بنی آدم اعضای یکدیگرند که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار




جامعه جهانی در سی و هشت سال پیش هفتم تیر ۱۳۶۶ شاهد فاجعه ای بود که بخش کثیری از غیرنظامیان، با بمباران شیمیایی و گاز خردل، آماج حملات غیرانسانی و غیراخلاقی رژیم بعث عراق قرار گرفت که بعدها در کنار موارد مشابهی چون حلبچه و... موجب ایجاد کنوانسیونی در سال ۱۹۹۷ با عنوان سلاح های شیمیایی و متعاقب نیز تشکیل سازمان اجرایی OPCW شد!

بنابراین در ادامه بروز حوادثی نظیر حلبچه و سردشت سرانجام نهادهای بین المللی را بر آن داشت تا با امضای نمایندگان ۱۶۵ کشور عضو سازمان ملل متحد مهم ترین معاهده بین المللی منع تولید، انباشت و استفاده از سلاح های کشتار جمعی و جنگ افزارهای شیمیایی را در تاریخ ۱۴ ژانویه ۱۹۹۳ میلادی در پاریس و نیویورک به تصویب رساند که البته این معاهده از تاریخ ۲۹ آوریل ۱۹۹۷ میلادی لازم الاجرا گردید.

گرچه این کنوانسیون و سازمان OPCW با هدف منع تولید و کاربست سلاح های ممنوعه جنگی و شیمیایی، ایجاد گردید و موفقیت های نسبی نیز داشته اما اینک که صدمین سالگرد پروتکل ژنو مبنی بر منع کاربرد سلاح های شیمیایی و بیولوژیکی (۱۹۲۵) را پشت سر می گذاریم، همچنان نقض این قوانین و نیز تهدید امنیتی عدیده در جای جای جهان، از تجربه تلخ اوکراین تا غزه، هند و پاکستان و اخیرا نیز ایران را شاهد هستیم که این نمونه ها، ما را بر تمرکز بر مطالبه گری از نهادهای بین المللی با علم بر جایگاه قانونی و ظرفیت بین المللی شان و نیز تعهد خود ما به حرمت ساختارهای حاصل آمده از خرد جمعی، البته به شرط کنشگری مسئولانه و مطالبه رسالت جمعی امید بسته ایم و همچنان امید به گفتگو و دیپلماسی و در نهایت صلح و جهانی عاری از خشونت را در سر می پرورانیم.

از دگر سو، گاه و بسیار، تلاش های مستمر و دامنه دار گروه ها و جوامعی را شاهدیم که خود روزگاری قربانی کاربست سلاح های ممنوعه و شیمیایی شده اند، اما اینک از منادیان امحاء آن سلاح ها و جلوگیری تکرار کاربست آنها بوده و نیز مروجان هنر عفو، بخشش و فرهنگ صلح پایداراند که یک از چند آن مجموعه ها، باید از سردشت و کنشگران صلح و محیط زیست اش یاد کرد که نشان داده اند الگویی الهام بخش در مسیر صلح ورزی و صلح گستری اند. در سی و هفتمین سالگرد حمله شیمیایی به سردشت، انجمن علمی مطالعات صلح ایران بدین وسیله مراتب تسلیت، همدلی مستمر و تقدیر خود از خانواده شهدا و جانبازان آن فاجعه تاریخی را اعلان داشته، بر استیفای حقوق مدنی و انسانی شان از دول و شرکت ها تٲکید ورزیده و بر عهد خود مبنی بر همراهی و حمایت تمام قد از کنشگران صلح ساز آن سامان می نماید. صلح بر جهان جان و زیست شان، همواره تابنده باد.
https://t.me/ipsan

🎵 پوشه شنیداری نشست فرهنگ صلح و ناصلح در اندیشه سید احمد فردید

🗓 پنجشنبه 22 خرداد 1404

🏡سالن خیام

💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht

انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می کند:

صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی
(نشست دوم)

