"دوستی به مثابه فضیلتی انسانی و ضرورتی زیبا و شریف"
ارسطو
دوستی یکی از فضایل انسانی است یا دست کم ارتباط نزدیک با فضیلت دارد و علاوه بر این از ضروریات زندگی است زیرا هیچ کس، حتی اگر از همه مواهب بهره ور باشد، آماده نیست بی دوست زندگی کند ... رفاه و مواهب زندگی چه فایده ای دارد اگر آدمی نتواند به دیگران نیکی کند خاصه به دوستان، یا چگونه می تواند همه این مواهب را محفوظ نگه دارد و از آن ها دفاع کند. مواهب زندگی هرچه بزرگ تر باشند در معرض خطرهای بزرگ تر قرار دارند. در تنگ دستی و دیگر بدبختی ها نیز دوستان یگانه پناه آدمی اند ... دوستی نه تنها ضروری بلکه زیبا و شریف است.
.
ارسطو، اخلاق نیکوماخوس، ترجمه محمدحسن لطفی، کتاب هشتم، فصل 1
ارسطو
دوستی یکی از فضایل انسانی است یا دست کم ارتباط نزدیک با فضیلت دارد و علاوه بر این از ضروریات زندگی است زیرا هیچ کس، حتی اگر از همه مواهب بهره ور باشد، آماده نیست بی دوست زندگی کند ... رفاه و مواهب زندگی چه فایده ای دارد اگر آدمی نتواند به دیگران نیکی کند خاصه به دوستان، یا چگونه می تواند همه این مواهب را محفوظ نگه دارد و از آن ها دفاع کند. مواهب زندگی هرچه بزرگ تر باشند در معرض خطرهای بزرگ تر قرار دارند. در تنگ دستی و دیگر بدبختی ها نیز دوستان یگانه پناه آدمی اند ... دوستی نه تنها ضروری بلکه زیبا و شریف است.
.
ارسطو، اخلاق نیکوماخوس، ترجمه محمدحسن لطفی، کتاب هشتم، فصل 1
William_M__Sullivan,_Will_Kymlic.pdf
1.2 MB
کتاب: چشم اندازهای جهانی شدن اخلاق مذهبی و سکولار
به اهتمام: ویلیام سولیوان و ویل کیملیکا
انتشارات دانشگاه کمبریج، 2007
به اهتمام: ویلیام سولیوان و ویل کیملیکا
انتشارات دانشگاه کمبریج، 2007
اخلاق کانت و اخلاق اسلامی.pdf
3.3 MB
کتاب " اخلاق کانت و اخلاق اسلامی"، نویسنده محمد اخوان
گزارش نشست:
صلح، افراطی گری و مولفه های همزیستی مسالمت آمیز در جهان اسلام
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
دوشنبه ششم دی ماه 1395
در ابتدای مراسم مجری نشست با قرائت شعری در وصف مزایای صلح، به انتقاد از عدم توجه به مباحث علوم انسانی و به ویژه صلح در حوزه های سیاستگزاری و تصمیم گیری پرداخت.
سخنران اول دکتر سید فرید العطاس استاد جامعه شناسی دانشگاه ملی سنگاپور با بیان این که جنگ های اول و دوم جهانی بین کشورهایی اتفاق افتاد که بیشترین نزدیکی ها را با یکدیگر داشتند، وجود اشتراکات را مانع از بروز یک جنگ فراگیر ندانست و تمرکز و ترویج سنت های مشترک میان ملت ها و دولت ها را مولفه ی مهم تری برای پیشگیری از جنگ برشمرد و مثال آن را ارامنه ساکن ایران دانست که علی رغم اختلافات دینی، اشتراکات سنتی و فرهنگی زیادی با ایرانیان دارند و همین طور شباهت های زیادی بین بین فرهنگ ایالات متحده که خود را میراث دار فرهنگ مسیحیت و یهودیت میداند با جهان اسلام وجود دارد که می توان این شباهت ها را هرچه بیشتر گسترش داد و باید به نقطه ای حرکت کنیم که فرهنگ اسلام به عنوان بخشی مهم از فرهنگ غرب و اروپا به رسمیت شناخته شود، چرا که اسلام یکی از مهم ترین بخش های فرهنگ اروپاست.
