توئیت احمد کاظمی
‏باکو؛پایگاه منطقه ای صهیونیسم:
حضور افسران صهیونی در پایگاههای قبله و خیزی
تعلق۷۰ % خریدهای تسلیحاتی باکو به اسرائیل
خط لوله اسرائیلی باکو_جیحان
استقرار مرکز سایبری منطقه ای رژیم در باکو بامحوریت قوم گرایی
استقرار مرکز ویژه موساد و مراکز شنود و جاسوسی نظامی در خط مرزی با ایران.

🆔 @IR_Azariha

⛔️زن ترکیه‌ای به دلیل انتقاد از ممنوعیت اینستاگرام بازداشت شد

▪️خبرگزاری هابرترک و رسانه‌های دیگر اعلام کردند پس از انتقاد از ممنوعیت شبکه اجتماعی اینستاگرام، یک دادگاه در ترکیه حکم بازداشت یک زن را به اتهام تحریک به نفرت و توهین به رئیس جمهور صادر کرد.

▪️ترکیه چندی پیش دسترسی به اینستاگرام را به دلیل عدم رعایت قوانین و حساسیت‌های عمومی مسدود کرد اما این ممنوعیت روز شنبه به دلیل آنچه همکاری متا برای رفت نگرانی‌های دولت ترکیه اعلام شد، برطرف شد.

▪️در مصاحبه‌ای که هفته گذشته در کانال یوتیوب منتشر شد، زمانی که برنامه هنوز مسدود بود، این زن یکی از چند رهگذری بود که از آنها پرسیده شد که نظر آنها در مورد ممنوعیت چیست. این زن گفت: این اشتباه است. رئیس جمهور نمی‌تواند اینستاگرام را آنطور که می‌خواهد ممنوع کند. او همچنین از رئیس جمهور طیب اردوغان و کسانی که از این ممنوعیت حمایت کردند انتقاد کرد.


🆔️ @Ir_Azariha

❇️ کشف اسکلت دو سرباز «نبرد تیمبرا» در شهر باستانی ساردس ترکیه

🔅خبرگزاری آناتولی ترکیه از کشف اسکلت دو سرباز «نبرد تیمبرا» به همراه تعدادی ادوات جنگی در شهر باستانی ساردس خبر داده است.

🔅ساردس در عصر باستان، پایتخت کشور لیدیه بود. بر اساس یافته‌های تاریخی، در سال ۵۴۷ پیش از میلاد بین کوروش پادشاه ایران و کرزوس شاه لیدیه، نبردی به نام «نبرد تیمبرا» روی می‌دهد که با پیروزی هخامنشیان پایان می‌یابد و به این ترتیب لیدیه به قلمرو امپراتوری هخامنشیان افزوده می‌شود.

🔅کاوش‌ها در شهر ساردس، به رهبری دکتر نیک کیهیل از دانشگاه ویسکانسین آمریکا ادامه دارد.


🆔️ @Ir_Azariha

مجری شبکه گوناز: باید برای ترکیه جاسوسی کنیم و دخترانمان را آماده جهاد نکاح کنیم

محمدرضا لوایی، مجری برنامه های ادبیات گوناز و نویسنده سابق روزنامه شمس تبریز درخصوص اهداف عالیه جنبش هویت خواهی (ستون پنجم) برای اذربایجان مطلبی نوشت.

🆔 @IR_Azariha

‍ ‌
❇️ حملات و توهینِ رسانه‌های قوم‌گرا به مدیرکل صداوسیمای مرکز آذربایجان شرقی به جرم آن که گفت:
"زبانِ تبریزی با زبانِ باکویی فرق دارد"

‌
بعد انتشار هجونامه‌ها علیه مدیرکل صداوسیمای استان آذربایجان شرقی، حامد شب‌خیز - مسئول بسیج هنرمندان استان آذربابجان شرقی - در صفحۀ مجازی خود نوشت:

‌
❇️ تبلیغات شبکۀ تجزیه‌طلب خارجی و رسانه‌های قوم‌گرا، علیه مدیرکل صدا و سیمای آذربایجان‌شرقی

تبلیغات قوم‌گرایان و عناصر تجزیه‌طلب خارجی طی روزهای اخیر علیه مدیر کل صدا و سیمای آذربایجان شرقی افزایش یافته است.

پایگاه خبری قومیت‌گرای «آذر انجمن» که گردانندۀ آن از عناصرِ سابق حزب [اراده ملت]، احمد حکیمی‌پور است، تاکنون به بهانه‌هایی مانند عدم پخش تصاویر آلات موسیقی، عدم پوشش خبری یک جشنوارۀ موسیقی مسئله‌دار ( که از یکی از شبکه‌های باکو پخش شده) و در نهایت تأکید مدیرکل صداوسیمای استان، مبنی بر استفاده از زبان آذربایجانی رایج در جامعۀ آذربایجانی‌های ایران به جای استفاده از لهجۀ باکو، به تخریب صداوسیمای استان و مدیرکل آن پرداخته است.

