده در توئیتی ضد ملی و بر خلاف قانون اساسی میگوید باید در ارومیه همه ترکی حرف بزنند!

💢 اما از فعالیت مشکوک رسانه‌های "دورنانیوز" و اخیراً نیز باریش‌نیوز نباید گذشت که چگونه به «جنگ قومیتی» و نفرت پراکنی دامن میزنند، جنجال می آفریند و ایرانیان را به جان هم می اندازد. آیا قرار است این رسانه‌ها هم به سرنوشت "چیچست" و "یول‌پرس" دچار شده و به انحراف و تجزیه طلبی کشیده شوند؟

💢 البته جو آرام شهرها و بی اعتنایی آذری زبان ها به این اقدامات و عوامل داخلی اش نشان دهنده جایگاه پست و نازل این ویروس‌های قومی است که هر روز یک بهانه و خبر برای تجزیه طلبی و نفرت پراکنی تولید می‌کنند! و البته نشانه ای است از حرکت درست دستگاه های امنیتی کشور در جهت مقابله با تجزیه طلبان (خبرنگار، روزنامه نگار، فعال مدنی 200 دلاری، و... سایر میکروب های قومی).

💢 جامعه ای که نتواند مهارت های لازم را برای زندگی روزمره و جاری یاد بگیرد و عده ‌ای نیز از یادگیری آن جلوگیری کنند طبیعتا به آسانی به سمت نیجریه ای شدن پیش خواهد رفت. زبان فارسی یک مهارت ضروری برای زندگی روزمره است، یادگیری آن برای همه شهروندان ضروری است اگر کسی فاقد این مهارت باشد، نمی تواند در مدرسه، بیمارستان، دادگاه، اورژانس و... امور خود را پیش ببرد.

💢 استقبال برخی نمایندگان بی‌خرد مجلس از بلوا و آشوب خیابانی در ارومیه، در چارچوب عملکرد ضعیف آنها در مجلس قابل ارزیابی است. این عده که جز فساد و انزجار اجتماعی دستاوردی در مجلس نداشته اند و حتی جریان پان ترکیست نیز از عملکرد آنها ناراضی است، سعی دارند با اتمیزه کردن فضای سیاسی و زنده نگه داشتن صف‌بندی های قومیتی، علت وجودی خود را علیرغم کارکرد ضعیف توجیه کنند. جریان تجزیه طلب و برانداز نیز، علاقه مند به مانور خیابانی است. هم تجزیه طلبان پان ترکیست و هم تروریست های مدعی کردستان نیاز دارند برای نشان دادن خود به ارباب غربی، غائله ای خیابانی به راه انداخته و دستاورهای نظامی ایران را در تنگه هرمز زیر سایه تفرقه داخلی ببرند. آنها هم از چنین آشوب استقبال می کنند.

💢 در این میان ضعف تصمیم سازی و تصمیم گیری در برخی ارگان های امنیتی یا انتظامیِ ناحیه ای در شهر ارومیه محل تامل است. جدی گرفتن هیاهوی های برخی نمایندگان، دقیقا حرکت به سوی همان «دامی» حرکت کردند که دو جریان ارتجاعی فوق خواهان آن است. هر نوع برخورد با تکنسین مزبور اگر صحت داشته باشد ، علیرغم حمایت علوم پزشکی ارومیه از عملکرد وی، نه تنها وجه قانونی ندارد بلکه بر ضد «قانون اساسی» است که فارسی را زبان رسمی کشور دانسته اند.
همه ماموران و مستخدمین دولتی در درجه اول موظف هستند خدمات خود را به زبان فارسی به ارباب رجوع ارائه دهند ولی اگر ارباب رجوع قادر به تکلم نیست می تواند، برای خود مترجمی استخدام کند که گزاره مطابق با آیین دادرسی مدنی نیز هست. نهاد مسئول بازداشت تکنسین بیمارستان باید هر چه زود ضمن تکریم، وی را آزاد کرده و به جای آن با سناریو نویسان و رسانه های خاطی که چنین دسیسه ای علیه امنیت ملی چیده اند برخورد کند.
https://t.me/joinchat/AAAAADve_AhySuNh99yoXw