سخنران دوم دکتر سید جواد میری عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بود و با بیان این که اکنون ما در فرهنگمان با تمایز و تفاوت مشکل داریم و نظام آموزشی ما عدم توانایی و عدم قابلیت برای مواجهه با تفاوت ها را باز تولید کرده است اما در میان کشورهای خاورمیانه مراکش و تا حدودی لبنان تکثرها و تفاوت ها مختلف را پذیرفته اند و نباید تلاش نمود تفاوت ها را به حاشیه برده و یا به گوشه ی انزوا سپرد و اکنون نهادها و سیستم های ما در پذیرش و هضم اختلافات دچار مشکل هستند و باید تلاش نماییم از اختلافات اشتراکات بسازیم و کوشش افزون تری برای در هم تنیدگی اقتصادهای کشورهای خاورمیانه برای جلوگیری از رشد تضادها صورت پذیرد و تلاش فراگیری برای حفظ مصالح بشری توسط حکومت ها صورت پذیرفته تا قوانینی که از دل جامعه بیرون آمده توسط سیاستمداران و سیاستگزاران ابلاغ گردد و تفاوت را از نشانه های خداوند دانسته و به سمت کنترل فضای تغییرات بالقوه در آینده ی خاورمیانه برویم.
در پایان جلسه تعدادی از حاضران به طرح پرسش و ابراز نظرات خویش پیرامون موضوع صلح و مولفه های همزیستی مسالمت آمیز با سخنرانان پرداختند.🌿🌿
گزارش از: بنیامین صادقی
صلح، افراطی گری و مولفه های همزیستی مسالمت آمیز در جهان اسلام
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
دوشنبه ششم دی ماه 1395
در ابتدای مراسم مجری نشست با قرائت شعری در وصف مزایای صلح، به انتقاد از عدم توجه به مباحث علوم انسانی و به ویژه صلح در حوزه های سیاستگزاری و تصمیم گیری پرداخت.
سخنران اول دکتر سید فرید العطاس استاد جامعه شناسی دانشگاه ملی سنگاپور با بیان این که جنگ های اول و دوم جهانی بین کشورهایی اتفاق افتاد که بیشترین نزدیکی ها را با یکدیگر داشتند، وجود اشتراکات را مانع از بروز یک جنگ فراگیر ندانست و تمرکز و ترویج سنت های مشترک میان ملت ها و دولت ها را مولفه ی مهم تری برای پیشگیری از جنگ برشمرد و مثال آن را ارامنه ساکن ایران دانست که علی رغم اختلافات دینی، اشتراکات سنتی و فرهنگی زیادی با ایرانیان دارند و همین طور شباهت های زیادی بین بین فرهنگ ایالات متحده که خود را میراث دار فرهنگ مسیحیت و یهودیت میداند با جهان اسلام وجود دارد که می توان این شباهت ها را هرچه بیشتر گسترش داد و باید به نقطه ای حرکت کنیم که فرهنگ اسلام به عنوان بخشی مهم از فرهنگ غرب و اروپا به رسمیت شناخته شود، چرا که اسلام یکی از مهم ترین بخش های فرهنگ اروپاست.
سخنران دوم دکتر سید جواد میری عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی بود و با بیان این که اکنون ما در فرهنگمان با تمایز و تفاوت مشکل داریم و نظام آموزشی ما عدم توانایی و عدم قابلیت برای مواجهه با تفاوت ها را باز تولید کرده است اما در میان کشورهای خاورمیانه مراکش و تا حدودی لبنان تکثرها و تفاوت ها مختلف را پذیرفته اند و نباید تلاش نمود تفاوت ها را به حاشیه برده و یا به گوشه ی انزوا سپرد و اکنون نهادها و سیستم های ما در پذیرش و هضم اختلافات دچار مشکل هستند و باید تلاش نماییم از اختلافات اشتراکات بسازیم و کوشش افزون تری برای در هم تنیدگی اقتصادهای کشورهای خاورمیانه برای جلوگیری از رشد تضادها صورت پذیرد و تلاش فراگیری برای حفظ مصالح بشری توسط حکومت ها صورت پذیرفته تا قوانینی که از دل جامعه بیرون آمده توسط سیاستمداران و سیاستگزاران ابلاغ گردد و تفاوت را از نشانه های خداوند دانسته و به سمت کنترل فضای تغییرات بالقوه در آینده ی خاورمیانه برویم.
