پیشران های روان شناختی فروبستگی و ایستایی در فرایند حل منازعات سرکش؛ ناهمسویی اعلامی و همسویی اعمالی رادیکال ها

علی کریمی مله، دانش پژوه علوم سیاسی

بخش دوم

این آثار به شکل بی توجهی به آلترناتیوهای گوناگون تصمیم گیری، اتکای صرف بر دانش پیشین، پافشاری بر روش های قبلی حل مسئله و وابستگی فزاینده به پیش داوری ها نمایان می شود. احساس تهدید، احتمال انسداد را پررنگ می کند که به معنی پشتیبانی از تداوم منازعه و مخالفت با آشتی است. کنش گران منازعه جو عنصر تهدید را سودمندترین سرمایه گذاری برای کسب پشتیبانی از تداوم منازعه می دانند. از این رو در استفاده از این ابزار نیرومند هیچگاه درنگ و احساس شرم نمی کنند. از زاویه ای دیگر، احساس تهدید بر ایستارهای منفی نسبت به برون گروه یا رقیب تأثیری چشمگیر می گذارد و واکنش های فوری گروه خودی در قبال وضعیت جدید را الزامی می کند و زنجیره وار تمایل به تجاوزگری، نابردباری و خودبینی را افزایش می دهد. چنین پنداشتی انجام تهدید متقابل به منظور تضمین بقای گروه خودی را باعث می شود.
ت- از دیگر پیشران های انجماد و انسداد بی اعتمادی استکه اجازه رفتارهای ریسک پذیر در وضعیت نامطمئن را نمی دهد. با بروز پدیده بی اعتمادی، گروه خودی فقط انتظارات منفی و آسیب زننده از رفتارهای عامدانه رقیب نسبت به گروه خودی پیدا می کند. انتساب سؤ نیت به رقیبی که احساس توانمندی بالایی نیز دارد، شیب بی اعتمادی را تندتر می کند و سبب می شود اعضای جامعه همواره زیستی تهدیدزی بیابند و در حالت آمادگی دائمی به سر ببرند و در باره اقدامات آسیب رسان احتمالی، داده های لازم را گردآوری نمایند. همزمان بی اعتمادی ارتکاب رفتارهای خشونت آمیز و تلافی جویانه را موجب می شود و حتی گروه خودی را وسوسه می کند به اقدامات خشونت آمیز پیشدستانه متوسل شود. چنین اقداماتی گشایش کانال های معنادار ارتباطی جدید برای حل منازعه را می بندد.
     حال در تطبیق تأملات نظری بالا بر جریان مذاکره جاری میان ایران و آمریکا می توان گفت برخلاف فهم و پنداشت ظاهری و سطحی از ضدیت دیدگاههای ترامپ و مخالفان داخلی مذاکره، از زاویه کارکردی و از طریق متغیرهای روان شناختی برشمرده شده، مواضع و اقدامات ترامپ دقیقاً در راستای تقویت اقلیت رادیکال داخلی و مخالفان منطقه ای و بین المللی مذاکره و توافق احتمالی عمل می کند. دستگاه تصمیم گیری ایالات متحده به رهبری ترامپ با کنش گفتاری خشونت ورزانه از راه کاربرد پرتکرار ادبیات تهدیدآمیز، برخورد تهاجمی و روحیه هیمنه جویانه و کنش رفتاری آشتی ستیزانه و تهدید عملی ایران در پوشش افزودن و گستراندن بسته های جدید تحریمی بر ضد ایران، هم به طور مستقیم در نقش پیشران انسداد و فروبستگی و اختلال در فرایند مذاکره عمل می کند و هم به شکل غیرمستقیم صورتبندی نیروهای سیاسی داخل ایران را به زیان آشتی جویان و به سود مخالفان مذاکره به هم می ریزد و با رساترکردن صدای مخالفان فرایند تنش زدایی، موضع تعامل گرایان و آشتی جویان را سست تر و انان را در مقابل مخالفان خلع سلاح می کند. انان با فرصت هایی که ترامپ با رفتارهای ناسازگار با فرایند حل منازعه در اختیارشان می نهد، قیافه ای حق به جانب گرفته و با استناد به بی اعتمادی ریشه دار به رفتارهای تجاوزگرانه و هیمنه طلب ایالات متحده و ترس های مزمن برآمده از تهدیدها از یک سو و دستاویز قرار دادن و برجسته سازی باورهای سیاسی-ایدئولوژیک و دینی-مذهبی و کنش گفتاری تلافی جویانه در پوشش پاسداری از کرامت، عزت، هویت، منفعت، حیثیت و امنیت ملی از سوی دیگر، مسیر گفتگو را ناهموارتر می کنند.گویی رادیکال ها صرف نظر از اینکه کجا ایستاده باشند و چه مواضعی را اعلام می کنند، همگی بازیکنان یک تیم همبسته ای هستند که سیاست اعمالی آنها هرچند در نقش ها و با تقسیم کار متفاوت، برای ناکام سازی فرآیند حل منازعه هدف گذاری شده است.
     اینکه ترامپیست های سوداپیشه با نقش اندازی پیشینی و حسابگری دورنگرانه تانکرهای فکری خود، عملیات روانی ظریفی را به عنوان جزیی جدایی ناپذیر از فرآیند مذاکره طرح ریزی کرده باشند، تا با ایجاد ناترازی و ناهمپایگی بین طرفهای درگیر، امتیازاتی بیشینه بدست آورند، امری دور از انتظار نیست، اما همسویی کارکردی به اصطلاح انقلابیون راستین داخلی با کارگردانان اصلی این عملیات روانی و تجاوزپیشه ترین بازیگران منطقه ای آن-اسرائیل- موضوعی به غایت پرسش برانگیز به نظر می رسد.

