رنجبر، عضو انجمن مطالعات صلح و بازپس‌گیری خانه اندیشمندان
🔺اندیشه‌مندان بی‌خانه؛ دغدغه‌ای فراتر از مکان

🔹هرگز فرصت نیافتم که از دکتر قاسمی درباره دلیل نام‌گذاری «خانه اندیشه‌مندان علوم انسانی» بپرسم. چرا این نهاد را «خانه اندیشه‌مندان» یا به تلفظ رایج «خانه اندیشمندان» نامیده‌اند؟

🔹واژه «اندیشه» در متون کهن به معنای نگرانی، دغدغه و دلهره آمده است. در شاهنامه نیز این معنا بارها به کار رفته است. اما امروز «اندیشه» را برابر با تفکر، عقلانیت و اندیشه‌ورزی می‌دانیم. این دو معنا، کهن و جدید، حقیقتی ژرف را در خود نهفته دارند: همواره متفکران و دانشمندان ما در طول تاریخ نه‌تنها اهل اندیشه، بلکه نگران نیز بوده‌اند و بزرگ‌ترین نگرانی اندیشه‌مندان ایران، همواره خود ایران بوده است.

🔹اندیشمندان ایرانی، خود را فدای مفهومی متعالی به نام ایران کرده‌اند. اکنون که «خانه اندیشه‌مندان» بی‌خانه شده است، این هم‌زیستی تفکر و دغدغه، گویی بار دیگر تکرار شده است. خانه‌ای که روزگاری محلی برای گفت‌وگوهای علمی و فرهنگی بود، بی‌هیچ چشم‌داشت و تعصبی، پذیرای هر سخن و فکری، امروز از جغرافیای فرهنگی ما حذف شده است.

@sharghdaily

نودوسومین نشست گروه صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران
(به صورت آنلاین)
موضوع نشست:
عنوان اصلی:
گردش انرژی در عالم صغیر با نگاهی به رسائل سهروردی
سخنران:
دکتر طیبه امینی ونکی
مدیر نشست:
گلچین حسن زاده
زمان برگزاری:
سه شنبه ٢٠ خرداد ۱۴۰۴ خورشیدی
ساعت ۲۰:۰۰
لینک حضور در نشست (از طریق Google Meet):
https://meet.google.com/gcw-cvcf-sdi

https://t.me/ipsan

یازدهمین نشست گروه جامعه پژوهی صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران

نقد کتاب جامعه شناسی صلح و حقوق بشر برای مردم

ناقد کتاب و مدیر نشست: دکتر حسین صولتی سروندی
پژوهشگر حوزه جامعه شناسی سیاسی

مولف کتاب: دکتر پرنیا رضی پور
پژوهشگر حوزه جامعه شناسی

چهارشنبه ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۹

ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

لینک ورود به نشست در بستر گوگل میت:
https://meet.google.com/spc-oxmf-ryb

https://t.me/ipsan

بیست و یکمین نشست گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران

موضوع: تحلیل انتقادی گفتمان خانواده در راستای تربیت فرزندان صلح محور

سخنران: دکتر خاطره ولی‌خانی
(مدرس دانشگاه و فعال در زمینه صلح)

مدیر نشست: دکتر مهتاب حاجی‌محمدی
(دبیر گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

سه‌شنبه، ۳ تیرماه ۱۴۰۴ ساعت: ۲۰

حضور در این نشست آزاد و رایگان است.

https://meet.google.com/rnz-cdih-vve

https://t.me/ipsan

گروه صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران کتاب «صلح نوروزی» را که به کوشش دکتر ماندانا تیشه‌یار و شیرین تاجیک گردآوری و تدوین شده است تقدیم می‌کند.

