💠کتاب به معنای قانون و حکمت به عنوان منبعی در جهت اصلاح و صلح/قرآن یک کتاب گفت و گو محورست

🔷گزارشی از خبرنگار انجمن علمی مطالعات صلح ایران از سخنرانی دکتر محمد کاظم شاکر، قرآن پژوه و عضو هیات علمی دانشگاه علامه در نشست علمی صلح پایدار بر اساس التزام به کتاب و حکمت

🔹چرا قرآن کتاب را با حکمت آورد؟ سلام یعنی صلح وpeace یعنی صلح و شالوم در ادبیات عبری نیز به معنی صلح است، اما ما وقتی درباره صلح صحبت می‌کنیم با ادبیات جنگی حرف می زنیم و بعد می گوییم صلح طلبیم؛ بدین لحاظ رهبران و مسوولان ما باید ادبیات خود را مطابق با ادبیات صلح کنند.

🔹 انسان ها متفاوتند، تفاوت اختلاف را به وجود می آورد اما راه حل چیست و سه راه حل پس از بروز اختلاف ها وجود دارد؛ نزاع، جدایی و یا توافق و تن دادن به قانون عدل.


🔹دو زوج کتاب و حکمت ده بار در قرآن آمده اند و منظور از کتاب معمولا به معنای قانون است و قرآن برای فهم، نیاز به انسان دارد و نیاز به انسان زنده دارد، که آن فهم انسانی است و ما باید مطالب جدید را از قرآن صامت، با فکر و خرد و فهم استخراج کنیم. قرآن صامت است، اما این انسان ها هستند که آن را به نطق درمی‌آورند.

🔹 یهودیان بیش از 600 آیات الاحکام دارند و مسلمانان حدود ۵۰۰ آیات الاحکام دارند، اما کتاب و قانون به تنهایی کافی نیست و در کنار آن حکمت مورد نیاز است در برخی موارد زوج کتاب فرقان است. حال بدانیم حکمت چیست؟ برخی می گویند دانش یا سنت است، اما به نظر می رسد "کتاب" به معنای قانون است و "حکمت" به معنای بازداشتن و منع کردن است، والحکمه یعنی نوع خاصی از منع کردن. و راغب اصفهانی آن را منعی می داند که دفع فساد کند، البته منعی که در جهت اصلاح و صلح باشد.

🔹 شما ممکن است قانون را اجرا کنید اما همراه با حکمت نباشد، قصاص ممکن است قانون باشد اما همه جا این قانون مستلزم صلاح و حکمت نیست، بلکه حکمت و اولویت در عفو است. همچنین در امور اجتماعی باید خرد جمعی حکم کند و این حکمت می تواند قوانین را اصلاح کند و همچنین ما بحث نسخ در احکام اسلامی را داریم که به نظر باید مورد توجه قرار گیرد. من به عنوان فرد دانش آموخته ی علوم قرآنی و حدیث تاکید می کنم که همچنین احادیث کذب بسیاری وجود دارد اما برخی تعصب بسیاری در حدیث می ورزند و می توانیم به جای شیخ صدوقی، شیخ مفیدی باشیم، در عین حالی که فقه ما نیاز به تلاطم و تپش دارد.

🔹 تنها وجه ممیزه انسان از سایر موجودات عقل و فهم است و به عبارتی حکمت را می توانیم منبعی بدانیم که در جهت صلح و دوستی و همزیستی باشد. انسان ها بی هیچ خط قرمزی باید گفتگو کنند و فهم بین الاذهانی شکل گیرد و این اختلاف ها بسیار مبارک است.

🔹همراه علوم انسانی "قرآن بنیاد" و یا "حدیث بنیاد"، نیاز به "علوم انسانی عقل بنیان" داریم و تا آزادی بیان نباشد، آزادی فکر هم معنی ندارد چرا که من در واقع نمی‌توانم در خلاء فکر کنم و نیاز دارم پس از فکر کردن، آن را بیان کنم.. در قرآن ما شاهد تندترین بیان حرف مخالفان هستیم و یا در نگاه قرآنی می گوید از طعام یهودیان بخورید و با آنها در مدینه معامله کنید. اما گاهی ما از حضور برخی اقلیت ها در بعضی شهرهای مذهبی ایران خودداری می ورزیم. پیامبر اکرم قبل از قدرت با یهودیان معاهده بست و در معاهده درج شد اگر به یهودیان تجاوز شد ما مسلمانان هم برای آنها کشته می شویم و این نکته ای خیلی مهم در نوع معاهدات است.

🔹 ممکن است کتاب خالی و بدون حکمت، سبب افزون شدن نزاع ها گردد. گفت و گو یکی از روش های عملی و ابزارهای عملی برای دستیابی به حکمت است و در دل گفتگوها خرد جمعی شکل می‌گیرد.

🔹 قرآن یک کتاب "گفتگو محور" است و هویت قرآن در گفتگوست و قالوا و یقولون در قرآن بسیار فراوان است و اساس هستی‌شناختی قرآن گفتگویی است.