https://t.me/ipsan

ادبیات صلح دوست🍃

ز خاک آفریدت خداوند پاک
پس ای بنده افتادگی کن چو خاک

حریص و جهان سوز و سرکش مباش
ز خاک آفریدندت آتش مباش

یکی قطره باران ز ابری چکید
خجل شد چو پهنای دریا بدید

که جایی که دریاست من کیستم؟
گر او هست حقا که من نیستم

سپهرش به جایی رسانید کار
که شد نامور لؤلؤ شاهوار

بلندی از آن یافت کاو پست شد
در نیستی کوفت تا هست شد

تواضع کند هوشمند گزین
نهد شاخ پر میوه سر بر زمین

جناب سعدی شیرازی

https://t.me/ipsan

دومین نشست گروه صلح و تاریخ انجمن علمی مطالعات صلح ایران

بازاندیشی در امکان صلح در زمان فتوحات اعراب مسلمان

سخنران:
دکتر حسین شیرمحمدی باباشیخعلی
(پژوهشگر تاریخ)

دبیر نشست:
دکتر محمد مهدی رامح

پنجشنبه ۲۲ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۹

لینک نشست:
meet.google.com/fkb-xndh-mop

https://t.me/ipsan

فایل صوتی

سومین نشست گروه صلح ،فلسفه و اخلاق انجمن علمی مطالعات صلح ایران

ساحت پدیداری مکان با صلح

سخنرانان:
دکتر علی هادوی
آمونیل (هم مکانی از رود آمو تا نیل)

دکتر نیلوفر چینی چیان
مکان مندی و اخلاق صلح

شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴

https://t.me/ipsan

گزارش تصویری

سومین نشست گروه صلح ،فلسفه و اخلاق انجمن علمی مطالعات صلح ایران

ساحت پدیداری مکان با صلح

سخنرانان:
دکتر علی هادوی
دکتر نیلوفر چینی چیان

شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴

https://t.me/ipsan

دومین نشست گروه صلح و آب انجمن علمی مطالعات صلح ایران

با همکاری آزمایشگاه پژوهشی آب (WML) و دانشکده مهندسی عمران دانشگاه صنعتی خواجه نصیر الدین طوسی


شعار آب برای همه؛ از واقعیت تا اجرا

سخنران:
دکتر عبدالحسین برنجی
(دبیر انجمن صلح آب و موسس موزه آب شاهرود)

مدیر نشست:
دکتر میکائیل مدیرروستا
(مدیر گروه آب و صلح انجمن علمی مطالعات صلح ایران)

ورود برای همه آزاد است.

نشست به صورت مجازی برگزار می‌شود.