همزمان برخی پایگاه های خبری خاص مانند یازاکو که گردانندۀ آن از عناصر سابقه‌دار محافلِ قوم‌گرا و دارای سابقۀ دستگیری و شرکت در اغتشاشات است، نیز به تبلیغ علیه مدیرکل صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] پرداخته است.

همزمان با تلاش تبلیغاتی عناصرِ داخلی جریان قوم‌گرا و ضدّّ وحدت ملی، جالب است که شبکۀ رسوا و تجزیه‌طلب «گوناذ تی‌وی» که در امریکا راه‌اندازی شده و مأموریت تبلیغات تجزیه‌طلبانه و ضدّّ نظام اسلامی را طی سال‌ها برعهده داشته، به تبلیغ منفی علیه مدیرکل صداوسیمای آذربایجان شرقی پرداخته و تأکید بر استفاده از زبان آذری رایج در آذربایجانِ ایران را به منزلۀ گرایش مدیر کل صداوسیمای استان به تهران و ایرانگرایان معرفی کرده است. این در حالی است که تهران مرکز جمهوری اسلامی ایران و پایتخت مقاومت در جهان و ایران‌گرایی نیز از ارزش‌هایی است که رهبر معظم انقلاب بر آن تأکید داشته‌اند.

گفتنی است در دورۀ مدیریت برخی افراد در گذشته بر صداوسیمای آذربایجان شرقی به دلیل کم‌توجهی و سهل‌انگاری یا نفوذ عناصر و افکار قوم‌گرایانه و ضدِّ ایرانی، اتفاقات عجیبی مانند کاهش استفاده از زبان ملی و رسمی، تعطیلی کامل برنامۀ کودک به زبان فارسی، حضور برخی عناصر شناخته شدۀ قومگرا و ضدِّ ایرانی در برنامه‌های صدا و سیما، تولید برنامه‌های پربیننده اما با تبلیغ زیرپوستی قومیتی، استفاده از لهجۀ باکو در برخی برنامه‌ها یا حساسیت به لغاتِ فارسی رایج در زبانِ ایرانیانِ آذری و جایگزینی لغاتِ رایج قفقازی به جای آنها در خبر شبانگاهی، معرفی چهره‌های ادبی باکو در برنامه‌ها به جای معرفی چهره‌های ادبی و انقلابی خودمان، معرفی برخی فعالانِ فرقۀ دمکرات به عنوان هنرمند فرش (!)، استفاده از برخی افراد با گرایشات قومی به عنوان کارمند، بی‌توجهی به شعر و ادب فارسی و هویت ایرانی آذربایجان و... در صداوسیمای استان [آذربایجان شرقی] رخ داده است.

‌
#خبر | #اطلاع_رسانی

🆔️ @Ir_Azariha

🎥 سکانسی از بخش پایانی سریال «سرزمین مادری»

معنی «ایران و ایرانشهر»

‌
🆔 @IR_Azariha

الیناسیون در موجودیت دیگری،
تأملی بر سیاست‌های زبانی مدیرکل شبکۀ سهند و رو شدنِ دستِ پانترکانِ آذربایجان‌ستیز