در این ویدئو دکتر مهتاب حاجی محمدی یادداشت «صلح و نوروز» نوشته‌ی دکتر سید عبدالامیر نبوی را می خواند.

https://t.me/ipsan

🎵 پوشه شنیداری نشست علمی علوم شناختی و علوم اجتماعی؛
زمینه و رویکردها

🗓 دوشنبه 12 خرداد 1404

🏡 سالن خیام

💢انجمن علمی مطالعات صلح ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

https://t.me/ipsan

برگزاری دومین نشست گروه صلح و آب انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری آزمایشگاه پژوهشی آب (WML) و دانشکده مهندسی عمران دانشگاه صنعتی خواجه نصیر الدین طوسی

دکتر برنجی، دبیر انجمن صلح آب و مؤسس موزه آب شاهرود سخنران این نشست بودند.
وی در این نشست با توجه فرهنگ ایران در حوزه آب، گفت: فرهنگ ایران فرهنگ تشنگی بوده است و همین عامل موجب مهارت ایرانیان در مدیریت و ایجاد فناوری‌های مربوط به آب در گذشته شد. اما این فرهنگ تشنگی در نتیجه مدیریت افراطی آب به‌جای مدیریت بهینه، تبدیل به فرهنگ گرسنگی شده است.

دکتر برنجی درباره شعار «آب برای همه» بیان کرد: این شعار در 22 مارس سال 2019 توسط سازمان ملل متحد اعلام شد، اما باید بگویم که طراحی و ارائه ایده و شعار 5 سال قبل توسط متخصصان و فعالان حوزه آب در ایران مطرح شد. آب برای همه یک رویکرد علمی و راهگشا، متناسب با شرایط بومی هر منطقه است.

وی اضافه کرد: متأسفانه در نتیجه بی‌توجهی به فرهنگ و فناوری بومی، استفاده افراطی از آب در ایران شدت پیدا کرد و همین عوامل شرایط «بحران آب» را به «تنش آبی» تبدیل کرده است که برای نمونه در شهرستان شاهرود با ایجاد بی‌رویه چاه‌های آب در مناطقی مانند بسطام، تبدیل زمین‌های زراعی به باغی، ایجاد معادن حتی تا نزدیکی قله شاهوار و... ما به وضعیت تنش آبی رسیده‌ایم.

دبیر انجمن صلح آب مهمترین فعالیت در عرصه فرهنگی را آموزش و انتقال رویکرد بهینه و علمی در مصرف آب به کودکان و نوجوانان عنوان کرد و افزود: انتقال این رویکردها به بزرگترها و هم‌سن و سال‌های ما تقریباً اتلاف وقت است، به‌جای آن باید به نسل کودک آموزش مؤثر ارائه داد تا در آینده، این نسل با هوش و ذکاوت خود بتوانند تا حد زیادی بر این بحران فائق آیند.

مؤسس موزه آب شاهرود در بخش اول این نشست نکاتی و توصیفاتی را درباره این موزه، به‌عنوان اولین موزه خصوصی ایران مطرح کردند.

https://t.me/ipsan

فایل صوتی

نودوسومین نشست گروه صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران

گردش انرژی در عالم صغیر با نگاهی به رسائل سهروردی

سخنران:
دکتر طیبه امینی ونکی

سه شنبه ٢٠ خرداد ۱۴۰۴

https://t.me/ipsan

گروه صلح و سلامت و گروه صلح و کودک انجمن علمی مطالعات صلح ایران برگزار می‌کنند:

اولین نشست از سلسله نشست‌های خانواده و صلح

به مناسبت روز خانواده

موضوع:
خانواده سالم سنگ بنای استقرار صلح در جامعه
سخنران: دکتر رکسانا میرکاظمی
مدیر گروه صلح و سلامت انجمن علمی مطالعات صلح ایران

موضوع:
خانواده و صلح؛ بستر پرورش انسان صلح‌جو در جهان پر آشوب امروز
سخنران: دکتر فهیمه نظری
جامعه شناس، مدرس و پژوهشگر، مدیر گروه خانواده انجمن جامعه شناسی

مدیر نشست:
دکتر نرگس رستمی گوران
متخصص طب پیشگیری و پزشکی اجتماعی

۳۱ خرداد ۱۴۰۴ ساعت: ۲۰

شرکت در این نشست رایگان است.

نشانی گوگل میت:
https://meet.google.com/ogc-fmdz-ixm

https://t.me/ipsan

نمایشگاه عکس «پل فرهنگی»

عکسهایی که دکتر بهرام امیراحمدیان، مدیر گروه صلح و وحدت ملی انجمن علمی مطالعات صلح ایران، در سفر به کشورهای منطقه اکو گرفته اند.

در این نمایشگاه عکس هایی از افغانستان، ازبکستان، تاجیکستان، ترکمنستان، قزاقستان، قرقیزستان، آذربایجان وجود دارد.