در پایان جلسه تعدادی از حاضران به طرح پرسش و ابراز نظرات خویش پیرامون موضوع صلح و مولفه های همزیستی مسالمت آمیز با سخنرانان پرداختند.🌿🌿
گزارش از: بنیامین صادقی
صلح؛ ضرورتی آشکار، اما در دسترس؟
سیمین حاجیپور ساردویی
دانشجوی دکتری علوم سیاسی، گرایش جامعهشناسی سیاسی
روزنامه آرمان امروز ـ دوشنبه 6 دی 1395
در سالیان اخیر، اکثر کشورهای جهان چنان در تسلیحات نظامی، هستهای و شیمیایی غرق شدهاند که تاکنون بیسابقه بوده است؛ اسلحههایی کشنده، خطرناک و خانمان برانداز. حتی بشر در تدارک سلاحهایی است که فقط انسانها را از بین ببرند و به ساختمانها و تأسیسات آسیبی وارد نکنند. اغلب کشورهای پیشرفته و توسعه یافته تولید آنها را برعهده دارند و برخی کشورهای در حال توسعه مصرفکننده و بازار آنها محسوب میشوند. دیگر جنگ یک مسئله و چالش نظامی نیست؛ تمام مردم، اقشار و طبقات مختلف جامعه را دربرگرفته است. زن و مرد و پیر و جوان وارد گردبادی شدهاند که جز مرگ و تخریب اثری ندارد. این در حالی است که ملتها با نهایت صمیمیت آرزو دارند در صلح و آرامش زندگی کنند و از میوههای شیرین زندگی بهرهمند شوند.
دنیای امروز به صورت یک رشته قلعههای مستحکم درآمده که هر قلعه خود را برای مقابله با قلعه دیگر آماده میکند. مخارج و بودجه تسلیحات کشورها روز به روز افزایش مییابد و برای تأمین آن مالیاتهای سنگین از مردم دریافت میکنند تا خود آنها را به کشتن دهند.
در عراق، جنگهای داعش به صورت وحشیانه ادامه دارد و حتی برای یک روز هم متوقف نمیشود. ملت عراق مظلومانه از کشور و خانه و خانواده خود دفاع میکنند. آسمان سوریه به طرز وحشتناکی محل تاخت و تاز هواپیماها و جتهای جنگی روسیه و آمریکا است. ترکیه، از یک سو، مراودات و مبادلاتی با داعش دارد و از سوی دیگر، در جنگ سوریه مداخله میکند. هواپیمای روس را سرنگون می سازد و معذرتخواهی میکند. اما هنوز عذرخواهی به جایی نرسیده، سفیر روسیه ترور میشود. رهبران لندن و واشنگتن در عملیات نظامی در عراق، افغانستان، سوریه، یمن و ... دخالت میکنند. چین که به نظر میرسید به جنگ وارد نشود، اکنون رییسجمهور آن، شی جی پینگ، پیوندی میان قدرت نظامی چین و «رؤیای چینیها» برقرار میکند. کشورهای جهان کاملاً مسلح مانند گربه بر سر راه یکدیگر کمین کردهاند و کوچکترین حرکات همدیگر را رصد میکنند. هر حرکت خلاف معمول احتمال وقوع جنگی عالمگیر را افزایش میدهد تا نگاهها و لولههای توپ به آن سمت نشانه روند. اکنون بازی بزرگتری در جریان است: بازگشت قدرتهای بزرگ سیاسی به جنگ و چرخش قدرت در آسیا که آمارهای سال 2016 همگی بیانگر همین حکایت و بازی بزرگ است.