از سلسله نشست های تحلیل تجاوز اسراییل به ایران از منظر مطالعات صلح

با حضور:
مجتبی مقصودی (پیام ویدیویی)
شیرین احمدنیا
علیرضا سلطانی
رضا نجف زاده
مهرداد ناظری
آرزو نجفیان
روژان حسام قاضی

چهارشنبه ۱۱ تیر ۱۴۰۴ ساعت ۱۷
تهران خیابان استاد نجات الهی، خانه اندیشمندان علوم انسانی، سالن حافظ

و در گوگل میت:
https://meet.google.com/vgs-aoeh-pme

https://t.me/ipsan

📔چشم انداز صلح با آمریکا

سخنرانان:
#دکتر_ابوالفضل_دلاوری
#دکتر_رضا_موسوی_نیا
#دکتر_ماشالله_حیدر_پور
#دکتر_حسین_مفیدی_احمدی

مدیر نشست:
#دکتر_امیرهوشنگ_میرکوشش

🗓 دوشنبه 9 تیر 1404 ساعت 17

🏡 سالن حافظ

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.


💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢

https://t.me/ipsan

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

@iranianhht

⭕ ️کانال مطالعات روابط بین الملل ⭕️

@motaleeat_ravabt     

گفتارهایی از دانشگاهیان ایرانی در نشست صلح ایرانی در برابر تجاوز خارجی

صلح در خارج، مصالحه در داخل

🔹نعمت‌الله فاضلی، استاد مردم‌شناسی:

حکومت در این جنگ متوجه شد که با ملت ایران می‌‏تواند کشور را نجات بدهد. بعد از این باید همه ایرانیان؛ چه مذهبی و چه سکولار، چه محجبه و چه بی‌‏حجاب، شهروندان عزیز ایران باشند. در این دنیا که قانون جنگل بر آن حاکم است، واژه «ملی»، ارزشی بنیادین پیدا کرده. امیدوارم که سیستم معیارهای ایدئولوژیک‌اش را از سر شهروندان بردارد و به گزینش‌‏ها و رانت‌‏ها پایان بدهد.

🔹موسی اکرمی، استاد فلسفه:

باورمندان به جنگ و صلح عادلانه، هم مخالف تجاوز، هم منتقد جدی سیاست‌‏های حاکمیت در چارچوب اتحاد و انتقادند، با این امید که شمار هرچه بیشتری از درون‌‏حکومتیان نه‌‏تنها این نقدها را تاب آورند بلکه خود به جریان نقد بپیوندند تا با تغییرات لازم، با هر کم و کیف مطلوبی، حاکمیت به نماینده راستین مردم و کشور و دفاع آن از کشور به دفاع راستین ملی تبدیل شود.

🔹جواد رنجبر، پژوهشگر سیاسی:

اسرائیل همواره در برابر صلح عمل کرده و حکومتی تروریست و نژادپرست است. دموکراتیک بودن این کشور نیز یکی از شایعات بزرگ است. از دل دموکراسی هرگز تروریسم بیرون نمی‌‏آید. یکی از اهداف اسرائیل، تجزیه ایران است و این نگرانی را در مطبوعات ترکیه نیز می‌‏توان دید که بعد از ایران، نوبت ترکیه خواهد بود.

🔹بهرام امیراحمدیان، استادیار جغرافیای سیاسی:

جمهوری اسلامی ایران به‌عنوان دولتی مقوم در ایران، نه متحد استراتژیک دارد، نه متحد ایدئولوژیک و فقط متکی به ملت ایران است. در جهان اسلام از غرب آفریقا تا شرق آسیا، جهانی است نامتجانس که هیچ‌گاه موفق نشده کاری از پیش ببرد. بنابراین هر واحد سیاسی باید به ملت‌اش متکی باشد و جمهوری اسلامی هم باید در سیاست‌‏های خود تجدیدنظر کند. در سرود ملی جمهوری اسلامی ایران، اثری از ایران و زبان فارسی یا یکی از مظاهر جغرافیایی چون دریای خزر، خلیج‌فارس و کوه البرز نیست.