پیشتر چندین نمایشگاه تخصصی عکسهای آثار معماری ایران در اوراسیا و تحت عنوان «بوی جوی مولیان» در دانشگاههای تبریز، کرمان، شیراز و در مجموعه شیخ صفی الدینی اردبیلی در اردبیل، در چندین فرهنگسرا در تهران به نمایش گذاشته شده است.

https://t.me/ipsan

یادداشت های صلح ۱

دفاع از ایران، دفاع از صلح است!

جواد رنجبر درخشیلر
نایب رییس انجمن علمی مطالعات صلح ایران

صلح امری تاسیسی است. برای تحقق آن ده ها مولفه را باید مسئولانه در نظر گرفت و متحول کرد تا به صلح به عنوان ایده ای متعالی اما شکننده برسیم.
صلح متداول و خودانگیخته نیست. مهم ترین عامل امتناع آن، شرهایی است که در طول تاریخ بر مبانیی ایدئولوژیک سر برآورده اند.
ایران به عنوان دولتی کهن و استثنایی همواره در برابر این شرور قرار داشته است؛ صهیونیسم از جمله آنهاست.
در چهار دهه ی گذشته رویارویی صهیونیسم و ایران که به دلیل برخی سیاست های اشتباه در داخل به رویارویی جمهوری اسلامی و اسراییل فرو کاسته شده، به بحرانی جدی تبدیل شده است.
اگر پرده های ایدئولوژی و اشتباهات سیاسی و عوام گرایی را پس بزنیم مقاومت ایران ‌در برابر تجاوزهای وحشیانه اسراییل چون امری ملی پدیدار خواهد شد.
امر ملی مبانی و روش های استراتژیک و تاکتیکی ویژه ای بر مبنای خرد ایرانی می طلبد تا سامان پذیرد.
با در نظر گرفتن این مولفه ی مهم که امر ملی در ایران معطوف به صلح است می توان چند گزاره را در توضیح آنچه امروز بین ایران و اسراییل می گذرد گفت.
نخستین گزاره این است که هر نوع برتری احتمالی اسراییل در منطقه به آزادی و امنیت و صلح منجر نخواهد شد. بی تردید اسراییل در پی افزایش تنش ها و جنگ های داخلی در کشورهای منطقه است. ژئوپلتیک غرب آسیا رقیب صهیونیسم است. هر آتشی که در منطقه برافروخته شود به سود اسراییل است. بنابراین دفاع از ایران در این مقطع مهم تاریخی دفاع از صلح است.
دومین نکته مهم این است که تبلیغات در برابر شر کافی نیست. ترکیب پیچیده ای از توانایی های نظامی و سیاسی و اطلاعاتی و امنیتی ضروری است. همه ی این مولفه ها در ایران در ترکیبی بر مبنای صلح استوار است. مهار قوم گرایی و تجزیه طلبی که بی تردید اساسی استعماری و صهیونیستی دارد جزو اولویت هاست.
سومین گزاره تبیینی است از پیچیدگی صلح به این معنا که تحقق صلح به اقدام های بنیادین و عمیق نیاز دارد.
روحیه ی بالا و همبستگی ملی بی نظیر ایرانیان را برخی تردیدها و حمایت های خائنانه از اسراییل مخدوش می کند. در این بحران معنایی و اندیشه ای دو راه اصلی حفظ صلح یعنی «برقراری صلح» و «تثبیت صلح» باید در دستور کار قرار گیرد. کاستن از برخی سیاست های اشتباه‌ و فساد و ناکارآمدی ها و تبیین امر ملی به عنوان ارزشی بنیادین به حفظ صلح از راه برتری در برابر شر مطلق تاریخی می انجامد.
بحران ها فرصت هایی طلایی برای بهبود و تحول هستند. از دل بحران فعلی تجاوز وحشیانه اسراییل می توان به تقویت روحیه ی ملی و قدرت ملی راهی باز کرد بر مبنای صلح. تحقق آن سخت و نیازمند فداکاری، اما ممکن است. دو هزار سال تجربه ی تاریخی بازسازی ایران پس از تقابل با شرور تاریخی پشتوانه ی آن است.