بر اساس گزارش مؤسسه بینالمللی تحقیقات صلح استکهلم، در سال 2016، در سراسر دنیا، 1،676 میلیارد دلار برابر با 2.266 درصد از GDP جهان برای تسلیحات نظامی هزینه شده است. از این میزان، آمریکا با 596 میلیارد دلار در رتبه اول، چین با 215 میلیارد دلار در جایگاه دوم، عربستان سعودی با 87.2 میلیارد دلار در مرتبه سوم، روسیه با 66.4 میلیارد دلار در مقام چهارم و انگلیس با 55.5 میلیارد دلار در مکان پنجم قرار گرفتهاند. در سال 2016، بیشترین جنگافروزیها در خاورمیانه رخ داده است، به طوری که در خاورمیانه 12 جنگ، در آفریقا 10 جنگ و در آسیا 8 جنگ مختلف در جریان بوده است. اما فقط کشورهای خاورمیانه در جنگهای این قسمت از دنیا درگیر نبودهاند، بلکه شبکهای از منافع بینالمللی از آمریکا تا روسیه در این جنگها مشارکت داشتهاند. 60 میلیون انسان آواره شدهاند. راه حلی برای بحران پناهندگان وجود ندارد. بالاترین تعداد کشتهشدگان در سال 2016 در سوریه به ثبت رسیده است. افزایش کشتارهای ناشی از حملات تروریستی نشان میدهد که جهان در سال 2016 نسبت به سال 2015 از صلح و آرامش کمتری برخوردار بوده است.
سیمین حاجیپور ساردویی
دانشجوی دکتری علوم سیاسی، گرایش جامعهشناسی سیاسی
روزنامه آرمان امروز ـ دوشنبه 6 دی 1395
در سالیان اخیر، اکثر کشورهای جهان چنان در تسلیحات نظامی، هستهای و شیمیایی غرق شدهاند که تاکنون بیسابقه بوده است؛ اسلحههایی کشنده، خطرناک و خانمان برانداز. حتی بشر در تدارک سلاحهایی است که فقط انسانها را از بین ببرند و به ساختمانها و تأسیسات آسیبی وارد نکنند. اغلب کشورهای پیشرفته و توسعه یافته تولید آنها را برعهده دارند و برخی کشورهای در حال توسعه مصرفکننده و بازار آنها محسوب میشوند. دیگر جنگ یک مسئله و چالش نظامی نیست؛ تمام مردم، اقشار و طبقات مختلف جامعه را دربرگرفته است. زن و مرد و پیر و جوان وارد گردبادی شدهاند که جز مرگ و تخریب اثری ندارد. این در حالی است که ملتها با نهایت صمیمیت آرزو دارند در صلح و آرامش زندگی کنند و از میوههای شیرین زندگی بهرهمند شوند.
دنیای امروز به صورت یک رشته قلعههای مستحکم درآمده که هر قلعه خود را برای مقابله با قلعه دیگر آماده میکند. مخارج و بودجه تسلیحات کشورها روز به روز افزایش مییابد و برای تأمین آن مالیاتهای سنگین از مردم دریافت میکنند تا خود آنها را به کشتن دهند.
در عراق، جنگهای داعش به صورت وحشیانه ادامه دارد و حتی برای یک روز هم متوقف نمیشود. ملت عراق مظلومانه از کشور و خانه و خانواده خود دفاع میکنند. آسمان سوریه به طرز وحشتناکی محل تاخت و تاز هواپیماها و جتهای جنگی روسیه و آمریکا است. ترکیه، از یک سو، مراودات و مبادلاتی با داعش دارد و از سوی دیگر، در جنگ سوریه مداخله میکند. هواپیمای روس را سرنگون می سازد و معذرتخواهی میکند. اما هنوز عذرخواهی به جایی نرسیده، سفیر روسیه ترور میشود. رهبران لندن و واشنگتن در عملیات نظامی در عراق، افغانستان، سوریه، یمن و ... دخالت میکنند. چین که به نظر میرسید به جنگ وارد نشود، اکنون رییسجمهور آن، شی جی پینگ، پیوندی میان قدرت نظامی چین و «رؤیای چینیها» برقرار میکند. کشورهای جهان کاملاً مسلح مانند گربه بر سر راه یکدیگر کمین کردهاند و کوچکترین حرکات همدیگر را رصد میکنند. هر حرکت خلاف معمول احتمال وقوع جنگی عالمگیر را افزایش میدهد تا نگاهها و لولههای توپ به آن سمت نشانه روند. اکنون بازی بزرگتری در جریان است: بازگشت قدرتهای بزرگ سیاسی به جنگ و چرخش قدرت در آسیا که آمارهای سال 2016 همگی بیانگر همین حکایت و بازی بزرگ است.