برای دریافت لینک نشست به این شماره در واتس آپ پیام دهید:
09366616158

سه شنبه ۲۰ خردادماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۶

https://t.me/ipsan

گزارش نشست علوم شناختی و علوم اجتماعی: زمینه و رویکرد ها
 
نشست نخست گروه مطالعات شناختی صلح و منازعه
 
سخنرانان:
دکتر نعمت الله فاضلی
دکتر مجتبی مقصودی
مژگان نیک سیرت فر

مدیر نشست:
دکتر محمد مهدی گلشاهی

 دوشنبه 12 خرداد 1404
خانه اندیشمندان علوم انسانی

https://t.me/ipsan

گزارش سومین نشست گروه صلح ،فلسفه و اخلاق انجمن علمی مطالعات صلح ایران

ساحت پدیداری مکان با صلح

سخنرانان:
دکتر علی هادوی
دکتر نیلوفر چینی چیان

شنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۴

https://t.me/ipsan

گروه صلح و ادبیات انجمن علمی مطالعات صلح ایران کتاب «صلح نوروزی» را که به کوشش دکتر ماندانا تیشه‌یار و شیرین تاجیک گردآوری و تدوین شده است تقدیم می‌کند.

در این ویدئو اعظم ساجدی یادداشت «نوروز و نظریه‌های روابط بین‌الملل» نوشته‌ی دکتر ماندانا تیشه‌یار را می خواند.

https://t.me/ipsan

دوازدهمین نشست گروه «جامعه‌پژوهی صلح» - «انجمن علمی مطالعات صلح ایران»، با همکاری «خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی»

عنوان: فرهنگ صلح و ناصلح در اندیشه‌ی احمد فردید

با سخنرانی:
دکتر موسی اکرمی
(استاد فلسفه و مدیر گروه «صلح و هنر» - «انجمن علمی مطالعات صلح ایران» )

دکتر احسان شریعتی (استاد و پژوهشگر حوزه‌ی فلسفه)

دکتر محمد نژاد ایران (پژوهشگر حوزه‌ی جامعه‌شناسی سیاسی)

مدیر نشست: دکتر روژان حسام قاضی (مدیر گروه «جامعه‌پژوهی صلح» - «انجمن علمی مطالعات صلح ایران»)

زمان: پنجشنبه، ۲۲خرداد ماه ۱۴۰۴

ساعت: ۱۷:۳۰

تهران: خانه‌ی اندیشمندان علوم انسانی، سالن خیام

حضور برای عموم آزاد است.

https://t.me/ipsan

تاملاتی در صلح دینی

سخنرانان:
دکتر اخوان صراف
موضوع: ارتباط زیستی و کاربرد آن در صلح و سلام

دکتر منصورنژاد
موضوع: الهیات انقلابی_شورشی : نقد و نظر

دوشنبه ۲۶ خرداد ساعت ۱۷

تهران: خیابان جمالزاده، کوچه خامنه، پلاک 7، انجمن اسلامی معلمان

https://t.me/ipsan

رنجبر، عضو انجمن مطالعات صلح و بازپس‌گیری خانه اندیشمندان
🔺اندیشه‌مندان بی‌خانه؛ دغدغه‌ای فراتر از مکان

🔹هرگز فرصت نیافتم که از دکتر قاسمی درباره دلیل نام‌گذاری «خانه اندیشه‌مندان علوم انسانی» بپرسم. چرا این نهاد را «خانه اندیشه‌مندان» یا به تلفظ رایج «خانه اندیشمندان» نامیده‌اند؟

🔹واژه «اندیشه» در متون کهن به معنای نگرانی، دغدغه و دلهره آمده است. در شاهنامه نیز این معنا بارها به کار رفته است. اما امروز «اندیشه» را برابر با تفکر، عقلانیت و اندیشه‌ورزی می‌دانیم. این دو معنا، کهن و جدید، حقیقتی ژرف را در خود نهفته دارند: همواره متفکران و دانشمندان ما در طول تاریخ نه‌تنها اهل اندیشه، بلکه نگران نیز بوده‌اند و بزرگ‌ترین نگرانی اندیشه‌مندان ایران، همواره خود ایران بوده است.

🔹اندیشمندان ایرانی، خود را فدای مفهومی متعالی به نام ایران کرده‌اند. اکنون که «خانه اندیشه‌مندان» بی‌خانه شده است، این هم‌زیستی تفکر و دغدغه، گویی بار دیگر تکرار شده است. خانه‌ای که روزگاری محلی برای گفت‌وگوهای علمی و فرهنگی بود، بی‌هیچ چشم‌داشت و تعصبی، پذیرای هر سخن و فکری، امروز از جغرافیای فرهنگی ما حذف شده است.

@sharghdaily