https://t.me/ipsan

یادداشت های صلح ۲

فرق این جنگ و آن جنگ

محمد منصورنژاد
مدیر گروه دین پژوهی انجمن علمی مطالعات صلح ایران

کم نیستند کسانی که ایام دفاع مقدس را تجربه کردند و حتی خود در صحنه نبرد حضور داشتند. از این رو تا اسم جنگ با اسراییل می آید، ممکن است حس و حال ان دوران برایشان زنده شود. اجمالا اما آن قدر تفاوت آن جنگ و این جنگ زیاد ست که از باب تغلیب می توان گفت، دو دنیای متفاوت از جمله از جهات زیرند:

۱. در نبرد با عراق، با همسایه غربی می جنگیدیم و هم مرز بودیم و اکنون میان ما و اسراییل دو کشور فاصله است.

۲. با عراق امکان نبرد زمینی و تن به تن داشتیم. پس نیروی زمینی نقش محوری می توانست ایفا کند و اعزام نیروهای گسترده بسیج و... سرنوشت جنگ را رقم می زد.. اما در نبرد با اسراییل نیروی زمینی سهم بسیار ناچیز دارد و جنگ هوایی محوریت داشته و نیروی زمینی و نیروی انسانی رزمنده، نقش محوری ندارد.

۳. در جنگ با عراق دانش کلاسیک جنگ زمینی (شیوه نبرد تانکها، نفربرها، نفرات و...) بسیار کاربرد داشت، اما در جنگ با اسراییل تجهیزات نوین هوایی (به ویژه موشک و پهپاد) نقش مهم دارد. به عبارت دیگر، امروزه در حقیقت به جای جنگ بین نیروی انسانی، جنگ بین تکنولوژی ها و اصحاب فناوری های نوین نظامی و امنیتی است و قدرت برتر بر اساس این سنخ امکانات، سنجیده می شود. همین تکنولژی های پیچیده، امکان نبرد چند لایه در دوران جدید را بالا برده اند.

۴.در جنگ با عراق به جهت تحرک فرماندهان و تجهیزات پایین شناسایی، نیروهای ارشد به سهولت در معرض تهدید نبودند، اما در جنگ با اسراییل چون محل استقرار نیروهای کیفی حدودا ثابت و از قبل شناسایی شده است، نخبگان راحتتر در معرض تهدیدند.

۵.در جنگ با عراق با تثبیت نیروها، امکان پدافند نیروهای خودی بالا می رفت، ولی در نبرد با اسراییل برای پدافند در برابر موشکها، هواپیماها و پهپادها، تجهیزات بسیار پیشرفته نیاز است، وگرنه تاسیسات نظامی و امنیتی و اقتصادی به سهولت آسیب می بینند.

۶.گر چه در هر دو جنگ نقش داده و اطلاعات مهم بود، اما اطلاعاتی که در جنگ عراق، از طریق نیروی انسانی و احیانا عکس های هوایی به دست می آمد، با داده های بسیار دقیق و تفصیلی با فناوری های نوین ارتباطی و اطلاعاتی امروزه قابل قیاس نیست. به همین جهت گاه سوژه ای با مشخصات بسیار دقیق مثلا در کنج خانه ای، به تنهایی! ترور می شود.

۷. هزینه های مادی جنگ ایران و عراق با نبرد امروز هم متفاوت است. در جنگ تازه و امروزین، ظرف مدت بسیار کوتاهی (مثلا چند ساعت!) خسارت میلیاردها دلاری وارد می آید. اگر کشتار نیروی انسانی از اهداف باشد، هم لطمات بسیار سنگین تر از چند دهه پیش است.

۸.در جنگ امروزین، خلاف نبرد با عراق، نقش رسانه ها و عملیات رسانه ای فوق العاده مهم است. گاه به جای جنگ واقعی، نبرد رسانه ای سخن اول را می زند و سرنوشت جنگ را تعیین می کند. به همین جهت در اطاق جنگ، باید کارشناسان غیر نظامی هم حضور موثر داشته باشند.

۹. در نهایت با ملاحظه نکات یاد شده، که تنها برخی مولفه های جنگ و قدرت هستند و بر اساس برآیند کار، باید تصمیم گرفت که ادامه جنگ تا کجا لازم است؟ و از بین دو گزینه مذاکره، سازش و نبرد، در مجموع کدام و در چه مقطع برای کشور و ملت سودمندتر است؟

https://t.me/ipsan