🔹عبدالامیر نبوی، دانشیار گروه مطالعات منطقه‌‏ای دانشگاه تهران:

طبق نظریه‌‏ای گفته می‌‏شود که ایران دچار «تنهایی استراتژیک» است. این هم لقلقه زبان بسیاری شده است. چنین نیست و این تنهایی، انتخاب تعدادی از حاکمان و فرمانروایان ایرانی بوده است. اصلاً تنهایی استراتژیکی‌‏ای وجود نداشته است و ایران هر زمان مبتنی بر عقل، اراده، تجربه، تاریخ و فرهنگ خود حرکت کرده است، روابط اقتصادی و سیاسی خوبی با سایر بازیگران منطقه‌‏ای و خارجی پیدا کرده و ازقضا این ائتلاف‌‏ها و روابط خوب به کاهش هزینه‌‏ها، کاهش دخالت‌‏ها و کاهش برخی مشکلات کمک می‌‏کند.

🔹ماندانا تیشه‌‏یار، استادیار دانشگاه علامه:

در روزهای جنگ، پیام‌‏های متعددی از پژوهشگران سراسر جهان به ایران رسید و من بسیاری از آنها را مطالعه کردم. در هیچ‏کدام از این پیام‌‏ها ندیدم که به بحث هسته‌‏ای ایران بپردازند یا این جنگ را جنگی ایدئولوژیک یا جنگی مذهبی میان مسلمانان و یهودیان بپندارند. در آن پیام‌‏ها اغلب به چیز دیگری اشاره می‌‏شد. در این پیام‌‏ها مدام واژه‏ «دعا» و «pray» را می‌‏بینید و اینکه ما برای مردم ایران دعا می‌‏کنیم. اینها دوستانی هستند که از دور دعایمان می‌‏کنند.

🔹محمد منصورنژاد، دین‌پژوه و عضو انجمن مطالعات صلح ایران:

صلح سیاسی در ایران اندک است زیرا در ایران هیچ‌گاه دولت ملی نداشته‌‏ایم. چهار گروه با دولت ملی در ایران مشکل دارند؛ اول، مارکسیست‌های جهان‌‏وطن، دوم، حوزویان امت‌‏گرا، سوم، عرفای ما چون شیخ بهایی که ذیل حدیث «حب‌الوطن من‌الایمان» گفت: «این وطن مصر و عراق و شام نیست/ این وطن شهری‌ست کو را نام نیست» و چهارم دانشگاهیان ما و کسانی چون داوری اردکانی که با افکار پست‌‏مدرن، بزرگترین ردیه بر ملی‌‏گرایی را در کتابی چون «ناسیونالیسم و انقلاب» در سال 1365 نوشت.

🔹امیرهوشنگ میرکوشش، استاد دانشگاه آزاد اسلامی:

صلح دیگر یک انتخاب نیست بلکه ضرورتی امنیتی است. در چارچوب واقع‌‏گرایی نئوکلاسیک صلح زمانی پایدار است که هم ساختار بین‌‏المللی آن را اقتضا کند، هم نخبگان داخلی آمادگی پذیرش آن را داشته باشند. تجربه جنگ نشان می‌دهد نظامی‌‏گری و منازعه‌‏سازی هیچ کمکی به توسعه ایران نمی‌کند بلکه باعث شکل‌‏گیری اجماع جهانی علیه ایران خواهد شد. صلح در گفتمان سیاست خارجی ایران باید مورد بازنگری جدی قرار گیرد، زیرا یکی از نقاط ضعف ما ناتوانی در نهادینه‌‏سازی گفتمان صلح و تعامل سازنده است.

🖌فرزاد نعمتی | خبرنگار گروه فرهنگ

▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین

📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗 واتساپ | 🔗تلگرام