بر اساس گزارش مؤسسه بینالمللی تحقیقات صلح استکهلم، در سال 2016، در سراسر دنیا، 1،676 میلیارد دلار برابر با 2.266 درصد از GDP جهان برای تسلیحات نظامی هزینه شده است. از این میزان، آمریکا با 596 میلیارد دلار در رتبه اول، چین با 215 میلیارد دلار در جایگاه دوم، عربستان سعودی با 87.2 میلیارد دلار در مرتبه سوم، روسیه با 66.4 میلیارد دلار در مقام چهارم و انگلیس با 55.5 میلیارد دلار در مکان پنجم قرار گرفتهاند. در سال 2016، بیشترین جنگافروزیها در خاورمیانه رخ داده است، به طوری که در خاورمیانه 12 جنگ، در آفریقا 10 جنگ و در آسیا 8 جنگ مختلف در جریان بوده است. اما فقط کشورهای خاورمیانه در جنگهای این قسمت از دنیا درگیر نبودهاند، بلکه شبکهای از منافع بینالمللی از آمریکا تا روسیه در این جنگها مشارکت داشتهاند. 60 میلیون انسان آواره شدهاند. راه حلی برای بحران پناهندگان وجود ندارد. بالاترین تعداد کشتهشدگان در سال 2016 در سوریه به ثبت رسیده است. افزایش کشتارهای ناشی از حملات تروریستی نشان میدهد که جهان در سال 2016 نسبت به سال 2015 از صلح و آرامش کمتری برخوردار بوده است.
با تمام این احوال، هنوز ملل جهان به دنبال صلح هستند، میخواهند در آرامش زندگی کنند، خستگی از جنگ جان آنها را به لب رسانده است و منتظر آن هستند رهبران جهان بجای برگزار کردن نشستها و اجلاسها و تصویب قطعنامهها و توافقنامهها مانند رهبران ارکستر که با تعلیمی کوچک خود فرمان میدهند، در یک لحظه آتش فروزان جنگ را خاموش کنند تا سکوت و آرامش مطلق در خانههای مردم که به میدانهای جنگ تبدیل شده است، حکمفرما شود و دستهجات نظامیان که از سر تا بن دندان مسلح هستند، یکباره دست از پاشنههای تفنگ و توپ برداشته، بجای پیشروی و عقبنشینی با فرمان دسته رو به جلو و دسته به عقب، یکمرتبه بجای خود ایستاده، صلح در تمام طول خطوط برقرار شود. اما چنین رؤیایی در دنیایی که در آن چنین وحشیگیریهای ظالمانهای امکانپذیر است، دور از دسترس به نظر میرسد، مگر اینکه از حقایق در دنیایی سرشار از محبت صحبت کنیم و با اعتماد و حسن نیت به سخنان یکدیگر گوش فرادهیم، بر جاهطلبی خود غلبه کنیم، یاد بگیریم زندگی را از امروز آغاز کنیم و بیاموزیم که اشتباهات گذشته را در گذشته به خاک بسپاریم. در این صورت است که میتوانیم خشونت را در حد استانداردهای اجتماعی «قابل پذیرش» محدود کنیم که صلح جهانی یک آرمان است و جنگ در جهان یک واقعیت باقی خواهد ماند. 🌿🌿
peace-96.pdf
1.1 MB
فراخوان مشارکت در:
همایش بین المللی نقش ادیان در اخلاق صلح، عفو و دوستی
مهلت ارسال چکیده مقاله تا 15 دیماه
مهلت ارسال اصل مقاله تا 15 اسفند ماه
همایش بین المللی نقش ادیان در اخلاق صلح، عفو و دوستی
مهلت ارسال چکیده مقاله تا 15 دیماه
مهلت ارسال اصل مقاله تا 15 اسفند ماه