سالار سیف‌الدینی
در پی اظهاراتِ علمی آقای اکبر رضایی، مدیرکل صداوسیمای مرکز استانِ آذربایجان شرقی (شبکۀ سهند) پیرامون بایستگی استفاده از زبانِ اصیل آذربایجانی در این رسانه و در نتیجه پرهیز از وارد کردنِ واژه‌های برساختۀ آن‌سوی مرز، خاطر گروهی از پانترکیست‌ها را که ظاهراً مدعی‌اند دغدغۀ «زبانِ مادری» دارند، مشوش کرده و در عرض چند روز گذشته، تعدادی از رسانه‌ها و عناصر تجزیه‌طلب با حمله به اکبر رضایی نسبت به دغدغۀ او در خصوصِ حفظِ اصالتِ زبانِ آذربایجانی، واکنشِ منفی نشان داده‌اند.
اما مگر نه این است که جریاناتِ تجزیه‌طلب تاکنون، پشتِ «زبانِ مادری» استتار کرده و مدعی حفظ آن بودند! پس چرا اکنون بجای استقبال از اظهاراتِ اکبر رضایی به او حمله می‌کنند؟ مگر نه اینکه همین گروه، سال‌ها چنین تبلیغ کرده‌اند که زبانِ آذربایجانی به قدری قوی است که نیازمند هیچ زبانِ دیگری نیست؟ با این وجود، چرا وقتی همین سخنان درعمل از سوی مدیرکل شبکۀ سهند تبدیل به سیاست اعلامی می‌شود، عکس العمل منفی نشان میدهند؟مادام که زبانِ آذربایجانی آنقدر نیرومند است پس چه حاجتی به استفاده از لغاتِ برساختۀ ترکی استانبولی و باکویی؟ کسیکه که مدعی توانمندی زبانِ آذربایجانی است چرا باید از واژه‌هایی مانند کولتور، اونیورسیته، اندیسکوپدی، بلدیه،یانقین و ... استفاده کند؟
اکبر رضایی یک نکته دیگر را نیز مورد توجه قرارداده و گفته‌است که گویشِ معیار تبریز و در نتیجه زبانِ آذربایجانِ ایران باید ملاک قرار گرفته و منشأ تأثیرگذاری بر سایر کشورها یا مناطق قرار بگیرد. این نکته نیز به شدت، موجبِ خشمِ پانتُرکان شده است! باید پرسید چرا عناصری که دم از هویت‌طلبی می‌زدند، با این سیاست چرا مشکل دارند و نمی‌خواهند، تبریز به مرکز تأثیرگذاری (نه تأثیرپذیری) تبدیل شود؟
البته برای کسانی که زمان خود را با ساعتِ باکو تنظیم می‌کنند و مانند توده‌ای‌هایی که به هوای زمستانی مسکو در مهر ماه پالتو می‌پوشیدند، مقلد و پیرو سیاست‌های بیگانه‌اند، این سخنان، سخت، گران آمده، والا هر شخص وطنخواهی از این سیاست باید استقبال کند.
این موضع نشان می‌دهد که پانترکان به فکر استقلال و توانمندی زبانِ آذربایجانی نیستند، بلکه الیناسیون این زبان را در تُرکی استانبولی و باکویی به عنوان یک هدف دنبال می‌کنند. الیناسیون، پیش از آنکه از سوی مارکس به معنای از خودبیگانگی مورد استفاده قرار بگیرد، یک معنای قدیمی (قرون وسطایی) نیز داشت و در زبانهای اروپایی به مفهوم انتقال مالکیت از خود به دیگری است. عناصر فوق نیز به شرحی که گذشت مالکیت عقل و روح خود را به خارجی سپرده و از خود بیگانه شده اند. واژه‌های برساخته‌ای مثل یانقین در هیچ نقطه از آذربایجان رایج نیست. برای مثال در آذربایجان از «الو» یا «اوت توتماخ» بجای آتش‌سوزی استفاده می‌شود که همین واژۀ «الو» در سایر نقاطِ ایران مانند اصفهان نیز رایج است.
بماند که در خود ترکیه از واژه «آتش» به وفور استفاده می‌شود، چه در معنای اول آن و چه در معنای نظامی آن. کافی است یک نفر عبارت ateş altında را در گوگل جستجو کند تا حجم استفاده از این واژه را متوجه شود.
همچنین در ترکیه و زبان ترکی استانبولی به ادارۀ آتش‌نشانی، «اطفائیه» و به آتش‌نشان نیز «اطفائیه‌جی» گویند نه خبری از واژه برساخته «یانقین» است نه یانقینچی! خنده دار اینکه این عده ترجیح میدهند به فرهنگ بگوید «کولتر»، دانشگاه را «اونیورسیته» بخوانند و شهرداری را «بلدیه»!
اطلاعات پان‌ترکیست‌ها حتی در حوزۀ زبانِ ترکی نیز کاملاً محدود است. یک نمونۀ خنده‌دار آن، تلاش برای جایگزین کردنِ نوروز با کلمۀ «بایرام» در سال‌های اخیر است. آنان با این توهم که چون نوروز، واژه‌ای پارسی است، سعی می‌کنند از واژه «بایرام» استفاده کنند. کافی است یک نفر این عبارت را گوگل کند: ریشۀ واژۀ بایرام" bayram kelimesinin kökeni" آنگاه به ده‌ها منبعِ آنلاین به زبانِ ترکی استانبولی دسترسی خواهد داشت که نشان می‌دهد، واژه بایرام از پدرام است و ریشۀ فارسی دارد.
پان‌ترکیسم محصولِ فراموشی تاریخی است، اما فراتر از آن، پروژۀ دشمنانِ کشور و ملت ایران برای تفرقه و جنون قومی است. اما مشکل اینجاست که فاقدِ پشتوانۀ تاریخی و ادبی نیز هست در نتیجه بیش از همه به زبانِ آذربایجانی لطمه می‌زند.
اظهاراتِ قابل تحسینِ مدیرکل شبکه سهند، نشان از تیزبینی و بینش آکادمیک به زبان و کیستی آذربایجان است و جا دارد سیاستی که هم‌اکنون دنبال می‌شود از سوی سایر استان‌ها به عنوانِ وحدت‌رویه، به واحدها ابلاغ شود.
@Salar_Seyf

❇️ ۲۶ امرداد، سالروز بازگشت نخستین گروه از آزادگان سرافراز به میهن گرامی باد

در روز ۲۶ امرداد ۱۳۶۹ خورشیدی، اولین گروه آزادگان ایرانی پس از سال‌ها اسارت در زندان‌های رژیم بعث عراق با ورود به کشور به جمع خانواده‌های خود بازگشتند.

🆔 @Ir_Azariha