گزارش از: بنیامین صادقی

@ipsan

قرآن صامت با گذر از عقل‌های فعال در جامعه پویا می‌شود/ صلح پایدار بر اساس کتاب و حکمت

via iqna.ir

صلح، گفتگوی جهانی هزاره سوم

via www.isa.org.ir

🔵 وضعیت سنجی تحولات سوریه و بررسی چشم‌انداز صلح

🔴 نشست و هم اندیشی علمی

🔶 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌کنند.

👤 سخنرانان:
🔺 استاد فریدون مجلسی
🔺دکتر اسد الله اطهری
🔺دکتر جعفر حق پناه
🔺دکتر حسین درجانی
🔺دکتر رامتین رضایی
♦️مدیریت نشست: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش

⏰ زمان: دوشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۸

📍 مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
@ipsan

صلح پایدار بر اساس التزام به کتاب و حکمت

🔴 انجمن مطالعات صلح

📢 پرسش و پاسخ | محمدکاظم شاکر

🗓 ۱ آبان ۱۳۹۸

⏰ ساعت ۱۷

🏠 خبرگزاری ایکنا

🔴 کمیته دین پژوهی
@ipsan

صلح پایدار بر اساس التزام به کتاب و حکمت

🔴 انجمن مطالعات صلح

📢 پرسش و پاسخ | محمدکاظم شاکر

🗓 ۱ آبان ۱۳۹۸

⏰ ساعت ۱۷

🏠 خبرگزاری ایکنا

🔴 کمیته دین پژوهی
@ipsan

💠 اولین پیش همایش: صلح و مدیریت شهری

💢 سومین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
❇️ علوم انسانی و اجتماعی و صلح

🤝 با همکاری شورای شهر تهران، مرکز ارتباطات و امور بین الملل شهردادی تهران و موزه صلح تهران

👤سخنرانان:

🔺 دکتر زهرا نژاد بهرام
🔺دکتر الهه کولایی
🔺دکتر سیمین حناچی
🔺دکتر محمد سعید ایزدی
🔺دکتر حامد مظاهریان
🔺دکتر غلامحسین محمدی

⏰ زمان: شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴ لغایت ۱۷

📍 مکان: موزه صلح تهران
@ipsan

🔵 وضعیت سنجی تحولات سوریه و بررسی چشم‌انداز صلح

🔴 نشست و هم اندیشی علمی

🔶 کمیته روابط بین الملل انجمن علمی مطالعات صلح ایران با همکاری انجمن علوم سیاسی ایران و خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌کنند.

👤 سخنرانان:
🔺 استاد فریدون مجلسی
🔺دکتر اسد الله اطهری
🔺دکتر جعفر حق پناه
🔺دکتر حسین درجانی
🔺دکتر رامتین رضایی
♦️مدیریت نشست: دکتر امیرهوشنگ میرکوشش

⏰ زمان: دوشنبه ۱۳ آبان ۱۳۹۸

📍 مکان: خانه اندیشمندان علوم انسانی
@ipsan

💠 اولین پیش همایش: صلح و مدیریت شهری

💢 سومین همایش سالانه انجمن علمی مطالعات صلح ایران
❇️ علوم انسانی و اجتماعی و صلح

🤝 با همکاری شورای شهر تهران، مرکز ارتباطات و امور بین الملل شهردادی تهران و موزه صلح تهران

👤سخنرانان:

🔺 دکتر زهرا نژاد بهرام
🔺دکتر الهه کولایی
🔺دکتر سیمین حناچی
🔺دکتر محمد سعید ایزدی
🔺دکتر حامد مظاهریان
🔺دکتر غلامحسین محمدی

⏰ زمان: شنبه ۱۸ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۱۴ لغایت ۱۷

📍 مکان: موزه صلح تهران
@ipsan

💢 «جنگ، مهاجرت و اثرات آنها بر زنان، خانواده و محیط زیست»


❇️معاونت ریاست جمهوری در امور زنان و خانواده و مرکز صلح و محیط زیست و با همکاری کمیته صلح و محیط زیست انجمن علمی مطالعات صلح ایران و تعدادی از نهادهای دیگر به مناسبت روز جهانی مقابله با آثار جنگ بر طبیعت، نشست تخصصی
"جنگ، مهاجرت و اثرات منفی آنها بر زنان و خانواده و محیط زیست" را با حضور جمعی از مقامات عالی رتبه دولتی،سفرای مقیم کشور، نمایندگان سازمان های بین المللی و اساتید این حوزه برگزار می نماید.

⏳زمان:سه شنبه 21 آبان 1398 از ساعت 8:30لغایت12

📍آدرس: میدان ونک،بزرگراه شهید حقانی،انتهای خیابان سرو،روبروی پارک طالقانی،موزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس،سالن خلیج فارس

❇️انجمن علمی مطالعات صلح ایران مقدم اساتید، دانشجویان، پژوهشگران و علاقه مندان را گرامی میدارد❇️


#كميته_صلح_و_محيط_زيست
@ipsan